2023年诗词名句励志(模板15篇)

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诗词名句励志篇一

2、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》。

3、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》。

4、若要功夫深，铁杵磨成针。――曹学《蜀中广记・上川南道彭山县》。

5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。――陆游《病起》。

6、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。――《北齐书・元景安传》。

7、不鸣则已，一鸣惊人。――《史记・滑稽列传》。

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语・子罕》。

9、丈夫不报国，终为愚弄人。――陈恭尹《射虎射石头》。

10、察己则可以知人，察今则可以知古。――《吕氏春秋》。

11、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。――《竹石》。

12、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。――林则徐《赴戎登程口占示家人》。

13、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。――《登飞来峰》。

14、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。――刘勰。

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子》。

16、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。――《茅屋为》。

17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――《行路难・其一》。

18、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。――《书愤》。

19、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。――《吕氏春秋・诚廉》。

20、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。――《过零丁洋》。

21、燕雀安知鸿鹄之志哉。――《陈涉世家》。

22、绳锯木断，水滴石穿。――罗大经《鹤林玉露》。

23、烈士暮年，壮心不已。――《龟虽寿》。

24、天行健，君子以自强不息。――《周易》。

25、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼《晁错论》。

26、鞠躬尽瘁，死而后已。――《后出师表》。

27、穷且益坚，不坠青云之志。――《滕王阁序》。

28、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――《岳阳楼记》。

29、精诚所加，金石为开。――《后汉书・光武十王列传》。

30、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。――《格言联璧・处事》。

31、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。――《练兵实纪・刚复害》。

32、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。――诸葛亮《出师表》。

33、少壮不努力，老大徒伤悲。――《长歌行》。

34、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。――吕坤《呻吟语・应务》。

35、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。――《扬子江》。

36、志不强者智不达，言不信者行不果。――墨子。

37、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。――《满江红》。

38、时危见臣节，世乱识忠良。――鲍照《代出自蓟北门行》。

39、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。――《新五代史・伶官传序》。

40、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。――《警世贤文》。

41、生当作人杰，死亦为鬼雄――《夏日绝句》。

42、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。――《荀子・劝学》。

43、天生我材必有用，千金散尽还复来。――《将进酒》。

44、生于忧患，而死于安乐。――《孟子・告子下》。

45、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。――《蜂》。

46、天下之事常成于困约，而败于奢靡。――陆游。

47、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。――《南园》。

48、天下兴亡，匹夫有责。――顾炎武。

49、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。――《江城子》。

50、积土而为山，积水而为海。――《荀子・儒效》。

诗词名句励志篇二

1.静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

2.人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

3.生能尽欢，死亦无憾。

4.蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

5.江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。

6.忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

7.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

8.万般故事，不过情伤;易水人去，明月如霜。

9.用我三生烟火，换你一世迷离。

10.我自是年少，韶华倾负。

11.长街长，烟花繁，你挑灯回看，

12.短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

13.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。

14.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

15.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

16.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

17.寄君一曲，不问曲终人聚散。

18.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

19.听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

20.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

21.相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

22.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

23.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

24.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

25.你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。

26.你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。

27.谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

28.下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

29.橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。

30.那首情歌有关风月、却无关你我。

31.戏子入画、一生天涯。

32.如花美眷也敌不过似水流年。

33.路过的风景、有没有人为你好好收藏。

34.是宿命的悲、还是轮回的痛。

35.辗转在谁的年华谁的'天涯。

36.那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。

37.谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。

38.只身步步海天涯、路无归、霜满颜。

39.舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。

40.夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。

41.繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。

42.那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

43.来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。

44.幸福右边、荒芜人烟。

45.错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。

46.离人愁、伤别离。

碎碎念、深深思。

凋零落、吟空悲。

续繁华、又何处。

47.静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

48.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

49.乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

50.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

51.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

52.梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

53.蝴蝶很美，终究飞不过沧海。

54.终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

55.风华是一指流砂，苍老是一段年华。

56.山河拱手，为君一笑。

57.经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

58.雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

59.生生的两端，我们彼此站成了岸。

60.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

61.看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

62.就这样吧，从此山水不相逢。

63.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

64.心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

65.也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

66.一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。

67.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

68.有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

69.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

70.举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

71.转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿?

