2023年《现代教育理论》的读书心得体会(实用11篇)

心得体会有助于提炼经验、吸取教训，为今后的学习和工作提供指导和借鉴。写心得体会时，要注意字句的精准和准确，用恰当的词语表达自己的思想和意图。以下是一些经典的心得体会案例，希望能够给正在写心得体会的你一些帮助和灵感。

《现代教育理论》的读书心得体会篇一

学习了《现代教育理论导读》一书后感触颇多，我作为一个教育工作者，对什么是教育，什么是教育科学，为什么说教师是塑造人类灵魂的工程师这一类老的话题又有了一些新的感受和领悟。教育就是增长人的智慧，开发人的潜能的活动。现代教育就是研究在动态的环境下教育主体的一种创新活动。每个学校的教育环境都是动态的，学生与学生之间的差别也是很大的，作为教育者的教师和受教育者的学生是在教与学的互动中发挥出他们的智慧和才能。所以和谐的师生关系，每位学生的主体意识的增强和创新性的学习方法共同构成了现代教育的新理论。

1、"以人为本"这种思想反映到教育领域表现为师生平等，生生平等，因此，教师必须用平等的原则尊重善待学生，不偏爱某些学生，嫌弃另一些学生，充分肯定每个学生的发展潜力，使每个人的发展可能性最大限度地转化为现实。这种平等的师生关系，无疑是素质教育中整个师生关系系统内最为坚实，最必不可少的基础。

2、书中提到的几位代表现代教育思想的流派和学说的教育家，虽然在理论基础和侧重点有所不同，但在促进学生主体性发展上却有许多惊人的相似之处，他们无不是把发展学生的自主性，能动性，创造性，促进教育教学过程的民主化和个性化放在中心地位。这种强调唤醒与弘扬人的主体意识的趋势反映到素质教育中来，便表现为学生在教育教学过程中处于主体地位，是课堂的主人，学习的主人，学校的主人。培养学生的主体意识，我们教师有着不可推卸的责任。我们应在师生平等的基础上推行民主的工作方式，以期与学生之间形成一种民主和谐的人际关系。实践证明，在相互尊重，和谐民主的教育氛围中，学生才有可能充分发挥主观能动作用，勇于各抒己见，积极表现其个性，展示其才华。

3、在传统教育中，对学生情感的刻意教育与培养一直是处于一种被遗忘与冷落的荒芜境地。这十分不利于培养健康成长的一代新人。因此，今日素质教育一个显著特点就是强调与推行情感教育。古人云:亲其师则信其道。对教师天生有一种信赖与依恋心理的学生，会像花草树木趋向阳光那样趋向教师。当他们得到老师真挚的爱与关怀，得到理解与重视的时候，心里就会感到快慰与满足，同时产生乐于学习，愿意听从教诲的倾向，就会把对老师的爱移情至老师所教学科目。与此同时，学生健康美好的情感也在潜移默化当中得到强化与升华。当然，建立和谐的师生关系教师应起主导作用。"感人心者莫先乎情"，所以须在'情'字上狠下功夫。我认为，教师应该有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。在教育教学过程中首先应爱护，了解学生，建立情感沟通的桥梁;其次应信任学生，对其充满"爱的期待";最后应严格要求学生，做到严中见情，严中见爱。

4、二十一世纪是"创造教育的世纪"，这一点已为国际教育界所公认。在某种意义上说，培养出拥有创造性素质的一代新人正是实施素质教育的终极目的。这是因为创造性素质是现代和未来人才所应具备的素质中具有统御作用和最大时代适应性的一种素质。因此，培养学生的创造力已成为世界各国现代教学的重头戏，我国的素质教育也不应例外。陶行知先生曾指出:最能发挥创造力的条件就是民主。在民主的师生关系下，学生真正处于主体地位，敢于发挥创造力，当自己的新颖创见被人接受，赞赏时，会感到无比自豪。我们做为教师不仅要对学生的创造性学习进行扶植和帮助，而且要积极鼓励学生勇于挑战前人，超越前人，"青出于蓝而胜于蓝"。

综上所述，我认识到:平等，民主，和谐的新型师生关系是成功实施素质教育的必要条件和重要保障。在工作中应力争尽早建立这种师生关系，为素质教育的顺利实施创造良好的条件。

《现代教育理论》的读书心得体会篇二

囫囵吞枣般读了半本了(想先浏览一遍全书，再作细读)，觉得看云真不愧为一位有意思的老师。原想从此书中了解同行是如何读教育理论，如何写读书后感的，可看了半本，越看越对封面上那句话感到有意思了——”个性化解读教育经典“!

