世界经典情书(精选9篇)

对互联网行业的发展总结表明，我们应关注新技术和趋势。总结是一个反思和思考的过程，我们要学会自己对自己负责，不断完善和提高自己。希望以下这些总结范文能够对大家提供一些写作思路和方法，让大家的总结更加出彩。

世界经典情书篇一

1、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。吕坤。

2、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。富兰克林。

3、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。李白。

4、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能接受的。

5、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

6、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。周恩来。

7、如果，你仍然执意自了，我们也不需挥别的礼仪。

8、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。乔叟。

9、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。勃朗宁。

10、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

11、人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。申居郧。

12、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生。

13、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。李大钊。

14、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

15、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况。

16、促进你的事业，不要让你的事业驱动你。爱因斯坦。

17、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。荀况。

18、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

19、再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。

20、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

21、欲速则不达，见小利则大事不成。春秋孔丘弟子。

22、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

23、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼。

24、心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。

25、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

26、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。孟轲。

27、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。荀况。

28、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

29、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。陶潜。

30、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

31、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮。

32、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。雨果。

33、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。欧阳修。

34、没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。华欧文。

35、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

36、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。塞涅卡。

37、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照。

38、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。福特。

39、创新是一个民族进步的灵魂，是正因兴旺发达的不竭动力。

40、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

41、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

42、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。班固。

世界经典情书篇二

现在，关了窗吧，让原野安静下来;。

如果必须，就让树木悄悄摇晃;。

现在，没有鸟叫，如果有，

那一定是我错过了。

在泥泞重现之前，会有很长时间，

在第一声鸟叫之前，会有很长时间：

所以，关了窗吧，别去听风，

看风搅动的一切。

世界经典情书篇三

过去许多在此地说过话的人，总是赞美我们在葬礼将完时发表演说的这种制度。在他们看来，对于阵亡将士发表演说似乎是对阵亡战士一种光荣的表示。这一点，我不同意。我认为，这些在行动中表现自己勇敢的人，他们的行动就充分宣布了他们的光荣了，正如你们刚才从这次国葬典礼中所看见的一样。我们相信，这许多人的勇敢和英雄气概毫不因为一个人对他们说好或说歹而有所变更。

首先我要说到我们的祖先们。因为在这样的典礼上，回忆他们的作为，以表示对他们的敬意，这是适当的。在我们这块土地上，同一个民族的人世世代代住在这里，直到现在;因为他们的勇敢和美德，他们把这块土地当作一个自由国家传给了我们。他们无疑是值得我们歌颂的。尤其是我们的父辈，更加值得我们歌颂，因为除了他们所继承的土地之外，他们还扩展了国家的领土;他们把这个国家传给我们这一代，不是没有经过流血和辛勤劳动的。今天我们在这里集丅合的人，绝大多数正当盛年，我们已经在各方面扩充了我们国家的势力，我们无论在平时或战时，都完全能够照顾自己。

我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题，所以我不谈我们用以取得我们的势力的一些军事行动，也不谈我们的父辈英勇地抵抗我们希腊内部和外部敌人的战役。我所要说的，首先是讨论我们曾经受到考验的精神，我们的宪法和使我们伟大的生活方式。说了这些之后，我想歌颂阵亡战士。我认为这种演说，在目前情况下，不会是不适当的;同时，在这里集会的全体人员，包括公民和外国人在内，听了这篇演说，也会感到有意义。

我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人。我们的制度之所以被称为民丅主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的;让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样。当我们隔壁邻人为所欲为的时候我们不致于因此而生气;我们也不会因此而给他以难看的颜色以伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。在我们私人生活中，我们是自由而宽容的;但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律使我们心悦诚服。

另外还有一点。当我们工作完毕的时候，我们可以享受各种娱乐，以提高我们的情趣。整个一年之中，有各种定期的赛会和祭祀;在我们的家庭中，我们有华丽而风雅的设备，每天怡娱心目，使我们忘记了我们的忧虑。我们的城邦这样伟大，它充分地给予我们世界各地一切美好的东西，使我们享受外国的东西，就好像是我们本地的出产品一样。

我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险的，而不是用那种艰苦的训练。我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的，而不是因为国家法律的强迫;我认为这些是我们的优点。我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦，但是当我们真的遇到痛苦的时候，我们表现出我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样勇敢。我认为这是我们的城邦值得崇拜之处。当然还有其他的优点。

我们爱好美丽，但是没有因此而变得奢侈;我们爱好智慧，但是没有因此而变得柔弱。我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当作可以夸耀自己的本钱。至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻，真正的耻辱是为避免贫穷而不择手段。在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务;就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也很熟悉——这是我们的特点：一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。我们公民们自己决定我们的政策，我们的政策也将得到广泛的讨论。我们认为言论和行动之间是没有矛盾的，最坏的事情就是没有经过恰当的讨论，就贸然开始行动;这一点又是我们和其他地方的人民不同的地方。我们敢于冒险，同时又能够在进行这一冒险之前深思熟虑。他人的勇敢，是由于无知;当他们停下来思考的时候，他们就开始疑惧了。但是真正算得上勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事变之结果的人。

