湖南省的导游词(优质11篇)

平等和公正是构建和谐社会的基石。总结要以客观、真实的态度进行，避免主观臆断和夸大其词。%20以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

湖南省的导游词篇一

各位朋友、大家好！跨过这座桥，我们就由红河州的弥勒县来到了丘北县境内。丘北县位于云南省的东南部，文山州北部，距州府文山113公里，东连广西省和我州广南县，南接文山州砚山县，红河州开远市，西隔南盘江与红河州弥勒、泸西相连，北与曲靖师宗毗邻，往南经文山州麻栗坡县可直达越南，往东经文山州富宁县可到广西，往北经曲靖罗平可到贵州，具有很好的区位优势。丘北县资源丰富，是云南省林业基地县、生猪基地县、牛羊示范基地县、商品粮基地县，是驰名中外的“中国辣椒之乡”。

丘北是一个历史悠久、文化源远流长的少数民族聚居的地区。全县总人口45.5万人，境内居住有壮、苗、汉、彝、回、白、瑶等7种民族，形成了以多元文化为特征的文化形态。境内少数民族有着丰富的民间文学、优美的民间音乐、古朴的民族器乐、鲜艳的民族服饰、多彩的民族舞蹈、众多的民族节日、独特的习俗及悠然自得的民族村寨，自然与文化艺术交融，构成别具一格的民族风情园。

各位朋友，下面，我向大家介绍一下普者黑旅游区的基本情况：国家级重点风景名胜区---普者黑，普者黑景区为典型的喀斯特地貌，分布着众多的孤峰、湖泊、溶洞。奇丽景色以独特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群为主体，辅以古人类文化遗址、革命纪念地、大峡谷、高原草场、高原喀斯特湿地植物园、瀑布、暗河、云海、古树及绚丽多姿多彩的少数民族风情等人文自然景观组成。景区范围广、景点多、容量大，而且比较集中，景观独特、类型多样、环境优美。在景区165平方公里的范围内，256个景点各具千秋，312座孤峰星罗棋布，83个溶洞千姿百态，54个湖泊相连贯通，水质清澈透明。

普者黑景区1993年国家旅游局将普者黑确定为涉外景区；同年，普者黑景区被云南省政府批准为省级风景名胜区；1996年云南省政府又批准普者黑景区为省级旅游区；2001年国家旅游局将普者黑批准为国家aaa级旅游区；2002年普者黑景区又被国务院命名为国家级重点风景名胜区。

普者黑景区可分为3个旅游片区，即：普者黑核心景区、六郎洞景区、猴爬岩景区及其他景点。普者黑景区总面积165平方公里。

现在我们所在的位置就是六郎洞景区。六郎洞景区位于丘县城西80公里，南部与开远市相望，面积11平方公里，区内景观以六郎洞暗河系统、地下水发电站为中心，热带植物郁郁葱葱，自然景观与人文景观相辅相衬。主要景点有：

六郎洞暗河：六郎洞位于新店乡中寨村东，传说因北宋年间杨文广追侬智高驻兵于此而得名。六郎洞暗河为省内目前发现最大的暗河系统，全长110公里，总补给面积2064平方公里。六郎洞因暗河水位变幅厅内石钟乳、石柱、石幔等十分发育，千恣百态，琳琅满目，色彩十分丰富，造型细腻而密集，有灰白、灰黄、纯白、铜绿等色。六郎洞景观质量好，洞室宏大，地下水库深广，是观光和科普科考的理想之地。

六郎洞地下水发电站：六郎洞地下水发电站是我国建成的第一座地下式水库发电站，曾载入教科书。该电站于1954年开始勘查，1958年2月开工，1960年2月两台1.25千瓦的机组全部建成投产，电站装机容量为2.5千瓦，六郎洞电站自投产以来，已运行46年，总发电量达60亿度。

湖南省的导游词篇二

美丽、富饶的云南，是祖国西南边疆的一块宝地，它土地辽阔、山川壮丽、资源丰富。它是人类重要的发祥地之一，具有悠久的历史、古老的文明。

云南是人类的起源地之一，大约170万年前，原始时期的人类就生活在中国大地上。云南元谋人是我国历史上迄今为止所发现的最早的猿人。元谋有“人类童年摇篮”的美称。到新石器时代，居住在滇池、洱海附近的人们，已能使用石斧之类简单的生产工具，从事原始的农业生产，有些地方的人还会建造简易木结构房，并逐渐形成较大的村落。

公元前三世纪，庄足乔通过黔中郡向西南进攻，“以其众王滇，变服从其俗以长之”，建立了滇国。庄足乔等将较先进的文化和生产技术，带进了云南，促进了云南的发展，标志着云南从政治上与内地联系的开始。

