小学语文古诗教学反思(优质17篇)

表达自己的观点并进行逻辑梳理，是我们书写文章时经常遇到的问题。在总结中，我们应该注意整体性和系统性。想写一篇好的总结，不妨看看以下小编为您整理的总结范文，希望能给您提供一些帮助和思路。

小学语文古诗教学反思篇一

《蒲公英》是一则童话故事，全文采用拟人的手法，写蒲公英的种子对太阳公公的嘱咐有不同的想法和做法，结果他们的命运也各不相同，从而告诫人们做事不要被表面现象所迷惑，要实事求是，不要有不切实际的幻想。课文寓人生的哲理于有趣的故事中，运用拟人、对比等修辞方法突出了人物个性，表现了不同的价值取向，强化了表达效果，有助于潜移默化地形成正确的人生观、价值观。在本课的教学中，我认真备课、研究教材，结合我们班学生的特点，充分发挥学生的想象能力，给课堂插上想象的翅膀，取得了满意的教学效果。

首先，我用梦幻般的语言对学生说：“下面让我们进入蒲公英的世界。在美丽的田野上，无数的蒲公英种子带着一个个洁白的小降落伞，在蓝天下随风轻扬，好像无数的小精灵在翩翩起舞美丽极了……”当学生闭上眼睛想象着蒲公英的画面后，我设计了又一个想象的环节：“假如你就是一颗蒲公英的种子，你想飞到哪里去？”陶醉在美景中的孩子们一个个炸开了锅，有的说要飞到花园里，开出美丽的花朵，美化环境，有的说要飞到珠穆朗玛峰去，在最高的山顶上扎根，有的说要飞到森林里，看看神奇的大森林，还有的说要飞到太空中，看看宇宙是什么样的……各种各样的想象是千奇百怪，极大地丰富了孩子的想象力。

当讲到一颗蒲公英的种子说：“要飞到波光粼粼的湖面里，一定能给我带来欢乐！”我又提问：“它想到湖水里干什么呢，湖水会给它带来什么欢乐？”有的孩子说它会在湖水里和小鱼做游戏，有的说它会在里面自由自在地游泳，还有的孩子说它会顺水而下，和水波一起看看蓝天、白云，和小鸟说说话……孩子们认识到了湖水给种子带来的快乐。

在学生了解了两颗想到沙漠里和湖水里的种子的想法和不同的结局后，我又让学生进行想象：“假如你就是太阳公公，会怎样劝告那两颗想落在沙漠里、湖泊里的小种子？”学生们的知识面非常丰富，从各个方面谈了自己的想法。有的学生说：“你们这两颗小种子，不听太阳公公的劝告，会得到不好的结局的，要知道‘不听老人言，吃亏在眼前’呀！”还有的孩子说：“你们这两颗种子，一个想当百万富翁，一个想到湖面上寻找快乐，你们不知道，这样做会没命的，你们千万不要去呀！”……大家在太阳公公的劝告中，大家进一步理解了课文主题思想。

叶圣陶先生说：教材无非是个例子。在这节课的教学中，教师不仅仅是教教材，而是在引导学生通过想象来体验教材，有效地培养了学生的想象能力，丰富了学生的语言积累。

小学语文古诗教学反思篇二

《蜗牛的奖杯》是二年级下册的一篇寓言故事。课文通过讲述善飞的蜗牛获得飞行比赛的冠军奖杯以后，自我陶醉，不思进取，结果翅膀退化，丧失了飞行能力的故事，使学生懂得在荣誉面前骄傲自满就会阻碍自己进步的道理。

在教学过程中我注重抓好以下三个方面：

新课程的基本理念要求：阅读教学，首先要重视朗读的指导，在学生读正确、流利的基础上，指导读出感情。由于课文是寓言故事，教学中重在引导学生自悟寓意，不以繁琐的分析或抽象地讲道理，所以我反复创设情境，通过各种形式的读，把大量的时间留给学生自读自悟。本教学设计注重了引导学生从词语表达的准确、鲜明去体会、感悟寓意。如：通过对“得意洋洋”、“成天”、“唯恐”、“生怕”等词语及其所在句子的反复品读，学生在脑海里形成了蜗牛得奖后所作所为的表象，让学生感受、体味到语言文字中所蕴含着的道理。

在本课中重点词语有“遥遥领先”、“得意洋洋”、“唯恐”、“生怕”等，课堂上我通过各种形式、方法让学生更好地理解词语意思，从而理解所在的句子及段落的意思。比如：在理解“遥遥领先”一词时，通过让学生看图，自己理解并总结词语的意思，从而明白蜗牛是多么的厉害;在理解“唯恐”和“生怕”时，我先通过换词理解的方法理解“唯恐”的意思，学生容易理解到“唯恐”的意思，然后通过读课文，再思考两个意思相近的词位置是否能调换，学生通过对这个问题的思考，明白两个词的细微差别，老师最后进行总结，使学生体会蜗牛非常得意的心态。

小学语文古诗教学反思篇三

《永生的眼睛》是小学语文第八册第五单元的一篇略读课文。课文讲述了一家三代人已经和准备为盲人捐献角膜的动人事迹，赞美了他们高尚的情操。课文中的“我”由当年对父亲捐献母亲角膜的不理解，到成年后亲自捐献父亲的角膜，这是多么巨大的转变！这种转变展现了“我”思想认识升华的轨迹。当年的14岁的“我”和现在的14岁的女儿，对亲人捐献角膜的两种不同的态度，又是多么强烈的对比！这种对比也反映了前辈的耳传身授对后辈所产生的巨大影响。文章以“永生的.眼睛”为题，富有深意。“眼睛”折射出的是人性的善良和美好，“永生”弘扬了关爱他人、无私奉献的崇高精神必将世代相传，永不泯灭。教学本课的重点在于引导学生抓住重点语句，体会人物的思想感情，而理解器官捐献的意义，体会为什么要以“永生的眼睛”为题的含义，则是教学的难点。根据本单元的训练项目和课文的重点难点，制定以下教学目的：

1、读懂课文内容，抓住文中含义深刻的语句尤其是“父亲”和“温迪”的语言描写，体会作者一家人以死后捐献器官、帮助他人而感到快乐和骄傲的高尚情操。

2、培养关心他人，无私奉献的优秀品质。

3、有感情地朗读课文。

二、说教法。

本册教材编写《说明》中明确提出，“略读课文在内容上理解上，一般是粗知文章大意，方法上教师要更加放手，要让学生用精读课文课文中获得的知识和方法，自己把课文读懂。”我的设计理念是以“情”为主题组织教学，引导学生个性化阅读，不以教师的分析来代替学生的阅读实践。让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对有一定内涵句子的理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。从而形成正确的价值观和积极的人生态度。，结合学生实际，我采用“自读自悟——交流体会——感情朗读”的方法进行教学。

