2023年福建导游考试导游词(优秀15篇)

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福建导游考试导游词篇一

员一导游人员是指依照《导游人员管理条例》的规定取得导游证，接受旅行社的委派，为旅游者提供向导、讲解及相关旅游服务的人员。

1.从事导游业务的资格：按规定参加导游资格考试、取得导游证。

2.从事导游活动的前提：经旅行社委派。

3.导游业务活动内容：向旅游者提供向导、讲解及相关旅游服务。

《导游人员管理条例》规定：

导游资格证

1.导游人员资格考试的条件

(1)国籍规定：参加导游人员资格考试的人必须是具有中华人民共和国国籍的公民。

(2)学历条件：报考者必须具有高中，中专或者以上的学历。

(3)身体条件：报考者须具有良好的身体素质，能适应导游工作的需要。

(4)知识、语言条件：参加考试者必须具有适应导游工作需要的基本知识和语言表达能力。

2.考试与培训分开原则：导游人员资格考试坚持考试和培训分开，培训自愿的原则。

1.按工作区域划分：海外领队，全程陪同导游人员(简称全陪)，地方陪同导游人员(简称地陪)，景区景点导游人员。

2.按语种划分：中文导游(包括普通话、方言、少数民族语导游)，外文导游(常用语种主要包括英语、法语、韩语、日语、俄语、德语)非通用语种主要包括两个语种群：一为欧洲语系，主要包括西班牙语、葡萄牙语、捷克语、阿尔巴尼亚语、波兰语、塞尔维亚语等;一为亚非语系，主要包括阿拉伯语、朝鲜语、印尼语、越南语、马来语、缅甸语、泰国语、僧迦罗语、豪萨语、斯瓦希里语等。

3.按技术等级划分：初级、中级、高级、特级导游。

导游人员人力资源状况

1.从导游的总量上看，根据统计部门预测，到2008年中国导游需要量在30万 ，其中导游人数是10913人， 而目前中国导游人数是20万人左右，缺口在10万以上。

2.从导游的学历结构来看，中文类导游员具有本科以上学历的人数比例仅仅为13.8%。这与游客对导游“高知识化”的需求是背道而驰的，是远远满足不了游客的需求的。

3.从导游的等级结构来看，低等级(资格和初级)导游人员占导游队伍的绝大多数，为96.3%。在中国，导游员的等级在某种程度上反映着导游的服务水平。随着社会的进步，人们的旅游消费要求也越来越高，伴随着游客要求的提高，对高等级导游人员的.需求也将会大幅增加。

4.从导游的语种结构来看，外语类导游人员整体数量不足，尤其是一些小语种导游人员还很奇缺。最近几年，中国入境旅游增长迅速，尤其是像韩国、越南、泰国、印度等亚洲国家来华游客迅猛增长，2004年比2002年，印度增长44.85%，韩国增长33.92%，泰国增长20.15%，并且这种增长有进一步扩大的趋势。

5.从导游的地区结构来看，中部和西部省(区、市)导游人员的数量较少，西部个别省(区、市)导游人员严重不足。

综上分析，中国在导游总量上有一定的缺口，需要社会尤其是高等教育机构尽快培养相应的导游专业人才，满足现在的需要。

百分网分类

依据《导游人员管理条例》规定，导游证可分为正式导游证和临时导游证两种。

正式导游证

亦即导游证。它是指参加导游人员资格考试并合格，取得导游人员资格证书的人员，经与旅行社订立劳动合同或者在导游服务公司登记，由盛自治区、直辖市人民政府旅游-行政部门颁发的导游证。持有正式导游证的人员，可以是专职的导游人员，也可以是兼职的导游人员;可以是旅行社的正式员工，也可以是某旅行社聘用人员。但是，持有正式导游证的人员，都必须是经过导游人员资格考试并合格，取得导游人员资格证书的人员。

临时导游证

所谓临时导游证，是指具有特定语种语言能力的人员，虽未取得导游人员资格证书，但因旅行社需要聘请其临时从事导游活动，由旅行社向盛自治区、直辖市人民政府旅游-行政部门申请领取的导游证。临时导游证的最长有效期是3个月。由此可见，领取临时导游证的条件一是具有某种特定语种语言能力;二是旅行社需要聘请其临时从事导游活动。

福建导游考试导游词篇二

各位团友：

大家好，我们车现在正往开元寺的方向开，大概还有5分钟的车程，在这我先给大家讲讲开元寺的来历!开元寺始建于唐朝垂拱二年，即公元686年!距今已经有1400多年的历史，原名莲花寺，后来在唐朝开元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地发生战乱的地方建一座开元寺，变更名为开元寺!关于开元寺还有一个美丽的传说，据说原来开元寺是一个名叫黄守恭的大财主的桑园，有一天一名叫匡护的僧人前来索地求建寺庙，这个黄守恭是为虔诚的佛教徒，但是这么平白的将大片桑林捐赠出去呢却很舍不得，但不好推脱，于是假言待得桑林开莲花便捐地，匡护禅师笑笑而去。第二天大早就来敲门告知桑林已经开莲花，黄不信，一起来到桑林，发现果然满园桑树枝头皆挂满莲花!便问和尚需要多大的地盖寺庙，匡护禅师说只要一袈裟大的地足矣!那黄守恭想这才要多大地，于是点头同意，不想匡护禅师将袈裟解下，扔到空中，顿时将整片桑林覆盖!黄守恭叹服佛法无边，将整片桑林捐出，建成如今这福建省最大的寺庙!好了，我们车已经到达，请大家带好随身贵重物品，等车停稳随我下车游览!因为正门正在修缮中，随我从边门进去!我们游览时间预计是一个小时，11点整准时这个门口集合，记住我们的车牌号码10086!

进入山门我们便能看到泉州市的地标建筑-东西塔，在泉州的旅游宣传中，东西塔是最常见的，可以从某种程度上来说它代表着泉州，大家随我走，我们现在看到这么有一堵墙，大家知道这是什么墙吗，有人说是麒麟壁，没错!但是你们知道上面的麒麟代表什么吗，大家看看这只麒麟身披铜钱，脚踩文笔，奇形怪状!其实这本是泉州城隍庙的影壁，原来是告诫以前的地方官，做官呢要是只爱金钱，践踏文法，必然会如同此兽四不像，大家看这麒麟连脖子都没了，就是说脑袋不保!在看看麒麟两边，这壁上有猴子在捅马蜂窝，代表封(蜂)侯，那边有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵纪守法，尽职尽责就能封侯拜相，这是对古代官员的一种激励!好，我们现在来到东西塔的西塔下，这西塔名为仁寿塔，高44.6米，是仿木石结构，最早建于唐朝五代年间，本为木塔，但年久失修，后改为砖塔，但也不经海风侵袭，直到明代才改成今天的石塔，在明万历年间曾经历过一场八级地震而没受到破坏，不得不佩服古人的智慧!，在我们泉州有一种说法就是西塔是鬼塔，东塔是神塔，怎么说呢，其实西塔代表的是西方极乐世界，极乐世界当然只有死人才能去啊，大家看这塔的雕刻，底座是花草树木，代表极乐的众生平等，大家尤其注意看第三层的浮雕，就是那个猴尊者，我想这应该就是孙悟空的原型了!在这个西塔对面200米之遥就是东塔，名曰镇国，高48.24米，一会我们过去看看!

各位团友我们现在就已经来到了开元寺大殿门口，这里又称为拜亭，据说在当日大殿落成的时候天降紫云，于是寸草不生，1992(飞碟探索)杂志曾把此列为ufo降临的疑似地点之一!其实此处之所以寸草不生不过是因为信徒过多，踩得长不出小草!大家看大殿上面那四个字是什么，很多人都不认识那第三个字，那个字读法，这块牌匾读作桒莲法界，还记得我在车上给大家讲的故事吗，桑树开莲花!至于为什么第三个字读法，据考证这个字去掉三点水读豸，据山海经记载，豸是一种神兽，最公正无私，谁做了坏事它就用独角去顶他，古代的衙门就有供奉这种神兽，所以它代表着法!大家随我来看看这大殿的基座，大家看它雕刻的是什么?没有错，是埃及的狮身人面像，从这边就可以反应出当时泉州汇集了世界各地的宗教文化!

花世界的成就佛，合称为五智如来，又称五方佛!这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音，大势至，关羽，韦陀等侍从!在大殿后正中供奉着密宗六观音之首圣观音，以及善财和龙女两位侍从!旁边分立十八罗汉!开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这在我们中国十分的罕见!出了大殿大家请跟我往左边走，大家看，这个刻着梅香的院子里面种的不是梅花，而是据说曾经当年开过莲花的桑树，咱且不论桑树是否真的能开莲花，但是这棵已经有1300多年树龄的老桑树确实是世界上最古老的桑树了!有人有疑问，这不是三棵桑树吗，其实这是有原因的，1920_年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青!

在中轴线的第二台阶上是元寺的甘露戒坛，据说原来这本来是一口甘露井，不管天气如何，即使大旱也依然是甘露不断，后来僧人在这井上建了戒坛，故取名甘露戒坛，这戒坛是和尚出家受戒的地方，相当我们现在学位颁发的地方，大家随我进去，大家看，里边最上面的那尊就是卢舍那佛，那面是一层层的保镖，依次下来分别是佛祖，观音，呵呵二仙，八大金刚，和64守护神主，这保镖级别都赶上_了!

从甘露戒坛后门出来，中轴线第三台阶是藏经阁，据说原来里面有闽王王审知御赐的金经和元朝高僧如照法师用自己鲜血所写的《法华经》以及泰米尔文的贝叶经。可惜历经劫难，现在据说只剩下残页了，但也是我国的瑰宝。藏经阁的右边是檀越祠，供奉这片土地原来的主人黄守恭，大家感兴趣也可以去看看!

好了，开元寺讲解到这里，剩下的时间让大家自由参观，从甘露戒坛右边过去有泉州佛教博物馆和古船博物馆，有兴趣大家可以自行参观，我们十一点钟在刚才进来那个门集合，祝大家玩的开心!

福建导游考试导游词篇三

当时主持建桥的赵令衿筑成天下长桥而高兴地写下一首诗：

为问安平道，驱本夜已分;。

人家无犬吠，门巷有炉熏;。

月照新耕地，山收不断乡;。

梅花迎我笑，书报小东君;。

有“安平桥”原有篆书丰碑，已废。据清人龚显增《亦囱脞牍》载：“丁丑由安平趋漳郡，道出西桥，见篆书丰碑，几立桥上……碑题‘安平桥’篆书三字，字径二尺，配搭匀整，气象崚嶒，旁款一行，正书云‘右迪功郎南安县尉陈大方立’，刊者刘长岳，大方绍兴末任南安县尉。”

“安平桥这一伟大的桥梁工程是继闻名天下的海内桥的洛阳桥(又名万安桥)，以工程之艰巨，为世界首创的“筏型基础”，而产生泉州府地之建桥热，成为泉州“桥梁甲天下”。安平桥则以长度上被历代所赞誉，以“卧龙“、“巨虹”的壮丽称号，闻名海内外。在明代被泉州人称为“学问通”陈紫峰，有一天集诸文人周游安平桥，正遇聚雨，他们都在桥上闲聊长桥胜景，随即作对联：“暴雨骤倾万斛珍珠浮水面，******多挂一条金带束天腰。”在桥头还有一座砖塔和观音堂，塔高达22米，为五层六角形空心建筑，南宋时所创建。为什么在南宋，晋江的一镇有这么多资财创建这么伟大的桥梁工程，据有关史料记载：“安海镇”于府南六十里，古名“湾海”，宋初始改为“安”、曰“安海市”，西曰“新市”，东曰“旧市”。海泊至，州遣吏攫税于此，号“石开津”，又据明代编号的《安海志》称，古时安海人善于漂洋过海发展海上贸易，宋元时期，商则襟带******，足迹遍天下，南海明珠，越裳翡翠，无所不有，文身之地，雕题之国，无所不到……这都说明宋时安海海外通商之繁荣景况，安平桥之兴更是当时海外交通发达，社会经济繁荣的实物标志。同时也看出泉州劳动人民的建筑智慧。

当代诗人郭沫若干年间特来安平桥参观，留下律诗一首。

五里桥成陆上桥，郑藩旧邸踪全消;。

英雄气魄垂千古，劳动精神漾九霄;。

不信君谟真梦醋，爱看明俨偶题糕;。

复台得意谁能识，开辟荆榛条!

由于时代久远，海港的变迁，海上的桥变成陆上的桥，如今国家拨出专款重修，恢复旧貌，我们一到******般的长桥，总要漫步观赏，为兴建泉州长桥功劳而赞叹!