呵呵。”个性化解读“似乎成了20xx年读书界的一个有趣现象了。于丹教授读《论语》，个性化地读出了”交友之道“、”理想之道“、”心灵之道“、”天地人之道“，几篇演讲稿组合成一本书，卖二十元人民币，还高居博库图书排行榜前几名;如今，看云也来个性化读《民主主义与教育》、《课程理论——课程的基础、原理与问题》，读后感写得文采飞扬，行云如水。不可否认，看云是值得我们学习的，一个小学语文老师，读完《童年的秘密》，就一口气写了二万多字的读后感——《回归之路》，实在让人钦佩!

读到一半，也突然笑出声来，脑子里不知怎地浮现出了女人入厨房时的身影。听于丹的演讲、看看云的书，突然觉得这两个女人都是在为我们”煲汤“——用孔子思想、苏霍姆林斯基教育思想、杜威教育思想作主料，然后加入两位女子对人生、对教育的感悟，为我们捧上了一锅”精神美味汤“!

于丹教授作为一名学者、一名传媒学教授，她的言语显然比看云更具学术味，表情也更显理性化。而一直闲适地看文学书籍的看云，写起读后感来，也是信手拈来，不求正统，散得开却也收得回。这不，每隔几段都会出现几行用楷体字记录的教育理论原文，然后，便是作者”天马行空“地谈感想，这些感想会说到自己的儿子，当然更多地说到自己的学生、自己的教育教学片段。于是，我的脑子里又浮现出了我那中师时的小学语文教学论老师，也是一个女的，也是从小学语文教学讲坛上走出来的，她也会讲理论，但一会儿，她就会引发开去，讲她的儿子，讲她的教学生涯。女性的思维是不是都有这样的特点?呵呵，这不是质疑，而是同为女性对自身性别所产生的思维特点的好奇，很有意思。

《现代教育理论》的读书心得体会篇三

素质教育的重要着眼点是要改变学生的学习方式，也就是改变学生在原有的教育、教学条件下偏重于记忆和理解、立足于接受教师知识传输的学习方式，帮助他们形成一种主动探求知识，并重视解决实际问题的积极的学习方式，这是一种有利于终身学习、发展学习的方式。研究性学习有三个特性：主体性、研究性、全员性。研究性学习是在教师和学生之间建立了一种新的关系，在这种新的关系中，教师不再作为知识的权威将预先组织的知识体系传递给学生，而要与学生共同开展探究知识的过程，学生不再作为知识的接受者，被动地听从教师的指令，而是具有高度的自主性，他是学习的主人，他要发挥自己的主观能动性，遇事有主见，敢拿主意，能够对学习过程进行自我设计、自我控制，积极地带着各自的兴趣、需要和观点，直接与书本、与客观世界对话，探求客观世界的规律。

看了《现代教育理论》中的文章后，我认为教师应该转变教育观念，给孩子一个空间让他自己往前走；给孩子一个时间，让他自己去安排；给孩子一个条件，让他自己去锻炼；给孩子一个问题，让他自己去找答案；给孩子一个困难，让他自己去解决；给孩子一个机遇，让他自己去抓住；给孩子一个冲突，让他自己去讨论；给孩子一个对手，让他自己去竞争；给孩子一个权利，让他自己去选择；给孩子一个题目，让他自己去创造。

叶圣陶先生的一句名言道出了其中的实质“教是为了达到不需要教”。作为教师要把课堂还给学生，充分相信他们。“教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。”对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找出来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，()自己将这个方法找出来，并且能够利用这个经验来找别的方法，解决别的问题，有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教者。

作为一名教育者，我将不断更新观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

另外，通过认真学习陶行知的'“创造教育”理论，认识到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力，可以以陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开新思维的源泉；尊重学生体系，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习；实行“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。

反思我自己的课堂教学，我曾经有过那么多无奈：当我把自己精心设计的教案有条不紊地实施，以期达到行六流水的效果时，我的孩子偏偏喜欢节外生枝；当我给孩子们出了我费尽心机做出来的课件，欲赢得孩子们惊奇和喝彩时，却见孩子们一脸漠然，没有兴趣……我虽然在教师这个工作岗位上兢兢业业，用心良苦，然我却失望地发现，我的“投入”，我的“痴迷”，我的“煞费苦心”，从来都是自己的一厢情愿和孤芳自赏，孩子们并不领情。于是我也曾委屈，也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？我究其原因是我自我感觉太好，太夸大自己在学生学习中的作用。我在孩子面前一直处于主宰课堂的地位。我们不是“上帝”，“上帝“也不是“救世主”，我只不过是儿童主动发展的服务者和仆人。

正像萧伯纳说过：“我不是你的老师，只是一个伴侣而已。你向我问路，我指向我们俩的方向”。

《现代教育理论》的读书心得体会篇四

前一段时间，我读了《小学教育教学理论》一书，，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。其中有关教学媒体的一节，印象非常深刻。