三、说学法。

根据以上教学方法，学生可采用“议一议、说一说，读一读”的方法完成本节课的学习任务。“议”自己感受深的句子，“说”自己已理解的内容，“读”文中的重点词句。学生始终在教师的引导下动脑、动手、动口。通过自己的劳动获取知识，变被动学习为主动学习。体现“以教师为主导，学生为主体，训练为主线”的原则。课文内容不难理解，应放手让学生自读自悟。要让学生先读提示语，把握阅读要求；然后初读课文，从整体入手了解课文内容；再用自己喜欢的方式细读课文，画出令自己深受感动的语句和段落，并在旁边做上简单的批注。之后，组织学生交流自己的理解和体会。

四、说教学过程与设计意图。

一、谈话导入，板书课题。

5月12日四川汶川发生大地震，当时我们每位同学、老师及社会上很多有爱心的人为他们捐款捐物奉献爱心，才使得今天四川的儿童重返校园、四川人民重建家园，这都是因为人人心中充满一颗爱心。爱是永恒的话题，今天让我们走入课文《永生的眼睛》感受琳达一家人的爱心之旅吧。

二、初读课文，整体感知。

1、下面请同学们打开书快速浏览课文感受作者一家人奉献了怎样的爱。（交流）。

三、自读自悟，品析感悟。

1、请同学们结合课前导读梳理一下今天要解决哪些问题？（交流）。

出示阅读思考：

（1）画出文中深受感动的语句，并在旁边批注。

（2）说说作者为什么要用“永生的眼睛”做标题？

2、先请同学们轻声朗读课文解决第一个问题。

过渡：从大家刚才自读课语文找语句的时候，老师感觉你们非常认真，谁先来把自己找到的语句和大家交流交流。

3、交流感动的语句。

1）抓住父亲的语言描写（自由调控）。

句子一：“你能给予他人的……那么我们的死也是有意义的。”（引导抓关键交流体会）课文中提到的有意义的死是什么呢？结合自己的生活实际说说你认为怎样的死是有意义的？师：抓住人物的语言、神态描写的句子感受父亲的爱心，正好抓住本课训练重点。

小结：可见，这是一位关心他人，为别人着想，无私奉献的父亲。请你带着平静的关心他人，为别人着想语气读一读吧！（生读）。

过渡：父亲还说了什么话？

句子二：“如果一个盲童……那有多么美妙！”

句子三：“想想看……又会多么骄傲。

说说你对这两句话的理解？把你的感受容入句中读一读吧。充分发挥想象，父亲的眼角膜在一位位盲人身上发挥着怎样的作用？（交流）。

请你读出父亲的美妙，读出父亲的骄傲来吧！（生读）。

2）、深刻体会父亲的话。

让我们把父亲的话连起来读一读。

父亲曾平静地对我说：“……”

父亲曾愉快地对我说：“……”

父亲曾骄傲地对我说：“……”

你认为自己读的最好的一句读给在座的老师同学们听一听（交流品读说一说：父亲曾（）地对我说（“”）。

3）交流感受“骄傲”的真正含义。

（生说）“妈妈，我真为你为外公所做的一切而感到骄傲。”

（1）、对这句话你是怎样理解的？

（2）、外公是因捐眼角膜而让温迪感到骄傲，想想温迪为母亲骄傲的原因是什么呢？（板书：勇于奉献、）。

（3）、你能读出骄傲的语气吗？

4、通过理解课文中的语句，下面你们四人小组共同探讨解决第二个问题。说说作者为什么要用“永生的眼睛”做标题？（交流）（时间、精神）。

过渡：让我们全体起立深情的读一次课题以表对他们一家人的敬意（生齐读课题）。

四、回归课文感受课文对我们的影响。

1、同学们，让我们带着你们的感动之心，再一次走入温迪一家人的伟大无私的故事。（放flash动画）。

看完动画，你想对他们中的谁说些什么？

五、回顾课文作者是在课文中多次运用了什么描写方法？（语言、神态……）。

本节课我们通过感受作者笔下的语言、神态、动作、心理描写的句子，感受人间的爱是心的永生的。（板书；）。

六、最后请同学们欣赏一位盲人获得眼角膜捐献，重见光明写的一首感恩诗。

七、作业超市：

1、找出课文中让你感动语句，把它摘抄到札记本上。

2、围绕一个主题，运用语言描写来表现人物的心里想法。

板书：

永生的眼睛。

富有爱心。

勇于奉献感动。

热爱生命。

小学语文古诗教学反思篇四

本首古诗是我国唐代诗人孟浩然的一首众所熟识的名诗。诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。他从听觉角度着笔，写出了春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。再加上“处处”二字，鸟叫声啁啾起落，远近应和，就更使人感觉满眼春色无限，让人有应接不暇之感。

1、从朗读入手，激发学生对古诗的兴趣。

由于，学生对于古诗的朗读没有学习接触过。因此，他们还不知道应该怎么把古诗读得抑扬顿挫。因此，我先进行了范读，读的时候也要让学生注意听，哪些字读重，哪些字读的轻，接着让学生根据教师划得斜线来有节奏的读诗。指名几个学生再读，学生们就会知道朗读在语文中的重要性。

2、从理解诗意入手，体会作者对爱春惜春的思想感情。

在学习理解诗意的`教学过程中，我先以同伴交流，然后教师引导小结的方式进行的，学生学习效果不错。如：在分析本诗的“晓”字时，我是这样做的。哪位同学可以讲一下“春眠不觉晓”的“晓“是什么意思？同学们都在思考，但是谁也没有肯定的回答。我提示到：“晓”字是什么偏旁？学生马上想到是日字旁，想到与太阳有关。这时候学生们举了小手。韩沐纯说：“晓”就是太阳刚刚升起的意思。”是呀，太阳刚刚升起，天空也就就亮起来了。其它的学生也都恍然大悟，“晓”是天亮的意思。我又接着问到，那本诗的题目《春晓》是什么意思？也是天亮的意思？学生们都说：“春天里天亮了”后又感觉不对，然后说：“应该是早晨！”就这样孩子们不但学会了本诗中的“晓”的两个意思，也加深了古诗的理解。