72.一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

73.尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。

74.谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

75.你若撒野今生我把酒奉陪。

76.人生若只如初见当时只道是寻常。

77.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》-。

78.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》-。

79.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》-。

80.相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》-。

81.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》-。

84.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》-。

85.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》-。

86.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》-。

87.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》-。

89.嗟余只影系人间，如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》-。

90.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》-。

91.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》-。

92.相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》-。

93.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》-。

94.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》-。

95.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》-。

96.深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》。

97.此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》-。

98.问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》-。

99.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》-。

100.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》-。

101.平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》-。

102.一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》-。

103.只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》-。

104.今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经唐风绸缪》-。

105.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》-。

106.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》-。

107.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》-。

109.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。-李商隐《无题》-。

110.他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》-。

111.尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》-。

112.关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》-。

113.人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》-。

诗词名句励志篇三

1.不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)。

2.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)。

3.登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰)。

4.读书百遍，其义自现。(三国志)。

5.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)。

6.工欲善其事，必先利其器。(孔子)。

7.光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)。

8.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)(现代人的心声啊)。

9.海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)。

10.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)。

11.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)。

12.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)。

13.修身齐家治国平天下。(大学)。

14.祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。(《老子》)。

15.穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)。

16.老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)。

17.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)(最爱)。

18.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照绝句(乌江)。

22.路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原)。

23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)。

24.木秀于林，风必摧之。(旧唐书)。

25.皮之不存，毛将焉附?(左传)。

诗词名句励志篇四

1、只有付诸实践，才能真正洞察时间的可贵，也才有可能深入探究如何利用时间。

2、没有人有耐心听你说完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。

3、知己之短，不掩人之长。

4、我的目标是什么？我现在做什么？我现在做的是对我的目标有没有帮助？

5、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根。

6、即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。

7、心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。——费德鲁斯。

9、我们应当会理解劳动是一种创作。

10、男思功名女盼爱——丁尼生。

11、得到的工具，其实从来不曾实正地属于你，也不必可惜。——《玫瑰的故事》。

12、要想要别人相信你，就先相信自己。

13、爱从未走远，它只是换了个方向。

14、青年应该同时代一起前进，应该把前人的偏见踩在脚下。

15、不要等到人生快要走完的时候，才后悔自己还有很多事情没有来得及去做。做到今日事今日毕，节约用好每一分的时间，其实就等于延长了我们的生命。

16、大胆做梦，敢于失败。

17、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的人生。培根。

18、我们应该有恒心，尤其要有自信心。必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。

19、山中有直树，世上无直人。

20、愿所有的幸运都与你在一起，愿所有的蓝色都在你世界消失，愿只有一个肩膀永远给你依靠。

21、强者，常看到希望的峰顶；弱者，只看到危险的悬崖。

22、自苦雄才多磨练，历来纨绔少伟男。

23、可以不光芒万丈，但不要停止自己发光。

24、我们中有太多人都不能活在自己梦想的生活里，因为我们都活在自己的恐惧中。——莱斯·布朗（lesbrown）。

25、幸福就像香水，洒给别人也必须会感染自我。

26、生活的理想，就是为了理想的生活。——中国张闻天。

27、你要化过浓妆，才会欣赏素颜的'清新。你要喝过碳酸饮料，才会回归白水的平淡健康。你要穿过高跟鞋，才回想念帆布所代表的青春。你要见惯城市的喧嚣，才会依赖田园的安静。总要经历过错的，才知道什么是对的。

