2023年内蒙古旅游景点导游词(汇总11篇)

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内蒙古旅游景点导游词篇一

各位朋友，大家好！今天我们要游览的是我国五大淡水湖之一的呼伦湖。

呼伦湖又名达赉湖，势如云梦，浩浩荡荡。湖面呈不规则斜长方形，轴为东北至西南方向，长度为93公里，最大宽度为41公里，湖周长447公里，湖水面积2339平方公里。平均水深7米，最大水深11米。蓄水量138。5亿立方米。呼伦湖水的补给来源一是承接大气降水，再是克鲁伦河、乌尔逊河、达兰鄂罗木河的注入。

“呼伦”是蒙古语“哈溜”音转而来，意为“雌水獭”。因历史上湖中盛产水獭而得名。俗称“达赉”，也是蒙古语，意为“海”。呼伦湖（达赉湖）旅游区系国家2a级旅游区。呼伦湖水澄清透明，美丽富饶，是国际重要湿地，是内蒙古国家级自然保护区。在这片美丽而神奇的土地上，有600多种高等植物，292种鸟类，35种兽类及30种鱼类和谐共处。鸟类中就有我国一、二级保护禽类52种，我国生存的8种鹤中，有6种分布在该保护区内，这里是我国乃至世界的一处重要生物物种库。这片湿地的生态学价值更无法估量，具有稀有性、原生性、和自然性等特点。呼伦湖对人类的奉献是不可估量的，这片湿地具有多功能生态作用，不仅给人类提供食物、原料和水资源，在生态平衡的.维持及生物多样性的保持和涵养水资源、蓄洪防旱、降低污染、调节气候起到重要作用。被人们称之为“地球之肾”的湿地与森林、海洋一起并称全球三大生态系统，与人类生存和发展息息相关，是自然界最富多样性的生态景观和人类最重要的生存环境之一。呼伦湖水产资源十分丰富，盛产鲤、鲶、鲫、白等二十多种鱼虾，这些鲜活的鱼虾畅销全国各地，或供应市场，或加工成罐头，成为餐厅或百姓餐桌上的一道珍肴。

呼伦湖有八个著名景观分别为水上日出、湖天蜃楼、石桩恋马、玉滩淘浪、虎啸呼伦、象山望月、芦荡栖鸟、鸥岛听琴。观看日出和蜃景，这要等天公作美。另外还有六处景点各领风骚，旅游者要多付出辛劳，才能如愿以偿。夏季的呼伦湖区气候温凉，是避暑佳境。绮丽的自然风光和多彩的民族风情，使呼伦湖成为一方旅游胜地。呼伦湖水天一色，烟波浩渺，原始而粗犷，秀丽且洁净。静若处女温柔明丽，动如蛟龙惊涛拍岸。若能在呼伦湖观看“水上日出”，必然会使您心旷神怡。到呼伦湖一游，必定要去湖畔的饭店品尝一下名扬天下的“全鱼宴”。

内蒙古旅游景点导游词篇二

内蒙古资源储量丰富，有“东林西矿、南农北牧”之称，草原、森林和人均耕地面积居全中国第一，稀土金属储量居世界首位，同时也是中国最大的草原牧区。今天本站小编为大家带来内蒙古景点。

导游词。

达里诺尔湖是内蒙古四大内陆湖之一。享有我国第三大天鹅湖的美誉。位于贡格尔草原西南部，距离克旗政府所在地经棚镇90公里。达里诺尔汉译“象大海一样宽阔美丽的湖”，古称“鱼儿泺”、“捕鱼儿湖”、“答尔海子”等。湖周长百余公里，呈海马状，湖周围草地缓升，百里际天，仅东南角地势下沉，曼陀山斜横而出，视为屏障。达里诺尔湖还有岗更诺尔和多伦诺尔湖两个姊妹湖，亮子河、贡格尔河、沙里河宛若引线一样将三个湖泊穿在一起，形成面积238平方公里的高原湖区，总储水量达16亿立方米，最大水深13米。湖面平静，宛如镜状;气团变生，使波翻浪涌。登上湖边砧子山观湖晨曦迎目，正赤如丹。云在水中，浪在天上;鱼跃鸥拍，飞花点点，金波光跃，诚为奇观，达里诺尔湖历来就以瑞丽的风光和富饶的物产闻名于世。正如清代诗人王枢所赞“中涵岛屿水平铺，绝妙禽鱼飞跃图，自古英雄勤远略，至今留保大日湖”。

漫长的春季沿着如蒙古长调一样的贡格尔河走来了，草原和湖泊都步入了童话般的季节，春夏之交牧草完全返绿，草原浸在奶香中。此时南方已是绿肥红瘦，莺歌燕舞，可达里诺尔湖依旧是银装素裹，千里冰封，湖面掠过的寒风吹着湖畔耐寒的小花。农历4月初8，强劲的东风吹开了湖面，封冻了半年之久的湖面訇然声中裂开无数隙缝，浮冰随着波涛上下起伏，一夜间，浮冰借着风力拥向北岸，在岸边堆砌成了高耸的冰山，形成了一个冰清玉洁、玲珑剔透的世界。伫立湖边，眼前是一湖波光荧荧的春水，身边是寒气袭人的冰山，而身后是无边的萋萋芳草，仿佛春、夏、冬三个季节在咫尺天涯内交汇，大自然为高原湖区制造了一道奇特的风景线。当地人传说：四月初八是龙王聚宴的日子，是水族兵将把冰块推上岸的。据了解，在中国北方诸多湖泊中，达里诺尔湖的这种自然景观是独一无二的。