小学语文古诗教学反思篇五

本课的两首古诗《锄禾》和《悯农》均是唐代诗人李绅的作品。《锄禾》描写了农民在烈日下的辛勤劳作，告诉人们粮食的来之不易。《悯农》写了农民虽然辛勤劳作，但仍免不了饿死的悲惨遭遇。表现了诗人对农民的深切同情。

这两首诗，孩子们早已能倒背如流了。因此课堂上，我在朗读方面主要引导学生如何读出感情在，如何读出节奏来。因此，我先让学生了解五言诗的特点，然后划分停顿，找出重音，并在理解诗意的基础上练习朗读。学生读得都挺有感觉，而且一些学生摇头晃脑的，挺像小诗人的。

关于古诗的意思，我没有进行繁琐的讲解，主要让学生观察课本插图来理解。由于我们的孩子身处农村，经常会看到自己的父母、爷爷奶奶辛勤劳作的`身影，因此，更能体会粮食的来之不易。学完《锄禾》，我适时地创设情境：吃午饭时，小弟弟看见卖羊肉串的来了，就要把米饭倒掉，买羊肉串吃。爷爷劝阻他说：“你没学过‘xx’这句诗吗？可不能浪费啊！”学习《悯农》这首古诗，学生提出了质疑，为什么农民丰收了却还是要饿死呢？于是，我讲了当时的社会背景，讲了剥削者的残酷与丑陋，讲了苛捐杂税以及人吃人的不平等现象。孩子们听了都很同情那时的农民，痛恨那些地主恶霸、贪污的官吏。课末，我还补充了《江上渔者》、《陶者》和《赤日炎炎似火烧》，通过让学生诵读这些诗歌，学生的感受会更加深刻，也更加会珍惜今天的美好生活。

小学语文古诗教学反思篇六

本课课文通过对话层层揭示课文内容，很吸引学生们的注意力，符合他们的心理，这就要求我们在教学时，让他们充分读文，做到自己去理解课文，尤其是让他们分角色朗读。在讲解过程中，我注重一步步引导启发他们，让学生们很自然地在谈话中把问题的答案说出来，做到人人发言，在问答的过程中，学生之间互相取长补短，让孩子们把内心想说的要说的话都表达出来。有助于学生加深对课文内容的理解，同时锻炼了学生思考问题和组织语言的能力，增强了学生对自己的信心。

还有我和学生们一起参加对问题的探讨、研究、发表见解，有助于调动起学生发言的积极性，让他们在课堂上畅所欲言，师生共同学习，共同进步。这样既不拘于形式，也不觉得上课只是为了回答问题而上，它是师生面对面的谈话交流，显得很亲切、自然，轻松地把一节课上完。有时我们教师的参与，能激起学生在瞬间就能想到问题的答案，比如：在体会“新”的含义上就是这样。

以前我觉得一节课很长，现在还觉得很短;以前学生们上课回答问题显得很被动，经常皱眉头，现在他们争着抢着回答问题，课堂气氛活跃，就像在比赛场上争拿冠军一样，个个对自己充满自信。我真为他们高兴，他们在课程改革的过程中，渐渐长大了。

小学语文古诗教学反思篇七

doyoulikepears？第二课时中的let'slearn教学重点为三个关于水果的单词apple,pear,orange.还有句型doyoulikepears?yes,ido./no,idon't.在整个教学设计中，我设计了一个实物大展示的情境。一方面复习了上学期的单词，另一方面引出新的教学内容，在这一节课我充分运用直观教学法。新授课的教读，都是利用图片与实物，发挥直观的优势。在这里我还设计了一个chant来帮助学生记住单词。学生会念这个chant，就记住了单词。活动部分，第一个活动我联系生活实际，设计让学生帮水果连单词，既真实又有趣，激发了学生的学习兴趣。第二个活动我为学生抛出“寻找被藏的水果”这一问题，大大促进了学生的学习积极性。第三个活动是听指令画画，注意了学科之间的联系，又培养了学生的创新能力。小学生的'注意力是有限的，这节课我注意运用多种方法来激发学生的兴趣，学生学习的热情高，参与的积极性高，达到了较理想的教学效果。生学完后及时进行检测，并利用图片帮助学生进行巩固。这节课的课堂教学活动设计结构清晰，层次分明，整堂课特别注意关注学生的兴趣和情感的调动。但也有不足的地方，板书不够清晰，单词在句子中的运用较少，学生之间的合作也不是特别默契，在课时的安排上有所欠缺。在教学活动中肢体语言不够丰富，三年级的学生观察事物还是很简单，需要老师用一些夸张的动作或语气来调动他们的积极性。虽说这一堂课中，我也有一些肢体语言，而且也达到了一定的效果，但还是不够。而在整一堂课中，可以再多带一点微笑，使师生关系更亲近。此外对学生的评价过于单调，三年级的小学生还比较幼稚，他们还很喜欢听到一些表扬、称赞的话，那样他们就会更积极的投入课堂中的每一个环节。这一点，做的还是不够。比如，我让学生说说时，大部分学生都积极开动了脑筋，有的说的非常的好，我为了不浪费时间，只是轻描淡写的重复一遍，或者以good,great带过，显然学生对这样的评价不够满意。如果我能拎住一些突出的回答，加以更好的评价的话，学生应该还可以更活跃。总之在以后的教学过程中，我应不断改进取得更好的教学效果。

小学语文古诗教学反思篇八

优点之处：

1．抓关键字词，体会情感。在设计中我抓住诗句中的动态词“开、出、回、来”，体会作者把景写活，在体会中，我善于引导学生展开充分的想像，每一句诗即是一幅画，引导学生抓好这些关键字词，想像画面读出情感，感悟诗人的喜爱之情。

2．学习生字时，由于是二年级的学生不用像一年级那样，我适当放手让学生从己有的知识想出识记的办法，注意了低中年级的对接，而且我还运用了字理识字的方法来辅助学生识字，加深学生对生字的识记和积累。

3．注意语文课“听说读写练”相结合，实现学生的“双基”训练。在设计中，我将这五要素融入到课堂中。古诗以诵读为主，我在指导读时，则结合自己参加语文朗读培训班时学到的古诗朗读技巧来指导，引导学生朗读古诗时，注意“横看三字尾，竖看起承转合”，教师范读指导，激发学生读古诗的兴趣。

4．在学习过程中，关注差异，培养团结合作的能力。在课堂中，问题简单的给后进生回答，难的，同桌互助，如有自学后两句时，这方面的关注会更突出一些。

不足之处：

1.教学时间的安排不适当，出现前松后紧的情况，在各个环节的时间分配把握不是很好，这还需不断地进。

2.在引导学生理解诗句进，方法“增换调补”没有落实到位，出现学生在回答理解诗句时，还是停在按字解释上，只有几个尖子生可以用，这个方法有一定的难度，还需在今后的教学中多使用。

