有关法律的高考作文素材(优质14篇)

人类社会有着众多有趣且多样化的文化。写总结可以参考他人的经验和方法，但更重要的是发展自己的独立思考和总结能力。以下是小编为大家收集的总结范文，希望能给大家带来一些启发。

有关法律的高考作文素材篇一

主题班会――“法律与道德”

参加人数：65人。

目的：

通过这次班会，希望同学们能够知法、懂法、守法，更加深入的认识法律。

内容与形式：

采用抢答的形式，考题围绕基本的法律常识，内容涉及宪法、未成年人保护法等。

具体形式：

参赛选手共12人，2人一组，分为6组。比赛共分为3轮，第一轮淘汰2组（得分最低），第二轮淘汰2组，剩下2组参加第三轮比赛，决出冠亚军。

题目：

第一轮：

1．我国《宪法》规定：“凡具有。

中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。”

2．人民代表是反映和执行民意的一种法定。

职务，它不是一种。

官职。

a官职b职务。

3．我国《宪法》第40条规定：“中华人民共和国公民的通信。

自由和。

秘密受法律保护。”

4．未成年人是指未满。

18周岁的公民。

5．《宪法》第260条规定：“。

虐待家庭成员，

情节恶劣的，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制。”

6．《残疾人保障法》第22条规定：“。

普通小学、

初级中等学校，必须招收能适应其学习生活的残疾儿童、少年入学。”

7．我国《宪法》第55条第一款规定：“保卫。

祖国、抵抗。

侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。”

8．公民更改姓名，必须向。

公安机关变更登记才有效。

9．我国国家结构形式是（b）。

a联邦制b共和制c单一制。

10．宪法规定，我国的行政区域划分基本上是（a）。

a三级制b四级制c五级制。

11．我国行政机关“一府两院”中的“一府”是指。

国务院。

12．我国的最高国家权利机关为。

全国人民代表大会。

第二轮。

1．判断题：被免除刑事处罚的人，不能称为犯罪分子。（正确）。

2．根据《最高人民法院关于贯彻执行〈民法通则〉若干问题的意见》第6条规定：“无名事行为能力人、限制民事行为能力人接受。

奖励、赠予、报酬，他人不得已行为人无民事行为能力、限制民事行为能力为由，主张以上行为无效。”

3．《中华人民共和国治安管理处罚条例》规定：故意。

污损国家保护的文物、名胜古迹，尚不够刑事处罚的，处以。

200。

元以下罚款或者。

警告。

4．《未成年人保护法》第38条规定：“对违法犯罪的未成年人，实行。

教育、感化、挽救的方针，坚持教育为住、惩罚为主的原则。”

5．我国《继承法》规定，法定继承的遗产继承顺序是：第一顺序被继承人的。

配偶、子女、父母。

6．香港和澳门是中华人民共和国的。

地方行政区，他们是属于中央人民政府所管辖的。

地方行政区域。

第三轮：模拟法庭。

老王和老张家共用一堵围墙，有一次老王家的树的树根从围墙下面钻到老张家的地面上来了，破坏了水泥地，于是老张把老王告上了法庭。

（同学们在激烈的讨论中未达成一致，最后求助于同学家长〈律师〉）。

判决如下：

假设种树人为甲，被人破坏土地的人是乙。

案例所出现的问题在民法上称为“相邻关系”。

即甲在自己的院子里种树，因树根伸延，危及影响了其邻居乙的围墙安全或正常作用。乙方要求甲方消除影响并赔偿损失。

应当说乙的理由在法律上是能成立的。根据民法通则的规定，乙方有权要求甲方消除因树根对其围墙造成的不安全的影响，并应当赔偿其损失。

民法上所谓的相邻关系是指两个或两个以上互相比邻的不动产（房屋土地、建筑等）所有人或占有人。对各自所有或占有的`土地、森林、水源、道路等，使用、处分时，相互间应给予便利或接受限制的关系。在本案中，就是甲所种的树不能影响到乙的建筑的安全，如有影响就要给予一定的限制，即消除影响。任何一方不能只顾自己而影响他人的便利安全。