再者，在关于友谊的问题上，我们和其他大多数人也形成一个明显的对比。我们结交朋友的方法是给他人以好处，而不是从他们方面得到好处。这就使我们的友谊更为可靠，因为我们要继续对他们表示好意，使受惠于我们的人永远感激我们。但是，一些受了我们恩惠的人，在感情上缺少同样的热忱;因为他们觉得，在他们报答我们的时候，就好像是在偿还一笔债务，而不是在自觉地给予恩惠。在这方面，我们是独特的。当我们真正给予他人以恩惠时，我们不是因为考虑我们的得失才这样做的，而是由于我们的慷慨，我们不会因为这样做而后悔。因此，如果把一切都联系起来考虑的话，我可以断言，我们的城邦是全希腊的学校;我可以断言，我们每个公民，在生活的各个方面，都能够独立自主;并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。为了说明这并不是在这个典礼上的空洞的自我吹嘘，而是真正的具体事实，你们只要考虑一下：正因为我在上面所说的优良品质，我们的城邦才获得了它现在的势力。我们所知道的国家中，只有雅典在遇到战争的时候，可以证明它比一般人所想象的更为伟大。在雅典，也只有在雅典，入侵的敌人不以战败为耻辱;受它统治的属民也不因统治者不够格而抱怨。真的，我们祖先所遗留下来的国家标志和纪念物是巨大的，不但现在，而且后世也会对我们表示赞叹。我们不需要荷马的歌颂，因为他们的歌颂只能使我们娱乐一时，而他们对于事实的估计也不足以代表真实的情况。因为我们的冒险精神充溢着每个海洋和每块陆地;我们到处对我们的朋友施以恩德，对我们的敌人给予回击;关于这些事情，我们将遗留永久的纪念于后世。

这就是这些烈士为它慷慨而战、慷慨而死的一个城邦，因为他们只要想到丧失了这个城邦，就会不寒而栗。十分自然，我们生于他们之后的人，每个人都应当忍受一切痛苦为它服务。因为这个缘故，我说了这么多话来讨论我们的城邦，因为我要很清楚的说明，我们所争取的目标比起其他那些没有我们优点的人所争取的目标要远大。因此，我想用实证来更清楚地表达我对阵亡将士们的歌颂。现在对于他们的歌颂的最重要的部分，我已经说完了。我已经歌颂了我们的城邦，但是，使我们的城邦光明灿烂的是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。同时，你们也会发现，言词是不能够公允地表达他们的行为的。在所有的希腊人中间，有他们这种勇气的人也不会很多。

在我看来，他们的那种壮烈献身，向我们表现了非凡的英雄气概，不管它是初次表现的也好，或者是最后证实的也好。他们中间有些人无疑是有缺点的，但是我们所应当记着的，首先是他们抵抗敌人、捍卫祖国的英勇行为。他们的优点抵消了他们的缺点，他们对国家的贡献多于他们在私人生活中所作的祸害。他们这些人中间，没有人因为想继续享受他们的财富而变为懦夫，也没有人逃避这个危难的日子，以图偷生脱离穷困而获得富裕。他们所需要的不是这些东西，而是要挫败敌人的骄气。在他们看来，这是最光荣的冒险。他们担当了这个冒险，愿意击溃敌人，而放弃了其他一切。至于成败，他们让它留在不可预测的希望女神手中。当他们真的面临战斗的时候，他们信赖自己。在战斗中，他们认为保持自己的岗位而战死比屈服而逃生更为光荣。所以他们没有受到别人的责难，而是以自己的血肉之驱抵挡了敌人的冲锋。顷刻间，在他们生命的顶点，也是光荣的顶点，而又是恐惧的顶点，他们就离开我们而长逝了。

他们的行为是这样的勇敢，这些人无愧于他们的城邦。我们这些尚还生存的人们可以希望不会遭遇和他们同样的命运，但是在对抗敌人的时候，我们一定要有同样的勇敢精神。这不是单纯从理论上估计优点的问题。关于击败敌人的好处，我可以说得很多(这些，你们和我一样都是知道的)。我宁愿你们每天把眼光集中到雅典的伟大上。它真正是伟大的，你们应当热爱它。当你们认识到它的伟大时，再回忆一下，使它伟大的是有冒险精神的人们，知道他们的责任的人们，深以不达到某种目标为耻辱的人们。如果他们在一项事业上失败了，他们也会下定决心，不让他们的城邦发现他们缺乏勇敢，他们尽可能把最好的东西贡献给了国家。他们贡献了他们的生命给国家和我们全体，至于他们自己，则获得了永远常青的赞美，最光辉灿烂的坟墓——不是他们遗体所安葬的坟墓，而是他们的光荣永远留在人们的心中，每到适当的时机，总会激动着他人的言论或行动。整个地球其实都是他们的纪念物;他们的纪念物不仅是在自己的祖国，而且也在外国;他们的英名已经生根在人们的心中，而不是凿刻在有形的石碑上。你们应该努力学习他们的榜样。你们要下定决心：要自由，才能有幸福;要勇敢，才能有自由。

现在依照法律上的要求，我已经说了我所应当说的话。刚才我们已对死者作了祭献。将来他们的儿女们将由公费抚养，直到他们达到成年为止。这是国家给予死者和他们的儿女们的花冠和丅奖品，作为他们经得住考验的酬谢。凡是对于勇敢有最大奖赏的地方，就可以找到人民中间最优秀和最勇敢的精神。现在你们对于阵亡的亲属已致哀悼，你们可以散开了。

世界经典情书篇四

宋国有一个农夫，每天在田地里劳动。有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中蹿出来，撞到农夫地头的一截树桩子上，死了!农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。

第二天，农夫照旧到地里干活，这时候亭长来了。亭长说：“你以后不用再干活了，就守着树桩，等兔子蹿出来撞在树桩上。”

农夫惊讶地问：“我不会再有这么好的运气吧?我整天守着树桩，农田里的苗不管了吗?”

