2023年语文高考作文押题预测真题(实用8篇)

阅读能够培养人们的语言表达能力和文化素养。平凡的付出可能会创造出不平凡的结果，我们应该珍惜每个细微的努力。这里有一些优秀的总结模板，您可以根据需要进行适当的调整和参考。

语文高考作文押题预测真题篇一

“欲穷千里目，更上一层楼”，千百年前，登高望远的诗人给予我们“善假于物”的智慧。牛顿也说过：“我之所以看得更远，是因为我站在了巨人的肩膀上。”故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要义、文明精华。“从零开始”，实在是一种不可取的做法。

单就个人而言，无论苦难挫折或成功喜悦都是人生财富，每个人都在经历中成长。孟母断织，孟轲便知为事当持之以恒;陶母退鱼，陶侃学得为官当清廉，自此公物不敢有所近。假若抛弃过去，那么人生便成断层，只怕左右碰壁，到头来都难有成就。

历览前贤，莫不从自身历史中自励，从自身经历中获益。

老子曾为监书吏，故能博览群书，学贯古今。至于尔后《道德经》的传世，更可为佐证。孔子曾请教关于“礼”的问题，事后向学生大赞老子为蛟龙，只可仰视而无法阅尽。

子房运筹帷幄，决胜千里，同样得益于黄石老人所授《太公兵法》。设想，张良若无此巧遇，恐怕也难得传世美誉。

鲁迅先生留日学医，自一次课堂经历悟得国之所弱，根源在于民众精神而不在于身体，于是毅然弃医从文。倘先生无此经历，只怕中国文学便少了这样一位钢铁战士。

故前人智慧不可抛、

经验。

不可弃，更不能一味讲求“从零开始”。倘单是学识、智慧从零开始，最多愚昧，吃力不讨好而已，但若连历史都妄图“从零开始”，只怕民族将不成其为民族，人民将没有精神归宿，成为一盘散沙了。

近代挨打的历史致使国人深羡西方先进的科技，进而连文化也羡慕起来了。“。

愚人节。

”、“情人节”、“。

圣诞节。

”大有赶超。

中国传统节日。

之势。只怕忘了本，一味模仿，到头来搞得自己中不中，西不西，邯郸学步，弄不清楚自己到底来自何方了。

外族入侵的屈辱，南京_的仇恨，台湾分裂的沉重，又何尝不是激励我们前进的精神财富呢?更何况“从零开始”，起点就真的是零了吗?历史不容逃避，现实不容退缩，唯有正视、超越，才能在废墟中建起一个全新的世界。

唯有立足过去，善采纳善吸取，一个人才能走得更远，站得更高;唯有立足历史，善。

总结。

善传承，一个民族才能以不败之姿屹立于世界之林。

语文高考作文押题预测真题篇二

生命是一次华美的日落，盛大却忧伤，平凡而又震撼人心。有人认为它是轰轰烈烈的，因为它是上帝精心雕琢的杰作;也有人认为它是平平淡淡的，因为它周而复始，是一次又一次无法解释的轮回。

有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候;有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾难中显出牺牲的悲壮的时候。绝大多数时间，我们有一种珍惜生命的本能，毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错的，它们是那样慎重和认真地迎接着的一次春天。在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候，那时死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

生命属于我们只有一次，不要因为碌碌无为而羞耻，不要因为虚度年华而悔恨。

任何超越实质是一种对抗。

印证生命实质是生命与自我的对抗。

罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命真相之后，还依然热爱生命。”

活着，就必须承受苦难，只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻，我们开始苦难地浪迹天涯。

不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信徒，他为什么要遭受如此深重的苦难?但上帝仍然没有给他福音的。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界!约伯于是醒悟。

为了流浪的潇洒，我们只有背负一路的坎坷，前进;。

为了冬日的晨曦，我们只有承受一夜的寒冷，坚强;。

为了破茧而出的美丽，我们只有忍受破茧的挣扎，无悔。

沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。

上帝留下的省略号，让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑，而我们都把它当成神圣的旨意，我们忘却了自己，而信仰仍在。

什么胜利可和这场胜利相比?波那帕脱的哪一场战争，奥斯丹列兹哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣?曾经获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界!他用他的苦难铸成欢乐——成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。

生命的追求是为了更好的生存，生存的终结是为了无悔。

生命终有阖上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依旧热爱生命，依旧向往未来，依旧心怀期待，生命追求的巅峰便不再遥远。