处理相邻关系的法律原则是：（1）兼顾国家、集体、个人三这的利益；（2）公平合理；（3）有利于生产方便生活。

按照以上原则，本案的处理中应尽量从公平合理、并兼顾甲乙各方的利益，同时考虑树对美化环境的好处，如果该树对美化甲乙双方的环境都有好处，而双方的围墙不涉及危及乙方建筑物安全的，则可考虑协商解决――拆除围墙，让绿树给甲乙美化环境或再由甲方给乙方一定的补偿。

如乙方认为甲方的树已危及自己住家的安全，不同意拆除围墙，执意要甲方将树移植，则也可考虑由甲方将树移植到不影响乙方围墙的地方，并负责将乙方的围墙修理好。

总之，处理相邻关系应互惠互利，公平合理的原则，甲方在做到绿化美化环境时也不能影响相邻方乙方的安全。

效果和体会：

通过这次班会，同学们的确对法律有了更深层的认识，这种活动对同学的身心都有十分有利，以后应多搞这种类型的活动。

有关法律的高考作文素材篇二

高一年1班主题班会——“法律与道德”

主题：“知法、懂法、守法”时间：12月6日参加人数：65人目的：通过这次班会，希望同学们能够知法、懂法、守法，更加深入的认识法律。内容与形式：采用抢答的形式，考题围绕基本的法律常识，内容涉及宪法、未成年人保护法等。具体形式：参赛选手共12人，2人一组，分为6组。比赛共分为3轮，第一轮淘汰2组（得分最低），第二轮淘汰2组，剩下2组参加第三轮比赛，决出冠亚军。题目：第一轮：1．我国《宪法》规定：“凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。”2．人民代表是反映和执行民意的一种法定职务，它不是一种官职。a官职b职务3．我国《宪法》第40条规定：“中华人民共和国公民的通信自由和秘密受法律保护。”4．未成年人是指未满18周岁的公民。5．《宪法》第260条规定：“虐待家庭成员，情节恶劣的，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制。”6．《残疾人保障法》第22条规定：“普通小学、初级中等学校，必须招收能适应其学习生活的残疾儿童、少年入学。”7．我国《宪法》第55条第一款规定：“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。”8．公民更改姓名，必须向公安机关变更登记才有效。9．我国国家结构形式是（b）a联邦制b共和制c单一制10．宪法规定，我国的行政区域划分基本上是（a）a三级制b四级制c五级制11．我国行政机关“一府两院”中的“一府”是指国务院。12．我国的最高国家权利机关为全国人民代表大会。第二轮1．判断题：被免除刑事处罚的人，不能称为犯罪分子。（正确）2．根据《最高人民法院关于贯彻执行〈民法通则〉若干问题的意见》第6条规定：“无名事行为能力人、限制民事行为能力人接受奖励、赠予、报酬，他人不得已行为人无民事行为能力、限制民事行为能力为由，主张以上行为无效。”3．《中华人民共和国治安管理处罚条例》规定：故意污损国家保护的文物、名胜古迹，尚不够刑事处罚的，处以200元以下罚款或者警告。4．《未成年人保护法》第38条规定：“对违法犯罪的未成年人，实行教育、感化、挽救的方针，坚持教育为住、惩罚为主的原则。”5．我国《继承法》规定，法定继承的遗产继承顺序是：第一顺序被继承人的配偶、子女、父母。6．香港和澳门是中华人民共和国的地方行政区，他们是属于中央人民政府所管辖的地方行政区域。第三轮：模拟法庭老王和老张家共用一堵围墙，有一次老王家的树的树根从围墙下面钻到老张家的地面上来了，破坏了水泥地，于是老张把老王告上了法庭。（同学们在激烈的讨论中未达成一致，最后求助于同学家长〈律师〉）判决如下：假设种树人为甲，被人破坏土地的人是乙。案例所出现的问题在民法上称为“相邻关系”。即甲在自己的院子里种树，因树根伸延，危及影响了其邻居乙的围墙安全或正常作用。乙方要求甲方消除影响并赔偿损失。应当说乙的理由在法律上是能成立的。根据民法通则的规定，乙方有权要求甲方消除因树根对其围墙造成的不安全的影响，并应当赔偿其损失。民法上所谓的相邻关系是指两个或两个以上互相比邻的不动产（房屋土地、建筑等）所有人或占有人。对各自所有或占有的土地、森林、水源、道路等，使用、处分时，相互间应给予便利或接受限制的关系。在本案中，就是甲所种的树不能影响到乙的建筑的安全，如有影响就要给予一定的限制，即消除影响。任何一方不能只顾自己而影响他人的便利安全。处理相邻关系的法律原则是：（1）兼顾国家、集体、个人三这的利益；（2）公平合理；（3）有利于生产方便生活。按照以上原则，本案的处理中应尽量从公平合理、并兼顾甲乙各方的利益，同时考虑树对美化环境的好处，如果该树对美化甲乙双方的环境都有好处，而双方的围墙不涉及危及乙方建筑物安全的，则可考虑协商解决——拆除围墙，让绿树给甲乙美化环境或再由甲方给乙方一定的补偿。如乙方认为甲方的树已危及自己住家的安全，不同意拆除围墙，执意要甲方将树移植，则也可考虑由甲方将树移植到不影响乙方围墙的地方，并负责将乙方的围墙修理好。总之，处理相邻关系应互惠互利，公平合理的原则，甲方在做到绿化美化环境时也不能影响相邻方乙方的安全。效果和体会：通过这次班会，同学们的确对法律有了更深层的认识，这种活动对同学的身心都有十分有利，以后应多搞这种类型的活动。

