2023年读书笔记作文300字作文网(实用11篇)

总结能够帮助我们梳理思路，提炼核心，形成清晰的文字表达。如何保护交通安全，避免交通事故？总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家整理的一些总结范文，供大家参考学习。

读书笔记作文300字作文网篇一

《假如给我三天光明》——读书笔记马克〃吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦〃凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！

寂静,令人惊叹不已.文章主要是从大学二年级开始一直到40岁.我觉得这里的起端是从自己的作文被妇女报买去,而因自己想不出该怎么写开始的.也许是自传,我怎么也读不出里面的中心点是什么.但是主人公的思想感情却令我感动.慈母去世,让她陷入伤心,也使她回想起童年时母亲对她的无微不至的母爱,勾起了她对自己年幼无知时做的一切后悔事.也看出了她跟母亲之间的亲情,就像自己的心灵窗户——眼睛一样是不可分割的.

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力量是无穷的'，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系。

是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！

海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。

在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活！海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。”

知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！

海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！

读书笔记作文300字作文网篇二

《平面设计法则》对学习设计的学生来说是一个一站式的资源库，既是有趣的基础教程，同时也是深入设计领域实践的“入门读物”。《平面设计法则》围绕着三个有递进关系的部分展开基本法则、创作流程的法则和各个领域的设计法则。基本法则：由知名设计师从文字、色彩、版式及设计风格等设计元素的角度人手，讲述平面设计基础的、一般性的方法。创作流程的法则：结合项目案例，解析从概念策略、市场研究、图形图像到设计工作流程和后期制作的工作方法和要点。各个领域的设计法则:通过知名设计师分析自己设计的作品，与读者一起分享宝贵的经验。这些案例几乎涵盖所有平面设计的领域。

史蒂芬·施德明也成对之评价“这是我见过设计书中最好的一本，精挑细选的三十几个项目包含了大量的爱和关怀。这些设计师也是我最欣赏的，他们认真研究、精心撰写，并很好地展示了作品。这对任何设计书来说都非常重要。”

序言介绍了作者第一件事：在我还只有十二岁的时候，我有一个名叫德比的好朋友。我们俩都喜欢杂志和时尚，都喜欢画画、看书、写文章。在进入六年级之前，我们俩用了整个夏天创建了一本杂志，并且根据我们两人的名字为它取了一个名字——debutante。我们花了很多时间去写文章、画插图；采访了所有认识的人以便提高杂志的曝光率；进行了关于衣服、男孩儿、约会（尽管当时我们俩都还没有尝试过）的调研。我们翻阅了很多杂志和书籍来寻找灵感，完全沉溺于自己的创作当中。我们以讨论采用哪些内容、放弃哪些内容、什么具有重要的文化意义而什么无关紧要，唯一的一次争吵就是到底由谁来保存仅有的一份原稿引发的。夏天结束的时候，我的爱情也随着杂志的印刷不期而至。

创作流程的法则介绍了:平面设计不仅仅就是平面设计。在如今感觉超负荷的视觉设计领域中，再也没有一个大型的市场只瞄准一种产品、一个商标或者一种包装。一位备受推崇的作家和人类学家格兰特-迈克拉肯指出，尽管生活方式类型最开始只有三种，但是后来慢慢发展成六种、九种、十二种，现在由于变体太多，我们对划分它们的类型已经精疲力尽。因此，平面设计最终也只是平面设计师工作的一部分。如今的设计一定要小心翼翼地在文化人类学、行为心理、商业性和创造性之间形成平衡。

平面设计必须考虑所有项目的文化根源。我们这种文化中的行为——不管是否属于对于名人、天气、体育、时尚和金钱的着迷——都对我们的世界观以及我们在这个世界中所处的位置有着重大的影响。如果我们不能从根本上理解观众们的思路，真正了解他们的想法以及他们的行为原因，那么我们就找不到激发他们想象力的途径。我们必须了解这个市场，以及信息是如何影响感觉的。

最具欺骗性的.平面设计理念是：要想成为一名成功的平面设计师就一定要极具天赋。实际上，在平面设计的专业领域，天赋在商业中仅仅被认为是“操作娴熟”。天赋只是入门的条件之一。平面设计的职业生涯往往也意味着你要有天赋且习惯孤独。天赋并不能保证任何设计师、任何设计项目的成功。

每一个成功的设计的深处都有一个伟大的、富有凝聚力的计划或是策略。根据哈佛商学院教授迈克尔·波特的说法，“策略”的定义是：“策略就是选择用不同的方式行事，或者是采取与对手完全不同的行动。”一个目的明确的强大策略可以在评价平面设计作品时排除很大部分的主观性，而且如果你用证明一个计划会如何有效来代替叫客户“按照你的话去做”，你就可以更有效地出售你的创意。

