2023年《目送》读书笔记摘抄(实用19篇)

我们需要总结过去的经验，以便更好地规划未来的发展。写一份完美的总结需要我们具备概括能力和归纳总结的能力。为参考提供的相关素材。

《目送》读书笔记摘抄篇一

主要内容：

《目送》共由七十三篇散文组成，是为一本极具亲情、感人至深的文集。由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。

经典语录。

1、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。

2、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

3、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

4、作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家……和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。

5、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。

6、斜坡上的杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢。

7、太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

8、人生本来就是旅程。夫妻，父子，父女一场，情再深，意再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩，妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。

9、曾经相信过历史，后来知道，原来历史一半是编造的。

10、曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：……野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。

11、曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往禁不起权力的测试：……理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。

13、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减，有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

14、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待，偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，做最后的转身离开。

15、从哪里来，到哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。

16、兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像是一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与雨树共老，挺好的。

17、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河仍在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。

18、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。

19、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。

20、夜虽然黑，山峦的形状却异样地笃定而清晰，星星般的灯火在无言的树丛里闪烁。蓦然有白雾似的光流泻过来，那是另外一列夜行火车，由北往南驶来，和我们在沉沉的夜色里擦身而过。

21、幸福就是，生活中不必时时恐惧。

22、都是拉丁舞，拉丁民族是性爱的艺术家吧？他们的音乐，每一个音符都充满了性的渴望，他们的舞，每一个动作都暗藏着性的挑逗。所谓拉丁舞，简直就是性爱的“舞化”，把意念的暧昧和欲念的呻吟用身体“讲”出来，有如贴身亵衣的外穿。

23、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

24、香港所独有，而大陆人和台湾人不太看得见的，还有一个无形的东西，叫做都会品味。它不是藏书楼里鉴赏古籍善本的斟酌，那份斟酌北京尚未断绝；它不是复古巴洛克大楼里装上最炫魅的水晶灯的张扬，那份张扬上海很浓；它也不是禅寺或隐士。

25、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。

26、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。

27、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。

29、“没事干”是件可怕的事。

30、最先为植物想名字的人，总是在植物身上联想动物。

“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和她的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这是台湾女作家龙应台《目送》中扉页的一段话，话说得令人心酸又无奈。

《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多落点在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。做父母的也要明白，孩子不是你的附属品。“有些路啊，只能一个人走。”你能给孩子的知识精神上的慰藉和支持，让他们自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。前边的孩子转身离开的时候眼中不舍，有对前方未知事物的畏惧，但更多的是喜悦憧憬和睥睨一切的自信。

我查过龙应台的资料，，她的父亲逝世，在他去世前五十多岁的龙应台从未经历过任何至亲的死亡。她自己也曾说过：“如果在我原来的家族，可能十岁就遇到祖父过世，十三岁祖母过世，还会有叔公之类的人际变化，可是我到了五十岁，才上别人十几岁就上过的人生课程，我父亲的过世，就是我上的人生中第一次重大的人生事件。”而之后的.母亲的失忆，孩子的独立。友人的悲伤，同学的时过境迁，也是龙应台不断的经历人生事件。她发现，自己不会煮饭，不知道蔬菜的价格，直到和儿子在一起的时候，她才发现自己这方面的低能。也正因为慢慢的经历了这么多，她才开始咀嚼和消化人生不可逃脱的生老病死，学会了自己，独立。同时，这本书也体现着一种物是人非之美。自己挚爱的孩子，小的时候去幼儿园，怯怯的，在入院的时候回过头，目光与自己久久的交汇；长大后，送他去国外读书，走过安检的时候，只是在海关窗口匆匆停留，又匆匆的离开，始终没有回头，连匆匆的一瞥也没有。自己的母亲，本也是家中捧在手心的大小姐，成了母亲之后，柴米油盐一肩挑，把自己变成最高档的全职，全方位的ceo，只是没人给薪水。母亲老了之后，失忆了，像个孩子一样不停的在问：你是谁？是我的女儿吗？你和我的女儿很像，你不是我的女儿？我的女儿呢？终究。那个叱咤风云的母亲变成了乖乖听孩子话的母亲。而作者，也在不断的变化之中成长着，成长着。

