总结不仅是一种对过去经历的总结和回顾,更是一种对未来发展的思考和规划。在写总结时,要对所要总结的内容进行梳理和分类。通过阅读这些总结范文,我们可以发现一些行之有效的写作技巧和套路。
文言文张衡传知识点总结汇总篇一
动词使动用法表述的意思是:主语使宾语发出谓语动词表示的动作或出现谓语动词表示的变化。
如:“焉用亡郑以陪邻?”(《烛之武退师》)。
其中的“亡”是主语使宾语出现的状态,意思是“使郑国灭亡”。这句中的“亡”是不及物动词,不能带宾语,但因后边跟了“郑”这个名词,成为使动用法。这些谓语动词只有用使动用法来理解,才符合原文的意思。
再看以下各例:
若不阙秦,将焉取之(《烛之武退师》)(阙:使……减少)。
使使以闻大王(《荆轲刺秦王》)(闻:使动,使……闻,禀告)。
项伯杀人,臣活之(《鸿门宴》)(活:使……活)。
形容词带上宾语以后,如果使宾语具有这个形容词的性质和状态,那么这个形容词活用为使动动词。
如“凄神寒骨,悄怆幽邃”(《小石潭记》)中的“寒”,本是形容词“寒冷”,因其后带宾语“骨”,意为“使骨寒”,成为使动。
再看以下各例:
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。(《生于忧患死于安乐》)(苦:使……受苦;劳:使……劳苦、疲劳;饿:使……饥饿;空乏:形使……资财缺乏。)。
拔剑撞而破之(《鸿门宴》)(破:使……破,撞破)。
其达士,洁其居,美其服,饱其食,而磨厉之于义。(《勾践灭吴》)(洁:使……洁净;美:使……美丽;饱:使……饱。)。
名词的使动用法,就是当名词活用为动词后,主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。
如“先破秦入咸阳者王之”(《鸿门宴》)其中加点的“王”本来是名词,它后边又带一个代词“之”作宾语,要按照一般的用法来解释和翻译就会出错,就有可能翻译成“先攻破秦进入咸阳的就王他”。这样必须改变词性才能解通,变为“使宾语怎样”,即使动用法才能符合全句的意思。王之,就是“使他为王”的意思。
再看以下各例:
既东封郑(《烛之武退师》)(封:使……成为边邑)。
阙秦以利晋(《烛之武退师》)(利:使……受益)。
文言文张衡传知识点总结汇总篇二
1、通假字:
士之耽兮,犹可说也。(说,通脱,摆脱,脱身)。
淇则有岸,隰则有泮。(泮,通畔,岸边)。
于嗟鸠兮,无食桑葚!(于,通吁,叹息。无,通勿,不要)。
匪来贸丝(匪通非,不是)。
将子无怒(无通毋,不要)。
2、古今异义:
泣涕涟涟(涕:古义眼泪,今义鼻涕)。
三岁食贫(三岁,古义多年,今义三岁的年龄)。
送子涉淇(子:古:你今:孩子)。
将子无怒(将:古:请,希望今:将要;将军)。
总角之宴(宴:古:欢聚,快乐今:宴会)。
至于顿丘(至于:古:到达今:连词,说完一事,要说另一事时用至于)。
3、词类活用:
夙兴夜寐(夙,夜:名词作状语,在早晨;在夜晚)。
4、特殊句式:
秋以为期(宾语前置)。
5、一词多义。
夙夙兴夜寐(早)。
夙夜忧叹(日)。
夙志已酬(素有的,旧有的)。
文言文张衡传知识点总结汇总篇三
语法现象:
1.积累性的。
实词:重要实词、通假字、偏义复词。
一词多义、古今异义词。
虚词:重要虚词、固定结构。
2.规律性的:
词类活用、各类句式。
翻译文言文的标准是:信、达、雅。
“信”要求忠实于原文,用现代汉语字字落实、句句落实直译,不可以随意增减内容。
例:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
六国灭亡,不是武器不锋利,战术不好,弊病。
在于贿赂秦国。
“雅”要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达出来。
例:曹公,豺虎也。
曹操是豺狼猛虎。
曹操是象豺狼猛虎一样(凶狠残暴)的人。
凭着勇气在诸侯中间闻名。
凭勇气闻名在诸侯国。
例:以勇气闻于诸侯。
“达”要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。
翻译的程序。
1、先读懂原文的大意,在此基础上结合上下文翻译句子。
2、分析原文句式的特点。
3、进行初步的字字落实的翻译,特别注意一些容易理解错的字和关键的字的翻译。
4、对文句中一些特殊情况(如各种修辞、文化常识、专有名词、习惯用语)的处理。
5、按照现代汉语的规范,将文言句子准确表达出来。
6、查对字词的落实,誊写到答案卷上。
文言文翻译的原则:直译为主,意译为辅。
直译为主:对原文逐字逐句对应翻译,字字落实。
例:郑人使我掌其北门之管。
郑国人让我掌管他们的北门的钥匙。
2、至丹以荆卿为计,始速祸焉。
等到太子丹用荆轲刺秦王作为对付秦国的计谋,才招致祸患。
意译为辅:在尊重原文的基础上,灵活地增减内容,改变句式,使文意连贯。
例1:视事三年,上书乞骸骨。
张衡到职工作了三年,向朝廷上表章请求告老还乡。
例2:乃使蒙恬北筑长城而守樊篱,却匈奴七百余里。
于是(又)派蒙恬到北方去修筑长城,守卫边境,
击退匈奴七百多里。
例3:有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
(秦孝公)有并吞天下的野心。
文言文张衡传知识点总结汇总篇四
1居居十日过了居住。
2走扁鹊望桓侯而还走跑走。
3再一股作气,再而衰第二次又。