公元前220xx年，秦始皇统一中国，在云南设置郡县，开凿了从四川宜宾至云南曲靖附近的道路，因路宽仅五尺被称“五尺道”。五尺道的开辟沟通了首都咸阳经四川与云南东部的联系，并委派官吏入滇治理，使其成为秦帝国的组成部分。

西汉元封二年(公元前120xx年)，汉武帝派将军郭昌率巴蜀之兵临滇，设益州郡，下属24县，郡府设在滇池县(今晋宁县);云南是其中一个县，县城设在今祥云县的云南驿。汉王朝调整了郡县，改变部落相立，不相统属的状况，带进了一些封建生产关系。这一时期青铜工具的使用，牛耕的出现进一步提高了农业耕作水平。高超的冶炼技术创造了灿烂的青铜文化，各种青铜器物品的出土，显示了民间艺术家们的精湛技艺。大群被放牧的牛、马、绵羊和山羊与家畜猪、犬一道，标志了滇国发达的畜牧业。汉武帝还派唐蒙扩建“五尺道”，改名“西南夷道”。汉王朝还组织人力开凿博南古道，日趋频繁的商贾往来，促进了西南与东南亚各国，尤其是与缅甸、印度的国际贸易与文化交流。这就是历史上著名的汉武开滇。三国时期，现在的云南及黔西，川西南的部分地区统称为“南中”。公元220xx年，蜀汉丞相诸葛亮统三路大军亲征云南，他采取“不以力制，而取其心服”的政策，当进入洱海(大理一带)时，迅速平定了云南奴隶主贵族发动的叛乱，“七擒七纵”降服了当地大姓孟获，使孟获发誓永不造反。云南成为蜀汉的一部分。

东晋初年，由内地迁至云南的爨(音窜cuan)势力逐渐强大，爨琛自主为王，统治滇池地区，爨氏历统治400多年，把滇池地区称作昆川(或昆卅)，并与隋、唐王朝保持经济文化联系。

公元738年贞观时期，唐王朝扶持蒙舍诏统一“六诏”，建立以洱海为基地的“南诏国”，诏首领皮罗阁被封为“云南王”，南诏历传13王，统治200余年。南诏国时期佛教传入并逐渐兴起其重要特点是以密宗阿吒力教的形式传播，观音崇拜现象十分突出，修寺建塔之风盛行。这种情况深深地影响着南诏文化。

公元937年，段思平灭南诏建大理国，公元1120xx年，宋朝封大理首领为“云南节度使”，政治中心在洱海区域，以大理为都城，相传22世，共统治320xx年。在大理国统治期间，鄯阐城(今昆明)逐渐成了滇中最繁盛的一座城池。其间留下了著名的“孔雀胆”的故事。

公元1120xx年金国兴起东北，不断南下侵宋，北宋面临更大的危险。北宋1120xx年册封大理国王后，有人要求在大渡河以外设置城邑，以便和大理国更好的开展互市，朝廷命黎州刺史宇文常调查并提出意见。宇文常复奏朝廷：后蜀灭亡时，太祖曾划大渡河为界，说此外非吾所有，所以150年来西南无边患。现在如果要在大渡河外建立城邑，非中国之福也。这就是“宋挥玉斧”典故的出处。

公元1253年忽必烈率军征云南，破大理国，1267年封第五子忽哥赤为云南王，公元1274年忽必烈派赛典赤·赡思丁到云南。公元1276年，元朝已正式建云南行中书省为全国11个行省之一，从此“云南”正式作为省级行政区的名称，政治中心由大理迁至昆明。在经济上制定赋税，发展生产，兴修水利;在政治上，一改过去残酷屠杀的做法，代之以改善民族关系，兴办教育、安定政治形势的政策。突出的如五百里滇池，原常泛滥成灾，赛典赤征召民工，凿开海口，疏通螳螂川，使滇池水由海口经螳螂川流入金沙江通过长江汇入大海，海口使滇池水位保持平衡，既不会干枯，又免除了水患，使滇池周围皆为良田。赛典赤1280年病故于昆明后，“百姓巷哭”、“号泣震野”。今昆明市五里多小学内有赛典赤墓，历代常有人悼念。1290年首封皇长孙甘麻刺为云南梁王，是全省最高统治者，他的避暑行宫就在西山三清阁。

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湖南省的导游词篇三

各位朋友，今天由我带领各位去领略梅里雪山的魅力。

梅里雪山概况

迪庆藏族自治州位于云南省西北部，西北边与自治区为邻，处于世界自然遗产——三江并流的中心地带，全州面积23 870平方公里，辖香格里拉、维西、德钦三个县，其中州府所在地在香格里拉县。

梅里雪山位于德钦县东北约10公里的横断山脉中段，怒江与澜沧江之间，北连阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接。它是云南壮观的雪山山群，数百里绵延的雪岭雪峰，占去德钦县34.5%的面积。

梅里雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在20世纪30年代美国学者就称赞卡格博峰是“世界美之山”。“梅里”是藏语“药王”的意思，故又称“药王山”，这里盛产虫草、贝母、麝香等药材。

