中学语文教学中的国学渗透论文题目(汇总15篇)

学习是人一生的必经之路，总结能够帮助我们更好地反思自己的学习成果。完美的总结需要清晰的结构和逻辑，使读者一目了然。接下来是一些成功者的成功心态和方法，或许可以帮助我们实现目标。

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇一

生命教育，顾名思义就是有关生命的教育，它不仅能提供一种认知性的生存知识和生存意识，更重要的是提供一种生命意识。一种对生命的热爱、尊重和实践的意识，亦即生命观和与之相关的生命价值观。对学生而言，生命的教育使他们重新理智的去看待生命本身和生命的进行过程，帮助他们认识生命、珍惜生命、敬畏生命、欣赏生命、提高生存技能和生命质量。

近几年时常可以看到一些有关中学生自杀和杀人的报道，一幕幕惨剧令人触目惊心，生命教育迫在眉睫。这是个严肃而现实的问题，俗话说“文以载道”，语文教师在对学生进行祖国的语言文字教育的同时，更应责无旁贷地承担起对学生进行生命教育的重任。语文教育中的教师和学生都是进行生命活动的主体，教育是他们生命中有意义的构成部分，无论是教师还是学生都是以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到各种学校教育活动中去。教师与学生是教育活动中两个互为依存又各自独立的矛盾统一体，要想获得各自生命的全面而和谐、自由而充分、独特而创新的发展，必须从生命的视角来关照师生的共同成长，依赖教育活动中两个生命主体间的交往和互动、理解和支持，并通过平等的交流对话，在语文这个充满生命关爱的锦囊中获得人生的启迪、体会生命的真谛。

随着人类生命意识的日益凸显，对人的生命及其价值意义的思考，成了我们这个时代精神的主旋律。教育是人的教育，理应从关注人的生命出发，追求生命的价值和意义，不断提升人的生命质量，通过对个体生命整体发展的成全来促进社会的进步和发展。现实告诉我们，生命教育刻不容缓，事实告诉我们，中学语文应该肩负起进行生命教育的责任。中学语文是学生生命成长的重要土壤，是体验生命律动、实现生命价值的`一种活动，关注学生的生存状态和生命发展是它不可推卸的责任。

让我们把学生真正当作鲜活的生命体来进行教育，把教育目的、教育过程和教育结果都同生命发展联系起来，以哺育生命健康成长、提升人的生命质量为教学宗旨，始终关注学生的生存状态，关注学生的未来发展，力求把他们培养成理解生命、尊重生命、敬畏生命、爱惜生命的人，并能够在此基础上关爱他人、热爱自然，使他们的生命价值得到最大的体现。语文教师应该站在“生命”的高度，既要以自身的力量感染和引导学生的成长，又要注重自身的修养学习，提升能力，发挥生命的光彩和力量。从生命教育的视角来引导学生自觉地思考生命，在学习的过程中肯定自我、超越自我，将自己的生命融入到社会之中，从而真正地享受生命、体验生命、创造生命、建构生命。

当然，在语文教学中实践生命教育的理念，还需要学校、家庭和社会大背景充分重视每个生命个体，只有大环境的支持以及相关的后续环节都跟上，语文教学的改革才能更好的向前发展。

尽管作为一个新的研究课题，在应试教育的今天，它的实践异常的艰难，但我们有理由相信：在一个不断变革和进步的年代，教育教学都将因生命而绽放光彩！

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇二

语文学科蕴含着生动、丰富的爱国主义教育因素，因此，在语文学科教学中进行爱国主义思想渗透，使爱国主义教育与语文科教学有机地统一起来。《谁是最可爱的人》这篇文章时，先让学生去充分体会志愿者战士那种强烈的爱国主义精神，当学生为感动时，再启发引导学生：那么在和平时代的今天，我们还需要这种精神呢？该如何去做才是爱国的？让学生自己的亲身体会谈一谈自己的感受，从而培养起学生的爱国意识。

二、渗透环保意识教育。

环境是人类赖以生存和发展的基础，但当今的人类环境正在遭受着空前规模的破坏，现已成为人类共同关心的重大问题。搞好环境保护，既要靠管理，靠科学技术，更要靠不断提高全民族的环境意识。而学校首先要承担起培养下一代环保意识的任务，因此，在教学中，有必要结合课本知识渗透环保教育。如在学习，《向沙漠进军》这篇文章时，先让学生了解沙漠对人类的危害以及想要战胜沙漠必须付出巨大代价，然后启发学生，土地沙化的原因是什么呢？原来是我们人类人为造成的，那我们人类就得自食其后果，再联系实际，谈谈近两年来西北地区发生的“沙尘暴”给人类的巨大危害，然后再启发学生为了我们人类以后不再遭受土地沙化之苦，我们该如何做呢？引导学生从我做起，从现在做起，从小事做起。

三、渗透生命意识教育。

生命对于每个人来说，都是来之不易的。但是我们的学生不尊重自己的生命，把自己的生命作为儿戏，吸毒、泡网吧、轻生等这些不光采的事不乏发生。针对这些情况，在教学《敬畏生命》时，我让学生了解到：我们每个人的生命都是经过豪华的、奢侈的投资之后才得到的。因此我们每个人但都要珍惜、热爱我们这来之不易的生命。教育学生只有尊重生命，才会爱惜自己，进而爱惜他人。

四、渗透集体主义精神教育。

现代青少年多是独生子女，优越的生活条件和父母的精心照顾使他们有聪慧能干等优点，但同时也滋生个性强、突出自我和娇纵人性等缺点。在教学中，应该让他们懂得个人服从集体的协作关系，要有团结友爱、互帮互助的集体主义观念。

五、渗透责任感教育。

责任感是一个有所作为、事业成功的基本因素之一，如果学生缺乏责任感，就难以担负起时代、国家赋予的重任。而学校的教育又是占据着极为重要的地位。儿现实生活中有的学生出现了不负责人的言行，作为教师，应该把学生的这种不良的言行杀在萌芽状态里。总之，语文学科聚科学性、知识性、思想性于一体的学科，我们教师在传受知识的同时渗透德育教育，那么学校的德育工作定会达到“润物细无声”的教育效果。

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用心爱心专心1。

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇三

人文教育是教会学生怎样做人，怎样解决好人与人之间的关系以及人自身的生活理念，并且要针对这些现象制订出相应的解决方案，处理好道德情感关系等问题，能帮助人们在智力、道德、情感、身体等各方面处于最好的状态，进而提升人们的整体素质。

诸多不利因素的社会现象，严重地影响了高中生的健康成长。例如，拜金主义、享乐主义等，导致部分学生会产生崇拜、羡慕富豪的心理。在同学聚会上，会模仿有钱人进入餐厅，包下整个餐厅进行挥霍，完全忽视自己只是个学生，不应该铺张浪费。还有一些称霸武林的武侠、言情电影和电视剧的描写，表现出的哥们义气或英雄救美、疯狂的爱情等，使一些十几岁的高中生情绪不能被控制。他们发泄自己的情绪，狂热地追逐那些年轻影星，或者沉迷于恋爱。很多学生由此失去进取心，甚至放弃学习。还有的高中生更喜欢计算机网络的虚拟世界，沉迷于网络，在一定程度上，许多学生甚至不能自拔。因此，高中语文教学应充分发挥语文课程对学生人文教育的作用，完善学生生活品位高雅和高尚的教育功能，推动他们的健康成长。

1.教育者必先受教育。

为了执行人文教育，高中语文教师必须强化自身的修养，丰富自身的知识世界。对人类文化的各个领域、各个层次都必须要覆盖。熟悉的哲学家，通过天文、地理等知识的消化和吸收，成为他的人文主义。高中语文教师要有灵敏、深刻的时代目光。针对复杂的社会，对这些信息进行分析与大面积的收集，及时地筛选和体验，进而丰富他们的精神境界。高中语文教师要开朗、乐观，充满生机、风趣，同时也应具备意气风发、充满活力和进取精神，充满生活气息，追求理想。这样的语文教师将永远有活力。因为学生受到这样老师的感染，会感到非常愉快，从而形成对生命和生活的感悟，追求理想生活的自觉认识。

新的高中语文教材，以新课程标准为指导，对精选的内容更充分体现了以人为本的价值观。教材每一篇文章，充满鲜活的思想。在教学中，语文教师应充分利用语文课程的人力资源，指导课本的思想内容，引领学生深入理解和接受，逐步形成良好的道德风尚。高中语文教学是人力资源的宝库。学生在阅读课文时，将融汇到作者的思考中，以此受到启发，自觉地形成科学的世界观、人生观、价值观，争取他们的终身发展，做好精神基础。

3.转变传统的教学模式，积极倡导“自主，合作，探究”的学习方式。

人文教育的最终目标是“立人”。也就是说：人的个性发展特点，发挥人的内在潜能，培养人的高尚品德，推动人类的可持续发展。而达成这一目标最方便、最有效的措施就是积极倡导“自主，合作，探究”的学习方法。“自主”意味着学生有主动权和选择学习的权利，学生能够根据自己的想法，进而研究内容和方法。在教学中，教师应为学生创设自主的学习环境，协助学生树立意识，按照自己的特点和需求，探索对自己适合的学习途径和方式。教师要充分相信学生的学习和自我发展的能力，认识到学生的潜能可以通过自主的方式进行。“合作”是指改变课堂活动的互动模式，变为老师与学生、学生与学生之间的学习方式。在平等的环境中，每个学生积极用脑，阅读文章，进行讨论，相互修正。全班学生可以彼此团结和合作交流。“探究”是指学生学习的`过程中独立思考、勇于创新，善于挖掘和发现新的、与以往不同的事物。“自主，合作，探究”的学习方式能够调节学生参与活动的积极性，培养他们的个性特点，培养学生独立思考、探索和解决学习活动的良好问题，使学生不间断地充实精神生活，强化自我人格，提高人生境界，逐渐加强对他人、社会和自然的认识，进而和谐发展。表现出人文教育，要通过以“人”为本，以学生的健康教育和终身发展为主。

