2023年杜甫的作文600字(通用14篇)

总结可以让我们更有目标地向前迈进，不断提升自己的能力。如何使文章更具有说服力？让我们一起来研究一下。下面是一些成功人士的总结心得，他们的经验和教训可以对我们的总结写作有所启发。

杜甫的作文600字篇一

我翻开书本品读杜甫的诗作，再次重温杜氏年华。一阵古风就这样把我吹进了一千多年的时间溯流。

在泰山的某个角落，那时的杜甫、这时的我古今叠影，同望山之巍峨。唐玄宗二十三年，赴洛阳考进士的他，最终遗憾落榜。而24岁时，他偶遇交界齐鲁两地的泰山，它连绵不绝，聚集天地之灵秀。那时意气风发的少年郎，驾马驰骋，何惧落榜的悲伤。站在山脚处的他，心却早已飞扬。登上高岳府看众山，看到了众山皆小，看见了那时肆意轻狂。

而时光飞速流逝，留下积累的祸水最终席卷了盛唐。唐玄宗天宝年间，突然的安史之乱扰乱了一片祥和。八年战争，只剩下山河破碎，民不聊生的时代惨剧。在这破败的长安城中，一座老宅内的'布衣老人声声叹息。只见他的头发杂乱，整个人毫无精气神，很难想象当年意气风发少年郎，如今桥头哀叹老翁头，其间愁苦改变了时人多少。烽火又连着几月不绝，早早送出的家书却未能收到回信。院中花儿也似在流泪，树上鸟儿似在哀鸣。隔着一条历史巨沟，我便只能眼望杜甫青丝变白发，离院青葱渐荒芜。

唐肃宗乾元三年，成都近郊的一所茅草堂住着杜甫和他的妻儿。此时大风刮过，卷走了屋上茅草。杜甫出门，想着把茅草找回来，这时的他早已憔悴不已，岁月战乱的双重打击似使他疲惫无力。南边村庄的几个孩童抢先冲了出来，抱着这堆茅草，任凭风吹雨打，即使杜甫说的口干舌燥，他们也没有放下。杜甫无奈回到家中，看着床上妻儿，心中无限感慨。乱世之中，有朋友相助的他尚且如此，其他人岂不受尽战乱之苦。可在这四海穷尽的社会中，他又能做些什么呢？大概只能叹下一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

古风吹尽，我合上了书本，回味杜氏年华，心中为他的不甘和遗憾久久不能淡去。

杜甫的作文600字篇二

3月，适逢诗圣杜甫诞辰1300周年之际。[1]杜甫突然在网络爆红，关于杜甫的涂鸦图片在微博上疯狂。在这些对语文课本图片的“再创作”里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而脚踏摩托……被网友戏称为“杜甫是海贼王的女主角”。

涂鸦形象。

203月，由于网友吴泽林微博上流行一组图“杜甫的一天”，高中必修3语文课本中的杜甫图像被恶搞，正在仰天沉思的杜甫被加了几笔涂鸦，杜甫插图被高中生们涂鸦成各种形象：端着狙击枪凝视远方的，开着坦克向前冲的，戴着墨镜骑电动车出门的，骑着自行车去买菜的，吃上洋快餐的，跟美女翩翩起舞的，穿着运动服打篮球的，坐在桌前切西瓜的，变身成恶魔，玩转千元安卓机的。用网友的话说，“子美(杜甫字)真是个居家好男人”。这一组“杜甫很忙”的课本涂鸦图片，让已经成名1200多年的“诗圣”杜甫，突然又成了“微博红人”。不少网友纷纷追忆在那些年的读书时代，鲁迅、辛弃疾、李白、关汉卿……这些课本上屡屡露脸的“常客”，此前就被涂鸦过。

走红原因。

其实杜甫很忙图片在很早就已经火过了，但是为何又再一次爆红呢，一方面是社会压力过大，很多学生和上班族借此娱乐消遣一下，毕竟此次疯狂传播的途径是微博，因此面对着快捷的网络传播推荐，所以大家更容易来转发!

80、90后的网友，对杜甫这样的人物非常的熟悉，都是学过的小学语文课本中的人物，因此，面对着对杜甫很忙图片的恶搞，很多一部分是对自己儿时的回忆，有网友戏称，这是对那些年，大家一起恶搞过的古代人物!

还有一点就是穿越剧情的影响，面对着穿越剧的疯狂上映，大家都希望自己能够穿越，但是苦于没有条件，无法实现，但是这不能阻止网友们的恶搞娱乐精神，因此杜甫，不幸中枪了!

网友评论。

没被涂鸦过，不算是“大家”

“杜甫很忙”引发了网络热潮和集体围观，围观的网友对此评价“据说为了画杜甫，语文课本都脱销了”、“没有被涂鸦，不能算大家”。

在同学们的笔下，写下“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的辛弃疾举着“剪刀手”卖萌，背景台词是“爱杀敌、爱卖萌，我是将军，我也是正太，我是辛弃疾，请跟我一起‘耶’!”清代知名学者蓝鼎元，换身衣服就成了肯德基爷爷。

虽然乱涂乱画课本似乎不太好，但对于学习压力很大的学生们来说，这种释放压力的方式正在流行。

冷落诗门车马稀、一朝惊诧老头皮、喻今讽世争难见信笔涂鸦总不宜。

幸也斯文堪扫地、悲哉德信早分歧、飞鸿有志无人解尽是寒鸦笑雪篱。

各方回应。

杜甫草堂宣传人员称，年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年，馆内的纪念活动正在筹备，这个现象引起大家关注杜甫是好事，但因为对象是杜甫，网友创作时也要考虑杜甫的身份地位，尊重传统文化。