3.在指导朗读时，由于时间的分配不妥，所以在“悟情”环节中，没能更深入地去体会诗人的情感，所以学生在读时，诗人味没读出来。通过《古诗两首》的教学，力求体现素质教育的思想。在教师的指导下，充分发挥学生的主体作用，调动学生学习的积极性，从而优化教学过程，提高教学效率。

改进措施：

1.上课时间时刻提醒自己注意时间，每到一个环节都有意识的去看看时间，严格按照备课教案来上课。

2.低年级重视多读，以读助讲。减少老师的废话。

小学语文古诗教学反思篇九

链接生活、利用插图、结合诗意这些都是学生能够接受的解词好方法。

苍苔，城市学生不常见到，于是，我出示了两张不同角度的图片，引导学生由远及近地观察苍苔，感受它的蓬勃生机，感受春天的气息。

观察插图理解“屐齿”“柴扉”，用我们现代的门与“柴扉”比较，感受“柴扉”的原生态和带来的自然气息。

“杨柳不争春色，一枝红杏出墙头。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”体会陆游诗中的红杏与本诗中的红杏有何不同。类似这样的拓展，贯穿于整个课堂教学，目的是授之以渔，以一带多，丰厚学生的语文素养，从词入手进行巧妙引导（如“怜”），加大课的容量，进行古诗的背诵积累。

“文章的眼睛是‘文眼’，题目的眼睛叫‘题眼’，而诗的眼睛叫‘诗眼’。”这样的说法只是一家之言，不知是否合适。“眼睛是心灵的窗户。”我想寻找诗的“眼睛”定能感受作者的情感。但，没想到的是，一个语文素养较好的女生，却撇过了“怜”，而找了个“春”字。看来或许是我的讲解误导她以为作者所要赞美的是什么？现在想来，我可以因势利导，是呀，诗人对春天，对春天的这些景物，包含怎样的感情呢？相信这样一启发，她一定能找到。而不是马上叫另一个学生来回答。再次告诫自己：耐心，再耐心些，或许精彩就在下一刻。

为什么“一枝红杏”就能想到“满园春色”呢？当我反复品读“一枝红杏出墙来”时，忽然脑海中闪现了多年前读过的一则故事。“有个考官出题‘踏花归来马蹄香’，考画家。很多画家画了一地的花瓣，而一位高明的画家，却只画了几瓣，他在马蹄的周围，画了几只翩翩飞舞的蝴蝶。”有时，越少的事物反而越能引发人们的想象。那不是跟古诗中的红杏有异曲同工之处。至于“留白艺术”在这里揭示是否恰当，自己也不得而知。意外的是，班上竟然有两个学生听过这个故事。看来是我太低估他们了。

今天的古诗教学就权当是一枝探出墙外来的“红杏”吧。或许生涩，或许稚嫩，或许模仿的痕迹还有，或许自我的突破有限??但我相信，这“一枝红杏”一定会绽放在教师与学生心中。

小学语文古诗教学反思篇十

放飞孩子的想象，可以激起更多的创作火花。这句话，在进行的古诗词教学中我运用了，受益匪浅。

对于学古诗，学生已经习惯于读读诗句、说说诗意，理解理解诗人所要表达的思想感情。这样一节课下来，按道理说，学生已掌握得差不多了，但总觉得缺少些什么。细细想想，学生了解得只是表面的、肤浅的知识点，而没有真正地、深入钻进古诗句之中，因此学习起来平平淡淡。

为了改变这种状况，在教古诗词三首时，我进行了尝试。前两首《泊船瓜洲》和《秋思》让学生进行想象，但效果不太明显。而最后一首诗《长相思》有两个地方让学生进行了想象，在帮助学生理解诗意的过程中起到了推波助澜的作用。

《长相思》中第一句中描写将士们跋山涉水行军的艰难，如何让学生去体会呢？我引导学生说“你们想象一下，他们的行军途中会遇到什么困难？”经过几分钟的思考，有的学生说他们的鞋磨破了几双，有的说他们的脚磨出了鲜血，有的还想到了在翻山越岭掉到了山崖，有的则拿红军二万五千里长征来对比……这些想象，使学生深切地体会到了当时在交通不便的情况下，将士们到边关应征的艰辛。

《长相思》中第二句中的“故园无此声”怎样来和将士们在野外露营对比来表现思念家乡呢？此时，我让学生闭着眼睛，想想将士们没有出征前在家里有哪些事呢？有的学生则认为：在寒冷的风雪之夜，儿女熟睡了，妻子在灯光下缝补衣服；有的则说一家老小正围着火盆说着话；有的说妻子和儿女盖着厚厚的、暖暖的被子做着好梦……学生的这些想象，是我没有想到，但我给他们提供了机会，那样他们的思维得以在更大的空间里得到充分的发挥。

教学《长相思》这首诗词，设计的两处想象，很好地帮助学生理解了将士们行军之难，思乡之深，比起干燥无味地讲解诗意，强加给学生理解诗人的思想情感，我认为这是两种不同的效果。

为了调动同学们的审美潜能，我接着又说：就像“一千个眼里有一千个不同的哈姆雷特”一样，那么，我相信，在座的58位同学也应该有58个不同的《长相思》。所以，我和同学们一同探讨这首词的目的不是听我讲什么，而是请同学们说出你最欣赏这首词的哪几处？是什么理由让你欣赏它？因为老师讲的只是一家之言，我希望听到的是大家学习后的众家之言。

在反复熟读并理解、四人交流之后，很多同学发表了自己独特的见解。

学生1：我最欣赏“山一程，水一程，身向榆关那畔行”一句，因为它把行程的艰辛、无可奈何之意惟妙惟肖地表达出来了。

学生2：我喜欢词的上阕。读过后我仿佛看到了作者翻过了崇山峻岭、渡过了大河小川，一路向山海关那边进发。体会到他虽身在征途，心却思念故乡的心情。

听了同学们的精彩发言，我连忙说:问得好！同学们，纳兰性德为什么不早点回家呢？请同学们读下阕内容。

学生4：我觉得“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成”是最美的一句。读到这里，我仿佛看见：作者在迢迢征程中，外面风雪交加，他躺在帐篷里翻来覆去，怎么也睡不着，在苦苦思念他的故乡。