真正意义上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而变得沉甸。

语文高考作文押题预测真题篇三

让兔子下水，让走兽高飞，这是多么朴素而美好的“大同”理想。然而走兽没有羽翅，兔子没有鳍尾，这样强迫走兽跃崖，兔子跳水而求一个“个个全才”，便是孟子所谓“求全之毁”。“君子不器”的通才大概是最长也最远的梦。因为鳞片与歌喉的兼得古今中外好像只属于那个化为泡沫的小美人鱼。

还是孟子说“二者不可得兼”。

我们总是希望将所有的美好加诸于一个人身上。就像我们希望李煜可以上书韬略，下写愁情;希望赵佶可以左手国策，右手花鸟;希望纳兰可以口吟《饮水词》，手斩胡虏头……思及此，原来我们也是逼兔子下水的“罪人”。

不是的，如果你还惊艳“一江春水”，如果你还珍视花鸟如生，如果你还牵念“人生若只如初见”，那么，请高抬贵手。

请放兔子一条生路，留给鱼一个特长吧。请放兔子一条生路，既然兔非鱼，又何必强求呢?

西方有句。

谚语。

：上帝关上一扇门的时候，总会打开一扇窗。中国有同样的誓言：失之东隅，收之桑榆。

生而为人，就接受自己不是一个全才;生而为人，就宽容别人不能十全十美;生而为人，就欣然去发现这个世界不仅有天空，海洋，还有陆地;不仅有飞鸟，游鱼，还有兔子。

子非鱼，何必曳尾?

子非鸟，何必高飞?

子生斯世，何不乐见有兔非鱼，而欣然享此“和而不同”之美?

语文高考作文押题预测真题篇四

蒙谓仲永曰：“君今者才略，指物作诗立就，其文理虽皆有可观者，但不可不学！”仲永本是好学之人，但辞以父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。蒙曰：“在下岂欲君饱读诗书为博士邪？非也，忆往昔，在下仅乃一介武夫，主公再三劝学，吾以军中多务辞，主公以身说法，真切坚定，其情戚戚然，吾乃使就学，后鲁肃过寻阳，与吾议事，为吾演说之精彩，逻辑之缜密，投之以羡慕眼光，赞之以溢美之词，曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’哈哈哈哈哈……若非听主公劝学之说，岂有我刮目相待之吕蒙，故永兄不可不学呀！”

仲永乃始就学，与其父每日理论辩驳，忍父之鞭打，负重于经学，凡读书目，过目不忘，四书五经六艺，不过区区耳！

人生四大喜：久旱逢甘霖，金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知。仲永十八岁，已皆大欢喜。感谢后世人，借鉴学习之！

语文高考作文押题预测真题篇五

“我知道，日子会逐渐过去，岁月想必也会将要来临的日子里，在这些生活上不可避免的悲愁逐渐忘记，把这一层紫色的雾霭和丛生的杂草从记忆里剔除。”

————席慕容。

记得有人说过，没有上过高三的人，根本没有资格叫苦。坚决拥护他。

我的高三，很累。梦里看见无数的方程式扭着小胳膊小腿儿晃来晃去，大声吼叫，“无解无解”。抬头的时候脖子会疼，看天的时候，眼睛会睁不开，我习惯黑暗中的灯光，其实我习惯的是一种歇斯底里的麻木。

我的高三，很困。想睡觉。非常的想睡觉。非常非常的想睡觉。甚至是仅仅想起“我想睡觉”这个念头，心里都会微微地发酸。深夜，经常会从写字台上醒过来，脸上是胳膊压出的睡痕，抬头看见墙上贴着那句“高考，我和你拼了”的誓言，有想哭的冲动。其实，有些女生已经在私下里哭过了，可是哭也不是办法，一边，抹眼泪还得一边在草稿纸上算着数学题。

我的高三，有点茫然。还记得宽带的。

广告。

宽阔的桥面可能有一百条车道成千上万的汽车在上面轻松地跑于是我就想如果高考的独木桥变成那个样子该有多好大家手牵手一路小跑进大学。但我知道这是个daydream。梦之所以称之为梦就在于它的难以实现。很残酷可是也很有道理。某某人说过当一个孩子开始学着去讲道理的时候他就长大了。我想我还是不可避免地长大了可我不知道我是从幼虫变成了一个封闭的茧还是从一个封闭的茧破裂成一只美丽的蝴蝶也许可能是后者不然不会这么痛。