夏秋季节是游览达里诺尔湖的黄金季节。也许轻风拂柳的南方使您感到那里的山山水水都带有女子的脂粉气，而达里诺尔湖却分明显现着海的气息，海的韵味，海的博动。那粗犷、豪迈、无拘无束洒脱自然，分明显示着海的特有气息。这里迷人的日出日落，每一寸土地甚至每一个波涛，都毫不忸捏地向你发出直率质朴的邀请和挽留，令你难以回绝。你可以在这里品味浓郁民族风情的美味佳肴，可以骑马、划船、垂钓或者投入到蔚蓝的湖中，洗去一身烦恼和疲倦。达里诺尔湖区盛产鲫鱼和当地俗称华子鱼的瓦氏雅罗鱼。这些鱼都以肉鲜味美名誉四方。传说当年康熙大帝幸临草原，从达里诺尔湖捕鱼后，又在草原上采集了白蘑、山花椒一起烹制，鲜香美味使康熙帝胃口大开，并说吃了这里的鱼，朕便不想天下的鱼了。回到京城后，仍念念不忘，以后又多次派人来捕鱼，飞马送入京城。的确，华子鱼鳞细肉丰，煎、炖、炸、烹味道鲜美。从传说到品尝全鱼宴，人人都说味美，但为什么呢?达里诺尔湖水质是苏达型半碱水质，而这些鱼都是耐碱性鱼类，加之湖水含有其他的成份，使这些鱼在湖里生活就添加了佐料。

这里的鱼全靠自然繁殖，勿需人工撒鱼苗。但据《克什克腾旗志》记载“相传清康熙用骆驼从黄河驮百条鲤鱼，放生于此。”从黄河至达里湖万千里路，康熙帝可谓用心良苦。但现在从清明到端午节前后，正是各类鱼产卵期，在这漫长的春季里，鱼群始终沿着牧草返青的河道溯流蜂拥而上，有时竟造成水流不畅。当地人说，手脚轻盈的人可以踩鱼背过河而不致落入水中。华子鱼有顶着冰凌产卵的习惯。《王国维遗书》上记载“每三、四月间，自达里诺尔湖溯河而上之鱼，堵塞河渠，殆无空隙，人马皆不能过，渔儿烁之名盖本于此。”

达里诺尔湖被称为“百鸟乐园”，也享有中国第三大天鹅湖美誉。经过专家多次考证，这里鸟类有15目32科109种，国家一级保护鸟类6种，二级保护鸟类18种。此外，尚有许多具有经济价值的鸟类。这些鸟类中，属于《中国保护侯鸟及其栖息环境协定》中规定的鸟类有62种。但为什么这些鸟类会居于此呢?回答很简单“良禽择木而栖”。

草原秋日，数以万计的白天鹅从遥远的西伯利亚飞抵内蒙古达里诺尔湖畔栖息。浩荡天鹅群在湖畔悠闲信步，戏水高歌，映着如镜的碧波，飘若仙子，景色蔚为壮观。达里诺尔是集保护珍稀鸟类及其赖以生存的草原、湖泊、湿地和沙地疏林于一体的国家级自然保护区，在这里长年生活的珍稀鸟类达160种。

《口北三厅志》已记载“达里湖鸟屿，为水禽聚集之所。”鸟屿是因素之一，而更重要的是达里诺尔湖位于内蒙古高原，地势高，光照条件好，水面广阔，人烟稀少，其次湖域岛屿垒垒，不仅是当地鸟类栖息繁衍的良好场所，又是西伯利亚到中国东南沿海候鸟之重要繁殖地与歇脚地。(边观边介绍几种鸟类)。国家重点保护的丹顶鹤、白枕鹤等鸟类于此也有发现。1985年春季的一天，目记白天鹅2300余只。这些白天鹅起若飘飘仙子，荡如晴天铺素，溅落游弋，造成一种高雅华贵的气氛，使人不由想起柴柯夫斯基的《天鹅湖》，因此达里湖被誉为“天鹅湖”。湖区游览观光，能聆听“百鸟争鸣，百禽起舞”等也不是淆传。1997年，已成为以保护珍稀鸟类及其赖以生存的湖泊、湿地、草原、林地等多样的生态系统为主的综合性国家级自然保护区。

位于呼伦贝尔市陈巴尔虎旗草原中心地带的呼和诺尔的湖畔，距海拉尔市61公里。呼和诺尔草原是呼伦贝尔大草原的代表。坦荡无垠的草原环抱着波光潋滟的呼和诺尔湖。草原绿茵如毯，鲜花烂漫，蒙古包点点，犹如绿海中的白帆。

旅游点上的活动项目丰富多彩。游客可以穿上蒙古袍，骑着骏马奔驰;也可以骑着双峰驼漫步或乘坐原始的勒勒车漫游。还可划着小船在呼和诺尔湖中垂钓，或背着猎枪到附近的林中草地狩猎。

