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最新初二语文作文节日(优质9篇)

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最新初二语文作文节日(优质9篇)
2023-11-20 14:10:52    小编:ZTFB

总结是对过去一段时间工作的回顾和总结,可以为未来的工作制定合理的目标和计划提供依据。写总结时要注重文字的精炼和简洁,避免冗长和啰嗦。为了能更好地理解和应用总结的方法,我们来看几个范例。

初二语文作文节日篇一

在中国有很多传统节日,比如:春节,端午节,清明节,元宵节,中秋节等等。

这些传统节日中我最喜欢的节日是春节了。盼望着,盼望着。春节的脚步终于来了,那热闹的气氛又回来了,那欢聚的笑声又响起。在春节,小孩子们不仅为自己有了压岁钱而高兴,还可以买到在这一年里自己没有买到的东西,并且春节还意味着新的开始,每个人都要在下一年把没做好的事情做好。

在除夕的第二天早上,大街上都是大大小小的烟花。街道十分的寂静,也只能听到几声麻雀的叫声。到了九点钟的时候,人们就开始走亲走亲,访友的访后,还有的人会去逛庙会。

果然春节还是那样的唯美,家人们团聚在一起,十分的幸福。

初二语文作文节日篇二

今天是五月一日,我们来到好久没爬过的--山,我看见了一群像似蚂蚁的人在车站等车、有些人从公交车上下来,有些人也挤着上车,我还听见附近市场上叫卖的商人,--山上像是被蚂蚁包围住的香草刨冰,--山上非常非常多人,多的不行了。

在山脚下,我就可以听到小溪的流水声,那清澈又有规律的水声,让我们好像来到大自然,叮—咚—叮—咚的泉水声,绿绿的树木,仿佛来到了亚马逊森林一样。

走了大概二十分钟,就来到了--涧,--涧前挤满了人,都是来登高的,--涧是一条很小的路,但是总比大路好走,因为大路是绕着山走的`,我听见了人们的讨论声、吃东西的声音。

我们走了三十多分钟,来到小溪旁,那里有很多玩水的人,有些人在洗脸,有些人在泼水,有些人在洗手。

在半山腰了,那是登山的最抖的地方,很容易滑倒,而且我们还带了小狗去,那有泥水的石头,看上去好像要掉下了,非常恐怖,因为人很多,所以我们登山脚步放慢了,一步一步的走,到山顶上一定要几个小时。

到山顶了,上面超多人,因为上面有一条美食街,虽然椅子不多,但是我妈妈还是给我找了一个位置坐。我看见地上有酸辣粉的汤洒在地上,红红的,很像血。酸辣粉的味道真不错,我每次来--山都要吃它。

初二语文作文节日篇三

中国有许许多多的传统节日,端午节、中秋节、元宵节……我最喜欢的是春节。

我最喜欢春节,因为春节是辞旧迎新的节日。爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,春节让我们闻到了春天的气息。一年之计在于春,新的一年,我又长大一岁,我又有了新的学习目标,新的一年,新的生活,我们播种新的希望,有了新的梦想,一切都是新的!

过年真好,我最喜欢的节日——春节。

初二语文作文节日篇四

《桃花源记》全文以一个普通的武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来,最后又有名士去寻访桃花源,却再也未曾遇见此源。

《桃花源记》原文。

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔一作:隔绝)。

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

《桃花源记》译文。

东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,芳香的青草鲜艳美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走,想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。

(村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的'人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”

(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

《桃花源记》赏析。

本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。

拓展阅读:《桃花源记》重难点。

【重难点语句】。

1、桃花源真的存在吗?

仔细分析课文内容,联系历史背景来讨论这个问题。

桃花源在当时的社会现实中是不存在的,只存在于作者的心中,是作者所憧憬的理想社会的曲折反映。

2、写南阳刘子骥寻桃花源未果是否为“蛇足”?