4池城非不高也,池非不深也护城河水池。
5次又间令吴广之次所旁从祠中停驻质量差;次数。
6戾鸢飞戾天者,望峰息心至暴戾。
7令何患令名不彰耶美好的命令。
8寻未果,寻病终不久寻找。
9狱小大之狱,虽不能察案件监狱。
10坐停车坐爱枫林晚因为坐下。
11渠问渠哪得清如许它(他)水渠。
12微微斯人,吾谁与归没有微小。
13迁迁客骚人,多会于此官吏调职迁移。
14形无案牍之劳形身体形状。
15鄙肉食者鄙,未能远谋目光短浅卑鄙。
16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品质低下。
17牺牲牺牲玉帛,弗敢专也祭祀用的物品为正义事业而奉献。
18亲戚寡助之至,亲戚畔之父母兄弟等姻缘亲属。
19交通阡陌交通,鸡犬相闻交错相通交通运输。
20妻子率妻子邑人来此绝境妻子儿女男性的配偶。
21绝境同上与世隔绝的地方山穷水尽的地步。
22无论不知有汉,无论魏晋更不必说条件关系连词。
23几何禽兽之变诈几何哉多少数学学科之一。
24开张诚宜开张圣听扩大开业。
25会计号令召三老、豪杰与皆来会计事聚集商议财务人员。
倒装句。
倒装句主要有四种:
(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中,为了强调谓语而将它放到句首,以加强感叹或疑问语气。
(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时,宾语通常都要前置。
(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语,将定语放在中心词之后。
(4)介宾结构后置。
(1)主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面。例:甚矣,汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置,表强调的意味,可译为“你太不聪明了”
(2)宾语前置文言文中,动词或介词的宾语,一般放置于动词或介词之后,有如下几种情况:
一、疑问句中,疑问代词做宾语,宾语前置。这类句子,介词的宾语也是前置的。a介宾倒装例:孔文子何以谓之“文”也?“何以”是“以何”的倒装,可译为“为什么”微斯人,吾谁与归?“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装,可译为“我和谁同道呢?”b谓宾倒装例:何有于我哉?“何有”是“有何”的倒装。古汉语中,疑问代词做宾语时,一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云:“何陋之有?”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢?”“何”,疑问代词,“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。
二、文言否定句中,代词做宾语,宾语前置。例:僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装,可译为“不为自己感到悲哀”。“自”,代词,在否定句中,代词做宾语要前置。另如“忌不自信”,“自信”即“信自”,意相信自己。
三、用“之”或“是”把宾语提于动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。例:莲之爱,同予者何人?“莲之爱”即“爱莲”的倒装,可译为“喜爱莲花”。“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。孔子云:“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。
四、介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置,表示强调。例:是以谓之“文”也。“是以”是“以是”的倒装,可译为“因此”。“是”是指示代词,指代前面的原因。
五、其他,表示强调。万里赴戎机,关山度若飞“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关,越过一道道山”。
(3)定语后置文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后。
一、“中心词+后置定语+者”遂率子孙荷担者三夫,“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装,定语“三夫”后置,以突出中心词“荷担者”,可译为“三个能挑担子的成年男子”。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装,定语后置,可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”
二、“中心词+之+后置定语+者”例:予谓菊,花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”
三、数量词做定语后置例:尝贻余核舟一,“核舟一”是“一核舟”的倒装,定语“一”后置,可译为“一个核舟”
(4)介宾结构后置。