中学语文的教育中关于人文教育是不应该仅限制在课堂和学习，它关系到教学、家庭、社会等很多方面。中学语文老师要充分利用这几个因素中所涉及的人文教育潜力，并在日常的语文教学过程中发挥各因素的整体人文教育功能，以实现全面的育人目标。同时，人文教育的方式则应打破固定模式，做到针对性、趣味性、成效性、可操作性四者合一。只有这样才可以使我们中学语文教育中的人文教育真正达到人文与教育的双重目的。

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇四

高中语文教学是学生接受语文知识、获得语文能力的重要阵地，这是语文教学的基本功能，也是众多语文教师，乃至语文教学专家的共识。但随着时代的发展、社会的需要，语文教学已不单纯是为了让学生获得语文能力，更重要的是在语文教学过程中，教师要将道德教育渗透到语文教学中，提升学生的思想道德素养。《普通高中语文课程标准（实验）》中规定，高中语文教学要“充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质。不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”。

一、语文知识的教学与能力的培养是当前语文教学的重点。

当前语文教学的重点是让学生接受语文知识，获得语文能力。这是关于语文教学中教什么的问题，培养学生哪些能力的问题，多少年来，我们一直坚守这个原则，贯彻这个思想。的确，我们因此培养了一大批具有较好的语文知识和语文能力的合格生。时值今日，我们依然奉行这个教育思想，在我们的语文课堂中，老师所做的就是字词句段篇，学会写生字，记忆新出现的词语，分析文章内容，每段写什么，前后的关系，总结中心思想，分析写作特点等等。似乎这就是语文教学的全部，完成这些，就等于将语文教学拿下来了。可以说，字词句段篇的学习，听说读写的教学，是中学语文教学的全部，考试也是从这些内容中出题。我们分析了解当前语文教学的重点之后，就会发现，这种教育实际上背离了《中学语文课程标准》中的语文教育思想，因为语文教学是全方位的整体性教育，当前语文教学将语文教学完全沦落为纯知识性的教学，丧失了语文的更多功能，这是一种不健全的教学。

《普通高中语文课程标准（实验）》中规定：语文教学要“充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质”。由此可见，语文教学的基本功能是“育人功能”，什么叫“育”，东汉许慎在《说文解字》中说，“育，养子使作善也。”意思就是说，“育”的意思是培养孩子让他做善事，成善人。语文教学中的育人功能，其实也就是教化学生，使其成为一个德行高尚，德才兼备的人才。中国古人的教育特别强调德行教育，孔子所教学的六科，礼、乐、射、御、书、数，看起来是六门不同的课程，实际上“夫子之道，一以贯之”，孔子教学的核心始终不离道德教化，不离仁人君子，德行教育是一切的根本。《四书》之一的《大学》中说，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。强调“大学之道，在于明德”。“明德”即要求受教育者具备良好的道德修养和思想素质，以此来规范自身行为。“诗言志”通过对诗歌和美文的品读可以进一步体会到诗歌的情感，达到其教化效果，使教育实现“修身，齐家，治国，平天下”的终极目标。古人在识字教学中也体现了德行教育。如《三字经》中就有这样的内容：“玉不琢，不成器。人不学，不知义，为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”1994年联合国科教文组织将《三字经》选作儿童道德丛书之一。我们在语文教学中要发扬我国优秀传统，结合当前社会发展的需要，将受教育者培养成为德、智、体等方面全面发展的新型人才。这些素质中，“德”是第一位的，这和古代教育中对“德”的重视是一脉相承的。因此，中学语文教学是优秀的全人教育，我们要把学生的德行教育贯穿在自己的语文教学实践中，不断提高学生的道德素养，培养学生成为新时代的德才兼备人才。

三、通过具体的语文篇目培养学生优良道德品质。

中学语文课本中有许多脍炙人口的佳作，这些佳作或是流传千古的美文，或是近代大家的名作，这些作品无一不是文质兼美的范例。语文教师在具体的.教学中，要结合语文教学的特点，一方面教学生学到语文能力，更重要的是通过语文文本的解读，通过诗化的学习，实现对学生德性的培养。钱理群先生说：“语文课的诗化是要使学生在一种轻松愉快、从容洒脱的状态下学习语文，从应试教育的精神重负下解放出来。”中学语文课本中的许多篇目，都具有诗一般的文字，水晶一般的纯洁的思想，是学生获得优秀品质的最佳范例。如《散步》讴歌孝道，《春》赞美自然，《紫藤萝瀑布》盛赞生命。学生通过《岳阳楼记》学到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大胸襟，在《出师表》里，学生学到了“出师一表真名士，千载谁堪伯仲间”的鞠躬尽瘁，在《梦游天姥吟留别》中，学生学到了“安能摧眉折腰事权贵”的铮铮傲骨。我们在教学中，要根据具体的文本材料，落实文本里面的深刻思想，让学生领略其中的精髓，转化文中的思想为自己的实际行动。在文本的教化下，将自己打造成一个真正的君子，远离宵昧小人的行径，做堂堂正正的中国人。

四、结合作文教学培养学生高尚的道德素养。

作文教学是语文教学的重要组成部分，中学阶段，尤其到高中阶段，学生的习作水平得到了长足发展，学生的世界观，人生观也在这一阶段得到固化。作为语文老师，要抓住这个有利时机，将学生的思想道德观念通过自己的写作稳定下来。真善美的主题不但是我们中国人的优秀传统，也是全人类的共识，在学生的作文训练中，始终要弘扬真善美，始终要传递正能量。比如亲情，母爱，生命意识，热爱自然，环保意识，宽容理解，团结友爱，快乐自信，承担责任，规则细节等等话题，都可以帮助学生造就优秀品格，实现真正的人生价值。由于当前社会的复杂性，在经济大潮的冲击下，很多人迷失了自己的本来面目，不知道自己的人生方向。许多学生也受到了这样那样的污染，心灵不再纯洁，内心不再健康，他们的内心世界一般不轻易向他人敞开，但是通过学生的作文训练，老师就能及时发现学生内心深处的困惑，拂去学生心灵的尘垢，使他们及时回归正确的人生道路，尽量避免走弯路。可以说，作文是对学生进行德育渗透的最好载体，我们语文教师要把握住这个时机，有效的对学生进行人格转化。

五、诵读圣贤经典，提高德行能量。

圣贤经典是传承千年的杰作，语文教学对学生的教育，不能仅仅停留在语文课本的范畴内，而是要放手大胆让学生接触圣贤经典，诵读圣贤经典，让经典的能量来滋养我们的身心。具体来说，这些圣贤经典主要是万经之王的老子《德道经》，五经之首的《易经》，治世修身宝典《黄帝四经》，医学圣典《黄帝内经》，修齐治平佳作《大学》，《论语》等。这些作品代表了中国文化的核心内容，我们只要通过自己的诵读实践，就可以获得最佳的精神养料，我们切不可妄自尊大，自以为是，认为这些古老的智慧经典对我们可有可无，当然我们也不可妄自菲薄，认为我们没有能力接受祖先的智慧，只要我们坚持执两用中的原则，坚持诵读，就能在我们的身心当中产生奇妙的作用。通过经典诵读，使我们在仁、义、礼、智、信五德方面获得长足的发展。总之，我们要改变固有的教学观念，树立语文教学是一个全人的观念，将语文知识教学、语文能力教学与学生的德行教育有机结合，自觉主动的培养学生优良的道德品质，在语文教学的实践中努力培养学生的高尚德行，才能使语文教学的社会作用更上一个新台阶。

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇五

德育是学校教育的重要组成部分，培养综合素质好，具有创新意识、实践能力和健康人格，能够迅速适应高信息化、知识化的未来社会发展的人，是小学数学学科的一项重要任务，如何在小学数学教学活动中努力挖掘德育因素，充分发挥数学学科的德育功能，是本文的主要论述内容。

小学数学是基础教育的一门重要学科。小学数学新课程标准要求学生在掌握基础知识的同时，智力得到发展，能力得到提高，受到思想品德教育。这说明：小学数学教学，不仅要传授知识，培养能力和发展智力，还要结合学科特点向学生进行思想品德教育，把德育教育渗透到教学过程中，使德育教育落到实处。如何在小学数学中进行德育教学呢？下面谈谈我自己的一些做法：

一、发挥教材内容，自然渗透。

在数学教学中渗透德育，教师不需牵强附会、生拉硬拽，而是面对大量的素材，做个“有心人”，自觉挖掘教材中思想教育的因素，找准思想教育与知识传授的最佳点，精心设计，把握时机，使课堂教学闪现出思想教育的熠熠火花，照亮孩子们的心灵。教科书中思想品德教育内涵十分丰富，教师要善于挖掘教材的德育因素，启发诱导学生掌握有关的思想观点。

1.充分运用教材中的插图。教材中的插图有反映我国历代数学家对数学研究作出巨大贡献的，有反映我国古代历史文化和劳动人民智慧的，有反映祖国新貌及现代化建设成就的，这些插图都具有直观、形象的特点，是德育教育的生动教材。

2.充分运用教材中的数学背景知识。根据新课程标准，教材在适当的地方介绍了一些有关数学发现与数学史的知识，例如：在数与代数部分，介绍历史上各种记数法，使学生体会十进位制记数法的优越性；通过对古埃及、古希腊以及中国古代大数目表示法的介绍与比较，使学生体会现代大数表示法的优越性；介绍历史上各种计算工具，使得学生认识不同的计算工具对数学以及对人类日常生活的影响。在空间与图形部分，介绍七巧板的有关史料，特别是古人给出的七巧板构图，使学生感受几何构图的优美和我们祖先的智慧；介绍有关规、矩的历史资料，使学生体会它们在中国古代几何作图及测量中的作用；介绍古代埃及、巴比伦、印度、中国对各种简单几何图形面积和体积的计算结果及其现实背景，使学生进一步体会几何与人类生活经验和实际需要的密切关系等。教学时，我组织学生认真阅读，培养学生的民族自豪感和使命感。

