最新包法利夫人读书笔记(优秀13篇)

无论是学生还是职场人士，总结都是必要而重要的。总结不仅要注意结果，还要关注过程，分析原因和产生的影响。这是一些文学作品的解读与鉴赏，希望能够帮助大家更好地欣赏文学。

包法利夫人读书笔记篇一

最近开始阅读福楼拜的名作《包法利夫人》，全书一共分三部，每一部十章上下，刚看完第一部的前四章，初步认识了包法利先生。

包法利先生一生被他人所控，小时候受妈妈的控制，妈妈让他去读书，他就去读书，尽管要忍受同学们的嘲笑；妈妈让他学医，他就学医，尽管他在这方面并没有什么专长，也说不上喜欢；妈妈给他找了个有资产的寡妇让他娶，他就娶了，尽管这个寡妇长相难看，骨瘦如柴，满脸长着像春天的树芽般的粉刺。日子就这样一天一天的过下去，虽然平淡，也很平安。

一次给一个农场主治病，包法利先生见到了农场主的女儿，年轻貌美的爱玛，包法利先生没有任何非分之想，只是远远欣赏着爱玛的美，白皙的皮肤，嫣红的面颊，波浪型的秀发，最美的是那双乌黑发亮的大眼睛！他心动却不行动，只是本能地多往农场跑。

几周后，包法利先生的丑太太因资产萎缩被曝光，遭到包法利先生父母的数落，包法利先生很想为这位丑太太说句话，可是还是沉默了，一周后，丑太太因内伤去世了。

之后，包法利先生享受着无与伦比的自由时光，他经常去看农场主，当然主要是接近爱玛小姐，他很想求亲，可是却一而再地拖延，就在他下定决心，向农场主表明自己有事情要说时，他又沉默了，还是农场主先开的口，主动说起了这门婚事！

结婚当天，真是一团和气。小提琴手在田间边拉琴边引领亲朋好友走向宴会，宴会上有烤得金黄透亮的乳猪，色泽红润的羊腿和香气扑鼻的酸模叶香肠。甜点居然是三层的大蛋糕，博得满堂彩。蛋糕“底部先用蓝色硬纸板搭成四四方方一座神庙，门廊、列柱一应俱全，四周洒满烫金纸屑的神龛里，白色的小神像宛然在目；第二层的萨瓦蛋糕做成城堡主塔模样，围在白芷、杏仁、葡萄干和橘瓣做的要塞中间；最上层俨然是座平台，一片绿荫，点缀着果酱的山石、湖泊，榛壳的船只，一个小巧玲珑的爱神在荡秋千，巧克力的秋千杆上，两个真的玫瑰花蕾代替球饰，耸在顶上。”1这段话把我抄得真是累死了，但是真心佩服周克希先生的翻译，这三层大蛋糕描述得惟妙惟肖，我都想吃一口！150多年过去了，这蛋糕要是放到今天依然能博得满堂彩。

回到包法利先生，婚后，他身边有了爱玛这位娇妻，真是心满意足，无忧无虑啊！早晨凝神望着爱妻那半掩着的脸颊上的根根汗毛，挨近看她那双在暗处看是黑色，在亮处看是深蓝色的，仿佛有很多层次的色泽变化，愈往里愈浓愈深，靠近表面就又浅又亮2的大眼睛。读后感·他去上班，跨上马背，一定要给她一个飞吻，上班期间时时刻刻想念她，下班时匆匆赶回家，踮着脚上前在她背后给她一个吻。宇宙之大，对他而言大不过她那衬裙的丝裙边，他总是责备自己还爱她不够3。真是世间之大，得此一人足矣！如果我能吟诗，我一定附上两句诗文。可惜啊，可惜，一是我不会作诗，更重要的是包法利夫人不是那样想的！我借用《为你读诗》栏目中的一句话来形容包法利先生对爱妻的感情“满海余光都是你，亿万星辰犹不及”。