有关法律的高考作文素材篇三

4月，由于银行柜员机(atm取款机)出故障，打工仔许霆分171次取款17.5万元，被法院一审以盗窃金融机构罪判处无期徒刑，事件引发争议。案件被发回重审，然而在第二次审判中，许霆一句“本意是想把钱取出来，保护好还给银行”的出格话令公众大倒胃口。

有网友称，许霆事件是既得利益集团与弱势群体的一次利益pk，也有专家认为该案“量刑过重”。

2、南京小伙做好事成被告——良心是什么。

南京男子彭宇因搀扶摔倒的老太太，反被告上法庭。9月，法院作出一审判决，裁定彭宇补偿原告40%的'损失，赔偿45876元。判决书称“从常理分析，彭宇与老太太相撞的可能性比较大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院”。

然而，对这起法院用逻辑推理和分析的方法做出认定和判决的案件，网上舆论一片哗然，网友几乎一边倒相信并支持彭宇，不停地有人站出来说自己好心帮忙被反咬一口的故事。此案唯一目击证人陈先生在判决后情绪激动：“以后还有谁敢做好事?”。所有这些综合在一起，大部分人认定彭宇是好心没好报，简直就是现代版农夫与蛇的故事，甚至有网友号召给彭宇捐款。

经过困难取得成功的事例。

有关法律的高考作文素材篇四

大家知道：法律是人类文明的重要标志，法律和道德是互相促进，互相补充的。遵纪守法也是中学生形成良好品德的保证，并且“法律能够创造集体的美。”（马卡连柯语）。因此我们说：一个人对组织纪律，社会法律的遵守情况如何，是衡量他思想政治觉悟和社会公德水平高低的重要尺度。一个具有高尚道德品质和精神境界的人，一定会成为一个遵纪守法的人，一个遵纪守法的人，往往也是一个道德高尚的人。

“进站买站台票了吗？”

“没有时间啦！”

“那么，出站时，为什么不补票？”

“这。”随行的同志面红耳赤，答不上来。等把客人送到住处之后，罗瑞卿同志对那位随行的同志说：“现在你坐车到车站去，补交三张站台票钱！公安人民应当做遵纪守法的模范，不能有特权思想！中国有句古话：‘不以恶小而为之，不以善小而不为。’要‘防微杜渐’嘛！”

前辈们为我们做出了榜样，我们就应该像他们那样自觉遵守法律。但事实上很多人却不以为然，没把法律法规放在心中。什么骑车带人，乱闯红灯，抢黄灯，私拉乱扯电线，盗电等等。然而他们却没有意识到当他们做这些事时，可能给自己，给他人，给家庭，给社会，带来严重的伤害，严重危及个人和他人以及国家的利益。其实法律是为保护人民合法权益，需让我们自觉遵守。