亭长神秘地一笑，说：“你只管这样做就行了，至于你的庄稼收入，亭里保证加倍赔偿!”

从此以后，农夫再无心锄地，专门坐在田埂上等待野兔子。当然他始终未能如愿，农田里的苗也早就枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。

不久，这片田地所在的村庄被县郡定为风景名胜区，农夫所守的'那截树桩成为招牌景点之一，名字就叫“守株待兔”。

世界经典情书篇五

教皇乌尔班二世(出生于法国，原名othodelagery)作为第一次十字军东征的发起者而被世人所熟知。当他在法国克莱芒举行的宗教会议上宣布十字军东征开始时，发表了这篇演讲稿。

正为大家所知，一个来自波斯的民族，塞尔柱土耳其人已经入侵我们东方兄弟的国家，他们一路攻到地中海，直到布拉?圣乔治，在罗马尼亚，突厥人七次攻打基督教徒，七次获胜，又侵占了我们的圣地——耶路撒冷，他们在大肆蹂躏上帝的国度，毁坏基督教堂，掳杀虔诚的上帝子民，污辱贞洁的妇女，贪婪地饮著受洗儿童的鲜血。

如果让那些魔鬼的奴隶统治主所信任的子民，那将是件多麼令人羞耻的事。

如果你们仍然无动於衷，上帝的信徒就会在这次入侵中牺牲更多，所以我要勉励你们，也恳求你们——不是我，是主亲自勉励你们，基督的使者们，督促一切有封爵等级之人，乃至所有骑士、士兵、富人与穷人，都必须迅速予以东方基督教徒援助。

把凶恶的民族赶出我们的领土，我告诉在座的各位，也通知不在场的人：这是主的旨意。

让我们投入一场神圣的战争——一场为主而重获圣地的伟大的十字军东征吧!让一切争辨和倾轧休止，登上赴圣地的征途吧!从那个邪恶的种族手中夺回圣地吧!”

那个地方(耶路撒冷)，如同《圣经》所言，是上帝赐与以色列后嗣的，遍地流著奶和蜜，黄金宝石随手可拾。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和丰富超过世界上的一切土地，是另一个充满欢娱快乐的天堂。

我们这里到处都是贫困、饥饿和忧愁，连续七年的荒年，到处都是凄惨的景象，老人几乎死光了，木匠们不停地钉著棺材，母亲们悲痛欲绝地抱著孩子的尸体。东方是那麼的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我们为什麼还要在这里坐以待毙呢?”

一个遭人蔑视，受撒旦支配的堕落民族，若是战胜了一心崇拜上帝，以身为基督教徒而自豪的民族，会是多大的耻辱啊!如果你们找不到配得上基督教徒这个身份的士兵，主该怎样责备你们啊!

让那些从前十分凶狠地因私事和别人争夺的人，现在为了上帝去同异教徒战斗吧!——这是一场值得参加，终将胜利的战斗。

不要因为爱家庭而拒绝前往，因为你们应爱上帝胜於爱家庭;不要因为恋故乡而拒绝前往，因为全世界都是基督徒的故土;不要因为有财产而拒绝前往，因为更大的财富在等待著你们。”

让那些过去做强盗的人，现在去为基督而战，成为基督的骑士吧!

让那些过去与自己的亲朋兄弟争战不休的人，现在理直气壮地同那些亵渎圣地的野蛮人战斗吧!

让那些为了微薄薪水而拼命劳动的人，在东方的征途中去取得永恒的报酬吧!

身心交瘁的人，将会为双倍的荣誉而劳动，他们在这里悲惨穷困，在那里将富裕快乐。

现在他们是主的敌人，在那里将成为主的朋友!”

毫不迟疑地到东方去吧!凡是要去的人都不要再等待，赶紧回去料理好事务，筹备足经费，置办好行装，於冬末春初之际，奋勇地踏上向东的征途!”

本著主赐予我的权柄，我郑重宣布：凡参加东征的人，他们死后的灵魂将直接升入天堂，不必在炼狱中经受煎熬;无力偿还债务的农民和城市的贫民，可免付欠债利息，出征超过一年的可免纳赋税。

凡动身前往的人，假如在途中，不论在陆地或海上，或在反异教徒的战争中失去生命的，他们的罪愆将在那一瞬间获得赦免，并得到天国永不朽灭的荣耀。”

世界经典情书篇六

成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达————我没有时间。———富兰克林（美国）。

想要有空余时间，就不要浪费时间。———富兰克林（美国）。

忽视当前一刹那的人，等于虚掷了他所有的一切。———富兰克林（美国）。

时间不可空过，惟用之于有益的工作；一切无益的行动，应该完全制止。———富兰克林（美国）。

如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。———富兰克林（美国）。

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。———富兰克林（美国）。

懒鬼起来吧！别再浪费时间，将来在坟墓内有足够的时间让你睡的。———富兰克林（美国）。

人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？———爱迪生（美国）真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。———培根（英国）。