3月26日21点52分和21点53分，对于此事杜甫草堂发了两条微博：“现阶段的一种时尚，一种潮流。我们打开网页，看到的是：‘孩子们的顽劣天性、无邪童真，枯燥课业带来的繁重压力，祖国未来活跃的思维和丰富的想象力’;调皮的孩子，无奈的杜甫，‘南村群童’再次调侃诗圣，公若在世，何处?拄杖一叹，宛然一笑而已。”

宛然一笑之后，杜甫草堂又说：“但这是童心吗?这是幽默吗?这就是潮流吗?这值得鼓励吗?这已丧失了对人格最起码的尊重，何况是对这样一位被尊为‘中华民族脊梁’的伟大诗人?包容有尺度，娱乐有底线，世界文化名人值得世界的尊重和礼遇，‘杜甫很忙’值得我们思考和反省……”

河南诗歌协会。

“杜甫精神是我们民族的精神之光，我们决不允许诋毁杜甫形象!”河南省诗歌协会会长马新朝接受记者采访时说。

杜甫是世界上伟大的诗人，我们应该尊重他、敬仰他。而21世纪娱乐时代，网友涂鸦诗圣杜甫画像，也可能没有恶意。如果网友恶搞他，是非常不应该的。

马新朝说，杜甫是13来，为数不多的为底层老百姓鼓与呼的伟大的诗人。如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“大庇天下寒士俱欢颜”等。他的经典诗句都是在为底层老百姓呐喊，他的诗句也最能代表最底层老百姓的心声。他不但是1300年来威望最高的诗人，而且还是全世界最受尊重的诗人之一。

“如果是有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的。”马新朝说，“我们绝不允许抵毁杜甫形象。恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线，不能没有精神之光。我们要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，这样我们的民族才能发扬光大。”

龙彼德长诗回应。

为纪念杜甫诞辰1300周年，杭州著名诗人龙彼德用时近四个月写了一首长诗《无岸之舟》，全诗八节157行，既有对杜甫一生的精练回顾，也有关于“君与民”、“舟与水”的思考，又有诗人与杜甫间的一场千年“对话”，这是一种精神上的对话。“杜甫很忙”事件，将人们的目光转移到杜甫身上，就此一点具有积极意义。而诗人作此诗，也是为了回应此前网络中“杜甫很忙”事件，通过长诗告诉人们历史上真正的“诗圣”杜甫到底在忙什么。

杜甫故里布展工作已接近尾声，很快就将开馆迎宾。巩义市文广新局的一位负责人在接受媒体采访时表示，可以借着这股网络势头，“联合成都杜甫草堂博物馆回应此事，扩大杜甫故里的知名度和影响力。”

程韬光，河南省杜甫研究会副主席、学者，其力作《诗圣杜甫》获20茅盾文学奖提名。他对“杜甫很忙”的看法颇为开放。

“昨天，接到国内外一些杜甫专家学者电话，问我的看法。我上网一看，不由得笑起来：孩子们太有才了!甚至某种意义上说，对于扩大杜甫在现在学生中的内容了解度，以及让成年人回味杜甫的生平文章，都有种剑走偏锋的积极作用。”

程韬光说，实际上，历史上的杜甫就有种自我戏谑、调侃的精神。

如他回忆童年的诗句：忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回……其顽皮形象，跃然纸上。

又譬如，流寓秦川时，写的诗《空囊》苦涩而又幽默：“翠柏苦犹食，明霞高可餐。世人共鲁莽，吾道属艰难。不爨(cuan)井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。”诗人在诗中说，世人以胡作乱为苟得富贵,自己因直道而行只宜艰难穷困相属，活该到了断炊、无衣的地步。可以安慰自己的是，还有一个小钱为我看守着钱袋子呢。

也许，正因杜甫于贫饥之中意兴不减、诙谐风趣的性情，方可支撑其精神，从而顽强地走向一处又一处的人生风雨!但他强调，对于杜甫不能过于“恶搞”。

西安市教育学会。

西安市教育学会会长许建国说，从表面上看，虽然这只是学生随意涂鸦，把插画重新画了一下，但其中一些恶搞，甚至是丑化杜甫形象的图片，折射出校园道德教育的`缺失。“也可以说是家庭的行为教育、社会的风气，特别是网络上流传的消极或低级的现象，对学生造成的巨大影响。”许建国说，作为教育方，要确立正确的教育方向，端正教育思想，为学生树立好的行为规范和精神寄托。

“今后要加强对传统文化的教育，让学生学会尊重文化、尊重他人，引导他们正确认知真善美。”

专家看法。

一些研究者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。这些基于社会学、心理学、传播学的分析，为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而，单就这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说，我们或许无需做太多高深分析，它只是偶然出现的、以模拟和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简而言之，它只是网友最近的一种娱乐。

文化反思。

炮制所谓“杜甫很忙”现象的网站，拿杜甫等代表中国传统文化的古人“开涮”，看似无伤大雅，但是炒作和公众的围观，恰恰折射出了当下社会人文精神的失落和“迷茫”。

杜甫涂鸦现象，也给当下社会一个善意的提醒：当下的教育如果能用孩子更容易接受的方式来进行，才可能在他们心目中播种下“对传统文化的自豪感”而不是无聊感。对于李白、杜甫诗歌这样支撑起中华民族传统文化的巨石，人们或许还是应该教育孩子学会“仰望”，而不是视如玩物。