梅里雪山冰峰接踵，雪峦绵亘，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6 000米以上的有6座。卡格博和周围诸峰有“太子十三峰”之称。

卡格博峰

卡格博峰，海拔6 740米，为云南高峰，是整个梅里雪山景区的核心。

卡格博，藏语是“白色雪山”，当地藏民称为“雪山之神”，是藏传佛教朝觐圣地。传说卡格博原是九头十八臂的煞神，后被莲花生大师点化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格萨尔的守护神，称为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征和藏、川、青、甘等地众生朝拜的圣地，为藏区八大神山之一。

太子十三峰

在太子十三峰诸峰中较为著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗归腊卡峰、说拉赞归面布峰等。

面茨姆峰，线条优美，气质若兰，恰似亭亭玉立的女性，传说是卡格博的爱妻，意为“大海神女”，位于卡格博峰南侧。又传说她为玉龙雪山之女，虽为卡格博之妻，却心念家乡，面向家乡。雪山总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而带的面纱。

意为“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列的五个扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北侧，海拔5 770.5米。

布迥松阶吾学峰，传说为卡格博和面茨姆所生的儿子，位于五佛冠峰与卡格博峰之间。

卡格博东北方向的守护神就是玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”（将军峰）。

粗归腊卡，意为园湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。

太子十三峰早被尊为藏传佛教的神灵，故有《卡格博颂于》（经书）和《卡格博尼语》（朝圣指南）在民间传诵。在梅里雪山还流传着藏传佛教噶举派第二祖师噶玛拔希曾在此传教的故事。相传至今神山下的老年人还背诵得朗朗上口的《绒赞山神卡格博颂》便是这位大师留下的经文。

湖南省的导游词篇四

各位朋友：

大家好！欢迎大家来到我们湖南江华的九龙井原始檵木林参观游览。

九龙井是一片神奇的原始檵木林，可称“天下一绝”。面积为20余亩，共174株古檵木，形状奇特，平均树龄达500多年。是我国不可多得的原始次森林。

首先，我们现在看到的就是九龙井的马口分水石，这个石坝将一池满满的水分成了九支，流往下游的七村八洞九百九十九亩田地。这水坝不大，只有一道条石，精雕细刻如一道门槛。请大家仔细看，是两块条石锲合而成，当地人称这石为“马口分水石”，这个分水石跟大唐名臣元结还有着密切的关系呢！元结时任道州刺史，相当于现在的省长。

据说唐朝时候，有一年大旱，九龙井的水自然也就不够用了，下游两村的村民因为引水灌溉经常发生纠纷，进而发展成惨烈的械斗，双方都有伤亡。道州刺吏元结恰巧在江华视察，公务之余在阳华岩游览，得知这一消息，赶紧前往调处。

刺史大人到了，事态平息下来，但在如何用水灌溉的问题上，双方各执一词，互不相让。元结问：“这九龙井究竟是公有还是私有？”两村的人都说：“这井自古有之，自然是公有！”元结说：“既是公有，这水理所当然地人人都有份，如何还要相争呢？”又说大旱之年，水贵如油，这点救命水，大家都想先用多用，这自然都在情理之中，但凡事都讲个法度、规范，大家何不定个规矩、章程出来，把水调配好，按先后秩序轮流放水，不就成了吗？他思考了片刻，吩咐手下把两村的田亩面积、分布情况如实查清上报，自己四下走走，仔细地勘查了一遍地形，然后对两村的头人说，从明天开始，大家按他的调配，燃香放水，一柱香一亩田，谁也不准违反，大家齐心协力抗旱，共同渡过难关！

第二天，两村百姓早早来到源头，等候刺史大人分水，却见井水汇集处，已筑了一道石坝，两侧开了几道水渠，将水一分九支。清清的泉水像是称量过似的，一点不多一点不少地流向四面八方。细看那道石坝，两村的人都惊叫起来，那不是宗祠大门的门槛吗，回去一看，两村宗祠的`门槛都还真的不见了。两块门槛都立在坝上，锲合得一丝缝隙都看不见。有眼尖的，发现那石板上隐约有字。拨开水帘细看，见两块石上赫然刻着两行大字：“神泉天赐，水流同源；世代共有，永享太平！”但随着岁月的流逝和水流的磨蚀，现在，这些字已经模糊不清了。等大家明白过来，要谢这位爱民如子、秉公办事的刺史大人的时候，四下寻遍了，哪里还有元结的影子，原来他把事办好后，连夜动身回府，又去处理别处发生的争水纠纷去了。