看完这本呢书让我看到了平面设计中许多经典范例,以及对平面设计的理论知识,获益匪浅.这是一本很好的工具书。

读书笔记作文300字作文网篇三

在阅读《拿破仑传》时，我为之深深地震撼。不仅是因为这位伟人一生辉煌的功业，同时，也出于对作者那细腻文笔的崇敬。

艾米尔*路德维希，不愧为一代传记大师。拜读其作品，犹如与其本人促膝而席，共同探究传主一生曲折的心路历程！

不难看出路德维希对于拿破仑情有独钟，对这位伟大的天才倾注了满腔同情，他几乎是用诗一般的语言，写下了这长达600多页的巨著。不仅文采斐然，对于拿破仑的性格与心理活动分析的细致入微，引人入胜。令每一个阅读者，都不经然随着传主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行间所倾注的情感所深深感染！

而这些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那积极进取的心态；还有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心总而言之，他那极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹。

踏着伟人的足迹，我们坚信，我们的人生也必将辉煌！

就用伏尔泰的歌剧《xxxx》中的台词，来作为本文的结语吧！

人生来平等，世人命运却各异

无关门第，唯业绩所使

众神钟爱一类人

他们凭一己才智，开拓事业

从不依赖先辈余荫

这样的人我才选作领袖

人间只有他，堪当此任

读书笔记作文300字作文网篇四

这个星期，我看完了一部名叫——《昆虫记》的书。刚开始我以为是一部科普书，所以我就随随便便的看，可是看到后面我就怀着了一种敬畏的心情看了。

《昆虫记》是法国文学家让 亨利 卡西米尔 法布尔写的一篇长篇生物学著作。《昆虫记》详细的描绘了许多种昆虫的生活习惯，小小的昆虫为了生活而不懈地努力。作者中点讲述了一些昆虫的外部形态，生活习性，记录了他们的本能，习性，生存和死亡等。

我在阅读《昆虫记》的时候，发现它不仅仅是一本生物百科全书，书中处处充满了文学气息。《昆虫记》不会像其他的百科全书一样枯燥，乏味。作者运用了大量的修辞手法，巧妙的将人类和昆虫联系在了一起，把人类的道德和认识体系放进了昆虫世界里。他通过拟人的修辞手法把昆虫赋予了“人性”，从而表达了自己对人类社会的认识和见解。

看完了昆虫记，有一处地方让我十分感动。就是作者在描写蜜蜂的生活习惯的时候，写到了隧蜂宝宝已经长大了，他一出门门就开，一回家门就关上了。这是为什么呢?那是因为隧蜂妈妈为了不让陌生人伤害到自己的宝宝，甘愿自己当个守门员。

我十分敬佩让 亨利 卡西米尔 法布尔，我敬佩他为了探索大自然而勇于付出的精神，就是因为如此才能让他写出如此好的书。

读书笔记作文300字作文网篇五

当读到考试压力的时候，他说他自己也有考试的压力。考试的时候，特别紧张，像韦达汉一样手心冒汗，手里总想抓点东西，情绪很兴奋。

当读到成绩好就等于快乐吗？我问军会选择做专题研究还是照常写作业呢？他选择做专题研究，原因竟然是专题研究用不了十五天，剩下的时间就可以玩儿了。

当读到“我也有目标了”一章时，文章中写到崔高芬哥哥各种好习惯，崔高芬同学却说他是“怪物”时，我问军对崔高芬的哥哥有什么看法，军也觉得崔高芬的哥哥是个好“怪物”，他能把房间收拾得干干净净，把书都排列整齐，他读书有目标，有计划，他说他也要向崔高芬哥哥好好学习，把图书漂流的书也制定一个读书计划。

当读到崔高芬向哥哥请教不会的题，哥哥指出她的错误时，军抢着说“我也有那样的错误，一看到阅读题就害怕了，也不看提示，也不去思考，直接跳过去不做，其实后来看看，那些题并不是太难。”听了他的话，我也找出了他考试时出现空题的原因。

当读完最后一章时，我问他觉得考试是什么，他说不上来。我趁机告诉他书里写的“考试是检查你平时学会了多少的一种方法。”“只要你平时认真听讲，做好课后作业，考试的时候就不必紧张，即使考不到满意的成绩，只要你查漏补缺，把不会的学会了，就达到考试的目的了。”我看出他似乎明白了什么。

老师的话：升在班里是比较早熟、个性沉稳的男孩子，他很有主见，也很爱思考，他的读书笔记完全是自己完成的，令我赞叹。《天才特训班》交给他读，我忠实记录了他的原文，没做任何改动。升的爸爸说，这本书令他受益匪浅。

读书笔记作文300字作文网篇六

《务虚笔记》是史铁生给生命轮回的定论，是残疾的无力与爱情的伟大的对峙，每一个人物命运的截点都像是剥下层层的洋葱皮，更残忍的是史铁生要明明白白的告诉我们，洋葱的心是空的，什么都没有的，但是你还是要剥下去，如此绝望。继续穿越这孤独苦痛，追寻一丝存在过的痕迹，追寻生命未知的意义。而这最终的空旷与虚无就是无法摒弃的残疾，与生俱来，每个人以不同的形式表现出来，不同的残疾形式，是终点也是起源，是随机推开一扇扇门的宿命选择，亦是我们渴望填满的终极欲望。