3.用好数据材料。数学是用数据和统计材料来说明问题的，利用教材中“生动的，富有教育意义的，有说服力的统计材料”可对学生进行爱祖国、爱社会主义和爱科学的教育。如教“时、分、秒”时可进行守时惜时教育；在应用题数学中，可结合“植树造林”事例，培养学生绿化祖国意识，以及结合诸如节约用煤，粮食增产，计算人造地球卫星运行的时间，山地、高原和丘陵占全国总面积的大小，南京长江大桥的长度等类似上述内容的题目，启发、感染学生，激发学生在学习上奋发拼搏的精神。

二、结合教学过程，适时渗透。

数学课不同于思想品德课，在小学数学教学过程中，教师要结合教学过程，通过“渗透点”适时进行思想品德教育。在课堂教学过程中，不仅要抓住每一个教学环节，每一个教学知识点，还要抓住有德育因素的一词一句，一题一例，一图一表，进行渗透。例如，教学简单的统计知识时，开展统计塑料袋个数的活动，让学生经历数据的收集、整理、描述和分析的过程，加深对不同统计量意义的理解，并且在活动中综合运用所学的知识和技能，感受到丢弃塑料袋的行为会对大自然造成污染，以唤起他们的环保意识。

三、结合训练，培养习惯。

数学知识严密与精确的特点，要求学生必须具有严肃认真、一丝不苟的科学态度及良好的行为习惯。培养良好的行为习惯，是为了促进学生素质全面提高的需要，也是教书育人的需要。教学中，我体会到，培养良好习惯主要是通过不间断地反复训练来实现。一定的学习行为重复多次，就会形成一定的学习习惯。例如在进行计算能力训练时，我先要求学生认真审题，边审边思考：“题目有没有抄错？先计算什么？再计算什么？能否简便计算？”养成认真计算的良好习惯。同时要求学生对题目中的数字、运算符号、小数点等必须写清楚工整、规范，做完作业后要养成自觉检查的习惯，端正认真学习、刻苦钻研的学习态度，培养独立思考和克服困难的精神。

四、结合数学内容，渗透辩证唯物主义启蒙教育。

数学教材内容蕴含着丰富的教育因素，具有对学生进行辩证唯物主义观点教育的特殊优势。小学数学教学中渗透辩证唯物主义观点，对学生今后的自我发展将产生重大影响。

数学教学离不开解决问题，而解决问题用得最多的是事物相互联系、相互转化的观点。在教学中，我努力渗透这一思想方法。例如在教学“分数、小数混合加减运算”时，我先安排一组小数加减或分数加减的口算题来导入新知，然后出示的却是分数加小数的计算题，前面的计算顺利进行，遇到这一新问题，同学们楞了。经思考，大多数学生顺利解答，有的人把这一题中的分数转化成小数后再计算，还有的人把小数转化成分数来进行计算。但运用哪种方法更好呢？出现了争议，这时我让学生广泛展开讨论，引导学生在主动参与中学会正确的思想方法，根据事物的相互联系，通过转化来解决问题，并认识到，转化需要一定的条件。随后，我告诉学生，数学中应用题的分析解答、一些公式的推导、组合图形的问题等等无不在运用“相互联系、相互转化”的观点。

总之，在小学数学课中向学生进行思想教育的内容是广泛的，方法是多样的，贵在加强，贵在渗透。在小学数学中渗透思想品德教育，要从学生已有知识基础和认知目标出发，充分利用数学的学科特点，深挖小学数学教材中所蕴含的德育因素，做到思想性和科学性和谐统一，使数学知识教学与思想品德教育有机结合，从而全面提高教育和教学质量。

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇六

摘要：本文的重点是分析在中学语文教育中如何更好地融入民俗文化，从而使得中学生也能够更好地接触和学习到民俗文化。本文通过对中学语文教学中融入民俗文化的意义和作用进行深入阐述，进而提出在中学语文教学中融入民俗文化的几点策略，旨在促使民俗文化更好地融入中学语文教学之中。

民俗文化作为一种独具特色的民族身份，是我们立足于世界民族之林的基石和灵魂。当代，随着我国国门对外开放的程度不断提高，其他民族的文化纷纷进入国门，我国传统民俗文化受到挑战，逐步受到其他文化元素的排挤和挤压。中学生作为我们民族的未来，学习和传承我国的民俗文化是中学生义不容辞的责任。因此，通过将民俗文化融入中学语文教学中，让中学生能够拥有接触和学习民俗文化的机会，从而推动我国独特的民俗文化的传承和发展。

1在中学语文中融入民俗文化教学的意义和作用。

1.1有利于中学语文中民俗相关内容的教学。

中学语文课程中较多的课文篇幅都或多或少的涉及到我国传统民俗文化，通过在中学语文中融入民俗文化的教学能够使得学生更加深入地了解课文中描绘的背景，从而加深学生对课文的理解。由于文学创作在很大程度上都源于作家的生活经历，只有经历过的生活场景才能以更加朴实的笔触描绘出深刻的感情，从而表达出文章的中心思想。我国的文化源远流长，从古至今经历了漫长的历史传承，使得中学语文课本中很多国学经典内容都是古代或近代作者撰写的，其中很多场景都涉及到如今我们并不多见的民俗，若语文教师只是通过“高雅文化”式的讲述是难以让学生深刻了解文章内涵，从而影响学生对课文的学习。例如，在鲁迅的《祝福》一文中，祥林嫂在柳妈提及“捐门槛”这一行为之后即使生活拮据依旧花费自己的积蓄捐了门槛，在心理上给予自己一点解脱。虽然这一风俗习惯只是文章中提及的.一小部分，但却在文章中起到重要作用，使得文章刻画的人物更加形象生动，从而更加反应出当时封建礼教的残酷，让读者深思。

1.2有利于拓宽学生知识面。

民俗文化是经过古代劳动人民长期社会实践得出并形成社会共识的一种文化传承，中学生在学习中学语文的过程中接触民俗文化能够拓宽学生的知识面，丰富学生的课后认知。这种认知不仅仅包括风俗习惯的了解，还包括语言文学、天文地理等等。例如，在古代诗词中总是会涉及到许多的意象，诗人或词人通过运用这些意象营造出意境，进而表达内心的情感。“柳”在古代诗词中由于与“留”同音，总是用作表达着作者的挽留之情、难舍执意；“红豆”在古代诗词中总是被用作表达情侣之间的爱慕之情，或者表达对另一半的思念等；“雨打芭蕉”这一场景也常常被古代诗人引用，用以衬托自己的愁绪等。除此之外，古诗词中还蕴含着许多的地理天文知识，尤其是古人对我国山河、星辰的划分方法等。在古代的星相学中，古人通过长期观察日月星的变化将天空划分为二十八星宿，表达着古人对自然的敬畏之情，如在《鹊桥仙》中提及的牛郎、织女皆是星宿的名字等。

1.3有利于对学生的德育教育提供辅助作用。

我国的民俗文化经历了长时期的历练，其中蕴含的不仅仅是一种风俗习惯、天文地理知识等，还蕴含着我国优秀的民族精神和美好品质。例如，我国的节日文化就是很好的印证，春节作为我国最为隆重的节日，让人们享受着亲情的美好以及家的温暖；端午节中赛龙舟、包粽子、挂菖蒲等民俗活动，不仅是为了纪念屈原无私无畏的爱国之情，更是表达了人们对美好生活的向往；清明节的集中祭祖活动，让我们时刻维系着一种“根”文化，也表达了我们对前辈先人的尊重；七夕节又名乞巧节，是古代妇女祈求纺织手艺更加精湛的日子，也是后世寄托对牛郎织女这种惊天动地爱情的美好向往等。这些传统节日以及传统民俗都蕴含着古代先人流传下来的优秀民族精神，中学生通过对民俗文化的学习，能够潜移默化的受到这些优秀民族精神的影响，有利于对学生的德育教育。

2.1提高语文教师的民俗文化修养。

在做好将民俗文化融入中学语文教学中的工作，需要中学语文教师具有较高的民俗文化修养，才能够为学生们带来丰富且深入的民俗文化教学。因此，在推动中学语文融入民俗文化时，对教师提出了更高的要求。在提高教师民俗文化修养时，不仅仅是对民俗文化的充分认识，还包括对待传统民俗文化的观念。由于当代我国逐步走向世界，我国的大门也向世界各种文化打开，因此我国的传统文化及民俗受到较大的影响，严重影响了我国优秀传统文化的传承。在面对如此严峻的文化环境下，作为中学语文教学的教师需要树立一种责任意识和传承意识，向下一代的青少年传承我国的优秀传统文化和民俗文化。民俗文化作为我国传统文化的一部分，虽然它并不是高雅文化，但是真实地反映了古代人民无限的创造力，通过学习我国民俗文化，能够了解我国传统文化精髓和民族精神，十分有利于学生的传统教育。

2.2积极引入课外知识。

中学语文教师在教授民俗知识的过程中需要以中学语文课文作为基础，通过课文中提及到的传统民俗知识作为引导，将课外民俗知识带给学生，让学生充分了解我国的民俗文化。这种知识代入需要教师在课后做好充分的上课准备，以神话故事等各种形式为学生介绍民俗文化。当然，在传授相关的民俗文化知识时不能够因此失彼，更不能够将课堂中心转移，要在完成教学任务的前提下为学生带来更多的民俗文化介绍等。