有人把这本书评为二十世纪的背影，用流畅的笔法写出了三代人的心情，写进了悲欢离合，让那个每个人都产生内心的共鸣，让每个人都有所感悟。让我感触最深的是以前回老家，每次走时，我昂头在前面大步流星，偶尔回首，总看见外婆在擦拭眼睛。那时很不以为然，又不是再也不见，干嘛就像最后一次般伤感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎样离开，都不再会有人为你留恋，为你牵挂，为你等待。就算有千万次回头，会有谁会一直目送我的离开，哪怕转了弯仍旧舍不得收回目光？我们的一生，都被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

最后用书中一句话做：“再多的遗憾都只不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来调补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命的和解。”

《目送》读书笔记摘抄篇二

1、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。

2、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

3、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

4、作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家……和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。

5、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。

6、斜坡上的杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢。

7、太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

8、人生本来就是旅程。夫妻，父子，父女一场，情再深，意再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩，妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。

9、曾经相信过历史，后来知道，原来历史一半是编造的。

10、曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：……野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。

11、曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往禁不起权力的测试：……理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。

13、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减，有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

14、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待，偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，做最后的转身离开。

15、从哪里来，到哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。

16、兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像是一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与雨树共老，挺好的。

17、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河仍在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。

18、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。

19、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。

20、夜虽然黑，山峦的形状却异样地笃定而清晰，星星般的灯火在无言的树丛里闪烁。蓦然有白雾似的光流泻过来，那是另外一列夜行火车，由北往南驶来，和我们在沉沉的夜色里擦身而过。

21、幸福就是，生活中不必时时恐惧。

22、都是拉丁舞，拉丁民族是性爱的艺术家吧？他们的音乐，每一个音符都充满了性的渴望，他们的舞，每一个动作都暗藏着性的挑逗。所谓拉丁舞，简直就是性爱的“舞化”，把意念的暧昧和欲念的呻吟用身体“讲”出来，有如贴身亵衣的外穿。

23、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

24、香港所独有，而大陆人和台湾人不太看得见的，还有一个无形的东西，叫做都会品味。它不是藏书楼里鉴赏古籍善本的斟酌，那份斟酌北京尚未断绝；它不是复古巴洛克大楼里装上最炫魅的水晶灯的张扬，那份张扬上海很浓；它也不是禅寺或隐士。

25、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。

26、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。

27、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。

29、“没事干”是件可怕的事。

30、最先为植物想名字的人，总是在植物身上联想动物。

《目送》读书笔记摘抄篇三

好词：

事过境迁烟尘朦胧渐行渐远错错落落推推挤挤相濡以沫。

怒目相视迟疑徘徊平平常常繁花似锦怅然不已漫无目的。

好句：

2、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。

3、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。

4、母亲，是个最高档的全职、全方位ceo,只是没人给薪水而已。

5、金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。

6、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。

7、有些路，只能一个人走。

8、幸福就是：生活中不必时时恐惧。

10、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

11、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。

12、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

13、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的`兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。

14、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。

15、理想主义者往往经不起权力的测试。

《目送》读书笔记摘抄篇四

1、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

《目送》读书笔记摘抄篇五

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追”在我看来，这是一本记录着作者生活的书，夹叙夹议。成长、亲情、故乡都融入其中。小编今天为大家带来《目送》读书笔记，一起来看看吧！

《目送》共由七十三篇散文组成，是为一本极具亲情、感人至深的文集。由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。

1、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。

2、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

3、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

4、作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家……和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。

5、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。

6、斜坡上的杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢。

7、太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

8、人生本来就是旅程。夫妻，父子，父女一场，情再深，意再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩，妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。

9、曾经相信过历史，后来知道，原来历史一半是编造的。

10、曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：……野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。