文中线索众多，人物关系复杂，而命运的交错更像是作者在下一盘无限可能的棋，在这盘棋中不同的读者因自己观点角度的不同能够生发出自己的感悟，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，好的小说需要有着种特质来容纳读者的思考，然后反哺给出不同的意义，提供给不同的人不同的养料来滋养心灵。所以对这本书的解读可能不会出现相当一致的结论，而我写在这里的亦不过是自己的一点想法罢。

《务虚笔记》主题围绕残疾与爱情展开，参杂在故事情节中的议论，结构的复调，哲学的视角，都使这本小说显得难读，我也只能选择几个方面来阐述：

这里的生日不是一般意义上的出生日，而是种“哥德尔不完全性定理”，那是一个人生命开始的一刻。

存在即被感知，画家z的生命开始于他九岁的那天下午，楼房里的大鸟羽毛闯进了他的生命，并永远在他生命中喧嚣骚动。那是他的生日，从此z存在于这个世界上，开始了他的征途。诗人l的生日是在十岁的夏天，他的初恋，那个从南方来的在晚会上唱歌的小女孩，点醒了他的生命。正如史铁生所说：“他们的命运便位于两个不同初始点上，初始点的微小差异，却可以导致结果的天壤之别。人一生的命运，很可能就像一种叫做“混沌”的新理论所认为的那样，有着‘对初始条件的敏感性依赖’”（83页）。

每个人都有这样的生日，不仅是小说中的人物，现实中的我们也是，也许是第一次意识到死亡的概念，也许是首次对性别的认知，总之每个人都有那个自我意识觉醒的时候，那是我们被感知的时刻，从这个意义上来说，我们的出身与存在，就是我们自己的意识对这个世界的探知。“存在即被感知”不是我们感知世界，而是我们被世界感知到，这样，我们才有了出生。“忘记或者从未觉察的事等于未发生”不在我们精神世界里的事情，就是不存在，于是精神世界才是真正的存在。

如果一切都是浮生幻象，至少以史铁生的理论，我们拥有曾经存在过的证据，也许第一次的出生我们是完全被动着的，但是这第二次的出生完全是我们自己的嬗变，于是我们就这样从命运的初始点，走上了不同的路。

o说“你推开了这个门而没有推开那个门，要是你推开的不是这个门而是那个门。走进去，结果就会大不一样，没人知道不曾推开的门里面会是什么，但从两个门会走到不同的世界去，甚至这两个世界永远不会相交”。

在美丽的房子里的不同的遭遇造成了z、l、wr的不同。对梦想的勇敢追逐与对现实的投降屈服造成了n永远的漂泊与t求全的安稳。如果说性格决定命运，不如说是选择决定性格。

我们推开这扇门时是不是其实一切早已注定？其实一切都是宿命？我没有找到史铁生的答案。也许掌心的纠缠曲线，塔罗牌的吉凶预兆与门一样，是一出生就决定了的，也许是第一次出生，但我认为史铁生所要表达的是第二次出生。

就我看来，其实是不是宿命最终都没有意义，因为人生是一次性用品，能把一切的偶然变成必然，不管推开门的主动权是不是掌握在我们手上，这些选择都是被打上宿命烙印的，因为我们并不知道另一扇门后面有什么，所以在这样的情况下，选择就没有了意义，就这样走进一扇门，它就是你的宿命。我觉得史铁生的门理论对命运的解构浅显，也许那是一个更为深刻的`存在，超越时间超越自由，当下的选择与未来的命定暗暗相合，是偶然与必然的统一体。

“生命本身的密码，很可能，这颗星球上的一切梦想，都是由于生命本身的密码”“那密码是什么呢？残疾还是爱情？”“是残疾也是爱情”（10页）

c的身体是残缺的，但是其他的人难道他们不是残缺的吗？在这本书里，所有的主人公都带有残缺的，心灵上的残疾。

“残疾（残缺）与爱情——我甚至相信这是生命的寓言，或是生命所固有的遗传密码，在所有人的心里和处境中都散布着它们的消息。从我们一出生，一感受到这个世界，这个同类之群，我们就日益强烈地感受到了差别、隔离和惧怕，同时生出了爱的欲望”“就是说，每个人生来都是孤独的，这是人之个体化的残缺。因此我们倾向与他者沟通、亲和。而他者之为他者，意味着差别、隔离、恐惧甚至伤害，这是社会化的残缺。——于是我们更加地期盼团聚——我需要你，需要他者，一个心魂需要与另外的心魂相融合。而这证明了爱情。我们因残缺而走向爱情……原来残缺和爱情是互为因果的……是人对残缺的意识，把性爱演练成心魂相互团聚的仪式”。