从海拉尔乘车沿301国道北行，在茫无边际的草海里，迎着车窗外扑鼻的花香和悦耳的鸟鸣，视野里满目碧绿，愈走愈会感到绿的色彩愈重，远山绿得滴翠。车过陈巴尔虎旗旗府巴彦库仁镇10公里，一个明镜般的湖泊便闯进了你的眼帘，这就是呼和诺尔湖。在湖西岸的山岗上，有一座由蒙古包型高大建筑为主组成的蒙古包群，如同圣洁的白莲花开放在绿野上，这便是接待中外游客的呼和诺尔旅游点，也是近年呼和诺尔草原旅游节和那达慕的会场所在。

"呼和诺尔"，蒙古语意为"青色的湖"。莫尔格勒河从东北弯弯曲曲地来注入此湖，湖水又南流注入海拉尔河，面积12平方公里。湖面碧波荡漾，野鸭成群，大雁结队，雌雄相伴，游水嬉戏。牛群悠闲甩尾，骆驼昂首徜徉;蒙古百灵在空中自由飞翔，婉转歌唱，憨态可拘的旱獭在洞口吱叫不止。一座座蒙古包前风力发电机的风车在飞速地旋转着，唱着一支欢快的歌。一根根电视天线直指蓝天，彩色电视给牧人们带来了文化知识和欢乐。所有这一切给古老的草原增添了新的生机和色彩。

旅游点上砖木结构的蒙古包型多功能大厅建筑面积520余平方米，高20余米，大厅宽敞明亮，正对厅门处摆放成吉思汗画像，四壁镶嵌着成吉思汗版画组合系列。大厅和蒙古包可容纳600人同时就餐，还可以举办舞会、小型音乐会。大厅两侧设有24个蒙古包。蒙古包以4根色彩艳丽、金壁辉煌的蟠龙立柱支护，宽敞明亮，显得高贵、宏敞，气度不凡;壁毯壁画制作精美，图案古朴，色彩明快。牛、马、羊、骆驼栩栩如生，家具、茶具极富民族特色。在这里可以吃到草原风味"全羊宴"--手把肉、炒羊肉、爆羊肚、烤羊腿、烤羊肉串、炒心肝肺、炸肉丸、溜羊尾、羊肉汤等，还可以吃到用湖水清煮、;汤白似乳、香味扑鼻的鲫鱼汤。

这里还备有供游客乘骑的马匹、骆驼和乘坐的勒勒车、米力干车等。穿着蒙古袍，以蓝天白云、草原银湖为背景，拍一张骑骆驼或策马驰骋的照片，将会给游客留下美好的回忆。在这里既可以参加口径枪有奖射击比赛，还可以狩猎野鸭。游客既可在湖边垂钓、乘游船在湖中摇橹搬桨，也可以观看赛马、蒙古式摔跤、乌兰牧骑演出。参加草原篝火联欢晚会最富有诗情画意，游客可以尽情唱歌跳舞。在小卖店，还可以买到各种具有民族特色的旅游纪念品。在这里享受大自然赐予的阳光和空气，花香和鸟语，体验比较原始的游牧生产方式，一定会使游客领略和感受到繁华的都市从未有过的情趣。

黑里河自然保护区位于赤峰市宁城县西部。这里森林覆盖面积达3000多公顷，素有“塞外西双版纳”之美誉，旅游区内峰峦叠翠，野生动植物品种繁多，是探险、狩猎和旅游的胜地。在1万多公顷的原始森林中，有松、柏、枫、椴、柞、桦等数十个高大树种，还有山葡萄、蕨菜、木耳、猴头蘑、黄花等名贵山珍和山核桃、山杏、山枣、山梨等野果。这里还是飞禽走兽的乐园。有山鸡、黄莺、山鹰、大鸨、山鸽、喜鹊、画眉、大雕、老鹳等珍贵鸟类。豹、熊、狼、狐狸、猞猁、山兔、狍子、獾、刺猬等出没山林。这里曾是游人墨客、帝王将相游玩狩猎的场所。清康熙帝曾在此围猎，设园林。游览区内有千姿百态、形神各异的奇峰怪石，悬崖峭壁。

内蒙古旅游景点导游词篇三

君岛旅游区位于包头市九原区全巴图乡政府西南约4公里处。在您进入旅游区之前，我要给大家介绍一下昭君与包头的历史渊源。大家知道，早在汉朝的时候，汉朝和匈奴等少数民族进行了多次的和亲，而与我们包头地区有着紧密联系的当数“昭君出塞、胡汉和亲”这段千古佳话。

昭君出塞是一次民族融合的盛大举措，为中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了坚实基础。昭君出塞时携带的大量中原器物、服饰和典籍以及宫女和工匠，使得中原文明更大规模地向北方传播。昭君出塞是在公元前33年。为了进一步巩固和汉朝的友好关系，匈奴呼韩邪单于亲自前往汉朝廷，请求和亲，愿为汉家婿，以结永久之好，汉元帝欣然应允。