从此以后，两村百姓按照分水石的调配，再没有发生纠纷械斗，大家和睦相处，友善如初。

好了，请大家随我一同走进这片神奇的森林，揭开她神秘的面纱。我们现在来到的就是九龙井的核心位置了，大家是否感受到了清宁幽静，绿意沁脾呢？闭上眼睛，轻轻呼吸带着芬芳的空气，仿佛置身一个绿色王国；睁开眼睛，聆听小鸟用清脆歌喉跟您打招呼，看着太阳从浓浓的檵林上射下千万条彩色光芒，仿佛置身一个神话世界。

咱们九龙井有四绝，第一绝就是刚刚咱们看到的马口分水石，这第二绝则是咱们四周的古檵木。檵木这种植物成长速度非常缓慢，也长不了很大，而且是世界上濒临绝种的植物。所以这174株千姿百态的古檵木不仅是九龙井一绝，也是世界一绝。这174株古檵木每一株都造型独特，有的似喝醉酒的老人；有的像一支修长的玉手；有的像身段婀娜多姿的少女；请看您的脚下，到处都是拱土而出的树根，好像是专门为您设计的休息凳似的；每一处都是一钵盆景，那么精致，那么耐人寻味......

大家有没有注意到这片“袖珍森林”还有一棵庞然大物，他支手遮了“半边天”呢！就是这棵古樟，它叶茂茎粗，根系发达，盘根错节，已经三千多岁了呢！胸径有1.78米，四个大人合抱都显困难。高有20米，冠幅18米×16米，树荫覆盖了半片林子。大家有兴趣的话可以试试抱一抱九龙井四绝的第三绝——千年古樟。这棵古樟绝在不仅是硕大，而且本是同根生，却分枝长成了两棵一大一小的古樟。民间还流传着许许多多关于九龙井的美丽传说，都是歌颂九龙太子与荷花姑娘的动人爱情故事，传说这两棵古樟就是九龙太子与荷花姑娘的化身，他们终日为爱厮守，一起守护这片神奇的森林。

请大家顺我手指的方向往下看，可以看到古樟下面不是泥土，而是泉眼，这就是九龙井四绝最绝妙之处了。整个九龙井原始檵木林共有九个泉眼冒水，而这棵古樟下面的泉眼是最大的泉眼。它长流不息，源源不断，从来都未曾干涸。九龙井也是因此而得名。大家可以掬起泉水尝一尝，这水才是真正的矿泉水、纯净水啊！凉气从口而入会一直抵达五脏，甘甜爽口。就是这汪水养育和灌溉着七村八洞九百九十九亩田地。

九龙井不仅仅只有四绝，还有好多蕨呢！不要误会，这个蕨是蕨类植物、蕨菜的蕨。春天的时候，漫山遍野，随手可得。可是纯天然没有污染的绿色食品喔！

古树、古井、古蕨构成了一幅远大古而神秘的自然风光图，地上蕨类植物密布，而且四季常青，一泓清泉汨汨流淌，透明清澈，这片原始群落更具灵气，更加秀美。让人无不称奇叫绝，是世人休闲、观光、避暑的最好去处。

各位游客，介绍就到这里，谢谢大家！

湖南省的导游词篇五

长沙，是国务院最近批准的我国第一批历史文化名城之一。据建国以来考古工作者的发掘、研究，早在新石器时代(距今约五千到一万年)，这里就有了人类的活动。五里牌、荣湾镇、黄家洲、大托铺、烟筒冲等地都曾发掘过新石器时代的遗物，如磨光石斧、菱形石箭骸、硬印纹陶片等。战国时期，长沙成为楚南重镇，三湘首邑。泰灭楚后，于公元前二二一年设置长沙郡。从此，长沙一直为历代郡、国、州、路、府治所及省会所在地。

长沙城名因何而来？历来说法纷纭，这里简要概述二三，供读者参阅。

一日因长沙星得名。我国自商、周以来逐渐形成的据以观测天象的二十八宿(星座)中，有一宿叫诊宿，根据古天文学的星宿定位，轸宿位于荆州上空。轸宿旁边有个附属于它的小星，名叫长沙星。因此，历史上就有这样一种说法，长沙是因长沙星得名的。如唐朝人张谓《长沙风土碑记》云：“天文长沙一星，在轸四星之侧。上为辰象，下为郡县。”所谓“下为郡县”，就是指的长沙城。《明史·天文志》也说：“长沙小星，下应长沙。”《长沙县志。拾遗》亦云：“长沙之名，……以轸旁有长沙星，正在其域分野，故云。”因长沙星得名一说，记载较多，影响也大，所以在一些文人撰文赋诗时，往往把长沙与长沙星联系在一起，称长沙为“星沙”。唐代著名文学家韩愈在一首赞美长沙风光景色的诗中，就把长沙称为“星沙”，诗云：“绕郭青山一座佳，登高满袖贮烟霞。星沙景物堪凝眺，偏地桑麻偏囿花。”在长沙府、县志中，以“星沙”称长沙的多处可见。时至今天，长沙人仍然有称长沙为星沙的。