我的高三，无声无息。高三就是一个钟摆，一边是学校，一边是家，我一个人悄无声息地在这两者之间循环往复地做简谐运动。喧嚣注定离我很远，可我不知道我拥有的是安静还是寂静。有时候寂静比喧嚣更为张扬。曾经也希望在很久之后，开一间小小的书店，取名叫做“简单”，有很漂亮的落地窗，在里面放一些自己很喜欢的作家的书，再添一些自己喜爱的音乐。一种安静的生活。晚上，回到家，客厅的灯亮着，我知道那是妈妈在等着我。在孤单的世界里，在静默的世界里，还有一个人在默默地等着你，这是苍白的生活一点让人欣慰的色泽。

议论文。

论据，所有的考点都在脑海里乱成一锅粥，被小火微微地炖着，咕嘟咕嘟冒泡。

不知是谁唱起了一首失传已久的歌曲：“早早晚晚我们像陀螺一样的无奈，来来去去我们从没有自己的安排。”，其实，人人都是陀螺，关键是要找到绕在陀螺上的那根绳，这是巴尔扎克的话。面对那个谁也无法预知的未来，我们更需要的是坦然。也许得失成败，我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐。其实高三不仅仅是苦的，就像咖啡中也有奶油的香甜，只要用心寻找，就会发现在夜幕之中总有几颗星星在对你微笑。

语文高考作文押题预测真题篇六

家中有不少老照片。

最古老的一张是属于妈妈的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。她一脸安详地面对镜头，黑白照片略微泛黄，却丝毫无损于她的雍容气度。每当母亲提起她时，总有十分的崇敬。在那物质匮乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村第一台黑白电视机、引来晚上全村人的大集会的。

故事。

诸如此类的尘封往事总能带来一段温馨的记忆，当然还有那逝去的伤痛她的照片不多，屡次搬家之后便只剩下这张了，我们的万千思绪，便全由这照片来承托。

我还见到过父母的婚纱照，寥寥几张，或是深情的凝望，或是相爱的依偎。甫一翻开，那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓尚未斑白，模样正值年青。这些照片都被父母装裱起来，仔细珍藏。每当父母从照片下经过，我常能看见他们沉浸于记忆中的甜蜜微笑。

然而，时代的脚步却总不会留恋畴昔。生产胶卷的柯达早已倒闭，cmos感光元件与不断扩充的储存卡为海量拍摄提供保障。或许在从前，我们还要细细取景，不想浪费手中的胶卷。而今，我们只须轻按快门，“咔嚓”便是一张。有时候嫌一张不好，便有事没事多拍几张，说是多留点纪念，其实最后都丢进了记忆的垃圾箱。而今我们每次出游归来，把单反里10多个g的相片复制到电脑上，接下来便是三个字：删、删、删。又或是空闲时，翻看手机上动辄成百上千张照片，大多都不记得自己当初在干什么，于是兴味索然，无心观看。

有人说，这是因为照片太多，在浩茫的照片之海中稀释了本应珍存的生活记忆。此话的确有道理，我们随手一拍，大多是日常琐事，拍完就忘。在照片中找记忆，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙里淘金的苦差事。

在数码时代，我们本应有更好的技术条件，去记录自己生活的点滴。为何不将这些生活的沙子放进蚌壳，结成令人惊艳的珍珠?数码时代，我们更应该珍存生活的点滴，让这点滴的记忆相伴一生。

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语文高考作文押题预测真题篇七

曾有一篇报道说:'一个高中生，平时浑浑噩噩，混日子，突然在临近高考时发疯似的读书。为此，班主任家长都多次劝告，要适当的学习。他不听。最后，他在考试前一天一夜未眠，在考场晕倒了。事后还向学校大闹，说班主任学校没有负好责，所以才导致的悲剧的发生。'这一则报道中的男孩，妄想着临时抱佛脚，不听劝阻，一意孤行，最后却不思考自己的错误，反而怪罪他人。如果他一开始就好好的学习，准备迎考，那么，将会是另一番景象了!但是，若是能重新振作，反省自己·改变自己，那么，我相信他也会有灿烂的人生。

所以我们要学会自律，当然，对于学习，就更要自律了。不过在当代社会说是容易，做起来难。

当今社会，家国太平，国力鼎盛，科技高速发展，智能手机几乎是人手一个，爱不释手。qq、微信、游戏已深入人们的生活。青少年更是如此，在该奋斗的年龄懈怠，在该努力的年龄颓废，在该看书的年龄玩着手机……这种现象，是很严重可怕的！少年强则国强，少年富则国富，青少年是国家未来的希望。难道就放任它们这样下去吗？所以，社会的风气急需改变。当然，不仅仅是是社会的问题，更重要的是自身的自制力——自律。古代的学者，闻鸡起舞的有、宋濂求学即便周围都是达官显贵，自己布衣傍身，却依旧坚守学习的坚定信念，最终学有所成的也有。近代的名人，毛泽东，毛爷爷，他坐到闹市中学习，却也不受影响，坚定心态，成就大业。