11、曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往禁不起权力的测试：……理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。

13、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减，有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

14、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待，偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，做最后的转身离开。

15、从哪里来，到哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。

16、兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像是一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与雨树共老，挺好的。

17、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河仍在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。

18、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。

19、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。

20、夜虽然黑，山峦的形状却异样地笃定而清晰，星星般的灯火在无言的树丛里闪烁。蓦然有白雾似的光流泻过来，那是另外一列夜行火车，由北往南驶来，和我们在沉沉的夜色里擦身而过。

21、幸福就是，生活中不必时时恐惧。

22、都是拉丁舞，拉丁民族是性爱的艺术家吧？他们的音乐，每一个音符都充满了性的渴望，他们的舞，每一个动作都暗藏着性的挑逗。所谓拉丁舞，简直就是性爱的“舞化”，把意念的暧昧和欲念的呻吟用身体“讲”出来，有如贴身亵衣的外穿。

23、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

24、香港所独有，而大陆人和台湾人不太看得见的，还有一个无形的东西，叫做都会品味。它不是藏书楼里鉴赏古籍善本的斟酌，那份斟酌北京尚未断绝；它不是复古巴洛克大楼里装上最炫魅的水晶灯的张扬，那份张扬上海很浓；它也不是禅寺或隐士。

25、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。

26、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。

27、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。

29、“没事干”是件可怕的事。

30、最先为植物想名字的人，总是在植物身上联想动物。

“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和她的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这是台湾女作家龙应台《目送》中扉页的一段话，话说得令人心酸又无奈。

《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多落点在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。做父母的也要明白，孩子不是你的附属品。“有些路啊，只能一个人走。”你能给孩子的知识精神上的慰藉和支持，让他们自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。前边的孩子转身离开的时候眼中不舍，有对前方未知事物的畏惧，但更多的是喜悦憧憬和睥睨一切的自信。

我查过龙应台的资料，2004年，她的父亲逝世，在他去世前五十多岁的龙应台从未经历过任何至亲的死亡。她自己也曾说过：“如果在我原来的家族，可能十岁就遇到祖父过世，十三岁祖母过世，还会有叔公之类的人际变化，可是我到了五十岁，才上别人十几岁就上过的人生课程，我父亲的过世，就是我上的人生中第一次重大的人生事件。”而之后的.母亲的失忆，孩子的独立。友人的悲伤，同学的时过境迁，也是龙应台不断的经历人生事件。她发现，自己不会煮饭，不知道蔬菜的价格，直到和儿子在一起的时候，她才发现自己这方面的低能。也正因为慢慢的经历了这么多，她才开始咀嚼和消化人生不可逃脱的生老病死，学会了自己，独立。同时，这本书也体现着一种物是人非之美。自己挚爱的孩子，小的时候去幼儿园，怯怯的，在入院的时候回过头，目光与自己久久的交汇；长大后，送他去国外读书，走过安检的时候，只是在海关窗口匆匆停留，又匆匆的离开，始终没有回头，连匆匆的一瞥也没有。自己的母亲，本也是家中捧在手心的大小姐，成了母亲之后，柴米油盐一肩挑，把自己变成最高档的全职，全方位的ceo，只是没人给薪水。母亲老了之后，失忆了，像个孩子一样不停的在问：你是谁？是我的女儿吗？你和我的女儿很像，你不是我的女儿？我的女儿呢？终究。那个叱咤风云的母亲变成了乖乖听孩子话的母亲。而作者，也在不断的变化之中成长着，成长着。

有人把这本书评为二十世纪的背影，用流畅的笔法写出了三代人的心情，写进了悲欢离合，让那个每个人都产生内心的共鸣，让每个人都有所感悟。让我感触最深的是以前回老家，每次走时，我昂头在前面大步流星，偶尔回首，总看见外婆在擦拭眼睛。那时很不以为然，又不是再也不见，干嘛就像最后一次般伤感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎样离开，都不再会有人为你留恋，为你牵挂，为你等待。就算有千万次回头，会有谁会一直目送我的离开，哪怕转了弯仍旧舍不得收回目光？我们的一生，都被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