王昭君挺身而出，自愿和亲。汉元帝为纪念这次和亲，改元为“竟宁”，意为边境安宁。据考证，汉朝浩浩荡荡的送亲队伍从西安启程后，极有可能是走秦直道经榆林、东胜至包头九原，与呼韩邪单于迎亲的队伍在黄河渡口会合。迎娶礼仪规格之高声势之大实为空前。

这就是历史上著名的“昭君出塞”。考古工作者从麻池古城周边的召湾汉墓中，清理出大量秦汉时期的陶器、铜器、漆器、金银玉器和秦汉货币。最为难得是在一墓穴中发现了“单于和亲”、“单于天降”、“四夷尽服”瓦当。

其直径分别为17厘米和15厘米，圆形篆书，属国家一级文物，现收藏于中国历史博物馆。这些瓦当在麻池古城周边发现，证实了“昭君出塞”与包头地区有着密切的联系，也证实了在五原郡治九原城附近建有按汉制汉俗的“和亲行宫”。王昭君于第二年初夏到达漠北单于庭，受到呼韩邪单于的喜爱和匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”。

呼韩邪单于死后，昭君“从胡俗”，嫁给呼韩邪单于的儿子复株累单于，并与之生下二女，母女几代人为民族团结作出了巨大的贡献。昭君出塞后的40余年，这里出现了“牛马布野，人民炽盛”的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了40多年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。据统计，古往今来，反映王昭君的著名诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隐、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。昭君文化作为中国先进的历史文化和优秀的民族文化，最主要的一点是反映了中华民族“以和为贵”、“以亲为荣”的民族凝聚力。所以作为民族友好使者角色的王昭君，不仅受到中华各族人民的极大敬仰，而且也受到全世界爱好和平的各族人民的重视和欢迎。昭君文化的研究和弘扬，其意义不仅是中国的，而且是世界的。

昭君岛南临黄河，与鄂尔多斯市昭君坟隔岸相望，其余三面被黄河支流所环绕，“昭君岛”因此而得名。岛内有月牙湾、龙门湾、无源溪等自然水道和面积为8平方公里的天然草原，一年四季均有候鸟在岛上栖息和繁殖，并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和国家二类保护珍禽白天鹅。

岛上自然环境优美，登上观景楼，南望是广阔浩渺的黄河，北面是茂密的芦苇荡，游人泛舟其间，可领略水乡风光。岛上建有怀抱琵琶的昭君雕像，长有奇特的“三叶树”(一种长有三种不同树叶的树)，供游人观赏。为了方便旅游者在岛上观光、度假，旅游区内设有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族风味餐厅等服务设施，游人在饱览大自然的旖旎风光后，还可以进行游泳、骑马、钓鱼等娱乐活动。

内蒙古旅游景点导游词篇四

有朋自远方来，不亦乐乎。呼伦贝尔人欢迎宾客都必用美酒相待，以表达自己好客的心情。据说，下马酒是从成吉思汗时代传下来的。其饮法是：首先用左手端乘酒银碗，用右手无名指蘸酒弹向天空，称为“敬天”;然后用右手无名指蘸酒弹向地面，称为“敬地”;再用右手无名指蘸酒向前方平弹，称为“敬祖先”;最后双手端碗，一饮而尽，当然如果你实在不胜酒力，也可用唇抿一下再交还到主人的手中。意为“苍天永安、大地永安、人生永安快乐”之意。大家要记住这些步骤，不要失了礼貌。好，我们就要到目的地了。

到草原了，这几位朋友就是蒙古居民。你们也看到了，这些圆形房屋就是蒙古包，也叫毡房。蒙古包建筑奇特、明快，既实用又美观。草原辽阔，风雪大，圆形蒙古包阻风力小，包顶不积雪;由于逐水草而居，经常迁徙，蒙古包拆、搭方便，省时省力。

跟我来，我们一起进入蒙古包。大家或许对蒙古人的服饰感兴趣，我来介绍一下。服装大体分为首饰、长袍、腰带和靴子四个部分。妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、宝石、金银制成。男子冬季多戴尖顶大耳的'羊皮帽，夏日多戴前进帽或礼帽。蒙古族男女老少都喜欢穿长袍，穿长袍时腰带是必备的，靴子尖稍向上翘起。

现在，我们不要辜负了蒙古好友的一番好意，来品尝品尝草原的美食。蒙古主要饮食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈达饼、肉干、马奶酒等等。来说说手抓羊肉，相传它有近千年的历史，原以手抓食用而得名。吃法有三种，即热吃、冷吃、煎吃。特点是肉味鲜美，不腻不膻、色香俱全。大家慢慢品尝。

内蒙古旅游景点导游词篇五

各位团友，由科尔沁区向西南行驶四十五公里，我们就到了目的地莫力庙水库沙湖旅游区了。莫力庙水库是亚洲最大的沙漠水库，1992年被评为自治区旅游先进集体，1993年被推荐为全国国内旅游协会首届会员单位。

1997年12月10日经通辽市人民政府(现科尔沁区政府)批准确定为地方级自然保护区。水库面积40平方公里，水量容积为1.5189亿立方米，坝长1.1万米，是世界最长的人工沙坝。