包法利先生给我的印象就是逆来顺受，隐忍憋屈！他一直默默地被动接受着生活给予他的一切好与坏，从不为自己而争取！也许他从不知道自己到底想要怎样的生活。

包法利夫人读书笔记篇二

《包法利夫人》，在我刚读完这本书的时候，对她的评价是四个字：害人害己。

可是现在，当我将手指放在键盘上的时候，却觉得这样似乎有些不公平。所以，还是先来回忆一下这个主人公的一生吧。

童年没有母爱，开始的时候因为失去母亲悲伤欲绝所以去了修道院。可时间久了，伤痛总是会被抚平的。想必她天生不会是个高雅的人，也不是一个善良的人，所以她在离开修道院的时候自然也就没人对她有所留恋。可以说，修道院的生活并没有提高她的修养。

总算，因为父亲的一次受伤，她结识了医生夏尔，在内心单纯的人生阶段，误以为这就是自己的真命天子，怀着憧憬嫁给了他，这是再平常不过的事情了。

可是，婚后的生活不只是花前月下，更多的是柴米油盐，她觉得这跟自己梦想的生活相差太远了，她认为自己被婚姻这个枷锁死死地困住了。自己原以为理想的丈夫与自己没有任何的思想共鸣，这让她失望透顶。

想必在这样的情况下正常人多少都会有些哀怨与不满，她自然也不例外，于是，开始觉得自己的梦就这样破碎了，也许她接下来会安于现状，面对现实生活，做一个所谓的好妻子。

可是，在她几乎绝望的时候，一场晚会却让她圆了一次梦。而且是高出她的期望。于是，理所当然的，她要过富裕生活的欲望反倒更加强烈了，不仅因为她经历了一次这种生活，更重要的是那些容貌不如她，举止不如她的女人却在享受着她渴望的生活，而她自己却只能仰望她们，她不甘心，所以当她再一次面对人生的现状的时候就更加难以接受。想必这就是所谓的“由俭入奢易，由奢入俭难”吧。

当一个对生活失去了希望，除非是得到她渴望的东西，否则一切美好在她看来什么都不是，就连亲生女儿在她看来也不重要。

在面临诱惑时，她毫不犹豫得选择了背弃所谓的道德，只可惜她全力追求的情夫却不值得她爱。

最后，当她为了情夫而债台高筑的时候，认清了他们的真面目而又举目无助的时候，也就只有选择服毒自尽了。

只是不知道她在临终的时候有没有意识到夏尔虽然不懂浪漫但却是最爱她的人，也不知道她有没有发现自己的女儿是多么可爱，她为了自己所谓的奢侈梦失去了多少更宝贵的东西。

一个人，可悲的是自己一生有很多东西都未曾得到过，但我想更可悲的一定是她在临终的时候才发现自己未曾珍惜自己所拥有的东西，包法利夫人的悲剧想必就是这样吧。

包法利夫人读书笔记篇三

我最近在读《包法利夫人》，这本名著读中学的时候就学到过了，但到现在才有空去读。

昨天刚看到爱玛参加了伯爵家的宴会，回到家里各种怀念和惆怅。读着读着，我觉得其实我和爱玛挺像的。我知道这本书原意是要批判包法利夫人的虚荣和不切实际，可是目前来说我觉得她真的没有错。为什么向往美好的事物就是虚荣呢，即使自己是癞蛤蟆，也是有权觉得天鹅美好的，更何况是爱玛那样本身就很美好的姑娘呢。

我也有过非常渴望得到却无法得到的东西，那些东西那么美好那么遥远，我甚至都羞于和任何人说出我的向往。我很努力地争取过，得到了现在也算不错的生活，是的是该感恩的，可是每次想起那些我一辈子都不可能去经历的美好事物，我还是会惆怅会难过。对于包法利夫人的那些郁郁寡欢，我太能理解了。

似乎得到社会公认的美德，通常都是脱俗的，需要严格自律的，舍弃自身利益的。我不想要这些美德，我宁愿我的生活是庸俗的，充满烟火气的，就像土财主一样上不得台面却又洋洋得意的。

