高老头读后感1000高中(优秀20篇)

读后感是对读完一本书、一篇文章或一段文字后所产生的自发性评价和回忆。那么，如何写一篇出色的读后感呢？首先，我们可以在阅读完作品后，仔细回忆和梳理自己的阅读感受和思考，将其记录下来。其次，我们可以对作品的主题、情节、人物形象等进行分析和解读，探究作者的意图和思想内涵。同时，我们也可以结合自己的生活经历和感受，将作品中的观点与现实生活相联系，产生共鸣和反思。最后，我们可以通过丰富的词汇和修辞手法，使读后感更具有感染力和表达力，让读者能够深入理解和共鸣。请大家阅读以下这些读后感范文，它们能帮助我们更好地理解和欣赏文学作品。

高老头读后感1000高中篇一

这是一部带有神秘性质的小说，读完《高老头》后，我的眼前又出现了《我的叔叔于勒》中赤裸裸的金钱关系，将资产阶级社会中人们丑陋的嘴脸展现得淋漓尽致。

这部小说分为两条线索。第一条是关于高老头，描写靠投机发横财的面粉商高老头丧偶后，把大部分财产作为陪嫁分给要当贵族夫人和银行家太太的两个女儿，自己住在破烂的伏盖公寓。起初，两个女儿常来榨取最后一点养老金，钱耗尽后，她们再也不来，直到他在思念中病死。另一条线索是关于没落家庭的青年拉斯蒂涅，他在金钱世界的腐蚀下决心把高老头的小女儿当垫脚石跻身于上流社会。抨击了金钱支配一切罪恶的残酷现实。

作家巴尔扎克将集中概括与精确描摹相结合，用细节描写展现出人物的性格。通过对高老头弥留之际仍不忘女儿的债还没还清表达了他一种无法超脱的铭刻在文明心脏的宿命，也揭示了父亲爱女儿，女儿爱金钱的悲剧。

我想，我们平等地来到这个世上，没有富人和穷人之分，没有纯洁和狡诈之分。是因为人心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人于穷人，正如主人公之一的拉斯蒂涅，是什么让他放弃苦读的决心，用全部心思去追求巴黎上流社会，让心灵一步步走向阴暗。又是什么让他的表姐薄赛昂夫人愿意退出巴黎社交界的皇后这个宝座，去追求心灵的安宁，答案都是心灵的改变。薄赛昂夫人最后明白，在这个资产阶级大囚笼里，金钱才是主宰，所谓的真情都只是一个虚无缥缈的梦，经不起真心的触摸，没有了金钱的支撑，真情终如烟雾飘散。

在富人那里，法律如同虚设，道德软弱无力。但是，富人并不是很快乐的，因为他们得不到朋友的关心和信赖，他们不能融入真心的爱;穷人并不是很悲伤的，因为他们得到了家人的帮助和关怀，他们融入了真心的爱。即使在这尔虞我诈的囚笼中，真情还是会存在，尽管显得那样苍白无力。这就需要我们伸出援助之手，摒弃猜忌，让爱积蓄力量，充盈世界!

这出悲剧也是一个真实的故事，真实得让我们认不出内心，其自身的元素，把虚伪的面孔、毫无人性的冰冷若隐若现地展示出来，流出了英国资产阶级社会中良知的一滴泪，将昏睡的人们骤然惊醒!

在寒假中，我阅读了《高老头》——巴尔扎克最优秀的作品之一。这个家庭悲剧内容丰富、情结曲折、极有戏剧性，既描述了高老头悲惨的一生和拉斯蒂涅的变化，又反映了当时社会的欺骗、虚荣、浮华。

高老头是个面粉商，中年丧妻，他把所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们进入上流社会，高老头在她们出嫁时各给了八十万法郎作陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯托伯爵，小女儿嫁给银行家纽沁根。他本以为这样做，就能得到女儿的尊重和孝敬，但最后却受尽苦难、孤独而终，而他的女儿女婿只知道一味的向老人索取。他们被金钱蒙蔽着，无视老人伟大的父爱。在高老头患病时，女儿的看望只为更多的索取;在他的葬礼上，女儿均未到场，丧事是外人操办的。而高老头最后才明白自己的爱在当时的实惠面前的渺小，抱憾而终。

本文的另一主角拉斯蒂涅是个有抱负的知识青年，想来到巴黎。但到巴黎不久，他原有的朴实被进入上流社会的欲望所吞噬，他向表姐鲍赛昂夫人请教，她说：“你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当做驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”他的第二个领路人伏脱冷也告诉他社会的寡廉鲜耻，如何挤入上流社会。而对他影响最大的是高老头，拉斯蒂涅了解了两个女儿对高老头无耻的压榨，被其无私的父爱所感动，他也同情高老头，到最后还为其料理后事。

读完这本书后，我不得不重新审视亲情和社会利益的关系。高老头的父爱并不单纯，它夹杂着对上流社会的向往和自己的虚荣心，当他的爱面对社会的金钱关系时，他的爱毁了自己，造成了父亲爱女儿、女儿爱金钱的悲剧。而拉斯蒂涅咋伏脱冷被捕、鲍赛昂夫人被抛弃、高老头之死这三件事情发生后，决定弄脏双手，摸黑良心，成为进入上流社会的野心家。高老头的悲剧和拉斯蒂涅的堕落都是在那个便面风光、骨子里肮脏的社会环境下造成的。

高老头和拉斯蒂涅是当时社会许多人的真实缩影，这似乎也印证了“时代造就人”这一道理。但我们更应多一点本我，少一点欲望;多一点平淡，少一点野心。希望不再有高老头和拉斯蒂涅这样的悲剧发生。

读过巴尔扎克的《高老头》，这次又读了《欧也妮葛朗台》，这两部小说堪称是《人间喜剧》的代表作。比较这两部小说的区别，前者讲的是场爱情悲剧，而后者讲的是一个家庭悲剧。他们的故事情节并不算复杂，而巴尔扎克的高明之处，就在于将生活中常见的普通的情节，置于巴黎特定的环境中，从而形象而又全面地刻画了巴黎的社会风俗。

在《欧也妮葛朗台》这场爱情悲剧中，两位相爱的年轻人并不是故事的主角。主宰他们命运的，是老箍桶匠葛朗台。老葛朗台是一个吝啬鬼，可他并不仅仅是一个“守财奴”：他非常精明，复杂而且凶狠。他考自己精明的算计，既能守住钱财，又能不择手段地挣钱，而且乐此不疲。对于老葛朗台，书中有这样一段描写：