教学媒体能使给学生生动形象，给他们以更大的思维空间。学习兴趣增强了，学习也变得生动起来，运用教学媒体，可以从各个渠道，，大大提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。我从中懂得了教学媒体的重要性，在日常的教学过程中更应该更好的驾驭。

我认为应该从以下几个方面着手让这些教学理念由从抽象到具体，在实际工作中实施这些新的理念：

读了《小学教育教学理论》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。

没有获得实践的教育理念不过是教育的理想，要使理想变成现实，就要把教育理念应用到具体的教学中去，由实践来检验教育理念的可行性，并在实践中提炼出适合教学的教育理念。

正如顾明远先生所说的那样：“一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。”我们应该努力学习、实践，做一个教育改革的身体力行者。

慢慢品味的，特别是对一些学习上有些困难的学生，特别需要板书来帮助他们理解、记忆，，在课后慢慢消化。这就对老师的板书提出了很高的要求，老师要事先设计好板书，不但简明扼要，更要想好需要保留和无须保留的部分，做到合理利用。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权！

我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育激扬生命》，这是一本有意义的书，这是向师本教育一次有力的出击，它把学生看作是学习的主人，而不是说教的对象，它建立了先进的生本教育理念：一切为了学生;高度尊重学生;全面依靠学生。从价值观、伦理观、行为观几个方面阐述了生本的新生态教育，给予了我深深的启迪。

从教十多年来，我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩,这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。

《现代教育理论》的读书心得体会篇五

自古以来，教育一直是人类社会发展的重要组成部分。而对于一个国家或一个社会来说，教育理论的正确与否将直接影响到整个社会的发展方向和质量。近期，我有幸阅读了一本关于教育理论的书籍，从中获得了很多启发和体会。下面，我将结合自己的阅读心得，以五段式的形式，向大家介绍我对教育理论的一些思考。

第一段。

教育的目的和作用。

教育的目的是塑造人的心灵和品质，使之能够全面发展和独立思考。而教育的作用则在于培养人的能力和素质，为个人的成长和社会的进步提供更好的条件。在传统的教育观念中，教育被视作传授知识和技能的过程，但真正的教育应当是培养人的综合素质和能力，并激发他们的创造力和思考能力。只有教育的目的和作用被正确理解，才能建立起一套完整的教育理论体系。

第二段。

在教育理论的发展过程中，涌现出了不同的学派和理论体系。例如，行为主义认为人的行为是在外部刺激的影响下所产生的结果，因此，在教育过程中，需要通过奖励和惩罚来引导学生的行为。而认知主义则认为，人的认知能力是学习的基础，通过激发学生的思维和理解能力，才能真正实现教育的目标。此外，还有建构主义、社会学习理论等等。不同的教育理论有各自的优点和局限性，我们应当在实际教育中结合不同的理论，寻求最适合的教育方法。

第三段。

教育的方法和手段。

教育的方法和手段是实现教育目标的重要工具。在书中，我了解到了一些有效的教育方法。例如，个性化教育注重对每个学生的个体差异进行关注和培养，使其能够在自己的兴趣和优势领域得到更好的发展；启发式教学则倡导在教学过程中提出启发性的问题，引导学生主动探索和解决问题；合作学习则强调学生之间的合作与交流，通过团队合作和讨论来达到共同进步。这些方法都是根据不同理论对教育的认识而提出的，可以有效地促进学生的学习和发展。

第四段。

教育的评价是对教育效果进行量化和定性的过程。在过去的教育实践中，学生的成绩往往成为评价教育质量的唯一标准，这种以分数为导向的教育评价体系严重忽视了学生的全面发展。因此，我们需要建立一种更加全面的教育评价体系，对学生的知识、能力、品格等方面进行全面评价，并结合不同教育理论的perspectives，寻求多元化的评价方法。

第五段。

教育改革的方向。

教育理论的研究和探索不仅仅是为了丰富知识，更重要的是为教育改革提供指导和支撑。在当前社会的变革中，教育也面临着许多新的挑战，应当加快教育改革的步伐，推进教育体制的改革和教育方法的创新。我们应当以培养创新精神、批判思维和社会责任感为目标，借鉴不同的教育理论，探索适合我们国家和时代的教育模式。

总之，在读完这本书之后，我对教育理论有了更深的认识和体会。教育的目的和作用、不同教育理论的比较、教育的方法和手段、教育的评价体系以及教育改革的方向，这些都是构成教育理论的重要要素。作为一个教育工作者，我们应当不断学习和研究教育理论，不断探索和尝试适合我们实际情况的教育方法，为推动教育的发展和进步做出自己的贡献。