很纠结要不要继续往下读，我有预感到最后是个让我很唏嘘的悲剧。

包法利夫人读书笔记篇四

包法利夫人的虚荣，堕落，毁灭，在小说前处处埋下伏笔，在修女院的修身养性即使在这样的环境下也无法改变其没在本质的性格特征，对贵族生活的崇拜对性欲的追求对热烈激情的爱情渴望，使包法利夫人一步步走向灭亡。我想如果环境下促使她这样，不如说根源来源于她自己的虚荣与自私。

小说中经常可以看到药剂师与神父之间的争吵与矛盾，药剂师似乎代表科学，神父代表宗教，药剂师认为文学是有利于人的，而神父反对文学，认为信仰可以拯救人类，而包法利夫人两者都体验过，文学让包法利夫人渴望爱情拥有欲望使她无法战胜理智，而宗教却也无法拯救处在这种痛苦下的她，而包法利夫人的死亡似乎是对两者的嘲笑，也深究是对人性欲望的讽刺对宗教的嘲讽。

而那时代环境也让包法利走向死亡。包法利夫人死后身边的邻居逐渐展现冷漠，对莫须有的账单进行索要，把金额夸大捞一笔，可怜的包法利曾经是多么的善良对病人的账单很少去追要，而曾经包法利夫人的慷慨也无法浇热他人的冷漠，最后包法利终于在得知爱玛的背叛下而死亡。

我在想书名为什么不叫爱玛或其全名。而要叫包法利夫人，我想是因为爱玛的的堕落是在包法利的出现开始，结婚后爱玛厌倦厌恶外表丝毫没有点气质，而又缺乏情趣的包法利，更加剧了包法利的堕落。而爱情，与谁结婚，和谁过一辈子真的是需要我们谨慎，但任何关系也都离不开彼此双方的维系，沟通才是解决问题的最关键。

包法利夫人读书笔记篇五

福楼拜的小说包法利夫人描写了已婚的艾玛（包法利夫人）因不满现状，渴望上流社会的生活，与两个男人发生婚外情，最终逼死自己的故事。

我惊叹于伟大作家福楼拜的叙事手法，小说中，他把艾玛的心理活动描写地细致入微，入木三分，很难让人相信这是一位男性作家所描写的以女性为视角的作品。

01。

与艾玛私通的第一个男人是一位热情洋溢、博学多识的年轻学者。年轻的活力、相似的见解、独特的美貌，这几个条件构成了他们互相吸引的要素。在交往过程中，莱昂带着艾玛去参加上流社会的聚会，他们谈天说地，风花雪月。

年轻貌美的艾玛满以为自己可以摆脱无趣、衰老的`丈夫，和莱昂共赴美好新生活的时候，莱昂却退群了。他被艾玛的热情吓着了。他离开艾玛，远赴法国继续读书去了。伤心又自尊心很强的艾玛一边忍受着心上人离去的痛苦，一边又渴望生活中有新的刺激出现。

不久后，鲁道尔夫出现了，艾玛又一次坠入了爱河。她瞒着丈夫，偷偷和鲁道尔夫约会。感情升温，他们计划着一起私奔。和上一次相似，鲁道尔夫又被吓着了。在私奔前一刻，退缩了。留下艾玛，远赴他乡。艾玛内心悲痛欲绝，表面上却不动声色。

但是，在包法利先生的眼里，他曾经视若珍宝的妻子，如今变成了脾气古怪、面容憔悴、郁郁寡欢的妇人。包法利先生心急如焚，想尽一切办法逗妻子开心。他决定带着妻子去巴黎，听歌剧，看名展。然而，在巴黎遇到了鲁道尔夫，夕日感情彻底爆发，艾玛沦陷。她与鲁道尔夫在巴黎过上了秘密情人的生活。

包法利先生只是一位乡村医生，在多年的生活中，艾玛对生活标准极高，家具、衣物、饰品、饮食、娱乐都要求使用最好的，导致家里欠下巨额债务。她在巴黎的花销更是变本加厉，债务危机使她崩溃。她向鲁道尔夫和莱昂求救，却杳无音信。遭受金钱和感情的双重打击，艾玛最终选择了自杀。