28、人不能把金钱带进坟墓，但金钱可以把人带进坟墓。——牛根生。

29、滴水穿石不是靠力，而是因为它不舍昼夜。——奥维德。

30、一人知己足平生——赵翼。

31、真正的错误是害怕犯错误。

32、常将好事于人，祸不临身害己。

33、宝石没有经过摩擦不会发亮，人没有经过考验无法完美。——塞内加（seneca）。

34、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园十三首》诗鬼（唐代）。

35、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——《玉楼春·戏林推》刘克庄（宋代）。

36、每一个珍惜青春的人，青春自然不会辜负于他。

37、积极的人生，从来与”抱怨“二字无缘。励志的青春，总是写满”奋斗"的字眼。

38、这次的考试我们班有四门功课的同学，这使我觉得自己有很多不足，让我觉得以后必须更加努力学习，灵活掌握知识，要奋起直追赶上和超过比我学习好的同学，学习同学们好的学习方法，加倍适应初中的学习环境，这就是我的感想！

39、爱情、希望和自尊，如同行云，在借得的时光里来去匆匆，飘忽不定。

40、小时候，书包太满，装不下的梦想，就丢掉了一些。晚安！

41、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

42、有智者立长志，无志者长立志。

43、路漫漫其休远兮，吾将上下而求索。作者：屈原。

44、助攻别人，让别人更好。

45、有时委屈自己一次就会宽容他人一生。

47、笨人的可怕之处不在其笨，而在其自作聪明。笨人做不了最笨的事，最笨的事都是聪明人做的。

48、向着某一天终于要达到的那个目标迈步还不够，还要把每一步都看作目标，使它作为步骤而起作用。

50、智者从困境之中学习，愚人重复相同的过错。

51、伟大的作品靠的不是力量，而是靠着坚持来完成的。——约翰逊。

52、责备人时，你的注意力集中在过去，而当你承担责任时，才会将眼光投向未来。

53、所谓幸福的人，是指不以幸福为意的人。——福尔特尔。

54、少年好学，如日出之阳；壮年好学，好日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向。

55、追求财富是一项长期的事业，需要一个人数十年的坚持，不要急。

56、伟大的事业，需要决心，潜力，组织和职责感。——易卜生。

57、不要凑合过日，那样会害了两个人。

58、前人种树，后人乘凉。

59、人生就好像你搭乘一辆火车，沿途有不同的景色，不同的站台，和不同的人上车，也会过了这个景点到下一个景点，到下一个站台，不同的人上下车，那些都是过客，重要的是自己的旅程。

60、细节决定成败，冷静美化未来。

61、祖国的未来属于我们。

62、我要多做好事，做好事就是做贡献。

63、我认真不是为了输赢，我就是认真。

64、永远不要浪费你一分一秒，去想任何你不喜欢人。

65、读书，不为气质，只让自己不孤独。

66、在崎岖的人生道路面前，善变者才会看到绿灯。

67、宽容是维系人与人之间和谐关系的神奇纽带！

68、每一次挥棒都让我更接近下一次的全垒打。——贝比·鲁斯。

69、限制与生俱来，但如果我们发挥想象力，可能性会无限。——杰米·佩奥里内蒂。

70、所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。假如你从来未曾害怕受窘受伤害，好就是你从来没有冒过险。