景区有莫力殿、八柳坪、碧莲池、响水桥、龟池岛、南半岛、燕窝群岛、北冰洋游乐园、水上餐厅等水湖景点。还有万人浴场、湖湾、沙滩供游人水浴、沙浴。莫力庙水库的生物资源十分丰富，有鱼类25种，鸟类164种，其它野生动物有15种。经调查发现的野生植物有118种，平均覆盖率为60%，除草木植物外，造林存活面积占陆地面积的14.5%。关于莫力庙，还有一段美丽的传说。据说，莫力庙建于清朝嘉庆十九年。

传说建庙的起因是达尔罕王去京城看外甥顺治皇帝，醉酒宫中引起外甥不悦。达尔罕王爷一怒之下回了草原，串联几个盟的王公要发兵打进京城，多亏来自五台山的一个胖脸厚唇却巧舌如簧的喇嘛从中调解，僵持不下的外甥和舅舅都有了个体面的台阶可下，又和好如初。于是，这达尔罕王要为那喇嘛建藏式召庙——风格又具中原庙宇特色的一座主寺、十二副寺、喇嘛住房一十八栋多达五六百间的“莫力庙建筑群”，实现自己“筹建一座大庙以酬之”的愿望。香火鼎盛时，庙中有喇嘛20_多人、护庙僧兵3000多人。

当年在无一树一石的草原上建一座寺庙其艰辛难以想象，卓里克图亲王用一千户民工、一千辆勒勒车在寒冷的冬季浇一冰道负重缓缓而行，整整用了十年才备完了建筑材料。

遥想当年，暴风雪深处透出民工们悲凉的号子声，一串串挂在石料车上的马灯涌往远处长夜不熄的灯火所指明的方向，无数人化为朽尸白骨，无数人又执着地跟上来。终于，建成了号称“科尔沁草原第一寺”的莫力庙，铸就了科尔沁建筑史上的辉煌。

传说这莫力庙本来叫“集宁寺”，因其坐落在一条河西来南下又忽而东去的湾子处，就有了这么个蒙古语、汉语相结合的名字。“莫力”，是湾子的意思，莫力庙，实际上就是“河湾子处草甸子上的庙”。这名儿叫得真好!点清了地理位置，亦点明了当年达尔罕王所选之地确为一处水流潺缓之地。好名千古不废，虽然莫力庙已荡然无存，这名却留在一代代老通辽人的心里。

传说当年的莫力庙每年要举办四次庙会，从蒙古、俄罗斯的商人到山海关以里的进香者，成千上万的人聚于庙前，跳鬼的盛会，小摊的叫卖，香客的长流，马市的交易，游人的欢笑，等等、等等，仅一个热闹非凡怎能了得。

莫力庙以其浓重的宗教色彩，以其无可形容的魅力，形成了蒙古草原上的一个欢乐的漩涡，年复一年地旋转着，成为山海关以外关东大地上年年出现的盛景。莫力庙遗址距莫力庙水库仅12公里。莫力庙水库好似北国美女明眸善睐的、摄人魂魄的眼睛，恰是莫力庙水库沙湖旅游区美妙之所在、精华之所在。来这里乘船戏水、品尝鱼宴，其乐也融融。

内蒙古旅游景点导游词篇六

呼伦湖位于呼伦贝尔市，东经117000'10''~117041'40''，北纬48030'40''~49020'40''，呈不规则斜长方形，长轴为西南至东北方向。为构造成因的半咸水湖。呼伦湖西岸为起伏的山峦和俊俏的悬崖陡壁;东岸和南岸地势平坦开阔。湖底为泥底，比较平坦。呼伦湖的位置水的补给除大气降水和地下水外，主要来自发源于蒙古人民共和国东部的克鲁伦河，以及连接贝尔湖和呼伦湖的乌尔逊河。

呼伦湖是中国内蒙古自治区最大的湖。位于呼伦贝尔市。有克鲁伦河和乌尔逊河注入。湖面海拔539公尺，面积2,315平方公里，最大水深8公尺。旧时呼伦湖北与海拉尔河相通，湖水外洩入黑龙江。现已断流成为内陆湖。1958～1962年间因与湖相通的穆得那亚河被堵塞，湖水上涨2.5公尺。近年湖面蒸发量与湖泊补给水量取得新的平衡，水位又趋稳定。冬季封冻。呼伦湖是内蒙古第一大湖、中国第五大内湖，与贝尔湖为姊妹湖。

呼伦湖的自净能力与其所处的特殊地理位置有关，首先湖的面积大，与多条草原河流沟通;其次由于地处高纬地区，气温低，对湖体浮游生物有一定的抑制作用;值得一提的是湖体构造特殊，露出30余个泉点，有大量地下水的补给。因此，呼伦湖在维持生物多样性和丰富的生物资源方面发挥着巨大作用，在区域环境保护中具有特殊的地位。

