2023年《儒林外史》读书感悟(优质12篇)

感悟能够帮助我们更好地认识自己和改进自己。如何将感悟转化为文字，成为一篇较为完美的文章呢？感悟是我们对人生的思考和理解，以下是一些优秀感悟作品，供你欣赏。

《儒林外史》读书感悟篇一

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖――“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步――立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。

这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

余尝读吴文木之《儒林外史》，其书儒者之种种，光怪陆离，众生百态，不一而足，或吝啬，或迂腐，或势利，或恬淡，或浑雅，比比皆是也。

《儒林外史》读书感悟篇二

：最近，我阅读了清代著名小说《儒林外史》，这本书揭示了吏治的腐败和科举制度的弊端，同时也对少数能够坚持自我的人进行了歌颂和赞扬，他们对人性的守护是寄寓着作者的理想。

1、有人辞官归故里,有人星夜赶科场。少年不知愁滋味,老来方知行路难。

2、功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？

3、要相遇于心腹之间，相感于形骸之外，方是天下第一人等。

4、眼前一笑皆知己，不是区区陌路人。

5、有人求名问神异，有人保身自隐居。有人星夜赶科场，有人辞官归故里。少年不知愁滋味，老人方知行路难。

6、宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。

7、载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉！

8、自古山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与？

9、三十年河东，三十年河西。

11、自古蝼蚁尚且贪生。

冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。周学道看在心里，封门进去。读后感·出来放头牌的时节，坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣眼因是朽烂了，在号里又扯破了几块。

13、周进三读范进文章：“天地间之至文真乃一字一珠，世上糊涂官，不知屈煞了多少英才！”

14、两人坐定，看见河对面一带河房，也有朱红的栏杆，也有绿油的窗隔，也有斑竹的帘子，里面都下着各处的秀才，在那里哼哼卿卿的念文章。

15、须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。眠鸥宿鹭，阒然无声。

16、会试举人，变作秋风之客；多事贡生，长为兴讼之人。

18、自此以后，果然有许多人来奉承他；有送田产的，有人送店房的，还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的。到两三个月，范进家奴仆丫鬟都有了，钱米是不消说了。张乡绅家又来催著搬家。搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，一连三日。

19、载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉！

20、无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王！

《儒林外史》读书感悟篇三

3、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬。

4、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东。

6、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥。

7、读书谓已多，抚事知不足。——王安石。

8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

10、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。——冯班。

12、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅。

13、人家不必论富贵，惟有读书声最佳。——唐寅。

18、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立。

20、节饮食以养胃，多读书以养胆。——庄周。

《儒林外史》读书感悟篇四

最近，我阅读了清代著名小说《儒林外史》，这本书揭示了吏治的腐败和科举制度的弊端，同时也对少数能够坚持自我的人进行了歌颂和赞扬，他们对人性的守护是寄寓着作者的理想。

一丝不苟、淹淹一息、动人心魄、再三再四、不可限量、发蒙振聩、夸夸而谈、顶名冒姓、啼啼哭哭、不知其详、果不其然、国而忘家、愁眉苦脸、慷慨仗义。

1、有人辞官归故里,有人星夜赶科场。少年不知愁滋味,老来方知行路难。

2、功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处?

3、要相遇于心腹之间，相感于形骸之外，方是天下第一人等。

4、眼前一笑皆知己，不是区区陌路人。

5、有人求名问神异，有人保身自隐居。有人星夜赶科场，有人辞官归故里。少年不知愁滋味，老人方知行路难。

6、宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。

7、载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉!

8、自古山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与?

9、三十年河东，三十年河西。

11、自古蝼蚁尚且贪生。

12、落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。周学道看在心里，封门进去。读后感·出来放头牌的时节，坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣眼因是朽烂了，在号里又扯破了几块。

13、周进三读范进文章：“天地间之至文真乃一字一珠，世上糊涂官，不知屈煞了多少英才!”

14、两人坐定，看见河对面一带河房，也有朱红的栏杆，也有绿油的窗隔，也有斑竹的帘子，里面都下着各处的秀才，在那里哼哼卿卿的念文章。

15、须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。眠鸥宿鹭，阒然无声。

16、会试举人，变作秋风之客;多事贡生，长为兴讼之人。

18、自此以后，果然有许多人来奉承他;有送田产的，有人送店房的，还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的。到两三个月，范进家奴仆丫鬟都有了，钱米是不消说了。张乡绅家又来催著搬家。搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，一连三日。

19、载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉!