诗词名句励志篇五

2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》。

4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》。

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》。

6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》。

7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》。

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》。

9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》。

11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》。

12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》。

13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》。

14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》。

16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》。

17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》。

18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》。

20、天生我材必有用。———李白《将进酒》。

21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。

22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》。

24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》。

25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成。

26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》。

27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武。

28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》。

29、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。———林则徐。

30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐。

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诗词名句励志篇六

1.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白《行路难》。

2.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

——李白《上李邕》。

3.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

——李白《南陵别儿童入京》。

4.天生我材必有用，千金散尽还复来。

——李白《将进酒》。

5.老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》。

6.愿得此身长报国，何须生入玉门关。

——戴叔伦《塞上曲二首》。

7.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

——王安石《登飞来峰》。

8.花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》。

9.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》。

10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

——屈原《离骚》。

11.青春须早为，岂能长少年。

——孟郊《劝学》。

12.丈夫志四海，万里犹比邻。

——陶渊明《赠白马王彪》。

13.靡不有初，鲜克有终。

——《诗经·荡》。

14.欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣《登鹳雀楼》。

15.不为外撼，不为物移，

而后能够任天下之大事。

——吕坤《呻吟语·应务》。

16.纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。

——陆游《冬夜读书示子聿》。

17.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

——朱熹《偶成》。

18.明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

——钱鹤滩《明日歌》。

19.学向勤中得，萤窗万卷书。

——汪洙《勤学》。

20.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑燮《竹石》。

21.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

22.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

——刘勰《文心雕龙·知音》。

23.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

——佚名《金缕衣》。

24.会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫《望岳》。

25.百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府《长歌行》。

26.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿《劝学》。

27.士不能够不弘毅，任重而道远。

——《论语·泰伯》。

28.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《夏日绝句》。

29.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——刘禹锡《浪淘沙》。

30.壮志未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

——陆游《书愤》。

31.老当益壮，宁移白首之心；

穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃《滕王阁序》。

32.白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

——袁枚《苔》。

33.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

——陆游《十一月四日风雨大作》。

34.时人不识凌云木，直待凌云始道高。

——杜荀鹤《小松》。

35.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——王昌龄《从军行》。

36.安得广厦千万间，

大疪天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山。

——杜甫《茅屋为秋风所破歌》。

37.莫等闲、白了少年头，空悲切。

——岳飞《满江红》。

38.盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明《杂诗》。

39.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

——黄蘖禅师《上堂开示颂》。

40.读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

诗词名句励志篇七

立志。

励志。

诗词名句总是能激发人的斗志，给人无限的动力。以下是小编为大家精心整理的立志励志诗词名句，欢迎大家阅读参考!

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，我们应该很熟悉了。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。

《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。

渔夫。

作者：屈原年代：战国。

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔;颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”

屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?”

屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

译文：

屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”

屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢?”

屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?”

渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨;沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。

对渔夫的理解在文言文里面，夫通甫是读三声，含义是年老的男子，在现在的研究看来，渔夫已经成为一种隐士的代名词，这种人，应该是知识渊博，但看清了社会的黑暗和不美，所以选择“独善其身”在污浊的世界里，保持生命的纯洁。

龟虽寿。

作者：曹操年代：东汉。

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天;。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

赏析：

这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，“犹有“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。

“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”

《

庄子。

·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：

“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”

曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。

最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。

正气歌。

作者：文天祥年代：南宋。

孟子。

曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

赏析：

《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：

余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的诗篇《正气歌》;后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。21岁考中状元，主战拒降，屡遭排斥文天祥，南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20xx年，始终遭压制、排斥。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。

1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，朝廷临危授命临安知府文天祥为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。

1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”

人生自古谁无死，留取丹心照汗青经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。

元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。

天地有正气，杂然赋流形1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。

文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”

唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”

1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：

昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。

天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。

神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。

南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。

衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。

龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。

天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。

惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。

夏日绝句。

作者：李清照年代：宋。

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

背景：

据载：公元1120xx年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。

不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。

1120xx年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。

赏析：

诗中借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有力。

李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语!