东汉末年，管宁和他的好友华歆同席共读，华歆干什么都容易被分心。一次，他们两人读书时，一辆马车经过，华歆立刻伸着脖子看，管宁不为所动，他用剑把两人的席子分开，与他绝交。长大后，管宁事业有成。这个故事告诫我们：一定要约束自己，不要被小事小利益所分心诱惑。学习是舟，自律是水，以水推舟，方能杨帆万里，驶向成功的彼岸。

要做到自律并非易事，我们自身要坚定信念，摒弃杂念，还要对前路充满信心，脚踏实地，不断锻炼自己，做到更好！

语文高考作文押题预测真题篇八

学习贵有质疑精神。辩证唯物论告诉我们：真理的发展无极限，终极的真理无处可循。知识随着时代的进步在不断变化，这时一味地接受旧知识显然是愚蠢的，更何况真理的演变是没用尽头的。正因如此，质疑精神在学习中便显得尤为重要。不同于被动接受权威给予的知识，质疑精神强调先主动质疑再主动接受这样的一个学习过程，质疑精神不是以自我为中心地胡乱猜测，而是基于自身经验和思维对知识进行合理怀疑并主动解疑的一种学习品质。质疑的目的不在于推翻，而在于获取，质疑是对真理不断探索的精神。

质疑精神的意义是多样化的，以知识获取角度来看，质疑精神帮助我们接近真理。质疑的结果无非两种，一种便是推翻了原有的真理，另一种便是认识到自己的错误，验证了原有真理。前者无需多言，每一次学术界的重大进步都离不开质疑精神，可以说，人类的进步就来自于质疑并推翻原有真理，再建立新学说的过程，物理力学，生物进化论的发展早已铭证了这一点。后者便是我们大多数时候所经历的，但你仍然无法认定这样的质疑是“失败的”。正如上文所说，质疑的目的在于获取，而质疑的过程恰是获取的过程，质疑的过程伴随着对原有知识逻辑的剖析，知识框建的重新建构，并且更为重要是，在第二种情况下，你质疑之处恰恰是你问题的所在。由此循根问底，必然能找到自己理解上根源问题所在，并通过思考解决，或通过实验实践。总之，质疑的过程伴随着重新学习与思考，对于你个人而言，这是你向真理迈进的一大步。不论身处以上哪种情形，你都无法否认质疑精神在帮助你获取真理过程中所扮演重要作用。

质疑的过程不但帮助你接近真理，更帮助你获得思维上的提升。思维上的提升来源于解疑的过程。而思维之于学习，犹如呼吸之于生命，根脉之于大树。学习的本质在于思维。不仅如此，学习的目的如是为了更好的生活，思维上的提升无疑帮助你在这个信息多元化的时代，舆论导向性日益严重的时代更好认清自我与世界。若没用质疑精神，更何谈思维上提升，也更没用学习与生活中的种种益处了。

从历史长河来看，善于质疑的人往往才能取得成功。例如，杂交水稻之父袁隆平善于敢于质疑权威，最终取得了历史性的成功。那么怎样才能拥有质疑精神呢？马达是汽车日行千里的关键而自身内动力则是打开质疑精神的钥匙。惰性和怯懦则是质疑精神的内在阻力，因此克服如是两种天性是质疑精神的第一步。惰性是源于质疑精神将学习由被动变为主动，而怯懦则源于对权威的过度迷信，对自身缺乏自信，并且害怕由于犯错而遭到嘲笑等等。当你克服了天性，便来到了第二阶段，好的质疑方法也是使质疑精神更加高效的催化剂。法国伟大的作家巴尔扎克曾经说过：“打开一切科学的钥匙毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于凡事都先问个为什么。”这样的观点在现如今同样适用。此外，质疑之时不要忘将知识与实践结合，在生活中寻找矛盾，发现疑问，敢于质疑，只有这样，质疑精神才能在现如今发挥它的作用。

独立之思想，自由之精神，学习贵在质疑精神，正是源于其对真理的不断探索，对自由思想，独立人格的坚守，我认为，在当今时代，我们需要拥抱质疑精神，在质疑精神中不断的学习与发展。