要培养自觉遵守法律的习惯，就应该从点滴的小事做起。严格要求自己，首先要学会自我叫，加强自我训练，时刻不忘遵守学校和社会的各种规章制度。先要了解这些规章制度的内容，然后严格按这些规则的要求去约束自己的行为。尤其是在没有熟人在场的时候，更应自我监督，自觉遵纪守法。其次，要经常反省自觉的行为，用学校的规章制度，社会的法律法规去对照。同时要抱着“有则改之无则加勉”的积极态度去对待别人的批评意见，切记“讳疾忌医”。再次，要培养自己的坚强意志。要有坚持性，要抵制外界的不良环境，不为外界的诱因所干扰。遵纪守法时可能有冷言冷语，你要坚持正确的选择。“走自己的路，让别人说去吧！”

只要你坚持去做，你就会养成自觉遵守法律的好习惯。在你品德修养的天平上，也就会增加一个高尚的砝码！

有关法律的高考作文素材篇五

法律是维护社会秩序的重要途径，与道德相比，法律更客观，范围较窄，并且以强制手段发挥作用。

当维护社会秩序的道德力量不够的时候，需要用法律手段解决。在公共生活中，法律具有指引作用，强制作用，预测作用和评价作用。

所以每个公民都应该知法守法，这样社会才能更稳定，经济才能更好更快地发展。有人认为学法是一件无所谓有也无所谓无的事。

其实，这种观念是不正确的。当今我们的家庭生活，学校生活，以及社会生活的方方面面都离不开法。

我们身边的学多问题都要依法解决。所以，一个合格的公民必须是一个知法，懂法，且要守法的公民。

要有法制观念，要懂法律知识。要养成依法办事的习惯。

对于香港这个有名的法制社会，大家都不会陌生。可是大家知道吗？香港的法律是多么的井井有条。

无论是在生活中，学习中，还是在工作中，人们都依法规范自己的行为。所以，香港的经济处于领先地位。

人们的文化素质也很高。可见，法律是多么的重要。

有关法律的高考作文素材篇六

4)道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申。

5)道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼。

6)美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基。

8)人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔。

12)人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基。

14)人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑。

19)人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔。

20)人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫。

有关法律的高考作文素材篇七

1.沉默将被理解为同意。

2.习惯与合意可以使法律无效。

3.没有人有义务证明自己有罪。

4.法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。

5.我们无力反抗真理。

6.法律旨在防止强势者为所欲为。

7.享有权利的人可以放弃他所享有的权利。

8.所有的解释，若是可能的话，必是通过消除文本中的矛盾而实现的。

9.法律只能帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。(用来解释为何会有诉讼时效制度)。

10.一旦合中出现含混不清的表述，应尽量做出有助于保障标的物之安全的解释。

有关法律的高考作文素材篇八

1.不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱。

2.法院不能主动寻找案件。(恰好是对司法能动主义的批评)。

3.无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。

4.当一部制定法所为之服务的理由不复存在的时候，这部法律也便会随之消失。

5.想用自己的财物应以不损害他人利益为度。

6.合法的婚姻以双方之合意为要件，不因同居之事实而成立。

7.让法官来回答法律问题，而把事实问题留给陪审员去裁断。

8.坚持已经做出的抉择，且勿打破安宁。

9.法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。

10.法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。

11.不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。

12.立法以典民则祥，离法而治则不祥。

13.官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。

14.如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，是法律适合于他们自己的私人利益。

15.在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是不公正的法律，而是完全失去了法律的本性。

16.法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。

17.系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部政治革新的成果，或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。

18.法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。

19.自由人得名于自由一词。自由是每个人，除了受到物质力量或法律阻碍外，可以任意作为的自然力量。

20.为法，必使之明白易知。

21.昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义;今日欲甚民权，必以广民智为第一义。

22.一般地说，法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性;每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。

23.放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，放弃人的权利，甚至于是放弃自己的义务。一个人放弃了一切，是不可能有任何东西作补偿的。这样一种放弃于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行为失去全部道德价值。

