最新周幽王烽火戏诸侯的故事50字(优秀11篇)

总结是沉淀思考的结果，能够提高我们解决问题的能力。在写总结时，我们要注意用词准确、简明扼要，避免冗长和啰嗦的表达。从这些总结范文中，我们可以发现一些写作技巧和套路，有助于我们提升写作水平。

周幽王烽火戏诸侯的故事50字篇一

《史记·周本纪》。

【释义】。

古时候，遇到敌情，就在烽火台上点燃晒士的狼粪，靠“狼烟”传递情报。戏：戏要。用烽火台上的狼烟戏要各地诸侯。比喻人没有诚信。

【历史典故】。

周幽王，又叫姬宫涅。他在位时，不理朝政，喜好美色。有个叫褒响的大臣劝说周幽王应该以国家大事为重，周幽王不但不听，还把褒响关了起来。褒家的人为了把褒响救出来，就在乡下买了一个非常漂亮的姑娘，起名褒姒，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给周幽王，替褒响赎罪。

周幽王十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，就没有笑过一次，整天闷闷不乐。周幽王送她各种珍奇礼物，想尽各种古怪的办法叫她笑，都没有成功。于是周幽王说：“有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两黄金。”这时虢石父替周幽王想了一个主意。他说：“大王可以跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了许多兵马扑了个空，肯定会笑的。”周幽王很高兴：“好极了，就这么办吧！”

他们上了骊山，真的把烽火点了起来。各路诸侯误以为天子蒙难，纷遣军队星夜兼程地前往救驾，但到京城后才发现是个恶作剧。褒姒见此情景就真的笑了。京城里外，此时已是兵马云集，一片混乱，这种狼狈滑稽的场面，被站在高台上的褒姒看见，禁不住哈哈大笑。幽王心花怒放，以后又数度重复这个荒谬的方法，以致无人再相信狼烟信号的意义。

五年后，酉夷犬戎大举攻周，周幽王连忙下命把骊山的烽火点起来，但是谁也不愿再上当了。结果周幽王被杀，而褒姒也被抢走了。

【成长心语】。

一个帝王无信，最终导致了国破家亡。对个人来说，诚信同样重要。良好的信誉能给你的生活带来意想不到的好处。诚实、守信是形成强大亲和力的基础——诚实守信会使人产生与你交往的愿望，在某种程度上，会消除不利因素带来的影响，使困境变为坦途。诚信是衡量人品的试金石。诚实守信不仅反映出一个人的品行，而且能让人建立起对家庭、对社会的强烈的责任感。因此，在任何时候，我们都要把诚信当做自己最好的品牌。

周幽王烽火戏诸侯的故事50字篇二

西周时代，有一名美女，叫做褒姒；古褒国的人为了赎罪，将她献给天子周幽王。褒姒生性不爱笑，周幽王为取悦褒姒，纳了虢石父之议，举烽火召集诸侯于骊山前（陕西临潼），诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走，褒姒终于开心地大笑了。后来褒姒，怀孕十月后，生下一个儿子伯服，周幽王格外欢喜，更加宠爱褒姒。周幽王废了申后、太子宜臼，立褒姒为王后、伯服为太子，申后带其子奔至外家申国（河南南阳北）。

前771年申后之父申侯联络鄫侯（河南方城）、吕（河南南阳西）等国，以及犬戎入寇，大举进攻镐京，此时周幽王正与褒姒纵情淫乐、吃喝玩乐，不知外面出了大事，后来周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，戎兵杀周幽王、伯服和郑伯友於戏（今陕西临潼东），虏走褒姒，“尽取周赂而去”；褒姒被掳后，从此下落不明。西周因褒姒而灭，故《诗经·小雅·正月》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。”

钱穆在《国史大纲》中对此提出疑义：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”