爱是因为残疾而生，因为不完满而追求完满而生。却发现爱情本身并不能填充我们缺失的部分，但这是我们唯一能获取温暖的方式，显得不那么单薄。

这是残疾的无力与爱情的伟大的对峙，是人类的有限性对无限性的挑战，是唯一能与这世界抗衡的刀斧剑戟。就像个过河的卒子，单枪匹马和严阵以待的王作战，这残局持续了上千年，而对峙本身就是胜利。

从o的死亡序幕到最后众人对o的死亡的猜测，o的死亡是小说中非常重要的部分，开篇与结尾都有涉及。文中的o是爱情的捍卫者，她一生都是在追求纯洁的永恒的爱情，到最后的遗书她都还写道“在这个世界上我只爱你，要是我有力量在爱一回，我还是要选择你”。不管是因为z令她过于失望，还是因为所谓的“生命的终极意义”让她掉进了不解的迷茫，她的赴死之心由来已久，一个比诗人还有想象力的美妙的死亡，必定是策划了很长时间，她在等待一个时机。

l说“当那件事发生以后，o发现，死的机会不期而至，她感到一切都可以结束了，一切都是那样的荒唐……唯有死变得很诱人……她之所以说她还是爱z的，或者是为了安慰z……如果爱情不过是一种安慰人的技术，不过是解决肌肤之亲的途径，如果连她自己也逃不出这样的魔掌，没有自由也没有重量，一切都是虚假的、临时的，她还能指望什么呢？那时只有死是温馨的”l还说“这就是那个死亡序幕的原因，o真是一个勇者，为我所不及”。（439页）

也许文中的每个人物都在自己的生命途中领悟到了爱情的虚假与临时，但是只有o选择了死亡这样的决绝的方式表达对真相的蔑视。性可以是爱的仪式也可以是不爱的仪式。但是我相信这是o所不能接受的，这不是她的逻辑，如果她可以接受不爱，那她也不会选择死亡了。o的死亡正是对爱情的守护，她把她的爱情带到了现实不能左右的地方，这样才能实现她的美丽梦想。存在的核心是一种空虚，就守着这空虚坚持存在吧。o是一个勇者，为我们所不及。

在小说的结尾，f医生说“是差别推动了欲望，是欲望不息的去寻找平等，这样上帝就造成了一个永动的轮回”（484页）我们轮回的动力便是这对差别（缺陷）的填补，所以人类残疾的不完满的状态是必要的，是推动发展的动力，所以这样那样的缺陷正是我们存在的意义。

不是我们在这差别产生的轮回里，而是这样的差别造就了我们。你和我。

读书笔记作文300字作文网篇七

在王老师为期四周的课程教授下，我对这次平面构成可做了一下总结：

“平面构成”是现代视觉传达艺术的基础, 它是探讨和研究平面设计中基本要素的构成, 形成规律以及应用等问题, 是二维空间的构成。 在现代社会中,“平面构成”已成为学习艺术设计的一门专业基础课程。“平面构成” 是将现有自然形态中的点、线、面等抽象符号元素用艺术的审美法则，把它进行归纳和演义，在二维的平面内, 按照一定秩序和法则进行分解、重组，在设计构成的理念中达到新的理想形态。该课程主要强调点、线、面单纯的艺术训练， 通过抽象形态体现形式美的法则。 强调形态元素的比例、平衡、对比、节奏、律动、 推移的同时，用图形设计的形式，给人们视觉美感，用形象符号元素的叠加，减少， 造成严谨又无穷率动变化的构图， 扩大了传统图案的表现手段和领域， 极大丰富了现代图形艺术， 对培养学生的艺术思维能力，具有极为重要的意义。总之平面构成是为艺术设计做最基础的铺垫的。

平面构成属于一种视觉形象的构成。它主要是研究在二维空间内如何利用造型的基本元素点、线、面创造形象，处理形象与形象之间的关系，如何掌握美的形式规律，并按照美的形式法则创造一种视觉上和知觉上的美的关系，从中培养基本的造型能力和设计的审美能力。

可以看出平面设计是一门学问，有一定的标准和规律。了解和熟悉这些规律才能更好的驾驭平面设计，作出好的作品。平面构成首先培养二维空间的造型能力，它是平面表现的重要基本能力。通过对形态的组织和再创造从而熟悉和掌握设计的基本技法及其形式原理。知识与技术对于造型是重要的，但如果没有经过亲身的体验，通常也不会形成有机的学问，从而灵活运用于设计之上。另外，通过形态的几种不同语言，培养对形式的感受力和对美敏锐的感悟力;培养对于艺术家和设计家来说最重要的“创造力”。平面构成的终级目标即在于创造力的培养。

作为设计师最重要的是创造力，规律和标准必竟都是死的

平面构成是根据形式美的基本原则，运用丰富的造型语言来完成形态的组织和创造。我觉得，他需要构图的完整和巧妙、黑白灰关系的相对平衡、结构的严谨和丰富、造型语言的多样化、情绪感情的表达。