“在理财方面，葛朗台先生就像一直猛虎，一条巨蟒。他懂得如何躺着、蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开钱袋的大口，吞金成堆的金币，接着就安安静静的躺下，就像一条吃饱了的蛇一样，不动声色地、冷静地、慢条斯理地消化着吃到肚子里的东西。

不可否认，老葛朗台有着过人的理财本领，而且赚取金钱是他唯一的爱好。对于做生意，它有着自己的一套理论。做重要决定时，他假装口吃和耳聋，为自己赢取更多思考的时间，审时度势。只要他还活着，他就会想方设法扩大自己的财产，这样的生活没有其他的价值，可以说毫无意义。他对于金钱的爱惜，甚至到了病态的程度：临死之前，他让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到安心。”

贪婪和吝啬让老葛朗台成为了金钱的奴隶，不知不觉中，他的内心变得冷酷无情，而他的家人——妻子和女儿，成为了受害者。欧也妮是这部小说中心地最善良、最纯洁的一个人物，使人觉得可亲可爱，却遭受了那么多的人生苦难，经历了一个凄凉黯淡的童年。她不懂利益的纷争，不追求金钱的虚荣，在她的生命中，也曾经遇到过一些美好的波澜，她尝试突破家庭与社会的束缚，投入到自己对于幸福的追求当中，然而一切只是虚幻的愿望，在父亲的阻止下最终破灭。这样一个天真、纯洁的心灵，在当时的社会环境下，注定只能成为悲剧。

“胜利者是无可指责的。”在当时的巴黎社会，金钱的力量不可抗拒，老葛朗台就是那个时代的胜利者。也许老葛朗台是幸福的，因为他的幸福，来自于财富的不断积累。而为了金钱，一切道德观念都变得一文不值，唯有金钱才是一切，这样的社会价值追求是扭曲的。再这样的环境下，那些丑陋不堪的人物一辈子能做的大概只有一件事，那就是损人利己，追名逐利。

巴尔扎克的世界文学史上一个伟大作家。一八三三年，他把所著的所有书组成了一本大书，即《人间喜剧》。《高老头》便是他系统地尝试创作的第一部小说。

小说讲述了一个叫拉斯蒂涅克的年轻人的故事。他只身来到巴黎，住在一个简陋的公寓里。在那儿，他先后认识了神秘人物伏脱冷，年轻孤女维克多莉娜、退休面粉商高里秋奥等人，此后，他又借助表姐鲍赛昂夫人的关系，钻进巴黎的上流社会，结识了两个贵妇人，即高老头的两个女儿，高老头向两女儿倾注全部感情，心甘情愿让他们榨干毕生心血。伏脱冷建议拉暗杀维的哥哥，使维成为唯一继承人，再娶她，拉听了，怒不可竭。后来，经过努力，成为纽沁根夫人的情人。高的两个女儿的恋情外泄，被向高乞讨子儿，丑态毕露。他又气又急，直至中风，三天后死去。临终，只有拉和另一个人守在床边，这是小说的主要内容。

巴尔扎克说，他在小说里描绘的是一种极为强烈的感情，什么也不能使这种感情有所减弱;轻侮、伤害和不公正都对它无损，这人有神圣的父爱。高老头给我的第一印象是一个由本能驱使的人。他把所有精力盲目的加在女儿身上，他的感情中，一切都是反常，过分的。如“我愿意成为偎依在她们膝上的小狗。”盲目的父爱给他带来了悲剧性后果，临终时的忏悔。他是在不断的忍受中解体的人。

拉在小说中也占据了一个特殊的位置。他是高的命运的观察者和见证人。小说是拉认识社会及处世准则的过程，他从一个单纯善良的青年的性格初到巴黎。不久，就发现他需要更有力武器，投降与反抗经多次较量，他由表姐关系高攀了一位贵妇。高老头入土促使他人格塑造完成，人间的自私无情虚伪使他滴下了最后的眼泪。他完成了巴黎的启蒙教育，大彻大悟，并且青出于兰更胜于兰，发誓要向发出挑战，比个高低。他是个用行动往上爬的人。

伏脱冷也是小说中另一个重要谷物。他与拉的谈话成了我们认识这神秘人物的一把钥匙。他认为世界是丑陋的，社会是腐朽的，人间是可憎的。他野心勃勃，蔑视法律，对年轻人善于说教，对女人总爱另眼相看，他超越一切社会准则，有坚强的意志，幻想得到权力。

上述三个人物成了全书主线。最先出场的是高老头。但他的悲剧需要有人见证，这人就是拉斯蒂涅克。后不，高把拉看成“自己的儿子”，并把自己的女儿送给拉做情妇。真正对拉完成理性化教育的是伏脱冷。作者也借他之口，说出自己对社会和人生许多充满哲理的见解。本书结果是拉总结了两个精神上的父亲――高老头和伏脱冷的教训和经验，完成启蒙教育，脱颖而出，单枪匹马向巴黎社会挑战。这也是作者利用手中的笔，对当时的社会作出最严厉的控拆之一。拉也可以当做是作者的影射吧。

世界上自从发明了钱以后，钱作为财富的代表，在给人极大方便的同时，造了多少孽，害了多少人呵!人与人之间究竟应该是什么关系?钱，还是爱?以钱为基础，还是以爱为基础?这是巴尔扎克包括《高老头》在内的许多小说向我们提出的严峻课题，也是自古以来世界观的根本问题，无疑对我们中国当前社会有着重大的现实意义。

《高老头》在书中是以高老头和青年拉斯蒂涅这两个人物为线索，在寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的舞台上展开的。

巴尔扎克是高明的艺术大家，对高老头，他没有平铺直叙，而是设好包袱，从外人旁观的角度出发：在平民化的“伏盖公寓”中住着各类房客，其中有个古怪的老头，好多行动神秘莫测，以房东伏盖太太为主的各类人物“以小人之心”对此作着“最坏”的猜想，实际上却是高老头被女儿所逼，为女儿奉献最后剩余的财富，榨干他自己身上的最后一滴油。包袱揭开后，读者恍然大悟，一切都在意料之外，情理之中。

风度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落贵族子弟，他内心所感受的贫富的强烈对比，让他在家谱找到了远亲鲍赛昂夫人作为他高攀上流社会的引路人，在爱情战场上，他经历了从懵懂到选择再到熟悉的训练，然而，高贵的门第只能帮助他进入上流社会，却不能帮助他在上流社会扎根。痛心于自己失败的鲍赛昂夫人复制自己的经验告诉拉斯蒂涅所谓虚假爱情的速成法，去追求她一贯蔑视的银行家夫人纽沁根太太。她给初出茅庐的拉斯蒂涅上了启蒙的第一课：“真正统治这个社会的是金钱。”