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

诗句出自唐代皇帝唐太宗李世民的《赠萧瑀》。

赠萧瑀。

作者：李世民年代：唐。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安知义，智者必怀仁。

赏析：

这首诗“疾风知劲草，板荡识诚臣”，极富于哲理的启示。在风平日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人们：其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。总之，这首诗形象而深刻地说明：只有在严峻危急的关头，才能考察出一个人的真正品质和节操;只有经过血与火的洗礼，才能显示出谁是坚定的革命者。

芙蓉楼送辛渐。

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

赏析：

这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁(今南京市)丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。另一首为“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。

这是一首送别诗。首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明送客的时间;“楚山孤”，既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。三、四句，写的是自己，仍与送别之意相吻合。因为辛渐是诗人的同乡，辛渐返乡，亲友一定要问到诗人的情况，所以诗人送别辛渐时特别嘱托他：“家乡的亲友如果问到我现在的情况，你就说，我的为人就像那晶莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。”表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。构思新颖，委屈、怨恨之情含而不露。

“一片冰心在玉壶”是诗眼，但历来人们都认为“玉壶”与“冰心”一样，都指人的品德美好，这不符合实际。“玉壶”具有多义性，它可以指酒壶、月亮、灯、滴漏等。把“玉壶”解释为酒壶，既是推杯换盏时的谐谑，也极符合王昌龄当时的心态。全诗音调谐美，诗风沉郁，又采用问答形式，别开生面。

“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。

但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗?中晚。

唐诗。

和婉约派。

宋词。

往往将雨声写在窗下梧桐、屋前白马、池中荷花等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。

清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。

然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

行路难。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路，今安在?

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

赏析：

这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在公元744年(天宝三载)李白离开长安的时候。

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了;拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王;一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

“行路难，行路难，多歧路，今安在?”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在?”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。

诗词名句励志篇八

天行健，君子以自强不息。——《周易》。

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语。

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的`坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

见善如不及，见不善如探汤。——《论语》。

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》。

少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》。

业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》。

天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》。

志不强者智不达。——《墨子修身》。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》。

志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。

丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》。

有志者事竟成。——《后汉书耿列传》。

欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》。

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》。

岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子劝学》。

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》。

精诚所加，金石为开。——《后汉书光武十王列传》。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。

1人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅。

4所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅。

诗词名句励志篇九

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语。

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

见善如不及，见不善如探汤。——《论语》。

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的'，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》。

少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》。

业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》。

天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》。

志不强者智不达。——《墨子修身》。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》。

志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。

丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》。

有志者事竟成。——《后汉书耿列传》。

欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》。

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》。

岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子劝学》。

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》。

精诚所加，金石为开。——《后汉书光武十王列传》。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。

1人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅。

4所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅。

诗词名句励志篇十

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，我们应该很熟悉了。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。

《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。

屈原的《渔夫》。

渔夫。

作者：屈原年代：战国。

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔;颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”

屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?”

屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

译文：

屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”

屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢?”

屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?”

渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨;沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。

对渔夫的理解在文言文里面，夫通甫是读三声，含义是年老的男子，在现在的研究看来，渔夫已经成为一种隐士的代名词，这种人，应该是知识渊博，但看清了社会的黑暗和不美，所以选择“独善其身”在污浊的世界里，保持生命的纯洁。

曹操的《龟虽寿》。

龟虽寿。

作者：曹操年代：东汉。

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天;。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

赏析：

这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，“犹有“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。

“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”

《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：

“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”

曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。

最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。

垂丹青”出自文天祥的《正气歌》。

正气歌。

作者：文天祥年代：南宋。

余囚北庭，坐一土陈逼人，时则为米气;骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

赏析：

《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：

余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的诗篇《正气歌》;后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。21岁考中状元，主战拒降，屡遭排斥文天祥，南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20xx年，始终遭压制、排斥。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。

1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，朝廷临危授命临安知府文天祥为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。

1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”

人生自古谁无死，留取丹心照汗青经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。

元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。

天地有正气，杂然赋流形1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。

文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”

唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”

1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：

昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。

天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。

神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。

南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。

衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。

龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。

天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。

惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。

李清照的《夏日绝句》。

夏日绝句。

作者：李清照年代：宋。

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

背景：

据载：公元1120xx年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。

不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。

1120xx年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。

赏析：

诗中借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有力。

李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语!