20、无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷?千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠!从今后，伴药炉经卷，自礼空王!

好词摘抄：

顶名冒姓、啼啼哭哭、不知其详、果不其然、国而忘家、愁眉苦脸、慷慨仗义。

一丝不苟、淹淹一息、动人心魄、再三再四、不可限量、发蒙振聩、夸夸而谈。

好句摘抄：

1、半年之后，朝廷果然遣一员官，捧著诏书，带领许多人，将著彩缎表里，来到秦老门首;见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。

2、彼此说著闲话，掌上灯烛，管家捧上酒饭，鸡、鱼、鸭、肉，堆满春台。王举人也不让周进，自己坐著吃了，收下碗去。随后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶、一壶热水，周进也吃了。安置后，各自歇宿。

3、此时荀老爹已经没了，只有母亲在堂。苟玫拜见母亲，母亲欢喜道：“自你爹去世，年岁不好，家里田地渐渐也花黄了，而今得你进个学，将来可以教书过日子。”申祥甫也老了，拄著拐杖来贺喜，就同梅三相商议，集上约会分子，替苟玫贺学，凑了二三十吊钱。荀家管待众人，就借这观音庵里摆酒。

4、次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余;一切多的使费，都是金有余包办。周进又谢了众人和金有余，行主人替周进准备一席酒，请了众位。金有余将著银子，上了藩库，讨出库收来。正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。到了八月初八日进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。

5、范举人因母亲做佛事，和尚被人拴了，忍耐不得，随即拿帖子向知县说了。知县差班头将和尚解放，女人则交给美之领了家去;一班流氓带著，明日早堂发落。众人慌了，求张乡绅帖子在知县处说情，知县准了，早堂带进，骂了几句，扯一个淡，赶了出去。和尚同众人，倒在衙门口用了几十两银子。

6、管家都在厅上，女客都在堂屋候殓，只有两个舅奶奶在房里，乘著人乱，将些衣服，金珠首饰，一掳精空。连赵氏方才戴的赤金冠子，滚在地下，也拾起来藏在怀里。严监生慌忙叫奶妈抱起儿子来。拿一匹麻替他披著。那时衣衾棺椁，都是现成的;入过了殓，天才亮了。灵柩停在第二层中堂内，众人进来参了灵，各自散了。

7、过了几朝，叫来富和四斗子去雇了两只高要船，那船家就是高要县的.人。两只大船，银十二两，立约到高要付银。一只坐的是新郎新娘，一只严贡生自坐，择了吉日，辞别亲家。借了一副“巢县正堂”的金字牌，一副“肃静回避”的白粉底，四根门轮，插在船上。又叫了一班吹手，开锣掌伞，吹打上船。船家十分畏惧，小心服侍，一路无话。

8、过了几日，大老爹果然带著第二个儿子往省里去了。赵氏在家掌管家务，真个是钱过北斗，米烂成仓，奴仆成群，牛马成行，享福度日。不想皇天无眼，不佑善人，那儿子出起天花来，发了一天热;医生来看，就说是个险症。药里用了犀角、黄连，几日不能灌浆;把赵氏急得到处求神许愿，都是无益。到七日上，把个白白胖胖的孩子跑掉了。赵氏此番的哭泣，不但比不得哭大娘，并且比不得哭二爷，直哭得眼泪都哭不出来。整整的哭了三日三夜。

9、会试已毕，范进果然中了进士。授职部属，考选御史。数年之后，钦点山东学道，命下之日，范学道即来叩见周司业。周司业道：“山东虽是我故乡，我却也没有甚事相烦。只心里记得训蒙的时候，乡下有个学生叫荀玫，那时才得七岁，这又过了十多年，想也长成人了。他是个务农的人家，不知可读得成书，若是还在应考，贤契留意看看，果有一线之明，推情拨了他，也了我一番心愿。”范进听了，专记在心，去往山东到任。