2.3灵活设计学校课程，设置民俗选修课。

中学生的课程设计中主要是以高考为主导方向，只是注重对必考科目的学习，对学生的其他素质拓展并不重视。因此，学校需要转变教学观念，重视对学生的民俗教育，从而传承我国的优秀传统文化。在课程设计上可以将民俗学作为一门选修课程排列在课程体系之中，通过让感兴趣的学生能够利用课程之外的时间进行学习，同时学校可以发放丰富的民俗文化读物，让学生在学习之余通过阅读这些民俗文化读物缓解学习压力，从而更好地投入到紧张的学习之中。

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇七

论文摘要：新课程标准在确认语文学科工具性的同时,首次强调了语文学科对人文精神由单一性(工具性)向双重性(工具性和人文性)的转变。昭示了语文教学对人文精神回归的呼唤,还语文以应有的面目,给语文以应有的地位。

人文素养可以这样理解：学习者通过长期学习文学、艺术、哲学等人文学科的知识而获得的精神上、思想上的修养积淀。它包括人文知识的修养和人文精神的修养。人文知识的修养是通过学习各种人文学科而获得的文学修养、艺术审美修养、哲学理论修养等，人文精神的修养是在获得人文知识的过程中所形成的人生观、世界观、道德观、价值观、审美观等。语文学科丰富的人文内涵决定了语文教学的重要目标之一就是提高学生的人文修养。也就是让学生在学习语文的过程中形成较强的语文能力、崇高的道德情操、坚定的理想信念、良好的行为习惯、合作的团队意识、健全的人格魅力等。

一、珍视新教材，挖掘教材人文素养的内涵。

根据《语文新课程标准》精神，新版初中语文教材的课文内容将视角广泛地投向家庭、社会，关注亲情、友情等真情，引导学生联系自身实际，感悟种种人生哲理。面对初中语文教材的这一改编，我们教师应主动去挖掘课文的人文内涵，由原来的“课堂指导者”变为“课堂促进者”，让语文课成为“大语文”的舞台，洋溢着文学的气息。以初中语文七年级为例，七年级的第一单元所选择的课文均属于叙事文章，文章中蕴涵着很多深刻的人生哲理。第一课《在山的那边》是告诉学生:要有目标、坚持不懈地去追求，最后一定可以看见“大海”。这一课对于我们山里的孩子更是有着重大的意义，从小生活在山里的他们，也特别向往着走出山沟沟去看看外面的世界，这对于鼓舞他们认真学习起着重大的作用。《走一步，再走一步》则告诉了孩子们:不要看着远处的目标感到畏惧，我们要着眼于眼前，克服现在的困难，一步一步脚踏实地的走，最后成功永远属于我们，使学生的意志品质得到了熏陶。相信只要肯去挖掘教材，认真分析，就能很好地利用教材中的人文素养去感染学生。

二、深入学习，简单考试。

深入的学习，简单的考试，它包含了两个方面的内容，既指教师的教，又指学生的.学。中学语文，老师有本事深教，学生有能力深学，考试却大可不必故弄玄虚，煞有介事地模仿数理化学科搞标准化语文深考。恰恰相反，这时正要看你语文老师有没有胆略敢不敢浅考。语文近期学什么就考什么，很深广的内容，教师分阶段明确限定范围，学生即可就感到浅显了。对一些较难的综合性语文考卷，未尝不可以开卷考试，再深的试题，一开卷相对也就浅显了。就机智就鲜活就有趣就收获了，依然就可持续发展了。显然这不仅是有无胆略敢不敢浅考的观念问题，而是关涉到有无能耐会不会浅考的技能问题。或以比较浅显的方式考了较深的内容，学生掌握了较深的内容或以比较浅显的内容考了较高的技能，学生具有了较强的运用能力。在这个过程中，有些老师过分强调了学生的自得，依赖于学生的自我领会，还有一些老师错误地理解了“学生主体、教师主导”，让学生放任自流，漫无边际地发挥；老师放弃了应有的言传，而安于散漫性、随意性的教学现状，忽视了对学生学习语文方法的方法指导，对语文教改中出现的新思维新理论、新方法、新形式不屑一顾。这是老师思维僵化的表现。

三、优化课堂教学手段，深化人文素养的深度。

古人云：“文以载道”，作为人类文化载体的语文，其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是提高学生人文素养的最佳材料。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，李白眼中的庐山瀑布是那样壮美；精卫填海、愚公移山，彰显的正是知其不可为而为之的不屈意志；赤壁之战、草船借箭，闪耀的正是运筹于帷幄之中、决胜于千里之外的惊人智慧……如何将这些材料中的人文素养加以深化，除了阅读理解之外，借助其他艺术手段也可为我们的语文课堂增添色彩。毕竟，文学作品的艺术享受如果只凭口舌传达，未免太过抽象，但如果借助音乐（录音）、网络图片、多媒体教学等直观艺术形式，充分调动学生的感观功能就会有更好的效果。如《孔雀东南飞》所表现的对美好生活的追求、向往，表现对封建社会的憎恨与小提琴名曲《化蝶》又是多么相近。文学作品与其他艺术形式本来就是相通的。语文教师应该善于运用多种教学手段，丰富、充实我们的课堂教学，更多的吸引学生关注的目光，加深学生对教材中人文素养的理解和吸收。

四、精心塑造人文素养品行。

身正为师，学高为范。语文教师一方面要坚持身教重于言教，要善于将教材中提倡的人文知识和人文精神见诸行动，体现在自己的一言一行中，使课外做的与课堂讲的相一致，为学生树立好榜样，当好示范。另一方面，要努力引导学生躬行实践，自觉做中华民族和世界先进人文精神的传人。既要尊老爱幼，扶贫助弱，伸张正义，又要要求学生关心同学，乐于助人，明辨是非；既要自强不息，发奋有为，也要要求学生刻苦学习，知难而进，拼搏进取。同时要教育学生爱护环境，谋求人与自然和谐发展；要讲道德，重信誉，发扬中华民族爱国主义的优良传统，热爱党、热爱祖国，做有利于社会、有利于人民的人。若能长此以往坚持不懈地精心疏导，言传身教，那么，在传统文化精神的潜移默化中，在优秀人物榜样力量的激励下，在教师本人师德及人格魅力的感召下，学生的人文品行是可以逐步培养塑造出来的。

总之,语文教学离不开培养人这个目标,教师要不断地提高自身的人文素养,有意识地培养学生的人文精神,注意语文教学的价值取向,把语言知识训练和人文素养教育和谐统一起来,这样的教学才能鲜活,才能获得成功。

参考文献：

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[2]吴友智.教育：彰显学生“解放的智慧”［j］.教书育人，，（6）．。

[4]李镇西.共享：课堂师生关系新境界［j］.课程教材教法，2009，（11）.

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇八

学生的感情因素是非常丰富的，任何一篇文章，都有它特定的思想内容与写作形式，还有独特的感情色彩。一篇文章中的感情因素也是非常丰富的，但是有一种统贯全篇的基本情调，这就是我们通常说的基调。因此，教师在教学时要掌握好这种基调，根据教材的情感因素来规定教学的情感性质，在教学过程中控制好课堂的气氛，让学生有一个正确的情感体验，进而使其情感得到升华。比如，在教学《龟虽寿》这首诗时，需要学生用心去品味诗人曹操的壮志情怀，这个时候的课堂氛围也应该是澎湃激昂且积极向上的。

与之相反的是，在教学《秋天的怀念》这篇文章时，文章中描写史铁生先生的双腿瘫痪，作者不理解母爱的深厚表现出了任性行为时，课堂的气氛应该是深沉痛心的，这些都是需要掌握的基调，只有掌握了文章的感情基调。教学时才会游刃有余。因此，教师要结合课文的具体内容进行德育渗透，将教材中隐含着的德育因素挖掘出来，既能培养学生的思想品德和美德，又能让学生在无形中受到情感的熏陶，既能够活跃课堂的教学氛围，又能将学生的学习积极性调动起来。

二、在课外进行德育渗透。

在中学语文教学中渗透德育，除了课堂教学这一途径外，教师还可以开展一些课外活动，将德育理念渗透在活动当中。比如，我们可以开展专题讲座、作文比赛或者演讲比赛等，通过这些实践活动的开展对学生进行德育渗透，把德育理念渗透到各种健康有益的实践活动中，让学生在活动中受到潜移默化的影响。例如，教师在课前或者是课后都可以向学生推荐一些比较优秀的书籍目录，组织学生去阅读，让他们多看、多读一些优秀的课外书，然后再结合自身的阅读写一些读后感，让学生通过阅读优秀的书籍接受一些健康的理念和教育。

此外，教师也可以有计划、有目的.地组织学生观看一些关于“爱国主义百部影片”或者是“综艺大观”等电影或者是电视节目，组织学生看一些新闻，然后再让他们谈一下自己的体会，让学生及时了解全球的地理风貌和社会信息及历史文化，关注国内外经济政治的最新发展动态，这些实践活动的开展都有利于提升学生的整体素质，让学生接受德育的熏陶。此外，语文教师还可以带领学生多参加一些社会实践活动，在社会实践活动中开展德育，这些活动的开展都能够起到陶冶学生的情操，净化他们心灵的作用。

教师在作文教学中可以渗透德育理念，这是培养学生德育的一个有效的途径。教师可以根据作文题目指导学生去写，例如，让学生写一篇最佩服的同学或者老师，写作的目的就是让学生通过认真的观察得出谁是自己最佩服的人，这个人有哪些优点，并通过对比分析认真反省自身的缺点，学习他人的优良品质。语文教材中所涉及的范围是非常广泛的，内容也是很丰富的，在提高学生思想品德方面需要从现实生活中摄取，把身边发生的一些真实事情编织成自己的语言写入到作文当中，去领悟生活的真谛，逐渐提高学生鉴赏生活的能力。加强德育渗透是语文教学的重要课题，伴随着素质教育的全面深入与推进，教师在语文教学时，应将德育渗透在教学活动当中，让学生在接受语文知识洗礼的同时，也接受德育的熏陶。