“杜甫很忙”更多地反映了一种社会心态。一个无厘头的涂鸦引来如此多的围观、追捧，其中也许有网友的无聊寂寞，也许有个别人的幕后操作，但不管怎样，这场对杜甫的“再创作”风潮无疑是在某一点上触发了社会公众的兴趣点。

如果铺一张网络红毯，今天能站在上面的人，杜甫肯定是当仁不让。

这是有理由的，因为在最近的各大微博和网络论坛中，有关“杜甫很忙”的高中语文课本涂鸦图片正被疯狂转发。在这个图片系列中，“诗圣”杜甫摇身一变，成为网友戏虐的“微博红人”。据估计，互联网上现有的“杜甫很忙”图片至少有200余幅，此系列图片更是登上了新浪微博的热门话题榜。网友戏称：“为了画杜甫，语文课本都脱销了。”

其实，这股恶搞课本、涂鸦名人的风潮早已在网络上开始了，孔子、李白、辛弃疾、韩愈等文化名人都难逃厄运，“杜甫很忙”，是这股热潮的集中体现，也确实在社会各界引起极大争议。有人说，这不过是学生们的一种童趣体现，请别大惊小怪;也有网友说，涂鸦恶搞只是学生怀念校园生活，并不影响人们对杜甫的崇敬;“杜甫精神是民族的精神之光，决不允许抵毁杜甫形象。”河南省诗歌协会会长马新朝称，尽管网友没有恶意，但这种潜意识的恶搞行为和穿越文化已经触碰到了民族文化的底线。而杜甫草堂的微博也抱有这般看法，即“网友创作时也要考虑杜甫的身份地位，尊重传统文化”。

不断“推陈出新”的涂鸦游戏，尽管能满足娱乐至上的心态，但大规模群体性的参与恐怕并不仅是“娱乐”这么简单，透过表象，我们应该看到，这更多的是对传统文化的淡漠与不尊重。

对传统文化的淡漠之情，足以让人扼腕叹息。每一个民族都有属于自身特有的文化积淀，我们如果不能做到汲取这些文化传统所带给我们的精神养分，那么至少应该对文化经典保持一颗敬畏之心，这是对先贤的尊重，对民族的尊重，也是对自己的尊重。

无疑，恶搞文化名人风表现的是浮躁心态。怎样引导年轻人正确看待传统文化，值得我们警醒和深思。

蹿红真相。

据网友透露，这场网络风潮的背后是专业的公关团队策划的，国内著名的营销人士东方宝便是策划者。

金陵晚报记者联系上了东方宝。他承认这是他的团队所为。东方宝坦言，“杜甫很忙”这组图片大部分都是出自团队成员之手。“这是我们帮一个博物馆做的策划，想引起更多人对那家博物馆的关注。”对于博物馆的具体名称，东方宝说不方便透露。

“我想这也不会入‘学者’的眼吧，如果有学者出来反对，那是他们在炒作。”

被代言**。

在被各方恶搞之后，这位形销骨立的经典形象最终还是被地产策划人盯上了。

不仅仅是杜甫，连火爆的山东“恶狼”事件也是“在劫难逃”。同样被常州这一楼盘借用。作为幕后推手，策划人陈环承认，“这是突然的灵感，杜甫在网络走红产生的名人效应让人眼前一亮。我们没有像网上的一些恶搞图片去攻击杜甫，而是本着尊重古人，尊重中国文化的态度以调侃的文案进行叙述。通过这样的一个事件营销，增加一些项目的知名度。”陈环透露，这个月还会组织业主的孩子，请高校的老师做诗词朗诵，这是对杜甫和中国文化的尊重。

与此同时，确实不少的企业开始透过“杜甫很忙”这个话题来做企业网络营销，甚至产生了病毒营销的扩大效果。

戏说由来。

2012年3月21日，有网友贴出几张中学课本中杜甫画像被恶搞的图片，引发网友热转(几百次)。22日，微话题组重点跟进，并确认将之打造成一个激励网友原创的互动话题。

(1)@微博新鲜事整理微博上流传最广的几张恶搞图，拼在一起发布;。

(2)创建微话题，将微博新鲜事的单条放入顶部，并在导语中用加红的文字标明“欢迎各路网友放开想象，参与改编，给@微博新鲜事发私信投稿，我们择优推广”。

(3)当天，给与@微博新鲜事账号关系比较紧密的几个漫画作家微博发私信，鼓励他们改编杜甫画像，我们择优推广。

(4)从微话题上午推出，到当日晚上，共有30位网友投稿。微话题编辑从投稿以及搜索结果，精选出30幅左右的网友原创，在微话题中制作基于mid的list推广。

(5)半日之内，网友原创井喷，大量改编漫画出现在微话题feed内。于是，右侧相关热门话题指向该微话题的“原创”+“图片”+“热门”的链接地址。

(6)在该微话题的mid的list所推荐的30幅的漫画中，平均单条转发数超过1000，而@微博新鲜事汇总的单条微博转发超过10000。

说完了自我表功的部分，最后还是从运营角度简单分析一下此事能火的网友心理因素，算是此前新浪微博是怎么做到@keso评价的「对公共事件的超强的运营和把握」的?这个问题另一个侧面的补充。

在运营工作中，重点注意了初期的主动内容积累，起到了良好的引爆作用。同时，通过运营产品对优质的内容集中展现，又通过算法机制给了用户展示机会，形成了良性的循环，最终实现了自运营的效果。