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

赠萧瑀李世民。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

诗句出自唐代皇帝唐太宗李世民的《赠萧瑀》。

赠萧瑀。

作者：李世民年代：唐。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安知义，智者必怀仁。

赏析：

这首诗“疾风知劲草，板荡识诚臣”，极富于哲理的启示。在风平日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人们：其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和**时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。总之，这首诗形象而深刻地说明：只有在严峻危急的关头，才能考察出一个人的真正品质和节操;只有经过血与火的洗礼，才能显示出谁是坚定的革命者。

王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。

芙蓉楼送辛渐。

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

赏析：

这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁(今南京市)丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。另一首为“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。

这是一首送别诗。首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明送客的时间;“楚山孤”，既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。三、四句，写的是自己，仍与送别之意相吻合。因为辛渐是诗人的同乡，辛渐返乡，亲友一定要问到诗人的情况，所以诗人送别辛渐时特别嘱托他：“家乡的亲友如果问到我现在的情况，你就说，我的为人就像那晶莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。”表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。构思新颖，委屈、怨恨之情含而不露。

“一片冰心在玉壶”是诗眼，但历来人们都认为“玉壶”与“冰心”一样，都指人的品德美好，这不符合实际。“玉壶”具有多义性，它可以指酒壶、月亮、灯、滴漏等。把“玉壶”解释为酒壶，既是推杯换盏时的谐谑，也极符合王昌龄当时的心态。全诗音调谐美，诗风沉郁，又采用问答形式，别开生面。

“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。

但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗?中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、屋前白马、池中荷花等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。

清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。

然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

李白的《行路难》。

行路难。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路，今安在?

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

赏析：

这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在公元744年(天宝三载)李白离开长安的时候。

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了;拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王;一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

“行路难，行路难，多歧路，今安在?”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在?”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。