福建导游考试导游词篇四

嗨！各位先生、女士们，大家好！欢迎大家来到福建土楼故里南靖。我是蓝天旅行社的导游，大家可以叫我小徐，今天我将陪伴大家度过一个愉快的周末。

（旅客1：圆形的；游客2：方形的）……

大家都很棒！都猜对了！

现在我们来到了福建土楼标性建筑物——田螺坑土楼群。田螺坑是个充满传说的好地方，顾名思义，大家就会联想到田螺姑娘。他们的先祖为了躲避战乱，走到这个地方时，发现这里风景秀美，是块风水宝地，而且地里有很多的田螺，于是就在这里安家立业、开基传延。下面就是观景台，可以看到土楼群的全貌。田螺坑土楼群是由四座圆楼和一座方楼组成的，其中有一座是椭圆形的，方楼在中间，看起来就象“四菜一汤”。

各位游客，我们前面的就是裕昌楼。这座楼的东边向外倾，看起来就象倒塌下来，而它的西边每根柱子都是斜的，歪歪扭扭，所以大家都叫它“东倒西歪”楼。

各位游客，我们眼前这个美丽的小山村叫做塔下村。一条小溪从村中穿过，房子沿溪而建，象江南的周庄一样，是个标准的山中水乡，是中国首批历史文化名村。村边有座祠堂，叫德远堂，是客家人张氏家庙。祠堂间树着21根石旗杆，旗杆上面有的雕着狮子，有的雕着毛笔尖，据说只有事业有成的人才能树旗杆，雕狮子的表示是武官，雕毛笔尖的`是文官。

各位旅客，今天的旅程就要结束了，相信大家有了不少的收获，希望大家以后常常想起南靖的土楼，常来看看！在这里，小徐祝大家旅途愉快！

福建导游考试导游词篇五

各位团友，现在我们看到的这条小溪叫“章堂涧”。章堂涧是武夷山景区北部最长的一长山涧。它源于章节堂岩，与流香涧合流后，向东穿出霞滨峡口，汇入崇阳溪，长约7.5公里。

从霞滨峡口，沿章堂涧向西得约里许，请大家顺我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有几个互相毗连的岩洞，洞中有几幢小木楼就崖构架，或藏于洞内，或濒临崖畔，上下悬梯，左右环栏。从下望去，俨然一幢空中楼阁。据《崇安县志》记载：这此空中楼阁是清咸丰年间，崇安县的土豪劣绅为躲避太平军而雇人营造的。丹霞嶂岩洞，上倚危崖，下临深渊，地势十分险要，乍看似乎无路可攀。但只要从山后绕道火焰峰而上丹霞峰顶，尔后从山顶的岩洞口顺梯而下，便可到达其中。看了半天，不知大家有没有发现一个问题，明明是建天悬崖峭壁间的县楼，为什么又叫天车架呢?这是因为当时施工为节省时间，所用的施工材料都是从岩底直接吊上去的。大家看到没有，县架在洞外的那几根杉木，便是当时安装天车——一种起重机械的架子。因而当地人称这一景为“天车架”。

从天车架向前行约数百米，大家看到的这座形似雄鹰的巨岩，称鹰嘴岩。鹰嘴岩光秃秃的岩顶，东端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，钩形的“鹰嘴”上竟然生长着一株干虬的古老刺柏，给鹰嘴增添了几分飘逸，几许神采。从岩顶直削而下的岩壁，缜润莹洁，白里透红，而微微拱起的岩脊，却是一片苍黑，隐隐约约地现出一条条裂纹，犹如丰满的羽翼。从我们所处的这个角度望去，只见它兀立峰巅，翘首蓝天，势欲振翅高翔，搏击苍穹。古人有诗道：“雄鹰独立健无伦，锐喙昂头实逼真。岂是神山压凡鸟，欲君奋击绝嚣尘。”形象，生动地描绘出了鹰嘴岩的神姿。

继续前行，过慧苑寺前石桥，左折入流香涧。流香涧原名倒水坑，位于天心岩北麓。说来十分奇怪，武夷山风景区的的所有溪泉涧水，均是自西向东，奔向峡口，汇入崇阳溪。唯独这条山涧，自三仰峰北谷发源后，流抛势趋向西北，倒流回山，故名。倒水坑两旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、兰花丛生。“坠叶浮深涧，飞花逐急湍”。一路走去，淙淙的流水与飞花相随不舍，一缕缕淡淡的幽香，时时扑鼻而来。明朝诗人徐熥游历此地，不忍离去，遂将涧改名为“流香涧”。涧中有一巷谷，两旁危岩矗立，水流其间，仅容一人往来。夏日处身其间，凉爽无比，因此名为清凉峡。出清凉峡一远，便可看到一座黑乎乎的山峰顶上，耸立着一块向前倾斜的巨石，就像一农夫斜戴着一顶斗笠。相传这块巨石是从远方飞来，故名飞来峰。绕过飞来峰，大家看到这座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。

[导游内容]大红袍茶树。

从玉柱峰前行至九龙窠。九龙窠是一个幽奇深邃的峡谷，九认嶙峋的山峰，犹如九条腾空而起的游龙。峡谷里巨石错落，细泉潺流，到处布满了丛丛簇簇的茶树，真是满谷春色，一派生机，不愧是“茶的王国”。在九龙窠最后一窠岩壁间，不一用石块垒成的盆景似的茶园，上面生长着几丛茶树，它就是闻名于世的“茶中之王”——大红袍。大红袍之所以能够获得茶中之王的誉称，因为它的生长环境得天独厚。大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年有水自罅滴落。而随水流落的还有苔藓等有机物，因而这块土壤较它处润泽肥沃。且两面三刀旁岩壁直立，日照不常，气温变化不大。再加之茶农平时精心管理，采制加工时，一定要选技术最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具。由于以上种.种原因，自然就使大红袍的成茶具有独到的品质和卓著的药效。经茶师评定，大红袍冲至九次，尚不脱原茶之真味——桂花香，而其它名茶，冲至七次，味就极淡。从而夺得了“茶中之王”的桂冠，赢得了人们的赞誉。关于大红袍茶树名的由来，民间传说很多，有的说天心庙的老方丈，用生长在九龙窠的神茶治好了一位进京赶考举子的病，后来举子得中状元，为感谢神茶救命之恩，回到武夷山，脱下身上的大红袍披在茶树上，后人便给茶树取名为“大红袍”。也有的说某朝一位皇太后患病，终日肚疼鼓胀，卧病不起，请遍天下的名医，用尽了灵丹妙药，都不见效。后天心庙的老方丈敬献九龙窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便命大臣带上一件大红袍，代他前往武夷山九龙窠谢恩。大臣到时，便将大红袍牛披在茶树上，并将茶树取名为“大红袍”。但更多的人认为大红袍茶树是因为早春时节，叶牙勃发满树艳红。远望宛如一件件大红袍覆盖树冠而得名。大红袍茶树仅有四株，来武夷的旅游者，无不想一睹大红袍茶树为快。目前，武夷山市有关部门，已开辟“大红袍之旅”线路，受到了中外游客的好评。

从九龙窠前行里许，大家等到看的这座山岩叫天心岩。岩下这座寺庙就是武夷山现存的最大寺院——永乐禅寺[图]。据董天《武夷山志》记载：永乐禅寺的前身，称山心永乐庵。“山心”指其地理位置而言，因名刹座落于方圆70平方公里的武夷山景区中心，故名，明嘉靖七年(1528年)，道士韩洞虚加以重建，改名天心庙。清康熙年间，武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和沿重光了这一宗教名构，改称天心永乐禅寺。此时的“天心”之寓意又进一步得到禅理的抒发。蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒所向往的“极乐世界”的无穷寓意。重建后永乐禅寺，南北长170米，东西宽150米，占地面积约26000平方米。古刹四周古木参天，篁竹蔽邃，鸟鸣蝉噪，意境深;步入寺内，香烟燎绕，梵音清越，恍如游仙。永乐禅寺鼎盛于清朝之际，有僧徒百余人。改革开放以来，尤其是进入九十年代后，有关部门以已决定修复永乐禅寺。目前大雄宝殿修建工程正在进行，并在通往禅寺的山径旁，依崖新凿了一座弥勒佛岩雕，高19米，宽13米，佛像岩后的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的亲笔字，字高11米，宽9米，计99平方米，取“九九吉利”之意。

福建导游考试导游词篇六

欢迎大家来到南岭国家森林公园，这里曾被省旅游协会评为“广东受欢迎自驾车目的地”，被省旅游局评为“休闲渡假好去处”，亲水谷景区被评为“假日观光新亮点”，是广东省十佳森林生态旅游景区。南岭国家森林公园4大景区：小黄山景区、瀑布群景区、亲水谷景区和广东峰。

南岭公园总面积273平方公里，位于乳源瑶族自治县与湖南交界处，主峰石坑崆海拔1902米，是广东峰。广东第二、三峰也位于此。

南岭为广东四季分明的地带。冬看冰雪秋赏红叶无需千里北上，每个季节都在这里尽情展现各自本色。春有繁花满树、杜鹃争艳。夏有浓阴蔽日，清溪长流。踏青避暑，无不适宜。秋天虽无香山那绚烂得一塌糊涂的红叶，但漫山遍野因红叶、黄叶的点缀，更像是天然浑成的色彩斑斓的油画。而到了冬天，它则让广东人很意外、很狂喜。雾淞、冰凌、飘雪，让人恍若走进银妆素裹的北国风光里！

南岭有广东省片的原始森林，是岭南的天然生态屏障，被称为“广东物种宝库”，目前，公园内已发现的植物多种，野生动物200多种，有82种属于国家一、二级保护动植物，是华南虎的后栖息地。在这片保存得完整、块的原始森林里，活跃着的是那数不清的珍稀物种，跳跃着的是那意趣不同的瀑布，走动着的是那为数不多的游客们。对国内外科研专家来说，它是“广东的物种宝库”、“岭南生物多样性丰富之地”。对生态旅游爱好者、背包客来说，它是露营探险、观天象看日出的天堂。但对普通游客来说，那山头缭绕着的云雾，更像是披着一层神秘的面纱，难窥真面目。

我们现在要参观的景区是世界上片“广东松”原始森林存留地—小黄山景区。

“小黄山”海拔1604米。山势险峻、蓝松遍布，风光不逊黄山，因此得名“小黄山”。云海、蓝松和佛光是小黄山的三大奇观。春天沿途可见高山杜鹃绽放，冬天更可以看到南方难得一见的雾淞和冰挂。

现在我们来到小黄山脚的观景台了，正前方峭壁上那株广东松，像不像正伸出双臂，欢迎八方游客？这就是“小黄山”的迎客松—咱们广东人的迎客松。广东松学名华南五针松，又名“蓝松”，是一种只生长于南岭一带的特有物种。其针叶五针一束，到寒冬时会分泌防寒素，使得树冠呈现美丽的宝蓝色，十分独特。

看完迎客松后，沿着山脊的石阶步步登高。在原始森林中穿行，体味峰回路转；攀越云海，登上山顶，四下豁然开朗，空气清新无比，心情也因此美丽起来。

在小黄山顶“玉兔峰”可以远眺广东峰、广东第二峰、第三峰。在这里看日出是许多登山者的爱好。也有游客在小黄山顶拍摄到“佛光”奇观，“佛光”的形成得益于南岭的独特自然环境，是一种可遇不可求的自然奇观。

沿着游道继续前行，来到一片奇异的松林，松林里的松树都是成双成对的'，其形成原因现在还是个谜。

亲水谷是典型的壶穴地貌，位于峡谷之中，两岸峰谷高耸近千米，一道碧水从高处直冲200米而下，河床宽处50米，窄处仅2米。沿途急滩、瀑布、涡流、深潭接连不断，以“幽峡、碧水、奇石”而著称。还生长有保护植物红豆杉、华南五针松等。

让我们沿着游览栈道慢慢游览。这条游道全程3500米，依溪而建，舒适平缓、老少皆宜。

现在我们走的是“天然道”，这段游道是天然形成，完全没有人工修饰。春天和夏天，各色野花开满整条游道；秋冬季节，槭树、枫叶、山乌和蓝松构成了一幅彩色画卷，十分美丽。

继续往前走，来到珍珠潭。大家看那溪水从高处直冲下来，在狭窄的山谷中层层跌落，激起出颗颗水泡，浮上水面，就像颗颗珍珠。珍珠潭因此得名。

亲水谷四季水清见底，水底河床上那些圆形的石臼，就是“壶穴”地貌。这些圆圆的小洞，装满了清澈的高山泉水，一个个绿莹莹的煞是可爱，这可不是人工钻出来的哦。有人说是被水冲刷而成，也有人说是第四季冰川时期残留下的。

