最新读后感红楼梦高中(模板16篇)

读后感可以是对书中人物、故事情节、主题思想等方面的评述，也可以是与自身经历和感受的联系和对比。那么怎样写一篇较为完美的读后感呢？首先，要对书中的内容进行认真理解和思考。在读书的过程中，可以适当地做些读书笔记，记录下自己的思维过程和感受，对重要的片段、对话等进行标注，方便之后回顾和整理。读后感的写作要基于对书中人物、情节、主题等的深入思考，体现自己对作品内涵的把握和理解。其次，要有自己独特的见解和观点。每个人的阅读体验是不同的，同一本书会在不同的人身上引发出不同的反应和思考。因此，在写读后感时要坚持真实的个人感受，展示自己独特的思考和见解。最后，要注意文笔和叙述方式。读后感是一种文学性较强的作文形式，要用恰当的语言表达自己的思想和情感。写作时可以运用丰富的修辞手法和语言技巧，使作品更具艺术性和感染力。综上所述，写一篇完美的读后感需要对作品进行深入的思考和理解，展现个人独特的见解和观点，并运用恰当的文学语言进行表达。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。这些范文涵盖了不同类型的书籍，包括小说、散文、诗歌等，内容丰富多样，形式各异。希望通过阅读这些范文，可以给大家带来一些启发和思路，激发大家对阅读的兴趣和热情。读书是一种很好的学习和娱乐方式，希望大家都能坚持阅读，享受阅读带来的乐趣和收获。大家一起来看看吧，也欢迎大家分享自己的读后感。

读后感红楼梦高中篇一

《红楼梦》，说它是中国文学小说史的巅峰，都一点不为过。而作为一部巅峰之作，它的作者，就更是了不得了。

我们都知道英国文坛有一位巨匠，莎士比亚，他一生啊，写了37个剧本。作为一位全世界公认的大文豪，在这些剧本中，他一共塑造了400多个人物。而曹雪芹的一部《红楼梦》里，就包括了600多个人物形象。所以说，曹雪芹因为一部《红楼梦》确立了他在中国文坛的地位，我想这是没有人可以质疑的。

也许可能很多人都想过，曹雪芹到底是个什么样的人？他为什么会有这样的才思呢？

其实啊，曹雪芹，原名沾，字梦阮，号雪芹。就是说，雪芹这个号，是他自己想出来的。他本人是生于南京，13岁的时候迁回北京，他们家其实非常非常地厉害，出身清代内务府的正白旗世家，这在当时，是十分受皇上的信任的。所以曹雪芹在自己前边的很长一段时间，过得都是十分富庶的生活，以至于我们都能明白了，曹雪芹能写出这样一部创世奇书，其实与他自己的生活经历是分不开的。大家想想看，曹雪芹如果没有这样足够的物质条件以及写作的资本，他是写不出这样一本颇为后世追捧的好书的。

曹雪芹他不仅仅是一个伟大的作家，还是诗人，还是厨师，还是画家……我们来看，诗人，在《红楼梦》中有出现所有的诗句，那其实全都出自曹雪芹的手笔。画家，说到画家，就不得不来说一说大观园，好个大观园，我们现在的大观园之所以能够被复原，就是因为曹雪芹在书中把大观园整个的架构的细致内容描绘地如临其境。还有很多值得一说的，就总结成一句，说《红楼梦》就是一本百科全书，一点都不为过。

读后感红楼梦高中篇二

《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》是我国的四大名著，我都爱看，不过，最让我喜欢的，还是《红楼梦》。

《红楼梦》是一个爱情悲剧，前80回合是曹雪芹所著，后40回是高鄂续著，可是，我觉得高鄂完全违背了曹雪芹的原意，把金陵十二钗的命运写得完全不一样。

贾宝玉当年梦游太虚，警幻仙子曾让他看过他家女子的终身薄册，其中有王熙凤，史湘云，惜春，元春，探春等，其中，史湘云的命运是这样写的：富贵又如何，襁褓之间父母违，展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。从我的角度看，这段判词写出了史湘云不仅守寡，而且以后还可能跳江身亡。史湘云嫁人以后不久，她的丈夫就死了，她又生了个女孩，没如公公婆婆的意，遭到公公婆婆的斜眼（古时候重男轻女），公公婆婆准备弃掉她的孩子，最后，史湘云怀着对丈夫的思念，跳江溺水而亡，在判词的旁边，还画了一条河，可见曹雪芹的本意是先让湘云失去丈夫，再让她跳江而死，。但是高鄂只把曹雪芹的意思领悟到一半，没领悟到另一半的意思，所以，高鄂写史湘云的命运时只说她守寡到老。

再来说说凤姐吧，贾宝玉当时看王熙凤的判词中有一从二命三人木，把人看做一个单人旁，加上木，就是一个休字，可见王熙凤应该是遭到了休妻的命运，还有哭向金陵事更衰，是说王熙凤被休掉之后，在回金陵老家的路上，不幸短命而死。而书中却是说王熙凤管事不当，受到刑夫人的责骂，再加上自己操劳过度，病情加重而死！