故事的最后，高老头痛苦地死在阁楼上，两个女儿及女婿拿走了他全部的丰厚财富，看都不来看他一下，他孤独而无人理会。青年拉斯蒂涅埋葬了他，他亲眼目睹了“崇高的父爱”在金钱下的惨败，从此泯灭了良心，灭绝了人性，踏入了巴黎的上层社会。

“拉斯蒂涅一个人在公墓内向高处走了几步，远眺巴黎，只见巴黎蜿蜒曲折的躺在塞纳河两岸，慢慢的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆广场和安伐里特宫的穹隆之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。面对这个热闹的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜吸尽。同时他气概非凡地说了句：

‘现在咱们俩来拼一拼吧!'。

然后拉斯蒂涅为了向社会挑战，到纽沁根太太家吃饭去了。”

这个时候，天地间最后的一点点美好和希望都消亡了，最后一点点光明都被熄灭了，我们被迫陷入了一个完全绝望的世界里。作者告诉我们：“美好的灵魂是不能在这个世界上待久的。真是，伟大的感情怎么能跟一个猥琐，狭小，浅薄的社会沆瀣一气呢?”

这是作者愤怒而又深沉的控诉!拉斯蒂涅替作者向我们呐喊了，“这个只认金钱，不认亲情的可恶的社会，咱们来拼一拼吧!”

高老头读后感1000高中篇二

妈妈给我买了一本《高老头》，让我爱不释手。这本书的作者是法国的巴尔扎克，他描写了当时的资本主义社会中人与人之间漠不关心、自私、赤裸裸的金钱关系，亲情在这里显得很渺小。

其中的主人公高老头的原名叫高里奥，以前是个面粉主商人，租住在一所平民的伏盖公寓里。在他起初手头阔绰的时候，人们对他很尊敬，称他“高里奥先生”;等到他没钱后，大家都讨厌他，挖苦他，甚至把气发泄在他身上。

高老头为了二个女儿的美好幸福生活，说过可以为女儿们干什么都愿意，甚至于把自己给卖了，只要女儿开心，是个多么伟大的父亲啊!

他的二个女儿长大后按自己的意愿嫁了人，成为了上流社会的贵妇人，而且高老头还给她们每人八十万法朗作为陪嫁，但是二个女儿还不知足，想尽办法榨干自己父亲的所有积蓄，把自己打扮的漂漂亮亮的挤入上流社会，高老头为了女儿把以前买来的银扣、银盘、一些能卖的都卖了，把买来的钱全部都给了女儿俩，连自己的生活费都没有了着落。

两个女儿拿了钱给父亲稍个信都没有，更别说来看他了，除了来向他要钱之外，只顾自个享受，而且还鄙视自己父亲地位低下，生怕自己因为父亲是面粉商而给别人看不起。女儿出嫁后，高老头本来想可以随着女儿享享福，不料却被女儿女婿赶出家门。

最后，高老头被两个女儿搜刮完积蓄后，在病中孤独地死去，两个女儿找着借口推避，都没来看他，在她们心中根本就没有父亲，没有亲情。高老头对家人无私的爱，对女儿们无私的奉献令我钦佩和感动，但他两个女儿的所作所为令我感到厌恶。

高老头读后感1000高中篇三

高老头有两个女儿，在高老头的养育下，一贯过着奢侈的生活，她们一个高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯托伯爵太太;一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成了纽沁根夫人。她们之所以这样，是因为她们出嫁时，每人得到80万法郎的陪嫁，因此对父亲百般奉承体贴，但不久，父亲老了，不会挣钱了，也没有积蓄了，这时女儿双双将父亲赶出大门，让他过着寒酸的生活。高老头在临死之前哭天喊地的想见她们一面，但是这深深的思念，无尽的牵挂丝毫感动不了女儿们的冰冷心肠，这使他悟出了金钱社会的残酷无情：金钱可以买到一切，甚至可以买到女儿。

在繁乱纷杂的大千世界里，一些人把亲情、友情、爱情视为一张普通的网络。父母为了把自己的儿女养大成人，吃尽了人间的苦头。从牙缝里省下一粒米，从指头缝里省下一分钱，从身上节约一件衣服，田野里，大街上，小巷中，工厂里留下了他们奔波、操劳、晃动的身影，终于孩子们一天天地长大了，翅膀硬了，成了家立了业。孩子们呢，好像变得很厉害，动不动就把父母当佣人一样使唤，稍微有不顺心就对父母一通发泄，从来不给他们好脸色看。好像变得很有钱，出入父母消费不起的场所，抽着他们买不起的烟，用着他们没见过的奢侈品，然后嘲笑他们是没见过世面的土包子，和他们没有共同语言。我们好像变得很爱抱怨，抱怨父母没能给自己一个好的经济基础，抱怨他们总是爱唠叨，抱怨他们做的事、说的话总是不合心意。急着赚钱，急着想要买房，急着交际应酬，却唯独忘了要好好善待父母，陪陪父母。

或许我们没有发现，曾几何时，我们的父母变得很听我们的话了，就如同我们儿时听他们的话一般。害怕孤独重亲情的他们，开始担心自己哪里不对，会让本来压力就大的儿女不高兴了。于是他们开始变得小心翼翼，对我们说话的语气从最开始的命令，到现在的商量或者征求，更或者有些讨好。父母其实也挺可怜，年轻时为家庭打拼，孩子长大了，自己也慢慢苍老。他们已经变老，他们的地位从强势变成了弱势，而我们从之前的弱势地位变成了强势。我们不经意、没意识地说的话，做的事，可能就会让他们难过好几天。可即使伤害到他们，他们却依然爱着我们，就像小的时候爱我们那样。

我们一边嫌弃着父母，又一边依赖着他们，把他们的爱当做理所当然，却越来越忽视他们的感受。都说陪伴是最长情的告白，这句话对于亲情同样适用。

实际上，父母将子女拉扯大，其实他们也没太多想过能从子女那里享受多少福，他们的想法很简单：只要子女过得幸福比什么都重要。他们想要的并不多：一通简单的电话，一句节日的问候，一个理解的眼神，一起吃一顿家常饭菜，平日里一份微不足道的关心，又或者是一份小小的礼物……都能让他们高兴得像个孩子。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，一定好好陪伴我们的父母。父母就是我们的根，根在了枝叶才会繁茂，莫等到有一天他们不在了，才追悔莫及。