杜甫的作文600字篇三

分享“妈妈，这个最大的，咱们留给爷爷奶奶，好吗？”一位约莫四五岁的小女孩，坐在公园里的椅子上，两只小手不停的摸着手中的一个苹果。，他的眼睛很大，很圆，但双眼好像永远直视前方。但手依然在不停地摸着。她的脚上有一袋苹果放着……女孩身边坐着一位中年妇女，她那双布满茧子的手摸着女孩的头，笑着说“小美，真乖，有了东西知道与别人分享了！”分享是什么？分享就只是与别人分享自己认为是最好的东西吗？就只是一个苹果，就只是一个玩具吗？当你有着一样好东西时，你想过与别人分享吗？如果你想到了，并且做到了，最后还看见了别人得到你的东西时的快乐，我想你是做到了分享。我是什么时候学会分享的？是有了新玩具，知道与同样的伙伴一起玩耍的那一次开始吗？还是与外婆那次外出，知道将雨伞向外婆那一边倾斜的那一次开始吗？年幼的我，在同院的小伙伴眼里，是幸福的。因为我总有一大筐的玩具，总能比他们多，总能有比他们好玩的玩具。那时候的我，不明白什么是分享。只知道有了玩具与别的小伙伴一起玩，我会很开心。而同院的大人总会说我“真乖”。那，这时候的分享是什么，是玩具？是快乐？现在，我知道，那时候分享的不仅仅只是几个芭比娃娃，只是一个会叫的动物。我与别人在分享着，别人得不到的快乐。这种分享，不单单是玩具，更多的是快乐。那是一个下着雷雨的下午，刚刚上完作文课的我，倚在教室的门口，其他同学都被爸爸妈妈接走了，就只剩下我，爸爸妈妈有事外出了，叫我去外婆家。可我没雨伞，外婆会来接我吗？……突然，我好像在雨帘中，看见有一把大黑伞，在慢慢的向我这边移动，伞下有个胖胖的人。是外婆吗？外婆来接我拉。我不管雨是大是小，冲过去，抱住外婆。外婆苍老的脸上露出了慈祥的微笑。我和外婆同打一把伞，向家走去。路上，我不经意间抬头，发现我比外婆高出一大截，外婆吃力的举着伞。我接过外婆手中的伞，说：“外婆，我撑着你，你举得太累了”。外婆奇怪的看着我。我突然间发现，外婆的左肩湿了一大块，外婆一直将伞撑向我这边！我也学着外婆的样子，将伞向外婆那边倾斜。外婆好像发现了，笑了笑，我好开心！那，这时候的分享又是什么？是一把伞？还是温暖？外婆老了，但她依然顾着我，用爱撑起一把伞，为我遮风避雨；外婆老了，我应该要照顾她了。这不是分享一把伞，而更多是亲情、温暖。分享到底是什么？我不知道，但我有很多很多答案，到底是什么呢？不过在我的心中，有了这样一种观念，只要我快乐，我要与别人一起分享，我会得到双倍的快乐。我想，这应该就是分享的答案吧！！！

分享是一种最快乐的收获―题记华伦中学初三秋杨指导老师：张永光分享阳光偌大的图书馆里,安静如水,只能隐隐听到书页翻动的响声.我捧着一大叠的书寻找靠窗的座位,我喜欢这里靠窗的座位,不只因为窗外有我喜欢的兰花,还因为我喜欢阳光透过玻璃窗照在身上暖暖的感觉。可是，这次我来迟了，靠窗的座位已被占满了。于是我只好选择最靠近窗的第二排座位。坐下，推开书，刚想看，可发现书页上一片阴暗，没有阳光光顾的痕迹，我不禁皱了一下眉头，侧头看了一眼坐在我身旁的靠窗的`男生。发现他也在看我，也许他看到我眉头皱一吧，他明白了我的意思，微微地挪了一下身子，阳光便擦过他，投射到我的书上，我高兴极了，对他点头表示感谢，他也点头回敬。只是微微挪了一下身子，就能与人分享阳光，这是多么简单却又多么快乐的啊。分享童真电梯口，一位奶奶抱着刚足岁的孙子，等待，我也在等，孩子长得很可爱，圆圆的脑袋，头上的头发都剔光了。只留下额前一小束，我最喜欢的是小孩子那又圆又大的眼睛，他的眼很黑很黑，却又那么清澈。可此时那双水灵灵的眼里正噙着泪水，那两道又粗又浓的眉毛，此时正纠结在一起。我不忍心，看着他，然后我将舌头向后鄂卷起，发出“嗒嗒”的声音引起他的注意，他偏过头来看我，我就扮起鬼脸逗他笑，你知道那有多好笑，他一边笑着，一边眼里还掉出银豆豆来，电梯来了，我们一起进入，此时他已经用手抹掉了银豆豆，开始开心地笑了。电梯到了，门开了。“跟姐姐说“再见”他的奶奶对他这样说道，但他不会说话，于是他将小小的手握起，摊开。这就代表着“再见”，我笑了。只是几个鬼脸就能与小孩子分享童真，这是多么奇妙而又清纯的快乐呀。分享美食“上菜咯”除夕夜一大家子围坐在圆桌旁，“奶奶”这个豆腐煮得很入味，你尝尝。“爷爷”，五花肉，您最爱吃的，“爸爸”咸水鸭给您，“妈妈你尝一口年糕吧……一大桌的好菜，搀得我口水直流，可我总会等家人与我一起吃，因为那样才吃得热闹，才会吃得开心，家人之间互相夹菜，说着吉祥话，唠叨着家常，一切都是那样温馨。分享美食，这是多么美好而又温馨的快乐。后记：分享阳光、雨馨；分享童真、童趣；分享美食温馨；分享身边的一切一切。总有一天，你会发现分享是在快乐做到“乘方”的运算。分享是一种既简单又快乐的收获。