河道中大小不一、形状各异的石块，都是千万年前从更高处冲下来的，可以想见当年水势之大。现在的水势当然比不当年了，我们现在看到仙女潭的仙女瀑，是亲水谷落差的一条瀑布，春夏季节水声雷动、气势雄壮，秋冬则露出温柔一面，显得水清山幽。

南岭处处见瀑布、时时闻瀑声。无论数量还是规模都是广东一绝，而且都是天然瀑布。

其中著名的“瀑布长廊”，是南中国的天然瀑布长廊。由发源广东第二峰—发财岭（海拔1888米）的溪水汇集而成，在深壑幽谷中跌宕直下，落差近500米，形成近百条大小瀑布，负离子含量冠绝广东。

瀑布长廊的起点——九重山是很好的拍照点，也是秋天赏红叶处，这里也能体现南岭“层峦叠嶂”的特色，毛主席诗中提到的“五岭逶迤腾细浪”指的正是南岭的这种景观。常有游客在这里细数山峦，据说有人数出20多重呢。

从九重山下走，经过“松门”，这里有两株三人合抱的松树，一左一右，像在把守大门。参观海拨正处在1000米的“千米瀑”后。我们来到了南岭瀑布绝—孔雀瀑。

从观景台往过去，这条瀑布就像一只孔雀，骄傲地扬着高贵的头，拖着长长的屏花，向游客炫耀它的美丽。

由于原始森林涵养了天然水源，南岭瀑布全年水流不断，又还有短尾猴、松鼠及各种飞鸟生活在这里。许多游客都有幸看到呢。

再往下我们可以观赏到飞流瀑、惊心瀑、虎口瀑和双飞瀑。

在广东，要观赏保存得完整、片的原始森林，就要来南岭的“小黄山”这个景区。特别是到了秋季，驱车入内，触目可见的就是被那些丛丛红叶、黄叶点缀下，层次分明的彩色森林，一下就让人明白到物种丰富的原始森林和色彩单调的绿色次生林之差别。

其中为著名的是“广东松”。广东松为濒危保护植物，生长在海拔1000米—1800米的陡峭阳坡和孤峰上，树形千姿百态，令人不期然想起安徽黄山。这也是“小黄山”得名之来由。

虽说南岭的小黄山没有安徽黄山闻名遐迩，但广东松树间的密度大大超过黄山。而且其叶五针一束，且主产南岭山地，枝干挺拔，层次分明，独成一景，又称“华南五针松”。更让人称奇的是，那多达1300多公顷的广东松，松叶颜色能随着季节变幻，春夏翠黄苍劲。

而到了冬天，为了适应悬崖峭壁的严酷环境，广东松则会分泌出这种白色防寒物质，成为与众不同的“蓝松”。气温越低，广东松分泌出的防寒物质越多，有时甚至呈现出光彩夺目的粉蓝色。岭南画家尤喜以“蓝松”入画，并已成为岭南画派的一大特色。

南岭国家森林公园境内群峰起伏，千米以上的山峰有30多座。其中以有“广东峰”之称的石坑崆为出名，海拔高达1902米，堪称广东的“喜马拉雅”，崔嵬雄浑、峻峭秀丽，四周群峰高耸，分布错落有致，天然巧成。

第二高峰石韭岭仅比峰低14米，有1888米高，山顶由多个小石峰组成，向东连绵起伏，极为峻峭，是华南雄伟的花岗石山峰之一。做广东人，不登南岭山峰，实为憾事。

今天的南岭国家森林公园一行就到此结束了，大家有没有觉得还一游未尽呢？是否觉得南岭很原始，但似乎也很有仙气？感觉都市里的浑浊，全在这个天然大氧吧里得到净化和升华。好的，再次谢谢大家来到南岭国家森林公园。祝各位旅途愉快！

福建导游考试导游词篇七

大家好!欢迎您们光临巢湖参加游览。我很荣幸能够担任您们的导游，陪同各位领略巢湖人文风光的神韵，共同度过一段美好的时光。

今天我们的游程是这样安排的，上午游湖天第一胜境中庙，观姥山岛，途中游湖滨大道、巢湖、龟山;中餐于圩里酒家就餐，下午游银屏山风景区，观千年奇花银屏牡丹，仙人洞，后回温泉度假区休息。我们巢湖市是因巢湖而得名，它总面积9423平方公里，总人口450万，辖庐江县、无为县、含山县、和县以及居巢区，全境界于合肥、芜湖两市之间，周边与合肥、滁州、六安、安庆等市相接壤，隔江与芜湖、铜陵、马鞍山三市相对望。巢湖在商周时建南巢，春秋到巢国，秦汉设居巢，唐代置巢州，后来称县，84年改巢县为巢湖市，到了99年的时候国务院撤消了县级巢湖市，设立了地级巢湖市。我们巢湖的人文景观和自然景观都非常丰富，故称为皖中大花园，巢湖的特产也是相当多的，比如说巢湖蜂蜜，巢湖槐米，烟花爆竹，等等。

现在我们的车正行驶在湖滨大道上，这条湖滨大道是集旅游、防洪、交通于一体的，是在91年那场大水过后开始建起来的，全长是53米，那么大家左边所看到的呢就是我们的巢湖，湖区水面800平方公里，沿湖23个乡镇，被三县一区所环抱，及庐江县、肥东县、肥西县和居巢区。我们巢湖与洞庭湖、洪泽湖、鄱阳湖、太湖并称为五大淡水湖，而我们巢湖在这五大淡水湖中是最小的一个。巢湖，又称焦湖。相传古时巢湖为州，有一年大汗，小白龙私自降雨除汗，犯了天条，被天帝贬下凡间，遇得焦姥相救，小白龙为报焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥及时告与众邻，使众邻勉去死难，然而焦姥却在知照众邻的时候延误了逃脱的机会被洪水淹没，其女儿也在慌忙中跑丢了一双鞋子，且终被洪水淹没，后来人们为了纪念焦姥的精神，将所陷之湖称之为焦湖，而焦姥则化作了一座姥山，女儿化作了一座孤山，她的一双鞋子化作了鞋山。当然这只是对巢湖的一个神话传说，真正的巢湖形成当然是因为地壳运动的结果了。

我们巢湖的三珍呢，就是银鱼、白米虾和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通过他们流向长江。姥山岛的面积是0.86平方公里，海拔105米。现在我们所看见的塔就是文峰塔。当时此地流传姥山尖一尖，庐州出状元。庐州知府严尔圭为了验证此谣，于明崇祯四年(1631年)建塔四层，后因农民起义而辍工，到了清光绪四年(1878年)洋务大臣李鸿章倡捐，建塔三层，塔共七层，八个角，高51米，133级，塔内专雕佛像802尊，题石匾25件。郭若沐诗中有诗:：遥看巢湖金浪里，爱它姑姥发如油，即指姑、姥二山。

各位朋友，今天的巢湖游览即将结束了，欢迎您及您的朋友再来平武游览。祝愿大家生活愉快。

福建导游考试导游词篇八

毛主席说：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃”。今天，我就带领大家参观一座雄关，它叫金锁关。

金锁关雄峙于铜川市印台区金锁乡人民政府附近，这里两水交汇(淌泥河与柳林河)、三山鼎立(东马栏山、西仲家山、北女回山)，峡谷绝壁，天然奇险，为关中的北大门，是三秦的军事和交通咽喉要地。有“金锁天堑，鹰鹤难飞”之誉，是“榆塞秦关襟喉要地”，自古就为兵家必争之地。

我们现在就来到了金锁关。金锁关的左边峡谷为神水峡。它位于马栏山与女回山之间，是铜川漆水河的主要支流淌泥河的河谷。河谷两岸山峰突兀而起，峰峦叠樟，险峻异常。谷地有公路蜿蜒北上，是关中通往陕北的主要通道。

公路西侧山崖上清晰可见“雄关天堑”四个大宇，为清光绪年间陕西巡府叶伯英所题刻。而有边川谷为柳林河谷，它处于女回山与仲家山之间。明净的柳林河水穿谷而过，与淌泥河交汇于此。此河谷则是通往宁夏及甘肃的交通要塞，自古就见证了唐朝皇室及其重臣和玄奘前往玉华宫避暑的情形。

据史料记载，1129年，宋军将领刘延亮曾屯兵于神水峡，截断了北上进犯宋地的金兵。1551年，陕西巡抚张菏认为“金锁关至为要冲，宜筑城戍守”，以防河套之地叛匪突犯西安。两年之后，同官知县亢庆鸿在三山之间筑建了高大的关城。至此，金锁关长期驻有重兵把守，变得更为险峻。1633年，陕北农民起义军将领张献忠率军攻破并烧毁关城。1678年，守备官由金锁关移驻耀州，仅留有外委把总1名，守兵20名驻守此营。从此，关城日渐废毁。

但现在，我们可以看到金锁关关城遗址仍依稀可辨。关城东西约宽100米，南北约长500米。有南北两门。北门外桥北三岔路口，俗称“三关口”(今西包公路从此通过)，南口通西安，北口通陕北。淌泥河水从关口流过，称“北水关”，分一道、二道卡门。西口通甘肃、宁夏，柳林河水从关口流过，称“西水关”，一道卡门。卡门城墙，原用正方条石筑成，其城洞遗迹犹存。

这座古代雄关历经各朝，特别是唐、宋以后，北御辽金，西防西夏，屯兵驻守，攻占不休。在第二次国内革命战争及抗日战争期间，金锁关成了国民党封锁我陕甘宁边区的重要据点。尽管如此，仍有无数热血青年冒死来到这里，冲关而过，奔赴延安。1946年9月，西安八路军办事处的'同志在撤离西安时也曾在此与国民党激战，并取得了胜利。因此，有许多老一辈无产阶级革命家，如朱德、周恩来等曾路经这里，并留下了许多咏颂这雄关天堑的诗句。

金锁关崖壁陡峭，遍山劲松，谷幽水急。每逢初春，关外积雪消融，而关内仍属银白世界。清晨红日东升，映在白雪与绿草之上，将金锁关映衬得分外妖烧美丽。因此，金锁关的“三山春雪”自古就为文人们所乐道，也留下了不少赞美的诗句。我们现在身在雄关险谷，耳边似乎仍有刀载相撞、战马嘶鸣的回音，金戈铁马，兵戎相见的战争场面仍依稀可见。而在金锁雄关也确实残存着不少的古代遗迹，流传有许多脍炙人口的趣闻野史，其中尤以宋时杨家将的故事广为流传。

据说，800多年以前，北番辽国日益强大，不时南下侵犯宋朝疆域。一日辽将率兵十万，将长安围困。杨六郎骑马应战，搭弓射箭就射得辽兵抱头鼠窜。待跑出300里之后，辽兵发现杨六郎射出的箭插在了金锁关的南门之上。见状，辽军一面惊叫，一面逃出了金锁关。

杨六郎在收复了金锁关之后，就率兵驻扎在这里。直到今天，仲家山上还有杨六郎插旗杆石;女回山上有其屯兵的山寨;杨家坪相传为杨六郎演练军马的场所;而附近的岩洞称“六郎洞”，据说曾为六郎的居所;而棋盘川里的马家寨有一清澈的山泉，据说是巾帽英雄穆桂英的黄骡马马蹄刨出来的;因此叫做“马刨泉”。虽说这一切只是传说，但是金锁关南门在毁坏以前，上面确实插有一文铁箭。

我们眼前的那座山名叫女回山，也叫做“搬转山”。如果仔细观看，大家会发现，这里的山峰走势都为南北方向。而女回山却特立独行，为东西走向。这里也有一个凄苦的传说:秦时始皇征集百万民工建造长城，孟姜女的新婚夫也未能幸免，据《旧唐书》记载，孟姜女为陕西同官人。

她在苦等丈夫数年之后，因相思甚苦而决意到陕北寻夫。殊不知，其夫已死，且尸骨已被砌入长城之中。孟姜女长哭不止，哭倒了长城。为了躲避秦兵追赶，孟姜女身背丈夫遗骨选到了此处。而此时秦兵己追到身后。只见孟姜女使尽全身力气，硬是将这一南北走向的山峰搬转了方向，变成了今天我们所看到的这样。此山挡住了秦兵。孟姜女也得以逃回家乡----同官，即今天的铜川。这座山峰因此被称为“女回山”或“搬转山”。

现在我们来到了西水关外北山下。这里山上曾造有太量摩崖造像，后来在炸山取石时毁坏。而关城南门外淌泥河东岸细砂石崖上，有公元689年雕刻的阿弥陀佛像，1573-1619年雕刻的作品也有遗存。我们可以看到大小不等的石窟摩崖造像20多拿。大的近似真人，小的不及手掌，个个生动逼真。