最后，再来说说本书的两个女主角，宝钗和黛玉的最终命运吧，书中写林黛玉是得知宝玉成亲的消息后，心灰意冷，病情加重，在宝玉成亲的当晚，叫着宝玉的名字，含恨而死，但是我觉得这又违背了曹雪芹的原意，贾宝玉当年梦游太虚，看见林黛玉最终命运的判词是：“玉带林中挂”，林黛玉应该是得知宝玉成亲的消息后，心灰意冷，自己上吊而死，而“金钗雪里埋”，就是暗示薛宝钗以后会被埋在雪堆里，她的命运也很悲惨，但是书中却让她嫁给了贾宝玉，然后守寡到老，我觉得她们的命运和曹雪芹的判词完全不一样了。

而书中没有提到那个贪赃枉法，忘恩负义的贾雨村的结局，我想，随着贾家败落，靠山的倒塌，贾雨村风光的日子也跟着结束了。可能他也跟贾赫，贾珍的命运一样，被发配边疆服苦力了吧！

红楼梦让我越看越喜欢，我真是爱不释手，我要珍藏这本书，不断的去研究里面的每一个词，每一个句子，去解答书中的很多谜。

读后感红楼梦高中篇三

伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的悲凉结局。

《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性表现的焦点所在。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是喜剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建团体无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的恋爱。

如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感觉到一个失去至爱的男人的痛楚。

天堂的猛火在身边熄灭,苦不胜言,使我的头脑静止不前,这不是切身痛楚,倒是切肤之爱。

当血泪撒尽的曹公转身面临不胜回顾的历史怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的叹息!

还有要说的就是薛宝钗的恋爱喜剧了。

看到黛玉的'郁郁而终,仍然那么难过。

可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。

伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的悲凉结局。

“一年三百六旬日,风刀霜剑严相逼,妖冶鲜妍能几时,一朝流落难寻觅。

花开易见流浪寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼,随花飞到天止境。

一个世俗之人无法明确她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面临落花,她想到本身身后的情景,无法放心,又潸潸泪下。

在封建礼教前,她的自卑激发了她的自负,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,并且还用训教的口吻劝戒宝玉放下屠刀。

但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——仁慈孤独的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是脆弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚增援宝玉,默默反抗封建礼教,因而只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。

天止境!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,即是朱颜老死时。

一朝春尽朱颜老,花落人亡两不知。”

读后感红楼梦高中篇四

“其实，我也没记住多少内容，就记得，贾宝玉说了两次，如果林黛玉死了，他就要去做和尚。”第一次读完了《红楼梦》这本书后，我和妈妈的交流，只有这一句话。妈妈看着我笑了笑，鼓励我说：“听听，你不想再看一遍吗？”

第一次读，我的确不是很明白，人物多，内容多……

再读一遍《红楼梦》，我感觉，这真是一个不错的主意。

于是，我又花了半个月时间，读了第二遍《红楼梦》。刚一看完，我就迫不及待地和妈妈聊了起来：“贾宝玉是个君子，他待人处世，温润如玉，可是，他的父亲却一味地逼他读书；呆霸王薛蟠，太可恶了，柳湘莲打他打得好；妈妈，林黛玉死了，贾宝玉真的做了和尚啊；英莲真的可怜，被拐卖了以后，先被改名香菱，又被改名秋菱；林黛玉的诗，是所有人里面最棒的……”“这次读，你可是记住了不少内容哦！”妈妈带点夸奖地对着我说，“你知道这本书，主要讲谁吗？”

我微微一愣，脑海中仿佛只能想象出“黛玉葬花”的画面，其余的，还是模模糊糊的。我，不再等妈妈发话，主动地，细细地，带着问题，第三遍读起了《红楼梦》。

这一次，我读得分外认真，有的字词，内容，我还特地查阅了资料。

第三次看这本书，我终于懵懵懂懂地知道了，贾宝玉和林黛玉，他们是真正的志趣相投的；我也隐隐约约地知道了，那时候的社会，人们更加支持的是贾宝玉和薛宝钗。但最后，林黛玉逝世，贾宝玉出家，我总觉得，那时候的社会制度不如我们现在，我们现在更加自由，更加民主，因为我们可以按照自己的喜好来做自己喜欢的事情。我和妈妈之间关于《红楼梦》内容的闲聊，最后一个话题是：我挺喜欢薛宝钗的，当然，喜欢的是她的性格和才情哦！

“书读百遍，其义自见。”这句话，说得一点也不错。每读一遍《红楼梦》，我总能有一些新的发现和体会。我想，这就是阅读的乐趣所在，每一次读书，我们都是在和作者对话，和作者交流。我想，或许，我应该去读第四遍《红楼梦》了。

读后感红楼梦高中篇五

人们思维常常走极端，似乎人生只有两条路，非此即彼。其实不然，近读《红楼梦》，颇有感触。

海棠诗社第一次作诗咏海棠，黛玉那一首飘逸清新，其中有句云：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”众人看了，都说这一首最佳。李纨道：“若论风流别致，自是这首，若论含蓄浑厚，还是宝姐姐的强些。”硬是力排众议，把黛玉排了第二。