学生5：作者走出营帐，望着天上皎洁的明月，思乡的情绪也更加的重了起来。他既想保家卫国，又很思念自己的家人，所以才辗转反侧，连梦都做不成。

……。

最后一位同学从总体对这首词做了赏析：这首词全篇围绕“长相思”生发开去，先写行程艰辛，再写夜不成梦，情景交融，抒发了一种浓郁的思乡之情，不愧为词中精品。

又是一番唇枪舌剑，同学们都说出了自己心中的答案。最后我因势利导做了如下总结：是啊，作者重任在肩、责任如山，为了保家卫国，为了他的壮志和理想，他不能回家。他把思念家乡的孤独和寂寞，就这样化作了《长相思》。

这节语文课，我恰当的点拨像一个无形的路标引领着孩子们在词的意境中赏析、体会、把玩、领悟，而孩子们也以投入的精神和积累的知识与老师交流、切磋、互动、相长。就是在这切磋互动中，孩子们的潜能得到了发挥，得到了挖掘，得到了展示，得到了提高。

《长相思》教学反思(王崧舟)。

打着我的提灯，

我找到了一个人：

我。

我观察他。

从某种意义上讲，课堂教学就是一个“文本”。按照英美新批评派的观点，文本一旦完成，作者就已经死亡。在这里，对这一命题我权且做一次教学论上蹩脚的迁移：“课堂教学一旦完成，执教者就已经死亡。”我抛出这样一个观点，意在强调“课”本身就是一个独立的自足的存在。当课被执教者演绎完成后，课的意义已经不再为执教者本人的意图所支配，“课”用自己的存在向每一位听课者言说它自己的意义。这个时候，不管你愿意与否，执教者只能将自己转换成听课者的角色重新倾听“这一课”的言说。

基于这样一种观点，也就有了课后的王崧舟与课中的王崧舟之间的对话：我以为，王崧舟的《长相思》一课（这样的言说总有点怪怪的，人要抽身而出看自己，难！说不定哪天你就成了神经病）是在诗（词也是诗）的“可解”与“不可解”之间寻求着一种“和解”之道。

诗是不可解的，但诗又是不得不解的，这就是我们面临的两难境地，抑或说是一种教学策略上的悖论。诗被卷入课程，既是她的幸运，更是她的不幸。语文老师的责任就是用自己的智慧和才情保护“诗”的存在，使她免于被拆解、被蒸发。在《长相思》一课中，我们似乎看到了王崧舟在这方面所作的努力。

一方面，我们看到了他对“诗是不可解的”这一命题的艰难守望和维护。“诗”之不幸，就在语文老师漠视“诗”做为一种完形的存在。“诗”是一个极易被糟践和摧残的小生命，教学上稍不留神，我们就可能毁掉“诗”的存在。其毁灭之道，即在于将“诗”置换成另一样式的言语存在。诗是不能搬家的，做为诗栖居的言语形式就是她唯一的精神家园。从这个意义上说，“诗”像“树”，一挪就死。因此，一个有智慧的语文老师，教诗的最好途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。

王崧舟的《长相思》，走的大约就是这样一个路径。保护“诗”，就是保护“诗”做为一种“完形”的存在，这种保护的最佳策略就是诵读。我们可以从“器”和“用”的层面上理解“诵读”，但那是远远不够的。我们更有必要从“道”和“体”的高度看到“诵读”对诗做为一种完形存在的本体论上的意义。诗活在诵读的当下，诵读保护了诗的存在，诗即诵读。于是，我们看到，在王崧舟的《长相思》上，不管学生懂与不懂，先让学生读了再说。让《长相思》在诵读中流淌，这不是一个简单的“读正确、读流利”的问题，这是对诗做为一种完形存在的深刻尊重和理解。

诗不能诉诸理性，诗只存在于直观、直感和直觉之中，对于诗的了悟是当下的、瞬间的，这就是所谓的“意会”。《红楼梦》第四十八回写香菱跟黛玉学诗，香菱道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举例道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直，日自然是圆的。这个‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”宝玉听了香菱的讲诗赞道：“既是这样，也用不着看诗，‘会心处不在多’，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”如果说“完形”是诗之不可解的一个本体论层面上的因素的话，那么，“意会”就是主体论层面上对诗是不可解的又一注脚。在《长相思》一课中，王崧舟总是不厌其烦的让学生交流读词的感觉，前前后后不下十多次。其实，唤醒感觉的过程，就是意会的过程，就是激活诗意的过程。这种思维方式具有很强的直觉内省、体验感悟的情感色彩。用维柯的话说叫“诗性逻辑”，用卡西尔的话说叫“隐喻思维”。在我看来，“意会”是一种比言传更本质、更内源、更真实的生命方式。这种意会，不光基于直感和直觉，还基于联想和想象。事实上，对诗的意会，是一个直觉和想象纠缠不清的过程。在《长相思》一课中，王崧舟前后安排了四次不同类型的想象。读词后谈印象是一种再造想象，听诵读看画面是一种表现想象，听音乐写故园是一种创造想象，多维度问作者是一种角色想象。这里的种种想象，既是对词的整体性和生命性的一种小心翼翼的呵护，又是对词做为一种召唤结构、一种空白张力的主动回应。

但是，在另一方面，我们又发现，王崧舟正试图以一种“明修栈道，暗渡陈仓”的方式，对“诗是不可解的”这一命题进行着艰难的突围和颠覆。换言之，他努力想在“可解”与“不可解”之间达成一种互信互谅的和解。之所以尝试这样的突围和颠覆，我想个中缘由是比较复杂的。第一，诗的学习，尤其是古诗词的学习，他不能不考虑学生的言语解读习惯和言语思维方式；第二，在小学阶段学诗，他不能不尊重学生的生活积累、人生积淀和文化底蕴；第三，在教学评价尚未实现革命性的转型之前，他不能不顾及仍然流行着的古诗词学习效果的检测方式和标准。于是，他不得不冒着“诗一解就死亡”的风险，在“可解”的沼泽地上艰难的跋涉着。我们从中发现王崧舟课堂教学的两处细节，这可以成为这种尝试的标识：一、在学生默读思考《长相思》的大意后，他设置了这样两个问题：作者的身在哪里？作者的心又在哪里？这两个问题，是对“解诗”的一种打探。这种打探有着明确的方向性，这种打探必须基于词义的初步理解，这对诗的存在而言无疑是一种危险的动作。但这种打探并不死扣词中的字眼，他不想“字字落实”，不想因此将学生的诗性思维与字词的肢解绑在一起。他想通过这种打探，让学生对其中的诗意引发一种敏感和警觉，学生对此的回答不一而足，但这无伤诗之大雅。二、在学生沉入词境后，他采用互文印证的策略，用纳兰性德另一首词中的一句“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”来引发学生对词的深层意蕴的解读。这种侧面的、迂回的解读策略，依然折射着王崧舟对诗的“可解”与“不可解”的矛盾之情。互文做为一种解读策略，其用意是十分明显的；但互文策略用在这里，王崧舟是有自己的主张的。那就是借助“互文”在诗的“可解”与“不可解”之间达成一种谅解备忘录。诗说到底是对人生、宇宙的一种直观的洞悉，对事物的一种普遍性的了悟。从这个意义上说，诗只能去“见”去“会”去“悟”。但是，诗毕竟是一种言语的存在，尽管这种言语以自足和完形存在着，她处处设防，她把自己保护的严严实实。但百密终有一疏，只要有一条缝，只要有一孔眼，我们就有窥见的机会和可能。正是这样的一条缝、一孔眼，让诗暴露了自己最隐秘的灵魂，于是，诗终于在自己的疏忽中败下阵来。这才给了王崧舟和王崧舟们以“解诗”的可乘之机，一片中间地带在跋涉中被他们发现了。