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福建导游考试导游词篇九

各位游客，现在我们前往南华寺参观游览。俗话说“东粤宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。

南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔，建于公元5。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年印度智药三藏经“海上丝绸之路”渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言，韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。

寺成，武帝赐额“宝林寺”，智药三藏为首任主持。后寺名几经修改，宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华开五叶”而名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。

南华寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能，俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣、针线活维持生活。家境贫寒，从未读书识字，稍大即上山打柴，帮补家用。二十四岁那年，挑柴到富贵人家听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别是听到“于无所住处，而生其心”，触动慧心，要求跟和尚出家。和尚与其对答后，发现惠能是佛教不可多得的人才，于是请他去湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍，以学佛理，修成正果。

见到五祖后，五祖说：“你这南蛮子，下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨，慈眉善目，下巴圆、额阔身长，怎能学佛，不如归去，免了吧!”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，于是准许他留下作行者，惠能不识字，只能在斋堂做些打柴、烧火做饭之类的杂役。八个月后，弘忍觉得自己年事已高，应把祖位传下去了。于是吩咐各弟子写偈颂，以考取祖位。

神秀是大弟子，随从师傅多年，又是首座教授师，当仁不让，写出佛偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃”。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得到祖位。”惠能亦评价道：“美则美矣，了刚未了”;并念出自己的偈颂请人题于墙上：“菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高，因此决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能成了禅宗衣钵传人，第六代祖。但却因此遭到很多人的不满，为避衣钵之争，惠能隐身山林，对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟，之后，惠能在广州法性寺以精妙的佛法菩提般若折服了很多高僧。公元677年，回到南华寺创立禅宗南宗，完成佛教的中国化。

六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗，即所谓一花五叶;唐以后，大德高僧尽出惠能门下，使“禅”几乎成为“佛”的代名词。后陆续又传到朝鲜半岛、日本、东南亚，欧美、澳洲等地，南华寺于是成为许多世界佛教徒的朝拜中心，直追南华寺为祖庭。毛泽东曾说过广东出过两个伟人，一个是孙中山，一个是六祖惠能。赵朴初亦赞道：一介樵夫得道，下下人有上上智。西文学者则尊称孔子、老子、惠能为“东方三圣人”

好，说话间我们已来到了南华寺，现在我们进入南华寺参观游览。南华寺共七进，即曹溪门、宝林门、天王宝殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、祖殿。

曹溪门高12.5米、宽22.4米，上有“曹溪”及“南华禅寺”两木匾额，两侧塑有哼哈二将，是守护佛法的天神。过五香亭、放生池，即可到达宝林门。门上挂的是1938年国民党原主席林森题“宝林道场”匾，门联即是我们开头所说的那辐对联“东粤宝刹，南宗不二法门”。

天王宝殿正中是笑口常开的弥勒菩萨，弥勒的造型为浙江布袋和尚，是佛教中国化的产物。布袋和尚临终一偈：“弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示时人，世人自不识”;使人认定布袋即弥勒。殿两侧是象征“风调雨顺”的四大天王，“风”是执宝剑的南方增长天王，“调”是执琵琶的东方持国天王，“雨”是执伞的北方多闻天王，“顺”是执蛇的西方广目天王。殿后为执降魔宝杵的韦驮菩萨。

经过“晨钟暮鼓”的钟、鼓楼，进入大雄宝殿，大殿是全寺的主体建筑，举行宗教仪式的主要场所。殿正中供奉三宝佛，佛像庄严肃穆、宁静安祥，中间为释迦牟尼、左边阿弥陀佛、右边消灾延寿药师佛。释迦胁侍分别为81岁迦叶、18岁阿难尊者，是佛祖“不立文字、教外别传”的印度禅宗初祖、二祖。禅宗在印度传28代之后，传到达摩。达摩“一苇渡江”到少林寺“面壁九年”后，传中国的禅宗祖位，慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能，故迦叶、阿难为禅宗的祖师爷。

殿四壁上塑有立体的五百罗汉，五百罗汉神态各异，来自社会各阶层，其中精妙的是南壁西窗下的济公—知觉罗汉，左看为哭、右看为笑，中观刚啼笑皆非。东壁塑文殊骑狮，象征菩萨“智慧如旋风”，西壁塑普贤骑象，手持莲花，莲花上有佛经，显示菩萨为佛教理论家。殿后侧为“观音独占鳌头”，观音左右为“龙女”和“善财童子”，观音上方塑金身王子相，为观音原身。

出大雄宝殿，可见一口直径2.09米、高1.7米的千人锅，铸于元代，是每年农历二月初八、八月初三南华诞时熬粥施舍用的慈善设施，亦是中国的“千人锅”。

向上走即到了藏经阁。它为典型的明代建筑风格，有许多国家一级文物，一般不对游客开放。两侧各值有一株佛教的无上圣树菩提树，相传佛祖原为印度净饭国王子，为当时印度九个阶层中的上层贵族，曾六年苦修，未有结果，到恒河洗了一个六年未洗的澡，吃了恒河边牧羊女的羊奶，当时他只剩下皮包骨，彻悟了苦行不能解脱，于是在菩提树下打坐49天，终于觉悟，创立佛教。

再上灵照塔，原供奉六祖真身;真身升座后，现供奉毗卢遮那佛。是佛教早、古、的建筑，为楼阁式八角五层砖塔，高三十米。初建于唐先天年间，有1200多年的历史。

祖殿内安放着慧能、明代憨山、丹田大师真身，真身，亦称“金刚不坏之身”，“肉身菩萨”得道高僧缸葬三年而“不坏”，即可升座，反复油上福州漆，披上袈裟，供受瞻仰朝拜。

各位游客，请随我参观我们今天的后一个景点—九龙泉，又叫卓锡泉。它四周因历代有圣旨保护“永禁樵苏”，故林木茂盛、古树参天，其中有“活化石”之称的水松，是我国独有的珍贵树种。这里呢就有高40多米的水松九株。

南华寺用古语讲是“风水”好，用现代话讲就是“环境”好。我们要保护好环境，可以好好借鉴一下寺庙的经验。现在相信大家对南华寺已有了更多的认识和了解，剩下的时间呢留给大家自由参观和拍照，请记得我们集合的时间和地点。

讲解完毕，谢谢大家!

福建导游考试导游词篇十

金门，旧名浯洲，又名仙洲、浯江、沧浯等。

明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋派江夏侯周德兴经略福建，防御倭寇侵犯。周德兴在福建沿海筑五卫十二所，以加强海防，金门守御千户所，此其一也。因与厦门共扼福建东南海口，有“固若金汤，雄镇海门”之称，故取名为“金门”。

明末，郑成功以金厦为基地，抗清复台，行政中心设在厦门，军事大本营设在金门。南明永历十八年（清康熙三年，1664年），清兵攻占金厦，实行迁界政策，把人民迁到距海30里外，金门成废墟。康熙十三年至十八年（1674－1679年），金门复为郑成功所踞，此时郑氏政权中心仍在台湾，金门成为双方拉锯作战的突出部。

本站()。

清康熙十九年（1680年），清兵入金门岛后，仍沿袭旧制，隶属于同安。乾隆四十一年（1776年），金门通判移马巷，其时，金门的都增至六个（十五至二十都），并辖有大嶝、小嶝、刘浦、仓湖、后浦、烈屿六个保。1914年，废除清制，厦门成立思明县，金门隶属思明县，派分治员驻金门。

1915年，金门按原有四岛置县，名金门县，归厦门道管辖。

新中国成立后，金门列入泉州区划内。气温气候。

金门四面临海，风力强大无阻。每年9月中旬起，东北季风渐强，海面风浪较大，至翌年4月风力转弱，5月至8月为西南风，年平均风速为每秒3.5米以上。

因丘陵起伏，雨量不均，金门年平均雨量为990毫米，4－9月为雨季。

福建导游考试导游词篇十一

（一）中华人民共和国大陆公民须持本人身份证原件及复印件，学历证书或相关学历证明，二级甲等以上医院出具的健康证明原件报名。持汉语类导游资格证报考外语类导游资格证的考生，可不提交健康证明。

报名时间、地点及方法。

报名时间：2009年9月15日---9月30日。

报名考试地点：省导考委授权在10个市及杨凌示范区（区）设立2009年导游资格考试报名点。报名人数超过50人（含50人）的，在所在市（区）设立考点;报名人数不足50人的，所在市（区）的考生就近参加考试。

报名方法：考生按照本通知第二条提交相关证件，一寸免冠彩色近照四张，按要求在规定时间就近到各市（区）旅游局指定的报名点报名。

报名结束后，各报名点应将考生资料立即报送所在市（区）旅游局，各市（区）旅游局审核后，务必于10月10日前将报名表、汇总表送省旅游局，并按省物价部门核准的标准交纳考生考务费。

四、考试内容及口试考评标准。

（一）考试内容：导游综合知识（笔试）和导游服务能力（口试）两部分。

（二）导游综合知识（笔试）考试科目：2008版《旅游法规》、《导游业务》、《导游基础》和《陕西导游》（其中红色旅游占陕导知识的25％，教材为《陕西红色旅游（导游）讲解词》）四科；外语类考生加试外语笔试，英语、日语、德语、法语使用导游考试推荐教材。

将目前的五门笔试合并考试，具体为：

政策法规、导游业务两科合并考试，考试时间3小时。各满分100分。60分合格。

导游基础、陕西导游两科合并考试，考试时间2小时30分。各满分100分。60分合格。

外语考试时间1小时30分。满分100分。60分合格。

各科试卷选择题占65%，问答及案例分析占35%。

（四）导游服务能力（口试）考试：景点讲解、语言表达、导游规范、素质仪表和应变能力等。

西安地区考生及外语类口试考试抽题景点：（１）秦兵马俑博物馆（２）陕西历史博物馆（3）西安碑林博物馆（4）华清池（5）大雁塔及曲江旅游区（6）华山（7）法门寺（8）延安革命旧址（外语类考生第八题改为清真寺）。

外地市考生口试抽题景点为：（1）秦兵马俑博物馆（2）西安碑林博物馆（3）延安革命旧址和各市（区）确定的五个景点。西安市以外的市、区旅游局应在10月20日前推荐当地的五个景区，报省旅游局人教处认定。

考生景点讲解完毕，再抽知识问答，汉语类考生抽两道题，一道为景点相关知识，一道为导游业务或旅游法规知识；外语类考生所抽题目和汉语类考生相同，但须用所报考的语种回答。

考生各科考试成绩全部合格，方可取得全国导游人员资格证书。考试不合格，考生成绩不再保留，不组织补考。

持有汉语导游资格证申请报考外语类导游，可免试四门综合知识考试，只参加外语笔试和口试，考试合格颁发全国外语导游资格证书。

五、考前培训。

按国家旅游局有关导游考试制度改革的文件精神，为规范我省旅游教育培训市场，严肃考试纪律，市（区）旅游局须严格按照“考培分开，培训自愿”的原则进行考前培训。

六、考试时间安排。

（一）笔试安排：11月28日（星期六）。

16：30—18：00外语笔试。

（二）口试安排：

口试考试自12月6日起开始，汉语类、外语类口试均采取录像方式。考生口试内容包括：景点知识讲解和综合知识抽题问答，并以抽签形式决定应考景点及相关知识内容。口试、笔试、阅卷考评工作在全省口试结束后20个工作日内完成。届时，考生可登陆陕西旅游网（）查询成绩。

福建导游考试导游词篇十二

大家好，你们一路辛苦了，您乘兴而来，满意而归，是我的心愿，也是我的职责。如果您在旅途中有什么困难和要求请及时与我联系，我将尽努力满足您的要求。同时，也希望您对我的服务提出意见和建议，预祝各位在山口湖玩的开心、愉快。

山口湖风景区是国家aaa级旅游风景区，是水利风景区，是黑龙江省级风景名胜区。距五大连池市区52公里，距五大连池世界地质公园68公里，距北安市42公里。以其独特的风韵吸引着八方游人前来体味回归大自然的真切感受。这里既有奇山怪石、水鸟世界，又有碧波万顷、鱼儿飞跃。

游客朋友们，现在我们的前方可以清晰看到迎接我们的就是山口湖景区正门，这是一个古典的建筑物，我给大家简单介绍一下，这座仿古牌楼建于10月，它的建筑名称叫做四柱五牌坊，我们可以看到牌楼上面由多幅龙或凤的图案组成，图案间补以花卉;并且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。这是我国明清时期就出现的一种彩画，叫和玺彩画，在古代时多用于宫殿装饰中。我们可以看到非常醒目的三个大字“山口湖”这是黑龙江省书法家协会秘书长高庆春先生所题。