时间如白驹过隙，平面构成的课程学习已结束。募首这些忙碌而又充实的日子，从刚接触平面构成的茫然无措到利用点线面得心应手创作,我深切的感觉到自己收获了知识。

过去我看这些平面构成的图片时,就觉得这些东西很幼稚,没有什么难度,没有什么意思,总是一略而过,从来没有用心留意、思考过这其中所隐含的哲理, 在近四周,然而当自己做近似，渐变，发射，特异，对比，密集，空间与矛盾构成，肌理的构成等平面构成的作业,我才了解到平面构成侧重于创造意识，赋予哲理的高度概括和推理性的构思方式、有秩序的组织结构，用点、线，面等基本元素在二维空间内按照一定的形式法则,创造出具有深刻含义的视觉形象的美的关系。

这次平构的创作主题是：我的中小学。因此我们查了很多关于自己母校的信息，也加深了对自己学习过的地方的情感，从中提取的的元素，创作起来也越发得心应手充满感情。老师对我们的帮助是很大的，他总是在没次创作结束以后对我们的话做关键的点评，带领从未接触过这方面的我们慢慢的走入这个美妙的学科。这段时间我初步学会了运用点线面不同的特性和种类，遵循构成中最基本的形式美法则，处理平面构成的矛盾，使其产生节奏，运动，等平衡效果，用黑白，明暗，对比展现节奏韵律，点线面动静组合，把自己积累观察的信息进行加工处理，概括，夸张，变形，重新组合成抽象或具象的平面构成，给人一种深刻而又独特的影象，从而达到创作的意图。

再次平面构成能锻炼人的创造能力，大道至简，越是简单的东西加工处理越是有难度，若自己的设计理念要用这些基本的元素表达并且还要出众，就必须是有天马行空般的思考、自己的独特见解和自己的积累到的一定的知识量，才能体现自己的设计理念。

当然，像平面构成你的画要突出好的效果最好买那种油性笔，又粗的也有细的买，如果是用水性笔一点一点的涂的话，那样效果就不太好，还显得表面有些粗糙。就是这些小东西，还给我们带来了很多不小的麻烦呢~我还从中学会了细心，耐心，以及很多平构回途中的技巧！

读书笔记作文300字作文网篇八

20xx年2月27日

有一只叫泰迪的狗被施了魔咒，安妮和杰克要去非常远的印度找出第三样礼物，才能破解泰迪身上的魔咒。他们到了丛林，遇到了许多动物，也包含了可怕的老虎和大蟒蛇，他们克服了重重困难，终于找到了第三样礼物，他们继续寻找，希望能赶快破解小狗身上的魔咒。

读完这本书，让我体会到杰克和安妮勇敢冒险的辛苦历程，不管遇到什么凶猛的动物，都能拿出他们的锦囊妙计来一一克服，令我非常佩服，我也希望能像杰克和安妮一样勇敢，不要把胆子放在家里，没带出来。

其中，最令我感到奇怪的那一段是书中的隐士看不到，竟然还可以知道神奇树屋在哪里，真是不可思议。为什么安妮问他问题时，他要故意转移话题呢？该不会泰迪的魔咒就是他下的，真是让人匪夷所思。

作者笔下的两位主角安妮和杰克，为了他们心爱的小狗充满了勇敢冒险、不怕困难的精神，这正是我要学习的。我要抱着一颗努力向上的心，学习自己没有的优点，以后，不管遇到任何事，我都要不畏艰难、勇往直前，以达成最后的目标。

读书笔记作文300字作文网篇九

最早看俗世奇人，是在高中时候的阅读题中。于一片程式化枯燥无味的文章中，看见了一篇清流一般的风趣文章，于是暗暗记下了文章末尾冯骥才先生的大名。后来上了大学，渐渐忘了这件事。直到前段时间群里提起，于是又兴冲冲找来看。

《俗世奇人》是一本神奇的书，虽然是薄薄一本，却住下了整个天津卫。每篇文章就介绍了那么一个人的那么一件事，却又好像记下来他长长的一生。每一个人都是历史长河中毫不起眼的小人物，却又像帝王一般活出自己的精彩。

我想，冯骥才先生有一双怎样敏锐的眼睛，又有一支怎样锋利笔尖，明明只是千百来字，笔笔精准传神，这个人的性子模样跃然纸上。清末民初的年代，山河破败，战火纷飞，人人自危，哪有功夫去管别人的事。偏偏有这样一个人，不去管世事纷扰，专门写这些小人物的百态。

其实这样看着，也是有些许感动的。信息获得这么方便的今天，接触到的资讯总是那些赫赫有名的人，乔布斯，雷军，李笑来，诸如此类。我们有了比那个时代的人更多的机会接触的这些楷模的信息，他们的光环被无限放大，于是不知不觉，看着别人的成功渐渐滋长出浮躁，好像我们不如这些牛人厉害，我们的人生就一无是处，从而忘记了小人物的一生也应当是精彩的一生。

刷子李不过是个油漆工，但凭刷技好，就成了无可替代的传奇。苏七块不过是个医生，却因为自己的原则和行医救人的心肠，让人津津乐道。好嘴杨巴是卖茶汤的，没什么让人佩服的气节，只是一张伶牙俐齿的嘴，也让人拍案叫绝。