“烽火戏诸侯”是中国历史上出名的故事，西周末年，周幽王为博褒妃一笑，不顾众臣反对，竟数次无故点燃边关告急用的烽火台，使各路诸侯，长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，被戏而回，懊恼不已。幽王从此便失信于诸侯，最后，当边关真的告急之时，他点燃烽火却再也没人赶来救他了！不久，便死于刀下，亡了西周这件事还得从周幽王的宠姬褒姒说起。这褒姒乃是褒人所献，姓姒，故称为褒姒。褒姒闭月羞花，沉鱼落雁，令人沉迷，却惟独不好笑，整日板着脸，是个典型的酷女。自从嫁给周幽王以来，褒姒就从没给过幽王一个笑脸，始终是冷冰冰的，酷酷的样子。这周幽王也十分奇怪，宫中美女如云，且个个对他毕恭毕敬，逢迎巴结，他偏偏不喜，却独独喜欢这个对他冷冰冰的褒姒。最让他伤心的是，这褒姒连笑脸都不肯给。

周幽王烽火戏诸侯的故事50字篇三

有关西周末年谁才是暴君，对此我们脑海里会出现两个人的身影，一个是第10位君主，那就是周厉王，第二个就是最后一代君主周幽王。针对他们两个人的生平，我们会发现周厉王才是真正的暴君。

周厉王在位的时候，开始想着独占钱财，而不是把钱财分给百姓，重用荣夷公，对其他忠臣们的忽视，导致归附他的人越来越少。但是周厉王不会改变自己的恶习，依旧奢侈专横，致使百姓们都在大庭广众之下，开始议论对周厉王的不满。召公就面见周厉王，劝谏道：“百姓们对大王您的政令都开始有所不满。”这样的话让周厉王听完之后，大怒，于是，他就找了一个巫师来，跟他说：“你替寡人监视那些议论的人，只要是你告发的，寡人就杀谁。”这样一来，百姓对此的议论就变少了，同时各诸侯也不敢来朝拜圣上。

在公元前845年，周厉王的管理更为严苛，导致百姓根本就不敢议论，在路上碰到，也只是互相用眼色示意。对此现状，周厉王甚为满意，认为百姓都不敢乱议论自己，以为是自己有本事，却不知道百姓是畏惧他的权力，怕惹上是非。在公元前842年，百姓不满暴政，开始相约起义，逼迫周厉王逃跑。

而作为末代皇帝的周幽王，他本身不是个暴君，我们更多的称他为昏君。他对朝局的不理睬，只是贪图美色，对自身生活的重视，而忽略了身为一国之君的义务，而且他只是剥削百姓，而没有实行武力镇压。从这一点上来说，他比自己的祖父好很多。

周幽王烽火戏诸侯的故事50字篇四

烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，自大，争霸。在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已。当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。

周幽王烽火戏诸侯的故事50字篇五

公元前781年周宣王去世，他儿子即位，就是周幽王。周幽王昏庸无道，到处寻找美女。大夫越叔带劝他多理朝政。周幽王恼羞成怒，革去了越叔带的官职，把他撵出去了。这引起了大臣褒响的不满。褒响来劝周幽王，但被周幽王一怒之下关进监狱。褒响在监狱里被关了三年。其子将美女褒姒献给周幽王，周幽王才释放褒响。周幽王一见褒姒，喜欢得不得了。褒姒却老皱着眉头，连笑都没有笑过一回。周幽王想尽法子引她发笑，她却怎么也笑不出来。虢石父对周幽王说：“从前为了防备西戎侵犯我们的京城，在翻山一带建造了二十多座烽火台。万一敌人打进来，就一连串地放起烽火来，让邻近的诸侯瞧见，好出兵来救。这时候天下太平，烽火台早没用了。不如把烽火点着，叫诸侯们上个大当。娘娘见了这些兵马一会儿跑过来，一会儿跑过去，就会笑的。您说我这个办法好不好？”

周幽王眯着眼睛，拍手称好。烽火一点起来，半夜里满天全是火光。邻近的诸侯看见了烽火，赶紧带着兵马跑到京城。听说大王在细山，又急忙赶到细山。没想到一个敌人也没看见，也不像打仗的样子，只听见奏乐和唱歌的声音。大家我看你，你看我，都不知道是怎么回事。周幽王叫人去对他们说：“辛苦了，各位，没有敌人，你们回去吧！”诸侯们这才知道上了大王的当，十分愤怒，各自带兵回去了。褒姒瞧见这么多兵马忙来忙去，于是笑了。周幽王很高兴，赏赐了虢石父。隔了没多久，西戎真的'打到京城来了。周幽王赶紧把烽火点了起来。这些诸侯上回上了当，这回又当是在开玩笑，全都不理他。烽火点着，却没有一个救兵来，京城里的兵马本来就不多，只有一个郑伯友出去抵挡了一阵。可是他的人马太少，最后给敌人围住，被乱箭射死了。周幽王和虢石父都被西戎杀了，褒姒被掳走。