下面我简要为大家介绍今天的行程安排，我们今天山口湖生态旅游的第一项：我将带着大家到山口湖湿地第一漂去漂流。第二项：我们在山口湖度假村为大家准备了丰盛的午餐，有山口湖独具特色的鱼类和山野菜等美味佳肴供大家品尝，味道鲜美、营养丰富，会给予您和您的家人及朋友带来回味无穷的享受。度假村内设备齐全、服务周到、环境优雅，并设有高档套房、普通套房、标准房共计80多张床位可供游人居住，24小时热水可供使用。度假村餐厅可供100多人同时用餐。第三项：我们将乘船去游湖，我们会感受到两岸群山连绵、绿草花香的大自然气息。第四项：我将带大家到匹特搏野战射击场射击，让您感受到走进充满硝烟的战场中去，而不是在看电影。第五项：我们为大家准备了休闲活动：游乐场脚踏船，钓鱼场垂钓。

游客朋友们现在我们就要一起去漂流，沿途我们将看到两岸葱郁的丛林、丰硕的田园、飘香的花草，您就像那一叶小舟沿着讷谟尔河的支流缓缓而下，会让您真正的感觉到在不经意间已经融入了这清心飘逸的大自然中，心情也会由此变得舒畅、爽朗，同时相互泼水戏嘻会让您感觉走进了傣族民间的泼水节，别有一番情趣，令您回味无穷。

为了让大家玩的尽性，玩的开心，安全的到达漂流的终点，下面我主要为大家介绍漂流须知：一、游客朋友们请您跟我一起来正确的穿好救生衣，认真系好每条带子，为我们的安全提供最可靠的保障。二、听从工作人员的安排，遇到小的困难请不要惊慌，漂流途中不要随意站在皮艇的边缘，要保持皮艇的平稳性。三、为了保护生态平衡和我们的自身安全，请大家不要随意攀拉两岸的树枝花草。四、游客朋友请将你的贵重物品和手机放在车内或是交专人保管。如果大家都听清楚了就可以按先后顺序坐好。

游客朋友，现在展现在我们面前的是水利发电站发电厂房，它是属于调峰电站，它始建于1995年10月，竣工于12月，它总装机两台机组，装机容量2.6万千瓦时，(单机容量1.3万千瓦时)，年发电量近4000万度，发电站主要是利用水能源发电，经过20多米落差冲击水轮机，并带动水轮机飞速旋转由水的动能转化电能的原理，电站发出来的电直接并国网输送到全国各地走进千家万户，为急需用电的偏远地方送去了山口的光明。

游客朋友现在我们的正前方犹如一条巨龙横卧在两山之间，这就是我要给您介绍的拦河坝，它始建于1995年8月，竣工于1910月。它的坝身长763米，坝高35.7米，坝身的主体结构沥青砼心墙堆石坝，它能够抗击7级地震，拦河坝的建成不仅为下游的水田灌溉提供了有力的保障，而且也为下游的居民和农田减少很多灾难和损失。当你敞开宽阔的双臂站在这坝体轻轻的闭上你的眼睛、脑海里的绵绵群山、清澈的湖水碧波微荡、吻着清爽的空气、轻听着头上翔飞的鸥鸟盘旋低鸣，微风扑面、清爽入怀，让心灵在解读中归于恬静和自然。也许只有一个字更合适形容这所有的一切，那就是“爽”，真的好爽。

游客朋友们现在我将带大家乘游船去游览山口湖。我们的客船正均速航行在这84平方公里的浩淼湖面上，这就是我将要给大家介绍的山口湖，它的库容近10亿立方米，并且是我省第二大人工造湖，湖区平均水深达15米左右，最深处达40米，水质经过专家鉴定为国家二级地表饮用水，它的集水面积3745平方公里。从坝址-源头的距离43公里，它主要是由南北河、土鲁木河、长水河三条支流汇集而成的，这三条支流流经北安市―五大连池市-讷河县最后汇入嫩江。

五大连池市位于我省北部，总面积为9800平方公里，人口约34万，有汉、蒙、达斡尔等民族。“山口”是五大连池市人民勤劳智慧的结晶，是人文架构与自然景观。

珍珠泉泉群位于济南旧城中部，其中珍珠泉、濯缨泉、舜泉、芙蓉泉、孝感泉最为有名。

珍珠泉因平地涌泉，腾如珠串而得名。在济南诸泉中，珍珠泉名气甚大，与趵突泉不相上下。乾隆皇帝甚至认为珍珠泉要优于趵突泉，他在诗中写道;济南多名泉，岳阴水所潴。其中谁巨擘?趵突与珍珠。趵突固已佳，稍籍人工夫。珍珠擅天然，创见讶仙区。卓冠七十二，分汇大明湖。珍珠泉泉池呈长方形，面积达1240平方米，四周设有汉白玉雕刻石栏。池中泉眼甚多，串串银色水泡自水底翻涌而上，日光相映，如泻万斛珠玑。清人王昶在《游珍珠泉记》中描绘道：泉从沙际出，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，日映之，大者为珠，小者为玑，皆自底以达于面，瑟瑟然，累累然。明代济南诗人边贡曾以百尺珠帘水面铺的诗句赞美珍珠泉，这一比喻十分传神。明代成化二年(1466)，德王朱见潾建德王府，将珍珠泉圈入王府中。清代康熙年间又改成巡府署院。现为山东省人大常委会办公地。珍珠泉周围广植花木，并建有亭台水榭，假山石桥，景色十分优美。

濯缨泉位于王府池子街中段，得名于《孟子·离娄上》清斯濯缨。又名王府池。古时濯缨泉水势旺盛，汇水成湖，据说在湖上可以荡龙舟。后水面不断缩小，现成为一长30米，宽19米的泉池。盛水期水势仍旺，水涌似珠，碧波荡漾。泉池东西民居错落，南北杨柳婆裟。树丛之间，藤架荫下，设有石桌石凳，盛夏时节，附近居民常于此乘凉避暑。

舜泉也叫舜井，位于舜井街中部舜园门前。泉呈圆井形，世传为大舜所凿，故名。泉旁原有规模宏大的舜庙，后颓圮。舜泉名气甚大，欧阳修、曾巩、苏辙、元好问等大家均有题咏。相传大禹治水时，舜井内有蛟龙出没，兴风作浪，造成水患。大禹与蛟龙恶斗数日，最终将其制服，用铁链锁于舜井中。现井口仍挂着一根铁链，深入井底。1985年于舜泉处建起舜园，园内竹影移墙，小溪潺湲，整个庭园显得典雅玲珑。

芙蓉泉在芙蓉街，泉池呈长方形，为青石叠砌。清代诗人董芸曾寄居于此，并赋《芙蓉泉寓舍》诗云：老屋苍苔半亩居，石梁浮动上游鱼。一池新绿芙蓉水，矮几花阴坐著书。芙蓉泉泉池一度曾遭到破坏，芙蓉街69号院内居民订立了护泉公约保护该泉，其后园林部门对泉池进行了修复。

孝感泉位于趵突泉北路东侧。泉池长3.4米，宽2米，池岸镌孝感泉三字。据《太平寰宇记》载：耆老传云，昔有孝子事母，取水远。感此，泉涌出，故名'孝水'。天宝六年敕改为'孝感水'。由此可知孝感泉名称的由来。古时孝感泉旁建有太平寺，为济南三大寺之一，后太平寺废，孝感泉依然存留，且水势尚好。

珍珠泉泉群中还有溪亭泉、灰池泉、散水泉、玉环泉、云楼泉、知鱼泉、鉴泉、濋泉、朱砂泉、罗姑泉等名泉及若干无名泉。这些泉比较分散，散布在珍珠泉附近的芙蓉街、曲水亭街、东更道街、舜井街等街道，有的就在居民庭院之中。

福建导游考试导游词篇十三

各位游客：

你们好！

独秀峰位于市中心以靖江王城内，孤峰突起，陡峭高峻，气势雄伟，素有“南天一柱”之称。山东麓有南朝刘宋时文学家颜延元读书岩，为桂林最古老的名人胜迹。颜曾写下“未若独秀者，峨峨郛吧间”的佳句，独秀峰因此得名。假当晨曦辉映或晚霞夕照，孤峰似披紫袍金衣，故又名紫舍山。

太平岩在独秀峰西麓，原名西岩，高2.9米，宽4.25米，长31.5米，面积140平方米。北达雪洞。岩洞赅有恭惠王朱邦宁绘刘海蟾像，俗称刘海洞。明嘉靖间（1522—1566）重新开发时，挖出一枚“太平通宝”钱币，靖江王认为“此惟兆哉，山灵告予”，“遂以太平名岩”。太平岩的名称就沿用下来。太平岩有自己的特色，岩体像一间宽敝的房子，地面十分平整，岩顶重悬的钟乳石，有的像梳得整整齐齐的少女鬟发，有的像色彩斑斓的龙鳞，还有形状态怪异、闪耀着金光银光的砂石，令人眼花缭乱。明藩王在岩前栽种花木，修建宝塔、庵院，在洞中塑立神像，亲自写《独秀岩记》，还邀集地方官员游宴赋诗，洞壁镌刻宗室诗多首。

月牙池位于市区独秀峰东麓。此外原有独秀泉，以初因泉凿池，形如月牙。池上曲模水榭，池畔重柳依依，景色十分优美。月牙东圣母、春涛、白龙并称桂林四大名池。

雪洞位于独秀峰西北麓，洞口向月牙池，高约3米，宽5.6米，深32米，面积约180平方米。明户露《赤雅》载：“雪洞乳石最奇。”洞壁呈白色，所悬乳石洁白如雪。洞口刻有“雪洞”二，旁有双凤石。原有唐人诗刻，今泯灭无存。

中山纪念塔桂林市重点文物保护单位。位于市区王城内独秀峰东麓月牙池畔。1925年9月，当时在广西的国民党著名人士白崇禧、刘为章、李耀轩、李维仁、裘邦焘等，为纪念广州革命政府的成立和广西统一，特在孙中山先生1921年誓师北伐驻足华处，兴建此塔。

独秀亭在独秀峰顶，为2层、红柱、6角、重檐、瓦顶的仿古亭。高7米，长宽各4.8米，面积23平方米。柱间有通透花窗，东西向双开门。亭侧另有方亭，高6米，长宽各4。7米，面积22平方米，原为空袭报警设施。亭前有10平方米平台，周有栏，高踞悬崖之巅。登临四望，云生足下，星列胸前，千山万户，尽在眼中。

福建导游考试导游词篇十四

各位团友，大家好!首先，我代表旅行社欢迎各位来到福建省省会——福州市旅游观光。我是建发旅行社的导游。我姓郑，大家可以叫我小郑。我旁边这位是我们的司机陈师傅，他已有多年的驾龄了，大家是可以放心的。希望我们的服务，能使您的福州之行留下美好的回忆。

福州是一座拥有2200多年历史的名城。唐开元十三年(725年)设福州都督府始称福州。五代梁开平二年(908年)闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市。“三山”成了福州的别名。

福州位于福建省东部闽江下游，是全省政治、经济、文化中心。“因州北有福山”，故名福州，又因900多年前就遍植榕树，“绿阴满城，暑不张盖”，故又有“榕城”的美称。福州依山傍海，气候宜人，绿树常青，属暖湿的亚热带季风气候。市区内有闻名全国的温泉，在2010年福州被国家确认为首批温泉之都之一。

各位团友，今天我讲解的内容是福州明清时期古建筑瑰宝——三坊七巷。

三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和1明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙青瓦，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。

“三坊七巷”是国家历史文化名城——福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。近代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。

三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动常以三坊七巷为中心，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。

“月光光，照池塘；骑竹马，过洪塘；洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返?”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。

三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，它是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。

“三坊七巷”的路，绝对是小路，也许几百年来就是这样小，小得只能并排走两顶轿子吧!然而“山不在高，有仙则灵!”路不在大，有人则名。就是从这样的小巷里，历代走出了多少风流人物，多少英雄豪杰?他们走出幽深的坊巷，走向八闽大地，走向五湖四海，成就了一番大事业。他们为“三坊七巷”增光，“三坊七巷”也为有他们而骄傲。

三坊七巷的古建筑风貌主要表现在：石板深巷，青瓦粉墙。各式精雕细刻的门罩，风火墙式的多进院落，从高处俯视犹如海上层层波浪，那此起彼伏的万顷波涛既无比壮观又震撼人心。

三坊七巷不仅以它的古建筑闻名于世，它还代表了福州人重教育、好读书的优良传统，科举之盛，在全国也属罕见。南宋著名学者，被称为与朱熹、张轼齐名的东南三贤之一的吕祖谦，在福州写下了一首脍炙人口的诗篇：“路逢十客九青衿，半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”这首诗也是三坊七巷的生动写照，说明了福州读书人之多以及深夜苦读的生动景象。