他们放在工业化社会的今天，不过是千千万万底层人民的一员，离中产阶级甚至都尚有一段距离。放在励志鸡汤的宣传中，这些俗世的奇人们，理应当焦虑起来奋斗起来，怎么能活得那么不疾不徐悠然自在。

也许这就是社会结构改变的一个悲哀，人们越来越像一个集成化生产链的一个螺丝钉，在一个分工很具体的岗位上做着程序化的工作。

然而不得不承认，只有这样高度分工合作，才能以更加高效的方式生产，才能够让经济高速发展，人民的生活质量才能显著提高。小农经济和小手工艺人的生产模式已经不适合今天的社会了，那些俗世的奇人们，已经没有多少可复制性。

这本书的最后一个故事，《快手刘》，作者写了一个不同于以往故事的结局。快手刘年轻时可以变出神乎其神的戏法儿，作者后来回到家乡时，看到垂垂老矣的快手刘，只能变出错漏百出的戏法儿。他变得消瘦笨拙，曾经引以为傲的手艺，显得那么滑稽和悲哀。这样的结局，似乎也印证着小手工艺人的衰落。

这一个个手艺人，兴盛时如同山壁上俊秀的松树，傲立于天地间，衰微时如同枯木坠落。我神往于那个时代的传奇和浪漫，却也庆幸我活在今天。

虽然他们只是那个动荡年代的小小幸存者，不曾在历史舞台上扮演过什么厉害角色，但也或多或少精彩地走过自己的一生。

借着这样一本有意思的书去往天津卫游历一番，合上书，我依然活在我所在的时代里。我想我能做的，就是脚踏实地，戒骄戒躁，少喝鸡汤多吃菜，安安静静做好自己的事，努力把一颗螺丝钉的日子过出一颗螺丝钉的精彩。

读书笔记作文300字作文网篇十

鼓励的方式有很多。

将不良行为转向积极的方面。例如：班主任安排课堂上爱捣乱的学生当班长来管理班，交警叔叔安排闯红灯的行人在路边维护几分钟的交通秩序。

作出弥补。让孩子参与问题的解决过程。感觉与等值惩罚有点相似。

安排特别时光。想起在《小王子》这本书中，狐狸请小王子驯养他的那个故事。“第二天，小王子来到原地。‘最好是在同一时刻赴约，’狐狸说，‘比方说，你定在下午四点钟来，那我从三点钟开始就会感到高兴。会面的时刻愈是临近，我就愈发感到高兴。一到四点钟，我就会激动起来，兴奋起来，我会认识到要获得幸福是要付出代价的！可是，如果你什么时候来压根就没准儿，那我就不知道该在什么时候酝酿我的心情……会面就得有会面的讲究。’”狐狸的这段话不由让我们感受到约会般的美好心情。在家中，虽然我们与孩子朝夕相处，但是，哪段时间是真正属于孩子的美好时光呢？安排一个与孩子共处的特别时光，让一个时间从此变得意义非凡，让我们与孩子相处的时光也充满美好的回忆。

鼓励自我评价。从肯定孩子的有点开始，鼓励孩子对自我进行评价，从而改进不完善的地方。

花一些时间训练孩子。训练孩子要注意：用清晰的语言使孩子明白该如何做，达到什么样的标准。用启发式的语言帮助孩子改进。可以用充满乐趣的游戏方式来进行训练。在我们改变做法之前，要告诉孩子。

日常惯例表。在寒假，孩子制定了寒假作息计划，其中包括起床、学习、睡觉、玩耍等的时间。今天上午，到了学习的时间，孩子还在玩得兴高采烈的，我提醒他说：“接下来到什么时间了？”他回答说：“作业时间。”说完，就去房间写作业了。按照日常惯例表帮助孩子慢慢学会自我管理。

启发式问题。引导孩子自己发现如何可以做得更好。

试试抱一抱。有一次，小女在卫生间不小心摔倒了，她哭着走进客厅，坐在沙发上的我给了她一个拥抱。没一会儿，她就不哭了，告诉我说：“不疼了，妈妈。”然后就去玩去了。拥抱好像是一张创可贴，能够安抚受伤的心情。

这一章的内容非常丰富，中心是让我们牢记一点“鼓励”，只要心中想到的是给予孩子信心，那么就不会做出惩罚的事情。面对不良行为，要善于运用启发式语言引导孩子自我发现、自我改进、自我提高。对于孩子不会做的事情，要花一些时间通过训练让孩子学会。在家庭中安排一个特别时光，感受家庭的温馨，让浪漫与爱驻我家。

读书笔记作文300字作文网篇十一

《务虚笔记》是史铁生迄今为止创作的第一部长篇小说，发表已两年，评论界和读者的反应都不算热烈，远不及他以前的一些中短篇作品。一个较普遍的说法是，它不像小说。这部小说的确不太符合人们通常对小说的概念，我也可以举出若干证据来。例如，第一，书名本身就不像小说的标题。第二，小说中的人物皆无名无姓，没有外貌，仅用字母代表，并且在叙述中常常被故意混淆。第三，作者自己也常常出场，与小说中的人物对话，甚至与小说中的人物相混淆。