02。

这本小说是我花一下午看完的，我坐在阳台上，太阳照的我周身暖洋洋的，旁边的秋海棠在微风下轻轻摇曳，散发出阵阵馨香。书中的故事却看的我阵阵心悸，与周围的环境实在是不符。

包法利夫人在与莱昂的感情中，她渴望一个名分，让莱昂退缩了。但是她并没有反思。

陷入爱情的女人是没有智商的。

陷入欲望的女人是没有自我的。

在与鲁道尔夫的感情中，她同样希望与他厮守，同样被抛弃。

真想往往就是这么残忍。

那些生活中与已婚女发生婚外情的男人或者让女人变成小三的男人，他们的目的都是一样的。只是猎奇、好奇心、欲望作祟，千万别相信他会离婚，会娶你。

女人付出的是感情和真心，男人付出的只有欲望。

不是所有的男人都是陈俊生（其实陈俊生并不是渣男，不爱了，离婚就好了，某种意义上说，他是负责任的，不论是对凌玲还是罗子君。）。

这个故事也告诉那些婚内出轨的女性，男人不傻，与你上床他愿意，娶你回家却永远不可能。

他并不爱你，只是你比较便宜好骗。

而女人要真正走上上流社会，以男人为跳板，很不现实，艾玛已经为大家做出了示范，下场很惨。

生活中多的是你离了婚却不愿意娶你的陈俊生。

他回过头要么是一个人潇洒自在，浪迹天涯，百花丛中过，片叶不沾身。要么是老婆孩子热炕头，享受天伦之乐。而女性的下场要么家庭破碎，要么孤独终老。

如果想实现阶层跨越，过上富足的生活，姑娘，愿你勇往直前，披荆斩棘。

包法利夫人读书笔记篇六

这本书的故事背景是在资产阶级社会下形成，作者之写作手法充斥着浪漫抒情却又写实讽刺。揭露资本主义社会残害人性，甚至吞噬人的罪恶本质的黑暗面。一切取自于人性的根源与环境的影响，以冷静客观的笔调描述一位被社会压榨的妇女的悲惨一生。

包法利夫人是一位被当代社会摧残的悲剧性人物，因为她在社会的期许之下从小学习关于上流社会的教育生活，也因此她对这类爱情的希冀极大。她崇尚浪漫华丽的爱情，但却也因此使她的一生从不感到满足而使她堕落致死。其实我是很瞭解爱玛的，因为她嚮往爱情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的爱情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然可以了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的面对实况，积极的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不应该不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中！

先后出现在爱玛生命中的两位情人——赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不同的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的爱情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女人，她擅长甜言蜜语，蛮横的佔有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的滋味。但对于债务纠纷上，她显得愚笨无知，因为她的贪得无餍，使得她成为商人手中肥美的羔羊，落得她积欠债务导致破产。而在她恳求情人给予她金钱上的协助时，情人冷漠无情的态度，也真实的表露出世间的现实炎凉。

此故事中我最同情的人物是爱玛的丈夫——包法利。查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的爱情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐！虽然他的单调生活可能真的会使喜欢新奇变化的人感到透不过气与厌烦，但那是可以去改变的！他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她xx的事实，是过一阵子才发现的，因而使他伤心过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。因为他是那样的善良，也因此我对爱玛红杏出墙之行为感到愤怒与感嘆，如果这些事情没有发生，他们是不是可以就此拥有美好的未来？不过我想这些内容也就是作者想要表达的人的本性吧。

人伪善自私的一面在这部小说中表露无遗，爱情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会的事实融入虚构的体系当中，让整篇文章充满了真实感，是值得再叁回味的写实小说。