10、秦老又走回家去取了些酒肴来，替王冕送行。吃了半夜酒回去。次日五更，王冕天明起来收拾行李，吃了早饭，恰好秦老也到。王冕拜辞了母亲，又拜了秦老两拜，母子洒泪分手。王冕穿上麻鞋，背上行李。秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。秦老手拿灯笼，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。

11、申祥甫拿出一副蓝布被褥，送周先生到观音庵里歇宿。向和尚说定，馆地就在后门里这两间屋内。直到开馆那日，申祥甫陪著众人，领了学生来;七长八短几个孩子，拜见先生。众人各自散了，周进上位教书。

12、说罢，荀员外下来拜了，求夫子判断。那乩笔半日不动，求的急了，运笔判下一个“服”，字。陈礼把沙摊平了求判，又判了一个“服”字。一连平了三回沙，判了三个“服”字，再不动了。

13、晚间，学生回去。把各家的见面礼拆开来看：只见荀家是一钱银子，另有八分银子代茶;其余也有三分的;也有四分的;也有十来个钱的。合拢了，不够一个月饭食。周进一起包了，交与和尚收著再算。那些孩子，就像蠢牛一般，一时照顾不到，就溜到外边去打瓦踢球，每日淘气的不得了。周进只得耐著性子，坐著教导。

14、王冕自此在秦家放牛，每到黄昏，回家跟著母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃;聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。逐日把牛栓了，坐在柳荫树下看。

15、乡里人听见锣声，一个个扶老携幼，挨挤了看。轿子来到王冕门首，只见七八间草屋，一扇白板门紧紧关著。

1.味同嚼蜡：像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

2.水流花谢：谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。

3.风餐露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

4.蓬蒿满径：飞蓬、青蒿布满小路。形容多日无人出入之处。

5.阒然无声：形容寂寞得一点声音也没有。

6.一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

7.淹淹一息：形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。

8.动人心魄：魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

9.再三再四：重复好几次。

10.不可限量：限量：限定止境、数量。形容前程远大。

11.发蒙振聩：声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

12.夸夸而谈：形容说话浮夸不切实际。

13.不知其详：不知道他的详细情况。

14.果不其然：果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。

15.国而忘家：指为国事而忘其家。

1、有人辞官归故里,有人星夜赶科场。少年不知愁滋味,老来方知行路难。

2、功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处?

3、要相遇于心腹之间，相感于形骸之外，方是天下第一人等。

4、眼前一笑皆知己，不是区区陌路人。

5、有人求名问神异，有人保身自隐居。有人星夜赶科场，有人辞官归故里。少年不知愁滋味，老人方知行路难。

6、宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。

7、载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉!

8、自古山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与?

9、三十年河东，三十年河西。

11、自古蝼蚁尚且贪生。

12、落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。周学道看在心里，封门进去。读后感·出来放头牌的时节，坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣眼因是朽烂了，在号里又扯破了几块。

13、周进三读范进文章：“天地间之至文真乃一字一珠，世上糊涂官，不知屈煞了多少英才!”

14、两人坐定，看见河对面一带河房，也有朱红的栏杆，也有绿油的窗隔，也有斑竹的帘子，里面都下着各处的秀才，在那里哼哼卿卿的念文章。

15、须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。眠鸥宿鹭，阒然无声。

《儒林外史》读书感悟篇五

在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。

《儒林外史》，中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，路过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的心情一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到这里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上曾经有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁!

周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这是一种社会“浓厚”的风气。

自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。

周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。因为无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自己甚是相似，马上产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。

其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。

《儒林外史》这本书，我相信大家都知道。它的作者就是吴敬梓。这本书是一本主角不断变换的长篇小说。书中写的都是生活中的小事，应此，这本书就非常贴合生活，让人们都爱不释手。这本书的作者利用讽刺的手法揭露了社会的混乱与黑暗。这本书以栩栩如生的人物塑造、优美细腻的景物描写，取得了巨大的成功!

《儒林外史》曾经被大文豪鲁迅先生，给予了“伟大”的美称。书中的主见都备注中了他的：自吹自擂、自以为是、自作聪明、弄巧成拙的一面。透视了人的内心的黑暗。在书中讲述了很多故事。给我印象最深的一个故事就是《布衣画家王冕》了!