杜甫的作文600字篇四

然而，命运是如此的不知眷顾，仕途的不顺利逼迫我们的诗人不得不隐居山野.也许选择隐居，过一种闲云野鹤般的神仙日子是杜甫最好的归宿.可当我推开柴门，走进草堂遗址的刹那，我知道自己错了.这位忧郁的诗人并没有真正的出世，他无时无刻不在痛心劳苦大众的困苦，吟咏着”三吏三别”;他关心老百姓的生活，看到丝丝细雨，竟酣畅地高歌《春夜喜雨》.他心里想着念着的都是许许多多与自己毫不相干的人，但是，他忘记了自己.不，有一首是写给他自己的.那是一个风雨交加的夜晚，大风无情地掀翻了唯一可以为我们诗人挡雨的茅草屋顶.大雨肆意地打下，他愤怒了，于是提起笔愤然写下了《茅屋为秋风所破歌》.我不知道这里面仅仅是对自然的一种宣泄，还是包含着对自己生活，甚至对社会的一种控诉.

走进草堂，走进杜甫，我感动于他的种种……。

杜甫的作文600字篇五

鸿雁几时到？江湖秋水多。”

译文：鸿雁何时能捎来你的音信？江湖水深总有不平的风浪！

凉风起天末，君子意如何？

鸿雁几时到？江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

注释：

天末：天的尽头。秦州地处边塞，如在天之尽头。这里指夜郎。当时李白因永王李嶙案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。

君子：指李白。

鸿雁：喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。

江湖：喻指充满**的路途。这是为李白的行程担忧之语。

命：命运，时运。

文章：这里泛指文学。这句意思是：有文才得人总是薄命遭忌。

魑魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。

过：过错，过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸。

（有人将“过”解释为经过，但律诗最讲究对仗，此联文章对魑魅，憎对喜，命达对人过。达，通达。命运通达又如何能对人经过？所以应理解为人犯了过失，遭了厄运）。

冤魂：指屈原。屈原被放逐，投汨罗江而死。杜甫深知李白从璘实出于爱国，却蒙冤放逐，正和屈原一样。所以说，应和屈原一起诉说冤屈。

汨罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。

译文1：

凉风飕飕从天边起，你的心境怎样，令我惦念不已。传信的鸿雁几时能飞到？只恐江湖秋水多风浪。文才卓绝薄命遭嫉恨，山精水怪最喜欢好人犯错。你与沉冤的屈子同命运，投诗汨罗江，诉说冤屈与不平。

译文2：

秋风飒飒，在边远之地的.秦州，人们已经有了草木萧疏的感觉了，现在老朋友流放夜郎，世路凶险，不知感觉和心情怎么样？鸿雁何时能捎来你流放途中景况的音信？你途径潇湘洞庭，**险阻，你可要多多保重！文才出众者，往往会遭厄运，命运亨通的人诗文一般不会有名，这正像鬼怪喜欢人经过可作食粮一样，奸佞小人总是迫害君子和有才能的人。你与屈原的遭遇有相同之处，也一定与屈原可以共语，请别忘了把它写成诗句，投诗祭奠汨罗江，向伟大的爱国主义诗人一诉衷肠！

译文3：

凉风习习来自天边的夜郎，老朋友啊你心情可还舒畅。

鸿雁何时能捎来你的音信？江湖水深总有不平的风浪！

有文才的人往往薄命遭忌，鬼怪正喜人经过可作食粮。

你与屈原有共冤共语之处，请别忘了投诗祭奠汨罗江！

赏析：

《天末怀李白》是唐代大诗人杜甫写思念李白的抒情名诗。此诗以凉风起兴，对景相思，设想李白于深秋时节在流放途中，从长江经过洞庭湖一带的情景，表达了作者对李白深切的牵挂、怀念和同情，并为他的悲惨遭遇愤慨不平。

这首诗当作于公元759年（乾元二年）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。李白在“安史之乱”中因永王李璘事件而获罪，被流放夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。

首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，**险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。

对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。

此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“欲共冤魂语，投诗赠汨罗。”

这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“欲共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）。

这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。《唐宋诗醇》：“悲歌慷慨，一气舒卷，李杜交好，其诗特地精神。”

杜甫的作文600字篇六

春天的早上，我从睡梦中醒来，唐代大诗人杜甫突然出现在我的眼前。他笑着对我说：“咱们走吧。”我的脑子里全是问号，好奇地问：“我们去哪里呀？”杜甫毫不犹豫地回答：“当然是去我的杜甫草堂了。”我急急忙忙穿上衣服，跟着杜甫出门了。

到了杜甫草堂，我一眼就看见了一棵高高的柳树，我的脑海里立刻想到了一句贺知章的诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”一阵风轻轻吹着，柳树把垂在水里的柳条拽了出来，像钓到大鱼了一样。柳树下面有两只黄鹂，在草地上踱来踱去捉着虫子，吃饱了，嗖的一声，像离弦之箭一样飞到了柳树上，叽叽喳喳地唱着春之歌。草塘边的小河里，三个一群、五个一伙的.白鹭正在捕鱼，当然也有在戏水的，因为受到了惊吓，扇了扇翅膀，排成一字形飞上了青天，渐渐的，飞远了，就像一朵流动的白云。