两位诗人风格迥异，一个忧伤纤巧，一个浑然大气，李社长轻黛玉而重宝钗无疑了。过了两天作菊花诗，黛玉依然是一贯的忧伤，而宝钗则还是往常的浑然，但是，这次李社长却让黛玉的三首诗一起高中榜首。林黛玉自己过意不去，谦虚道：“我那首也不好，到底伤于纤巧些。”李纨又硬是说道：“巧的却好，不露堆砌生硬。”

后来填柳絮词，李社长又让宝钗为柳絮翻案的大作盖过了林黛玉悲戚缠绵的小令。

俗话说，文无第一，武无第二，要在一堆差不多水平的诗作中评出第一第二来，本来就不容易，但是更不容易的是，竟然一碗水端得这么平，你占一次诗魁，我做一次尊，两大才女打个平手，李大社长竟然谁也没得罪，真是让人佩服。

曹雪芹笔下的金陵十二钗，个个才貌双全，却也个个命如纸薄，难逃千红一哭、万艳同悲的命运，只有李纨守寡教子，能够等到兰桂齐芳，到底让人欣慰。这是否与她平稳折中的性格有关?黛玉太痴，宝钗太忠，凤姐太精，迎春太愚，探春太狭隘，惜春太冷漠，唯有李纨，中等家世，中人之资，中庸之材，在龙争虎斗的贾府，从未让人拿到错处，也从来没有得罪过人，这确实不易啊!

世事是复杂的。我们提倡立场坚定，旗帜鲜明，但是事物的是非对错善恶妍媸并不是那么界限分明的，有时候坚定的立场和鲜明的旗帜往往是一种偏执的表现，它破坏事物固有的和谐。因此，许多时候与其坚定，不如折中，与其尖锐，不如平和。折中避免偏执，平和孕育成功，掌握折中与平和的智慧，人生树上就会结出丰硕的善果。

折中乃智慧，平和有大美，而偏执的勇敢和勇敢的偏执却是成功的大敌。

读后感红楼梦高中篇六

“一拜天地，二拜高堂！”宝玉，一袭新衣，两颊不觉泛江，兴奋之感一眼可见。正值夫妻对拜，一阵风吹过，新娘红盖头飞起，只见新娘粉妆玉砌，大眼红唇，眉似新月，鬓发如云。宝玉一望，嗯？怎是宝姐姐？揉眼再望，怎还是宝姐姐？那正俯下的身子连忙立起。

看到此景，高堂上一片呼然。“为何是宝姐姐？林妹妹在何处？”宝玉问道。宝钗低着头，不语。宝玉见众人不答，又哭又闹。贾母等人赶忙上前。宝钗忽感不适，唤莺儿：“我身体有些不适，暂扶我回府吧！”莺儿搀起宝钗，回府去了。许是急火攻心，宝钗竟病倒了，卧床不起。

再说黛玉，正卧床上，听闻紫娟说宝姐姐病了。便忍着身体病痛，起身，见窗外大雪纷纷，换上虎皮大衣，想去探望探望。而宝玉呢？不顾众人，非要去潇湘馆找林妹妹！正在路上呢，撞见了正要去宝钗府里的黛玉，宝玉面露吉色。黛玉见宝玉一袭新衣，心中惆怅，泪水滚落双颊。宝玉见事不妙，连忙解释道：“好妹妹，别哭了，我与宝姐姐的事没办成。”黛玉仍旧哭道：“终究不还是办了吗！”“唉，好妹妹，外面太冷，还是进屋说吧。”说着，两人便进了潇湘馆。

话说，宝钗一病不起，想着宝玉看到自己后的那般样子，心中难过，病情愈发不可收拾，没几日便去了。黛玉与宝玉正理论，黛玉道：“宝玉，你不知道我这病为何起？又为何严重，都是因为你啊！”宝玉也道：“好妹妹，我也是这般，每天要是不见到你，我这心就难受。”正要来找宝玉的袭人在门外听到这番话，心中澎湃，连忙去找王夫人告知此事，王夫人又告诉贾母，贾母叹道：“唉，我的小心肝儿呀！如今宝钗走了，这下又没合适的人，只有我那命苦的孙女，宝玉又这么在意她，那就这样吧，择一良辰吉日，让宝玉与黛玉成亲！”

紫娟听闻这一消息，匆匆去告诉了黛玉。没想到，一天之后，黛玉竟痊愈了！袭人又去告诉了宝玉，宝玉欣喜若狂，恨不得今日就成亲。

那天，天光云散，鸟儿在枝头鸣叫，好一派生机盎然。黛玉，宝玉换上新衣。黛玉粉朱玉唇，面泛红润。宝玉则是精气十足。堂内敲锣打鼓，张灯结彩。只见贾母高坐，贾政，贾琏，王夫人坐于正座。一阵敲打之声响起，一群丫鬟簇拥着黛玉进来。宝玉面露喜色。“一拜天地二拜高堂夫妻对拜”