《现代教育理论》的读书心得体会篇六

当刚拿过张洪亮老师的《现代教育理论导读》这本书来读时，一点也没有兴趣，因为我本身就不是好读书的人，但当我翻开目录时，我觉得看过以后我肯定不会后悔。书中说目录说到了好多的国内外大家的教育思想，如陶行知的生活教育思想、苏霍姆林斯基的全面发展与个性发展、杜威的道德教育、还有一些我国当代中小学教育名家。我读这本书并不快，也并不急，但每次捧起它，总会得到许许多多新的启迪，总会忍不住玩味再三，当然，用书里面好多的教育思想来看今天教育中的种种弊端，也会感觉很多很多的遗憾与无奈；用书里的大教育家来看自己昨天的教育，也会感觉更多的不安与后悔！

我自是没有能力来整体地评价《现代教育理论导读》，但我努力地思索，我对苏霍姆林斯基的教育思想印象最深刻，尤其是他的一篇“让每个学生都抬起头来走路”，何以能对教育产生巨大的影响力？在苏霍姆林斯基的众多教育管理理念中有这样一个观念：就是相信一切孩子都能被教育好。这里没有“差生”的概念，只存在“困难学生”或“难教育学生”的说法。这就让我想起了现代教育过程中，尤其是在中国，不读不引起很多的忙碌而无为的教师低首沉思，教了十年、二十年、几十年的书，逐渐会对教育产生了厌倦，对孩子产生了厌倦，自然而然的就会对学习后进的学生关注的就少，在上学期间，在实习期间，总能听到身边老师在抱怨：某某学生怎么怎么苯，怎么怎么成绩差，每个班里总有几个问题学生，面对这种学生，总是很无奈，跟本无从下手，只能放弃，我也是这样，总是喜欢学习好的学生，很讨厌那些问题学生，曾幻想要是班里没有那样的学生有多好。

自从读《现代教育理论导读》这本书里的“让每个学生都抬起头来走路”后，我的思想改变了：正象实际上书中所说的世上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子，绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果，是呀，每个孩子都能成功，只不过成功的道路不同而已，老师就是带领孩子走向成功之路的领路人。通过这个思想我就意识到在今后的教学中我要学会赏识，用赏识教育学生，没有赏识，就没有教育。赏识是热爱生命，善待生命，是孩子无形生命的阳光、空气和水；赏识是沟通，是平等，是生命之间交往的桥梁；“赏识教育”也是每位家长和教师都使用过，无意中又遗忘的教育；是让家长和教师捡回宝藏，回归到教孩子学说话学走路心态的教育；是承认差异，允许失败的方法，是使孩子舒展心灵，尽展潜能的教育。

“赏识教育”更是让家长和教师走进孩子心灵、走出教育误区的教育；是家长和教师在享受中教、孩子在欢乐中学的教育；是让家长和教师孩子生命和谐、两代人成为朋友共同成长的教育。但是目前中小学普遍提倡“赏识”教育，认为好学生是“夸”出来，赏识存在着过度的倾向。的确，相对于我们过去的“挑错”教育来说，赏识教育对培养学生的自信和创新思维有着重要的意义。不过，现实的赏识教育也存在着一些认识“误区”，比如，在数学方面，一个学生计算8加5的算术题，却解得12，教师倘若不是指出学生的错误，反而这样表扬他：“你的答案很接近正确答案。”或像有的教师那样，对做错题的学生表扬说：“你错得很有价值，你给我们提供一个话题，谢谢你！”这种“只要表扬，不要批评”的赏识教育，不管出于何种理由，其结果恐怕只能与表扬者的初衷相反，影响着赏识教育积极作用的发挥。只有走出这些“误区”，才能更好地利用赏识、赞美，以促进学生健康和谐地发展。对于赏识说了这么多，也无非是对于学习后进的学生多关注，多鼓励，多赏识，让每个学生都有成就感，让每个学生都树立必胜的信念，让每个学生都把自己想象成一个成功的人，让他们表现的坚强又自信，一步步地走向成功。让他们在今后的学习中能够相信自己，能够让学生在受教育的过程中受到平等的教育，在学习上达到“平衡”，让每一个学生都能挺直腰板，抬头走好自己今后的人生。

这本书还有很多的东西需要学习，我也将在平凡的工作岗位中不断学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年，让孩子保持孩子天赋，快乐的生活与学习，轻松愉快的完成任务。

《现代教育理论》的读书心得体会篇七

教育技术发展还不成熟，我们对它的认识和应用还处于探索阶段。它的理论也都是套用其他学科的理论，自己的理论体系尚没有建立起来。因此人们对教育技术的评价是教育技术处于非常尴尬的境地。我们对教育技术的认识需要不断深化，不断加强对教育技术本质的研究和对它本身理论体系的构建。这对于教育技术的发展是必须的。