高老头读后感1000高中篇四

合上书，泪水就不停的流下来，一滴两滴，这泪珠在书上滚动，发着奇异的光，仿佛在诉说着这个悲惨的故事——《高老头》。

看到着，我曾为女儿的行为感到愤怒，她们虚伪的面孔、卑鄙的心理、毫无人性的冰冷心肠都使我感到可怕。她们难道忘了父亲养育之恩？忘了父亲每天只吃几片面包的身影？高老头把一生心血都倾注在女儿身上——找的学校、家教老师……高老头不会、我不会、没人会想到。把父亲给赶出家门的是亲生女儿！巴尔扎克用辛辣的笔把女儿们可恶的真实面孔揭露的淋漓尽致，侧面也反映出社会上的悲剧。

“第二天下午，高老头的病情又加重了……临死之前他哭天喊地想见女儿最后一面，可这丝毫不能打动女儿的冰冷心肠……”

读到这，我终于明白女儿为什么不愿意来见高老头，因为他以经没钱了！以往，只要女儿叫一声“好爸爸”高老头就会满足她们的心愿。高老头以为女儿孝敬的是他，浑然不知女儿孝敬的是他的钱！“钱了能买到一切，钱能买到女儿”最后，高老头才明白金钱社会的残酷。

愿高老头的悲剧不再上演！

高老头读后感1000高中篇五

这些天，我阅读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所写的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。

故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历，却从不同角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间悲剧。

高里奥原是面粉商。大革命时期，他趁灾荒年搞囤积，大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自己大部分财产分给了她们。可是，两个女儿眼里只有钱，不过两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。

这样的社会，哪儿还存在道德理想？金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。

谁能够说当今社会不存在这样的事实？多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱吗？可是最后落得什么下场呢？不过是整天的恐慌，度日如年，最终还要面对阴暗的牢笼，遭世人唾骂。为什么我们总是如此不小心，落入了金钱的圈套呢？为什么要被它牵着鼻子走呢？难道我们就不能主宰钱财吗？能！当然能。“钱不是万恶之源，只有当你过分地，自私地，贪婪地爱它时，它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观，正视钱财，堂堂正正地做人，就不会陷入金钱的泥沼。

我们不应当对生活过于苛求，应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，更应该有清醒的认识，其实我们拥有的财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。

高老头读后感1000高中篇六

在恋爱中母性的复活，疼他爱他。维多利娜倾发出女性所有的细腻来照顾欧仁，并且感到他的心就在身边跳动，毫不觉得罪过，这是多么高兴的事呀。

爱与不爱这是一个问题！“我的命运如何，全凭你的一句话。”

“你自以为高尚，其实很卑琐。你要求的其实更多……才一些微不足道的东西，就这么推推拒拒！好吧，要是不爱我，就是不要接受好了。”

巴黎女人往往虚伪，自视甚高，又自私、又风骚、又冷漠，可是她们一旦真正爱上什么人，为爱情牺牲的情感，便比别的女人多，也会抛开一切卑鄙猥亵便得高尚圣洁。

年轻人真诚相爱，自有一些震动心弦的话语，她都从来没有听见过！

对于年轻人来说，头一次私通，也许和初恋一样别具魅力。第一享受到了疯狂的乐趣。

然而，真爱必然夹杂着忧伤。“到底是什么痛苦，连忠贞的爱情也不能把它消除。”

在现实面前，“只有爱情泯灭了，金钱才会成为问题。”“把金钱与爱情搅和在一起，难道不很丑恶吗？”

“你既然信誓旦旦，终生相爱，怎么在利益上，要那么泾渭分明呢？”

不过，“纯真的`爱情在为苟合之情补过赎罪。

此时，沃特汉指点拉斯缔涅爱上多利娜。在爱中激烈，错也是一种享受。

一心想步入上流社会的拉斯缔涅，经薄赛昂夫人的指点。“在这里你若没有女人关心，就是一钱不值。”女人是通往上流社会的捷径。“以后你能爱就爱，不能爱就利用。”

女人在爱恋中流露出的那份高兴劲儿，就像渔夫觉得鱼儿上了钩那样得意。

拉斯缔涅对黛菲娜说：如果对女人而言，幸福就是有人爱，有人疼，有一个知己，可以吐露自己的欲望、幻想、忧伤和快乐，可以不加掩饰地把自己的心灵、美好的优点和可爱的缺点都表现出来，不怕被人背弃，那么请相信我的话，这颗忠贞不渝，永远火热的心，只能在一个充满幻想的年轻人身上找到。“在肮脏的社会里有的只是这样的甜言蜜语。

爱的悲凉，爱的心酸！

高老头的两个女儿总是相互指责对方，“你们撕碎了我的心。我要死了，孩子们！脑子里滚烫的，好像有一团火。”

忍饥挨饿，将积攒的钱供女儿奢侈的生活。

“得了，我就光吃面包好了。年轻时我光面包就够了，现在应该还行。至少我的娜琪可以快快活活地过一晚了。她可以打扮得漂漂亮亮，大出风头了。”

然而，这一切在欧仁眼中只有心酸。

朋友，“这里唯一可以信任的人，也许就是你自己。朋友，一个女人，你认准能够永远爱下去，再去爱。不要随便抛弃哪个！

爱情，最后在现实面前还是夭折了！

人间喜剧这部百科全书就以一个悲剧开始了，巴尔扎克真是讽刺大师，那些看上去让人羡慕的喜，背后都隐藏着让人难言的悲。悲悲喜喜，大喜大悲，好不热闹。

高老头读后感1000高中篇七

你们可知道我的心！那颗曾经为了你们疯狂燃烧的心，如今已燃成了灰烬！

太多太多的爱让我已无法自拔，直到来到这里我才明白了我的所作所为有多么傻！在这里，我看到了从前那个冒着风雨卖面粉的家伙，为了你们，牺牲了自己的一切。却到死都换不回来你们的一次探望。每次的每次，你们来到我这破败的公寓看望我时，我总是那么那么的欣喜，我总以为你们是爱我的。我的心，开心啊！

可是每一次，你们来找我都是为了什么？是为了问我要钱啊！为了你们，我把小厨子里的东西一件又一件地当掉了；为了你们的每一次虚荣，我都吃着什么东西啊！可是，也只有钱能把你们带到我身边。为了让你们开心，我什么愿意。而我，也只求你们能亲亲我，或跟我撒娇一下下，这样我就满足了！可是，你们又是怎么对待我的啊！每次你们责怪我时，我的心都像在沸水煮一样，感觉整个人都快爆炸了。我的心，如碎裂般疼痛啊！