“三坊七巷”是福州历史的见证；“三坊七巷”是闽江流域人民智慧的结晶；“三坊七巷”更是福州人文荟萃的缩影。它记录了唐末五代时闽王王审知立国的史实，记录了宋末端宗南明隆武皇帝在福州称帝的经历。它吹洒着辛亥革命的风雨，传播着北京“五四”运动在福州的影响。这些坊巷内曾经居住过上百名高官显贵、学者名流。唐著名学者黄璞，宋理学家陈襄，晚唐诗人陈烈、状元郑性之，明抗倭名将张经，清巡抚沈葆桢，近代启蒙思想家严复等都曾在三坊七巷居住过，还有黄花岗著名烈士林觉民。说到林觉民我们不能不提到他的《与妻书》。林觉民牺牲后，全家为了避祸匿居在光禄坊早题巷一处许家院宅。一天晚上，有人悄悄地将林觉民写给父亲及妻子的遗书塞进门缝，林觉民的妻子一直将这封信珍藏到辛亥革命福州光复后。这一如诗如画的名篇写得情真意切，感人肺腑，催人泪下，不仅表达了夫妻间深深的歉疚和殷殷的情意，而且表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福"的革命精神和伟大情怀，激励了千千万万的热血青年，具有极为珍贵的历史价值和艺术价值。

《与妻书》中也十分细腻地表达了烈士对故里“三坊七巷”的眷恋之情，有一3段是这样描写的：“后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所，初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映……”看到这，我们怎能不为烈士牺牲前对亲人和美丽家园——“三坊七巷’’深深眷恋之情所震撼呢!谁没有亲人，谁没有自己的家园?可林觉民却英勇奋战，在负伤被捕受审时仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使国家富强则吾死瞑目矣。”这就是革命者的博大情怀!

“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。眷恋之情，有一段是这样描写的：“后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所，初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映……”看到这，我们怎能不为烈士牺牲前对亲人和美丽家园——“三坊七巷”深深眷恋之情所震撼呢!谁没有亲人，谁没有自己的家园?可林觉民却英勇奋战，在负伤被捕受审时仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使国家富强则吾死瞑目矣。”这就是革命者的博大情怀!

“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。各位团友，“三坊七巷的讲解就到这里，我们集合的时间是?时？分，各位朋友可以在附近自由活动拍照，我们准时在这里集合上车，谢谢大家！

各位团友，大家好！欢迎来到美丽的海滨城市——厦门旅游观光，我是您此行的导游，我姓郑，大家可以叫我小郑。此次的厦门之行就将由我为大家提供服务，希望我的服务能使您满意，也预祝大家在厦门能够玩得开心，过得愉快！

今天我们将要游览的是著名的日光岩景区。日光岩位于风光旖旎、环境优美的鼓浪屿岛上，最高海拔92.7米，面积53000平方米，是厦门最佳风景区。也是国家级风景名胜区、福建“十佳”风景区，在2007年5月8日还被评为国家aaaaa级旅游景区。可以这么说吧，到了厦门不登日光岩就不算到了厦门。

踏入新修的山门，各位来宾大家请抬头看前方岩壁上方的摩崖石刻，这三幅崖刻看上去好似一人所书，其实是分别由三个人所题写。“鼓浪洞天”，它是明万历元年由泉州府同知丁一中所书，距今已有400多年的历史了，也是鼓浪屿上最早的题刻。我们再看“鹭江第一”，这是由清代道光进士林鍼所题，已有100多年的历史了。而“天风海涛”则是民国四年由福建巡按使许世英所题，这四个字淋漓尽致地形容出了鼓浪屿独特的景色，等会我们登上天风台便能感受到了！

说起日光岩的由来还有个有趣的故事呢。在明代末年，厦门名士池显方在山下建私人住宅，名“晃园”，这座山始称“晃岩”。这摩崖石刻下的日光寺原名莲花庵，因为每天凌晨，朝阳从厦门的五老峰后升起，莲花庵最先沐浴在阳光里，所以改名为“日光寺”，此山也称“日光岩”。又相传当年郑成功来到晃岩，觉得景色远胜于日本的日光山，于是把“晃”字拆开，就成了“日光岩”。别看日光寺这寺庙小，我国著名的弘一法师也曾来过此处并闭关了八个月。

5日光岩又称“龙头山”，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”.现在大家看到的这“九夏生寒”是黄仲训所题，这四个字是于1918年日光岩建成瞰青别墅时一起完成的，“九夏生寒”说明这儿非常凉爽，而这凉爽自然来自“鹭江龙窟”。相传鼓浪屿曾住有五条龙。各位，请随我沿着石阶往上走，这便是当年郑成功屯兵处，请大家回过身来看着右边岩壁上的石刻，这是当年十九路军军长、副指挥官蔡廷锴将军到此处见景生情写下的七绝“心存只手补天工，八闽屯兵今古同，当年古垒依然在，日光岩下忆英雄”，再转过身来看看这著名的教育家蔡元培先生所题刻的七绝“叱咤天风镇海涛，指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽，正气觥觥不可淘”。这两首诗都写出了对郑成功的怀念之情。

顺着台阶前行，大家可以看到右手边“脚力尽时山更好”的题刻，是清代大书法家何绍基所写，前面就是“古避暑洞“，大家看看这左边岩壁上的圆孔是做什么用的呢？这是当年士兵搭架帐篷所用！看着古避暑洞是由巨石架起的通风口，天风穿洞，凉爽异常！

好了，不知这暑洞是否已拂去了大家疲惫的汗水？那么，现在请大家随我登上日光岩的最高顶峰天风台，去领略一下天风海涛吧！

现在我们已经到达了这日光岩最高的山峰，淋浴着天风，倾听着海涛，请各位眺望远处那水天一色，把一切世间烦恼都抛开，全身心融入这优美和谐的世界中去吧！看脚下的鼓浪屿，各种风格的建筑错落有致，好像是从这钢琴之岛弹奏出来的音符，凝固成一曲最浪漫的旋律。往北看，红色圆穹部建筑十分明显，那就是鼓浪屿最有名的“八卦楼”，稍微离我们近一点的竖着十字架的建筑，就是闽南最有名的大教堂“三一堂”。再往前看，鼓浪屿隔鹭江与厦门本岛相望，这里的特色建筑与厦门现代化的高楼大厦截然不同；往西看，嵩屿电厂的烟囱高高耸6起，著名的海沧开发区就在眼前，通过新建的海沧大桥与厦门连成一体；朝东望，远处是大担、小担、大金门、小金门诸岛，越过海峡便是我们渴盼和平统一的宝岛台湾。说起宝岛台湾，不得不提一个人，那就是民族英雄郑成功。下面，我们就到郑成功纪念馆去看看吧。

郑成功纪念馆是1962年2月1日为纪念郑成功收复台湾300周年兴建并正式对外开放的，馆匾由郭沫若题写。郑成功，字俨明，号大木，福建南安石井人。于1661年收复了被荷兰侵占了38年的台湾，1662年7月病逝，年仅39岁。这个纪念馆通过丰富的材料、实物、照片等展示了郑成功不平凡的一生。大家可以在馆内自由参观，15分钟后我们在纪念馆门口集合。

听，这是司机师傅特意为我们播放的“鼓浪屿之波”。伴随着这美妙的音符，今天我们的厦门之行也要结束了，不知道大家对我的服务还满意吗？希望小林能和这美丽的鼓浪屿还有这美妙的乐曲一起，在您的脑海中留下最美好的回忆！祝福你们每天都幸福快乐！再见！

【导游线路】概况——山门——林荫石径——老君造像。

各位团友，大家好！欢迎大家来到泉州，今天我们游览的是有着“秀出东南”之美誉的清源山。首先，请允许我做下自我介绍：我是您此行的导游，我姓郑，大家可以叫我小郑。今天的行程就由我为大家提供服务，希望我的服务能得到您的满意，也希望您能乘兴而来，满意而归。

下面，我先给大家介绍一下我们泉州清源山的概况。清源山是国家级重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区，总面积62平方公里。景区方圆有40华里，主峰海拔高498米，与泉州山城相依，相互辉映，就像是泉7州的一颗璀璨明珠，闪烁着耀眼的光芒，并且吸引着众多的海外游客。古人有一句话：“山不在高，有仙则名”。清源山就应征了这句话，那么它是因为什么仙而扬名的呢？传说，以前铁拐李曾云游到此地，见到这座山高耸在平原之上，显得非常的壮观，于是便停在山头稍作休息。他向下看去，只见蓝色的海，绿色的草原，茂密的树木，于是高兴得拿起他的铁拐杖不停地点地，大呼“妙哉，妙哉！”可是没想到，由于他用力过猛，铁拐杖深入地层数丈，突然间冒出了一股清泉，喷射不停。因此，最初发现这喷泉的人就把这座山命名为“泉山”，城市也因此称为“泉州”。后来人们便在“泉”字上做文章，把山名演化为“清源”，就成了现在的清源山。

这里就到了我们今天清源山之旅的第一站——老君岩。这个以盘根错节为窗饰挂落的石构山门，就是老君岩的山门，山门以老子《道德经》第一章“……玄之又玄，众妙之门”为立意，体现了道学玄妙的内涵，因而称之为“众妙之门”。门的前庭，利用了地形的高差，以三级尺曲形踏步，分上、下台地，分别采用黑白两种颜色的石块，铺成变形的“太极八卦图”，并在阴阳鱼眼上各竖一块天然的石头。左刻“青牛西去，紫气东来”八个大字，右刻“老君岩”，显示出浓厚的道教文化氛围。

请大家随我沿着这条幽静的林荫石径往前走，这些分立两侧，气派非凡的就是植物界的巨人——榕树了。看那一丛丛又密又长的树根，就像老子的长须，充满无限生机，昭示着其思想的“天长地久”。

现在展示在我们面前的这尊石雕，就是有真正“老子天下第一”美誉的老君像。这尊老君造像被列为全国重点保护文物，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它是宋代雕刻而成的，经历了千年的风雨沧桑，依然栩栩如生，神采奕奕。据《泉州府志》记载“石像天成，好事者为略施雕琢”。寥寥数语，使之更具神秘8色彩。这也说明了这原本是一块像老翁形状的巨石，是民间工匠把它雕刻成著名的思想家、教育家、道教开山鼻祖的老子坐像。那么，众所周知，老子的不朽之作《道德经》具有广泛而深远的影响，像我们常说的“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。”告诫人们祸福旦夕，都是相对的，不必为此患得患失，有所得必有所失，任何时候，都应保持清醒的头脑，不可悲表象所迷惑，他的观点，充满了朴素的唯物主义思想。老君造像原先有一座高大的道观围护，规模宏伟的真君殿、北斗殿等道教建筑颇为壮观，后来道观被焚毁，老君岩便露天屹立，与大自然混为一体，它的健在，足以证实被誉为“世界宗教博物馆”的古城泉州，在宋代道教文化的发达兴盛了。李老君骑着青牛出函谷关，悠悠然“由楚入闽”，大概就是看中了泉州清源山这一风水宝地吧！

让我们来好好欣赏一下这尊老君石雕坐像。它高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，占地面积55平方米。由于它是我国现存最大，雕刻技艺最绝，年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士称之为“老子天下第一”倒也名副其实。生动逼真的造型，使这尊老君石像显得格外亲切可爱，充满令人心驰神往、百看不厌的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手凭几，双眼含笑，须眉皓然，真可谓“风过髯动，指能弹物”。严格地说，老君的耳朵和双膝似乎不合比例，双耳垂肩、膝大无比，但这夸张和变位却恰到好处地让人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜爱和赞叹的是，石刻老君的神态和蔼可亲，目光深邃而睿智，满脸笑容，豁达大度，平易近人，充满了一种温馨的人情味，一点也没有道貌岸然、威严凌厉的神仙架势。那襟怀坦荡，笑口常开的神情，让人感到可亲、可近。泉州有一句方言“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六”。意思就是说，谁要是能摸到老君的鼻子，就可以活到120岁，摸到眼睛，就可以活到160。其实，清源山空气清新，又有9山野之趣，常到此地，身心得意，不必摸到什么鼻子、眼睛就可以延年益寿了！

好了，各位团友，今天我们的清源山之旅就要结束了，感谢大家一路上的支持与配合，祝福大家回程愉快，一路平安，再见！

【导游线路】妈祖传说——山门——太子殿——朝天阁——妈祖公园。

各位团友，大家好！欢迎你们来到莆田湄洲妈祖祖庙参观游览。我是大家此行的导游，我姓郑，大家可以叫我小郑。今天的行程就由我为大家提供服务，希望我的服务能使大家满意，在此也预祝大家今天能够玩得开心、过得顺心。