走进屋里，我顺着杜甫指的方向，往窗外望去，窗户好像画框，连绵起伏的西岭山存着千年不化的雪，山下的小河边停泊着大大小小的船，互相映衬，就像一幅画，我自己宛如画这幅画的画家，正在欣赏我的作品，连我自己都忍不住赞叹。

突然，谁轻轻拍了一下我说：“都快迟到了，你怎么还在睡？”我从睡梦中醒来，原来刚刚是一场梦呀！

杜甫的作文600字篇七

从“天府之国”首府成都市西郊的青羊宫出发，沿倪花溪西行，便可来到一处著名的游览胜地——唐代“诗圣”杜甫为避“安史之乱”，于公元759年冬来成都后苦心经营的草堂，北宋时在此建园立祠。

历代文人墨客前来略仰我国文学史上这一胜地的不计其数，无怪乎冯至先生这样说：

人们提到杜甫，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。

草堂最大的特色，就是幽静。迈人草堂寺的山门，你立刻就能感觉出那一派超脱尘世的幽雅和神秘气氛。于是，飘飘然，如同进人另一个世界，远离了喧嚣的闹市，嘈杂的人群。这里的每一棵树，每一根草，每一丝空气，每一缕阳光，都无不显示出草堂的清幽、僻静。园中，青石小道纵横贯通，道旁绿树相依，几棵树和几朵花就能各自形成小巧的园圃，点缀着一座座古色古香的楼宇亭榭。

进人大门往西北方前行约五六十米，便来到一小径人口，人口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒日，这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。进人小径口五六米处，有一隔门，两旁挂有郭沫若先生撰写的一副对联：

花学红绸舞，径开锦里春。

原来，这条小径就是杜诗“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”中提到的花径。

独自慢步于花径，必然想象得到当年这里繁花锦簇、春满小径的景象。

如今，红靖外的几丛翠竹，荫蔽着弯弯小道；轻风穿过竹梢，似在喃喃细语；偶尔几声鸟鸣，更添几分惬意。虽投有锦里花香，却清雅胜似当年，的确可谓“青郊草木四时新”。穿过幽雅的花径，右转有座小桥，直达柴门。一听就明白，当年杜甫草堂中，此门必是由木柴搭成，故称为“柴门”，而今却早已改造，建成一座美观华丽的“石门”。

步出柴门，便来到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉着杜工部及黄庭坚、陆游的塑像，以及草堂石刻图和碑记。杜工部头戴羽巾，身着紫衫，腰系朱缓，圆脸红活含情，胸前直垂几绪青须，造型栩栩如生，显得十分庄重，令人敬仰。

“工部祠”前两侧各有一院，一为“水竹居”，一为“恰受航轩”。三座分散的建筑组成一个整齐的.院落。

院内存有名人墨士留下的字词书法：或雄厚圆润，或清秀健拔，或气势如虹，或清雅玲珑，实在令人赏心悦目。

院外植有高大的楠木，翠绿的育松，苍健的腊梅，更显出院落肃雅、静谧的风貌。

“工部祠”东侧的荷池边，有座茅草搜顶的碑亭，亭内一座黑色大石碑上，镌刻着“少陵草堂”四个苍劲大字，被九条飞龙环绕。这些龙如在空中腾越，又似在云中穿行，活灵活现，显得十分威风凛然。

这四个大字以笔法洒脱流畅浑厚苍劲而使人赞叹不已。碑亭四周翠竹林立，随风摇曳，苍健秀拔，实在叫人喜欢。欣赏这些“吸翠霞而夭矫”的墨竹，眼中不由得浮现出杜甫当年所居草堂的景色：“恺林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。”

穿过花径，往前直走，便可到有名的“诗名堂”。由于杜甫的诗歌大多真实揭礴当时的社会矛盾，反映唐王朝由盛转衰的经历，所以后人把他的诗誉为“诗史”，此堂即由此得名。“诗史堂”中塑有一尊古铜色杜甫立像：手拈胡须，凝眉深思，深刻表现出杜甫对国运的优虑，对人民的同情。

“诗史堂”两端连接着曲折深长的回廊，与东西两座杜甫诗意画陈列厅相连，组成一个别具一格的建筑群。各厅中分别展出名画家为杜诗所配的诗意画。这些画线条明快，立意深远，较好地表现出杜诗中的韵味，绝大多数都是根据杜甫旅居成都草堂时所留下的二百四十多首诗画成的，为古朴的杜甫草堂增色不少。

此外，草堂中还有倪花祠、水槛、大察等有名景点，都是游览的好去处。（初中作文）。

草堂留后世，诗圣著千秋。杜甫草堂，永远是我国文化宝库中的一颗璀璨明珠!