最后用书中一句话做总结：“再多的遗憾都只不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来调补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命的和解。”

《目送》读书笔记摘抄篇六

我慢慢地，慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。这句话是《目送》这本书给我印象最深的一句话。当读到这句话时，我的心里有一种说不出的感觉。当我们有一天离开父母时；当父母怀着一种“悲喜交融”的心情目送着我们。我们可曾知道：自己的背影是如此的无情。时光飞逝，辗转间我们将成为父母。才会明白那“目送”和“背影”。当离别时，我们心里会不太舒服。更不用说是目送。这个送别的形式仿佛很伤感——用那目光去送别离去的人货物。《目送》中，有一篇文章叫《雨儿》。

这篇文章是对母亲的老发出的感慨。神志不清的母亲在龙应台心中是那样的伟大。我们想象一下，在龙应台小时候，母亲不论是刮风下雨都要去接送龙应台；每天都要为一日三餐而忙碌；馒头的竟死在逐渐变成白发。当母亲老了的时候，我们也懂事了。但能否像龙应台这样不厌其烦的去像爱孩子一样爱母亲？我想这就是所谓的时间大碍。在看完这篇文章后我告诫自己，长大后不管情况如何，都要在父母有生之年，尽自己的一份力！我觉得如果把人生比作一部部电视剧的话。

《目送》读书笔记摘抄篇七

它由一幅幅画卷组成，一幅幅我们所经历的生活画卷，有真切却又牵挂的友谊，有温暖却又伤逝的亲情，有失败的脆弱，有分别时的缠绵不舍。它没有太重的说教意味，内容应该简洁却有力，却有着直指人心的力量。它的文字时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。这就是龙应台的《目送》，读她的文字，如同冬日寒风中依然挺立的小草，让凛冽的天气里多了几分生气，如同山间叮叮咚咚流过的小溪，甘爽清凉，沁人心脾。

《目送》收录了七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手等等。《目送》是《目送》的开篇点题之作。她说:“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”从中可以感悟到人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”与“舍”，一种刻苦铭心的痛。同时从中我们也可以体会到作为子女的我们总是要离开父母，独立成长。这条路上的艰辛，只有自己懂;这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。正如龙应台在《山路》中说的：“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路，只能一个人走。”是啊，人生就像一条从宽阔的平原通往森林的路。在平原中，人们结伴而行，一路嬉闹追打；一旦进入森林，因为草丛和荆棘的阻拦，所以各人专心走个人的路，寻找个人的方向。父母可以一时帮你，但是不能一世帮你，我们往森林里越走越深，被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，我们需要的是自己的披荆斩棘。

《(不)相信》，如她所说，人们现在面对的最大关卡，是“相信”与“不相信”之间的困惑、犹豫，和艰难的重新寻找。曾经相信的这些价值观包括国家、历史、文明、正义、理想主义者、爱情和永恒，可说全是生命里很厚重、又很核心的价值观。然而在这现代，各种价值观混乱的`时候，众人皆惶惶然想要确定一些东西，却又信不下去。因为一切，不论是国家、历史、正义等，都是人在下定义。但人性软弱，价值观会因势摇摆，国的定义有问题，历史有一半是编造，人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，理想主义者无法全身而退，爱情走形，甚至地球也会被毁灭每个人。但是我们的信仰可以不变，曾经相信，曾经不相信，重要的是我们今日此刻也仍旧在寻找相信。

《目送》读书笔记摘抄篇八

怒目相视迟疑徘徊平平常常繁花似锦怅然不已漫无目的。

2、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。

3、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。

4、母亲，是个最高档的全职、全方位ceo,只是没人给薪水而已。

5、金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。

6、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。

7、有些路，只能一个人走。

8、幸福就是：生活中不必时时恐惧。

10、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

11、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。

12、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

13、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的`兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。