但不知这种发现，对“诗”们而言，是幸耶？是不幸耶？

小学语文古诗教学反思篇十一

人教版第十册四单元第一课为古诗三首。第一首为《游园不值》。

我在学这首诗时是让学生根据自己对古诗的理解，编排成一幕独角戏将作者去游园的整个过程表演下来。在表演过程中，提醒学生通过动作、神情、语言将作者的所做、所思、所感表现出来。

学生对这个活动非常感兴趣。然而在表演过程中发现，学生对其中的第一句：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。”有了不同的解释。

一个学生是这样表演的：（欣喜的看看天空）：哇！今天的天气真好！风暖暖的。瞧，柳枝都绿了。我朋友的园子里一定是春意融融了吧。（快步走上来，轻扣柴扉，再扣，再扣）咦？为什么不开门？哦，大概是怕我猜坏了他园子里的苍苔，所以才不给我开门吧。（失望的低头，然后四顾）哈哈！虽然你不让我进去，可是你园子里的春天是关不住的！你瞧，那一枝火红的杏花正从墙上探出头呢！

从这个学生动作、神情的表演和语言的描述上来看，她的这幕戏应该是比较出色的。但是，她的表演一结束，马上就有很多学生举手表示有话说。

第一：主人不是不让进去，是不在家。这个从题目就可以看出来。所以，刚才的表演中，作者的猜测是不对的。再说，既然是朋友，园子的主人要是知道有朋友来访，就不会这样做，而作者作为朋友，也不该这样想。这里应该理解为：作者觉得应该爱惜这小路上绿意茸茸的苍苔，所以走路时总是小心翼翼，尽量不让木屐踩踏在苍苔上而留下印痕。

对于这个问题，我把解决的权利交给学生，让学生再读一读古诗，认真想一想：你觉得哪种解释更有道理？为什么？经过讨论，学生觉得还是解释成作者因爱惜路上的苍苔而怕木屐踩出印痕来为好。第一，这样和题目不矛盾。第二，也符合作者与园子的主人是朋友这一条件。再有，更能体现作者爱春天事物的情感。

第二：园子里的春色本来就没有关住，因为是柴扉，柴扉是用树枝编的，作者隔着柴扉，是可以看到园子里的景色的。所以，根本不用为“轻扣柴扉久不开”而失望。

对于这个问题，我先是称赞学生的细心。但是，如果说作者能够隔门尽揽园中景色，则“一枝红杏出墙来”的意境就体会不到了。所以，我引导学生看图并想象：作者是怎样隔门望春的？当时感觉该是怎样的呢？学生觉得挺有趣，渐渐感到，隔门望春总是不够尽兴，未免感到遗憾。这时，再理解作者“猛然抬头，看到伸出墙外来的那枝红杏”时的心情，就能够理解到位了。

第三：杏花是白色的，文中怎么说是红杏呢？

大概由于学生实际生活中没有见过红色的杏花，所以都不能解答。我告诉学生：杏花的品种不同，颜色也不同，红杏花还是有的。而且，颜色是洋红，而不是大红。（如果我提前能够预设到这个问题，提前准备一些图片就好了。）。

这节课使我想到了上学期学习《望天门山》一诗中，在理解“孤帆一片日边来”时的教学片段。那时，我也是把两种不同的解释提供给学生，由他们自己选择答案。我想，凡是遇到无证可查的问题，我们不妨就让学生根据自己的理解来解释古诗吧。

小学语文古诗教学反思篇十二

1、对学生心理有了一些了解，特别是奖品的使用和发放起到了较好的效果。

2、能关注全体学生，特别是“角落”里的学生。

1、在教学“妈妈说：‘小溪的水不深，自己去游吧。’”这句话，在带领学生体会妈妈的良苦用心时，没有在这个关键点深入下去，而且学生的感受不深刻，如果能创设一个情境，比如平时在家里自己恳求妈妈的例子，可能学生就会有一些感性的理解；如果在进行多种形式的朗读时，加入赛读，学生的注意力可能会更加集中；最后，如果增加一个问题：“小鸭子学会游泳了，会对妈妈怎么说？”会增进孩子们对妈妈良苦用心的理解。

2、“听、说、读、写”，今天读的指导、范读都不到位，效果非常差。

3、教师评价不够得体，如课堂上的一个女生站起来朗读“妈妈，您带我去游泳吗？”这句话时，语气不够到位，我问大家她读的怎样的时候，许多小朋友说不好，我就没有管她，接着请别人了。其实这是很不负责任的。我应当先找出她的优点再指出问题，多横向评价：“能站起来读就是很棒的，而且已经把问的语气读出来了，已经很棒了，如果能把恳求的语气读出来就更好了。”这样，她就不会在这一节课中感到郁闷了，可能会因此更加认真学习——甚至改变她的一生，对于其他同学来说也是一种鼓励，别人就不怕出丑、出错了。看来，我们老师真是魔术师，你一个小小的举动都会对许多人的一生产生影响。所以，我们一定要慎之又慎啊！一定要多学习，不然就会愧对他们的。

今后，要精心备课，多听取平行班级教师的意见，提高课堂教学效率和自己的授课水平。

小学语文古诗教学反思篇十三

《暮江吟》这首诗是一首写景佳作。诗句语言流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切。诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写，运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境。其写景之微妙，历来备受称道。诗句的字里行间充溢着诗人热爱大自然的美丽景色，热爱大好秋色的喜悦之情。