包法利夫人读书笔记篇七

这部小说讲述爱玛追求爱情的故事，可惜它以悲剧结尾，因为她的追求太过虚无，所以只能被现实狠狠打脸。这部书也给我了很多不一样的想法：

第一，摧残爱情的方式很多，不过连根拔起的狂风暴雨，却是借钱！这是文章中描述的一个现实问题，情人之间快乐生活，可当一牵涉金钱，这个感情就变质了，或者直接就完蛋了，所以爱情和面包一定要相辅相成。

第二，孩子是爱情的结晶，需要父母的关爱！爱玛跟查理是有一个可爱的孩子，可是一直都得到很好的关爱，爱玛高兴的时候就让人把孩子带过来一起玩玩，不高兴的时候就不想看到孩子，当爱玛和查理去世后，孩子也是流离失所，苟且的生活着。当你愿意把孩子生下来，就需要用心去关爱他，因为他是一个可爱的生命。

第三，生活的情趣需要自己创造！很多人可能都会觉得结婚时间越长，彼此之前的感情越平淡，生活也没有什么情趣。但是生活的.情趣是需要自己创造的。你早起做早餐给爱的人，给他一个甜美的吻，两人一起去看场电影，特殊的日子送彼此一个小礼物。其实就是一些简单的小事会让生活越来越有趣！所以从现在起每天做一件小确幸的事情，让自己的生活越来越幸福！

包法利夫人读书笔记篇八

假期，阅读了福楼拜的《包法利夫人》。读后，一股让人窒息的压抑，让我久久缓不过神来——为爱玛的死亡而难过，更为那让爱玛一步一步走向疯狂，最后走向灭亡的欲望而感到可怕。

《包法利夫人》讲的是一位小资产阶级妇女爱玛，因为不满足平庸的生活而自甘堕落与人通奸，最终因为负债累累无力偿还而身败名裂，服毒自杀。

很多的评论认为，是资产阶级思想的腐朽和当时的时代使爱玛走向死亡。但在我看来，应该是永无休止的欲望，最终使爱玛走向了灭亡。

在少女时代，爱玛接触到了大量的资产阶级新小说，使她在思想上对富裕、浪漫的生活充满了向往。当她第一次遇见包法利时，她涉世未深、情窦初开，以为包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后，她对平庸的生活感到失望。于是天天顾影自怜，希望遇见一场让她刻骨铭心的恋爱。当天遇见莱昂时，她心动了，然而她没有做出出格的事情。这个时候的爱玛还是一个理性能战胜情欲的爱玛。

后来，在情场老手鲁道夫的勾引下，她出轨了。这个时候的爱玛，还是对爱情充满着美好的幻想。但被鲁道夫抛弃之后，对爱情的幻想的.破灭，使她开始追求情欲的宣泄，她又成了莱昂的情人，并对物欲不停索求，最终欠下了巨额债务。

故事以爱玛无法偿还债务而情人又拒绝帮助的情况下的死亡结束的。这种死亡也许是对爱玛情欲、物欲无度宣泄的最好归宿。这也许是作者的一种思想，欲望使人疯狂，欲望使人灭亡。

欲望普遍存在，无论哪个时代，哪个人，都有欲望。但无止境，无约束的欲望会使无论哪个时代哪个人都逃离不了灭亡的结局。这也许是我们现代读者阅读这本金典的时候，值得领悟的重要主题。

包法利夫人读书笔记篇九

最後的贏家是郝梅不是嗎？最善良的夏爾並不樂觀。多殘忍，如果他沒看到那些信，也許還能活。

愛瑪，不幸的女人。从一開始就沒看清自己想要的是什麼。糊裡糊塗結婚，又因為名節冷落列翁，和最放浪的羅爾多夫一起，被拋棄后又撲到列翁的懷裡，最後，最愛她的還是她不愛的人，爾她始終看不起夏爾。她沒有勇氣離婚，又沒有足夠的睿智讓她對付世間的醜惡。她就像對酒過敏的人喜歡酗酒一樣，貪戀瘋狂的激情，明知危險而欲罷不能。她的智慧与美貌不對等，所以她很脆弱，像花瓶一樣。而她一直渴望擁有愛情，卻從來沒認清楚過什麼是愛情。