在参观祖庙前，让我先给大家介绍一下妈祖的生平传说吧。据史书记载：妈祖是湄洲人，在她出身之前，家里已有一个哥哥和五个姐姐，但是她的父母一直盼望着再生个儿子，于是就天天向观音菩萨祷告，到了北宋建隆元年的农历三月二十三傍晚，邻居们看见有一道红色的光芒直射林家，就在此时，怀胎十月的母亲产下了一个女婴，因为这个孩子出生都不哭，父母便给她取名为林默。林默在小的时候就比其他孩子聪明伶俐，读书不但过目不忘而且还能够理解文字的意思。由于父亲是当时海上的巡检司，所以她博览群书，特别是有关海洋气象方面的书，并且一有机会就随父亲出海，渐渐地学会、掌握了水性，观测天气。每当她预测出海上天气的变化，就会及时告诫出海的父老乡亲避凶，还经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船。林默在28岁的时候，因解救遇海难的乡亲而英勇献身。

据说在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鲜，谁知船在东海时遇到风险，在这临危之际，忽然看到船桅顶上发出了一道红光，而后风平浪静，转危为安。使者感到非常奇怪，便问部下这是什么神灵救了他们，恰好船上有一位莆田人，他说明了这是湄洲神女显灵相救。后来这位使者回到朝廷就奏明皇帝，这时妈祖的10神迹才第一次由民间传到了朝廷。之后被历朝的皇帝褒封，到清朝时封号已累计了64次，并被尊称为“天上圣母”。随着封号的加爵，信仰妈祖的人越来越多，妈祖宫庙也不断地重修、扩大，并发展到了现在的规模。

各位团友，眼前的这组建筑群是在上世纪70至80年代重建的妈祖庙宇，这正中的就是祖庙的大牌坊了，在这里可以看到整个祖庙建筑群的全貌。这是寺庙的第一道门，山门。因为妈祖的封号是天上圣母，所以它的造型很特别，是皇家城阙形制。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。现在我们沿着山门上来，就来到了仪门，大家可以看到上面有个竖匾，写着“圣旨”二字，因此这道门又称“圣旨门”，喻示妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。仪门内的这个大广场，是祭奠时大型乐舞表演的地方，左右两边，分别是钟楼和鼓楼。

各位团友，我们现在来到的这座大殿名叫“太子殿”，是福建总督姚启圣所建的，他原本想用此殿作为正殿，使正殿按一般寺庙建筑风格位于中轴线，但民间习惯上仍愿意遵循古制，只认定旁边这座才是最原始的正殿。请大家随我进去参观吧。

我们现在已经来到了妈祖亿万信徒心中的圣地了！大家看这满屋的烟雾和信徒就可以知道他们的虔诚了。现在请大家随我一起到殿内参观。这座殿堂分为上下殿，中间用天井相连。正梁悬挂的“神昭海表”匾额是清朝的雍正皇帝御笔颁赐的。我们看这尊端坐的妈祖神像，它神态安详、雍容华贵，一般称它为“出巡妈祖”，是木雕软身，也就是说她的四肢是可以活动的。它就是97年赴台巡游并引起轰动的那尊妈祖神像。在她的身后还有一尊妈祖像，是木雕硬身的镇殿妈祖。当软身妈祖出巡时，镇殿妈祖就留在寺庙中接受信徒的朝拜。大家看两边的神龛，里面全是妈祖的陪神，称为十八水阙仙班。其中，有的是古代其他地方奉11祀的海神，有的是被妈祖收服的海妖水怪。

大家请看，现在在我们前方的就是朝天阁。这座朝天阁是中轴线的最高点，请仔细观察一下，里面供奉的妈祖与其他殿里的有什么不同？对了，细心的人会发现这里的妈祖面像是黑的，这是为什么呢？有这么一个传说：据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中，在海上航行了数月，日月焚香膜拜，虔诚的烟火熏黑了妈祖的脸，于是台湾妈祖宫庙里供奉的妈祖全是“黑面妈祖”，因为这座朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的，所以里面妈祖也只能是黑面妈祖了。

各位团友，这就是“妈祖公园”。大家往我手指的方向看，这座面部慈祥，遥望大海的也是妈祖的雕像，它是厦门大学艺术系李维杞教授于1990年设计的，像高14.35米，是用365块花岗岩雕砌而成的，象征妈祖一年365天，天天保佑着14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。

大家知道吗？妈祖娘娘眺望的地方是台湾，而且在台湾鹿港朝天宫也有一尊一模一样的妈祖石像与之隔海相望，共同维护着两岸的和平安宁。

好了，妈祖祖庙的主要景点我就介绍的这里，谢谢大家这一路对我工作的配合，希望我的讲解能令大家满意。祝大家在妈祖娘娘的保佑下，一生平安，永远幸福！再见！

【导游线路】概况——浅水广场——中洋——上洋——下洋——洞窟。

各位团友，大家好！欢迎大家来到宁德旅游观光，我是您此行的导游，我姓林，大家可以叫我小郑或郑导。在我身旁的是陈师傅，他已有多年的驾龄，大家完全可以放心！今天我们要游览的是有“天下绝景，宇宙之谜”之称的屏南白水洋景区。希望今天的旅程能给大家带来一份愉快的好心情！

团友们，在游览景区前我先给大家简单介绍下白水洋，它是第三批国家重点风景名胜区鸳鸯溪的龙头景区，也是福建省八大“旅游品牌”之一。白水洋是鸳鸯溪五大景区中最具特色的天然景观，平坦的岩石河床一石而就，净无沙砾。三大浅水广场中，最大的达4万平方米，最宽处182米，河床布水均匀，水深没踝。阳光下，洋面波光粼粼，一片白炽，故称之为白水洋。现在，请大家跟我一起去游览浅水广场吧。

团友们，我们现在已经来到了浅水广场，白水洋的三大浅水广场经国家建设部论证，是目前世界上“唯一的浅水广场”。白水洋号称“万米水上广场”、“十里水上长街”和“百米天然冲浪滑道”。经地质专家初步考证白水洋是由古代火山沉淀岩组成，它的地质地貌虽不复杂，但形成这种地貌的原因却十分复杂，至今尚无一种科学而准确的说法，故被称之为“天下绝景”、“宇宙之谜”，省委卢代书记来屏南考察时，曾指示我们要请专家前来做进一步的考证，赋予白水洋以更深、更丰富的科技和文化内涵。

白水洋分上洋、中洋和下洋，我们现在来到的是浅水广场的中洋，白水洋的13中洋最为壮观，它总长200多米，宽150米，面积3万多平方米，平坦如砥。到了盛夏，大家都会情不自禁地争先恐后下水潇洒走一回。在白水洋散步以穿防滑袜子最适宜，走在水里一点也不滑。不过现在专家们正在设计“白水洋牌”红军草鞋，是用稻草和麻绳等材料编织的草鞋，不仅可降低成本，保护环境，又可编入鸳鸯图案，还可以把自己穿过的红军草鞋带回家珍藏。您只要入水便有一股凉气从脚底直通心脾，浸泡在富含矿物质的天然清水中进行脚底按摩，这种保健功能比什么效果都好。

现在我们已经来到上洋，上洋洋尾稍倾，似一条天然的冲浪滑道，它宽60多米，长近百米，烈日当空，穿上游泳装的勇者们顺势躺在石面上，任由溪水冲刷，缓缓向下冲去，很是刺激。但是也不能麻痹大意，冲浪快乐的同时也要注意安全哦！

好了，各位团友，我们刚才已经游玩了白水洋的中洋和上洋，让人觉得意犹未尽。在不知不觉我们中已经来到了浅水广场的下洋，白水洋的下洋波平如镜，风景格外的秀美，是名副其实的“情人谷”。由于河床深浅不一，在日光的折射下，如同多棱的水晶，再加上两岸绿树掩映，整个下洋五光十色，故又称“五彩洋”。五彩洋的中央，有一突出的巨大岩石，石顶尖尖的就像仙人遗留下的笋，大家看，它又像什么呢？对了，它很像一顶明代的乌纱帽，故称“纱帽岩”。据说当年有一位县官路过此地，见此处山清水秀，感叹宦海沉浮，遂生退隐之心，将纱帽抛在水中便化为此石。纱帽岩形随步换之下，从左侧往上看去，其形如一只巨龟，背上驮着一堆宝物，人称“金龟驮宝”，总体看，又似一鼓满的风帆，又称“一帆风顺”，因此，该景点又有一个十分吉利的名字——“金龟驮宝，一帆风顺”。凸岸的两岸是悬崖峭壁，在平展的河床上筑起了一道道门户裸露的岩石顶上披着一层层绿14荫，就像是个生态型的鸳鸯大洞房，再加上右边燕潭微波荡漾，右下的悬崖弯情人谷上浅滩清香阵阵，仿佛让人坠入爱河之中。

沿着下洋溪岸走一公里，左侧有一个洞窟，宽十多米，深八米，中间石龛上立着齐天大圣的神位，上面刻着“王封上洞齐天大圣宫殿”，这个齐天大圣宫殿修建于清同治十年，以《西游记》里孙悟空“变庙”为蓝本，洞前还立着石柱旗杆。这个洞窟非常有特色，虽然规模不算大，但朝拜者络绎不绝，香火十分兴旺。毕竟齐天大圣是鸳鸯的保护神，更是情人们心中最得力的保护神嘛。

【导游线路】概述——天际水帘——甘露寺——水上一线天——十里平湖各位游客朋友们，大家好！欢迎来到“丹霞天踪，碧水灵趣”的大金湖旅游观光！我是您此行的导游，我姓郑，大家可以叫我小郑。在我身旁的是陈师傅，他已有多年的驾龄，相信有他的陪伴，我们的旅途可以非常安全舒适！在此，我先感谢大家的合作，同时预祝今天的“水上佛国”之旅能给大家带来吉祥和快乐！

大金湖位于福建省西北部三明市泰宁县境内，距三明市区176公里，于2005年2月11日成为联合国科教文组织评定的“泰宁世界地质公园”的核心组成部分，成为继武夷山“双世遗”之后又一个入主世界级别的福建省景区，而且，大金湖是同时拥有五块国家级牌子的旅游景区，包括国家重点名胜区、国家重点保护文物单位、国家aaaaa级旅游区、国家地质公园、国家森林公园。大金湖是名副其实的“天下第一湖山”，其中白水漈瀑布、大赤壁、水上一线天以及颇负盛名的甘露寺、尚书墓等100多处名胜古迹置之碧水丹山之中，形成一处别具一格的游览区，因此金湖又被誉为“黄金之湖”。每年4月至10月为游湖最佳季节，湖上备有大小游艇，可尽览金湖全景。

大家请看，屹立在我们眼前的这两座红色山岩，左边叫赤石峰，右边叫馗雷峰。两峰对峙，中间夹有一条瀑布飞流而下。这条瀑布高约10米，宽约8米，是金湖最大的瀑布。在阳光的照射下，这瀑布犹如一串串明亮的珠帘从天而降，我们称之为“天际水帘”。靠近这水帘，百米之内便能听到轰雷般的响声，感受到腾腾雾气，而且还会让您产生一种“我欲凌风而去”的感觉。大家看到了吗？在水帘的左侧，有一小巧观音，手持净瓶，云水一身。大家不妨在此做一下深呼吸，感受一下山野的清新空气和水汽中的负氧离子，带上水帘观音的吉祥祝福，开始16我们今天的“水上佛国”之旅。

好了，各位团友，我们现在已经到达甘露寺码头了。提起甘露寺，人们自然而然会联想起三国时期刘备招亲的那个甘露寺。那个甘露寺在江苏镇江的北固山，离我们这儿有千里之遥！而金湖的甘露寺，始建于宋绍兴16年，距今已有850多年的历史了。由于在甘露寺的岩穴上方有块钟乳石，形状像龙头，一年四季间隔滴泉，水质清甜似甘露，故名“甘露寺”。

请大家顺着我的手指的方向看，左边这块红色的岩石像一口硕大无比的“钟”，而右边那块岩石像一面独步天下的“鼓”，甘露寺便在这钟鼓石之间，所以当地有这么一个说法叫“右鼓左钟，庙（妙）在其中”。在佛教寺庙中都有专设钟鼓楼，而在金湖的甘露寺，则是大自然天造地设的天鼓天钟。正所谓“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，轻声佛号唤回苦海迷梦人”。