《题西林壁》是北宋诗人苏轼在1084年游览庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗，诗人紧扣游览庐山的独特感受，抒发了自己的情感，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，读来亲切自然，耐人寻味。

《雪梅》运用对比的手法，道出雪和梅的长处和不足，借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要相互取长补短，互相学习。

本文的教学重点是：

1、想象诗句描述的景象，感受诗人表达的对明月和大自然的喜爱之情。

2、了解诗句的意思，体会诗中所蕴含的哲理。

围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果：

1、中国古诗语言精练，意蕴含蓄。仅仅抓几个比较生疏的字词，如这两首古诗中的“涧、瑟”的字形和字义的理解；仅仅抓住古今意思不同的特殊词“可怜”一词的理解；仅仅抓住那些富于传神的关键性词语，如：“夜静春山空”中的“空”、“一道残阳铺水中”的“铺”的巧妙之处，从而保留了古诗的整体美，放手给学生自读感悟的个性空间。

2、课前，我布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生平的，还有苏轼的其他著作等，相信课前预习的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于诗歌学习。在学习这首诗时，我先让学生回想我们学古诗的方法：（1）解诗题，知作者。（2）初读诗，正字音。（3）再读诗，清节奏。（4）抓字眼，明诗意。（5）多诵读，悟诗情。然后安排学生先自主学习，借助有关资料和书上的注释，自己去读，去理解古诗所表达的意思。接着在全班交流，走进庐山，感受那里的高山峻峰，想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。在指导学生朗读古诗时，可以是自读、齐诵、轮诵、唱诵或表演读，形式多样，重在读出理解，读出感受。有了这些作铺垫后，我们就要直奔本课的重难点，即引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的内在含义。经师生讨论，大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清。”在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物的例子？让学生结合生活实际来讨论。学生谈及如人的立场不一样，所以评定一个人是好是坏的结果也不一样；犯错误时，自己往往不能发现，总是当别人指出后方才醒悟等等。

3、在反复吟诵中，体会诗情。

在课堂教学中，我充分发挥了读的功能，刚开始就让学生多读，反复地读诗，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到熏陶。让学生在与文本、老师、学生的对话中读一读，读出自己的理解，读出自己的感悟，为零距离走进诗境打下基础。课堂上自主读和互动听读相结合，让学生有足够的时间阅读课文，使学生逐步达到读得准确，读得流利，读得有感情。在读的过程中，培养了学生合作学习的能力。

在上这节课的时候，我最大的成功之处是：在这首古诗的教学中，借助想象，引导学生感受意境美。想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造从而创造新形象的过程。在记忆表象的基础上，充分发挥“想象”的作用，还原再现诗中描绘的场景，使学生进入诗境，解决因古诗时空跨越度大而给小学生带来的学习困难。

由于学生感悟很多，所以预设的拓展的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。

如果我再重新上这节课的话，我会这样做：首先让学生怀着浓浓的兴趣投人到学习中去。在学习古诗时，把三首诗词放在起，进行比较教学，让学生通过自学，感受诗句所描述的意境。然后采用多种方式训练学生诵读，应避免单纯的朗读技巧的指导和机械的朗读腔调的模仿。结合学生对诗词的理解和对作者感情的体会，引导学生把握住作者的感情基调，读出自己的感受。最后鼓励学生选择自己最感兴趣的，改编成一个小故事写下来。

小学语文古诗教学反思篇十四

10月15日，我们一行七人来到滨州市清怡中学和授田英才学园参观学习。据说他们这里正进行着目标教学的改革，我们就是冲这个去的。

第一节课我们听的是初一三班的一堂语文课。老师执教的课题是《古代诗歌四首》。教学分四步进行：一是回忆上节学诗方法；二是小组合作学习其余三首；三是展示交流，教师点拨；四是作业延伸。可以说整堂课教学思路清晰，目标明确，也充分发挥了小学合作学习的作用，是比较成功的。听课之后我们几个都心头热热的，有伸手一试的欲望。

回校之后，恰恰赶上我们课本上的古诗两首，我就跃跃欲试，想一展身手。按着听课学到的方法，我首先让学生回忆以前学习古诗的方法，从而引出了本节课学习古诗的方法——解诗题、知诗人、懂诗意、悟诗情。接着就让学生分小组自由学习古诗。集体汇报阶段却没有预想的顺利，学生几乎连最基本的都没学到，更不用说探讨研究了。

别人的课堂，红红火火，我的课堂用同样的方法却不行，原因应是多方面的：三年级小学生年龄太小，还不会合作，不知道交流，不知道该讨论什么；他们缺少自主学习的资料，合作探究无从做起，比如对诗人的了解，手头没有资料，但平坦就是无论如何都办不到的。

我们的课堂改革首先要做的应该是教学生学会合作，让他们知道合作该学什么，该如何合作。除此之外还需要有一套配套学习的资料，让学生探知有据。

小学语文古诗教学反思篇十五

古诗又是小学语文教材中一类特殊的课文，从语言文字上看，它用的是古汉语；从表现形式上看，它含蓄、凝炼、节奏强、跳跃大；从叙写的内容上看，它离我们的时代较久远。因此，在古诗教学中，教学的风格也越来越多，有重视“逐词逐句稳步理解诗意”的扎实式教学，有追求“熟读唐诗三百首，不会作也会吟”境界的诵读积累式的教学，有崇尚“在自学中提高理解古诗能力”的放手式教学，有沉迷“进入意境，品味诗意，写成小品文”的赏析式的教学等等。我觉得低年级语文教学不管采取何种教学风格，应牢牢地抓住学生的年龄特征，创设自由、和-谐、民-主、开放的学习环境基础上，以层次性的朗读、吟诵为重点，引导学生自主探究、感悟诗境，活化古诗词的形成过程，重新焕发古诗词的生命活力和人文精神。

一、牵一发动全身

古诗与现代文不同，字少意深，理解诗意是教学中的头等大事，而借助问题帮助学生理解诗意是有效的途径之一，但平铺直叙地逐词逐句地提问讲解或问题居高临下，不考虑学生的实际，均会影响学生学习古诗的兴趣和效果。我认为，把准脉搏，切中要害，提出问题，难度适中，既要考虑优等生，又要顾及中下生。如教学《山行》一诗，全诗28个字共写了六处景物，弄清楚这六处景物极其特点也就成了理解诗意牵一发动全身的关键所在。因此，教学中我主要提了“全诗写了那些景物，它们分别有什么特点？”一个问题，顺着对这一问题的逐步理解，结构严谨的诗当现代文来学，化难为易，学生学起来积极踊跃，老师教起来轻松自然，丝毫无“滞”、“涩”之感，效果明显。