教育技术的内容应该是如何利用技术来进行教育，从而使更好的提高教学效果。也就是技术与教学，学习等之间的关系。

教育技术的发展需要以下理论作为理论基础:教育理论基础，技术理论基础和艺术理论基矗教育不但是一门科学也是一门艺术。所谓理论基础也就是辅助教育技术产生的其他理论。它不同于教育技术的基础理论，教育技术的基础理论则是教育技术本身的理论，是教育技术所研究内容的一部分。它应该包括基于媒体的学习理论、课程与教学理论、教育传播理论。多媒体技术(这是前台技术，其中包含了非线性编辑等数字时代的教育电视技术)、数据库技术(这是后台技术，其中不仅包括计算机专业的数据库技术，还包括图书情报信息专业的数据库技术，而且必须从教育资源建设的角度将这两方面技术整合起来)、通讯技术(包括天网、地网和人机通讯技术)，将这三大技术基础整合起来的是教育人工智能技术(各种复杂技术要想在教育中广泛采用，必须人性化、“傻瓜化”，也就是智能化。教育技术学的主要艺术基础包括：语言文字艺术(口才与文才是传统教育工作者必须具备的艺术基础)、数字视觉艺术、数字听觉艺术(后两者是多媒体在教学和社会中广泛采用后，对教师和学生的新要求)，将这三大艺术基础整合起来，尚未引起教育技术学专业的足够重视，而且缺乏一个相应的概念，笔者认为可以称其为数字文化艺术。数字文化艺术不仅应该成为现实与未来教育技术学专业人才所必须具备的艺术修养和艺术表现能力，而且应该成为信息时代每一位教师都应该具有的艺术素养。上面分别是教育技术的教育基础理论，技术基础理论和艺术基础理论。他们都是教育技术应该研究的内容。从更深层次上说，教育技术的理论基础是技术哲学和教育哲学。技术哲学和教育哲学的结合就形成了教育技术观。

以前，我们对教育技术的认识上一直局限在很狭隘的范围内。认为技术就是媒体在教育中的应用，这种应用是就是利用技术来达到教育目标的一种手段。完全没有自己的研究内容和对象。我们过多地强调-教育技术是作为一门交叉的学科，从而理论上从教育学搬来，技术就是媒体的直接应用。致使教育技术处于一个很尴尬的境地。教育技术如何在教育中有效的应用，媒体和学习教学等到底是怎么样的一种关系才应该是我们教育技术研究的内容。教育技术在教育学理论和技术支撑的同时还有自己的规律。我们恰恰却忽略了这种规律的研究。这正是技术科学与教育科学的切合点所在，也是教育技术得以存在的依据。从而使教育技术具有不可替代性。

教育技术发展还不成熟，我们对它的认识和应用还处于探索阶段。它的理论也都是套用其他学科的理论，自己的理论体系尚没有建立起来。因此人们对教育技术的评价是教育技术处于非常尴尬的境地。我们对教育技术的认识需要不断深化，不断加强对教育技术本质的研究和对它本身理论体系的构建。这对于教育技术的发展是必须的。

教育技术的内容应该是如何利用技术来进行教育，从而使更好的提高教学效果。也就是技术与教学，学习等之间的关系。

教育技术的.发展需要以下理论作为理论基础:教育理论基础，技术理论基础和艺术理论基矗教育不但是一门科学也是一门艺术。所谓理论基础也就是辅助教育技术产生的其他理论。它不同于教育技术的基础理论，教育技术的基础理论则是教育技术本身的理论，是教育技术所研究内容的一部分。它应该包括基于媒体的学习理论、课程与教学理论、教育传播理论。多媒体技术(这是前台技术，其中包含了非线性编辑等数字时代的教育电视技术)、数据库技术(这是后台技术，其中不仅包括计算机专业的数据库技术，还包括图书情报信息专业的数据库技术，而且必须从教育资源建设的角度将这两方面技术整合起来)、通讯技术(包括天网、地网和人机通讯技术)，将这三大技术基础整合起来的是教育人工智能技术(各种复杂技术要想在教育中广泛采用，必须人性化、“傻瓜化”，也就是智能化。教育技术学的主要艺术基础包括：语言文字艺术(口才与文才是传统教育工作者必须具备的艺术基础)、数字视觉艺术、数字听觉艺术(后两者是多媒体在教学和社会中广泛采用后，对教师和学生的新要求)，将这三大艺术基础整合起来，尚未引起教育技术学专业的足够重视，而且缺乏一个相应的概念，笔者认为可以称其为数字文化艺术。数字文化艺术不仅应该成为现实与未来教育技术学专业人才所必须具备的艺术修养和艺术表现能力，而且应该成为信息时代每一位教师都应该具有的艺术素养。上面分别是教育技术的教育基础理论，技术基础理论和艺术基础理论。他们都是教育技术应该研究的内容。从更深层次上说，教育技术的理论基础是技术哲学和教育哲学。技术哲学和教育哲学的结合就形成了教育技术观。