有时我也不明白我的心。明明自己痛苦的要命，可看到你们开心，我的心里总会不自觉的跟着你们开心。我一次又一次的对自己说，你们是爱我的，只是受到丈夫的限制罢了，其实你们比我更痛苦！也只有这样想的时候，我才能够自己来抚平伤痛的心。

如今，我真的看透了！我也不怕你们会责怪我了。你们还怎么责怪我呢？我死了，你们不比谁都开心吗？你们榨干了我的钱，我的爱，我的心。此时的我，对你们也没有任何价值了吧！我要大胆的说，把我这几十年的痛都告诉你们，让你们永远永远对不起我！是你们，把我逼上了绝路，是你们一手造就了你们父亲的死！你们的良心，如恶狗般丑陋，而你们的外表，也只不过是一层虚伪的面纱，总有一天，你们的面纱会被人揭掉，那时的你们，也再也找不到象我一样的爱你们的人了。那时的我，真的不会心痛了！因为你们的罪孽，早就把我的心挖的一干二净。

孩子啊，你们可以摸摸自己的良心，虔诚的为我祷告一下，为你们的孩子祈祷一下吗？

永远爱你们的父亲。

高老头读后感1000高中篇八

很长时间了，终于把《高老头》这本文学巨著给看完了，《高老头》读后感--钟宪良。说它是文学巨著，自有他的道理。巴尔扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描绘得栩栩如生，当你捧着这本书阅读着其中人物的各种语言，思想和动作，你就会从这位作者细致的语言中感受到当时巴黎的背景。

当我在图书馆的书架上发现这本书的时候，我总幼稚的以为这种书给人以无聊的感觉，还没读完就觉得心情压抑，无法再读下去。可是巨著就是有一股莫名的魅力，让我好奇地拿出这本书，并开始阅读，与巴黎当时的人物来一次近距离的接触，让我也成为当时的一员，去走访巴黎上流社会和一般平民。

而这本书中最有代表性的人物还有拉斯蒂涅。当他第一次来到巴黎的时候，是带着自己心中的理想，想在巴黎这个现代的社会，闯出自己的一片天空。他努力学习，要在大学中获得学位，然后赚大钱。但是现实让他改变了对巴黎的最初印象。高老头对女儿的溺爱，为了钱而被两个女儿气死;伏脱冷“想弄大钱，就要大刀阔斧的干”的指点;以及鲍赛昂子爵夫人“越没有心肝，就越能步步高升”的告诫，让年轻人认识到金钱的重要性，让这个原本天真、正直的年轻人最终一步步地走进泥潭，选择抛弃自己的理想而走入上流社会，在埋葬高老头的同时，他也埋葬了自己的良心和善良，准备和这个社会挑战，让自己也成为这个上流社会的一分子。

高老头读后感1000高中篇九

法国作家巴尔扎克创作的《高老头》为我们展现了一个以金钱关系为纽带的资本主义社会，书中高老头人物形象是一个慈父，最终也落得被女儿抛弃的下场。书中除了高老头一家的故事，还讲述了各个阶层人们的故事，无一不体现了金钱世界的刻薄。

故事的主人公高里奥老头年轻时是一个面粉商人，由于饥荒的契机，使高里奥赚了大笔的钱。可他并没有自己享受，而是用于关爱自己最爱的两个女儿。大女儿爱攀贵族，于是成为了伯爵夫人；二女儿喜欢金钱，于是就成了银行家夫人。高老头在女儿们出嫁时都给了80万法郎的嫁妆。可女儿女婿还不满足，几乎榨干了高老头所有财富，还嫌弃他，于是高老头就与女儿分居了，来到了伏盖公寓。开始是住上等房，后来房租逐渐减少，也可以看出高老头被女儿压榨的事实。

在故事的最后，高老头处于病中将死，可二女儿一心只想参加鲍赛昂夫人的盛大舞会，并不来看已垂危的父亲。大女儿来了，却是来找老头借钱的。在生命终结的时刻，高老头也看清了，他说：“我上了当，她们并不爱我，而且从未爱过我。”最后，两个女儿也没有为父亲的后事出一分钱，竟是两个大学生花钱代葬的。

先从两个女儿来说，她们的父亲对待她们那么好，可以她们呢，并没有半点感恩之心，甚至连基础的常去探望也没有。在她们看来，父亲只是一个金钱柜，等到钱财都压榨尽了，也就不管了。没有丝毫的亲情概念，在她们眼中的只有金钱和利益。

不过他对女儿的溺爱，也导致了最终的悲剧结果。在教育子女的过程中，关爱并没有错，但不该一味物质上提供帮助，而要教之以德行，不成为社会的祸害，由此来看，高老头是自食恶果。

读完《高老头》，不禁使我陷入了沉思。如今的社会，早已不再是金钱维系的社会，我们更应该更注重亲情，避免高老头的悲剧。

前几天，我刚好读完了法国作家巴尔扎克写的一部著作《高老头》。这部著作主要讲述了在巴黎的一所公寓里，住着一名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么他由最好的房间换到了最差的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之迷被穷大学生拉斯蒂湿揭开了。原来，高老头是个面粉商，在法国大革命中发了财，他异乎寻常地宠爱自己的女儿，他把无以复加的父爱倾注在女儿身上，从小培养了她们极度的虚荣心。他以每人八十万法郎的嫁妆，使大女儿娜齐成了伯角夫人，使二女儿但斐纳嫁给了银行家纽心根。

为了不使女儿女婿丧失高贵的身份，他放弃面粉生意，寄寓在伏盖公寓里，为了满足女儿的虚荣心和金钱欲，他把自己所剩无几的年金和仅有的一些金银器具都消耗殆尽。当他消耗尽了所有的家私，再也炸不出油水的时候，却被女儿们遗弃了。在弥留之际，他思念女儿，盼望见女儿最后一面，但终不能如愿，带着满腔的怨恨离开了人世。

高老头在临死前和拉斯蒂湿说的一句话对我的印象特别深刻：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱而不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。

《高老头》这部小说作者以高老头和拉斯蒂斯两个人物平行而又交叉的故事情节为主线，反映了19世纪法国社会的复杂现象，同时又着力批评了人与人之间的金钱关系。故事在“伏盖公寓”和贵夫人的“沙发”中展开。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴描写得如此淋漓尽致，一批具有个性的人们——展现在人们面前。

如今，在这个快速发展的时代，同样不乏利益熏心，权力至上，为了金钱不择手段之人。在这些人眼中，亲情，友情，甚至爱情都是次要的。各种新闻媒体曝光的各种遗弃老人的情况，屡见不鲜，而社会普遍存在的空巢老人的现象不也从某种意义上痛斥着不孝的子女吗?古人云：百善孝为先。如果一个人对把自己含辛茹苦养大的父母都可以遗弃，那他活着的意义大概也就剩下对这个社会的剥夺吧!