24.一个公民的政治自由是一种产生人人自感安全的心境平安状态。为了享有这种自由，就必须要有一个谁也不必惧怕谁的政府。

25.法律研究的目的是一种预测，即对公权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

26.在企业立法中，全民抑或集体，工业抑或农业等所有制和行业的概念是没有多大作用的。

27.法制不是法学家的产物，而是人们的社会生活的产物，所有的法律工作者法官、检察官、律师、立法者、执法者，在这过程中都起作用，但是司法活动说到底主要不是一个理论论证过程，而是一种职业判断。从这个意义上，我要说，一个民族的社会创造了法制，而法学家创造的仅仅是关于法制的理论。

28.法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的;法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。

29.如果语句中并无模棱两可之处，则不能作出与该语句的明显含义相悖的解释。(法律解释及合同解释的一项基本原则)。

30.平等者之间不存在司法管辖权。引申义：一个主权国家不得对另一个主权国家行使司法管辖权。

有关法律的高考作文素材篇九

――法治与德治之历史与现实反思。

内容摘要：法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们，从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程。道德法律化强调人类的道德理念铸化为法律，即善法之形成过程；法律道德化强调法律内化为人们的品质、道德。中国古代礼法结合、德主刑辅的思想为我们今天采用德法并治之治国模式提供了一种可行性的历史考证。笔者试图通过对礼与法关系之历史考察，寻求道德与法律协调之合理内核，进而就当今社会发展中存在的道德与法律之间的矛盾略陈解决之管见。

关键词：礼；道德法律化；法律道德化；法治；德治。

不管法治这张天网如何恢恢，总有漏网之鱼；不管法治调整的范围多么广阔，总有鞭长莫及的地方。从这种意义上来说，凡是法治不及之处，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。［1］德治是指在社会治理中对道德自律、道德教育、道德建设的重视和适用。法治与德治在社会治理中应是相辅相成、相互呼应的，即法律与道德双管齐下、“综合治理”。中国古代的法律实际上是一种二元体制，就是两种体系或渊源、形态的法律并存。一种是国家制定法，一种是“礼法”、“德法”。这两种社会调节手段相互配合，把各种社会现象纳入其调整范围。而我国当代社会法律是唯一的社会调节手段，道德作为另一种调节手段存在严重缺位。这样的一元法体制亟待调整。因此，有必要考察我国古代“礼”与“法”的关系，吸收其合理内核，建立起德法并治的二元法体制。

“德”，在西周时是一个融道德、政治、信仰、策略为一体的综合概念。它要求统治者敬天孝亲，对己严格，与人为善，只能在不得已时才使用刑罚，而使用时必须慎重。儒家对“德”加以继承和发展，一方面突出了“德”的政治意义，主要包括宽惠使民和实行仁政，认为“德”是治理国家、取得民心的主要方法；一方面抬高了“德”的地位，认为“德”高于君权与法律，是行政、司法的指导方针，即主张“德主刑辅”。［2］儒家的这种德治是以“礼”做为根本内容的。“礼，履也，所以事神致福”。［3］礼的起源与宗教、祭祀、宗法有关，它体现了社会中的宗法身份等级，同时作为身份社会的古代中国也促成了礼的繁衍，两者互为支架。但礼的`范围很难界定，它包罗万象，无所不在，既可以是个人生活的基本信仰，又可以是治理家、国的根本纲领；它是对他人做道德评判和法律裁断的最后依据，又是社会所有制中所包含的基本精神；它一方面细腻地对人的行为做出准则式规定，另一方面又对社会的方方面面作理论上的抽象。再论及“法”，“，刑也，平之如水；，所以触不直者去之，从去”。［4］“平之如水”，有公平、正义之义。因此要正确理解礼与法的关系，就必须将其放入中国古代这片土壤中，以中国传统的视角来审视。

所谓道德的法律化，主要侧重于立法过程，指的是立法者将一定的道德理念和道德规范或道德规则借助于立法程序以法律的、国家意志的形式表现出来并使之规范化、制度化。

1、周公制礼，引礼入法。

[1][2][3]。

有关法律的高考作文素材篇十

法律与道德的关系问题是法哲学之永恒主题与难解之迷。法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，道德强调人类的道德理念铸化为法律，法律强调法律内化为人们的品质、道德。法与道德属于上层建筑?superstructure?的不同范畴。法律属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务，强调两者的衡态；道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果；而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施；而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸手段。法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。