里面主要讲了：王冕是一个乡下人，他在放牛的时候看见了荷花，就画了一幅《荷花图》，他认为画的还不错，就托人把它送给了知府。知府见这幅画画的栩栩如生，就要召见那个画家，但他却不来，因为王冕的母亲再三地提醒他不要做官、不要做官，所以他才没去。为了不缠上不必要的麻烦，他就隐居山林，再也不出来了!

从这个故事我知道了当时官场上的黑暗是多么可怕!王母权王冕不要当官也是有原因，真可谓是：明枪易躲，暗箭难防呀!但逃避也不是一种办法，只要人心齐就一定能打倒黑暗!

《儒林外史》读书感悟篇六

寒假时，我在电脑上搜索了《儒林外史》这本书有滋有味地看了起来。这本书开头有一首词，其中：“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去。水流花谢知何处。”可以说是整本书的灵魂。

这本书给我印象深刻的有两个人：第一位就是我们课本上的王冕了。王冕淡泊名利、刻苦好学、孝顺长辈。有一次，王冕得知：朝廷行文到江浙政司，要征聘王冕出来做官。要是别人肯定很高兴，可是王冕呢？他一声不响的连夜收拾行李逃往会稽山隐居。

第二位让我印象深刻的是秀才范进。范进可不像王冕那样淡泊名利。他为了中举一直考举人考到了五十多岁。不过令我印象很深刻的不光是范进还有他的岳父胡屠户。范进中举前，他的岳父是一直骂他，打他。可范进中举后呢？范进因为太高兴，疯了。众人让胡屠户把他打醒。胡屠户怎么也不敢打，在众人劝说下，胡屠户喝了两碗酒打了范进一下。可他打了一下，手就颤了起来，不敢再打了。由此可见当时的人是多么势力。

看了《儒林外史》这本书我知道了学习知识不是为了升官发财，而是为了充实自己。

前些时候读完，今天又看到题目，“外史”还是很有说法的（当然，是自己想的说法）。

儒林外史，一直被当做讽刺小说，讽刺腐朽的科举制，讽刺当时同朽的文人，或者说“儒家的人”。儒家在历史上辉煌过，但也不断被黑。我的观点是董仲舒之后，真正的儒家在主流上基本消失，至于明清的理学，算不得儒家正统，而这些人也算不得什么儒家弟子，最多算读儒家片言碎语的人。本书中所写的，正是一群看着别人解读儒家经典的书，拾人牙慧而欣欣然不知所以的人，书中也多次明示暗示了这一点。

看这本书前半部分，能看到各种人性上的丑恶，而这种丑恶放在所谓的读书人身上更显其可恶。各种面上的冠冕堂皇，满口仁义道德，转头各种无耻下流，让人不忍直视。这些人是读过了各种所谓的“圣贤书”，也得承认他们的一些行为还是有儒家经典的影子在的，但也只止步于影子了。没有深厚的影响，各种做派、各种讲究，就变成了伪装，变成了华丽的借口，各种无耻也由此而生。这些人只是看过几本书的普通人，有些时候甚至远不如普通人的道德修养。

当然，这本书里也不是一片灰暗，自从看到杜少卿这个人之后，心情多少有所好转。此人算是个实实在在的人。自己知道礼义廉耻，也能罔顾别人的非议而行自己的仁义之道。虽然家业被败落了，但依然活得洒脱。他有缺点，但这个缺点是由于他做不到，并不可恨。在一片喧嚣之中，能有这一缕轻音，也算不错了。

这本书里还有一些具体的细节，可以从侧面反映出当时的官员选拔方式、婚假风俗等等，也是个不错的收获。

不知道吴敬梓写书的时候，有没有这样的考虑：这些人虽学儒家，但终究没有儒家应有的气度和道德情操，因此只能把这些叫做“外史”。他心中还是有着儒家正确的是非观的。我希望是。

《儒林外史》读书感悟篇七

《儒林外史》可能大家都有所耳闻，课本中“范进中举”便是选自其中的一段。《儒林外史》中考生们成败后的欣喜与失落依然在脑中浮现。他们的定式，我不禁反思我明白，“不应当像他们将书读死、“中举”并不是我的日地。