二日长沙因桔子洲得名。位于湘江中流的桔子洲(又名水陆洲或牛头洲)，是由河沙长期淤积而浮现的一块狭长沙洲，全长约五公里，有“长岛”之称。但桔子洲浮露江心的时间较晚，据《湖南省志·地理志》转引《太平寰·字记》：“桔洲在长沙县西南四里江中，时有大水，诸洲皆没，此洲独浮，上多桔，故以为名。晋惠帝永兴二年(公元3o5年)生此洲。”如记载属实，则至西晋时期桔子洲方浮涌江面。而据《湖广通志》说：“旧谓长沙之名，起于周初”。《逸周’书·王会篇》说，周成王时，全国各地向周天子所献的“方物”(土特产)中，有“长沙鳖”。“鳖”就是长沙人所说的脚鱼(团鱼)。孔晁注解说，长沙鳖“特大而美故贡也”。周初既有长沙之名，而桔子洲迟至一千四百年后的西晋才形成，那么，长沙因桔子洲得名的说法，就缺乏根据了。

三日长沙因万里沙祠得名。此说原出于《十三州志》：“有万里沙祠而西自湘州，至东莱万里，故日长沙也。”湘州，西晋末年在湖南设置的行政区，州域就在长沙，故湘州叩指长沙。“万里沙祸”，据《长沙县志·拾遗》转引《资治通鉴》：汉武帝于元封二年(公元前1o9年)，至山东东莱，祷告万里沙，返回途中祭祀泰山。应劲注解说：“万里沙祠也。”山东东莱的万里沙祠与长沙地名有没有必然的联系呢？《大清一统志》持否定意见，认为“是祠在东莱，与长沙无与。”可见，长沙因万里沙祠得名的说法是不能成立的。

此外还有长沙因有长颗沙粒得名等说法。民间传说，在长沙北区新河口沙滩上，曾有长达一寸半至三寸的沙子，长沙之而得名。但这一说法不见于文献记裁，不足为信。

比较而言，诸说中，似平第一说较为可信。因为，二十宿中的星名，早巳见于殷商甲骨文，至商周之际作为观测天的二十八宿体制已趋于形成，而长沙地名始见于周初。长沙星早于长沙地名，后者当可因前者而得名。加之，商、周统治集团：所谓“上天”视为至高无上的主宰者，一贯宣扬敬天畏天思和天大于地、地从属于天的的观念，这也会对长沙城的命名产生影响，造成长沙因长沙星而得名。

湖南省的导游词篇六

大家好!我叫罗伊琳，你们可以叫我小罗。很高兴可以成为你们本次游览的导游。今天我要和大家一起游览岳麓山。我们将一起度过愉快的一天。

这里就是岳麓山，，海拔300.8米，是南岳七十二峰之一。它犹如一道天然屏障，横亘于长沙市区西面。

我们现在位于岳麓山山脚，请大家和我一起看，这边这座瓦片上长满苔藓的老房子，就是著名的岳麓书院。岳麓书院是中国历史文化长河中的一颗璀璨的明珠。它与白麓洞书院、嵩阳书院、应天书院合称中国四大书院。它历史悠久，始建于公元976年。南宋著名理学家、教育家朱熹曾在此讲学。

我们继续往上走，看，这就是“爱晚亭”。四根红艳艳的柱子，就像一棵松树一样，笔直地挺立在我们的眼前，支撑着这两层绿油油的屋顶。从远处看，活像一棵大树。与这山清水秀的景色完美地结合在了一起。亭子的顶上还有着“爱晚亭”三个闪闪发光的金色大字。

爱晚亭原名是“红叶亭”，后来由于著名的唐代诗人杜牧写的《山行》中的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，才改名为“爱晚亭”。它还被誉为中国四大名亭之一。

岳麓山还有许许多多的风景名胜，说也说不尽。大家先休息一下，等会儿我们再一起去浏览更美丽、更精彩的景点。请大家注意“休息时千万不要跑到太远的地方去，就在附近休息;以免掉队，要注意安全，我们20分钟以后在这里集合!

湖南省的导游词篇七

好啦，出发之前请记住我们游览金鞭溪时的三不政策：遇着岔道不拐弯、沿溪而下不爬坡、大胆往前不回头。在金鞭溪的那一头——水绕四门，我们的司机和汽车等着我们哩。再次强调一下我的两个小小要求：一是请抽烟的朋友委屈一下，因为我们景区是特级防火区，请不要在吸烟点之外的游道上咪哂咪哂（加动作）；二是请爱护我们的大自然，爱护金鞭溪的一草一木，不要一到张家界就随便到处“沾（拈）花惹（摘）草”（语气调皮）。