呼伦湖呼伦湖在史前已经有人类居住。历史上曾数易其名：《山海经》称大泽，唐朝时称俱伦泊，辽、金时称栲栳泺，元朝时称阔连海子，明朝时称阔滦海子，清朝时称库楞湖，当地牧人称达赉诺尔(蒙古语，意为“像海一样的湖泊”)。而呼伦湖是近代才有的名称，“呼伦”是由蒙古语“哈溜”音转而来，意为“水獭”;“贝尔”蒙古语意为“雄水獭”。古代这两个湖盛产水獭，生活在湖边的蒙古人便以动、植物名称命山、河、湖、泉名称的古老习惯为两湖命名。清初，游牧在湖边的蒙古人开始称呼伦湖为“达赉诺尔”。“达赉”蒙古语意为“海”，“诺尔”意为“湖”，“达赉诺尔”意为“海一样的湖”。

呼伦湖呼伦湖湖水的范围变化非常大，在《山海经》、《唐书》这些古书中都有记载。呼伦湖以前叫大泽，在汉语文献里面叫很大的湖泊，有时候可能达几千平方公里，但有的时候又很小，比如说在清末的时候，有一段时间它干涸了，就剩下几个小水泡和大量的湿地。从清末到民国时期及20世纪60一80年代，这个湖又都有一个扩大的过程。

内蒙古旅游景点导游词篇七

女士们、先生们，你们好!

欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。

(进入草原时)。

现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

(来到蒙古包)。

这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)。

在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。

(介绍蒙古族人的身体状况)。

到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

(介绍蒙古族饮食习惯)。

先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。

(介绍蒙古族服饰)。

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

(介绍蒙古包)。

来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?

根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。

内蒙古旅游景点导游词篇八

对于草原的热爱是出自于我本身对于自由的一种向往吧，不知从何时起，我总是向往那美丽的草原，那风吹草低见牛羊的景色。

早就听说内蒙古大草原景色宜人，这个暑假终于有幸一游。20xx年7月8日早晨，我随夏令营的老师和伙伴们到达了向往已久的内蒙古。

早餐后，去了内蒙古希拉穆仁草原，清新的空气，湛蓝的天空，飘逸的白云，让我们心旷神怡。绿油油的草原上开着朵朵白色的野花，散发着清香。低头仔细观察那一根连一根的草叶，牵着目光一直到远方，像一条条长长的绿色缎带，以至连太阳的颜色由金黄变绿，这绿色的光波经富有弹性的绿毯反射到空中，使天空的颜色也变成了翠绿。这种翠绿的颜色，只有天空开的染料厂才能生产。广宇和大地，都是绿的，这是青春的绿，生命的绿。面对这美丽的景色，我们情不自禁的欢呼雀跃。

第二天下午，我们到了响沙湾。远远望去，连绵起伏的沙丘在太阳的照射下像金山一样发出金黄色的光芒。我顺手抓了一把沙子，细细的沙子从我指缝中淌出来，沙子很烫，据说中午可以烫熟鸡蛋呢！即使热浪滚滚，但是从沙丘上往下观看那也是一件幸运的事情。金黄色的沙丘躺在蓝天白云下，有一种茫茫沙海入云天的壮丽景象，好似一条金黄色的卧龙盘在大地上，我陶醉在这景色之中。后来通过查阅资料知道，这里因沙子会唱歌而得名“响沙湾”。传说这儿有一座宏伟壮丽的喇嘛庙，有一天，一夜之间，狂风吹来的砂石把这座庙埋了起来，堆成一座沙山。埋在地下的喇嘛们还在不断的念经、击鼓、吹号……我们听到的，就是喇嘛念经、击鼓的声音。响沙湾高110米，沙宽200米，地势呈弯月状，形成一个巨大的沙滩回音壁，多少年来迎接着日出日落的辉煌，也拥抱着来自四面八方的中外游客。

这次内蒙古之行不仅开阔了我的眼界，而且丰富了我的暑假生活，增长了知识。最重要的，是我感受到了祖国的地大物博，和大自然的奇异风光。我爱美丽的内蒙古，我更爱伟大祖国的山山水水和每一寸土地。

内蒙古旅游景点导游词篇九

各位游客：

大家好!我们即将游览的是五原县孟王栓海子旅游区。下面我简单地给大家介绍一下旅游区的总体情况。孟王栓海子度假村位于五原县城南乡，从县政府所在地隆兴昌镇出发，途经荣丰路口、虎先生圪旦、清真寺等，南行20公里即可到达。

整个景区由孟王栓海子度假区、孟王栓海子中心岛、孟王栓海子观鸟点三个部分组成，总面积4500亩，海子水域面积2833亩。景区内水草丰美、景色怡人，是人们休闲、娱乐、感受大自然风韵的理想之地。 大家现在看到的海子北侧有建筑物的那一片是孟王栓海子度假区，现建有简易的旅游住宿房屋和蒙古包及一些相关的设施，四周水、草、树、绿地及各种简易人造景观随处可见。这个地方是垂钓点，爱好垂钓的游客可在此处尽享垂钓悠闲之乐。喜欢游泳的游客可以到前面的海湾尽情游玩。大家看到的海子岸边停靠着的游船，是专门为游客准备的，能让大家感受到在水上“行走”的乐趣。 大家看海子的中央是孟王栓海子中心岛。它面积30多亩，主体为沙丘，最高处距水平面5.3米，有上百种水鸟生活在此。岛区景色怡人，以水、草、树及各种人造景观为主体，早、晚各种水鸟在此翩然起舞，大家到这儿，会有一种回归大自然的感觉。 我们现在所处的地方是孟王栓海子观鸟点。