诸侯及大臣共同拥立被废的太子直臼为天子，即周平王。平王将都城迁至洛阳。历史上将迁都前称为“西周”，其后称为“东周”。东周始于公元前770年。东周名存实亡，诸侯分争，先后有春秋、战国两个阶段。

周共存在八百年，后被秦所灭。

周幽王烽火戏诸侯的故事50字篇六

周幽王是周宣王的儿子，是西周有名的腐朽昏聩的末代天子。周幽王十分宠爱美妃褒姒，在其生下儿子伯服以后，他废了原皇后申后和太子宜臼，改立褒姒为后，伯服为太子。但褒姒生性不爱笑，幽王为了让她开心，不惜上演一场又一场大闹剧，直到把国家给赔上，才结束这些闹剧。

周朝为了防备犬戎的进攻，在骊山修建了二十多座烽火台，每隔不远就有一座，这就是今天长城的雏形。如果犬戎打过来，最先得到消息的兵士就把烽火烧起来；周围关卡的兵士见到烟火，也把烽火烧起来。白天燃俎，晚上升火。这样就能迅速传递紧急信息，附近的诸侯见到了，就能及时发兵救护。大臣虢石父为取悦幽王和王后，建议幽王和王后到骊山去，晚上的时候把烽火点起来，附近的诸侯见了一定会快马加鞭地赶来。王后褒姒见了这许多兵马扑了个空，就有可能会笑起来。

于是，幽王带着褒姒，前往骊山举行盛大宴会。到了深夜时分，幽王真的下令燃起烽火。报警信息迅速传往附近的属国。王畿附近的属国国君都以为镐京有紧急军事行动，立即集合军队，火速驰援。早上的时候，诸侯之师果然来到骊山。幽王毫不在意地派人通知诸侯：这是自己在用烽火解闷。属国国君劳累奔驰，气急败坏，只好偃旗息鼓，恨恨而归。王后褒姒终于不禁嫣然一笑，幽王为此大赏虢石父。大臣和诸侯见到这种情形，都对国君大为失望。

幽王为了取悦褒姒，又下令申国杀掉原太子宜臼，申侯对于自己的女儿申后被废本就十分恼怒，更不愿杀死自己的外孙。于是，申侯联合缯国，勾结了犬戎族对幽王大兴问罪之师，共同进攻周朝都城镐京。兵临城下，幽王再次命令属下急燃烽火向属国求救。属国国君们因为有上次的教训，都不着急出兵，慢腾腾地向镐京进发。援军到达之前，镐京就已陷落了。主持政务的姬友战死，那个出馒主意的虢石父在战乱中被杀，幽王、伯服都被犬戎杀了，褒姒被掳走了。西周就此灭亡。

周幽王烽火戏诸侯的故事50字篇七

周幽王是公元前8世纪周朝的最后一个君王。他当政的时候昏庸无道，不管理国家，整天在后宫和美人嬉戏。周幽王特别宠爱一个叫褒姒的妃子，什么都满足她，可是褒姒却总是不高兴，很少露出笑容。周幽王想了很多办法来逗褒姒，想让她笑一笑，可是，他越是想让褒姒笑，褒姒越是沉着脸，故意不笑。为了博得美人一笑，周幽王真是伤透了脑筋。

有一天，周幽王带着褒姒到外面游玩，他们到了骊山烽火台。周幽王向褒姒解释烽火台的用处，告诉她这是传报战争消息的建筑。那时候，从边疆到国都，每隔一定距离修一个高土台，派士兵日夜驻守，当敌人侵犯边境的时候，烽火台上的驻兵立刻点燃烽火，向相邻的烽火台报警，这样一路传递下去，边境发生的情况很快就能传到京城。而一旦国都受到威胁，骊山的烽火台也点燃烽火，向附属于周朝的诸侯国传递消息，诸侯国就会立刻派兵来援助。