读《儒林处史》是很久之前的事，那时是父亲所推荐的一本书,起初我觉得这本书并不怎么有趣，人物关系复杂得很，但有趣的是将其中搞清楚后一切都如同拨云见日。满头雾水也是消失不见。

望步小任叙。我用21世纪的思维方式自然无法理解，何必要做到如此李白从未参加过过科举，整日游山玩水，饮酒作乐不也过得自在快话。陶渊明不为五斗米折腰，作官做都不要为何他们却穷其一生都想做官!后来我明白，范用在中举前家中无人问津在中举后如何大家都知道，老丈人将来祝福家中一下什么也都不缺村中人都赶来。可见科举也是好处多多，不然他们为何如此钟情其中，在我个人看来“中举”并不能作为我的目地。当然只是在当今社会下，人们思想开放，其实高考落榜我也不会像他们那般，严重到考到半百之龄。他虽然“中岸”不是目地我的也不会放弃这个机会。离那一天到来还有不到半年时间，即使考中自然欢喜，落榜也不能放弃自己对学习的渴望，有句作语:“学到老学到老”大柳就是这个意思，我们从小就开始学习，走路，吃饭，写字，说....这么多基础的事情都是通过学习而来，我自然不能像他们为了富贵而科举。

我应当为了学习而学习从小便开始学习长大后自然不能放弃学习放弃对知识的敬仰对学识的渴望，对于经验的吸取。以及向往的心，这是我从《儒林外史》中所得到的，我不能像古人为中举而学习，我是为了学习而学习!

《儒林外史》读书感悟篇八

《儒林外史》最深入人心的莫过于范进中举的故事了。

周恩来曾说：“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。名师点评：《儒林外史》是一部讽刺小说，作者吴敬梓时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。他用幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。从作者所写的文章来看，说明作者已经对这部小说有了深刻的理解，从中明白了很多人生道理，就像作者在结尾写道：“为中华之崛起而读书，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强”。

老童生范进科举考试屡次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘费，与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”，还说他“养活你那老不死的老娘和老婆是正经”，把范进骂得“摸门不着”。到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后，竟然高兴得疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转眼的工夫，范进时来运转，财源广进，连胡屠户也一反常态，称他为“文曲星”，称赞他“才学又高，品貌又好”。

这个故事极力讽刺了范进对功名的极度渴望和胡屠户那趋炎附势、“变色龙”的性格特征。在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀!“学而优则仕”这句话泯没了多少读书人的良知!正如鲁迅先生所说：“机锋所向，尤在士林”。现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段;虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的知识换取财富。

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《儒林外史》读书感悟篇九

暑假时，重新读了《儒林外史》。每每谈及，格外激动，只因书中的一个人物——沈琼枝，一个傲骨为甲应人生的女子。

沈家有女，名曰琼枝。要嫁入宋家，却突发为妄。沈琼枝自是不愿的。“爹爹，你请放心。我为什么肯去伏低做小!”女儿家脆生生的声音以示她的愤怒，我似乎看到了沉琼枝那一身傲骨，她追求平等，不愿无名无份。初读，我便惊叹：沈琼枝在那个时代下坚守自身傲骨的勇气。

沈琼枝的傲不是有勇无谋，而是有主张、有本事。她发现情况不对，入门便先直言威慑有理有据，论述时气势逼人，便叫宋为富心里打鼓。她摸清情况后，发现她父亲已被带走，于是心生妙计：逃!她收拾好包袱，带上金银宝饰，买通丫鬟，扮做小老妈，连夜逃走。

看及此，我惊讶于她的思虑周全与勇气。她不愿为妄，那便逃。逃的时候还拿好财物以备路上用，吩咐好丫鬟，说走便走。一切行动都由她自己决定，她不像古代其她女性遇这种情况便哭哭啼啼、等待救助，而是果断决然、自主自立。我不禁想，如果是我，是否有如此魄力敢闯敢拼、敢想敢试，为自己的傲骨挣得一点生机。我想。似乎没有。沈琼枝的这份勇与谋又一次令人佩服。