我们现在来到了刚刚建好，由海南椰树集团投资兴建的金鞭溪健身游道。俗话说得好：千里之行，始于足下。我们的脚是我们身体很重要的一个部分，现在到了让我们的足部进行按摩、让我们的脚进行享受的时刻了。（夏秋晴朗天气，建议游客脱鞋脱袜、赤脚而行）。噫，前面还有梅花桩、梅花墩等着我们哩，快来练腿功呀！

大家注意啦，马上就要过铁索桥了。请大家把双脚跨开一些，重心下坠，感受当年红军飞夺泸定桥的滋味，但一定要注意安全罗。因为各位的安全就是导游我的心，如果大家的安全得不到保障，我的心就会碎掉，所以请大家向我保证：一定不能让我心碎。并且提醒大家，我的心是玻璃心，最容易碎了。

好啦，请大家停下来，转过身来，抬起头朝我们的前上方看过去。在我们的前上方，离我们最近的一排石峰中靠右边那座石峰，主体极像一位面部朝着右边挽着发髻的中年妇女，主体右边突出来的小石块极像怀中抱着一个小孩，而且中年妇女凝望怀中孩子的眼神特别慈祥，我们叫它母子情深。

好啦，请大家走下游道，回过头来，朝我们前进方向的背后看过去。在我们的前方，有并排的三座石峰，中间的那座石峰很特别，它就是著名的景点猪八戒背老婆。请大家仔细地看，右边的主体看上去像不像戴着平顶斋帽、耷拉着耳朵、面部朝右、傻头傻脑的猪八戒？有意思的是石峰右边的那株松树长到一半竟然朝右弯曲过去了，树枝和树干连起来活脱脱就是一把工艺精湛的钉耙。而在主体的左边派生出来一座小石峰，小石峰的上面还长了一棵伞状的小松树。将这些连起来看，俨然是猪八戒手持钉耙背着从高老庄抢来的漂亮老婆正在匆匆地赶路哩。并且可以看出猪八戒特别疼他老婆哩，因为有把小花伞可以为老婆遮荫（或挡雨）嘛。

有一个小小的问题需要大家猜猜：为什么猪八戒的老婆腰板挺直地立在猪八戒背上，而不是服服贴贴地伏在猪八戒身上？（加动作）？（片刻之后）因为猪八戒的老婆刚刚抢来，所以她还在耍小性子，摆小姐派头哩，但只要经过洞房花烛夜之后，保证她会服服贴贴地伏在猪八戒背上一心一意、一生一世地跟他走。如果我们大家谁不相信，那么明天早上我们一起来看，她绝对会伏在猪八戒身上。

噫，我们忘了，猪八戒是从哪儿来的？（停顿）他是从他师兄孙悟空老家花果山来的，那么我们赶快去找花果山吧。

（提前讲解）话说当年秦始皇命令天下民工修建万里长城的时候，天上的王母娘娘看到了民工的疾苦和艰难，便为每位民工分发一根发丝来拖拉巨石以减轻体力消耗。秦始皇发现一根细细的发丝竟有拉动数十吨巨石的威力，便将所有发丝收缴上来编成一根粗长的发鞭，想不到这根发鞭竟然能够赶山填海。东海龙王的二女儿为了阻止秦始皇用大陆的高山填平东海，便挺身而出，以身相许秦始皇，新婚之夜骗走了这根威力无穷的鞭子。第二天醒来，秦始皇发现真鞭不见了，只有一根假鞭放在床头，气得要命，便将这根假鞭扔了。一扔扔到哪里？正好扔在我们张家界的金鞭溪，就在假鞭刚刚落地之际，突然“轰隆”一声，假鞭摇身一变，长成一座金光闪闪的巨大山峰，这就是金鞭岩。

好啦，我们已不知不觉地来到了金鞭岩下。其实，金鞭岩的名称来历并不仅仅只是来源于传说，而与它本身的形状也紧密相连。请大家沿着我的手指看过去，在金鞭溪的对岸，一座高大无比、直插云霄的石峰静静矗立，那层次分明的节理、整齐如一的边角难道不象古代秦叔宝用的作战武器。

湖南省的导游词篇八

湖南依江畔湖，风景秀丽，是海内外闻名的旅游胜地。湖南历史悠久，人文荟萃，英才辈出，“惟楚有才，于斯为盛”。湖南物产富饶，素有“湖广熟，天下足”之誉，是著名的“鱼米之乡”。

湖南著名景区：国家级历史文化名城：长沙市、岳阳市、凤凰县。国家5a级景区：长沙岳麓山-橘子洲景区、岳阳岳阳楼-君山景区、湘潭韶山景区、衡阳南岳衡山景区、张家界武陵源--天门山景区[。世界自然遗产：张家界武陵源风景名胜区、邵阳新宁崀山(中国丹霞)。

湖南为大陆性亚热带季风湿润气候，气候具有三个特点：第一、光、热、水资源丰富，三者的高值又基本同步。第二，气候年内与年际的变化较大。冬寒冷而夏酷热，春温多变，秋温陡降，春夏多雨，秋冬干旱。适宜秋季旅游。