以前，我们对教育技术的认识上一直局限在很狭隘的范围内。认为技术就是媒体在教育中的应用，这种应用是就是利用技术来达到教育目标的一种手段。完全没有自己的研究内容和对象。我们过多地强调-教育技术是作为一门交叉的学科，从而理论上从教育学搬来，技术就是媒体的直接应用。致使教育技术处于一个很尴尬的境地。教育技术如何在教育中有效的应用，媒体和学习教学等到底是怎么样的一种关系才应该是我们教育技术研究的内容。教育技术在教育学理论和技术支撑的同时还有自己的规律。我们恰恰却忽略了这种规律的研究。这正是技术科学与教育科学的切合点所在，也是教育技术得以存在的依据。从而使教育技术具有不可替代性。

《现代教育理论》的读书心得体会篇八

教育是人类社会发展的重要支柱和民族复兴的关键，教育理论则是教育实践的指南和思想的灯塔。在我的大学学习生涯中，我通过读书和研究探索了许多经典的教育理论，不仅拓宽了我的视野，也让我对教育的重要性和实践方法有了更深刻的认识。在本文中，我将分享我对教育理论的体会和心得。

第一段：教育的目标与意义。

教育的目标是培养人的全面发展和自由个性的形成。在教育理论中，教育的核心任务是引导学生获得对世界的认识和理解，以及培养学生的综合素质。通过读书，我了解到教育对于人类社会的发展和进步至关重要。教育可以培养人的智力、道德、情感和创造力，并推动社会的繁荣和进步。因此，作为教育者，我们应当始终牢记教育的目标与意义，并以此为指引来开展教育工作。

第二段：教育理论的重要性。

教育理论是教育实践的思想指南，它对于指导教育工作、改进教育方法和提高教育质量起着至关重要的作用。通过阅读教育理论的经典著作，我领悟到教育理论是对教育规律和教育实践的总结和概括，是教育工作者进行思考和反思的基础。教育理论不仅可以帮助我们深入理解教育的本质和内涵，还可以指引我们在教育实践中的决策和行动。因此，教育者应当注重学习和研究教育理论，不断丰富自己的理论知识，提高自己的教育素养。

在我读书的过程中，我广泛涉猎了众多教育理论的经典著作，例如康德的《教育哲学原理》，杜威的《我的教育信念》，弗洛姆的《囚徒社会》，以及尤金·弗鲁贝尔的《学习理论与教育实践》等。通过阅读这些著作，我了解到教育是一门综合学科，是一门古已有之而又独特的学问。而这些经典著作不仅揭示了教育的本质和目标，还提供了许多关于教育实践的方法和策略。因此，对于教育者来说，阅读经典著作是提高自身素养和改进教育方法的重要途径。

第四段：实践中的教育理论。

教育理论不仅存在于书本中，更应该贯穿于教育实践中。通过实践，我深刻地体会到了教育理论与实践之间的相互关系和密切联系。教育理论为实践提供了指导，而实践又反过来验证和丰富了教育理论。在教育实践中，我通过运用教育理论中的概念和方法，提高了教育效果，也加深了自己对教育理论的理解。因此，教育者应当把教育理论与实践有机地结合起来，用理论指导实践，用实践验证理论。

第五段：持续学习与教育实践。

教育理论的学习是一项无止境的任务，教育者应当持续学习和不断提升自己的教育理论素养。随着时代和社会的发展，教育理论也在不断创新和发展，因此教育者需要保持学习的姿态，关注教育理论的最新动态。同时，教育实践也是教育者不断提高自身素养和改进教育方法的重要途径。通过实践，教育者可以不断总结经验，发现问题，改进方法，提高教育质量。持续学习和教育实践是教育者成长和进步的关键。

总结：

通过阅读教育理论的经典著作和进行教育实践，我对教育理论的重要性和实践方法有了更深刻的认识。教育的目标与意义、教育理论的重要性、经典著作、实践中的教育理论以及持续学习与教育实践等方面的体会和心得，让我对教育者的职责和使命有了更加清晰的认识和理解。在今后的教育实践中，我将继续努力学习和研究教育理论，不断提升自己的教育素养，为培养更多优秀的人才和推动社会进步做出更大的贡献。

《现代教育理论》的读书心得体会篇九

第一段：引言（200字）。

教育对于每个人来说都是至关重要的，它影响着个体的成长和整个社会的进步。在探讨教育的过程中，理论的作用不可忽视。我们阅读教育理论的著作，从中学习和理解各种理论观点，将帮助我们形成自己的教育理念和实践原则。在我个人的阅读体验中，我注意到了一些值得思考的观点和启示。