一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时,除少数译作补语外,大都数都要移到动词前做状语。例:何有于我哉?全句为“于我有何哉”的倒装句,介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装,介宾结构“于帝”后置,译为“向天帝报告了这件事”躬耕于南阳,苟全性命于乱世,全句为“于南阳躬耕,于乱世苟全性命”的倒装,介宾结构“于南阳、于乱世”后置,可译为“亲自在南阳耕种,在乱世中苟且保全性命”
二、介词“以”组成的介宾短语后置,在今译时,一般都前置做状语。例:屠惧,投以骨。全句为“以骨投之”的倒装,介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”为坛而盟,祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装,介宾结构“以尉首”后置,可译为“用将尉的头来祭祀”醉能同其乐,醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装,介宾结构“以文”后置,可译为“用文字来记述”愿陛下托臣以讨贼兴复之效“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装,介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。
判断句。
1、用“者……也”表判断。
“陈胜者,阳城人也。”(陈胜是阳城人)。
“廉颇者,赵之良将也。”(廉颇是赵国的良将)。
2、句末用“也”表判断。
“城北徐公,齐国之美丽者也。”(城北徐公是齐国的美丽的人)。
“方柯,天才也。”(方柯是天才)。
3、用“者”表判断。
“方柯者,中国之人。”(方柯,是中国人)。
4、用“为”表判断。
“为天下理财,不为征利。”(……不能说是设法生财)。
5、用“乃”表判断。
“是乃狼也。”(这是狼)。
“电脑乃高科技用具。”(电脑是高科技用具)。
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法:
“......者,......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:“陈涉者,阳城人也。”(《史记.了涉世家》)。
“......,......也。”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略"者",只用“也”表判断。如:“操虽托名汉相,其实汉贼也。”(《资治通鉴》)。
“......者,......。”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如:“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)。
“......者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如:“城北徐公,齐国之美丽者也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)。
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如:“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。还有,肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”,都不是判断词。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停顿,“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。
例如:
陈胜者,阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)。
夫战,勇气也。(《曹判论战》)。
莲,花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)。
2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如:
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)。
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)。
3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。例如:
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁《鸿门宴》)。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)。
石之铿然有声者,所在皆是也。(代词,这样)(苏轼《石钟山记》)。
4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如:
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《得道多助,失道寡助》。
5.直接表示判断。既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。例如:
刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)。
刘豫州王室之胄。(同上)。
省略现象。
古代汉语和现代汉语都有很多省略现象,古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。
1.省略主语。有承前省、蒙后省,自述或对话中也常常省略。例如:
永州之野产异蛇,()黑质而白章,()触草木,()尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)。
沛公谓张良曰:“……()度我至军中,公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)。
()每假借于藏书之家,()手自笔录,()计日以还。……录毕,()走送之,不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)。
()问:“()何以战?”公曰:“衣食所安,()弗敢专也,必以分人。”
()对曰:“小惠未偏,民弗从也。”(《左传?曹判论战》)。
2.省略谓语。与现代汉语比较,文言中谓语的省略较多见。例如:
一鼓作气,再()而衰,三()而竭。(同上)。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,()其不善者而改之。(《论语》)。
3.省略宾语。有动词宾语的省略。例如:
尉剑挺,广起,夺()而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)。
每字为一印,火烧()令()坚。(沈括《活板》)。
项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与()斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)。
有介词宾语的省略。例如:
竖子不足与()谋。(同上)。
此人一一为()具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)。
4.省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如:
今以钟磬置()水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎?(苏轼《石钟山记》)。
激昂()大义,蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)。
1、多读:不仅要读课本,而且要读读本,可能的话,尽可能阅读一些文言作品,扩大自己的视野。
2、多背:意思是指,凡是老师要求背诵的课文,最好能一字不落的把它背诵下来。倘若你可以坚持到底,那么你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法,文言文的能力就自然而然地提高起来。
3、多练:是提高文言文阅读能力的捷径之一,不仅要认真完成课后训练,而且要多做相关的字词句的分类训练,以拓展视野,提高自己的综合素质。
1、课前预习,除了结合脚注疏通文意之外,还应当进行详细的圈点勾画,结合语境,反复揣摩,找出自己暂时还无法理解的东西,对那些与现代汉语不同的地方,一定要加倍注意。当然,有条件的话,还应当搜集相关的资料,以备不时之需。在预习的时候,千万别忘记了反复诵读课文,如果有时间,还可以将不懂的地方制作成问题卡片,以便上课时及时与老师交流或互动,切忌不懂装懂。
2、课后复习,不仅可以巩固学习成果,而且还可以加深理解,触类旁通,培养自己的迁移能力。因此,同学们一定不要贪图省事儿,要是上课听听就了事,那么,你就有可能到头来,自己什么也得不到!
文言文张衡传知识点总结汇总篇五
一、文言实词。
1.通假字。
悟言一室之内(通“晤”:面对面)。
虽趣舍万殊(趋:趋向,取向)。
2、词类活用。
(1)名词作动词。
一觞一咏(觞意为“喝酒”)。
(2)形容词作名词。
群贤毕至:(贤:贤才)。
不知老之将至:(老:老年)。
少长咸集(少长意为“少者、老者”)。
况修短随化(修、短:寿命长;寿命短)。
死生亦大矣(大:大事)。
(3)形容词作动词。
齐彭殇为妄作(齐:把……看作相等)。
(4)数词意动用法。
固知一死生为虚诞(一:把……看作一样)。
3、一词多义。
修
修禊事也(动词,做,从事)。
茂林修竹(形容词,高)。
况修短随化(形容词,长)。
之
仰观宇宙之大(助词,的)。
不知老之将至(用于主谓间,取消句子的独立性)。
及其所之即倦(v.向往,追求)。
以之兴怀(代词,指向之所欣……已为陈迹)。
一
一觞一咏(一边)。
若合一契(数词,一个)。
固知一死生为虚诞(把……看成一样,视为同等)。
其致一也(一样)。
夫夫人之相与(句首发语词)。
悲夫(语气助词)。
二、虚词。
1.以。
(1)介词,把。引以为流觞曲水。
(2)介词,因为。犹不能不以之兴怀。