14、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。

15、理想主义者往往经不起权力的测试。

《目送》读书笔记摘抄篇九

读龙应台的书很早了，杂文、散文都是不可多得的精品，深深被她那外表朴实无华但内心赤城火热所吸引。她的文字，把人性本质和文学内核剥茧、刻画得丝丝入扣，直指核心。她关心时事、热爱和平，针砭时事，鞭辟入里，不光是作家，更是位思想家、公众知识分子，大家对她的评论是“横眉冷对千夫指”时，寒气逼人，如刀光剑影；“俯首甘为孺子牛”时，却温柔婉转，仿佛微风吹过麦田。而我的感觉则是：如果说索尔尼仁琴被誉为是“俄罗斯的良心”,那么龙应台可否说是“台湾的良心呢”

本书的同名篇《目送》，给我的感受最深。这篇文章分成两个段落，第一段作为母亲，龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段，她一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。第二段，龙应台作为女儿，追忆自己成长的岁月中，与父亲的一次次别离：总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝??所以她说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女、母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。”

不由得想起我的点点滴滴。当我第一次踏进小学的校门时，也曾一次次回头注视父母离去的背影；当爸爸出差离家时，我也曾趴在窗口，目送他的背影消失在小区的拐角。

《目送》读书笔记摘抄篇十

：龙应台的这段话写出了教育的实质，我们很多小孩读书的时候，都被灌输于谋生的思想，这其实是极其错误的观点，作者告诉我们，读书的目的是有选择的权利，让自己的工作变得快乐有意义，而不是为了谋生而去被迫工作，这样我们的生活才会有自由和尊严，同时也可以让我们有成就感。

3、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。

《目送》读书笔记摘抄篇十一

《目送》共由七十三篇散文组成，是为一本极具亲情、感人至深的文集。由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。

《目送》读书笔记摘抄篇十二

：龙应台告诉我们，了解一个人应该去分析他心灵最深处的痛处，找出因由，这样才能够了解一个人的观念和行为。

7、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，做最后的转身离开。

《目送》读书笔记摘抄篇十三

《目送》这本书是我读三年级时候听说的一本好书。我曾多次看见过这本书的名字，有时候它的名字就浮现在我的脑海里。终于有一天，我得到了这本书，我就把这本书津津有味地看完了。

这本书写作者龙应台的一生经历过生老病死。在她的第一篇散文中，“华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。我看着他瘦小的背影消失在门里。”写到了她自己儿子离别时的种种忧伤；还从《如果》到《散步》中写到了她对父母的一种沉重的心情；在第二篇《雨儿》中她写到患有老年痴呆症的母亲；在第三篇《十七岁》中她写到的是青春的儿子的“独立”。

当我读《目送》这本书的时，有时候眼泪就像下雨一样往下掉；有时候嘴巴笑得好不拢。读了这本书常常让我想到自己的未来会是和龙应台一样吗？我常常想到自己就是龙应台，我长大，自己的父亲去了，母亲老了。“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

《目送》这本书是龙应台献给她的父亲、母亲和兄弟们的。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂，兄弟的携手共行，失败与脆弱，失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微和烛光冷照山壁。这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。

《目送》读书笔记摘抄篇十四

“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和她的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这是台湾女作家龙应台《目送》中扉页的一段话，话说得令人心酸又无奈。

《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多落点在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。做父母的也要明白，孩子不是你的附属品。“有些路啊，只能一个人走。”你能给孩子的知识精神上的慰藉和支持，让他们自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。前边的孩子转身离开的时候眼中不舍，有对前方未知事物的畏惧，但更多的是喜悦憧憬和睥睨一切的自信。