教师也要发挥好自身的引导作用，帮助学生树立正确的价值观、人生观，培养学生良好的学习习惯。此外，教师还要注意自己的一言一行，时刻为学生树立良好的榜样。引导学生在实践中能够自觉地把道德认识转化为自己的言行。

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇九

在对学生进行德育教育渗透时，教师可以采取的方法有很多。这是因为德育的内容是较为繁杂且丰富的，教师可以结合德育教育的特点对学生的各项能力进行培养，提高他们的综合能力。在语文教学中，教师要善于挖掘教材中的德育因素，并将所学内容与学生的生活实际联系起来，对教材内容进行深度和广度的处理，顺势引导学生的思维，使德育教育收到更好的效果。结合自己的教学经验，笔者认为，我们可以从以下几个方面做起。

一、教师要不断提高自己的道德素质。

要想培养学生的远大理想和高尚的品德，教师首先要做的就是审视自身，从自我做起，注意自己的言行，为学生树立良好的榜样。学生都有很强的向师性，教师的言行举止与思想、态度都会在不知不觉中影响学生。教师要多对自身的德行、修养进行锻炼和提高，树立良好的教师形象，以高贵的人格感染学生，约束自己的行为，时刻牢记教师应该遵守的职业道德，以自身德育素质的提高在学生心目中树立起一个膜拜的形象，成为学生的德育教材。

在我们的语文教材中有很多与爱国情怀相关的教学内容，教师可以对其进行开发和利用，进行爱国主义教育的渗透。如进行《谁是最可爱的人》的教学时，我先利用多媒体为学生播放了一段朝鲜战场上炮弹横飞的战争场面，随后让学生自己去对课文进行阅读和鉴赏。经过品读，学生都对志愿军的爱国主义精神所感染，他们激情澎湃，内心中涌出一股为了国家和民族英勇献身的大无畏精神。随后，我对学生展开了进一步的启发：如今我们身处和平年代，这种精神还应该存在吗？我们应该利用什么样的行动去展示自己的爱国之心呢？学生议论纷纷，都把自己的心得与体会讲了出来，他们对于祖国的热爱也在讨论中得到了增强。

现在的学生大多是独生子女，他们没有太强的集体观念，也对集体利益不太看重。因此，张秀平（河北省滦县响镇李兴庄中学063701）浅谈如何在语文教学中提高学生的整体素质摘要：很多人认为语文学习的是汉字知教师要利用语文教学对学生实施集体主义教育的渗透，使他们能够明白集体与个人的辩证关系，帮助学生树立正确的集体观念。如进行《斑羚飞渡》的教学时，学生都被斑羚那种为了集体利益而自愿赴死的行为所感动，他们明白了为了团队而牺牲的意义所在。随后，我又进行引导，让他们明白现实生活中也需要这种集体主义精神，我们每个人都是集体的一员，都要为集体而贡献自己的力量。

目前，有些中学生对生命的认识不足，他们肆意挥霍自己的青春，罔顾生命，吸毒、轻生的状况时有发生。对此，我们很有必要在教学中对学生进行生命意识的教育。在学习《热爱生命》这篇文章时，我就在学习结束后召开了一个主题为“珍爱生命”的班会，教导学生珍惜自己现有的幸福生活，不要盲目攀比，将时间利用起来做一些有意义的事。虽然人生来都会死，但我们不能因此就浪费生命，要发现生命过程的美好，做任何事都要三思后行。

随着科学技术的不断发展，人们对大自然的破坏日益严重，空气污染、环境污染、生态平衡遭到破坏等现象已经成为人们需要引起足够重视的社会化问题。对此，我利用《喂，出来》的教学让学生意识到了环境污染会给人类带来什么样的危害，且这些危害会导致哪些不可修复的后果。随后，我指导学生从自身做起，注意生活中的点滴细节，对我们赖以生存的环境进行维护，只有这样我们才能拥有蓝天、绿地和丰富的水源。

“诚信”对于古往今来的人们来说都是一种立世之本，也是我们中华民族的一种崇高的精神和美德，是我们能够独立于世界民族之林的基本保证。“人无信而不立”，如果缺乏诚信，我国的社会经济与社会形态可能就会发生重大的变化，甚至会对中学生的健康成长产生危害。因此，教师有必要对学生进行诚信教育。于是，我就利用《信客》的学习契机，努力激发学生的诚信意识。在《信客》中，主人公是一个诚信无私的人，他不仅任劳任怨，还非常的善良、正直，很受人们的尊敬和爱戴。在新的时代，诚信仍是我们应该大力弘扬的高尚品质，中学生肩负着祖国兴旺的责任，更应该培养自己的诚信意识，做一个诚实守信的人，将“行必信，行必果”作为自己的。

座右铭。

并终身奉行这种精神。

在人的前进过程中，有理想才会有奋发向上的目标，也会有源源不断的动力，这种动力会为学生带来无尽的力量，激励他们积极投入学习和日后的工作中。当前，很多学生觉得自己的人生没有目标，他们的内心十分空虚，也对自己的前途和未来感到很迷茫，对待学习的态度也不够端正，时常抱着得过且过的思想庸庸碌碌地过着每一天。为了改变学生的现状，我们就要在教学中对学生进行理想教育的渗透。如学习《音乐巨人贝多芬》时，我就让学生重点体会贝多芬为了自己热爱的钢琴事业不怕任何困难的精神，哪怕条件再困难也无法磨灭他的理想，最终他终于成为了举世闻名的钢琴家。在学习中，学生在无意识的情况下就受到了良好的理想教育，他们也坚定了自己的信念，决定要为了自己的理想去奋斗。

总之，在初中语文教学中，教师要抓住教材的德育因素，对学生进行德育渗透，促进学生素质全面提高。

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇十

摘要：小学语文教师应当充分利用自身所教学科的德育资源，有选择、有策略性地向学生渗透思想情感、道德素质教育等方面的渗透，如此才能在显著提高学生语文学科知识素养的同时，切实推动他们价值观念、道德品质、思想素质等的正确树立。

小学语文新课改提倡教师在教学实践过程中除了应当向学生传授、讲解基础的语文学科知识之外，更应当借助语文学科中蕴含的丰富思想道德情感教育资源，有意识、有策略地对学生进行德育的巧妙渗透。从而切实促进学生知识与情感态度的协调、均衡发展。

识字教学是小学语文教学活动中的重头戏之一。鉴于此，我就有意识地借助识字教学这一平台向学生灌输特定的思想品德教育。

此举收获了非常不错的效果。例如，“赢”字由众多部首组成，学生在初接触时很难完全将其书写正确。对此，我采取了如下的教学策略：“赢”字可拆分为：“亡”“口”“月”“贝”“凡”五部分。“亡”代表着要不畏困难与失败，要怀抱一种“置之死地而后生”的英雄气概；“口”代表着具备高超的口头表达能力；“月”代表着时间，意味着要学会合理安排、规划时间；“贝”象征着钱财，表示要形成创造财富的意识，并以此为基础支撑自身的这个奋斗过程；“凡”则是指在逆境中要持有一颗甘于平凡、甘于普通的'淡定心理。一个人只有同时具备了“亡”“口”“月”“贝”“凡”背后蕴含的素质，才能达到真正意义上的成功，也就是“赢”。

如此，既生动形象地向学生展示了“赢”字的组成结构，同时，又帮助学生形成了一种观念：一个人要想赢，首先应该提高自身的素质，具备良好的口头表达能力、沟通能力以及积极创造财富的意识，同时，更要不畏困难与失败，秉持逆境中也要持有一颗平常心的端正心态，如此才能在合理规范时间的辅助下真正实现自己的目标。

作为小学语文教师应在日常的阅读教学过程中尝试引导学生领略作者每个字、每个词、每句话中具体蕴含的真实情感。相信，这对于帮助学生更好、更完整地掌握具体阅读篇章的主旨以及充分体会其中包含的情感教育内容有着非常积极的作用。

如，在教学《李时珍夜宿古寺》这一课文时，我就特意为学生截取了如下一句话：李时珍端详了一阵，各扯下一点放在嘴里嚼嚼，若有所悟。并向学生提出一个问题：我们都知道，对于不熟悉的药草不能轻易品尝，因为很有可能会发生中毒，甚至死亡的严重后果。可是，为什么文章中却提到李时珍“各扯下一点放在嘴里嚼嚼”，难道李时珍不害怕有危险吗？随后，便引导学生以小组为单位，对上述问题进行分析与讨论。很快，学生们就发挥各自的聪明才智，明白了作者之所以特意强调李时珍“尝药”这个动作的根本目的：李时珍为了造福大众，甘于吃苦、不怕冒险，具备无私奉献的伟大精神，因此他才会以身试药。

如此，帮助学生形成如下的正确人生价值观：为人处世应当具备大公无私的高尚情操，要乐于奉献，更要养成不怕吃苦的精神和严谨认真的科学态度，只有这样才能成为一个对他人有帮助的人，也才能成为一个受他人尊敬与爱戴的人。

教师可以利用阅读学生习作的这一便利条件有意识地渗透德育，将发展学生的写作能力与提高其思想道德认识水平紧密结合起来。这也不失为实现语文教学同德育渗透两者紧密联系的重要措施。