（一）道德的含义：从唯物史观的角度来看，道德根源于一定的物质生活条件。恩格斯讲：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德。”这表明道德的内容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有相应的变化；基于不同的物质生活条件的不同社会集团，有着不同的道德观，在阶级社会中的道德具有阶级性。因此，我们可以把道德简单的概括为：道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系。

（二）与道德密切相关的法律的含义。

没有亘古不变的永恒道德，也没有亘古不变的永恒法律。今天的社会，代表不同利益的统治集团仍然还存在，但是他们代表的阶级利益是根本不同或者是对立的。不同的统治集团各有各自的阶级利益，以及与其阶级利益相适应的道德。法律在本质上是统治集团的整体意志上升为国家意志，既然法律是意志的具体化，而道德当然属于意志范畴，那么法律当然反映统治阶级的道德观。从侧重道德的角度，我们可以将法律定义为：在主观方面，法是国家意志和统治阶级意志的体现；在客观方面，法的内容由一定的社会物质生活条件所决定。前者体现了法的国家意志性和统治阶级意志，后者体现了法的物质制约性。法就是这两个方面的矛盾统一体。

结合中国国情，我国法律与道德的现状：

1.一国范围内的法与统治阶级的道德都是统治阶级的整体意志的体现。

2.法与统治阶级的道德相互渗透。忠孝节义是中国历代封建王朝维护其阶级统治的道德规范，在其立法中体现为“十恶”不赦的大罪。在司法实践中，甚至是将儒家思想的教义作为办案的根据，《春秋决狱》一书就是其中的'典型。

3.法与道德相辅相成，共同服务于统治阶级的整体利益。孟子《离楼上》中讲到“徒法不足以自行”，它需要其它手段的配合，其中法就是一个重要的手段。

4.道德的状况制约立法的发展。

5.道德对法的实施起着举足轻重的促进作用。

7.法必须以道德作为价值基础。

8.法是传播道德的有效手段。

（一）道德与法律是社会规范最主要的两种存在形式，是既有区别又有联系的两个范畴。二者的区别至少可归结为：

[1][2][3]。

有关法律的高考作文素材篇十一

在我们大家的生活中，“法律”这个词离我们并不远，但是，真正了解法律的人又有多少呢？大多数人只是大概的了解了一小部分，甚至还有一些不知道法律是什么的人，法律并未渗透人心，不然，又怎么会有这么多人犯罪呢？正是因为一些人的法律意识淡薄，才酿成了许多不可挽回的惨剧。

就譬如说发生在我家旁边的一个例子吧：我家附近有一个人，今年大概三十岁了吧！正值壮年，所以脾气总是很暴躁，还有些暴力倾向，一般和别人难以搭上话，不过就算搭上了也没有几句话可以讲，因为别人只要不顺他的意，就会马上吵起来，严重的时候他还会去想别人挑衅，惹出了许多是非。当然，他的暴躁和这种孤僻的性格也有关系。

就在那一次，我们村要拆迁了，大家都去找村干部商量自家房产的赔偿问题。有些人很快就商量出了个令双方都满意的价，有些人无论如何也商量不出一个合理的价，他就是其中之一。

他们家的房子在我们村里也算大了，当然赔也赔得很多，不过他似乎还不满足于现状，十分“积极进取”，但村干部也不是豆腐做的，面对他加价的要求，始终不同意，双方死活不肯让步，出现了僵局。

最后，令人意想不到的一幕发生了：双方僵持不下，他耐不住性子，一下子火冒三丈，朝村干部的脸上就是一拳，接着，拳头又犹如雨点般的朝村干部落去，周围的人一见大事不好，立刻上去劝架，很努力地想把他们拉开看，但他正在气头上，哪能这么快就消停，于是他一把推开旁人，又一把抓住村干部的衣领，骂骂咧咧地说了一堆脏话，最后还附上了这么一句话：“妈的，敢不给老子加价，看我不揍扁你，要不是今天人多，不方便，老子早把你干掉了！”说罢，转身扬长而去，只留下一阵轻快的哨声和村干部沉重而痛苦的呻吟，大家看他牛高马大，也没有哪个人敢出来和他抗衡，只能望着他那逐渐消失的背影。