时间乃是最大的革新家。———培根（英国）。

在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。———培根（英国）。

过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。———培根（英国）。

时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。———培根（英国）。

黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。———培根（英国）。

敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。———达尔文（英国）。

我相信我没偷过半小时的懒。———达尔文（英国）。

我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。———达尔文（英国）。

我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。———达尔文（英国）。

我不能忍受游手好闲，因此，我以为只要我能够做，我就会继续做下去……———达尔文（英国）。

胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。———牛顿（英国）。

不要在已成的事业中逗留着！———巴斯德（法国）。

我从不想未来，它来得太快。———爱因斯坦（美国）。

等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。———爱因斯坦（美国）。

世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！———爱因斯坦（美国）。

即使上帝也无法改变过去。———亚里士多德（希腊）。

最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。———苏格拉底（希腊）。

当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。———苏格拉底（希腊）。

一生没有虚过，可以愉快地死，如同一天没有虚过，可以安眠！———达·芬奇（意大利）。

希望是永远达不到的，因此，人才希望，追求希望。———富兰克林（美国）。

从事一项事情，先要决定志向，志向决定之后就要全力以赴毫不犹豫地去实行。———富兰克林（美国）。

希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。———富兰克林（美国）。

以希望为生的人，将绝食而死。———富兰克林（美国）。

每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身————这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。———爱因斯坦（美国）无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点灰心丧气。———爱迪生（美国）。

对我来说，信念意味着不担心。———杜威（美国）。

希望贯穿一切，临死也不会抛弃我们。———波普（美国）。

希望永远在人的胸膛汹涌。人要经常感觉不是现在幸福，而是就要幸福了。———波普（美国）。

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。———培根（英国）。

只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而明智地规划未来。———斯蒂文生（英国）。

希望是永远的喜悦，有如人类拥有的土土地，是每年有收获、绝不会耗尽的确实财产。———斯蒂文生（英国）立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。———巴斯德（法国）。

如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。———居里夫人（法国）。

我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。———居里夫人（法国）。

人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。———居里夫人（法国）。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。———爱因斯坦（美国）。

现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。———爱因斯坦（美国）。

种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。———苏格拉底（希腊）。

自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。———苏格拉底（希腊）我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。———柏拉图（希腊）。

只要我们能把希望的大陆牢牢地装在心中，风浪就一定会被我们战胜。———哥伦布（意大利）。

惟坚韧者始能遂其志。———富兰克林（美国）。

失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。———杜威（美国）。

伟大人物最明显标志，就是他坚强的意志。———爱迪生（美国）。

一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用、舒服。———爱迪生（美国）。

失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。———爱迪生（美国）。

若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是个失败的人。———爱迪生（美国）并非每一个灾难都是祸；早临的逆境常是幸福。经过克服的困难不但给了我们教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。———波普（美国）。

无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。———培根（英国）。

过于求速是做事上最大的危险之一。———培根（英国）。

没有比害怕本身更可害怕的了。———培根（英国）。

在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。———培根（英国）。

祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。———培根（英国）。

灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。———培根（英国）。

聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。———牛顿（英国）。

拼命去取得成功，但不要期望一定会成功。———法拉第（英国）。

我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。———达尔文（英国）。

我们倒下去要爬起来，受到挫折要战斗得更好。———勃朗宁（英国）。

一时的成就以多年的失败为代价而取得。———勃朗宁（英国）。

没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。———赫胥黎（英国）。

梯子上的横档从来不是用来休息的，只是为了在一只脚迈向更高一格时，另一只脚可以落一下脚。———赫胥黎（英国）。

要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善！忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。———赫胥黎（英国）。

与其求取成功，毋宁不因失败而松懈才是重要的。———斯蒂文生（英国）。

告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。———巴斯德（法国）。

字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。———巴斯德（法国）。

人必须要有耐心，特别是要有信心。———居里夫人（法国）。

人要有毅力，否则将一事无成。———居里夫人（法国）。

我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！———居里夫人（法国）。

我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！———居里夫人（法国）。

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。———爱因斯坦（美国）。

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。———爱因斯坦（美国）。

耐心和恒心总会得到报酬的。———爱因斯坦（美国）。

逆境是磨练人的最高学府。———苏格拉底（希腊）假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。———苏格拉底（希腊）。

许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。———苏格拉底（希腊）。

勇气减轻了命运的打击。———德谟克里特（希腊）。

能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。———德谟克里特（希腊）。

无论如何困难，不可求人怜悯！———柏拉图（希腊）。

耐心是一切聪明才智的基础。———柏拉图（希腊）。

吠犬之用，胜于睡狮。———亚里士多德（希腊）。

勇敢乃是自信与害怕中间之道。———亚里士多德（希腊）。

世界是属于勇者的。———哥伦布（意大利）一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。———苏格拉底（希腊）。

在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。———爱因斯坦（美国）。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。———爱因斯坦（美国）。

真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。———爱因斯坦（美国）。

大的快乐来自对美的作品的瞻仰。———德谟克里特（希腊）。

不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。———德谟克里特（希腊）。

如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候，是幸福的。———赫拉克利特（希腊）。

只期盼少许，才能接近最高的幸福。———苏格拉底（希腊）信奉真理的人，必受天佑。———富兰克林（美国）。

真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。———培根（英国）。

在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。———培根（英国）。

假如为了真理和无可怀疑的证据而改变自己过去的看法，他们就应该这么做而不必害怕这种改变，如果发现谬误，即使是古人所承认的，也应该毫不吝惜地加以放弃。———哈维（英国）。

在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。———爱因斯坦（美国）。

对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。———爱因斯坦（美国）世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。———苏格拉底（希腊）。