高老头读后感1000高中篇十

这本书写的是父亲为了自己的两个女儿奉献了他的一生，可是最后在他下葬的时候，他的女儿一个也没来为他送行。可是，你知道么?老人在死的时候仍然祝福他的两个女儿，希望自己能把痛苦带走。你知道么?与老人唯一能下葬的是一个坠子：用银色头发编织的，下面挂着一个牌，牌子的正反两面写着两个女儿的名字，老人一直将它挂在身边。

可是送葬队里却只有两个人，不是他的女儿，而是……。

这真是一个心酸的结局，可怜可悲的父亲啊!可怜可悲的父母啊!

高老头读后感1000高中篇十一

高老头这部小说出自19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克。理所当然的，这部小说也属于批判现实主义的范畴。故事起于巴黎的一个名叫伏盖的公寓里。故事的悲剧人物高里奥老头就生活在这座简陋的廉价的包或公寓里。和其他一些不同性格的人住在一起.唯一的相同点是他们都不是生活奢华的上流人士。虽然本书以高老头为题，但主线是围绕一个名叫拉斯蒂涅可的年轻人。毕竟这个悲剧需要一个见证人。

高老头本来是一个面粉商，在退休时还是一位生活富裕的老人。但是是什么原因使他从伏盖公寓里德最高等房间住进最低等房间，什么原因使他绞了他深切思念的妻子的遗物?所有的谜团都随着拉斯蒂涅可想方设法逐渐挤进上流社会而揭开。高老头有两个加入豪门的女儿，雷斯夫和纽沁根夫人。当拉斯蒂涅可成为纽沁根夫人的情人时，终于在上流社会崭露头角时，故事也接近了尾声。这两个自私的女儿为了满足自己的物质需求，将他们的父亲榨干，直至父亲临终时，他们也迟迟不肯看望自己的父亲。知道他们的生活也接近绝望时，他们才去找父亲，可是这时父亲已经离开了人世。而他们留出的泪水是那么的虚假，就算他们表现的如何真实。可是旁人仍能看出他们的虚假。高老头离开人世了，拉斯蒂涅可这位年轻人也完成了巴黎社会的启蒙教育，大彻大悟，像这个邪恶的社会发起挑战)。故事结束，起于这个公寓，终于这个公寓。

金钱有用，但过分在乎金钱就会失去一切。

高老头读后感1000高中篇十二

《高老头》是巴尔扎克1834年发表的优秀作品，小说以1819年底和1820年初为时代背景，以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台，以高老头和拉丝蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节。

巴尔扎克以自我的生活体验，经过细致描述，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎--哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。读了以后，我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇，更不禁掩卷沉思。

在巴黎上流社会无所谓亲情、感情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的杯具就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自我的一切也不在乎，他期望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，并且过得幸福。

文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱全部搜刮。

他揣着这来之不易的钱，经过表姐(上流社会的风流人物，之后因为情夫的背叛而醒悟过来，找了个偏僻的地方重新来过)在上流社会中游走，那时侯的他十分兴奋，因为他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实情景后对这怪老头另眼相待，之后经过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿(异常是小女儿，因为他们是相爱的，他企图让她爱她的父亲)对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。最终，他安葬了高老头，同时也安葬了他一向以来的梦想……在当时的社会背景之下，他成了一股清泉，虽然他以往污浊过。

高老头读后感1000高中篇十三

在《高老头》中，高老头有两个女儿。他把自己所有的感情都倾注在了两个女儿身上，女儿快乐，就是父亲的幸福，女儿难过就是父亲的伤心。在高老头的娇宠下，两个女儿过惯了奢华的生活。她们长大成人，又按自己的意愿嫁了人。她们出嫁时，高老头给了她们每人八十万法郎的陪嫁。进入了上流社会的女儿们，专向父亲要钱，使自己快乐。穷困的高老头只能搬进破旧的伏盖公寓了，过着寒酸的生活。柠檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老头在病痛中孤独地死去。

我认为，是自私与虚荣占据了上流社会人们的'心，人人都疯狂地要权势，要金钱，因为，在这个世界中，好像金钱与权威就是真理!它可以让你抛弃父母，抛弃兄弟姐妹，抛弃知心朋友，抛弃心中的爱情，它似乎可以让你得到最大的快乐，可最终，什么快乐也没得到。人的自私是没有边界的，你肆无忌惮地搜刮亲人的钱包，把钱归为己有，这是自私;你得到了钱却一个子儿也不分给生你养你的父母，这也是自私。

高老头爱他的女儿，可女儿却从来没有爱过父亲。他的悲伤，他的痛苦，他的需要，女儿从没半点体会。她们真是太没心肝了!作为儿女，我们本来就要懂得孝顺，我们应该知道，是谁给了我们生命，是谁为了我们而熬白了头发。长大后，是我们挣钱来养活父母了，而不是再花父母的钱。多陪陪父母亲，让他们也感受到你的爱，这样，爱的火花才会灿烂!我是一个孝顺的孩子，在课余空闲的时间，我会自主地帮妈妈干家务活。学校后面就是瓦市菜场，平时放学，我会帮家人买菜。早上妈妈出门前，会把今天的买菜钱放在我的书包里，至于买什么菜，妈妈全让我做主，只要是我买的，她都喜欢吃。放学后，我会立刻背着书包边走边想着今天的菜谱，到达菜市场，菜单也就出来了，荤素搭配也挺合理。这里的鱼饼有名气，当然少不了啦。来猪肉摊前买条排骨，来水产品前买十元钱虾儿，再买些时令的蔬菜，真不错，可以乘公交车回家了!

孝顺，是孩子给父母最好的礼物!