(3)连词,用来。亦足以畅叙幽情。
2.于。
(1)介词,引出动作的处所。会于会稽山阴之兰亭。
(2)介词,引出动作的对象。当其欣于所遇。
(3)介词,对或在。暂得于己。
(4)介词,到。终期于尽。
3.为。
(1)动词,作为,当作。引以为流觞曲水。
(2)动词,成为。已为陈迹。
4.之。
(1)结构助词,的。暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛。
(2)助词,定语后置的标志。仰观宇宙之大。
(3)助词,主谓之间取消句子独立性。夫人之相与/不知老之将至。
(4)动词,到,往。及其所之既倦。
(5)代词,它。感慨系之矣/犹不能不以之兴怀。
5.所。
构成所字结构,相当于名词短语。或因寄所托/当其欣于所遇/及其所之既倦。
三、特殊句式。
1.判断句。
(1)死生亦大矣(直接表示判断)。
(2)固知一死生为虚诞(动词“为”,表示判断)。
(3)齐彭殇为妄作(动词“为”,表示判断)。
2.省略句。
(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)。
(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)。
(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)。
3.倒装句。
(1)会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会,介宾短语后置)。
(2)仰观宇宙之大(仰观大宇宙,定语后置)。
(3)俯察品类之盛(俯察盛品类,定语后置)。
(4)不能喻之于怀(不能于怀喻之,介宾短语后置)。
四、重要词释义。
引以为流觞曲水(引:疏导、引来)。
悟言一室之内(悟言:晤言,)。
虽趣舍万殊(趣:趋向,取向)。
终期于尽(期:至,及)。
未尝不临文嗟悼(临:面对)。
是日也(是:指代词“这”)。
茂林修竹(修:长)。
所以游目骋怀(所以,古义:指用来;今义:表因果关系连词)。
信可乐也(信:指确定)。
向之所欢(向:指过去)。
列坐其次(次:指旁边)。
及其所之(及:指等到)。
文言文张衡传知识点总结汇总篇六
“陈胜者,阳城人也。”(陈胜是阳城人)。
“廉颇者,赵之良将也。”(廉颇是赵国的良将)。
2、句末用“也”表判断。
“城北徐公,齐国之美丽者也。”(城北徐公是齐国的美丽的人)。
“方柯,天才也。”(方柯是天才)。
3、用“者”表判断。
“方柯者,中国之人。”(方柯,是中国人)。
4、用“为”表判断。
“为天下理财,不为征利。”(……不能说是设法生财)。
5、用“乃”表判断。
“是乃狼也。”(这是狼)。
“电脑乃高科技用具。”(电脑是高科技用具)。
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法:
“......者,......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:“陈涉者,阳城人也。”(《史记.了涉世家》)。
“......,......也。”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略“者”,只用“也”表判断。如:“操虽托名汉相,其实汉贼也。”(《资治通鉴》)。
“......者,......。”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如:“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)。
“......者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如:“城北徐公,齐国之美丽者也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)。
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如:“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。还有,肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”,都不是判断词。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停顿,“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。
例如:
陈胜者,阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)。
夫战,勇气也。(《曹判论战》)。
莲,花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)。
2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如:
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)。
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)。