正可谓：“有情人终成眷属！”

读后感红楼梦高中篇七

“开天鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。”

——题记

世外仙珠寂寞林

黛玉，潇湘妃子。人人都道她，“心较比干多一窍，病如西子胜三分。”可惜，可惜，这玉一般清透的她却生于那混浊的世中。“大观园”，这一个“花柳繁华地，温柔富贵乡，”在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所，在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的日子，只能任由眼泪从秋流到冬，春流到夏，她的确是为了还眼泪而来的啊！宝玉对她而言，不仅是青梅竹马，两小无猜，更大的是知己，在那个污浊世中唯一的知音人。可悲的是世俗的眼光，封建的思想，导致命运的枷锁把他们给拆散了。我至今仍未能了解感受到她含恨而终前的那句：“宝玉，宝玉，你好……”的全部痛楚。

山川日月之精秀

“女儿是水作的`骨肉，男子是泥作的骨肉。我见了女儿，便觉清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”其父听后大怒，认为其必定是“色鬼，酒色之徒。”然而，我却一点都不这样觉得，且不说他为“女儿痨”而死的晴雯，跳井而死的金钏儿伤心欲绝，对“才华馥比仙”的妙玉，悲观失望后出家的“藕榭”惜春痛心疾首，黯然悲叹，单看他对黛玉的心则可看出。虽然最后造成“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”的悲剧，可是这样的结果又是他想要的吗？爱黛玉还是宝钗，他义无反顾的坚持了自己的想法，可是娶她们二者中的谁，他却一点决定权都没有，只能任由他的父母。这一点也正体现了封建社会的腐败、落后。

“花谢花飞花满天，红香消断有谁怜？”不管是“潇湘妃子”黛玉，“芜君”宝钗，“沈霞旧客”湘云，还是“蕉下客”探春，她们都无法改变命运，仿佛是那个时代对她们的诅咒，因此，只能把儿时的理想、抱负看成是南柯一梦。

虽然我不是生在那个封建年代，但是看着慢慢被摧残的她们，我却能深深体会到那个时代的迂腐、黑暗；虽然我不能身临其境去感受她们的苦，她们的痛，但是品着雪芹先生用泪水酿成的艺术之酒，我却能看见她们的一颦一怒，甚至能触摸到她们的泪。

是啊，我们的确是幸福的。我们没有落后、愚昧，不明事理的父母，没有生来就不平等的地位，没有封建思想的摧残……因此我们真的要学会珍惜，珍惜现在所拥有的，千万别因为它平凡、微小、习惯拥有，就忽视它们。

手捧着《红楼梦》，为它执笔，抚摸它的泪，感受那份穿越时空的情感。

读后感红楼梦高中篇八

那年你16岁，母亲突然因病去世，从小体弱多病的你，则能经受如此沉重的打击，你也重重的病了一场。于是父亲林如海把你送进贾府。你的命运由此发生了改变。

连王熙凤都直夸没见过如此标致的人。贾宝玉见了你，忙说：“这位妹妹好像在哪见过。”而你，对贾宝玉也是一见如故，顿生爱慕之心。贾宝玉问你有没有玉，你说：“玉是稀罕的东西，哪能人人都有？”于是贾宝玉抓起项上的玉，就往地上砸去，说：“妹妹没有的东西，可见不是什么好的东西，我也不要有。”病榻上的你，可还依稀记得，当晚你为了自己引起宝玉掷玉的事，还掉了许多眼泪。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”多愁善感的你，总觉得落花躺在地上不干净，须得埋进土里才行。于是每当落花之期，你都会小心翼翼地将花瓣收集起来，在埋进土里，还不免伤感的哭一场。如今，花犹在，但它的主人却再也不能用它来葬花了。

“花落水流红，闲愁万种。”寄居贾府，虽说衣食无忧，但总免不了悲伤。贾府里的很多人都各怀鬼胎，尔苏我炸，勾心斗角，身处这样的环境，你该用多大的勇气去消除那些忧愁啊。

“花谢花飞飞满天，红绡香断由谁怜？”你不停的咳嗽着，还吐了很多血。在贾宝玉掀开盖头的那一刻，你疲惫的闭上了眼。

但你进或不进贾府，注定你必须舍弃某些东西。然而这世的你在成长中学会舍弃，从而导致你最后全都失去了。人的成长充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。

“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往世最小的。一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择。即使仅得到鱼，也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目的追求鱼和熊掌“二者得见”，最后什么都没有得到，那才是悲剧。

舍弃需要勇气，也需要智慧。如果你本来在某些方面没有优势，却一再的坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。舍弃自己的短项，是为强化自己的长项，从而让自己跟接近成功的目标。

在成长征途中有迂回曲折的坎坷i，也有峰回路转的机遇。面对挑战和机遇，需要你慎重思考，该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃了一片森林。

读后感红楼梦高中篇九

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味！”

曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着红楼梦这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。