男人出軌差不多也是這樣吧，大概會更理智更精明一些。

書裡的人都很現實，活得最單純的，大概衹有夏爾。

我很喜歡福樓拜的環境、心理描寫和比喻。很有畫面感，描寫很精確，很多微妙的感受很難寫，他卻自如地做到了；比喻也很妙。但是錯字，漏字，排版問題很多，這貌似是通病了。

包法利夫人读书笔记篇十

《包法利夫人》这部小说描写的是一位小资产阶级妇女，因为不满足平庸的生活而逐渐堕落的过程。主人公爱玛为了追求浪漫和优雅的生活而自甘堕落与人通奸，最终因为负债累累无力偿还而身败名裂，服毒自杀。这里写的是一个无论在生活里还是在文学作品中都很常见的桃色事件，但是作者的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域。爱玛的死不仅仅是她自身的悲剧，更是那个时代的悲剧。作者用很细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，作者很努力地找寻着造成这种悲剧的社会根源。

书中的女主人公爱玛出生在外省的一个还算富裕的农家。她从小在修道院接受教育。在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，以为结婚就可以实现她的愿望。在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔。可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好。在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人。她心中的白马王子在哪，生活在她看来变得不再绚丽多姿，只不过是日复一日的活着罢了。

这时莱昂闯入了她的生活，他们有着共同的爱好，在频繁的交谈中，莱昂发现自己渐渐爱上了这个有夫之妇，可莱昂不敢向爱玛袒露自己的心迹，他怕被爱玛拒绝。最后，选择了逃避，去了巴黎。爱玛在莱昂离开之后才后悔没有挽留他。可随着时间的推移，怀念被渐渐冲淡了，另一个男人走了进来。

罗多尔夫第一次见到爱玛就被她与众不同的气质深深地吸引了。于是乎他暗暗下决心一定要把这个女人弄到手，他很自信自己能够成功，因为他有钱。罗多尔夫用尽花言巧语是爱玛神昏颠倒，她的虚荣心迅速膨胀起来。一开始爱玛有过犹豫，但在罗多尔夫一波又一波的攻势下，她臣服了。爱玛觉得自己终于找到了小说中向往的生活，感到既刺激又欣喜。可是爱玛的独占欲很强，久而久之，罗多尔夫对她产生了厌倦。当爱玛下定决心抛弃眼下的生活，和罗多尔夫双宿双飞时，他退缩了。罗多尔夫觉得一切都是逢场做戏罢了。他狠心的写下了一封信，可笑的事文字中完美的掩饰着自身的疲倦，反之把一切都归咎于"命运"二字，极力地推卸责任。他无情的走了，好像一切都没发生过似的走了。爱玛崩溃了，从此一蹶不振。

最终她积债如山，陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手。在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗。她走投无路了，最后选择了死亡。

爱玛，也就是包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路。是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的臣服，最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。

现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。

包法利夫人读书笔记篇十一

假期，阅读了福楼拜的《包法利夫人》。读后，一股让人窒息的压抑，让我久久缓不过神来——为爱玛的死亡而难过，更为那让爱玛一步一步走向疯狂，最后走向灭亡的欲望而感到可怕。

《包法利夫人》讲的是一位小资产阶级妇女爱玛，因为不满足平庸的生活而自甘堕落与人通奸，最终因为负债累累无力偿还而身败名裂，服毒自杀。

很多的评论认为，是资产阶级思想的腐朽和当时的时代使爱玛走向死亡。但在我看来，应该是永无休止的欲望，最终使爱玛走向了灭亡。

在少女时代，爱玛接触到了大量的资产阶级新小说，使她在思想上对富裕、浪漫的生活充满了向往。当她第一次遇见包法利时，她涉世未深、情窦初开，以为包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后，她对平庸的生活感到失望。于是天天顾影自怜，希望遇见一场让她刻骨铭心的恋爱。当天遇见莱昂时，她心动了，然而她没有做出出格的事情。这个时候的爱玛还是一个理性能战胜情欲的爱玛。