诗词名句励志篇十一

3、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》。

4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》。

5、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》。

6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》。

7、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》。

8、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语。

9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。

10、登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰。

11、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》。

12、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰。

13、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》。

14、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊。

15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》。

16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。

17、君子忧道不忧贫。——论语。

18、工欲善其事，必先利其器。——孔子。

19、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁。

20、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》。

21、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》。

22、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石。

23、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐。

24、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》。

25、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》。

26、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州》。

27、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》。

28、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》。

29、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武。

30、不塞不流，不止不行。——韩愈。

31、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》。

32、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》。

33、人生自古谁无死？留取丹心照汗。——青《过零丁洋》。

34、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》。

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》。

36、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》。

37、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超传》。

38、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》。

39、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子。

40、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》。

41、夫尺有所短，寸有所长。——《卜居》。

42、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。

43、丹青不知老将至，富贵于我如浮云——杜甫。

44、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》。

45、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》。

46、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》。

47、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》。

48、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》。

49、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》。

50、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼。

51、不以规矩，无以成方园。——孟子。

52、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》。

53、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》。

54、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》。

55、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫。

56、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》。

57、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》。

58、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》。

59、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》。

60、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》。

诗词名句励志篇十二

1.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿)。

2.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)。

3.十年磨一剑，霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)。

4.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)。

5.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)。

6.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)。

7.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐李商隐无题)。

8.相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)。

9.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(唐李商隐锦瑟)。

10.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。(唐李商隐)。

11.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)。

12.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(唐僧云览)。

13.剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜)。

14.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)。

15.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)。

诗词名句励志篇十三

1.皇皇三十载，书剑两无成。――孟浩然。

2.读书破万卷，下笔如有神。――杜甫。

3.吾生也有涯，而知也无涯。――庄子。

4.逝者如斯夫，不舍昼夜。――孔子。

5.千里之行，始于足下。――老子。

6.学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子。

7.我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。――李之仪《卜算子》。

8.但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。――周邦彦《花犯》。

9.东风渐绿西湖岸，雁已还、人来南归。――周密《高阳台》。

10.乍暖还寒时候，最难将息。――李清照《声声慢》。

11.一向年光有限身，等闲离别易消魂，酒筵歌席莫辞频。――晏殊《浣溪沙》。

12.十里杨州，三生杜牧，前事休说。――姜夔《琵琶仙》。

13.闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。――辛弃疾《辛弃疾》。

15.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。――李清照《声声慢》。

17.欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。――晏几道《阮郎归》。

18.时人错把比严光，我自是无名渔父。――陆游。

19.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

20.渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。――柳永。

21.到黄昏，雨打梨花深闭门。――李重元。

22.无言独上西楼，月如钩。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。――李煜。

24.深院闭，小庭空，落花香露重。――韦庄。

26.白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。――张元干。

28.两情若是长久时，又岂在进进暮暮。――秦观。

31.三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。―孔子。

32.玉不啄，不成器;人不学，不知道。――《礼记》。

34.山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。――李峤。

35.人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。――陆机。

36.盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。――陶渊明。

37.奇文共欣赏，疑义相如析。――陶渊明。

38.读万卷书，行万里路。――刘彝。

39.书到用时方恨少，事非经过不知难。――陆游。

40.帘卷西风，人比黄花瘦。――李清照《醉花阴》。

41.今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?――欧阳修《浪淘沙》。

42.不应有恨，何事长向别时圆?――苏轼《水调歌头》。

44.渐写到别来，此情深处，红笺为无色。――晏几道《思远人》。

45.寂寞凭高念远，向南楼、一声归雁。――陈亮《水龙吟》。

46.黛蛾长敛，任是春风吹不展，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。――秦观《木兰花》。

47.念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。――柳永《雨霖铃》。

48.青山遮不住，毕竟东流去。――辛弃疾《菩萨蛮》。

49.明朝且做莫思量，如何过得今宵去?――周紫芝《踏莎行》。

诗词名句励志篇十四

2、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》4、天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》5、志不强者智不达。——《墨子•修身》6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》8、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》9、有志者事竟成。——《后汉书•耿列传》10、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》11、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》12、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子•劝学》15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋•诚廉》16、精诚所加，金石为开。——《后汉书•光武十王列传》17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索，——屈原《离骚》20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》22、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记•上川南道彭山县》23、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧•处事》25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游27、积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》30、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》31、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武32、丈夫不报国，终为愚。——陈恭尹《射虎射石头》33、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤《呻吟语•应务》36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子•渔夫》其他的励志名言推荐：关于失败的'名言警句经典名言赚钱关于尊敬老师的名言

诗词名句励志篇十五

3、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》。

4、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》。

5、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏志见示》。

6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。

7、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。——欧阳修《伶官传序》。

8、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》。

9、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》。

10、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》。

11、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》。

12、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》。

13、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。——钱福《明日歌》。

14、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》。

15、莫等闲白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》。

16、少壮不努力，老大徒伤悲。——佚名《长歌行》。

17、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》。

18、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》。

19、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。——于谦《石灰吟》。

20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。

21、时危见臣节，乱世识英雄。——鲍照《代出自蓟北门行》。

22、烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》。

23、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙·莫道谗言如浪深》。

24、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》。

25、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》。

26、嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。——刘克庄《玉楼春·戏林推》。

27、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文·勤奋篇》。

28、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》。

29、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》。

30、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》。

31、学向勤中得，萤窗万卷书。——汪洙《勤学》。

32、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》。

33、老骥伏枥，志在千里。——曹操《龟虽寿》。

34、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》。

35、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》。

36、精诚所至，金石为开。——王充《论衡·感虚篇》。

37、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》。

38、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》。

39、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。

40、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》。

41、莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。——查慎行《三闾祠》。

42、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤》。

43、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》。

44、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》。

45、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》。

46、万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》。

47、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》。

48、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》。

49、莫等闲白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》。

50、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》。