同样以我自身的教学实践为例。我曾经教过一名女学生，她虽然成绩较好，但是很难与其他学生进行融洽的相处，其他学生也不愿意同她一起玩耍、学习。很快我就发现了这名女学生“难相处”背后隐藏的秘密：她在一次作文写作中写出了她的矛盾与痛苦。原来她父母离异了，她害怕班上的学生会因此嘲笑她，所以不敢轻易接触他人。为此，我为她写下了如下的作文评语：虽然你的爸爸妈妈已经离婚了，但是，你还是拥有他们对你深厚的爱。请试着敞开心胸，学着看开这件事，正常地同其他同学进行交往。老师相信，咱们班上的学生并不会因此就对你产生所谓的偏见。你是一个聪明的学生，只要你愿意、乐意同其他同学交流，你会收获非常多的好朋友的。

从此，这名女学生果然抛开了自己身上的“桎梏”，积极地同班上的学生打成一片。原本孤僻、难合群的她也逐渐变得活泼、开朗起来。这次经历使我懂得：习作教学不仅仅局限于教会学生具体的写作技巧，教师还应当通过阅读学生的文章习作认真观察、总结学生个体的心态变化或者情绪起伏，并做到及时、有效地疏导与管理。

总之，小学语文教师应当充分利用自身所教学科的德育资源，有选择、有策略地向学生渗透思想情感、道德素质教育等方面在内的德育渗透。如此，才能在显著提高学生语文学科知识素养的同时，切实推动他们价值观念、道德品质、思想素质等的正确树立。

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇十一

语文学科具有工具性和人文性，这意味着语文不仅要培养学生的智育，而且肩负提高学生德育、美育等的重任。《语文课程标准》明确指出：“语文要重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”。因此，语文教学必须根据语文教学特点和教材特点进行思想教育，实现教书与育人的统一，智育与德育的统一。本文结合语文教材谈谈中学语文中的德育教育。

鹿泉市选用的河大版初中语文教材蕴涵着极其丰富的德育内容，选文不仅体现语文工具性，更凝结着古今中外熠熠生辉的思想精华，比如爱国主义、集体主义等崇高情感，勤劳朴实、诚实可信等传统美德，坚强不屈、勇往直前等优良品质，教师要善于因文释道，使学生能从这些作品中接受熏陶，提高修养。

一、情感教育。

培养爱祖国、爱家乡的情感。爱国主义从来就是一种巨大的精神力量。《管子〃牧民》“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”就提出了这个观点。语文教学中的爱国主义教育不同于政治课的说教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事迹和优美动人的语言来感染学生。教师只要因势利导，自然能激发学生强烈的爱国热情，提高民族自尊和自强不息的奋斗激情。诸如《沁园春〃雪》、《岳阳楼记》用优美的语言介绍了祖国壮丽的山河，欣欣向荣的面貌，可以激发学生对祖国、对家乡的热爱。

对学生进行亲情教育。拿第三单元来说，第三单元的主题是亲情，尤其是父母之爱。在教学中，我针对现在的孩子们物质丰富，但不知满足，不懂回报的特点，在教学之中。注重对他们亲情的教育。努力让孩子们懂得父母的辛苦，理解他们、尊重他们、热爱他们。比如学《父亲的谜语》一课时，我告诉他们“有人说，母爱象涓涓的溪流，温柔和缓，让我们在她的温柔呵护中尽享爱的阳光；父爱象稳健的大山，沉着厚重，让我们在威严中感受如火的热烈。但这一切需要我们尽心去体会，需要我们悉心去感知。也许你会觉得自己的父亲不像文中的父亲一样幽默，没有文中父亲的温和。但是你得到的爱同样是百分之百，如果你能看到你的父亲的辛劳。”同样，在讲授《我的母亲》一文时，我对课文的情节讲授比较粗略，却对母子亲情做了大量的歌颂，同时在授课中放起音乐，我播放的是阎维文歌颂母亲的那首歌，当舒缓的音乐响起，当“你入学的花书包有人给你拿”的句子传入心灵，有许多孩子默默低下头。也有一些女孩子悄悄落泪。我想：在孩子们一味的比吃比穿比零花钱的时候，让他们感受一次心灵爱的教育，是多么的及时，多么的必要啊。总之，我认为在我们的语文教学中渗透德育教育，应该是语文教学的一项任务，学生既要学习一技之长，更该深造道德，让中华民族的精神源远流长！

二、美德教育。

人的行为是社会行为，必然对社会产生影响。如果一个人的行为方式、行为结果对社会大多数人有利有益，这种行为就是道德的。人的心灵美实质上就是道德美。中学语文教学大纲中就明确要求语文教师在教学过程中，要培养学生的社会主义道德情操。中国几千年的历史为我们留下了宝贵的遗产。孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，语文教材的传统名篇中这些脍炙人口的名句对中学生道德品质的积极影响是显而易见的。当然，培养社会主义道德情操更要发扬我们无产阶级革命先烈、前辈和英雄人物的革命传统和崇高品质，《人民英雄永垂不朽》就是很好的文本。教师要充分运用教材中英雄人物的思想言行，对学生施以良好的影响。又如《纪念白求恩》中的白求恩具有高尚的情操，舍己为人的无私品质。教学时紧扣作品中的文字，剖析他们的崇高思想和英雄业绩，就能使学生的心中树立爱的丰碑，培养学生高尚的情操。

三、人生观教育。

德育中要重视学生个性心理品质的发展。由于中学生正处于世界观、人生观、审美观的形成中，各种语文信息中的美与丑、善与恶、健康与腐朽经常错综交织，对学生的个性心理品质的发展都会产生一定影响。这就要求，中学语文德育中必须注意学生个性心理品质的发展。而经济的发展让学生的生活条件越来越优越，接触信息的渠道大大增多，使学生容易形成孤僻、个性、自私的心理。语文教材到处渗透着德育教育的篇章。《紫藤萝瀑布》就是一首生命的赞歌，“花和人都会遇到各种不幸，但是生命的长河是无止境的。”《合欢树》是作家史铁生坐在轮椅上与生命顽强拼搏的写照。引导学生乐观面对挫折，积极应对生活中的磨难。教材中还有不少体现积极的人生观的内容。《十三岁的际遇》讲述了中学生田晓菲十三岁靠自己的努力进入了梦寐以求的北大，启发学生早立大志，为理想而奋斗。《贝多芬传》通过贝多芬在逆境中仍然执着的讴歌欢乐那种积极的人生态度教育学生面对挫折和困难如何坚定自己的意志，树立正确的积极的人生观。

总之，教材中到处渗透着优秀品德的光芒，只要利用好，学生自然在提高语文素养的同时，提高人生修养。德育是中学语文教学中不可忽视的一个内容，德育在教材中的体现也很多，只要恰当利用和引导，会使语文教学事半功倍，培养的学生不仅有更高的文化素养，也有更高的道德修养。德育在教学中的渗透，其特点是能够使学生在接受思想品德时顺理成章，水到渠成。所以我们教师在准备教学时，都应有目的地设计自己的教学，把德育融入教学过程之中。可以说，德育的渗透，是老师和学生自我的一个良机。重视德育在教学中的渗透，也就是重视了他们自身在思想品德中的主观能动作用。这样，使学生自觉地思考，增强自我的能力，从而提高自身的品德修养。教师才能做到“既教书又育人”，我们的教学才算成功。

鹿泉市铜冶镇一中王彦静。

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇十二

人无德不立，业无德不兴。在古代教育中，礼（德育）是“六艺”之首。在当代，“以德治国”是我国的大政方针之一。学校是青少年道德教育的主阵地，教师是道德教育的先行者，教学工作是学校的中心工作，各学科教学内容和教学过程蕴含着丰富的德育因素，把德育教育渗透到各学科的教学中对塑造学生美好人格，培养优秀人才有十分重要的意义。

美国教育学家威廉詹姆斯有一句名言：“播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”所以我们要树立“实实在在，时时刻刻”不走形式、不作秀的德育教育理念。

一、认真研究德育现状。

二、分析教材，找准渗透点，把握渗透时机。

认真钻研教材，深挖教材中的德育因素，把德育教育贯穿于知识的分析中。千万不能脱离教材，随意发挥，如果不能将德育内容和教材很好地联系在一起，就会给人牵强附会的感觉，就会让学生觉得有强加的意味。我们的学生不但聪明，而且“反侦察能力”特别强，这样很可能会牵动他们的“逆反神经”，不但起不到教育的作用，很可能还会适得其反。所以我们要充分驾驭教材，探寻知识教育与思想教育的最佳契合点，即教学中思想教育的“渗透点”，做到“润物细无声”。

德育的特点是“动之以情，晓之以理”，所以在找到合适的渗透点后，还要注意渗透的方法、形式和时机等，才能创造最佳的渗透范围，达到最佳的渗透效果。虽然我们时刻都要保持德育教育理念，但并不是每门学科每节课都必须有德育教育的内容。没有突破口，联系德育现状比较困难，不具备渗透时机的就不要牵强，只要与学生一起上好课，学好知识即可。我是一名电工专业的老师，在几年的教学生涯里，我觉得电工专业中的德育内容隐形的多，显性的少，因此就需要我们在教学中认真研究教材，挖掘教材的德育因素，结合学生特点，有针对性的形成一系列德育渗透要点，在培养学生专业知识和技能的同时，注重对其思想品德，团队合作意识，良好道德习惯等的培养。现代职业教育是以就业为导向的教育，要求培养的学生具有从事一项职业所必需的从业能力，它应该包括专业能力、方法能力和社会能力三个方面。专业能力指的是：具备从事职业活动所需要的技能和相应的知识，包括单项的技能与知识、综合的技能与知识。方法能力指的是：具备从事职业活动所需要的工作方法和学习方法，包括制定工作计划的步骤，解决实际问题的思路、独立学习新技术的方法、评价工作结果的方式等。社会能力指的是：具备从事职业活动所需要的行为能力，包括人际交往、职业道德，在小组中合作、交流、协商的能力。从某种意义上来说，让学生学会”做人”比让他们学会“做事”更为重要，所以在专业课的教学中我们就要适时地把德育培养目标渗透于学科教学中，例如在《电工基本技能与训练》的授课中，通过章节内容的整合、实训技能的强化，采取“理实一体化”教学模式、小组合作式学习，有针对性地培养学生的专业能力、方法能力和社会能力。特别是社会能力的培养，在分组活动中培养学生沟通能力、分工协作能力、团队意识、责任意识。通过小组合作和探究学习，使学生明白这样一个道理：我们一起学习，既要为别人的学习负责，又要为自己的学习负责，要意识到个人目标与小组目标之间是相互依赖的，只有在小组其他成员都成功的前提下，自己才能取得成功。比如在照明线路安装中：让学生自由结合，锻炼了他们的沟通能力;让他们相互配合，体验了分工协作的高效性，在布线阶段，让他们知道节约的重要性，在最后的试验阶段，则可以着力培养学生的安全意识。所以德育内容要及时捕捉，及时融入教学中，以达到潜移默化的作用。