我查过龙应台的资料，2004年，她的父亲逝世，在他去世前五十多岁的龙应台从未经历过任何至亲的死亡。她自己也曾说过：“如果在我原来的家族，可能十岁就遇到祖父过世，十三岁祖母过世，还会有叔公之类的人际变化，可是我到了五十岁，才上别人十几岁就上过的人生课程，我父亲的过世，就是我上的人生中第一次重大的人生事件。”而之后的。母亲的失忆，孩子的独立。友人的悲伤，同学的时过境迁，也是龙应台不断的经历人生事件。她发现，自己不会煮饭，不知道蔬菜的价格，直到和儿子在一起的时候，她才发现自己这方面的低能。也正因为慢慢的经历了这么多，她才开始咀嚼和消化人生不可逃脱的生老病死，学会了自己，独立。同时，这本书也体现着一种物是人非之美。自己挚爱的孩子，小的时候去幼儿园，怯怯的，在入院的时候回过头，目光与自己久久的交汇；长大后，送他去国外读书，走过安检的时候，只是在海关窗口匆匆停留，又匆匆的离开，始终没有回头，连匆匆的一瞥也没有。自己的母亲，本也是家中捧在手心的大小姐，成了母亲之后，柴米油盐一肩挑，把自己变成最高档的全职，全方位的ceo，只是没人给薪水。母亲老了之后，失忆了，像个孩子一样不停的在问：你是谁？是我的女儿吗？你和我的女儿很像，你不是我的女儿？我的女儿呢？终究。那个叱咤风云的母亲变成了乖乖听孩子话的母亲。而作者，也在不断的变化之中成长着，成长着。

有人把这本书评为二十世纪的背影，用流畅的笔法写出了三代人的心情，写进了悲欢离合，让那个每个人都产生内心的共鸣，让每个人都有所感悟。让我感触最深的是以前回老家，每次走时，我昂头在前面大步流星，偶尔回首，总看见外婆在擦拭眼睛。那时很不以为然，又不是再也不见，干嘛就像最后一次般伤感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎样离开，都不再会有人为你留恋，为你牵挂，为你等待。就算有千万次回头，会有谁会一直目送我的离开，哪怕转了弯仍旧舍不得收回目光？我们的一生，都被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

最后用书中一句话做总结：“再多的遗憾都只不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来调补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命的和解。”

《目送》读书笔记摘抄篇十五

主要内容：

《目送》共由七十三篇散文组成，是为一本极具亲情、感人至深的文集。由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。

经典语录。

1、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。

2、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

3、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

4、作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家……和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。

5、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。

6、斜坡上的杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢。

7、太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

8、人生本来就是旅程。夫妻，父子，父女一场，情再深，意再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩，妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。

9、曾经相信过历史，后来知道，原来历史一半是编造的。

10、曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：……野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。

11、曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往禁不起权力的测试：……理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。

13、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减，有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

14、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待，偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，做最后的转身离开。

15、从哪里来，到哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。

16、兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像是一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与雨树共老，挺好的。

17、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河仍在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。

18、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。

19、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。

20、夜虽然黑，山峦的形状却异样地笃定而清晰，星星般的灯火在无言的树丛里闪烁。蓦然有白雾似的光流泻过来，那是另外一列夜行火车，由北往南驶来，和我们在沉沉的夜色里擦身而过。

21、幸福就是，生活中不必时时恐惧。

22、都是拉丁舞，拉丁民族是性爱的艺术家吧？他们的音乐，每一个音符都充满了性的渴望，他们的舞，每一个动作都暗藏着性的挑逗。所谓拉丁舞，简直就是性爱的“舞化”，把意念的暧昧和欲念的呻吟用身体“讲”出来，有如贴身亵衣的外穿。

23、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

24、香港所独有，而大陆人和台湾人不太看得见的，还有一个无形的东西，叫做都会品味。它不是藏书楼里鉴赏古籍善本的斟酌，那份斟酌北京尚未断绝；它不是复古巴洛克大楼里装上最炫魅的水晶灯的张扬，那份张扬上海很浓；它也不是禅寺或隐士。