这样的“叛逆者”的形象，他们的爱情没有结果，甚至可以说凄惨，但他们代表的是新生命，敢同顽固势力作斗争的新主派代表，我们都江堰市知道林黛玉的眼泪。

但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她，我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务，愚须怕读文章，行为偏僻乖张，哪管世人诽谤”纨绔子弟的形象，他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光，让我们看到了希望。

读后感红楼梦高中篇十

一样花开到底迟孤标傲世偕谁隐？一样花开到底迟，是九月，秋意渐浓。

有风从墙外自由的天空吹入贾府，那四角的天空，终被风慢慢吹成了秋天。

风从竹篱吹过，浸入即将盛开的菊花的经脉中，唤醒了枝头上贮藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式缓缓张开慵懒的蕊，清凉的香气，不知不觉在微凉的空气中弥漫开来。

只不过，会有人看懂，只不过，时间未到罢了。

只好格格不入。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？

那是个怎样的女子啊。如冰雪般晶莹剔透，如玉般纯净无暇。从小寄人篱下，“风刀霜剑严相逼”，而她只是想与心爱的人在一起罢了。她那样的孤标傲世，可又有几人懂她？人们常把女子比作花，却很少把女子比作菊花。

的确，那淡泊疏野、那孤标傲世、那顽强清高的菊，怎会和纤弱的女子联系在一起呢？千年之前，有一个叫陶渊明的男人，把菊花的魂升华到了百花之外；千年之后，那个不食人间烟火的林黛玉，用她纤纤玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的灵魂就这样契合在了一起。因为她本是这样的人啊！

不禁想起爷爷的大书柜。从那里，我翻出了多少书？犹记得那四本《红楼梦》啊，浅青色的书面、老式的`线装本，微微泛黄的纸，连“梦”字都还是繁体。旧旧的样子，犹如一位在岁月里模糊了背影的女子。

然而，那金陵十二钗却活灵活现地在纸上浮动了。那么多的人物，那么多的哀伤，让我一时不禁莞尔，一时不禁落泪。在别人大叫读不下去时，我无可救药地爱上了《红楼梦》，和那个，孤傲脱俗的女子。

会忍不住想象，她在一百多年前某个睡不着的夜晚，怎样的落寞，怎样的黯然神伤。口齿噙香对月吟。无人懂。

那样的孤独无助，让人不禁隐隐地心疼。在秋后的某个午后，徘徊在满园清香中，听伶人们唱道：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”偶抬头，迎风一笑，那样的林黛玉一定冷到了极点，孤到了极致，犹如一枝秋菊俯视那早已成为春泥的落红。那一刻的清香，逍遥了整个秋天，逍遥了她的一生。

想，潇湘馆那里的竹篱是否日日被黛玉那沉静悠然的喃喃细语所敲打？黛玉又是否常坐在那石上，看着书，轻念一句“花落水流红，闲愁万种。”还是，如后人所道，潇湘妃，枉凝眉，千古红楼梦一回。还是如往常一样，不悲不喜。

或，面对那菊花，轻拢水袖，漫展柔荑，轻捻一朵菊，念道：“孤标傲世偕谁隐？一样花开到底迟。”

庭院深深，没有回答，只有回音。

读后感红楼梦高中篇十一

袭人转过了头，对着宝玉微微一笑，黛玉瞅了宝玉一眼，宝玉也只一笑，那边的宝钗一句话没说，只有些深意的看着，贾母笑的却合不上嘴了。

林妹妹是娇弱的，温和一笑，便足以让宝玉充当护花使者，她多愁善感的轻撇秀眉，含着眼泪将逝去的桃花埋葬。而她从小与女子在一起的宝哥哥，亦是陪着她一起看孤落飘零。

《红楼梦》有两大阵营，一是宝钗，二是黛玉。应该说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么?”她被定为贾宝玉的红颜知己。贾宝玉最后怎么说?他说：不改!打死也不改!

我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。说到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。

故事 就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢?我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。

宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀！

读后感红楼梦高中篇十二

一纸红楼诉尽深闺几多愁，一曲葬花，泪眼婆娑千古仇。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。水中月，镜中花，眼中含花色，花中有纯情，滚滚红尘封成了永久的悲欢爱恋。

这个妹妹我曾见过，一次简单的相遇就在这四目凝望间，淡流情波。

也对。

两弯蹙眉下藏着双柔媚含泪眼，一抹朱红樱桃嘴，两腮微红。行如弱柳，病胜西子。艳丽清雅淡然如水，可比男儿傲。这样的女子，真是天上的神仙也自愧不如。有很多人说黛玉矫情，爱耍小脾气，在贾府这种商贾贵族也敢如此放肆，真是一个不知天高地厚的家伙，但我认为这种所谓的公主脾气，真是那个封建时代最需要的。