二、当讲时就要将请清

小学教材中所选古诗大多属于唐宋时期，历史久远，文言色彩浓厚，所以很多字词的意思与现代文相比，相差很大，学生往往在理解时会产生异解现象。对于这些难度较大的词，老师也可让优等生采用查阅资料等自学方式去理解，但对于中下生的能力未必能找到确切答案，还可能会造成大量时间和精力的浪费，反而影响了对整首诗的理解；使古诗教学苦涩无味。我以为，像这些词，就应“当讲则讲”，即向学生毫不保留地讲解，灌输。如《山行》一诗，对“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”一句中“坐”、“于”两字的理解，就可采取老师向学生完全讲授的形式，省时省力，效果实在、明显。

三、读读议议

古诗，讲究韵律，结构严谨，用字精当，有些字词的意思似乎很明白，但放到具体诗句中理解一时又很难与整体连成一片。这些字，往往要经过老师的诱导和学生集体的`讨论才能逐步得出结果。同时也很好佳地锻炼了学生语文学习的能力。所以我认为，这样的字词理解，决不可轻易放弃，应“当议则议”。如《山行》“远上寒山石径斜”中“寒山”的理解就是此例，若让学生自学则会理解成“寒冷的山”，若老师讲解则让学生失去了锻炼的机会，理解也不会深刻。教学中，我设计了如下三个小问题诱导学生讨论：1、诗写在什么季节？2、秋季山上的景物有什么特点？3、这样的景色特点给人什么感觉？在回顾全诗逐步深入讨论的基础上，学生自然深刻地领悟了“寒”字的意思。

四、当放则放

大凡唐宋古诗，内涵丰富，意义深邃。而不同的个性，不同的境遇，不同的文化水准对诗都会产生不同的见解，所以古诗教学，若局限于对表面诗意及浅层次的且固定式的思想感情的理解上，不仅把美诗学死了，还遏止了学生个性的发展和能力的培养。因此我以为，古诗的教学，能使学生初步理解诗意和思想感情外，还应根据学生的个性等特点，大胆放手，让学生联系生活实际，充分体会作者当时当地的心境，对诗进行较深层次的感悟，即需“当放则放”。如《山行》的教学，在学生能理解诗意的基础上，我没有结束教学，而是设置一个学生能自由发挥的过程，即让学生根据诗所描绘的意境，扮作诗人，亲自去感受大自然，再感悟诗意，并写成小品文。而之后，当学生再一次回过头来品味诗的时候，看到的不再是一句句生疏的文字，而是有血有肉的一个个生动的场面。

以上是古诗教学中应注意的四个问题，当然这些问题在教学中不是独立分开的，而是融会贯通的。而要真正把握好这几方面，教师必须严把教材关和学生关，切中要点，就能取得事半功倍的效果，否则弄巧成拙。

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小学语文古诗教学反思篇十六

一、教材分析：

本课两首古诗抒发了诗人在秋天里思念家乡、思念亲人的情感。学习本科，意在增加学生有关传统文化方面的积累，感受诗中的秋意和诗意，激发学生学习古诗的兴趣。学习这两首古诗，可以通过反复吟诵，感受是个优美的音韵。

二、学习目标：

1、会认7个生字，会写10个生字。

2、有感情的朗读古诗，背诵古诗。

3、学习借助注释理解诗意，体会诗歌感情，激发和培养学习古诗的兴趣。

三、重点、难点：

读懂诗句，体会诗人所要表达的'思想感情。

四、教具准备。

生字卡片，挂图，课外古诗。

五、教学过程。

第一课时。

学习目标。

1、理解诗句，体会诗中的真情实感。

2、感受诗人热爱秋天、热爱家乡的情感。

一、以旧引新，激趣导入。

3、学生自由背诵自己学过的或课外读过的古诗。

4、板书课题，理解课题中的“书”是什么意思。

二、指导看图，感知图意。

出示挂图，观察挂图，说说所看到的情景。

三、自主学习，初步感知。

5、自由朗读。

借助拼音读准字音，读流利、杜正确这首古诗。

6、同桌互读互查。

7、出示生字卡片检查学生认读生字的情况，有重点的指导识记。

8、指名朗读。先指导读准字音，再读准节奏。让学生体会古诗朗读的特点。]。

9、借助字典和注释，理解诗中词语的意思，圈出不理解的问题。

10、小组一起学习，交流讨论，尝试解决不理解的问题。

四、再读感悟，理解诗意。

1、老师范读古诗，要求学生边听边仔细看图、思考：

画面中的景象表现了那几句诗的意思。

2、学生讨论，对上面的问题发表见解。

3、质疑：还有什么问题或那些词语不理解？老师重点点拨理解“动客情”的意思。（一是动思乡之情，而是钩起对童年往事的回忆）。

4、有感情的朗读。

五、趣味活动。

1、我说你读。方法：

（1）老师描述诗句的内容，学生读出对应的诗句。

（2）老师点挂图的景物，学生读出对应的诗句。

2、字条连诗。方法。

老师出示某句诗的字条，学生接续后面一句诗（多连几次，让学生基本会背）。

小学语文古诗教学反思篇十七

古诗又是小学语文教材中一类特殊的课文，从语言文字上看，它用的是古汉语;从表现形式上看，它含蓄、凝炼、节奏强、跳跃大;从叙写的内容上看，它离我们的时代较久远。因此，在古诗教学中，教师要在创设自由、和谐、民主、开放的学习环境基础上，以层次性的朗读、吟诵为重点，引导学生自主探究、感悟诗境，活化古诗词的形成过程，重新焕发古诗词的生命活力和人文精神。

苏霍姆林斯基说：“教室里让学生集中思考、各抒己见，虽有点乱，但要珍惜这样的时刻。”在实际课堂中，我发现很多教师在提问后就马上叫学生回答，不给学生时间去思考，去讨论。如回答不出，教师或是不断重复问题，或是忙着启发。试想，在这极短的时间内学生的回答能有一定的深度吗?更何况是对古诗文的.体会、感悟。根据“合作互动”的原则，教学中改变了单纯的师生交往形式，通过小组合作，生生交流等环节，为学生提供畅所欲言，各抒己见的空间。这样让学生取长补短，相互启发，增加课堂的信息量，促使学生全面深人地感悟，又给学生提供了展示个性的机会和场所。在《山行》的教学中，正因为让学生通过小组合作，在组内自读自悟，才使学生思维的火花得以绽放，体会得如此有滋有味。