这个观鸟点载体以沙滩为主，这里视野开阔，适于观测、观赏鸟类的生活。从这里我们可以看到栖息在此的野鸭、鹭鸶、沙鹅、鹰、鹳等100多种鸟类。

扩展阅读：

导游词结构

一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。

1.习惯用语

习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。

开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。

a、开头语

(1)介绍自己或旅行社

(2)介绍司机和车型、车号

(3)介绍旅游时间，地点和行程安排

(4)表示欢迎。

b、告别语

(1)总结旅游情况

(2)感谢游客配合

(3)希望提出意见

(4)表示依依惜别

2.概括介绍

概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变)。

3.重点讲解

重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。

内蒙古旅游景点导游词篇十

中国达斡尔民族园处于莫旗政府所在地尼尔基镇北9公里处的群山地带，西邻111国道，交通便捷，东面是国家“十五”计划工程，西部大开发标志性工程——尼尔基水利枢纽工程蓄水后形成的尼尔基湖。工程投资20_余万元，于20_年开工建设，并已于自治旗成立四十五周年庆典的8月15日正式开园迎客。民族园规模宏大，占地面积2184100平方米。这里群山逶迤、植被繁茂、林木葱茏，空气清新宜人，自然风光秀美。民族园立意新颖，高起点谋划，高标准建设，民族、地方特色浓郁，是我国唯一集达斡尔族历史、文化、民俗为一体风景区，具举行节目庆典、民族祭祀、文体娱乐、民俗生态旅游、传统教育、休闲度假等多种功能的北国名园，是您不可不去的莫力达瓦最具代表性的旅游景点。

进入园内，漫步向东，就来到半径45米的圆型休闲广场，广场中央挺立着高大的圆柱形民族图腾柱，柱身四周塑有达斡尔族曾崇拜的原始图腾物和历史生产、生活场景，画面精美，历史感强，民族特色鲜明。柱顶一只雄鹰?海东青昂首振翅，博击长空，意寓勤劳、勇猛、智慧的达斡尔族及莫力达瓦人在新世纪向着美好的未来奋力腾飞。环绕图腾柱是反映达斡尔历史上生产生活中使用的大轮车、弓箭、摇篮、神鼓等器物和饲养的羊、狗等。两大块达斡尔族历史文化墙，艺术地再现了达斡尔族的历史神话传说、生产、生活、文体活动场面。

举行大型庆典活动和曲棍球比赛的多功能广场，现代气息浓重，造型新颖的乳白色观礼台，绿草如茵的曲棍球场地，给人以宽广舒心的感受。无名英雄纪念碑屹立于园之东南，高大肃穆庄严，上嵌钢板雕塑，塑有清初至今数百年来达斡尔族抗击沙俄、抗日御敌、解放战争等浴血奋战的英雄群像，碑文介绍了达斡尔族等莫力达瓦人民为保家卫园、民族解放、建立新中国而做出的卓越贡献，寄托了后人对先烈的无限崇敬和追思，是进行爱国主义、英雄主义、传统教育的理想去处。园内有仿建达斡尔族在黑龙江流域居住并进行过抗俄惨烈战斗的雅克萨古城?缩建一角。民族历史传说、英雄人物塑像竖立在山路两侧。

民族园东侧最高处是源于清初的布特哈八旗敖包，每年春秋两季达斡尔等族同胞在这里举行大型祭祀活动。站在斡包山上，民族园全景一览无余，群山苍茫，尼尔基湖烟波浩渺。南望尼尔基镇高楼林立、水利枢纽大坝巍巍，建于金大定年间的金边堡蜿蜓逶迤，述说着莫力达瓦古远的历史，西边人工林、青松、桦柞郁郁苍苍。把酒临风，使人心旷神怡，浩然之气悠然而生。

沿着斡包山下来，您将会参观到雄伟壮观的萨满铜像及萨满文化博物馆，感受神秘的萨满文化。

游兴之余，请您光临达斡尔民俗村，欣赏原滋原味的达斡尔族民房，东西两侧为木质仓房，四周柳编篱笆墙，整个院落自然和谐、古朴亲切。进入屋内，浓郁的达斡尔气息扑面而来，南、北、中三铺热炕，门窗、隔扇雕刻精美。达斡尔族传统美食，使您胃口大开，吃手把肉、饮巴特罕美酒、观赏民族民间歌舞，酒酣耳热之际，与之同歌共舞，其乐融融。

内蒙古旅游景点导游词篇十一

西塘古镇位于浙江省嘉善县，江浙沪三省交界处。西塘古镇是吴地汉文化的千年水乡古镇，江南六大古镇之一。下面是关于浙江西塘古镇导游词的内容，欢迎阅读!