杜甫的作文600字篇八

李白，杜甫，一个是“诗仙”，一个是“诗圣”。晚李白、杜甫六七十年的诗人元稹在《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》中有“时人谓之李、杜”句。可见，李白杜甫去世一个甲子前后，就有“李杜”之说了。

李白与高适、孟浩然、贺知章等诗人的关系都不错。李白曾写过“我爱孟夫子，风流天下闻”，说明他与孟浩然的深沉友谊。李白与诗人高适(他是唐朝诗人中官做得最大的一个)关系也不错，只是两个人没有走在一条“道”上，后来关系疏远了。李白与贺知章是好朋友。

李白第一次进长安街，遇见贺知章。这时，贺的诗歌已有大名，官是三品，无论哪个方面都算是顶尖人物。李白的一篇《蜀道难》使贺知章惊叹：“你真是个被下贬的太白金星啊！”从此李白有了“谪仙人”的雅号。

李白第二次进长安，也有贺的功劳。但这一干人的诗歌光彩、家国情怀及个人魅力，显然和李白与杜甫不在一个级别，后人将“李白与杜甫”并列起来，称为“李杜”，那是反复掂量、经得起大家的考验的。

闻一多说：李、杜相遇，就是两颗星相遇，在几千年的中国历史里，除了孔子和老子会面，再没有比这两个人的会面更重大更可纪念的了。

李白与杜甫，无疑是两座耸立的高山，是两个艺术生命的标本，是支撑起中国文学、东方文明的其中的两根支柱。从唐以来，人们说到他们其中的一个人，一般地说都会联系到另一个人。其实，两人见面有据可查的纪录也就是三四次的样子。有人把他两人诗歌中的涉及对方的`诗歌统计了一下，李说杜，三四首：杜说李，近二十来首，通过这个数字来说明杜甫更怀念和牵挂李白一些。

中唐之后的中国，逐渐形成“扬李抑杜”或“抑李扬杜”两大人群。

喜欢谁不喜欢谁，喜欢他的作品或不那么喜欢他的作品，本属于个人偏好，这也无可厚非。可是，中国一些人好分胜负，好排座位，喜欢戏剧效果，于是，将两人拉在一起，互相对比，寻找差异，比较着比较着，就将两人简单地对立起来了，褒一个贬一个，一个打倒另一个，非此拼出个高下不可。

喜欢他，则宽容他、包庇他;不喜欢他，则损他、骂他。或者为了一时的政治需求，来扭曲他。这是我们的毛病，要改呢。

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》。

2、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。

3、此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。《秋下荆门》。

4、天生我材必有用，千金散尽还复来。《乐府·将进酒》。

6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《乐府·将进酒》。

7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》。

8、我今携谢妓，长啸绝人群。欲报东山客，开关扫白云。《忆东山》。

9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》。

11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》。

12、世间行乐亦如此，古来万事东流水。《梦游天姥吟留别》。

13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《登金陵凤凰台》。

14、浮云游子意，落日故人情。《送友人》。

15、山随平野尽，江入大荒流。《渡荆门送别》。

16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》。

18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》。

19、白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》。

20、何日平胡虏，良人罢远征。《子夜吴歌》。

21、举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》。

22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《早发白帝城》。

23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。《越中览古》。

24、今人不见古时月，今月曾经照古人。《把酒问月》。

25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《梦游天姥吟留别》。

26、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》。

27、郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。《长干行》。

28、半壁见海日，空中闻天鸡。《梦游天姥吟留别》。

29、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。《独坐敬亭山》。

31、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。

32、三杯吐然诺，五岳倒为轻！《侠客行》。

33、黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。《忆旧游寄谯郡元参军》。

杜甫的诗句。

1.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》。

2.冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》。

3.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》。

4.露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》。

5.摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》。

6.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

7.好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》。

8.迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》。

9.国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》。

10.江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》。

11.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》。

12.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》。

13.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句二首》。

飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》。

射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——杜甫《登岳阳楼》。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》。

故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》。

正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》。

江流石不转，遗恨失吞吴。——杜甫《八阵图》。

千秋万岁名，寂寞身后事。——杜甫《梦李白二首·其二》。

谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。——杜甫《孤雁》。

吏呼一何怒，妇啼一何苦。——杜甫《石壕吏》。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——杜甫《月夜》。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫《阁夜》。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。——杜甫《客至》。

沉吟坐西轩，饮食错昏昼。——杜甫《九日寄岑参》。

王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》。

山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。——杜甫《悲青坂》。

杜甫的作文600字篇九

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”春天来了，春天来了，我和爸爸妈妈，脱掉棉袄，冲出家门奔向成都杜甫草堂。

在一条弯弯曲曲的小河边，千万片柳叶挤满了纤细的柳枝，柳枝千条万条，垂落到小河里，轻梻绿波。你看那柳，枝条柔媚，颜色清翠，在春风的吹拂中微微摆动，那羞涩，飘逸的情态仿佛是一窈窕少女。柳枝上有两只黄鹂鸟，金黄色的羽毛在阳光地照射下闪闪发亮，他们时而在枝头欢快的唱歌，那歌声真动听；时而交头接耳，仿佛两个好朋友在说悄悄话；时而飞到草坪上，一边悠闲地散步，一边欣赏着美丽的景色。突然，一行行白鹭扑打着翅膀，扑棱棱地飞过天空，穿梭在白云之间，直上青天。

远远望去，高大的西岭上连绵起伏，高高的山顶上覆盖着终年不化的.雪，积雪在太阳的照耀下寒光闪烁，更显苍山肃穆。近看门前，小路的尽头是一条江，江水清澈碧绿，波光粼粼，江岸两边停泊着各种各样、大大小小的船，那正是从远方而来的东吴商船。不久，他们就会南下回到他们的家乡。

杜甫草堂的美景，真让人念念不忘。

杜甫的作文600字篇十

李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。

李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。长安3年的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。

李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。他的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。

李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境。虽然极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的`真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。