但有谁会想到，他打在村干部脸上的那一拳，造成了令人心寒的损失，村干部在医院疗伤时得出以下结果：骨骼脱位！光是最基本的治疗费用就有了近三千元，再加上其他的费用，足足付了五千元，这下，他可就惨喽，光是自己名誉扫地不说，还付了五千元钱，外加公安部门的一顿批评，真是划不来啊！

但他还挺幸运，村干部一家比较善良，他们主张：大事化小，小事化了，没有控告他。据我调查，就按他对他人造成人身伤害这一点来说，他就已经违反了《刑法》第234、293这两条。

一、故意伤害罪：是受害者受到了伤害，并且不是出于激动而动手的。

二、寻衅挑事罪：打人者具有一定的暴力倾向，打人有一部分是为了寻求精神刺激。

三、他有过前科，现在应该属于再犯，应当处于更加严厉的刑事责任。

法网恢恢，疏而不漏。大家看，就这么一拳头就可以引发如此多的刑事责任，

如果罪行再严重些，指不定要无期徒刑了呢！大家一定要多多了解有关法律的信息，可别犯了法哟！在这里我说一声：犯了法不仅是可耻的，而且背负着沉重的心理压力与身体压力，也是令人讨厌的哦！

有关法律的高考作文素材篇十二

让法律在心间长驻我们生活在法制的国度，处处需有法，处处需遵法，而作为青少年，我们要应该让法律在心间长驻。因为重要，所以学法我们从初中开始便开设了法制教育课程，法律的重要性可见一斑。通过学法，我们对法律有了逐步的认知，法制观念也由此提高。我们懂得了在法律范围内什么事该帮，什么事禁止做。

怎样行使权利，如何履行义务……而假如我们是法盲，也许在触犯法律后也不知道自己的行为是违法的，由此产生的后果就必定严重了，据统计，在各类犯罪人员中，不知道什么是违法行为或不懂法的人数占总数的一半以上。所以，学习法律是我们立足于法律社会的基础，是创造美好未来的重要保证。因为重要，所以守法遵守法律和宪法是我们每个公民应尽的义务。

俗语有云：“没有规矩，无以成方圆。”法律的制定是维护社会秩序的根本途径，所以为了社会的安定，更是为了我们自身，我们必须自觉守法。而且法律所规定的内容，必定是着眼于公民的利益，因此我们没有理由反对，没有理由不遵循，更没有理由背道而驰。虽然我们有追求个性的自由，但这并不意味我们能标新立异，无视法律的存在。与法律抗衡的结果只有一个，就是自毁前程。在我们身边，同龄人知法犯法的例子不胜枚举，而为了灿烂的明天，我们能不守法吗？因为需要，所以用法我们都曾做过这样的一道题目：当自身利益受到侵害时，该怎么办？回答是：用法律武器维护自己的权利。我们是这样说的，但未必能完全做到。当我们真正遇到类似的事时，经常是“大事化小，小事化了”，从而放弃了行使权利。殊不知，这种息事宁人的态度是不明智的，是纵容他人的错误行为。既然我们学习了法律，就要善于运用，以法律之矛，攻违法之盾，敢于与黑暗势力作斗争，为社会尽自己的一份力。

法律是和谐之基，有了法律社会才能发展进步；法律是文明之花，有了法律公民才能提高素养；法律是实践之果，有了法律国家才能长治久安。因此，让我们一起学法、守法、用法，让法律在我们心间长驻！

有关法律的高考作文素材篇十三

――浅析“见义勇为”与“拾金不昧”

法律与道德，是一对相辅相成的概念。法律承担着维护社会善良风俗的责任，为道德提供坚实的后盾。而道德往往是一部分法律的直接渊源，在一定程度上，对法律起约束作用。但是，并不表示道德就高于法律，在同一问题上，道德和法律有着不同见解的时候，总是以法律规定为准。所谓“情、理、法”三者，以法为先。法律是调整社会关系的最为优先的原则，只有在法律无法调整的领域，才考虑以社会善良风俗为原则。