对于不像小说的责备，史铁生自己有一个回答：“我不关心小说是什么，只关心小说可以怎样写。”

可以怎样写？这取决于为什么要写小说。史铁生是要通过写小说来追踪和最大限度地接近灵魂中发生的事。在他看来，凡是有助于实现这个目的的手法都是允许的，小说是一个最自由的领域，应该没有任何限制包括体裁的限制，不必在乎写出来的还是不是小说。

就小说是一种精神表达而言，我完全赞同这个见解。对于一个精神探索者来说，学科类别和文学体裁的划分都是极其次要的，他有权打破由逻辑和社会分工所规定的所有这些界限，为自己的精神探索寻找和创造最恰当的表达形式。也就是说，他只须写他真正想写的东西，写得让自己满意，至于别人把他写出的东西如何归类，或者竟无法归类，他都无须理会。凡真正的写作者都是这样的精神探索者，他们与那些因为或者为了职业而搞哲学、搞文学、写诗、写小说等等的人的区别即在于此。

我接着似乎应该补充说：就小说作为一种文学体裁而言，在乎不在乎是一回事，是不是则是另一回事。自卡夫卡以来的现代小说虽然大多皆蒙不像小说之责备，却依然被承认是小说，则小说好像仍具有某种公认的规定性，正是根据此规定性，我们才得以把现代小说和古典小说都称作小说。

在我的印象里，不论小说的写法怎样千变万化，不可少了两个要素，一是叙事，二是虚构。一部作品倘若具备这两个要素，便可以被承认为小说，否则便不能。譬如说，完全不含叙事的通篇抒情或通篇说理不是小说，完全不含虚构的通篇纪实也不是小说。但这只是大略言之，如果认真追究起来，叙事与非叙事之间（例如在叙心中之事的场合）、虚构与非虚构之间（因为并无判定实与虚的绝对尺度）的界限也只具有相对的性质。

现代小说的革命并未把叙事和虚构推翻掉，却改变了它们的关系和方式。大体而论，在传统小说中，“事”处于中心地位，写小说就是编（即“虚构”）故事，小说家的本领就体现在编出精彩的故事。所谓精彩，无非是离奇、引人入胜、令人心碎或感动之类的戏剧性效果，虚构便以追求此种效果为最高目的。至于“叙”不过是修辞和布局的技巧罢了，叙事艺术相当于诱骗艺术，巧妙的叙即成功的骗，能把虚构的故事讲述得栩栩如生，使读者信以为真。在此意义上，可以把传统小说定义为逼真地叙虚构之事。在现代小说中，处于中心地位的不是“事”，而是“叙”。好的小说家仍然可以是编故事的高手，但也可以不是，比编故事的本领重要得多的是一种独特的叙事方式，它展示了认识存在的一种新的眼光。在此眼光下，实有之事与虚构之事之间的界限不复存在，实有之事也成了虚构，只是存在显现的一种可能性，从而意味着无限多的别种可能性。因此，在现代小说中，虚构主要不是编精彩的故事，而是对实有之事的解构，由此而进窥其后隐藏着的广阔的可能性领域和存在之秘密。在此意义上，可以把现代小说定义为对实有之事的虚构式叙述。

我们究竟依据什么来区分事物的实有和非实有呢？每日每时，在世界上活动着各种各样的人，发生着各种各样的事，不妨说这些人和事都是实有的，其存在是不依我们的意识而转移的。然而，我们不是以外在于世界的方式活在世界上的，每个人从生到死都活在世界之中，并且不是以置身于一个容器中的方式，而是融为一体，即我在世界之中，世界也在我之中。所谓融为一体并无固定的模式，总是因人而异的。对我而言，唯有那些进入了我的心灵的人和事才构成了我的世界，而在进入的同时也就被我的心灵所改变。这样一个世界仅仅属于我，而不属于任何别的人。它是否实有呢？如果答案是否定的，则我们就必须进而否定任何实有的世界之存在，因为现象纷呈是世界存在的唯一方式，在它向每个人所显现的样态之背后，并不存在着一个自在的世界。

不存在自在之物——西方哲学跋涉了两千多年才得出的这个认识，史铁生凭借自己的悟性就得到了。他说：古园中的落叶，有的被路灯照亮，有的隐入黑暗，往事或故人就像那落叶一样，在我的心灵里被我的回忆或想象照亮，而闪现为印象。“这是我所能得到的唯一的真实”。“真实并不在我的心灵之外，在我的心灵之外并没有一种叫做真实的东西原原本本地呆在那儿。”我们也许可以说，这真实本身已是一种虚构。那么，我们也就必须承认，世界唯有在虚构中才能向我们真实地显现。