后来，在情场老手鲁道夫的勾引下，她出轨了。这个时候的爱玛，还是对爱情充满着美好的幻想。但被鲁道夫抛弃之后，对爱情的幻想的破灭，使她开始追求情欲的宣泄，她又成了莱昂的情人，并对物欲不停索求，最终欠下了巨额债务。

故事以爱玛无法偿还债务而情人又拒绝帮助的情况下的死亡结束的。这种死亡也许是对爱玛情欲、物欲无度宣泄的最好归宿。这也许是作者的一种思想，欲望使人疯狂，欲望使人灭亡。

欲望普遍存在，无论哪个时代，哪个人，都有欲望。但无止境，无约束的欲望会使无论哪个时代哪个人都逃离不了灭亡的结局。这也许是我们现代读者阅读这本金典的时候，值得领悟的重要主题，我想。

包法利夫人读书笔记篇十二

终于看完了《包法利夫人》一书。如下：包法利夫人（爱玛），本是一个天真单纯的农村姑娘，美丽、善良、聪明，由于接受了贵族式教育，深受浪漫主义虚构故事影响，从而产生了不切实际的幸福观。

婚后，她不满婚姻不满丈夫，不顾家庭，执迷追求她所谓的“爱情、幸福”，逐渐堕落――红杏出墙，不幸的是她的全部真情换来的却是虚情假意；最终导致身败名裂、负债累累，服毒自杀。包法利先生，一个诚实憨厚的医生，生性胆小懦弱，过分溺爱他的美娇妻（爱玛），人云亦云，听之任之；最后才得知原来早已被爱妻背叛，悲惨绝望而死。包法利小姐（贝尔特），一个最可怜的受害着，从小缺少亲情，后来连个可以依靠的亲人都没有，更没有机会接受教育，孤单无助的活在这个对她来说残酷无比的世界。

心得：一个错误的幸福观，一份没有把握的婚姻，两颗不能同甘共苦，心心相印的心，是无法得到幸福的；盲目的婚姻最终总是害人害己，而最无辜最可怜的是孩子。如果两个人没有想清楚，没有准备好，那么请千万不要盲目的结婚生子！

包法利夫人读书笔记篇十三

年幼时候，是很难喜欢《包法利夫人》的，它不太合乎浪漫的情怀，《包法利夫人》读书笔记20xx字。虽然它具备一切浪漫剧的条件：年轻美丽的女主角，不幸的婚姻，负心情人，毁灭的结局。可事实上，却没有期料中的那种伤情。尤其是在大量阅读各种西方小说的青春时代，《安娜·卡列尼娜》，《被污辱与被损害的》，《简爱》，《呼啸山庄》，《约翰·克利斯朵夫》，特别是俄国著名作家屠格涅夫的小说：《初恋》，《贵族之家》，《前夜》等，从中攫取的多是美丽的委婉的忧伤。青春时代，大都是崇尚感伤主义的。不幸和牺牲罩了幻想的光环，格外照耀着经验和认识都处于空虚的年轻时光。而《包法利夫人》却熄灭了光环，令人看见底下黯然的真相。爱玛的美貌、爱情、忧郁、希望和绝望，甚至于她的死，都是在缺乏同情和赞美的描写中，呈现眼前，更不要说别的了。这一切都不够热情和甜蜜，无法满足自恋的情结。即便是成年，再一次读《包法利夫人》，觉出了它的好，也不是为它醉心。相反，因你比年幼时清醒，于是便冷静了，它原是没有一点让人做梦的企图，你领受到的是更为真实的现实。所以，你是，折服，折服写实的残酷。