一人出走，即便钱财在手，生活仍是不易，沈琼枝只好卖诗文为生。一个女儿家，在那个时代，定是受了不少逼赶，几经周折才在烟花地卖文。尽管如此，她依旧坚持自身傲骨，像悬崖上的花，在逆境中悠然，以傲骨面对风雨。若有人来犯，定当报仇。几次喇子勒索皆被她打回。这样的本事也非常人所有。她坚守傲骨亦慕豪杰，抓住时机，及时向杜少卿求助，告诉杜夫人自己的遭遇从而赢得生机;面对知县为难，进退有度，当场作诗，但露才情;遇差人威逼，她一路踉跄，一路跑，多言警告，更显智慧。

沈琼枝，一身傲骨，有勇有谋，能文能武，进退有度。这样的女子，放在如令这个时代也是人世间的一股清流，独立自主有本事，果断决然当自强，用一身傲骨为甲，既可红衣束发巧对江湖，又可蓝衣温婉妙填人生。

沈琼枝，是那个时代女性的梦想，是我们结这个时代新女性的一种最好的展现方式：独立果断有本事，傲骨为甲应人生!

《儒林外史》读书感悟篇十

我最早接触《儒林外史》还是在很小的时候，那时听老师说过《儒林外史》是一本很具有时代意义的书，并且建议我们去读它。但是那时太小了，有许多内容还不能够理解，所以我长大了之后就开始读它。

首先我觉得吴敬梓先生非常的了不起。他十三岁丧母，十四岁随父至赣榆。少时有文名，他“读书才过目，辄能背诵”，他的学习态度是认真刻苦的，头脑又聪颖，很快就打好了学识的功底，所谓“用力于学，已有初基”。不过，他决不死读书，也还不时浏览当地的山海风情，随父参加一些当地名士的聚会。正因为有了这十年的种种经历，才使我们认识到他最终与官场决裂，这一可以看出吴敬梓先生对向往自由的那份执着和追求。是他教会了我正直与坚持。

当我读了他的书，我才发现原来他所写的东西，全部都来源于他的生活中。书中最为典型的是周进和范进两个人物。

周进，想要考取功名，但是始终没有成功，于是他就跟着商人，替他们管账，相当于一个账房先生。有一次，他经过考场，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活来，他的朋友看见了，实在于心不忍，替他捐了一个官。范进，一个考到胡子花白都没有考取功名的一个读书人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周进看见范进这么大年纪还在考场里考试，就问他的原因，范进说出了自己的遭遇，周进听了之后，觉得两人的经历十分相同，于是非常同情他。周进作为主考官，在审阅范进的试卷时，特别关注了他，周进第一次读范进的文章，觉得他并没有什么才华，但是又想到了两个人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他觉得他写的还不错，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，从这里我们不难看出，范进的确是一个很有才华的人，可是之前的考官却没有发现他有才华，这就说明了，当时社会的黑暗，腐朽的统治和官僚机制的腐败。

在整个小说中吴敬梓先生，都用非常鲜明的讽刺手法，表现出了当时社会的黑暗统治，以及八股取士制度的腐朽。同时吴敬梓先生的语言也是非常有特色的，采用了许多全椒地方方言。在这个小说中，我看到了各类人士对于“功名富贵”的不同表现。一方面真实的'揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败，科举的弊端，礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。

《儒林外史》读书感悟篇十一

3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游。

4、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根。

5、我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。——孙中山。

7、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎。

9、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。——程颐。

10、读活书，活读书，读书活。——郭沫若。

12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。

14、立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹。

15、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金。

《儒林外史》读书感悟篇十二

我终于明白没妈妈不行，有妈妈在身边是孩子最大的幸福!爸爸说：“我很快就要回去和你一起过中秋节了。突然，“嘭”的一声响，哥哥用力过猛把气球吹破了。他们每天很早就起来，在你还在做着甜美的梦时，已经有一位满头大汗的清洁工人从你家门口路过。当你走在去学校的路上和一位清洁工人擦肩而过的时候。你却不知道他就是今天早晨把你家门口打扫的干干净净的清洁工人。扫地是一件很累的事，而且清洁工人们一天要扫很多地方。你如果仔细观察你会发现每一位清洁工人的脸都不是很白，因为他们每天都很灰尘打交道。灰尘落在脸上，自然他们的脸就比较黑了。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。