“画蛇添足”本是指做了多余的事,反而得不偿失。南阳刘子骥寻桃花源未果看似与主题无关,但分析文中对南阳刘子骥的评价,说他是“高尚士也”,可以看出他是与陶渊明有共同志趣的人。在文章结尾提及他,作者显然是别有用意。

这不是“蛇足”,一方面它再次点明作者理想社会的追求,同时暗示这不是自己一个人独有的追求,另一方面说明这样的理想社会实际上并不存在,同时委婉地表达了那种无可奈何的叹惋之情。

3、如何评价陶渊明的“桃花源式”的理想?

分析评价一个人的思想,应该用历史唯物主义的辨证观点,从正反两方面入手,当然没有必要要求古贤超越历史的局限。

在当时兵荒马乱,社会污浊,官场黑暗的社会环境中,陶渊明的这一“桃花源式”的理想,不仅表达了他自己“不为五斗米折腰”的情操,也在一定程度上表达了广大人民反对战争,反对剥削的愿望,当然这个理想在当时是不可能实现的,陶渊明归隐山林,消极避世在今天看来也并不可取,反映了其时代和阶级的局限性。

【重点难点讲解】。

1、“此中人语云:‘不足为外人道也’”,是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。

2、渔人离开桃花源“处处志之”,而后来“寻向所志”却“不复得路”,表示使人觉得桃花源是个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的。

3、《桃花源记》所寄寓的作者的美好理想和文章的结构特点。

本文是东晋大诗人陶渊明的散文名作。作者虚构了一个与世隔绝的“世外桃源”,那里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;那里没有压迫,没有战争,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描绘的“世外桃源”虽然是虚构的,也有一定的历史局限性,但在当时却具有积极的思想意义。它一方面无情地鞭挞了封建社会长期战乱,民不聊生的黑暗现实,反映了广大人民的愿望;另一方面大胆否定了君权制度,提出了无君无臣的理想社会。作者能用生动形象的语言,曲折回环、引人入胜的故事描绘出理想社会,给读者留下了深刻的印象。

文章以渔人进出桃花源的行踪为线索,把发现、访问、离开后再寻找桃花源的情形,贯穿起来,写得曲折回环,若有其事,引人入胜。

课文描绘了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的“世外桃源”,表达了作者对东晋统治的强烈不满和对理想社会的无比向往,无情地鞭笞和批判了当时长期战乱、民不聊生的社会现实,反映了人民群众要求摆脱剥削压迫,用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。这在当时是有现实意义的。但这种理想境界只是一种小农经济的田园生活,这在当时的历史条件下是一种不可能实现的空想。这是由作者所处的时代和阶级的局限所决定的。

文章按照渔人行踪的顺序,记叙他在桃花源的所见所闻,条理清楚;段与段之间衔接紧密;想象丰富,用语朴素、简炼、生动。

初二语文作文节日篇五

窗外传来“噼里啪啦”的鞭炮声,把我从睡梦中拉了出来。我迷朦地揉了揉眼睛,扭头看了一眼日历。日历上的字是喜庆的红色,上面写着大大的两个字:春节。

我顿时就精神了,抓起床边的新衣服套上,跑出房间来到了客厅。

大家都在客厅里,电视里正放着电影。茶几上摆着果盘和一些零食,还有我最喜欢的红包。爷爷奶奶见了我笑了起来,把茶几上的红包替给我,嘴里喊着“新年快乐”。然后是爸爸妈妈给的红包,封皮上画着小猪佩奇。我把红包小心地收了起来,然后跑到阳台上,一边晒着太阳,一边看着楼下。商店大多还开着,只有少数商店拉下了卷帘门,贴上了一张写着新春大吉的红纸。一些地面上还遗留着鞭炮的残骸,不过很快就有人拿着扫把过来收拾了。

过了不知多久,远处传来一阵模糊的敲锣打鼓的声音。慢慢地,声音越来越大声。一舞狮列队伍从走了过来。舞狮在这里晃晃头,又在那里眨眨眼的,队伍就这样不急不慢地向前走去。