25、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。

26、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。

27、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。

29、“没事干”是件可怕的事。

30、最先为植物想名字的人，总是在植物身上联想动物。

“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和她的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这是台湾女作家龙应台《目送》中扉页的一段话，话说得令人心酸又无奈。

《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多落点在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。做父母的也要明白，孩子不是你的附属品。“有些路啊，只能一个人走。”你能给孩子的知识精神上的慰藉和支持，让他们自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。前边的孩子转身离开的时候眼中不舍，有对前方未知事物的畏惧，但更多的是喜悦憧憬和睥睨一切的自信。

我查过龙应台的资料，，她的父亲逝世，在他去世前五十多岁的龙应台从未经历过任何至亲的死亡。她自己也曾说过：“如果在我原来的家族，可能十岁就遇到祖父过世，十三岁祖母过世，还会有叔公之类的人际变化，可是我到了五十岁，才上别人十几岁就上过的人生课程，我父亲的过世，就是我上的人生中第一次重大的人生事件。”而之后的.母亲的失忆，孩子的独立。友人的悲伤，同学的时过境迁，也是龙应台不断的经历人生事件。她发现，自己不会煮饭，不知道蔬菜的价格，直到和儿子在一起的时候，她才发现自己这方面的低能。也正因为慢慢的经历了这么多，她才开始咀嚼和消化人生不可逃脱的生老病死，学会了自己，独立。同时，这本书也体现着一种物是人非之美。自己挚爱的孩子，小的时候去幼儿园，怯怯的，在入院的时候回过头，目光与自己久久的交汇；长大后，送他去国外读书，走过安检的时候，只是在海关窗口匆匆停留，又匆匆的离开，始终没有回头，连匆匆的一瞥也没有。自己的母亲，本也是家中捧在手心的大小姐，成了母亲之后，柴米油盐一肩挑，把自己变成最高档的全职，全方位的ceo，只是没人给薪水。母亲老了之后，失忆了，像个孩子一样不停的在问：你是谁？是我的女儿吗？你和我的女儿很像，你不是我的女儿？我的女儿呢？终究。那个叱咤风云的母亲变成了乖乖听孩子话的母亲。而作者，也在不断的变化之中成长着，成长着。

有人把这本书评为二十世纪的背影，用流畅的笔法写出了三代人的心情，写进了悲欢离合，让那个每个人都产生内心的共鸣，让每个人都有所感悟。让我感触最深的是以前回老家，每次走时，我昂头在前面大步流星，偶尔回首，总看见外婆在擦拭眼睛。那时很不以为然，又不是再也不见，干嘛就像最后一次般伤感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎样离开，都不再会有人为你留恋，为你牵挂，为你等待。就算有千万次回头，会有谁会一直目送我的离开，哪怕转了弯仍旧舍不得收回目光？我们的一生，都被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

最后用书中一句话做总结：“再多的遗憾都只不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来调补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命的和解。”

《目送》读书笔记摘抄篇十六

1.我喜欢走路。读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。(p2)。

2.你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。(p3)。

3.她说,你们知道的是我的歌，你们不知道的是我的人生，而我的人生对你们不重要。(p20)。

4.才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。(p22)。

5.我感念他的友情温柔，也记得自己的答复：亲爱的，难道你觉得，两个人就一定比一个人不寂寞吗?(p24)。

6.崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(p24)。

7.我明白了，譬如李叔同圆寂前的最后的手书：君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓而亡言,华枝春满,天心月圆。(p28)。

8.所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的幸福和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。(p32)。

9.所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了父亲或母亲。聚首时及时促膝而坐，也不必然会谈心。即使谈心，也不必然有所企求——自己的抉择，只有自己能承受，在我们这个年龄，已经了然在心。(p42)。

10.你轻轻放下听筒，才觉得，这其实是个相见亦无事，不来常思君的电话——什么事都没有，扯东扯西，只不过想确认一下你还好，但是一句思念的话，都没有。(p55)。

11.妈妈是那个搭了时光机器来到这里但是再也找不到回程车的旅人。(p79)。

12.如果这个世界这个世纪的种种残忍和粗暴不曾吓着你，辞去的路上也只有清风明月细浪拍岸了。不是渐行渐远，而是有一天终要重逢;你的名字，清楚地留在世纪的史记里。(p104)。