3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。例如:
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁《鸿门宴》)。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)。
石之铿然有声者,所在皆是也。(代词,这样)(苏轼《石钟山记》)。
4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如:
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《得道多助,失道寡助》。
5.直接表示判断。既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。例如:
刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)。
刘豫州王室之胄。(同上)。
省略现象。
古代汉语和现代汉语都有很多省略现象,古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。
1.省略主语。有承前省、蒙后省,自述或对话中也常常省略。例如:
永州之野产异蛇,()黑质而白章,()触草木,()尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)。
沛公谓张良曰:“……()度我至军中,公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)。
()每假借于藏书之家,()手自事迹()计日以还。……录毕,()走送之,不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)。
()问:“()何以战?”公曰:“衣食所安,()弗敢专也,必以分人。”
()对曰:“小惠未偏,民弗从也。”(《左传?曹判论战》)。
2.省略谓语。与现代汉语比较,文言中谓语的省略较多见。例如:
一鼓作气,再()而衰,三()而竭。(同上)。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,()其不善者而改之。(《论语》)。
3.省略宾语。有动词宾语的省略。例如:
尉剑挺,广起,夺()而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)。
每字为一印,火烧()令()坚。(沈括《活板》)。
项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与()斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)。
有介词宾语的省略。例如:
竖子不足与()谋。(同上)。
此人一一为()具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)。
4.省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如:
今以钟磬置()水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎?(苏轼《石钟山记》)。
激昂()大义,蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)。
文言文张衡传知识点总结汇总篇七
例:
(1)里人疾周者,入其姓名,遂被摄。
(2)比还,谒周舍,再拜引咎。
在这两句中的里人、疾、入、被、摄、比、谒、舍、再、引咎这十个词语,它们分别应该注解为乡人、憎恨、把列入、遭到、传唤、等到、拜见、寒舍、两次、归过失于自己。这样,如果我们把这两句话,翻译成现代文的话,那么就应该是:
(1)(有个极其)憎恨沈周的(同)乡人,把他(沈周)的姓名列入(画工的名单之中),于是(沈周)遭到了传唤。
(2)等到(郡守从朝廷)返回,(他特意去)沈周的寒舍拜见,(在向沈周)拜了两拜(之后),(并把招他入画工之事)归过失于自己。周老师认为:字字落实,一一对应,应该是高考古文翻译的一大体现。
例:
(1)尧咨讽转运使出公,不使居府中。
(2)桂阳民有争舟而相殴至死者,狱久不决。
在这两句中的,讽和出是词法中的使动用法,应该注解为对暗示和让离开不使居府中,既是省略句中的使令动词的兼语省,又是状语后置句中的介词省。其完整句式应该是:不使(殴阳公)居(于)府中。而第二句中的桂阳民有争舟而相殴至死者,其实是留者省之的定语后置句。它的变句完整式应该是:桂阳民(之)有争舟而相殴至死者,还原成本句的话,应该是:桂阳有争舟而相殴至死之民。只有将这些词法和句法给全部落实下来,那么你的译文才能正确地体现出来。如果我们把这两句话,翻译成现代文的话,那么就应该是:
(1)陈尧咨对转运使暗示让(欧阳公)离开,不要让(他)(在)江陵府里(再)留任。
(2)桂阳有(一些为)争抢船只而互相斗殴至死的民事,(这个)案件长久没有(得到)判决。周老师认为:文言语法,一丝不苟,应该是高考古文翻译的二大体现。
例:
(1)虞丘相进之于楚庄王以自代也。
(2)王许之,居半岁,民悉自高其车。