西塘是江南六大古镇之一，位于浙江省嘉兴市嘉善县。嘉善位于上海西南方向与上海零距离接壤，距上海市中心80公里，大虹桥商务区60公里，西至杭州110公里，南濒嘉兴港乍浦港区35公里，北接苏州85公里，处于长江三角洲地带。交通极其方便，，沪杭铁路，沪杭高速铁路，沪杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州湾跨海大桥北连接线，亭枫高速连线，320国道，都穿境而过，乘坐汽车，高铁，火车均能到达。

鸟瞰全镇，薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影。傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画，人处其间，恍然桃源琼瑶，不知是人在画中游，还是画在心中移。

古镇西塘，占地面积1平方公里，古镇区9条河道纵横交织，将古镇分为8个区块，在其中有27座古桥将市镇连通。古镇在春夏秋冬、晴阴雨雪的长久年代里，始终呈现着一幅“人家在水中，水上架小桥，桥上行人走，小舟行桥下，桥头立商铺，水中有倒影”的不断变幻的水乡风情画。西塘在唐、宋时期就已形成村镇，到了元、明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础与水道之便，发展成一座繁华、富庶的大集镇，窑业、米市、食品、制陶业等行业日益兴旺。

西塘坐落在水网之中，这里的居民惜土如金，无论是商号或是民居、馆舍，在建造时对面积都寸寸计较，房屋之间的空距压缩到最小范围，由此形成了120多条长长的、深而窄的弄堂，长的超过百米，窄的不到1米，形成了多处“一线天”。与此同时，街道弄堂的名称均形象地体现出古镇商贸的繁荣与弄堂的特色，如米行埭、灯烛街、油车弄、柴炭弄、石皮弄等数十个称号与当年的'商贸、建筑等都有直接的联系。

西街是西塘东西走向的主要街道，分上下两段，古时候以东为上，西为下，所以有上西街与下西街之分。西街有着水乡极为典型的街道格局，它的最小宽度仅供农民挑担换肩，即一根扁担的宽度。由于临街房屋二楼以上常常还有屋檐延伸，两两相对的楼屋近在咫尺，搁起竹竿就可以晾衣晒被，打开窗户就可以倚窗谈心，构成一道别致的小镇风景。西街上景点较多自西向东的景点有：石皮弄、种福堂(王宅)、西园、中国钮扣博物馆、江南瓦当陈列馆。

塘东街是民国至解放时期西塘最为繁华的街道之一，塘东街上还有好多酒楼，以前有“借问酒家何处有，胥塘河边处处楼”的说法。说起这条商业街不得不说说西塘的商人。有位来西塘的作者说：西塘是儒商文化与平民文化的交会点。是有一定根据的。这里的读书人很多，但是做官的道路毕竟太窄，多数读书人做不了官，只好回来经商。这些人受儒家文化的熏陶，其经商的思想也与一般的商人不同。塘东街上有一家百年老字号的药铺钟介福药店，大门上有一副对联是这样写的：宁药架满尘，愿天下无病。也就是说店家情愿药卖不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘东街上还有源源绸布庄的旧址，1927年秋，陈_云同志在“枫泾暴_”时期被国民追捕转移到西塘，在布庄伙计高廷梁处住了几日，后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。

烧香港不是要把香港烧了的意思，而是以前河道两岸庙宇众多，善男信女们乘着小船来此烧香，故名烧香港。烧香港的景点有倪天增祖居纪念馆、五福桥、圣堂、明清木雕馆等。

塔湾街因西面原有一寺庙名雁塔禅院，又地处市河转弯处而得名。七老爷最后就是投身于塔湾街的雁塔湾自尽的。这一带在明时酒楼云集，明代有一诗人周鼎写了一首《西塘晓市》来描写这里的繁华：旭日满晴川，翩翩贾客船。千金呈百货，跬步塞齐肩。布褐解市语，童乌识伪钱。参差鱼网集，华屋竟烹鲜。塔湾街上的景点有醉园、七老爷庙等。

西塘历史悠久，是古代吴越文化的发祥地之一。早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。唐、宋时期就已形成村镇，到了元、明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础和水道之便，发展成一座繁华、富庶的大集镇，窑业、米市、食品、制陶业等行业日益兴旺。

在唐开元年间就已建有大量村落，人们沿河建屋、依水而居;南宋时村落渐成规模，形成了市集;元代开始依水而市渐渐形成集镇，商业开始繁盛起来;明清时期已经发展成为江南手工业与商业重镇。“春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人”，是对西塘最恰当不过的形容。后弦的《唐宋元明清》也是在古镇西塘时有感而发而写的。

西塘古镇还有以提倡民族气节，推翻封建的清王朝，建立民主共和政体为志的南社，是在孙中山领导的中国同盟会革命浪潮汹涌澎湃的激荡下，于1909年11月在苏州秘密成立的。南社的发起人是吴江著名诗人柳亚子，他在西塘发展南社社员18人，较为著名的有余十眉、李钟麒、郁佐梅、沈禹钟、江雪塍等。南社是一个革命团体，它主要是以文字鼓吹反清革命，与同盟会互相呼应，成犄角之势。一时京、沪、苏、浙、湘甚至南洋等地不少报纸，都为南社社员所掌握。“欲凭文字播风雷”(柳亚子语)，为反清民族民主革命大造声势。后来，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但是西塘的一班诗友，又组织了胥社，宗旨不变，人员不变，成为南社在西塘的延伸组织。胥社成员的诗文绝大多数保留了下来，这些诗和他们的“宗师”柳亚子在西塘留下的90首诗文一起，并且共同成为西塘的千古绝唱。