走进这别具一格的山门，您一定会感觉眼前豁然开朗。抬头仰望，一座造型别致的寺庙展现在我们的面前，这就是甘露寺。只见它建在下窄上宽，呈倒三角形的巨大岩穴中，采取了“一柱插地，不加片瓦”的独具匠心设计，用“t”形斗拱相连接。据考证，十二世纪时，日本高僧重源法师三次入闽，前来甘露寺考察，回国后建起了举世闻名的奈良东大佛殿。支撑甘露寺那粗大柱子，叫“如意柱”，据说男抱得志，女抱得子，小孩抱了聪明可爱，老人抱了健康长寿。不过各位若要“如意”的话，还得踏踏实实地登上101级台阶，只有一步一个脚印，才能“百尺竿头，更进一步”。

参观完甘露寺，回到码头，我们将乘坐16号游船继续游览。

在我们的正前方的就是金湖最具代表性的景点——水上一线天。我想大家肯定对陆上的一线天都十分熟悉，那你可曾领略过金湖水上一线天别具一格的风景17吗？那么前方就是被誉为“世上少有，国内罕见”的水上一线天，将会让您饱览到这独一无二的稀世奇景。古人所言，“古窍何年壁，中间别有天”，而游客则赞叹道，“舟行胜似穿三峡，水上还看一线天”。大自然的天公造物之奇、山水显灵之趣，在这里得到最集中、最神奇的体现。

我们现在已经到了金湖最宽阔的湖面——十里平湖了。大家可以看到，四周群山环绕，水动山浮，令人心旷神怡。前方连绵起伏的群山仿佛是一尊神态安详的水上卧佛，我们称之为“平湖卧佛”。在卧佛的头部，那座高耸的山峰又像是一尊悠然自得、仰天大笑的“千面罗汉”，他法力无边，时常爱变幻出不同的形态来逗游客开心。看，现在他又变成了一只昂首曲背、目视远方的金猫，所以又称“金猫观湖”。

各位团友，大家好！欢迎来到武夷山大红袍景区参观游览。我是大家此行的导游，我姓郑，大家可以叫我小郑。今天的行程就由我为大家提供服务，希望我的服务能令大家满意。在此也预祝大家能玩得开心，过得顺心。

各位团友，现在我们看到的这条小溪，叫“章堂涧”。章堂涧是武夷山景区北部最长的一条山涧。它源于章堂岩，与流香涧合流后，向东穿出霞滨峡口，汇入崇阳溪，长约7.5公里。从霞滨峡口沿章堂涧向西行大家可以看到，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有几个互相毗连的岩洞，洞中有几幢小木楼就崖构架，呈“之”字形。从下望去，就像是一幢空中楼阁。据史书记载，这些空中楼阁是清朝时崇安县的豪绅为躲避太平军而雇人营造的。楼阁又被称作是“天车架”。不知道大家有没有发现一个问题，明明是建于悬崖峭壁间的悬梯，为什么又叫天车架呢？这是因为当时施工为了节约时间，所用的施工材料均是从岩底直接吊上去的。大家有没看到，悬架在洞外的那几根杉木，那是当时安装天车的架子，因而当地人称这一景为“天车架”。

从天车架向前走，大家可以看到这座形似雄鹰的巨岩，称为鹰嘴岩。鹰嘴岩光秃秃的岩顶，东端向前突出，在它钩形的“鹰嘴”上竟然生长着一株老刺柏，给鹰嘴增添了几分飘逸几分神采。

继续前行，我们就来到了流香涧。流香涧原名倒水坑，位于天心岩北面。说来也奇怪，武夷山风景区内的所有溪流，均是自西向东流，奔向峡口，汇入崇阳溪。唯独这条山涧，自三仰北谷发源后，流势趋向西北，倒流回山，故名倒水坑。19一路走来，都可以听到流水的声音和闻到飞花的幽香。明朝诗人徐熥游历此地，舍不得离去，于是就将涧改名为“流香涧”。

出了清凉峡，大家抬头便可以看到一座黑乎乎的山峰顶上耸立着一块向前倾斜的巨石，就像一农夫斜戴着一顶斗笠。相传这块巨石是从远方飞来，因此叫飞来峰。绕过飞来峰，大家看到这座昂然直上拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。

请大家跟我继续前行，不远就是九龙窠了。九龙窠是一个幽奇深邃的峡谷，九座嶙峋的山峰，犹如九条腾空而起的游龙。峡谷里布满了茶树，满谷春色一派生机，不愧是“茶的王国”。在九龙窠最后一窠岩壁间，有一用石块垒成的盆景似的茶园，上面生长着六丛茶树，它就是闻名于世的“茶中之王”大红袍茶树。大红袍茶树之所以能够获得这个美誉，是因为它生长环境得天独厚。大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年有泉水自罅滴落。泉水中附有苔藓之类的有机物，因而这块土壤比其它处润泽肥沃。茶树两旁岩壁直立，日照短，气温变化不大，再加上平时茶农精心管理，采制加工时，一定要选技术最好的茶师来主持，使用的也是特制的器具。由于以上种种原因，自然就使大红袍的成茶具有独到的品质和特殊的药效。经茶师评定，大红袍茶冲至九次，仍然不脱原茶之真味桂花香。而其他名茶冲到七次味就很淡了。所以它夺得了“茶中之王”的桂冠。1998年8月18日，在第五届武夷岩茶节上拍卖大红袍茶，20克茶叶价竟高达15.68万元，夺得全国茶叶拍卖之最。

关于大红袍茶树名称的由来，民间传说很多。有的说天心庙的老方丈，用生长在九龙窠的神茶治好了一位进京赶考书生的病。之后书生中了状元，为感谢神茶救命之恩，回到武夷山，将皇上赐的大红袍披在茶树上，后人便给茶树取名“大红袍”。但更多的人认为大红袍茶树是因为早春时节，叶芽勃发，满树艳红，远20望宛如一件件大红袍覆盖树冠而得名。来武夷山的旅游者，无不想一睹大红袍茶树为快的。

从九龙窠往停车场上走，现在大家看到的这座山岩叫天心岩。岩下这座寺庙就是武夷山现存的最大寺院——永乐禅寺。据史书记载：永乐禅寺的前身，称山心永乐庵。“山心”指它的地理位置，因名刹座落于方圆70平方公里的武夷山景区中心，故名。明嘉靖七年，道士韩洞虚加以重建，改名天心庙。清康熙年间，武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和尚重光了这一宗教名构，改名天心永乐禅寺。此时的“天心”之寓意又进一步得到禅理的抒发，蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒所向往的“极乐世界”的无穷寓意。步入寺内香烟缭绕，梵音清越，恍如游仙。永乐禅寺鼎盛于清朝之际，在通往禅寺的山径旁，有一座弥勒岩佛雕。佛像岩石的巨型“佛”字，是康熙皇帝的御笔，字高11米，宽9米，计99平方米，取“九九吉利”之意。

【导游线路】概况——广场——会场旧址——主要功绩——稻田。

各位游客，大家好！欢迎大家观临本地，我先自我介绍一下，我姓郑，你们可以叫我小郑，在我身边的是王师傅，他的驾龄丰富，请大家放心乘坐。在此我希望各位能够在本次游览中玩得开心，吃得放心，住得安心。最后请大家记住我们的车牌号。

首先让我为大家介绍一下古田的地理位置和古田会议会址的基本情况。

古田镇位于上杭县的西北部，与新罗、连城两县交界，地形奇特，山清水秀，军事有利防守，当年龙岩同往古田，只有一条崎岖的山路，上下个二十里，真可谓一夫当关，万夫莫开。

接下来，让我为大家介绍一下古田会议会址的情况。古田会议会址初建于1848年，红军第一次挺进闽西，根据《少年先锋队队歌》又将和声小学改为曙光小学，而闻名中外的古田会议就是在这里召开的。

各位，我们的目的地到了，请大家带好随身贵重物品跟我下车，我们的游览时间为2小时，现在是9点，11点我们将在这里集中乘车参观下一个景点，请大家记住我们的车牌号，车是一辆蓝百相间的旅游中巴。

各位，展现在我们面前的是我们将要参观游览的地方，你们看，在一片开阔的田野上，座落着一幢庄严肃穆的祠堂，后山坡上，森林茂密，古树参天。“古田会议永放光芒”八个红色大字在绿荫的衬托下，闪闪发光，那就是著名的古田会议会址。

在古田会议广场，左侧就是当年红军的阅兵场，场上设有司令台，1930年22元旦，在此召开了别开生面的军民联欢会，演出结束后，朱德军长还给了每位演员两个铜板的压岁钱，在往右看，那有一口饮水井和荷花池，这是当年毛泽东散步、休息、思考问题的地方。古田会址大门横匾上书写着“北郭风清”四个大字，大门两侧，刻着一幅对联：“学术仿西欧开弟子新智识，文章宗北郭振先生旧家风。”字里行间透视出祠堂主人，学习，开放，振兴的意识，体现了古田人民既学习西洋文明又不放弃传统文化的办学思想。

进入红漆木门，就是当年古田会议会场旧址，你们看4跟圆柱上张贴着字纸标语“中国共产党万岁”，“反对机会主义”，“反对盲动主义”，“反对逃跑主义”。大厅6列学生桌椅陈旧而整洁，左边主席台上摆着两张四方桌和一排长凳，墙上架着一块黑板。黑板上方中央挂着石印的马克思和列宁像，再上方挂着红色会标“中国共产党第四军第九次代表大会”，会场下厅的三合地板有好几处斑斑黑迹，这是当年古田会议召开期间，天气寒冷，红军代表们衣裳单薄，代表们烤火取暖留下的痕迹.从这里可以看到革命前辈没当年创业的艰苦，我们再看左右两边的厢房，右侧的第一间是毛泽东的临时办公室，房间陈设极为简陋，只有一桌两凳。当年毛泽东同志就在这里批阅文件，接见与会代表。左侧厢房第二间是朱德同志的临时办公室。

下面，让我为大家介绍一下古田会议召开的情况和主要功绩：

1929年12月28日至29日，这是值得永远纪念的日子。中国共产党红军第四次第九次代表大会在曙光小学召开。120多位红军党代表，士兵代表以及地方干部代表和妇女代表参加了会议。大会由陈毅主持。毛泽东作了《关于纠正党内的错误思想》的政治报告、朱德作了军事报告、陈毅传达了中央《九月来信》并作了反对枪毙逃兵的讲话。

那么古田会议的主要功绩就在于。

总结。

了中国红军建立两年多的丰富经验，纠正了部队中存在的各种错误思想。从而奠定了我军的政治工作的基础，使我军同一切旧式军队划清界限而开始成为一支新型的真正的人民军队，它是我建党建军的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。

眼前的这片稻田就是2000年心连心艺术团搭台演出的场地。“心连心”艺术团演出时也有这么一个有趣的故事。演出前一天，古田天气晴朗，可艺术团进入古田那天，仿佛是先辈们考验演员，突然下起了瓢泼大雨。但演员仍冒雨在会址前演出。但是，当毛泽东的特型演员-古月出场讲话的时候，天空即停止了下雨。演出一结束，雨又下了起来。由于这场天气变故，当地老百姓对古田会址的特殊感情得到进一步的升华。关于古田会址和毛泽东的种种“神话”。民间有多种传说。老百姓以朴素、直观的感觉认为主席当年来过的地方是吉祥之地。

在即将结束这次参观游览的时候我们热忱的欢迎游客们再次踏上这块红色的土地，再来沐浴古田会议决议所放射出的灿烂光芒，再来领略革命根据地的人民的浓浓深情！祝大家回程愉快，一路平安，再见！

福建导游考试导游词篇十五

于山碑廊位于福州于山九仙观内，两侧陈列着十九面古碑，形成碑廊。其中有：宋蔡襄撰写的《刘蒙伯墓碣铭》;南宋《石敢当》碑;元代《三皇朝五龙堂欧冶池官地》碑;明代经书写的《福州府四学新立学田记》碑;清嘉初状元龚用卿题额、林则徐撰写的《刘家镇墓志铭》，严复书写的《修严氏宗祠碑记》;以及研究我国传教历史有关资料的《真神堂碑》，记叙中法马江海战的《御赐福州将军穆图善碑》，记载中外关系史料的《库王碑记》等等。

于山除碑廊外，更多的是摩崖题刻。分布在鳌顶峰、戚公祠、蓬莱峰等处的题刻计有113段。山南的《南较场演武厅铭》，全段高330公分，宽455公分，共219字，是福州市内的摩崖题刻。

于山碑廊交通线路。

公交18、19、801、802、803等均可到达。

于山碑廊门票价格。

门票：免费开放。

邻近旅游景点。

大士殿(观音阁)补山精舍九仙观于山醉石白塔戚公祠定光塔寺(白塔寺)状元峰。