褒姒听了周幽王的话后，不相信在这样一个高土堆上点把火，就能召来千里之外的救兵。为了讨得褒姒的欢心，周幽王立即下令，让士兵点燃烽火。烽火在一个接一个的烽火台上点燃，各地的诸侯很快就得到了消息，以为国都受到进攻，纷纷率领军队前来救援。

可是当各路诸侯匆忙赶到骊山脚下时，却看见周幽王正和妃子在高台上饮酒作乐，根本就没有什么敌人，才知道自己被国王愚弄了。诸侯们不敢发脾气，只能悻悻地率领军队返回。褒姒看到平时气度不凡的诸侯们，被戏耍后都是一脸的狼狈相，觉得很好玩，忍不住微微一笑。周幽王一见宠爱的妃子终于笑了，心里痛快极了。

等诸侯王都退走了以后，周幽王又让士兵再点燃烽火，诸侯们又急匆匆地带着军队赶来了。周幽王和褒姒一见诸侯们又上当了，在烽火台上一起哈哈大笑。就这样，周幽王反复点烽火，戏弄诸侯。最后，当烽火再点燃时，已经没有一位诸侯再上当了。

过了不久，周幽王想立褒姒为皇后，立褒姒的儿子为太子。为了达到目的，他废掉了皇后和太子。皇后的父亲是申国的国王，听到自己的女儿被废，非常生气，立刻联络别的国家，发兵攻打周朝。周幽王赶紧下令点燃烽火，召唤诸侯。

可是诸侯们已经不再相信周幽王了，任凭烽火不断，就是没有一个诸侯前来救援。很快，周朝的国都就被攻破了，周幽王被杀死，褒姒被抓走，周朝灭亡了。

周幽王烽火戏诸侯的故事50字篇八

西周时代，有一名美女，叫做褒姒；古褒国的人为了赎罪，将她献给天子周幽王。褒姒生性不爱笑，周幽王为取悦褒姒，纳了虢石父之议，举烽火召集诸侯于骊山前(陕西临潼)，诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走，褒姒终于开心地大笑了。后来褒姒，怀孕十月后，生下一个儿子伯服，周幽王格外欢喜，更加宠爱褒姒。周幽王废了申后、太子宜臼，立褒姒为王后、伯服为太子，申后带其子奔至外家申国(河南南阳北)。

前771年申后之父申侯联络鄫侯(河南方城)、吕(河南南阳西)等国，以及犬戎入寇，大举进攻镐京，此时周幽王正与褒姒纵情淫乐、吃喝玩乐，不知外面出了大事，后来周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，戎兵杀周幽王、伯服和郑伯友於戏(今陕西临潼东)，虏走褒姒，“尽取周赂而去”;褒姒被掳后，从此下落不明。西周因褒姒而灭，故《诗经·小雅·正月》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。”

钱穆在《国史大纲》中对此提出疑义：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”

“烽火戏诸侯”是中国历史上出名的故事，西周末年，周幽王为博褒妃一笑，不顾众臣反对，竟数次无故点燃边关告急用的烽火台，使各路诸侯，长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，被戏而回，懊恼不已。幽王从此便失信于诸侯，最后，当边关真的告急之时，他点燃烽火却再也没人赶来救他了！不久，便死于刀下，亡了西周这件事还得从周幽王的宠姬褒姒说起。这褒姒乃是褒人所献，姓姒，故称为褒姒。褒姒闭月羞花，沉鱼落雁，令人沉迷，却惟独不好笑，整日板着脸，是个典型的酷女。自从嫁给周幽王以来，褒姒就从没给过幽王一个笑脸，始终是冷冰冰的，酷酷的样子。这周幽王也十分奇怪，宫中美女如云，且个个对他毕恭毕敬，逢迎巴结，他偏偏不喜，却独独喜欢这个对他冷冰冰的褒姒。最让他伤心的是，这褒姒连笑脸都不肯给。

周幽王烽火戏诸侯的故事50字篇九

在古代，国王固然是国家的最高统治者，享有至高无上的权力，但是国王如果把国家权力当作儿戏，为所欲为，最终只能导致自己的灭亡。周幽王就是这样一个突出的例子。周朝的八百年江山是中国历代最漫长的，可惜传到周幽王气数就式微了。

