读完朝花夕拾的心得感悟如何写 读了朝花夕拾的心得体会(三篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样我们可以养成良好的总结方法。好的心得感悟对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得感悟下面我给大家整理了一些心得感悟范文，希望能够帮助到大家。

2023年读完朝花夕拾的心得感悟如何写一

——题记

伴着徐徐清风，品尝一口涩茶，我读完了手中捧着的《茶花女》，这是法国作家小仲马一举成名之作，它的发行是对法国资产阶级社会道德问题的探讨，这使我对法国的社会背景有了最初的了解，也使我受益匪浅。

她，玛格丽特，尽管沦落风尘，但仍有一颗挚诚的心；她虽放荡但忠贞；她虽任性但善良，她是法国资产阶级的揭露者，也是勇敢奋斗的普通女性。

茶花女是追求纯真完美情感的先驱。在十九世纪的法国，一个域中名妓，玛格丽特爱上了阿尔芝，在她的眼里，父母的障碍并不是重点，重点是真心相爱，她宁可失去来自公爵那里的经济来源，牺牲自己奢华的浪荡生活，也要追求真挚而看似天经地义的隐居感情，在现实生活中，曾有多少人为了所谓的事业与金钱，而舍弃了刻骨铭心的感情，但玛格丽特没有。追求，是她一生的不悔，她洗净铅华，爱如潮水，给我未来的人生道路供给了正确的信念，诚然，在生活中，我们切记不可迷失了方向，忘记了初衷。

茶花女是一个有着坚强意志力的普通女性。玛格丽特为了一个承诺，承受着爱人的误会与侮辱，不管多么艰难，直到生命的最终一刻，她都以坚定的意志回绝。一个人的成功大部分取决于他（她）的意志力，而我们往往缺乏的就是这样一种精神，不因物质诱惑而迷失自己，失去追求，我们至始至终都应当回归健康的人性。

茶花女是批判固执观念与虚荣心的楷模。我明白，在此刻以及未来，我们对家人，朋友的爱不应以虚荣的经济生活为基础，而应以爱为一切的真谛。

你是执着的帆船，为迷茫的人开启道路；你是忠诚的灯塔，为漫漫黑夜点亮了期望。我为茶花女感到欢喜，因为你至少能够在浑浊黑暗的社会中追求着自己的目标和信念……

2023年读完朝花夕拾的心得感悟如何写二

教学目标：

1.学会速读，掌握速读技巧。

2.通过训练，提高速读质量。

3.感受课文的记叙顺序，巧设悬念的手法

4.学习文中助人为乐的精神。

重点1.提高速读能力

2.感受课文的记叙顺序，巧设悬念的手法

难点:对文章中心主题的理解

一、导入新课：

课前玩飞花令，引出《驿路梨花》

二、 速读训练：

(一)介绍“速读口诀”，幻灯出示

1、老师板书解释“心专一，眼扫视，记要点，勿出声，忌回视”。

2、师生齐读，齐背。

(二)公布速读比赛规则。

1、比速度：读完举手示意，合上书本。记录自己所用时间。 阅读完后学习掌握幻灯上投影的字词

2、比效果：速读后分大组抢答故事中人物与情节的相关问题。

(三)速读开始

(四)抢答开始：

1、整个故事由好几个小故事构成，这些小故事是由一个什么问题串联在一起?

2、 围绕“小茅屋的主人是谁”这个问题，文中涉及到哪些人物?

3、 这些人物各自为小茅屋做了什么事?

4、围绕“谁是小茅屋的主人”这个问题，文中先后有三个悬念、两次误会，你能指出来吗?

5、如果按小茅屋的来历为顺序来写，事件先后顺序该怎样安排

6、课文写作顺序的好处

7、小茅屋的真正主人是谁?

8、 你从小茅屋的故事中联想到了什么?

9、请为“驿路梨花处处开”对出下联，点出文章中心

(五)小结，计分，再次温习口诀

三、课文细读

1、本文题目叫《驿路梨花》，找找看，文中关于梨花的景物描写到底有几处?分别起着什么作用?

2、题目“驿路梨花”中的“梨花”除了指自然界的梨花外，还指什么?

四、拓展思考：总有一天，梨花妹妹也远嫁了;瑶族老人也老了;我与老余也没机会回来了。岁月流转，时代变迁，小茅屋会变成怎样呢?

五、结束语：梨花不只是自然界的梨花，茅屋也不仅是茅屋。它可能是你在街头的一次热情指路，也可能是你乘公交车时给陌生人及时递上的一元硬币，更可能是你的一次倾情捐助… …不管岁月怎样流转，时代怎样变迁，雷锋精神不会老，助人为乐的精神不曾远去。让我们都化成那清香四溢的一瓣梨花，装点自己精神上的小茅屋。

2023年读完朝花夕拾的心得感悟如何写三

人活着，是为了什么?

周国平说：一个人要对自我整个人生的目的有明确而坚定的认识，清楚地明白自我究竟为什么活着，这是一件极难的事。

因为极难，所以，更想明白答案。所以，在看到余华的小说《活着》时，便急迫地读完。

这部小说，以第一人称的叙述方法，用一种冷静、平常的笔调，娓娓叙说福贵老人并不平常的一生。

在福贵还是一个阔少时，他夜以继日地吃喝嫖赌，最终在一夜之间由阔少爷变成一名不文的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁入茅屋的当天。破败前的福贵不懂得悲痛，破败后的福贵却没有资格悲痛了，因为他成了佃户，佃种着以往属于自我的五亩田地。此后的日子，他经历了战争，被抓丁到战场而死里逃生;经历了自然灾害年，饱受饥饿的折磨而侥幸活命。他亲手埋葬了自我的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅七岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去，而他却活着，与那头同样叫做福贵的老牛“幸运”地活着。

在旁人眼中，福贵的一生是苦熬的一生;可是对于福贵自我，我觉得他更多的是感受到了幸福(余华语)。

“坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。”——小说中的描述。

作者余华说：“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇视，他们谁也没有理由抱怨对方;《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

他解释：“活着”，作为一个词语，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

忍受，成为生命之予生活的一种状态，是活着的一个必需条件，但忍受，需要力量的支撑、爱的牵引，如果在忍受之中看不到期望，感受不到幸福，那么，这种活着的方式也是不能忍受的。

读过《安妮日记》这本书，书的主人，年仅十三岁的犹太少女安妮·弗兰克，为逃避纳粹的迫害，同家人一齐，躲避在几间密室里，忍受着名副其实暗无天日的日子，在那种牢狱一样的环境与低沉、紧张的气氛中，仍然坚持读书、记日记，她在日记中写道：“只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空——只要这一切还在——我就不可能不幸福。”她能忍受的力量，来源于她心中的光明。

沈从文先生的笔下、《边城》中的老船夫，“使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子，他唯一的亲人——翠翠”，他能静静的很忠实的在那里活下去的力量，来源于他肩上的职责与心中的爱。

而我们，生活在真实社会中的我们，又何尝不是在忍受呢?忍受生命的艰难与痛楚，忍受生活的琐碎与平庸，忍受不可推卸的职责与义务，并在忍受的过程中，明了活着的理由，在忍受的过程中，让生命变得有意义。

很欣赏余华说的一段话：作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展示高尚。那里所说的高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

在这种心态的使然下，他写出了这部小说《活着》，他感到自我写下了高尚的作品。