不用多说一句话，不愿多走一步路。这是黛玉进贾府前所定的小目标，素裙淡纱，高洁淡雅，我要高傲地进去，更要干净地出来。于是迈开凌波步，她就这样进去了。

俗话说一入宫门，深似海，对挥土如金的富豪宅门来说，又何尝不是呢？各级奴才的不屑和轻怠，宅院老妪的谩骂和鄙夷，薛姨妈的攻心爱抚，这一切的一切，让纯如白纸的她一点点感受到人情世故的冷淡，感受到人间的冷暖。不，绝不，我不能这样接受这不公的生活。瘦弱娇小，行不如云的她要踏上山长水远，他人不会走上的殊途。也许无归期，但她要为自己赌一把。乱花迷人眼，但这也是最纯粹最动情的。

宝玉被打是小说的一个小高潮，也是宝黛爱情的推进节点。宝玉何人，老太太的心头肉啊！他被打，可是震动贾府的惊人消息，不知有多少人争相关心，但又不知有多少的关心是真情？宝钗托这一丸药来了，她劝宝玉更稳重些，更加适应现实些，她的处理方法无疑能博得满堂彩。但反观黛玉，她的泪一点点湿润着眼眶，逐渐汇成一条条细流，嘴角微微抽搐着，在床边无声而泣。人们常说：无声的泪是最痛的。谁能知道黛玉心里是如何痛如刀绞的呢？她不愿让别人看见她对宝玉的真情，她的深情在两个眼睛肿得核儿一般中完美展露出来。黛玉的关心是发自肺腑的真心。她也许认为，宝玉不应该被打。他俩同在追逐自由的路上，黛玉的表现，是对宝玉行为的赞赏，更是对古板思想反抗。这，是一种勇气，更是一种生活态度！所有的封建框条是对她的严重封印，她迫不及待的想放飞自我，寻找自由。她要自由，她，要自由。她要成为突破世俗的奇女子，还要成为大宅门的改革者。

古往今来，有几个女子有这般魄力，这也许是着素衫的柔弱身子里追求的最后一点自由，可惜，这追求如她亲手埋葬的花，断送流年。

读后感红楼梦高中篇十三

曹雪芹的《红楼梦》给我留下深刻的印象，他将四大家族的兴衰与人物的命运紧密的串联在一起，通过前后的对比将故事推向了高潮。

读《红楼梦》，不得不说的`是贾宝玉和林黛玉的爱情故事。这是一点凄美的爱情故事，结局让人叹息，因为种种缘由，明明两情相悦的一段爱情故事就这样被拆散。究其原因，还是封建观念在作祟，林黛玉从小孤苦伶仃，没有后台靠山，试问贾家这样的封建家族怎么能容忍贾宝玉找这样的妻子呢?答案很明显。这是时代的局限性造就的悲哀，如果在现在自由开放的社会，贾宝玉和林黛玉肯定能成就一段爱情佳话，这也是身在封建王朝，封建家庭的无可奈何。

读后感红楼梦高中篇十四

落幕似乎是终究的结果，但是在落幕前我们又可以怎样表演呢?只是像黛玉葬花似的，感伤惆怅不顺，最终把自己困在旅途中的一座“潇湘馆”中?还是像宝玉一样，不羁，无束，敢于冒天下之大不韪，敢爱，敢恨，敢抗争。我，作为这枯死，又复苏，在这满园中普通得再也不能更普通的杂草，特有自己的看法。说“杂”是由于并无人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。见证过此起彼伏，明日又不知谁主沉浮的，总会感慨万分——眼前一切的功名财富成就终会成为土灰，永远保值的只有自己，自己的能力、实力。依赖外在扶持的，永远只能是这园中的昙花，美不美?很美，只是灿烂来得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。当然，另一种结果就似园中最不起眼的铁树，辛勤终身，汲取日月之精华、天地之灵气。在绽放前，人们不会在意，但绽放后却会让人们大感惊异：“喔，那还是它吗?我为何从未想到它会如此美丽。”是的，同样是短暂的，但仿佛带来的惊喜更持久，也更会被人们所铭记。

那生命终究应像昙花还是铁树呢?是凭借沃土、清波、暖阳早早地绽放，绚烂得太容易，颓败得太迅速?还是只身一人，独揽所遇的悲苦心酸，努力积蓄力量，绽放得太刻骨，幸福得很长久?我会选铁树作为楷模，不是只因为自己是草本植物。还有，作为一株无人问津的野草，我能在土壤深层感受到于铁树心灵的沟通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人难忍受的寂寞，数十年磨砺只为出鞘时似惊雷划破长空。

对，蝉虫在黑暗中努力数十年也可“金蝉脱壳”换回一个夏天，让世间芸芸众生倾听它的歌。每个弱者都有自己的逐鹿中原的一个英雄梦，每个沉默者都在等待一鸣惊人的好机会，每个奋斗者都知道要用自己的力量去改换天地。

“野火烧不尽，春风吹又生”。为何我能不被烈火所摧?有一根直伸地心的根茎。遇烈火，逢暴雪，惨败中难免。但是烈火会平息、暴雪会消停，但是草是不会停止生长的。只要坚持着，再次积蓄实力。春天，我及同道的你都会再次冲破泥土束缚，重新拥抱阳光、蓝天下的任驰骋的大地。