尊重人不应胜于尊重真理。———柏拉图（希腊）。

倾囊求知，无人能夺。投资知识，得益最多。———富兰克林（美国）。

学而不能致用的人是一头背着书的牛马。蠢驴是否知道它背上背着的是一堆书而不是一捆柴？———富兰克林（美国）。

读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。———富兰克林（美国）。

书对于智慧，也像体操对于身体一样。———爱迪生（美国）。

知因果而知者，始得真知。———培根（英国）。

若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。———培根（英国）。

人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。———培根（英国）人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。———培根（英国）。

多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。———培根（英国）。

对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。———培根（英国）。

疑而能问，已得知识之半。———培根（英国）。

知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。———培根（英国）。

知识就是力量。———培根（英国）。

书籍是横渡时间大海的航船。———培根（英国）。

知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。———培根（英国）。

不要等待运气来临，应该去努力掌握知识。———弗兰明（英国）。

知识是使人类快乐的主要因素之一。———罗素（英国）学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于自己有没有觉悟和恒心。———法拉第（英国）。

你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。———牛顿（英国）。

每一个懂得如何读书的人，就懂得如何利用所学来增进自己的能力，改善自己生活的方式，并使生活充满意义与乐趣。———赫胥黎（英国）。

愈学习，愈发现自己的无知。———笛卡尔（法国）。

我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西是无穷的。———拉普拉斯（法国）。

构成我们学习上最大障碍的是已知的东西，不是未知的东西。———贝尔纳（法国）。

决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。———爱因斯坦（美国）求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。———爱因斯坦（美国）。

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。———爱因斯坦（美国）。

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。———爱因斯坦（美国）。

知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。———爱因斯坦（美国）。

把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。———爱因斯坦（美国）。

不要企图无所不知，否则你将一无所知。———德谟克里特（希腊）。

即使对于君主，研究学问的道路也是没有捷径的。———阿基米德（希腊）。

学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。———亚里士多德（希腊）求知是人类的本性。———亚里士多德（希腊）。

我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。———柏拉图（希腊）。

趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不至于空虚。———达·芬奇（意大利）。

无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。———达·芬奇（意大利）。

现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。———罗蒙诺索夫（前苏联）。

要想一下子知道，就意味着什么也不知道。———巴甫洛夫（前苏联）。

要循序渐进。———巴甫洛夫（前苏联）我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”———居里夫人（法国）。

不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。———爱因斯坦（美国）。

一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。———爱因斯坦（美国）。

人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。———爱因斯坦（美国）。

倘若人能够完成他所希望的一半，那么，他的麻烦也将加倍。———富兰克林（美国）。

只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。———培根（英国）。

天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。———培根（英国）。

人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。———爱因斯坦（美国）不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。———爱因斯坦（美国）。

虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。———爱迪生（美国）。

人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。———爱因斯坦（美国）。

凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人，他必须在年轻时想到有一天会衰老；这样，在年老时，他也会记得曾有过年轻。———爱迪生（美国）。

一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。———培根（英国）。

一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。———培根（英国）。

希望你们年青的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而忠踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。———法拉第（英国）。

我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。———居里夫人（法国）。

使生活变成幻想，再把幻想化为现实。———居里夫人（法国）。

在寻求真理的长征中，唯有学习，不断地进习，勤奋地学习，有创造性的学习，才能越重山，跨峻岭。———华罗庚（中国）。

天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，使有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。———狄德罗（法国）。

希望你们年青的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。———法拉第（英国）在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。———亚里士多德（希腊）。

疾病是逸乐所应得的利息。———培根（英国）。

要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。———赫胥黎（英国）。

如果我们过分爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。———卡尔·波普尔（英国）。

失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。———爱迪生（美国）。

告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。———巴斯德（前苏联）当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的。———拉伯雷（法国）。

一个今天抵得上两个昨天。———富兰克林（美国）。

时间可以使一切事物成熟。———拉伯雷（法国）。

勤勉。不浪费时间，每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。———富兰克林（美国）。

完成工作的方法是爱惜每一分钟。———达尔文（意大利）。

青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火！醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。———哥白尼（波兰）。

当你工作和研究的时候，必须具有强烈的激情。———巴甫洛夫（前苏联）。

顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。———培根（英国）。

好动与不满足是进步的第一必需品。———爱迪生（美国）。

用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。———爱因斯坦（美国）。

今日能做的事，勿延至明日。———富兰克林（美国）。

今天乃是我们惟一可以生存时间。我们不要庸人自扰————或为未来的漫无目的而苦闷，或为昨天的过去而伤怀————而使它成了我们身体上和精神上的地狱。———富兰克林（美国）。

珍惜一切时间，用于有益之事，不搞无谓之举。———富兰克林（美国）。

时间就是生命。时间就是金钱。———富兰克林（美国）。

闲暇是为了做出某种有益的事而有的时间。———富兰克林（美国）。

切勿坐耗时光，须知每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。———富兰克林（美国）。

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。———赫尔岑（前苏联）。

看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。———冈察洛夫（前苏联）。

你们必须向前人学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。———加里宁（前苏联）。

一个没有书本和墨水的闲居者，等于是一具有生命的僵尸。———诺贝尔（瑞典）。

凡是新的不平常的东西都能在想像中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足它的好奇心，使它得到原来不曾有过的一种观念。———爱迪生（美国）。