第二段：理论的多样性（200字）。

教育理论的研究氛围在不同的学派和学者之间呈现出多样性与复杂性。不同人对于教育的目标、教学方法和学生发展的理解都有所不同。这使得我们不仅需要仔细阅读和研究不同的理论，还需要对比和综合各种观点。在这个过程中，我们可以拓宽视野，了解不同理论的优势和局限，并逐渐形成自己独特的教育理念。

第三段：教育理论的实践指导（200字）。

教育理论不仅仅是一种理论研究，更是一种指导实践的方法。通过研究理论，我们可以发现许多教育原则和方法，并将其运用到实际教学中。例如，根据杜威的“体验学习”理论，我们可以设计具有实践性和体验性的教学活动，激发学生的学习兴趣和主动性。理论给予我们应对各种教育问题的思考框架，并为我们提供了一种方法来评估和改进教育实践。

第四段：教育理论的发展与创新（250字）。

教育理论并非一成不变的，它随着时间和社会的变化而发展和创新。我们可以从过去的理论中学习，并结合现实的需求来创造新的理论。例如，现代教育理论中的个别化教育观点，强调根据每个学生的兴趣和能力制定个性化的学习计划，提供符合其需求的学习资源。这种创新的理论观点对于提高教育质量和满足学生个体需求至关重要。

第五段：对个人教育实践的启示（350字）。

阅读教育理论对于个人的教育实践来说具有重要的启示。通过理论的指导，我们可以有意识地思考和规划自己的教育目标和方法。同时，理论也提醒我们不要教条地奉行某种理论，而是要根据实际情况调整方法。在我个人的教育实践中，我发现理论给予我更好地理解学生需求的能力，并帮助我改进和调整我的教学方法。当然，个人经验和实践也为理论提供了反馈和验证的机会，使其不断得以完善和发展。

结语（50字）。

通过阅读教育理论，我们能够更深入地理解教育的本质和意义，提高自己的教育素养和理论认识。教育理论是我们前进的指南，通过学习和实践，我们可以不断完善自己的教育实践，并促使教育领域的发展与创新。

《现代教育理论》的读书心得体会篇十

呵呵。“个性化解读”似乎成了20xx年读书界的一个有趣现象了。于丹教授读《论语》，个性化地读出了“交友之道”、“理想之道”、“心灵之道”、“天地人之道”，几篇演讲稿组合成一本书，卖二十元人民币，还高居博库图书排行榜前几名；如今，看云也来个性化读《民主主义与教育》、《课程理论——课程的基础、原理与问题》，读后感写得文采飞扬，行云如水。不可否认，看云是值得我们学习的，一个小学语文老师，读完《童年的秘密》，就一口气写了二万多字的读后感——《回归之路》，实在让人钦佩！

读到一半，也突然笑出声来，脑子里不知怎地浮现出了女人入厨房时的身影。听于丹的演讲、看看云的书，突然觉得这两个女人都是在为我们“煲汤”——用孔子思想、苏霍姆林斯基教育思想、杜威教育思想作主料，然后加入两位女子对人生、对教育的感悟，为我们捧上了一锅“精神美味汤”！

于丹教授作为一名学者、一名传媒学教授，她的言语显然比看云更具学术味，表情也更显理性化。而一直闲适地看文学书籍的看云，写起读后感来，也是信手拈来，不求正统，散得开却也收得回。这不，每隔几段都会出现几行用楷体字记录的教育理论原文，然后，便是作者“天马行空”地谈感想，这些感想会说到自己的儿子，当然更多地说到自己的学生、自己的教育教学片段。于是，我的脑子里又浮现出了我那中师时的小学语文教学论老师，也是一个女的，也是从小学语文教学讲坛上走出来的，她也会讲理论，但一会儿，她就会引发开去，讲她的儿子，讲她的教学生涯。女性的思维是不是都有这样的特点？呵呵，这不是质疑，而是同为女性对自身性别所产生的思维特点的好奇，很有意思。

书读了一半，也突然觉得，女性的思维也不仅仅是感性，女性之美里还蕴含着一种宁静之美。在读着这些学术著作的时候，她们的脑子里除了理性的思考，往往也会联想到婴儿酣然入睡的宁静，联想到小溪潺潺的宁静，联想到星光点点的宁静。而宁静，正是当前学术界所稀缺的一种精神追求。《薛瑞萍读教育理论》封底最后一句话：“真正的成长需要宁静，静悄悄的成长的快乐，无以言表。”