对这两句话,我们除了要做到字词含义精确和语法知识精确之外,还要在翻译时,将上下文意自然疏通。但是,因为古文的表达简洁性,在翻成现代文时,我们还是要补入不少流畅的文字。在补充的文字上,必须加上刮号。如果我们把这两句话,翻译成现代文的话,那么就应该是:
(1)(楚国)虞丘丞相把他(孙叔敖)推荐给楚庄王(的目的)是(想)用(他来)代替自己(啊)。
(2)楚庄王答应了他(孙叔敖的要求),(仅仅)过了半年(的时间),(楚国的)民众(就)全部自觉地提高了自己的车位(座驾)。周老师认为:上下文意,一气贯达,应该是高考古文翻译的三大体现。
文言文张衡传知识点总结汇总篇八
角:1、吹奏的乐器(鸣角振铃)2、吹号角(且角且走)。
借:1、借(每假借于人)2、依(愿借子杀之)3、即使(借第令毋斩)。
尽:1、没有了(担中肉尽/林尽水源)2、全部取得(利尽南海)3、尽量,尽可能(进尽忠言)。
就:1、接近、趋向(此人可就见,不可屈致/颓然就醉)2、完成,达到3、即使。
居:1、过了(居十日)2、停留(不可久居)。
举:1、传扬(死即举大名耳)2、发动(举大计亦死)3、被举用(管夷吾举于市)4、参加(董生举进士)5、全(举国欢庆/举世无双)。
具:1、同"俱",全、都(具答之)2、具有(各具情态)。
决:1、判断(孔子不能决也)2、分别(意难决舍)3、断然(故决然舍去)。
绝:1、隔绝2、极点(以为妙绝《口技》)3、停止,消失(群响毕绝《口技》)。
开:1、散开(日出而林霏开)2、放晴(连月不开)3、打开(旁开小窗)。
可:1、大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头)2、可以(珠可历历数也)。
苦:1、苦于(苦秦久矣)2、使……苦(苦其心志)3、愁(何苦而不平)。
乐:1、以……为乐(太守之乐其乐)2、使……快乐(钟鼓乐之)3、乐趣(而不知人之乐)4、欢乐、快乐(游人去而禽鸟乐也)。
类:1、类似(绝类弥勒)2、同类(不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)。
利:1、有利的(天时不如地利)2、锐利(兵革非不坚利/怀抱利器)3、认为……有利可图(父利其然)4、物资(利尽南海)。
隶:1、属于(世隶耕)2、跟着(隶而从者)。
良:1、真,实在(良多趣味)2、善良(此皆良实)。
临:1、面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风)2、来到,在(临溪而渔/临池学书)3、靠近(有亭翼然临于泉上者)4、将要(故临崩寄臣以大事)。
鳞:1、像鱼鳞一样(鳞浪层层)2、鱼(呷浪之鳞)。
令:1、命令。(乃令符离人葛婴)2、让,使。(忿恚尉,令辱之)3、指县令。(陈守令皆不在)。
妙:1、奇怪(妙无一人肯泊岸)2、奇妙(以为妙绝)。
文言文张衡传知识点总结汇总篇九
1动词的使动用法。
动词使动用法表述的意思是:主语使宾语发出谓语动词表示的动作或出现谓语动词表示的变化。
如:“焉用亡郑以陪邻?”(《烛之武退师》)。
其中的“亡”是主语使宾语出现的状态,意思是“使郑国灭亡”。这句中的“亡”是不及物动词,不能带宾语,但因后边跟了“郑”这个名词,成为使动用法。这些谓语动词只有用使动用法来理解,才符合原文的意思。
再看以下各例:
若不阙秦,将焉取之(《烛之武退师》)(阙:使……减少)。
使使以闻大王(《荆轲刺秦王》)(闻:使动,使……闻,禀告)。
项伯杀人,臣活之(《鸿门宴》)(活:使……活)。
2形容词的使动用法。
形容词带上宾语以后,如果使宾语具有这个形容词的性质和状态,那么这个形容词活用为使动动词。
如“凄神寒骨,悄怆幽邃”(《小石潭记》)中的“寒”,本是形容词“寒冷”,因其后带宾语“骨”,意为“使骨寒”,成为使动。
再看以下各例:
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。(《生于忧患死于安乐》)(苦:使……受苦;劳:使……劳苦、疲劳;饿:使……饥饿;空乏:形使……资财缺乏。)。
拔剑撞而破之(《鸿门宴》)(破:使……破,撞破)。
其达士,洁其居,美其服,饱其食,而磨厉之于义。(《勾践灭吴》)(洁:使……洁净;美:使……美丽;饱:使……饱。)。
3名词的使动用法。
名词的使动用法,就是当名词活用为动词后,主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。
如“先破秦入咸阳者王之”(《鸿门宴》)其中加点的“王”本来是名词,它后边又带一个代词“之”作宾语,要按照一般的用法来解释和翻译就会出错,就有可能翻译成“先攻破秦进入咸阳的就王他”。这样必须改变词性才能解通,变为“使宾语怎样”,即使动用法才能符合全句的意思。王之,就是“使他为王”的意思。
再看以下各例:
既东封郑(《烛之武退师》)(封:使……成为边邑)。
阙秦以利晋(《烛之武退师》)(利:使……受益)。
文言文张衡传知识点总结汇总篇十
大将军邓骘奇其才(形容词意动用法,认为……奇特)。
时天下承平日久名词作状语,当时。
衡少善属文形容词作动词,擅长,善于。
安帝雅闻衡善术学同上。
妙尽璇机之正形容词活用作动词,研究透了;
形容词作名词,正确的道理。
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