想像必须是热的，才能够使它以外界的东西所收到的形象留下模印。———爱迪生（美国）。

一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。———培根（英国）。

首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。———培根（英国）。

我的成就，当归功于精微的思索。———牛顿（英国）。

人生不是受环境的支配，而是受自己习惯思想的恐吓。———赫胥黎（英国）。

想像，这是一种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。———狄德罗（法国）。

想像是人们追忆形象的机能，完全失去这个机能的人是一个愚昧的人。———狄德罗（法国）。

读书是我惟一的娱乐。———富兰克林（美国）。

书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。———爱迪生（美国）。

读书之于脑，犹运动之于身体。———爱迪生（美国）。

读书使人成为完善的人。———培根（英国）。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。———培根（英国）。

有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。———培根（英国）。

人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。———培根（英国）。

书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。———培根（英国）。

在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。———培根（英国）。

所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。———笛卡尔（法国）。

读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。———笛卡尔（法国）。

不读书的人，思想就会停止。———狄德罗（法国）。

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。———赫尔岑（前苏联）。

书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚开始生活的青年人的忠告，这准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。———赫尔岑（前苏联）。

看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。———冈察洛夫（前苏联）。

有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。———亚里士多德（希腊）。

有天资的人，当他们工作得最少的时候，实际上是他们工作得最多的时候。因为他们是在构思，并把想法酝酿成熟，这些想法随后就通过他们的手表达出来。———达·芬奇（意大利）。

要知道艺术家只有通过想像才能获得自然界的真实！———冈察洛夫（前苏联）。

在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地瞎碰。———米丘林（前苏联）如果一个人将钱袋倒进他的脑袋里，就没有人能将它偷走。知识的投资常有最好的利润。———富兰克林（美国）。

老师总是真正上帝的代言人，真正天国的引路人。———杜威（美国）。

教育的目的在于使人能够继续教育自己。———杜威（美国）。

大学里绝不会教你如何生存；同样道理，大学教授也和我们一样，简直对这事一无所知。———牛顿（英国）。

学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。———爱因斯坦（美国）。

兴趣是最好的老师。———爱因斯坦（美国）。

教育并不能改变人性，只能改良人性。———亚里士多德（希腊）。

教育是廉价的国防。———亚里士多德（希腊）。

教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。———亚里士多德（希腊）。

你不能去教别人，只能帮助他自悟而已。———伽利略（意大利）。

我不以为我是天才，只是竭尽全力去做而已。———爱迪生（美国）。

瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。———培根（英国）。

天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。———培根（英国）。

天才只可以体会，但绝不能模仿。———狄德罗（法国）。

要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。———居里（法国）。

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。———爱因斯坦（美国）。

终生奋斗，便成天才。———门捷列夫（前苏联）。

天才就是把注意力集中在所研究的那门学问上的最高能力。———巴甫洛夫（前苏联）。

荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。———培根（英国）。

你该将名誉作为你最高人格的标志。———牛顿（英国）。

我不能说我不珍惜荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来到为追求这些荣誉而工作。———法拉第（英国）。

当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。———巴斯德（法国）。

荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。———居里夫人（法国）。

我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。———居里夫人（法国）。

荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。———居里夫人（法国）。

不劳苦，无所得。———富兰克林（美国）。

要强迫自己工作，不要等到工作来强迫你。———富兰克林（美国）。

须左右事业，无为事业左右。———富兰克林（美国）。

懒惰如同生锈：比劳动更能加快消耗。另一方面，使用中的锁，经常是光亮如新的。———富兰克林（美国）。

我之所以为我，完全由于我的工作；我一生从不吃一块不由自己的血汗换来的面包。———富兰克林（美国）。

我不让工作追求，而是去追求工作，常常努力于完全统驭工作，而不做工作的奴隶。人大凡具有完全统驭工作的信心，精神就必然振奋。———富兰克林（美国）。

懒惰行走得那么慢，以至贫穷很快赶上了它。———富兰克林（美国）。

世界上没有任何一种具有真正价值的东西可以不经过辛勤劳动而能够得的。———爱迪生（美国）。

事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。———培根（英国）。

出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。———培根（英国）。

过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。———培根（英国）。

做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。———培根（英国）。

只要我们具有能改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。———赫胥黎（英国）。

别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野，它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何，我们可以借劳动加强我们的心身，除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后，把幸福和喜悦的种子撒在此地，四季茂盛，以至开花。———帕斯卡（法国）。

一生最重要的事是选择职业，但我们往往凭借“偶然”决定它。———帕斯卡（法国）。

不论你们从事何种职业，都不要被非难和无聊的怀疑主义所动摇，不要自己因国家所经历的一时忧患而沮丧。———巴斯德（法国）。

为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。———居里夫人（法国）。

推动你的事业，不要让你的事业推动你。———爱因斯坦（美国）。

不懂得工作真义的人，视工作为苦役。———苏格拉底（希腊）。

开始是工作的最重要部分。———柏拉图（希腊）。

长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。———亚里士多德（希腊）。

劳动的目的是为了获得闲暇。———亚里士多德（希腊）。

劳动创造一切，劳动者创造一切。历史的口号就是这样。———门捷列夫（前苏联）。

没有工作简直受不了，工作使一切美化，思想能创造新的生命。———诺贝尔（瑞典）。

我以为勤劳是得到财富和名声的办法。———富兰克林（美国）。

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。———爱因斯坦（美国）。

生活中最大的目的并不是知识而是行动。———赫胥黎（英国）。

没有那个年龄该有的知识，就有那个年龄该有的一切痛苦。———杜威（美国）。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身————这种伦理基础我叫它猪栏的理想。———爱因斯坦（美国）。