高老头读后感1000高中篇十四

再一次合上书本，再一次深深地叹息，已经是第二次看《高老头》这本书了，但是每次合上书本，却总是感悟很多。

高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，他把直接所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给她们每人80元法郎陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给了银行家纽心根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重。哪知不到两年，女婿竟然把他赶出了家门。高老头为了女儿的体面，忍痛卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓，那是一个破破烂烂的公寓。为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为女儿弄钱，甚至不惜一切代价。高老头临死之前哭天喊地地想见女儿一面，但两位女儿并没有去见高老头。

读了这本书，我知道了：我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。而且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了它，那么良心的谴责将让你得不到好下场。

高老头读后感1000高中篇十五

这些天，我读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。

故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不一样的经历，却从不一样角度反映出一个共同的社会现象--金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间杯具。高里奥原是面粉商。大革命时期，他趁灾荒年搞囤积，大发了一笔横财。

为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自我大部分财产分给了她们。可是，两个女儿眼里仅有钱，可是两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间，他把自我的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。

直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自我父亲最终一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德梦想?金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所构成的强烈比较之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最终抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。

作品中所描述的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。

谁能够说当今社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱吗?可是最终落得什么下场呢?可是是整天的恐慌，度日如年，最终还要应对阴暗的牢笼，遭世人唾骂。为什么我们总是如此不细心，落入了金钱的圈套呢?为什么要被它牵着鼻子走呢?难道我们就不能主宰钱财吗?能!当然能。“钱不是万恶之源，仅有当你过分地，自私地，贪婪地爱它时，它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观，正视钱财，堂堂正正地做人，就不会陷入金钱的泥沼。

我们不应当对生活过于苛求，应当珍惜好自我所拥有的一切。对于钱，更应当有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加欢乐。

高老头读后感1000高中篇十六

高里奥就是高老头，他原来是一个面粉商，有一些积蓄，但很节俭。在伏盖公寓，他是一个被人嘲笑的对象，而他同时也是一个让人尊敬的老人。

他有两个女儿，他为了给他女儿一些经济帮助，把自己的金饰物全部当掉。而这个老人得中风倒下时，在临死前，他嘴里仍念念不忘自己的女儿们：“纳西、费纳(他的女儿)……”而他的女儿们此时一个在家中与丈夫商量事情，另一个则在参加舞会。皮安训和拉斯蒂涅克两人去向她们通知高老头病危时，她们依然无动于衷。弥留之际，高老头心中记挂的仍然是女儿们的欢乐，他向皮安训和拉斯蒂涅克说：“让她们玩，别去打扰她们!”

两个女儿视父亲为累赘，可是高老头是怎么对待他的女儿们的呢?他说：“我这个人的生活全系在我的两个女儿身上了。只要她俩玩得高兴、开心，穿着高雅体面，只要她俩的房间里铺着地毯，我穿什么破呢衣服，睡在什么地方有什么关系?只要她俩暖和我就不感到冷;只要她俩在笑我就决不会烦闷。”这就是高老头父爱的全部，只需付出不求回报。

这个老头是一只丰富多汁的柠檬，他把自己身上的水分全挤给了宝贝女儿，而他的女儿们把他的皮肉榨干后将他丢弃了，他却没有半句怨言。

任何人都活在社会中.记得我们高中校长说过“别人都是神经病，你不是神经病，那么你才是真正的神经病.”这话虽俗，但是不无道理.一个人是无力改变周围的环境的.很多时候我们只能无奈地“随大流”.人很伟大，但也很渺小.很多时候我们也只能改变自己来适应环境.

有太多的时候，我们都在抱怨社会的不公，埋怨老天“有眼无珠”：不是说“善有善报，恶有恶报”吗?为什么好人就要受欺负而坏人却可以活得滋润潇洒呢?为什么同样的机会a要给b而不给我呢?他不就是比我有钱吗?为什么我就要受别人的轻视污辱而他就要受巴结呢?为什么……在生活中有太多诸如此类的“为什么”.可是为什么你在抱怨、愤怒的时候就没想过怎么样才能使自己摆脱这种境地并为之努力奋斗呢?任何一个人都不可能靠诅咒抱怨而成功，任何一个人也不可能因别人的诅咒抱怨而倒霉.

弱肉强食向来就是这个世界的生存法则.老虎会因为兔子的可爱弱小而“口”下留情吗?不会!它只会在狮子面前犹豫.因此，想生存下去并且活得更好，那你就要努力地让自己成为狮子!

永远记住：哀求、眼泪、同情永远不会成为弱者的生存条件.要想成功，奋斗才是真!

我读了法国巴尔扎克写的《高老头》，里面主要讲了在19世纪的法国，高老头有两个女儿，在他的养育下一贯过着奢华的生活，两个女儿一个喜欢高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯伯爵太太;一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根夫人。但不久，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门，让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。

高老头临死之前哭天喊地地想见女儿一面，但两位女儿并没有去见高老头。

读了这本书，我觉得高老头是一个很了不起的父亲，他把自己全部的爱和财富给了女儿，是希望自己将来能有一个幸福的晚年生活，但女儿却生在福中不知福，连起码的道德都做不到，让我又觉得高老头这样做太不值得了，他太可怜了。而那两个女儿让我觉得很可恨，也很为她们感到悲哀，自己的父亲那么爱她们，为她们创造了那么好的条件，但女儿们却从来都没有想过，她们的父亲为了女儿自己宁愿过着清苦的生活，可真是冰冷血肠的大怪物!

不管以前还是现在，我们都要靠自己去努力，并且传承中华美德，做一个对社会有用的人。

在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。

女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。

这本书“创造了金钱与买卖的史诗”，它是一本伟大的批判现实主义小说，是当之无愧的世界名著。

高老头读后感1000高中篇十七

高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史杯具的一个缩影。

在《高老头》中，着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然坚持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。经过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

小说主人公高老头向读者展示了一份异常的父爱。他把女儿当作天使，乐于牺牲自我来满足她们的种.种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最终，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。

对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。

高老头的父爱的杯具，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。在道德上，高老头并没有完全理解资产阶级一套，还拖着一条“宗法道德的尾巴”。从资料到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头自我所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”

作者有意识把高老头的父爱夸张到“荒谬的程度”，“任何东西都不足以破坏这种感情”。然而，这种“伟大的父爱”却为世道所不容，为女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克的梦想家庭形式，又借以批判了“猥琐、狭小、浅薄的社会”，高老头的父爱并不伟大，但从客观效果而言，他真实揭示了病态“父爱”产生、发展和终结的社会原因，这一点倒是伟大的。

高老头读后感1000高中篇十八

有一位层位居十大首富之一的人曾说过：“以前没钱的时候，金钱对我是一大吸引。慢慢的，我拥有一亿的资产。但我还想拥有更多，当我拥有十个亿的时候，我发现金钱对我的吸引力没有那么大了。随着金钱的增多，金钱在我眼里就像白纸一样。于是我便不断的把钱捐出去，做些慈善事业。”这位富豪能正确道的面对金钱，做到心境之水，坦荡从容，事一键多么可贵的事情啊!