既然，法律与道德有如此密切的关系，我们下面以法律的角度来分析一下比较常见的道德概念――“见义勇为”和“拾金不昧”。

首先，讨论一下“见义勇为”。所谓“见义勇为”一般是指当他人或国家、集体、社会的权益受到损失和侵害的时候，不顾个人利益，维护非己权益的行为。它有一个最基本的前提，就是所侵害的权益是非己权益，即不是个人自身的权益。从广义上看，这种行为包括很多方面，被侵害的权益可以是人身权，财产权等等法律上所有的权利。“见义勇为”者所采取的方法也可以是多种多样的，可以是暴力的也可以是非暴力力的，可以是直接的也可以是间接的。“见义勇为”是属于社会善良风俗的范畴，应该受到法律的支持。到目前为止，它还未上升为法律概念，但它通常牵扯到两个法律概念。一个是正当防卫的'问题。这是“见义勇为”者采取直接的暴力的方式时，常遇到的问题。正当防卫是指自身和他人的人身权益受到直接侵犯时，采取一定的防卫措施，从而造成侵害方的人身损失，不承担相应的法律责任。这里就存在着一个度的问题。即，在怎样的程度上才能算是正当防卫呢？首先，必须是自身或他人的人身安全受到直接的侵害，如果不采取防卫的措施就会造成重大的损失。这是防卫的必要性。其次，根据侵害的程度，来决定防御的程度，这是防卫的度的问题。正当防卫一般采取最小有效原则，即再保证所采取的防卫措施有效的前提下，尽量减少侵害方的损失。所以，正当防卫遵循两个原则，防卫必要原则和最小有效原则。只有遵循这两个原则才算是正当防卫的行为。

另一个常见问题是紧急避险。所谓紧急避险是指在保护自身和他人的权益的情况下，采取了一定的避险措施，造成了第三人的利益损失，不承担相应的法律责任。在这个问题上又存在着两个要素。第一，是否存在避险的必要。即必要性原则。第二，无选择或不可预见原则，即造成第三人的损失有两个条件或两种情况，一是走投无路，别无选择的情况下，为了保护大多数人的利益如国家、集体、社会的利益，牺牲第三人的个人利益。二是在避险过程中，无法预见的，意外的侵犯了其他人的损失。第一种情况是保护大多数人的利益，第二种情况包括了保护自身利益。只有符合必要性原则和无选择或不可预见原则，才属于紧急避险的范畴。

正当防卫和紧急避险主要应用在刑法方面，它们的存在，在一定程度上保障了“见义勇为”者的权益，对推动社会善良风俗起了重要的作用。这正体现了法律对社会善良风俗和道德的支持。

我们再来讨论一下“拾金不昧”的问题。所谓“拾金不昧”一般是指拾得他人财物主动交公或主动交还失主的行为。这个问题往往是作为道德问题来讨论的，是作为一个人是否具有良好品德的标准。但，它也是一个法律问题。我国《民法通则》规定，对于拾得之物，拾得者有归还失主或交公处理的义务。此项义务是一种作为义务，即义务承担者必须做出指定的行为，否则就要承担法律责任。“拾金不昧”不再作为良好道德的标准，而成为法律义务每个拾得者必须遵守，否则就要承担相应的法律责任。如果，拾得者不交还失主或交公处理，而由自己占有，即构成不当得利。金额较大的，要承担刑事责任。新闻报道的某女拾获手机sim卡，自己使用而被拘留，就是很好的明证。“拾金不昧”的问题就反映出，社会良俗是法律的重要渊源。

生活中常见的两个道德问题，深刻的反映出法律与道德的相辅相成的关系，道德是法律的重要渊源，法律为道德提供坚实的后盾和基础。

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有关法律的高考作文素材篇十四

4)金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康。

5)无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特。

6)道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟。

7)人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫。

10)道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁。

11)道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特。

14)劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威。

17)类君子之有道，入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》。