快乐的时光总是过得飞快,感觉这一天都没怎么玩,突然就到晚上了。我看着电视,听着厨房那头发出热闹的响声。不一会儿,饭菜的香味便飘了过来,钻进我的鼻子里。我知道餐桌上一定摆着几道做好的菜肴,但内心纠结了一会儿,还是没下定决心偷吃。

终于,团圆饭做好了。家里的团圆饭中,我最喜欢吃爷爷做的白切鸡,鸡肉加上特制的酱汁,简直是无上的美味。团圆饭不用太丰富,总要的是一家人在一起吃饭。窗外响起烟花的声音,大家举起了手中的杯子,齐齐说了句:“新年快乐!”

嗯,新的一年,一定要快乐!

初二语文作文节日篇六

眨眼间,我已是一名初二学生。想当初,我还是一个充满稚气的儿童,过着快乐的儿童节。

明天就是六一儿童节了,想起上年的六一,我还有一点淡淡的回忆。我觉得很矛盾的是,我想回到那个无忧无虑的童年生活,但却又觉得实在是很幼稚。大概是因为我已经长大了,我应该思考我下一步要走的路。又或者是因为社会的现实,我们要随时随刻想着如何不被社会淘汰。

明天的六一,我们没有任何节目,也没打算用什么活动来庆祝。我们过着平常的学习生活,过着属于我们青少年的充实生活。

虽说幼稚,但谁不想回到童年,过着天真而没有烦恼的生活?但现实不会允许,现实需要每个人努力。在战场中赢得胜利,在竞争中成为强者!谁也无法改变-物竞天择,适者生存。

六一不再是我的节日,但这个节日给了我一个新的思考。让我醒悟。

想回到童年,如此不切实际,不如珍惜现在的时光,努力充实自己,做一个对社会有用的人!

我不能参与六一的儿童活动,这意味着我已经是一名青少年,应该继承中华民族的美德,尊老爱幼,而六一就是我们关爱儿童的节日!

初二语文作文节日篇七

红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

这是一篇威武雄壮、气势磅礴的革命史诗。它生动形象的概括了红军长征的光辉战斗力程,热情洋溢的歌颂了中国工农红军不畏艰险、英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神,充分显示了中国共产党领导的革命力量无比顽强的生命力和战斗力。

春望。

杜甫(唐)。

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

这首诗抒发诗人触景伤怀、忧国思家的痛苦心情。此诗忧乱伤春,前四句写春望之景,睹物伤怀。后四句写春望之情,遭乱思家。

泊秦淮。

杜牧(唐)。

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

这首诗中首句渲染气氛,描绘了一幅迷蒙冷寂的画面。第二句点明环境,而且照应了诗题,结构上起了枢纽作用;最后两句是形象而婉曲的议论,表达了诗人对世道人心的忧患意识,抒发心中不满。

十一月四日风雨大作。

陆游(南宋)。

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

诗中写一场暴风雨勾起了这位爱国志士对往昔军旅生涯的追忆,作此诗以表达自己为收复失地、统一祖国而献身的强烈愿望。此诗以风雨为题,通过风雨把现实与梦境联系起来,显得自然而巧妙,满腔爱国热忱化为豪壮的诗句,读来荡气回肠。

过零丁洋。

文天祥(宋)。

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

此诗中诗人慨叹抗元事业的失败,表达了宁死不屈的坚强决心。此诗将叙事和抒情结合起来,将个人的经历与国家的命运紧密相连,显得慷慨悲壮,正气凛然。

送杜少府之任蜀川。

王勃(唐)。

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

这首诗是王勃任职长安时送别友人的作品。诗中表达了与知己的惜别之情,体现出高远的志趣和旷达胸怀。体现出积极乐观的人生态度。

己亥杂诗。

龚自珍(清)。

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。

诗中表达了他对国事的感慨以及生平经历的哀乐。最后一句是新生命的'赞歌,表达了诗人对理想和信念的执着追求。

望岳。

杜甫(唐)。

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化锺神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