《现代教育理论》的读书心得体会篇十一

这段时间，我读了《现代音乐教学理论与方法研究》这本新理念的教学用书，郑莉教授在书中说到：多年来我国的“双基教育”在很大程度上使人走入了误区，严重者甚至泯灭个性，缺乏情感，使孩子的内心世界变成迷茫乃至蛮荒地带。而在21世纪基础音乐教育中，我们应该摆脱此现状，倡导“以人为本”的教育，就是以针对人的生存环境、人的生长过程、人的情感世界、人的个性潜能、人的创造智慧与人的合作交往能力为基本内容的教育。而综观中外教育书籍，凡是大教育家，无不提倡“以人为本”的思想。

古希腊大哲学家苏格拉底曾说过：“认识你自己。”人的明智就在于认识作为个体的自我和作为群体的人类。那么，创造了音乐艺术的人类必然想要知道：音乐，到底是什么?音乐与人生究竟有什么关系?人的成长和发展为什么需要同音乐联系在一起?沿着这个思路探求下去，我们就会进一步联想到：音乐教育又是什么?以及它们对于人和人生具有何种意义等这样一系列重要的问题。我认为在新一轮课程改革中我们应该本着“以人为本”的教育思想，在音乐教学中倾注人文关怀，让音乐教育回归人本，使音乐教育贴进生活。

首先我们要关注学生的学习兴趣。美国现代心理学家布鲁纳说：“学习最好的刺激乃是对学习材料发生兴趣。”教学过程就是教师运用多种手段“刺激”学生的过程。其目的就是使学生对所学内容发生“兴趣”。儿童心理学认为，小学生的注意不稳定、不持久和兴趣密切联系，兴趣常常是引起无意注意的重要源泉。我们要把日常音乐教学与学生的生活保持密切的关系，使其内容、方法、学习方式等引起学生们的兴趣。

其次要关注学生的情感体验。通过对音乐的表现、创造、欣赏等过程引导学生对音乐进行理解和感受。让他们在体验中产生感情的共鸣，使孩子的精神世界与情感世界都得到升华。课堂上，教师眼笑眉开，学生就会燕舞莺歌;教师柔情似水，学生就会情深似海。有了情感的碰撞，就会有共同品共享音乐的愉悦，就会有曼妙丰盈的心路历程，就会有放飞灵性的生命欢歌。人文关怀如新鲜空气一样滋养着孩子们的心扉。

再其次要关注学生的个性发展。“人没有个性，就没有艺术的生命”。我们必须看到音乐是个性化非常强的艺术形式。而我们培养的学生也应该是充满个性的。我们应重视并尊重学生的审美个性和独创性，支持和鼓励学生个性化发展，使每个学生真正学有所长，各得其所。

最后，“音乐与人”的问题的提出，使我们有可能站在更高的层次上研究和探索音乐教育的奥秘。因为人与音乐的关系实在是太密切了。人类全部历史的经验表明，无论哪一社会，哪一正常个人都不能没有音乐。音乐在客观上是人们所必不可缺的，也就是说人类有对音乐的需求。在人类历史发展的长河中，音乐以其特有的方式在社会发展、个体发展以及教育发展中发挥着十分重要的作用。真正的音乐一定是最贴近生命本质的声音。音乐之所以能打动人心，完全在于对生命的那种真诚和执着。音乐就是这样与人和人生紧密联系着，以人的生存意识为中心，反映人的本质，展示人的心态，塑造人格。

基础音乐教育要实现“育人”的目的，需要解决一个重要的观念问题：真正把美育作为目标，体现以审美为核心。音乐教育的“育人”目的是通过美育的方式实现的，因此，音乐教育的全部过程应是一种自觉的审美过程，应贯穿着所有的审美因素，并应以美感的发生为根本内容。这样，在长期的、多次的美感发生和发展中，音乐教育才会影响学生的情感状态和意向，形成审美情操，从而完善了人格发展。对于音乐教师来说，最重要的工作是在教学过程中不断地帮助学生发现美感。对于中小学生来说，音乐教育的魅力并不在于知识、技能的传授，而是表现在启迪、激励、唤醒、感染和净化等效应上。所以给书的最后观点认为说，基础教育阶段的音乐课，是人文学科的一个重要领域，是实施美育的主要途径之一。所以我们的音乐教学决不是培养几个音乐家，而是促进学生多方面素质的全面发展。

在这样认识的基础上来探解音乐教育的真正含义，会给我们增添许多有益的启示。据此，该书认为：音乐教育从本质上来说是一项塑造“人”的工程。它具有“唤醒、联系和整合人格的力量，它通过对人审美能力的发掘和培养，通过建构人的审美心理结构达到人的心灵陶冶和人格塑造。”

我希望倾注了人文关怀的音乐教学能让音乐走进孩子们的心灵，让音乐属于每一个孩子，让他们的清纯之田萌发出嫩绿的音乐之苗。