周幽王，姓姬名宫涅，生卒年月不详。他统治期间，先是重用虢石父执政，导致剥削残酷，人民不堪重负，流离失所。后期又专宠褒姒，废申后及太子，由此引发西周灭亡的悲剧。“幽王遗恨没荒台，满目苍苍秀作堆。人暮晴霞红一片，尚疑烽火自西来。”这首诗表达了后人对周幽王的憎恨。因为如果没有他的昏庸无道，西周就不可能灭亡。

西周自周厉王姬胡、周宣王姬静以来，朝政紊乱，国力日益衰弱。周宣王的时候，在镐京城内有一个红衣小儿教满城的儿童唱着这样的一首歌谣：“月将升，日将没，檿弧箕菔，几亡周国……”大意是说：“黄澄澄的新月，将要升起了，红艳艳的太阳，快要落下了，山桑木的弓呀，箕草做的箭袋，神龙家的女孩几乎就要亡了周国……”

谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙。谶谣最主要是通过儿童之口进行扩散的。人们普遍认为儿童天真无知，他们所传的谣谚必非出于自撰，肯定出自天意。

因此，周宣王听到歌谣后非常吃惊，他问大臣们：“此歌谣什么意思，是凶是吉？”召公说：“‘檿’是山桑木的名称，可以用来做弓。‘萁’是草的名称，可用来做箭袋。据臣的愚见，国家日后将有弓矢之祸！”宣王说：“如果是这样，杀尽京师所有做弓箭的匠人，毁掉库内的弓矢，怎么样？”太史令伯阳父说：“臣夜观天象，弓矢之祸将出现在陛下宫中，与弓矢无关，后世必有女子乱国！请大王勿杀无辜的人、毁军旅的兵器。”

周宣王问姜皇后最近宫中的嫔妃有什么怪异的地方，姜后说：“宫中没有怪异，只有先王宫内的一个嫔妃卢氏，年方二十四岁，怀孕八年，才生下一个女儿。”

宣王说：“这真是咄咄怪事！”赶紧派女侍召来卢氏询问原因，卢氏说：“妾听说夏朝桀王时，褒城有个人化为两条龙，降在王廷，对桀王说——我是褒城二君，桀王非常恐惧，杀了二龙，将龙涎藏在木椟中。自殷朝经历六百四十四年，传了二十八王，都不敢打开木椟看。到了先王厉王时一时好奇打开木椟，龙涎立刻在宫廷中四处漫流开来，最后化为一个元龟。妾当时十七岁，因为脚不小心踩了龟迹而忽然有了身孕，如今才刚生下一个女儿。”宣王说：“此女一定是怪物，你抱出给我看一看！”

卢氏说：“妾疑心为怪物，生下来的那天晚上就让宫女将此女孩扔在御河中淹死了！”宣王对伯阳父说：“此女孩已死，卿试着占卜，看妖气消灭了没有？”伯阳父占卜后说：“妖气虽然出宫，然而还在人间！”宣王传旨，令士兵马上巡访御沟内外，然而女婴已经找不见了。于是写出榜文，挂在各城门口，不论是谁，只要敢收御沟内的婴孩隐匿起来，就满门处死。

西城军卒巡访时看见一个男子背着山桑木弓，一个女子背着萁草织成的箭袋，在街上叫卖。这个男子就是姒大。军卒看见，就商量道：“如今朝廷大臣断定谣歌是山桑木弓萁草箭袋，这两个人必应其事，又说女子乱国，我们放了那个男子，将此女子捉去见天子。”

姒大一见救不了自己的妻子，连忙抱头便跑。跑到郊外，他听见深林中群鸟喧噪，有婴儿啼哭的声音。

他进入林中，看见百鸟用翅膀上的羽毛覆盖一个躺在青草上的女婴，他想：“我妻子被朝廷捉去，估计没有了性命，不如将这个女孩抱回去，抚养成人，也还有个寄托。”于是抱起婴儿，奔褒城逃难而去。军卒将姒大的妻子抓去见宣王。宣王一听是卖箕草箭袋的女子，就急令推出斩首。言。但是他万万没有想到，在十数年后，要让周朝付出最惨重代价的女子，却还是进了周王的皇宫。