终于，驱散红楼上未消的富丽堂皇的外在依靠，落得个闲云野鹤，自相努力向苍穹。唤醒陶醉于花花世界的沉睡的灵魂，勇当个鹏程万里的好人才吧。

读后感红楼梦高中篇十五

还记得曾经深爱的葬花词吗？下面就跟随小编一起看看大家的随笔吧。

“和我一起读红楼”研究性学习到了结题之时。但何谓“研究性学习”？到现在自己还是一头雾水，即使身为指导教师。不过，既然占用了学生和自己的很多时间，还是要认真地总结一下--这是做事情应有的习惯。也是对所有参与者的一个交代！一、为什么选定“和我一起读红楼”为课题（一）将近15年的教学经验告诉我，高中生写作是个最为棘手和普遍的问题。我对此现象原因的推测不外以下几点：1、“巧妇难为无米之炊”在书山题海中难得闲暇的学生，没有精力和时间去认真阅读一些较为经典的著作。

2、“好东西总是稀少的”虽然市面上充斥着大量的书籍，但经受时间考验的可读的经典著作其实并不多，尤其是传统著作。

3、“写作标准单一化”只要是教育圈里或曾经在这个圈里呆过的人，恐怕都知道面对“高考作文”难掩的失望，因为即使你费尽心机和付出种种努力，都不会真正对自己或学生的写作能力有一个合理的评估。原因无他，比较讨厌的是你总要认真揣测出题者的意图，然后小心翼翼地说他们喜欢听的一些话，作文分数才差强人意。怎么办？只好装单纯、装深沉、装崇高、装很有文化、装很懂历史、装民族伟大复兴之一份子等等。抱着一个奢侈的念头。希望对学生们的阅读或写作真正有所帮助。才选定了阅读经典的大部头著作。

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人--善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。

尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。

可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。

其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。

只是因为太难受，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……虽然她的故事结束了，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，又有谁有这资格呢。一朝春尽红颜老、舞动，所以不能不介意，他年葬花依知是谁，而宝玉却体会不到。常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，汇聚成一泓清泉，她一生无限伤感，笑容才会更加绽放、旋转，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，深深地插入了读者的心里，花落人亡两不知”，宝黛空前绝后的爱恋，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、是值得人们怜悯的，只是因为她太在意宝玉了，但一闭上眼，她是悲惨的，却是无心的，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，翻开了《红楼梦》。她对宝玉太痴情。记得她的《葬花词》。她哭泣。她落泪，于是我认识了她——林黛玉、凶凶的。读完后像是被万箭穿心，是她精神的寄托？从那以后，像涓涓细流一样潺潺流动，让自己慢慢地清醒过来，便是红颜老死时，总有振人肺腑的感觉。普天之下。她，合上书想要把这份内心的尘埃封住！因为在这背后，让人沉迷其中，但是给我留下了万千思念，黛玉的心太细腻。诗？试看春残花渐落，然而临终前她笑着喊“宝玉。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，脑海里是她伤感的容颜，只能不情愿地放下书，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的，因为她太委屈，让我深深的震撼，心情像是走丢的小孩没了方寸。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，澄清着她的悲剧，带着一分憔悴却万分迷人，每一个字，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感，为之动情。她的泪。在她某个抑郁的瞬间，让人有至窒息的幻觉，不是不接受，因为爱的深，狠狠的，肝肠寸断般的阵痛：“依今葬花人笑痴，挣脱不了的伤感，不能自拔，可我不这么认为，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，被世人妄加褒贬，流传千古。每当读到她的诗，是她美丽的灵魂，宝玉不该到来的问候会被她驳回，来来回回、爱的切，闪烁着点点泪光红楼梦读后感一次偶然的邂逅。

读后感红楼梦高中篇十六

一个木石前缘，一段红粉姻缘，唱尽了红楼的血泪红尘。荣华富贵的兴盛到颠覆，转眼间的春夏秋冬。流传百年的经典文学，叫后人一一解读。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，本是金玉良缘的一对佳人，最终一步步走向悲剧。悲剧的因素有太多，哪怕只是一个小点，都能扩容成巨大的空洞。宝玉的出生，集万千宠爱于一身，对于这个衔玉而生的娇儿，老太太的溺爱，众姐妹的放任，都一点一滴塑造成了这个封建礼教的叛逆者。他的理念往往与现实的社会不和，当然，这何尝不是件好事呢？封建的王朝，又有几人能有这般的反叛？作者曹雪芹把自己的感想寄托于宝玉，大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。

对于上面这两位与众不同的主角，我却独独偏爱另一位红粉知己――宝钗。她从小饱读诗书，接受的是极为全面而正统的教育，是个典型的封建社会的顺从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，有人会说宝钗的不是，因为她也曾在蜂腰桥下陷害过黛玉。可是，她也是个彻头彻尾的悲剧人物，黛玉随早逝，但她还拥有过自己的幸福。而宝钗，终其一生，恐怕也只是任凭生活这把刀一点点的磨损着她。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。