生命本是应该发出光彩的，可是却被一些东西捆住了。金钱业应该是一种价值，一种符号，它不应该成为人们衡量事物的尺度，它不应该成为人类犯罪的工具。

高老头读后感1000高中篇十九

读了《高老头》有感高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。高老头的两个女儿在高老头的养育下一贯过着奢华的生活，她们一个高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯托伯爵夫人;一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成了纽沁根夫人。

她们出嫁时，每人得到了80万法郎的陪嫁，因此对父亲百般奉承、体贴。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。但是没过多久，高老头破产了，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门，让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。高老头在临死之前哭着喊着要见女儿们一面，但这丝毫不能感动女儿们的铁石心肠。再一次合上书本，再一次深深的叹息，已经说不清是第几次看《高老头》这本书了，但是每次合上书本，却总是感悟许多。

不得不说，高老头的确是深深地爱着女儿的，为了女儿，他可以付出许多许多，甚至是一切。但是，高老头怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，一步一步的将自己推向了只有眼泪和坠子陪伴生命完结的命运。这篇文章使我悟出了金钱社会的残酷无情：金钱可以买到一切，甚至买到女儿。

高老头死后，拉斯蒂涅斯在他的两个女儿之间来回奔走，希望能筹措一笔治丧的费用，但是毫无结果，她们甚至连见都不见他一面，理由是先生和太太谢绝一切宾客，她们的父亲死了，都悲伤得不得了!最后，在送葬的队伍里出现的只有俩人，不是他的女儿。一个是实习医生，另一个是迫切跻入上流社会的大学生拉斯蒂涅斯。

高老头是一个好父亲，两个冷酷无情的女儿，难道忘了父亲的养育之恩吗?高老头把一切心血都倾注在女儿身上。给他们找最优秀的老师给他们找有教养的伴读小姐。可谁知高老头为她们所做的一切，换来的是被他们赶出门的下场。我从这本中看出了两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔。恨这两个女儿的冷酷无情，恨那个残酷的金钱社会。

假如高老头没有那么溺爱女儿，假如高老头没有利用女儿攀龙附凤，假如高老头没有那么偏执……那么他绝对不会是这个下场。就连高老头自己也说过，“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”人力虽然不可能决定社会，不过它却可以决定自己。

高老头读后感1000高中篇二十

巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的现实主义作家，作为巴尔扎克的代表作之一，长篇小说《高老头》是作者决定把他的全部创作作为一个有机整体后发表的第一部作品，在《人间喜剧》中占着重要地位。

小说中高老头是父爱的典型，高老头有两个女儿。他把自己所有的感情都倾注在了两个女儿身上，女儿快乐，就是父亲的幸福，女儿难过就是父亲的伤心。在高老头的娇宠下，两个女儿过惯了奢华的生活。她们长大成人，又按自己的意愿嫁了人。她们出嫁时，高老头给了她们每人八十万法郎的陪嫁。进入了上流社会的女儿们，专向父亲要钱，使自己快乐。穷困的高老头只能搬进破旧的伏盖公寓了，过着寒酸的生活。柠檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老头在病痛中孤独地死去。

悲剧的造成是自私与虚荣占据了上流社会人们的心，人人都疯狂地要权势，要金钱，因为，在这个世界中，好像金钱与权威就是真理！它可以让你抛弃父母，抛弃兄弟姐妹，抛弃知心朋友，抛弃心中的爱情，它似乎可以让你得到最大的快乐，可最终，什么快乐也没得到。人的自私是没有边界的，你肆无忌惮地搜刮亲人的钱包，把钱归为己有，这是自私；你得到了钱却一个子儿也不分给生你养你的父母，这也是自私。

高老头爱他的女儿，可女儿却从来没有爱过父亲。他的悲伤，他的痛苦，他的需要，女儿从没半点体会。我们应该知道，是谁给了我们生命，是谁为了我们而熬白了头发。长大后，是我们挣钱来养活父母了，而不是再花父母的钱。多陪陪父母亲，让他们也感受到你的爱，这样，爱的火花才会灿烂！

高老头死前说：“金钱可以买到一切，买到女儿。”我觉的他真的很可悲，就算金钱可以买到女儿，可是用金钱换来的亲情是廉价的。如果亲情可以用金钱来衡量的话，那“亲情”这个词语根本没有存在的必要，那样和街上认识的人那有什么区别呢？需要用金钱去维系的父女之情，这样的父爱真的是爱吗？需要用金钱才换来亲人的关爱，这样的父亲是伟大吗？我只能说他可悲。由此可见，在当时资本主义社会下那种人情的淡薄，亲情的悲凉以及廉价的丑陋的人心。

也许造成高老头悲剧的原因并不是阶级和时代因素，而是普遍存在的。对比拿破仑时代结束后的巴黎，目前我们社会上也存在这个问题一样。金钱统治的社会下，人与人之间的关系都是以金钱来维系的，亲人关系也不例外。那个时代的社会，任何东西都无法动摇金钱。所以，面对金钱的高老头，不禁开始动摇，并开始对女儿的爱走向畸形了。他希望，这些投资给女儿的爱，能够得到些东西。而在中国，这是习以为常的。人们常说，“养儿防老”，这句俗语在某种程度上不就是高老头的心态么？某些较落后的地区，为了生男孩而不顾自己负担能力不断生育，直至生出男孩为止。有些则透过性别选择去选择生男孩。而一些法制不健全的地方还会把女婴溺死。这些现象令人口性别失衡。

有些重男轻女观念较深的家庭里，女儿出世，父亲气得连饭都吃不下。即使是程度一般的，也常会认为女孩子长大后要嫁人，不需要读太多书，于是不顾各子女的能力和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都优先考虑给儿子，却要女儿做较多的家务。极端的情况甚至是把儿子视为宝贝，在家里有如小皇帝，女儿则被视为奴仆看待，也常被打骂。这些现象从本质上来说就是父母用功利的心去看待自己的亲人，那些因为无法给家庭带来利益而被轻视被嫌弃的孩子与高老头因为被榨干而被女儿嫌弃有什么不同么？人类的亲情不是钱所能够代替的，需要的是彼此间真诚的爱。希望高老头这样的悲剧不要出现在社会上了。

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