相信世界有一个独立于一切意识的本来面目，这一信念蕴涵着一个假设，便是如果我们有可能站到世界之外或之上，也就是站在上帝的位置上，我们就可以看见这个本来面目了。上帝眼里的世界是什么样的呢？这也正是史铁生喜欢做的猜想，而他的结论也和西方现代哲学相接近，便是：即使在上帝眼里，世界也没有一个本来面目。作为造物主，上帝看世界必定不像我们看一幅别人的画，上帝是在看自己的作品，他一定会想起自己有过的许多腹稿，知道这幅画原有无数种可能的画法，而只是实现了其中的一种罢了。如果我们把既有的世界看作这实现了的一种画法，那么，我们用海德格尔的“存在”概念所喻指的就是那无数种可能的画法，上帝的无穷创造力，亦即世界的无数种可能性。作为无数种可能性中的一种，既有的世界并不比其余一切可能性更加实有，或者说更不具有虚构的性质。唯有存在是源，它幻化为世界，无论幻化成什么样子都是一种虚构。

据我所见，史铁生可能是中国当代最具有自发的哲学气质的小说家。身处人生的困境，他一直在发问，问生命的意义，问上帝的意图。对终极的发问构成了他与世界的根本关系，也构成了他的写作的发源和方向。他从来是一个务虚者，小说也只是他务虚的一种方式而已。因此，毫不奇怪，在自己的写作之夜，他不可能只是一个编写故事的人，而必定更是一个思考和研究着某些基本问题的人。熟悉哲学史的读者一定会发现，这些问题皆属于虚的、形而上的层面，是地道的哲学问题。不过，熟悉史铁生作品的读者同时也一定知道，这些问题又完完全全是属于史铁生本人的，是在他的生命史中生长出来而非从哲学史中摘取过来的，对于他来说有着性命攸关的重要性。

取“务虚笔记”这个书名有什么用意吗？史铁生如是说：“写小说的都不务实啊。”写小说即务虚，这在他看来是当然之理。虽然在事实上，世上多的是务实的小说，这不仅是指那些专为市场制作的文学消费品，也包括一切单为引人入胜而编写的故事。不过，我们至少可以说，这类小说不属于精神性作品。用小说务虚还是务实，这是不可强求的。史铁生曾把文学描述为“大脑对心灵的巡查、搜捕和捉拿归案”，心灵中的事件已经发生，那些困惑、发问、感悟业已存在，问题在于去发现和表达它们。那些从来不发生此类事件的小说家当然就不可能关注心灵，他们的大脑就必然会热中于去搜集外界的奇事逸闻。

应该承认，具体到这部小说，“务虚笔记”的书名也是很切题的。这部小说贯穿着一种研究的风格，所研究的中心问题是人的命运问题，因此不妨把它看作对人的命运问题的哲学研究。当然，作为小说家，史铁生务虚的方式不同于思辨哲学家，他不是用概念、而是通过人物和情节的设计来进行他的哲学研究的。不过，对于史铁生来说，人物和情节不是目的，而只是研究人的命运问题的手段，这又是他区别于一般小说家的地方。在阅读这部小说时，我常常仿佛看见在写作之夜里，史铁生俯身在一张大棋盘上，手下摆弄着用不同字母标记的棋子，聚精会神地研究着它们的各种可能的走法及其结果。这张大棋盘就是他眼中的生活世界，而这些棋子则是活动于其中的人物，他们之所以皆无名无姓是因为，他们只是各种可能的命运的化身，是作者命运之思的符号，这些命运可能落在任何一个人身上。

看世界的两个相反角度是史铁生反复探讨的问题，他还把这一思考贯穿于对小说构思过程的考察。作为一个小说家，他在写作之夜所拥有的全部资源是自己的印象，其中包括活在心中的外在遭遇，也包括内在的情绪、想象、希望、思考、梦等等，这一切构成了一个仅仅属于他的主观世界。他所面对的则是一个假设的客观世界，一张未知的有待研究的命运地图。创作的过程便是从印象中脱胎出种种人物，并把他们放到这张客观的命运地图上，研究他们之间各种可能的相互关系。从主观的角度看，人物仅仅来自印象，是作者的一个经历、一种心绪的化身。从客观的角度看，人物又是某种可能的命运的化身，是这种命运造成的一种情绪，或者说是一种情绪对这种命运的一个反应。一方面是种种印象，另一方面是种种可能的命运，两者之间排列组合，由此演化出了人物和情节的多种多样的可能性。

于是，我们看到了这部小说的一个显著特点，便是结构的自由和开放。在结构上，小说包含三个层次，一是故事本身，二是对人的命运的哲学性思考，三是对小说艺术的文论性思考。这三个层次彼此交织在一起。作者自由地出入于小说与现实、叙事与思想之间。他讲着故事，忽然会停下来，叙述自己的一种相关经历，或者探讨故事另一种发展的可能。他一边构思故事，一边在思考故事的这个构思过程，并且把自己的思考告诉我们。作为读者，我们感觉自己不太像在听故事，更像是在参与故事的构思，藉此而和作者一起探究人的命运问题。