李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。

杜甫的作文600字篇十一

那天天气真不错，春雨过后，一切充满了活力，就是这种感觉，伴随我步入了杜甫草堂。

那宽敞而简朴的大门，仿佛在张开双臂迎接我。可能显得有些鲁莽了，握疾步走马观花般地游览，不知不觉进入了一座宅院，非常小，只有二十来平方米，也比较矮，但门前，清溪碧水横淌而过，一座别有情趣的拱桥横跨溪上，自然却不逊情调。西边，两丛翠竹拔地而起，不禁为我带来了一种清爽的扶风，朦胧的树影在竹林中若隐若现。我正惊叹这幽趣的景点，却发现了刻于青石上的两个字：柴门。

来到正门，只见一条波光粼粼的河流从门前环过，这儿叫浣花溪，传说唐代时着力住着一位姓任的姑娘，人美且心善，一天他正在洗衣时，迎面走来一位满身脓疮的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是这位和尚求她浣一下那满是农学的袈裟，哪知袈裟一入水，霎时水中金莲万朵，再看那和尚，也不知去向，于是，人们就把这儿改名为浣花溪了。

也许这儿的幽静陶醉会将你吸引至此，那么游览吧，展现你不一般的美丽收获。

杜甫的作文600字篇十二

杜甫的诗，总的来说，没有李白的飘逸豪放，也没有白居易的浅易流畅;他的诗，总是那么沉郁顿挫，包含着他的一唱三叹的人生。

杜甫一生不得志。好不容易官至左拾遗，却又遇到了安史之乱，但他从未放弃过自己为国分忧的鸿鹄之志。“国破山河在，城春草木深”，杜甫怀着赤子般的爱国情怀，却一次次受到黑暗势力的压迫。那怀才不遇的愤懑以及对奸臣当道的无奈，仍穿过漫长的一千三百多年，毫无保留地展现在我们面前。“白鸥没鸿荡，万里谁能驯!”在流落成都时，他的心仍然挂念着人民的疾苦，渴望明君，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”但他一次又一次地失望了，他的心碎了，碎在“娟娟戏蝶”里，碎在“楼头春色”中，他的心淹没在恨与愁的苍茫中。他缅怀先人，发出了“出身未捷身先死，常使英雄泪满襟”的感叹。最终，他品味人生，生出了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲愁。望着昏庸的肃宗、逐渐衰败的.盛唐，他多么想力挽狂澜，救万民于水火之中，但却杯水车薪。

相比之下，他在文学方面却一展才华，获得“诗圣”之殊荣。他为后世留下了无数惊天地、泣鬼祌的血泪文字，千古传诵不衰。“会当临绝顶，一览众山小”，杜甫在人生得意时来到泰山，感受泰山的遒劲与豪迈，欣赏山顶绝色美景，他如沐春风，尽情抒发着心中的喜悦。“七星在北户，河汉声西流”，他的思想上天入地，走南闯北，看到了“胡马大宛名，锋棱瘦骨成”，此时，年少轻狂的杜甫漫游齐赵，笔锋极为豪迈，完全不同于“自在娇莺恰恰啼”的那股闲适，有的，只是青年杜甫在文学创作上的锐意进取的精神与对未来美好的向往。

杜甫的作文600字篇十三

今天，我将要带你们走进杜甫草堂，杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称“成都草堂”。便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。

杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。

杜甫草堂总面积近300亩，分为：文物景点游览区、园林景点游览区和服务区。杜甫草堂里环境幽雅，繁花盛开，绿树茂盛，是我国重要的文物景物遗产。

杜甫的作文600字篇十四

那年，你漫游吴越齐鲁，在泰山脚下，壮志满怀地说出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言。那年，你还年轻，在盛唐之盛之际，你相信自己的机会还很多，并不介意科举未中。

那年，你到了长安，本想施展自己的杰出才能与宏大的政治抱负，却遭李林甫设计，并未顺心得志。从此，你客居长安，奔走献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”残杯与冷炙到处潜悲辛的生活。然而，并未如愿。仕途的失意与生活的贫苦，使你贴近了广大的人民，面对百姓的疾苦，你有着强烈的愤慨。带着这份愤怒，你写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这样忧民的诗句。应举不中的痛苦，让你的诗作上了一个层次。

那年，安史之乱爆发，你一心护主，对抗叛贼。得知君主已在灵武登基安顿后，你又只身赶去灵武，不幸在途中被俘，困在长安城内。百姓的血泪融汇于战火，天地间只剩下破碎的河山。既思念家人又担忧国家的存亡，你愁苦满怀地写下了“白头搔更短，浑欲不胜簪”这样忧国的诗句。困居长安的痛苦，让你的诗作上了一个台阶。

那年，安史之乱平息后，你被封为左拾遗。你怀着一腔热情、凌云壮志，直言进谏。然而你却不知，经历了八年的安史之乱，一切都尘埃落定后，大唐昔日的繁华早已不再，强盛的帝国出现了某种衰败的迹象。最终你触及权贵，被贬华州。你辗转于饥饿和病痛，辗转于旅途的满目疮痍，所以更深程度地体会到百姓的疾苦，你在磨难中更加走近的人民。加之你的妻儿因生活过于贫困而活活饿死后，你愤而写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，直白地点出百姓艰难贫困生活，豪门奢侈腐败的现象。颠沛流离的痛苦，让你走向了诗歌的辉煌。

那年，你在一次洪水中被当地县令救出，饱食了一顿牛肉白酒后，不幸醉饱过度而亡。你承受着被命运摆弄的结局，甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹散在落木萧萧的江畔。