13.一个数字，一个单位，一个名词，组合起来就唤出一个繁天满星的大千世界：一串红，二悬铃木，三年桐，四照花，五针松，六月雪，七里香，八角茴香，九重葛，十大功劳。(p140)。

14.酒过二巡，邻座食客某，约五十许，突然起来敬酒，立而举杯曰：天下大势，非合即分。合则一统，分则殊途。殊途若得我尊严，则当为殊途而自强不息也。知君与我同心同志，愿与君饮。语毕，一饮而尽。(p153)。

15.汴水日驰三百里，扁舟东下更开帆。

旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。

老树挟霜鸣窣窣，寒花垂露落毶毶。

茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。(p200)。

16.二十三岁的我，在思索文字的艺术。然后不知在什么样的晚上，爱默生的文字跳进眼里：文字，应该像蒲公英的根一样实在，不矫饰，不虚伪。(p204)。

一生一世的心情。你发现你根本不去想何时抵达，连念头都没有。你看那流动的河，静默却显然又隐藏着巨大的爆发力，你看那沙滩上晒太阳的灰色的`水牛，你看孩子们从山坡上奔下来，你看阳光在芦苇白头上刷出一丝一丝的金线，你看一个漩涡的条纹，一条一条的数..(p228)。

18.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知。(p259)。

19.人生本来就是旅途。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光火石，青草叶上的一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了他人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。(p277)。

20.在一条我们看不见、但是和我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。(p277)。

21.当他说闽南语而引得人们哈哈大笑时，当他说北京话而令人们面面相觑时，他为什么不曾为自己辩护：在这里，他的楚音与天地山川一样幽深，与苍天鬼神一样宏大?司仪的每一个音，都像父亲念《陈情表》的音，婉转凄楚，每一个音都重创你。此时此刻，你方才理解了他灵魂的漂泊，此时此刻，你方才明白他为何以为《四郎探母》泪下，此时此刻你方才明白：他是真的回到家了。(p280)。

读书感想。

龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的独立，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。

古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，特别是《目送》中的：我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永远记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样子，那时的我就是他的天;大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是妈妈，我很好!我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描写的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜;读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

《目送》读书笔记摘抄篇十七

这本书与其说是龙应台对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。书以第一篇文章《目送》命名，文中描写作者目送儿子踏入各种不同的门，儿子的背影，愈来愈高大，但却从来都没有犹豫，没有回头，这种落寞感，使她回忆起当年父亲用廉价的小货车载着她去大学报到，父亲因觉得女儿会嫌弃小货车太穷酸，便在校门口放下她和行李转头就走，留下一团黑烟和背影。多年后慈爱的父亲过世，作者又在细雨中，目送着父亲的灵柩慢慢滑入火葬的炉门，消失在火焰中。

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《目送》读书笔记摘抄篇十八

：现在的很多家长对孩子过于宠溺，导致了孩子过于娇气，没有独立的人格和能力，这样的孩子踏入社会之后，就没有能力一个人闯过人生的关口，道路自然越走越艰难，因此在教育方面，给我们提供了指导思想。

5、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

《目送》读书笔记摘抄篇十九

想必很多人没有读过《目送》这本书，甚至没有听说过龙应台这位作家，实际上，龙应台是现在教育学领域的代表人物，也是一位对台湾民主进程有着卓越贡献的人物。目送这本书其实主要是关于人生思考的书籍，讲述的内容有亲情、友情等众多主题，都能给人带来深刻的思考。读了这本书，不仅可以对情感和人生有很多不一样的思索，而且能够启发到我们的思想，原来很多事情是需要这么理解的，应该这么去思考的，有了完全不同的角度和方式，甚至是一个哲学性的思辨。