重读的新近周克希先生的复译本《包法利夫人》，他在序言中，提到儒勒·德·戈吉耶由小说而发明“包法利主义”这个名词，定义为“人所具的的把自己设想成另一个样子的能力”。其实，这已经囊括了包法利夫人命运的所有性质。多情和善感，追究起来，竟只是“把自己设想成另一个样子的能力”，终因“设想”和真实力量悬殊，跟循既定的逻辑，形成整个事件的因果的骨骼。可事情却又远不是一个定义那么简单，如同现实一样，“设想成为另一个样子的能力”是一个漫长的复杂的日常过程，这个过程是因果的骨骼上的血脉、肌肉、丰富敏感的神经，也是决定它不是定义而是小说的全部理由。

设想成为另一个样子的能力，是从爱玛十三岁的时候，开始孕育培养的。那一年，她被父亲送去修道院读书。爱玛在修道院里并没有如通常那样感到压抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的养料。宗教、教义、宗教仪式，还有修女，为她组织了一个不真实的梦幻世界，她在此沉醉不醒。这是她浪漫的天性所致，也多少因为外省修道院的人性的气质。修女们对待爱玛非常友爱，忏悔时，神父缠绵的絮语，讲道中引用情人、婚姻的比喻，同学们偷带进来互相传看的精美画册，还有那个每月来修道院一星期做针线的老姑娘，唱古老的情歌，讲故事，说新闻，甚至散播小说这种世俗读物。在这里，终因为远离中心而纲纪松懈。于是，修道院便“充满温情”。爱玛的感伤性格在此得到丰厚褊狭的营养，她对生活的想象，即“欢愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。在这些概念化的想象之下，蕴含较深又细水长流的日常生活，就显得太平淡了，平淡到她认为是个错误。

她是在与包法利医生结婚之后，尖锐地意识到这个错误。此前，闺阁的生活再是沉闷，到底还说是有出路的，出路就是结婚。居住分散的外省乡间，又不是世家出身，婚姻的机会其实很有限。于是，当包法利这个乡间医生一旦出现，她便将幸福的指望交给了他，而紧接着就感到了失望。包法利这个笨人，实在是有着感人的爱，即便是对他从未爱过的前妻，也含着温情，何况是他深爱的爱玛。“他情不自禁地经常要去抚摸她的梳子、戒指和披巾”；他对她言听计从；为了换个她乐意的环境，不惜放弃他好不容易立足行医的托斯特，迁去永镇；在爱玛死后，还按着她的喜好行事；他终于发现爱玛不忠实的证据，被嫉妒打击得一蹶不振的时候，当他久久望着妻子的情人罗多尔夫，“他仿佛又见着了跟她有关的一样东西”，竟也嫌隙尽释，读书笔记大全《《包法利夫人》读书笔记20xx字》。这样的爱是爱玛没有从书上读过的，因此便是在她想象之外。“而她又没法理解自己不曾身经的事情”，这其实是致命的缺陷，她的世界就是那么狭小，她没有体验的情感于她都是不存在的。由于她对客观的外界缺乏理解，或者说理解的愿望，她才可能一任发展“设想成另一个样子的能力”，走入幻觉的深渊。

如同《包法利夫人》的副题“外省风俗”，包法利医生就是“外省风俗”的最好体现。他比爱玛更早登场，也更晚退场，是为爱玛的剧情演出序幕和尾声。这大约就是左拉所说的，“和谐的展开秩序”，命运的因素依着自然的规律渐次进入，逐步形成事端，又在事毕会留下影响。小说的开头便是幼年的包法利入学读书。这是一个老实、呆笨、心底淳厚、少见识但尽职守责的孩子，有多少乡村医生是用这样的坯子做成。他们巡游乡间，会的就那么几手，可却包治百病。有治不好的，也不见怪，因为有上帝召唤做后盾呢！而医生的品格就是见证。像爱玛这样一个乡下地主的女儿，与好名声的包法利医生结婚，已是她的福分。再不会有更加出奇制胜的机遇了，除非出现神话，比如辛德瑞拉的故事。而性格严谨的自然主义向来不制造神话，他们从不企图扭转“普通生活的平常进程”，于是他们便也无法扼止爱玛，这一个沉溺于自我幻觉的女人，一厢情愿地制造神话。当然，他们同样无法扼止生活的进程不断地击破她的臆造的神话。