湖南位于长江中游江南地区，由于大部分地处洞庭湖之南而成为湖南。湖南境内湘江贯穿南北，所以简称为湘。湖南东临江西，西接渝贵，南毗两广，北连湖北。全省辖14个地州市、122个县(市、区)。

湖南以长江南岸洞庭湖之南而得名。先秦两汉时期为楚国境地，“江南”最早在湖南得名;直至隋朝，“江南”为今湖南为主体涵盖周边部分地区的专称;唐属江南道、江南西道，后设湖南观察使，为湖南得名的开始;宋称湖南路;元设岭北湖南道;明属湖广省，后改省为湖广布政使司;清分湖广省置湖南省，省名至今未变。

湖南省的导游词篇九

各位游客朋友：

欢迎大家来到玄奘故里，参观玄类故居纪念馆。

大家知道，玄奘是唐朝举世闻名的佛学家、旅行家和翻译家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和经历形成了博大精深的玄类文化。他的精神和成就，是中国人民的骄傲。1400年前，也就是公元600年，隋文帝开皇二十年，玄奘法师出生在偃师市级氏镇陈河村，也就是诸位脚下这块景色秀美的土地。这座玄奘故居纪念馆，坐落在陈河村中部，北依白云岭，南望伏牛山，占地25亩，第一期工程建筑面积6000平方米。依照故居遗址原有的地势层层北上。孔子说："有朋自远方来，不亦乐乎!"能幸会各位与此，共同探讨玄奘大师的人生历程与思想真话，实在令人高兴。

朋友们，现在我们已经来到玄奘大师故居的门前。让我们先来欣赏这一用汉白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一个非常古老的名字，叫做"乌头门"，和富丽堂皇的高大门闾交相辉映，成为这一儒学世家不同凡响的标志。"乌头门"的由来相当久远，据说，它是由远古母系社会群居的"衡门"演变而来。先民在自己家族的土寨子门口，竖起两根圆木立柱，上端加固横梁，形成一个大门，立柱超出横梁的柱头部分被涂上黑色，"乌头门"就成为很形象的命名。到了唐代，这种建筑形式被达官贵人接受，建筑材料被石质所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以显示门第的高贵。唐代以后，这种建筑形式逐渐消失。

请大家回过头来共同欣赏一下大师故居的门楼。这是典型的隋唐建筑风格。大家在广场上已观赏过石碑上赵朴初先生题写的"玄奘故里"的精美书法，这里门匾上的"玄奘故居"四字，出自北京大学著名大师季羡林教授的手笔。这里还有启功、程思远、王任重、刘炳森等名人在玄奘故里的题词和匾额，大家不妨仔细地欣赏这些精美的书法和丰富的内涵。

各位朋友，大家对面前这一别致的迎壁墙一定产生了兴趣。迎壁上"六尘六识"四个大字，是台湾同胞靳天锁先生题写的。它是一个佛学用语，意思是指佛学造诣达到的最高境界--"六根清静"的意思。因为靳先生的小名叫和尚，所以后面画了一个和尚的坐像图，而且是一笔划成，代替他的署名。请往迎壁东边走，绕过丛丛翠竹，有一座雅致的展厅，展示着玄奘家族的"世代书香"。

在玄奘故居纪念馆内，这个展室相当重要。今天我着重给大家介绍的是玄奘大师的籍贯变迁和诸多"先辈"。据《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘法师"俗姓陈，陈留人也"。陈留在今河南开封东南，是玄奘祖籍。

《慈恩传》上说玄类的祖父陈康，"食邑周南，子孙因家，又为缑氏人也。""周南"属河南府，即今洛阳地区。就是说，玄奘一家从祖父陈康起，迁居河南洛阳缑氏县。玄奘的父母、兄弟就住在陈河村这座大宅院里。如今，陈河村的陈姓居民都是玄类大哥的后裔。

这幅图中的中年男子，就是玄奘的父亲，名叫陈慧，文献上说他是个美男子，而且很有学问，富有正气。图中抱着小孩的妇女，是玄奘的母亲宋氏。宋氏是是隋朝洛州长史宋钦的女儿。两家结亲是标淮的门当户对。公元600年，玄奘出生时，前面已有两个哥哥，一个姐姐。

玄奘原名陈袆，十三岁出家和称法名玄奘。玄：深奥，奘：宏大。是一个很有气魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家经典，到他的父母，又都喜爱佛学，这个家庭研读佛经的氛围对玄奘走向佛门的影响是非常巨大的。

我们现在看到的这口水井，被称为陈家古井。据传，此井为北齐年间迁居于此的玄奘的祖父陈康所开。井深25米，水质清澈碧透，甘甜宜人，有人说此水可使人聪明，玄奘就是饮用此水而成世界名人，故而号称"慧泉"。祖籍孟津的台湾同胞靳天锁先生面对这口古井，深悟其妙，捐资4000美金，修建了这座古色古香的井亭。