三、融入教学，掌握“渗透度”

如何在学校教育中卓有成效地落实道德教育，如何进一步改进学校德育，已成为当前教育界乃至全社会一项重大的课题。

“一切事物都是特定质和量的统一，都有自己的度。一旦超过这个度，事物就会发生质变”，事与愿违也就不难理解了。从我个人亲身体验来看，在教学中有效地灌输德育教育的关键是要把握好渗透度，俗话说：“世界上最难掌控的是人心，最难拿捏的是分寸”。要想把事情做得完美，就必须要在最难掌控的事物之上，做好最恰当的拿捏。所以在教学中，要恰当地处理专业知识和道德教育的关系，做到既到位又不越位，给人自然感，达到“润物细无声”的效果。千万不能为了加强德育教育喧宾夺主，这样就会显得矫揉造作而使学生厌恶。安全用电是电工专业中比较容易融入德育的一门课程，例如：在触电原因的讲述中，要加强与学生的互动，让他们讲述在生活中遇到的或了解的触电事故，并总结触电的原因，从而联系生活实际建立安全用电的意识并掌握相关的安全知识。同时可以让学生建立严格遵守制度杜绝事故发生的理念。但不能每次课都面面俱到，一定要因材施教，寓情于教，有机地融知识传授、能力培养、智力发展和情操陶冶与一体，真正寓德于教中。

四、及时总结，不断更新，与时俱进“要给学生一杯水，教师就得有一桶水。”我觉得教师绝对不是一桶水这么简单，而应该是一条有源头的溪流。我认为，教师只有树立“活到老，学到老”的终身教育思想，才能跟上时代前进和知识发展的步伐，才能胜任复杂而又富有创造性的教育工作。“问渠那得清如许，唯有源头活水来。”只有不断学习，不断充实自己的知识，不断更新自己的教育观念，不断否定自己，才能不断进步，拥有的知识才能像“泉水”般沽沽涌出，而不只是可怜的“一桶水”了。

随着知识经济时代的到来,社会发展已经进入高度信息化的时代,家庭计算机的普及、网络技术的发展和智能手机的出现,使网络遍及了人类现实生活的每一个角落。作为新时代的教师，我们一定要成为学习型的教师，我们必须掌握信息技术。只有掌握好计算机技能,熟悉了网络,才能更好地指导学生正确运用网络资源,才能有效地管理学校、班级的网络设备,才能有条件去了解学生的网络意识和心理。才能随时随地与学生沟通，了解学生动态。

我们和学生交流的话题不仅仅是这个电路图怎么画，这个线路怎么连接，电路中出现了什么故障，我们还可以谈论最新的游戏，谈论谁的空间里感人的日志，谁的微博更新了什么新内容，要让学生看到我们不仅有严谨的作风、得体的穿着、文雅的举止，更有渊博的学识,以及和他们沟通的能力，时刻彰显为人师表的力量。让他们想要和我们沟通，学会倾听，引导他们树立正确的人生观和未来的学习目标。有了学习目标，就有了学习的动力。有了正确的人生观，就有了人生前行的方向。所以我们要不断更新观念，及时总结成功经验，经常浏览德育教育网站，借鉴最新教育理念，坚持不懈地把德育的精髓贯彻教学始终。

有位优秀的教育家说过：“优秀的品格，只有从孩子还在摇篮之中时开始陶冶，才有希望，在孩子心灵中播下道德的种子，越早越好”，青少年时期是人生良好品德形成的关键时期，青少年是国家的未来，是民族复兴伟业的肩负者，是华夏文明的继承者和传承者。所以就需要学校、家庭和社会为他们健康成长，创造各种有利条件，提供一个良好的育人环境，促进青少年全面、健康地发展。

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇十三

语文教学是传承国学传统文化的载体，在弘扬民族优秀文化和吸收人类先进文化，提高国民素质方面起着重要作用。我们可以通过完善课堂教学方法，以下是“中学语文教学中的国学渗透。

论文。

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语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，语文学科在弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化，提高国民素质方面的有着重要的作用。其目标之一就是“在语文学习的过程中深化学生热爱祖国语文的情感，体验中华文化的博大精深，增进民族使命感和社会自豪感”，也强调了“在教学过程中，要进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情”。

一、完善课堂教学方法。

教师的课堂教学方法在很大程度上影响学生的学习热情，好的方法可以让学生更好的深入到国学的学习中。如在讲解《江城子乙卯正月二十日夜记梦》，教师就可以播放一段《星愿》，优雅的歌声叫人沉醉，这样学生很容易体会故事主人公的情感，这样的导语能让学生在优美的画面悦耳的音乐中感受古典文化的魅力，激发了学生学习宋词的兴趣和渴望。易中天在评述于丹讲解的《论语》时说，“于丹表达的方式现代、人性，她用一些实例来解读《论语》，更通俗易懂。”对国学经典的教学，要让学生感到有兴趣，有新鲜感，需要增加叙述的说服力，就离不开让事实来说话。让具体的例子说话。如《诗经第四》：“诗言志是一句古话，诗，这个字就是‘言’和‘志’两个字合成的。但古代所谓‘言志’和现在的所谓‘抒情’并不一样，那时‘志’总是关联着政治或教化的。春秋时通行赋诗，在外交的宴会里，各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏，不同处是所点的诗句必加上政治的意味。这可表示这国对那国，或这人对那人的愿望、感谢、责难等等，都从诗篇里断章取义。断章取义是不管上下文的意义，只将一章中的一两句拉出来，就当前的环境，作政治的暗示。

“好文自应琅琅读”，“教学千法读为本”。语文课堂教学中，教师应当指导学生诵读经典，通过琅琅诵读让学生积累典型的语言材料，逐步形成涵咏体悟的习惯，最终养成一定的语感，积淀鲜活的语言。对于经典文学作品的课堂教学，首先要先读后析。文章的讲解是分析，朗读是综合；讲解是钻进文中，朗读是跃出纸外；讲解是死的，如同进行解剖，朗读是活的，如同给作品以生命；讲解只能使人知道，朗读更能使人感受。与其多“讲”，不如让学生多朗读。我国历史上有无数名垂青史的大学者、大作家朗读感悟的事例，如扬雄“读千赋”，杜甫“破万卷”。诵读、熟背国学经典激发了学生习传统文化的兴趣，深奥的古诗、古文会变成直观的图画、生动的故事，学习起来不再枯燥乏味。

国学经典的学习不能让学生在狭窄的圈子里窒息自己，丧失学习国学的兴趣，而要以“行万里路，读万卷书”的形式让学生感受到语文的无穷魅力，给学生一个表演的平台对学生走进书中认真阅读是大有裨益的，它可以促使学生由“要我读”的观念朝“我要读”转化，进而带动语文能力的提高和人文素养的提升，并且真正让阅读成为学生终身的需要。

教师的专业素养是另外一个重要的方面，给学生一杯水，首先自己要有一桶水，因此，语文教师自己首先要会背诵大量诗词，语文教师绝不能仅仅止于课本上的国学经典篇目，要大量补充国学经典篇目，教师的古文底子是打好学生古文底子的前提。解决这个问题的一个重要途径就是学习、学习、再学习，自觉、主动补好古文这一课。

其次要提高文学鉴赏能力。语文新大纲要求学习欣赏文学作品，感受作品中的形象，欣赏优美、精彩的语言。强调文学教育，也就要求我们广大语文教师必须要具有文章鉴赏能力。否则，不可能全面贯彻、落实新大纲新教材中的文学教育的要求。只有热爱阅读的教师，才能充实自己的课堂，体验学生阅读的甘苦，找到与学生进行心灵对话的话题，及时向学生推荐有益的读物，成为学生阅读的榜样。对学生经典阅读的困难多作些了解，对阅读现状多作些分析，对阅读的热点与盲点多作些理性思考，才能积极有效地消除经典阅读的障碍，掌握指导发言的主动权，从而有效地构建指导者与阅读者对话的平台。

总之，语文教学是担负着传承传统文化的重大职能的。它传递着许多超越时代而且相对稳定的优秀文化内容，语文教学的过程是学习继承和弘扬中华民族优秀文化的过程。我们应该在语文教学中去帮助学生找寻文化之根。

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇十四

小学语文不但具有工具性，而且有很强的思想性。小学语文是基础教育中的一门重要学科，“对于贯彻教育方针，促进学生德，智，体美全面发展，适当加强劳动教育，培养有理想，有首先，有文化，有纪律的社会主义公民，提高全族的思想首先和科学文化素质，建设社会主义物质文明，有着病根意义。”小学语文学科的性质，决定了评议教学要贯彻文道统一的原则，将评议文字的训练，名段篇章的学习与思想品德教育一于教学过程中，使学生经常受到多方面的教育。评议教学中渗透德育，应从以下几个方面做起：