这年的七月，宣王崩，他的儿子宫涅即位，是为周幽王。幽王为人性情暴躁，待人刻薄寡恩，而且喜怒无常、狎昵群小，什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐。刚一即位，就打发人四处为他寻找美女。尹球、虢石父、祭公三个奸佞小人谗邪欺君。幽王拜尹球为大夫，虢石父为上卿，祭公为司徒。三人皆谗佞阿谀之人，贪位慕禄之辈，惟王所欲，逢迎不暇。

一次三川守臣表称三川地震。幽王笑说：“山川地震是常事，何必动表告诉寡人？”伯阳父对赵叔带说：“以前伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，现在周如夏商的末季啊！”赵叔带骇然问；“何以见之？”伯阳父说：“源塞必然川竭，川竭必然山崩，山崩是预兆，周室天下不出二十年当亡！”

这年冬，岐山又崩，赵叔带上表说：“山崩地震，是国家不祥之兆，望大王抚恤下民，广开贤路，以弭天变，以使社稷无危。”虢石父却说：“山崩地震，大王所谓天道之常，有什么不祥？叔带是迂腐的读书人，不知天道，望陛下详之！”幽王听信虢石父之言罢免了赵叔带。右谏议大夫褒珦劝谏道：“不可罢赵叔带的官职，否则会阻塞谏诤之路。”幽王大怒，就把褒珦关进监狱。

褒珦在监狱里一关就是三年。褒家的人千方百计要把褒珦救出来，他们想了许多法子都没有奏效，最后儿子洪德说：“我听说天子荒淫，耽于女色。现在褒城中姒大家女儿十分清丽，家贫无资，若以百金买下这个女子，进贡给朝廷，一定可以赎回父亲。”

他母亲同意了，他们家就以百金，买下此女子，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给了幽王，替褒珦赎罪。这女子年方14岁，目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。

幽王见美人仪容娇媚，流盼之际，光艳照人。因褒地所进，就赐名褒姒，充入后宫。群臣都谏阻说：“色倾人国，自古都有。夏因妹喜而亡，商因妲己而丧。陛下宜鉴前朝得失，不可接受此美人。”尹球、虢石父却说：“种田的多收了几捆禾麦，尚且重婚，大王以天子之尊，受一宫人，你们怎么就那么多废话？”幽王也大怒：“有再谏受美人者斩！”自此幽王与褒姒坐则腿叠腿，立则肩并肩，饮则交杯，食则同器。一连十日不上朝，与褒姒朝夕饮宴。

周幽王烽火戏诸侯的故事50字篇十

周幽王他老爹也不算是特别昏庸无能的人，可不知道为什么他的儿子如此不争气。即位没几天，幽王就显露出了不肖子孙的潜力。

幽王这家伙是一个相当无厘头的人，他对朝政不感兴趣，只想多给自己积累点金银，好多吃喝玩乐一下。所以，他任用贪财好利、善于逢迎拍马的虢石父主持朝政，变本加厉地剥削人民。于是，天怒了，各种天灾连年不断。

但是幽王还不醒悟，只知道花天酒地。这时候，有个人看不过去了，他就是大夫越叔。越叔劝周幽王把在美女身上的心思转移到朝政上去，幽王就恼羞成怒，革了他的职，把他给赶出去了。大臣褒响心中不满，就向幽王提出了抗议。幽王本来就一肚子火，被他这么一抗议，更是火上浇油：“来人，把这个不知深浅的老头给我关起来！”

就这样，褒响被关进了监狱。理由是：谁让你这么不长眼睛？

褒响被抓了，他的儿子很着急！因为，以周幽王无厘头的性格，说不定哪天不高兴，他爹就人头落地了。他拿出了三年的时间，马不停蹄地到处跑，他要找一样东西，一样可以把他爹从狱中救出来的宝贝。

这天，他还是策马奔驰在寻找宝贝的路上，忽然，有个人挡住了他的马。心里窝火的他正准备破口大骂，低头却碰上了一张让他惊呆了的脸。

他也算是生在富贵之家了吧，从小见的美女也不少，可是他就是没有见过这么美的！他心里一阵暗喜，这就是自己要寻找的宝贝啊！真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！