希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。———富兰克林（美国）。

如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。———居里夫人（法国）。

在这个世界的事务中，不是信仰拯救了人类，而是信仰的缺乏拯救了人类。———富兰克林（美国）。

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。———培根（英国）。

意志不纯正，则学识足以为害。———柏拉图（希腊）。

教育之于人有如雕刻之于大理石。———爱迪生（美国）。

生命之舟如果缺少知识的重载，就会摇晃不停。———杜威（美国）。

掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。———达·芬奇（意大利）。

技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。———柏拉图（希腊）。

不知道自己的无知，乃是双倍的无知。———柏拉图（希腊）。

无知识的热心，犹如在黑暗中远征。———牛顿（英国）。

用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。———爱因斯坦（美国）。

倾囊求知，无人能夺。投资知识，得益最多。———富兰克林（美国）。

一个没有书本和墨水的闲居者，等于是一具有生命的僵尸。———诺贝尔（瑞典）。

书籍是横渡时间大海的航船。———培根（英国）。

在现实中，消磨时间只是时间消磨我们的五花八门名称之一。———勃朗宁（英国）。

切勿坐耗时光，须知每时每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。———富兰克林（美国）。

时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。———培根（英国）。

时间是一味能治百病的良药。———富兰克林（美国）。

假如你打算去从明日中求取百分之九十九的幸福，你还是尽先努力，试从今日中取得一分的幸福吧。———勃朗宁（英国）。

忽视当前一刹那的人，等于虚掷了他所有的一切。———富兰克林（美国）。

时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私的，给任何人都不是二十四小时。———赫胥黎（英国）。

天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。———爱迪生（美国）。

你要追求工作，别让工作追求你。———富兰克林（美国）。

成功的奥秘在于多动手。———杨振宁（中国）。

精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。———狄德罗（法国）。

除了恐惧本身之外没什么好害怕的。———培根（英国）。

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。———培根（英国）。

恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。———培根（英国）。

把恐惧留在自己心中，把勇气与他人共享。———斯蒂文生（英国）。

恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自己对所有不测事件（惊奇是由对它们的害怕引起的）有所准备。———笛卡尔（法国）。

如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。———柏拉图（希腊）。

命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。———培根（英国）。

智者创造的机会比他得到的机会要多。———培根（英国）。

当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。———培根（英国）。

弱者坐失良机，强者制造时机。———居里夫人（法国）。

顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。———培根（英国）。

一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。———培根（英国）。

幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。———培根（英国）。

人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。———居里夫人（法国）。

壮士临阵决死，那管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。———华罗庚（中国）。

许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。———柏拉图（希腊）。

一时的成就以多年的失败为代价而取得。———勃朗宁（英国）。

失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道做不好的方法以后，我才知道做好的方法是什么。———爱迪生（美国）。

灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。———培根（英国）。

字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我的金字塔。———巴斯德（前苏联）。

告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。———巴斯德（前苏联）。

许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。———苏格拉底（希腊）。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。———爱因斯坦（美国）。