1充分利用课文内容中丰富的思想品德教育因素和写作活动，培养学生的首先信念。

小学语文教材中大量的写人，叙事，绘景，状物的记叙文，介绍了众多热爱祖国，热爱人民，热爱劳动，献身革命的科学家，发明家，艺术家和能工巧匠，描绘了祖国的美丽河山和宏伟建筑。此外，还有古今名人伟人的诗词歌赋，抒发了他们高尚的`情怀。这些生动，感人的文章，诗词，可以培养学生正确的思想观点，高尚的首先情操，良好的学习态度和习惯。作为一个学学语言老师，就应该充分利用教材中丰富的品德教育因素，在教学生学习语言文字，形成语言能力的同时，不失财渗透德育教育，提高学生的道德认识，提高他们对是非，善恶，美丑的理解和评价能力，并循序渐进，逐步提高，形成首先信念。比如，通过学习英雄，模范，科学家的动人事迹，培养学生爱党，爱国，爱民，恨敌人，为人民的事业勇于献身的精神，初步树立革命的人生观，世界观；通过学习描绘祖国状丽山河的文章，培养学生的民族自豪感和审美观念；通过学习名人伟人的歌赋讲情，使使学生懂得什么叫高尚的情操，宽广的胸怀，受到熏陶，通过学习一虚张声势描写剥削制度下劳动人民悲惨生活的文章，树立憎恨剥削制度，同情劳动人民，热爱社会主义的思想；通过学习一些赞美普通劳动者的文章，培养学生热爱劳动，热爱劳动人民，不求索取，默默奉献的精神。总之，每一篇课文，都包含有思想品德教育的因素，评议老师都应该白领这些因素，对学生进行道德观念的培养。

其次，是利用长年累月的写作活动，对学生进行首先观念的培养。如：让学生通过在作文中赞美真，善，美，抨击假，丑，恶，解剖自己，想象未来，畅谈思想，反思过去……使他们认识什么是正确的，什么是错误的，什么是好的，什么是坏的，什么是美的，什么是丑的，什么是应该做的，什么是不应该做的。提高学生的首先认识，逐步形成道德观念。

2通过课堂上有感情的朗读和对学生频繁使用鼓励性语言，培养学生的道德情感。

首先情感在学生道德品质形成过程中有着重要作用。只有在一定的情感基础上，学生才乐意接受并会计行动。小学生定于情感，情感往往胜于理智，培养积极的首先情感，在小学生品德形成过程中更为重要。教育者要培养，发展小学生积极的首先情感，克服消极的道德情感，作为一个小学语文老师，如何在语文教学中培养学生积极的首先情感，克服消极的首先情感呢？我认为主要从以下两方面做起：一重视有感情地朗读课文，教学生学会有感情地朗读。在朗读中，入情入境，体会作品及人物的感情，从而产生积极的道德情感。比如教金色的鱼钩一课，通过有感情地朗读课文，让学生从慊深处产生对老班长舍己为人的精神的敬佩之情和学习老班长可贵精神的决心；通过圣卖火柴的小女孩一课的有感情朗读，激发学生对劳动人民悲惨命运扔同还必须，对剥削制度的憎恶，从而也产生了对社会主义制度的热爱之情。二在课堂上，频繁使用鼓励语言，特别是对于差生，在批发作业和课堂回答问题时，关于发现他们的点滴进步，毫不吝啬地送他们几句表扬鼓励的话语；在民现他们有错误时，也同样多给鼓励，并流露一点儿的批评，这样，可以使学生产生荣誉感，保持乐观，向上良好情绪，乐于接受知识和教育，避免产生泄气，厌学，逆反等心理，而且能促使学生完善自己的首先行为，抵制不良的思想影响。

3通过抓良好的学习习惯的养成教科教育，培养学生的道德意识一形成道德行为习惯。

小学生意志薄弱，自我控制能力差，常在外界的诱惑下产生不符合首先要求行为，甚至养成不良的习惯。小学语文老师要培养学生的首先意志，使学生形成首先行为习惯，应从抓良好的学习习惯的养成教育做起，比如：有的学生上课不专心听讲，就要培养他们专心听讲的意志，养成上课专心的好习惯，有的学生学习上不肯独立思考，刻苦钻研，爱照抄作业，人云亦云，就要培养他们动脑筋思考问题的意志，并逐步养成习惯，有的学生学习上牌被动状态，懒懒散散，就要引导他们积极主动地学习，课前主动预习课文……久而久之，学生养成了良好的学习评议的习惯，首先意志也就得到了锻炼，道德习惯也随之逐步养成了。

一个小学语文教师，既是一个语文教练，又是一个德育工作者，才可称作是一个合格的小学语文教师，才能为祖国培养更多的合格人才。

中学语文教学中的国学渗透论文题目篇十五

“德育渗透”是《语文课程标准》提出的教学目标之一，是“情感态度和价值观”的集中体现，结合自己的教学实践，谈四点策略与同行们共同探讨。

语文课文大多是名篇佳作，语言文字规范、典型，思想性极强。其中有革命先烈的英勇不屈，英雄模范的感人事迹，科学家、文学家的杰出贡献，劳动人民的勤劳智慧。有如诗如画的锦绣江山，悠久灿烂的历史文化，自强不息的民族精神，高尚美好的道德情操……如《诚实与信任》、《九色鹿》等课文，从不同的角度赞美了诚实、守信等道德规范。《母亲的恩情》、《第一次抱母亲》、《沉香救母》等课文可以让学生感受人间最美好的情感；感悟母亲的爱，理解孝子情怀，从而激发对母亲崇敬和爱戴，并学会表达爱……各篇无不是思想教育的活的教材，无不在启迪学生的智慧、陶冶学生的情操，激励学生爱党、爱国、爱人民、爱劳动。作为语文教师我们应该依据教材内容结合学生自身的特点，以语文知识为基础，选准文与“道”的结合点，做到以文传道。

如《天游峰的扫路人》一课的情感目标是：在朗读品味中体会天游峰的扫路人自强不息的精神和自信、豁达、开朗的生活态度；培养学生对普通劳动者的尊敬之情。为了能达到这个教学目标，我进行了这样的教学设计：从让学生抓住重点语句感受天游峰的高和险入手，为后面体会老人的自强不息作好铺垫。“我”与扫路人对话是教学的重难点，表现了老人自信、开朗、豁达的性格。我让学生走进文本研读，认真自读课文，画出有关语句，并在有感受的地方写上批注，引导学生通过老人朴素的话语感悟课文所蕴含的深刻哲理，体会出天游峰扫路人的自信、开朗、豁达的生活态度和自强不息的精神，从而达到德育的目的。

二、抓住写作的环节，对学生进行德育渗透。

作文教学是语文教学的另外一个重要组成部分，也是塑造学生心灵的重要途径。我国著名教育家叶圣陶老先生的作文教学思想的精髓就是“教作文与教做人的统一”。教学可以促进学生更全面地观察社会、更深刻地认识社会，赞美生活中的真善美，抨击现实中的假恶丑，培养学生正确的是非观念。首先在审题过程中，教师要引导学生分析作文题目的要求，弄清为什么写，即写作的目的是什么：或是赞扬一种精神，或是说明一个道理，或是吸取一个教训，或是给人一种启迪。其次在引导学生怎样立意、选材中进行德育。要鼓励学生选择自己亲身经历过的、或亲耳所闻、亲眼所睹的有真情实感的材料，把握德育契机，把作文与育人逐步统一起来。

一次我给学生出了这样一个作文题目《二十年后的我》，部分同学怀揣着“大款梦”、“大官梦”、“明星梦”……为了帮助他们树立正确的人生观和价值观，在导入环节，我引入了爱迪生从小立志，发明电灯的故事，再引导学生畅谈理想，展望未来。在激烈的讨论中学生认识到要想实现远大的理想就要从现在起就要脚踏实地、付出努力。有了明确的目标后学生写起文章来自然水到渠成。所以每个教育工作者应该把握每个有利时机，自觉地、有意识地站在育人的高度教书，这对于提高人才的综合素质是至关重要的。

三、抓住活动的主题，对学生进行德育渗透。

来临之际，我班举行了“红领巾心向党，少先队争四好”诗歌朗诵会，比赛中同学们精神饱满、表演极具感染力，《党是太阳，我是花》、《颂歌献给党》、《我骄傲，我是中国人》……同学们以真实的感受声情并茂地祝福祖国、讴歌中国共产党中在90年来取得的辉煌成就。激发了师生的.爱国爱党的情怀。

这些体验活动的积聚，会让学生在实践中领悟和发现自我，进而转化为一种主体的自我约束、自我教育、自我发展，使思想品德的养成真正成为学生的自主意识。

四、抓住作业的批改，对学生进行德育渗透。

学生的作业既能检验他们掌握知识的熟练程度，也最能及时反映出他们的思想动态。所以在作业批改中，教师应该随时注意各种苗头，及时加以引导、纠正，并不失时机地渗透思想教育。例如，我在批改学生的作业时，曾发现有同学这样用“只有……才……”造句，“只有别人帮助我，我才去帮助别人。”我把这个同学找来跟他讲明了助人为乐的道理，使他明白了应该如何“助人为乐”。总而言之，语文教师在向学生传授知识和技能的同时，也承担德育教育工作的重任将更多的学生培养成品学兼优的，具有健康人格的新时代少年儿童。作为一名语文教师，在小学语文教学中，我们要抓住新课程改革的契机，结合语文课文特点及与课文相关的内容，立足于语文学科教学，充分发挥语文学科的优势，挖掘语文教材的德育因素，在教学中认真、积极地进行德育渗透，使之成为青少年学生学习、生活的动力，让德育雨露“随风潜入夜，润物细无声”。

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