再来看井边这棵奇树，这是一棵具有千载树龄的皂角树，需两个大汉方能合抱，俗称"望子树"，又叫"慈悲树"。

现在我们置身玄奘故居纪念馆西展厅，主要了解大师玄奘怎样在故乡的土地上皈依三宝，步人佛门。

公元604年，隋文帝仁寿四年，年方五岁的玄类经受了童年岁月第一次重大打击，就是母亲宋氏病故。第二年，玄类的父亲一来不满场帝的无道，二来中年丧妻，家有幼子，就辞去官职，回到缑氏故里隐居，他"早通经术"，辞官之后，很注重对少于的培养教育。因此，少年时期，玄奘就对以汉语为载体的儒家文化有很好的修养，为日后准确的翻译工作奠定了基础。同时，玄奘的父母信佛，对玄类的吸依三宝有很大影响，可以说从童年就播下了种子。

公元609年，隋场帝大业五年，玄奘童年岁月经受了第二次重大打击，正直的父亲去世了。这年玄类十岁，在儒学和佛学的学习中，已明显地热衷佛学。加上二哥陈素早已出家洛阳净土寺，法名长捷，在佛门有一定地位。玄奘也就跟随二哥前往东都洛阳净土寺，成了一个少年行者(也称"童行")，开始学习佛教经典。公元612年，隋炀帝大业八年，十三年的玄奘正式剃度出家。

湖南省的导游词篇十

各位朋友：

大家到宋都开封旅游，自然就会想到北宋名相——包拯。他刚直不阿，铁面无私，为民请命，有说不完的故事。好了，现在我们就一起去中国历史上著名的清官包公的纪念地——包公祠游览。

包公祠位于开封城西南碧水环抱的包公湖畔，是为纪念中国历史上著名清官包拯而建的祠堂。包公祠占地1公顷，由大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙、虎、狗铜铡，包公断案群塑，《开封府题名记碑》、包公正史演义等文物史料。

包拯（999—1062）北宋著名政治家。字希仁，庐州合肥（今属安徽）人。他出生在一个封建官僚的家庭，从小就深受封建伦理道德的熏陶。父亲名令仪，号肃之，在进士及第之后，曾在今河南商邱一带做官，官至刑部侍郎。天圣五年（1027年），包拯进士及第，被朝廷任命为建昌县知县。因其双亲年高体弱，须人侍奉，一直不曾到任视事。父母谢世后，才出任长县知县。

嗣后，包拯历任端周知州、监察御使、三司户部判官；京东、陕西、河北路转运使；三司户部副使、知谏院；瀛州、扬州、庐州、池州、江宁、开封府知府及三司使，最后官至枢密副使而卒，追赠礼部尚书。包拯是一个传奇式的人物，南宋和金已经有以他为主人翁的故事、小说和戏曲。元杂剧中有大量的包公戏，他是家喻户晓的清官典型。1062年包拯病逝，享年64岁，有《包拯集》、《包孝肃公奏商议》传世。开封人民为了纪念他，遂以“包府”代称开封府，又以包府坑代称开封府遗址。八十年代，市政府又重建包公祠于包府坑西湖的西南角，供人瞻仰。

湖南省的导游词篇十一

各位游客朋友：

大家好！

我是xxx，今天由我为大家做导游。欢迎各位到焦作影视城观光游览。

焦作影视城是1995年由焦作市人民政府投资2。3亿美元兴建而成，以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能，占地面积2。5平方公里，建筑面积40万平方米，居全国影视城之首。

接下来，我们就来到了焦作影视城脚下。抬头仰望四周，一座座古老的建筑高高得立在地面上。

进入城门，扑入眼帘的是根根拔地而起的柱子，每根柱子都雕刻着龙，姿态万千，栩栩如生。

再往里走，就来到了周王宫。红漆的柱子，朱红的宫墙，金色的琉璃瓦在阳光的照射下闪闪发光，一座宫殿挨着另一座宫殿，真是气势雄伟，充满典雅！

往前走，再转个弯儿，就到了楚王宫。黄色的宫墙金光闪耀，加上翠绿的柳枝在微风上跳起了舞，凑成了一个秀美、富丽堂皇的楚王宫。

经过了翻上越岭，终于来到了朴素的民间。村子周围碧水环绕，山清水秀，嫩绿的小草上，点缀着几朵小花，体现了自然风光的静态美。村子里。地上的砖块凸凹不平，石子零零碎碎，村民们一座座茅草屋、用土堆的房子。虽然村民们的条件很落后，但村庄里时刻洋溢着欢笑声。体现了当时老百姓的良好品质。

影视城不但浓缩了祖国的大好风光，还体现了古代人民的历史文化。我们今天的游览到此结束，祝大家旅途愉快。