全诗紧紧围绕诗题“望岳”中的“望”字着笔,重在描写望山所见所感,以简劲的诗句写出了泰山的雄伟气势,显示出诗人蓬勃向上的朝气。

钱塘湖春行。

白居易(唐)。

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

这是一首观赏西湖风景的诗,全诗以“行”字为线索,从孤山寺起,至白沙堤终。以“春”字为着眼点,写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。中间四句,景中有人,人在景中,写出了自然美景给予人的感受。

登飞来峰。

王安石(宋)。

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

这是一首登高览胜之作,后两句议论加写景,显得非常自然。以“浮云”为喻,反映诗人对当时保守势力的蔑视;不畏“二字”反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。

雁门太守行。

李贺(唐)。

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

“雁门太守行”是古乐府曲名。这首七言古诗,借用乐府旧题,描绘了一场边关战争,歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。

别云间。

夏完淳(明)。

三年羁旅客,今日又南冠。无限河山泪,谁言天地宽?

已知泉路近,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看。

这首诗是明末抗清英雄夏完淳被捕后押解离乡时所作。这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的慨叹,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。结尾感情由悲而壮,格调由低沉而高亢,显示了诗人的冲天豪气。

初二语文作文节日篇八

中国有五十六个民族,每个民族都有自己的传统节日,这些节日都和农事、亲情连在一起,也有一些节日和纪念祖先有关。农历五月初五既是端午节又叫端阳节、五月节等。这个节日来源有很多种说法,最多的说法是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。

端午节的传统习俗是赛龙舟、吃粽子,传说屈原的祖国灭亡后,他不愿投降敌人,投汨罗江而死。老百姓划船到汨罗江打捞他的尸体,为了不让鱼儿吃他的身体,把包好的粽子扔到江里喂鱼。今天的赛龙舟、吃粽子就是为了纪念他。

每年端午节,奶奶都包好多粽子带给我们吃,我和爸爸也一起包过,我们用煮熟的竹叶将泡好的糯米、红枣包好,用五彩绳系牢。煮熟的粽子可香了。

中国不同的传统节日都有不同的意义,都包含着浓浓的亲情和淡淡的怀旧,爸爸用屈原《离骚》中的话鼓励我:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,我会记住的。

我会象屈原那样爱我的祖国。

初二语文作文节日篇九

又是一年中秋时节。

窗外月光如泻,给大地披上了一层迷人的薄纱,显得宁静而安祥。天上明月如盘,一如我小时候看到的模样。

在老家的菜园里,不时可以听到孩子们的嬉戏声;每一家都忙着做饭了,屋顶的炊烟在明亮的月光下白白的。

一家一户的人们都围在晚饭桌旁边,红烧猪肉端上来了,厚厚的长方形,上面有褐色色素和调味品打点,香喷喷,比现在的猪肉要香上许多。自家养的小公鸡也端上来了,接着,乡下的土菜如四季豆啦,豆芽儿啦,咸鸡蛋啦,也都陆续上齐了。中秋是农村的“美食节”,满满一桌子,均是寻常难得吃到的美味!

饭后,一个人手拿月饼漫步后面的小树林中,独自欣赏月夜之美。抬头望着寂静的夜空,稀疏的星星闪着点点寒光,好像想要与月亮比一比到底谁亮似的。月亮先是金黄色的,徐徐地穿过一绺绺经烟似的白云,向上,再向上,她身穿白色的纱衣,娴静而安祥,温柔而大方。她那玉盘似的脸上,挂着温和的笑容,静静地望着大地。

几朵银灰色的,薄薄的云绕在她的身边,宛如仙女舞动薄薄轻纱翩翩起舞。啊!这是一种梦幻的美丽!朦朦胧胧的让人心醉。

月色皎洁,圆月当空,望着一轮满月,我惦念起不在身边的爸爸,情不自禁地默默诵起:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”。

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