于是，穿着破烂却掩饰不了天生丽质的女孩跟着褒响的儿子到了褒府，开始接受淑女培训。培训过后，一位改变中国历史的美女诞生了，她就是褒姒。

新鲜出炉的贵族美女褒姒如期出现在了周幽王的面前。

看着褒姒，幽王的眼睛都直了：真是太美了！美女当前，周幽王似乎一下子忘记了褒响的罪过，不但当场释放，还赏了好多金银珠宝给他。由此可见，美女是很厉害的，因为连英雄都难过美人关，更何况周幽王还不是英雄呢。

周幽王真是太喜欢褒姒了！简直就是捧在手里怕飞了，含在嘴里怕化了。可是，这个美女不知道怎么回事，不喜欢笑。幽王很发愁，他挖空心思地想着各种各样的方法来逗她笑。

幽王找人搜集全天下的笑话讲给褒姒听，褒姒好像没听见一样，嘴角动也不动。幽王找街头小丑来宫里表演，大家都被逗得哈哈大笑，可是褒姒就是不笑。

幽王这下犯难了。可是他想，我一个人想办法肯定有局限性，要是我让天下所有人都一起来想办法逗她笑，肯定会成功的。说办就办，这天周幽王下诏：有谁能想出让褒姒笑一下的方法，赏赐千金！

重赏之下必有勇夫。果然，这天总理虢石父想到了一个高招：“大王，当年为了防备西戎入侵，我们建了二十多座烽火台。只要敌人打进来，士兵们就一连串地放起烽火，让邻近的诸侯都瞧见，好出兵来救。现在天下太平，烽火台早就没用了，不如把烽火点着，让诸侯们上个大当。娘娘见了这些兵马一会儿跑过来，一会儿跑过去，肯定会笑的。您觉得我这个办法怎么样？”

幽王听了大喜：“虢总理，你不愧是本王的左膀右臂啊！这么有创意的方法都能想出来，不枉本王这么多年来优待你。好，就交给你办了。”

这是历史上“辉煌”的一夜，因为沉默已久的烽火重新点燃了，火光映红了半边天，很是好看。周围的诸侯看到烽火燃起，以为天子有难，连夜起兵赶赴京城。诸侯到了京城一看，什么事也没有，而且天子根本不在京城。问了一下才知道，幽王去了细山。诸侯顾不上休息，又统率大军奔赴细山。

周幽王烽火戏诸侯的故事50字篇十一

周幽王陵，位于今陕西省临潼区代王镇宋家村，关于此陵众说纷纭，具体情况待考，据《两京道里记》记载：“陵高一丈三尺，周三百步”。

根据《西京杂记》记载，西汉时期广川王刘去（一作刘去疾）曾盗掘周幽王陵，周幽王陵很高大，墓道门打开以后，再下去一尺左右里面全是白垩土，这土实际是一种石炭岩石，有一丈多厚，刘去的手下费了很大的力气，才将白垩土铲除掉。再往下是大量的云母石。再往下挖一尺多深，意外地看到一百多具尸体，纵横交错，相互枕靠，叠压在一起，都没有朽烂。其中只有一个男子，其余全是女子。有的坐着，有的躺着，有的站着，身上的衣服款式和活人穿的一样。想必那名男子便是周幽王。其余一百多名女子应该是殉葬的妃子或侍女。

人殉是中国古代的一种丧葬恶俗，一般认为出现于父系社会。父权家族把自己的妻妾孙女侍仆，视为自己的私有财产，对其有生杀权力。既然金玉珠宝都能随葬，人这种财物自然也难免。现已发掘的秦公一号大墓墓主是秦景公，其墓的殉人之多令人触目惊心，殉人尸骨多达186具，墓室上下层的平台上摆放有殉人棺具，有的甚至是裸葬。

据《史记》记载，秦穆公死后曾殉人达177人。周幽王是否有殉人，史料上并无记载。如果《西京杂记》所记是真实的话，这将进一步证实，中国古代的殉葬陋习，在西周时仍然是十分盛行。