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。———培根（英国）。

在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。———波普（英国）。

我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。———居里夫人（法国）。

世界经典情书篇七

1、哈佛大学训言：

此刻打吨，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

2、麦克马斯特大学训言：

只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。

3、南洋理工大学训言：

珍现在，别在毫无意义的事情上浪费时间。

4、达特茅斯学院训言：

如果你不能很好地珍惜时间，那么就看看对手那在不停地翻动书页的手吧。

5、南安普顿大学训言：

世界上那些最容易的事情中，浪费时间最不费力。

自我提升训练：让你更有作为的时间管理方法。

伟大不是凭空而来的.，而是赢得的。

7、哈佛大学训言：

今天不走，明天即使跑也不一定跟得上。

8、加州理工学院训言：

不要抱怨不公平，一切只因努力还不够。

9、曼彻斯特大学训言：

成功之路只有一条，那就是准备，准备，再准备。

10、首尔大学训言：

人生是一种实验，越多的实验，让你变成更好的入。

自我提升训练：怎样把努力当成一种习惯。

11、阿姆斯特丹大学训言：

胆怯者当不了命运的捕手。

12、卡内基梅陇大学训言：

敢于超越自我，胆量与成功成正比。

13、法国圣西尔军校训言：

勇士的胜负，只在比对手更强势。

14、布朗大学训言：

果断地做出结论也需要勇气。

15、杜克大学训言：

没有足够的实力就不可能敢为天下先。

自我提升小方法：如何拥有一颗勇敢的心。

16、哈佛大学训言：

没有谁比我们更好，我们永远名列前茅。

17、耶鲁大学训言：

在我的平凡世界里，我就是不平凡。

18、爱丁堡大学训言：

多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。

19、牛津大学训言：

哪一个登上成功顶峰的人心中没有傲视群雄的霸气？

20、波恩大学训言：

为了太阳升起，我才来到这个世界。

21、哥本哈根大学训言：

人之所以能，是相信能。

自我提升小方法：怎样获得自信的力量。

22、法兰西巴黎大学训言：

磨难，永远是成长的基石。

23、莫斯科大学训言：

挫折如此冰冷，但莫斯科不相信眼泪。

24、布宜诺斯艾利斯大学训言：

生命需要经过严格的淬炼，才能展现它耀眼的光华。

25、斯坦福大学训言：

真正的失败不是你没有做成事，而是你甘心于失败。

26、博洛尼亚大学训言：

因为有挫折，人生的美好才变得充实起来。

27、谢菲尔德大学训言：

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

自我提升小方法：提升无敌情商抗挫力的方法。

29、宾夕法尼亚大学训言：

为了成功地生活，必须要具有为人认可的独立人格。

30、京都大学训言：

追随多数必然迷失自己，只能不怕孤独，继续自己想做的。

31、麦吉尔大学训言：

向每个人学习，但不要模仿任何人。

32、早稻田大学训言：

学问独立，培养模范国民。

33、澳大利亚悉尼大学训言：

你怎样生活，完全由你自己决定。

34、剑桥大学训言：

我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

铁杵磨针贵有恒：也许再坚持一秒就有奇迹。

有一种困境叫无知：学习是一生最重要的事。

立身先立德：一分品行一分成就！

世界经典情书篇八

最好的与最坏的创造了历史，平庸之辈则繁衍了种族。你还知道哪些世界。

吗?下面是本站小编为大家准备的一些世界经典句子，欢迎大家参阅，希望大家喜欢。

1、

成功。

的人不是赢在起点，而是赢在转折点。

2、只有你尽力了，才有资格说自己的运气不好。

3、我只是希望向你伸出双手，去触碰你的寂寞。

4、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。

5、你是你人生的作者，何必把剧本写得苦不堪言。

6、海可以枯，石可以烂，我对你的爱，永不会变。

7、既然审判已无法回避，就只得硬着头皮去忍受了。

8、最美的。

爱情。

不是天荒也不是地老，只是在一起而已。

9、取本份之财，戒无名之酒;怀克己之心，闭是非之口。

10、把脾气拿出来，那叫本能;把脾气压下去，那叫本事。

11、缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。

12、学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。

13、爱之火，在我俩的心中燃起，从此我俩将被熔在一块。

14、人生就是要和对的人，以大家都舒服的方式，一起度过。

15、我感到世界上的一切，全部属于我了，因为你爱上了我。

1、对于世界而言，你是一个人;但是对于某个人，你是他的整个世界。

2、只有笨蛋才思考，聪明人用灵感，我们大多。

时间。

都是笨蛋，偶尔才成为了聪明人。事实上，我们一直是聪明人，突然我们觉得自己有点笨，然后，我们开始思考，于是，我们真的变笨蛋了。

3、我忘了自己曾经多洒脱，不受他人感情左右。

4、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

5、什么是在乎?佛教解释为执着。一个太过执着的人，很少会有幸福感，一个太在乎别人的人，别人往往会不在乎他。

6、青春的寂寞是生命的点缀，没有寂寞的青春，是悲哀的，然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。

7、人生总许多的意外，握在手里的风筝也会?突然断了线!

9、当对自己的现状感到不满意或失望的时候，如何调整心态呢?很简单，想象一个比你的现状更糟糕的一种状态，然后，你就会觉得自己还是幸运的。

10、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你!

11、人生那个东西，也许只是在一段刻骨铭心之后才算是真正的开始，但有时候想想，徒留遗憾罢了。

12、“爸爸说我们原本是天上飘下来的雪花，落到地上，结成了冰，化成了水，就再也分不开了!”

13、个头大就一定厉害吗?恐龙不是照样灭绝了。

14、人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。

15、我今天来这里并不抱任何期望，我只是想告诉你，我的心将永远属于你?

16、再多的语言与眼泪，也无法让另一个人知道你的悲伤。

17、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。

18、挥不去的是记忆，留不住的是年华，拎不起的是失落，放不下的是情感，输不起的是尊严。

19、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。

20、失而复得的永远是二手货，得而复失的永远是二逼货。

1、一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。

2、不放弃是我们的义务，争取再争取更是我们的职责。

3、良好的心是花园，良好的思想是根茎，良好的说话是花朵，良好的事业就是果子。

4、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

5、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。

6、告诉别人你是天才，告诉自己你是庸才。

7、爱情就像一双袜子，越是瞧起来不顺眼的袜子，越有可能永远陪在你身边，越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。

8、今天用心，明天顺心;今天用功，明天成功。

9、在遥远的路，一步步也能走完;最近最短的路，不迈开双脚也无法到达。

10、溪无水仿泪似干，树缺叶成枯才杆，溪流叶繁心无念，愿天赐吾忘情丹。

11、捡起身边的废纸，洁净的是我们的灵魂。擦去周围的污物，清白的是我们的人生。

12、想要爬上彩虹绚丽的桥梁，必须拥有与彩虹同等美的东西，那就是信念。

13、人的能力是有限的，何来自负。

自信。

自卑，是因为人常用一把自己都不知刻度是否准确的尺子来度量自己。

14、知识是打开智慧大门的钥匙，学习是获得钥匙的捷径，努力是通过捷径的唯一方法。

15、总是埋怨生活的人，生活也不会给予他过多的希望;而懂得感谢生活得人，生活的希望之神总会眷顾他。

世界经典情书篇九

你永远不会孤单，秋天降临。

你听到如此深沉的声音。黄色。

拖过群山，拨动琴弦，

或是闪电后的寂静，在它说出。

自己的名字之前——那时云彩将开口。

道歉。你从出生起就成了目标：

你永远不会孤单。雨会来。

一条充满的水沟，一条亚马逊，

漫长的走廊——你从未听过如此深沉的声音，

石上青苔，以及岁月。你转过头——。

那就是寂静的含意：你不是孤身一人。

整个辽阔的世界一倾而下。