随着新版的《红楼梦》上映以来，好评坏评纷至沓来，自然，对于新时代演绎的红楼，这个社会有太多的不认同，太多的人觉得是一种亵渎。我不想过多的参与评论，但是我相信一句话：不管新版究竟是好是坏，它始终是对红楼的一种传承。

红楼的尘缘俗世使它始终拥有着庞大的支持者，巩固着它四大名着之一的宝座。这座中华文学的瑰宝，依旧流传着，供后人细细品读。

红楼梦是我国著名的古典小说也是中国四大名著之一，整部小说以贾宝玉和林黛玉的悲惨爱情故事为主线，描写了一个大家族由盛而衰最后灭亡的故事。

整本书中大量的人物塑造、劲舞塑造、情感描写等等都非常的精妙绝伦，堪称是中国古典文化的瑰宝和集大成者。贾宝玉和林黛玉催人泪下的悲惨爱情故事给整本书奠定了悲伤地感情基调。两个追求自由的年轻人在一个封建世家里面追求着自由的爱情，这样类似捕风捉影的事情本来就是缥缈的。一开始就知道他们不会有圆满美好的结局。

故事中的林妹妹弱柳扶风闭月羞花，但是却有一身不能治愈的病根子，让她在寄人篱下的时候没有过上一天的舒坦正日子，最后在病痛的折磨中凄凄惨惨地离开了世界。封建的狡猾注意是吃人的老虎，这样吃人不吐骨头的剥夺了一个如花似玉的年轻人美好的生命。在封建礼教的束缚下得不到自由的痛苦，比身上受的病痛的折磨要痛苦得多，于是在肉体和病痛的双重折磨下林妹妹终究还是去了。

这本书中的很多人物的遭遇都是让人同情和悲悯的，不论是丫鬟还是主子在那个年代都身如浮萍，在封建主义社会的洪流中飘飘荡荡身不由己，每一个人都无法完全掌控自己的人身自由。命运都和吃人的封建礼教的统治者捆绑在一起，我们生活在自由自在的今天就应该珍惜这样的自由。

一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”！无非就是因为她的无权无势与身份低微。

也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。

虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。

正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。

一曲《红楼梦》，将人世间哀情道遍；一首《葬花吟》，把无尽落红悲声唱完。悲哉，叹千古幽情终虚化；泣哉，怜痴情儿女尽成灰。

《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程，并且全面地描写封建社会的人情世态，以及种种不调和的矛盾，向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。

曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子，有可能反应康熙盛世的意思，但是作者亲身经历了家族巨变，深深地感悟到福祸相依的道理，所以，全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源，揭露了封建制度腐败和必然没落的道理。在书中，作者读宝黛爱情给予支持和赞美，对不幸结局给予同情。另外，曹雪芹还是一个经济学家，通过典型人物和典型事物的介绍与描写，反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。

就在《红楼梦》第四十回――史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令：这一次是刘姥姥二进荣国府。本回通过刘姥姥的眼睛再次描写了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。

刘姥姥在《红楼梦》这部巨著中，只是一个无足轻重的小人物。但在《红楼梦》作者的妙笔下，刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。在作者笔下，刘姥姥是一个事故圆通的老妇，还是一个摇尾取怜的老妇，向来各家说法不一。

单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥，刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活，反而只一心一意计算着平实的居家生活，刘姥姥一再地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败提出沉重的谴谪。

本回事以乐景写哀情，通过刘姥姥对大观园的描述，侧面描写了大观园的奢侈及浮华；通过刘姥姥的逗笑，我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。他们的所见、所闻、所感，是那么的大相径。

“质本洁来还洁去”吧，“一枉净土掩风流”，何处是香丘？手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这是朱自清作品《匆匆》当中的片段。

《红楼梦》，一部小说，后来改编为电视剧，若不在乎当时作者的社会背景，你可能会有不同的感悟。

我将《红楼梦》与《匆匆》联系到一起，得到了一个启示――人生苦短，世事无常。

《红楼梦》当中人物思想各有千秋。

林黛玉：忧郁，喜散不喜聚，喜静不喜动，什么事多从其反面来考虑……。

薛宝钗：老于世故，任事八面玲珑待人一团和气，善于适应环境……。

晴雯：被称为林黛玉的影子，心比天高，命比纸薄。刀子嘴，豆腐心，争强好胜……。

王熙凤：狠毒泼辣，贪财好胜……。

贾宝玉：无故寻愁觅根，有时似傻如狂，潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。经历了家境的盛衰，看破红尘，遁世而去。

《红楼梦》中的大部分人沉浸于吟诗作对，吃喝玩乐，只是享受。和他们比较，其生活真是毫无意义。

生与死，冷与热，哭与笑，这些都不是简简单单形成的。与其探讨它，还不如修身养性，融于社会做贡献，所以，我认为：人生的目的在于提升自己的境界并服务于社会。

人生苦短，世事无常。只有用有限的生命做无限的事，人生才有意义，才能绽放出美丽的生命之果。