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2023年四大名著《西游记》读后感(实用14篇)

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2023年四大名著《西游记》读后感(实用14篇)
2023-11-11 15:12:41    小编:zdfb

在写读后感时,可以结合自己的生活经验、社会背景等因素,进行个性化的思考和表达。写读后感时,可以以批判性的眼光来评价书中的观点和主题。以下是小编为大家收集的几篇经典读后感,供大家参考和借鉴。

四大名著《西游记》读后感篇一

当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时,我会被唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨深深感动。

小时候看《西游记》时总会有个疑问:孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里,那为什么不直接带着师傅坐筋斗云直达目的地呢?随着年龄和阅历的增长,这个问题的答案也迎刃而解了,这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西,一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方,路在脚下。”就像这句歌词所说的,想要成功不能只依赖捷径,成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去,不管路的两旁是荆棘还是鲜花,不管路的.上方是艳阳还是阴云。

孙悟空求学七年才学到真本领。这期间,他跟着师傅和师兄念着不感兴趣的经文,从未说过放弃,因为他相信总有一天师傅会将真本领传授给他。这也告诉我们做事不能急于求成,一个真正想取得成功的人是不会在意自己为目标耗费了多少时光和精力,而是为实现目标努力拼搏。

《西游记》中蕴含含的哲理滋养了一代又一代的中华儿女,我们应该将这宝贵的精神财富传承下去,让它在神州大地历史的长流中熠熠发光。

四大名著《西游记》读后感篇二

猴王出世这一回描写了孙悟空出世,奋发学习本领的经历。昭示了孙悟空桀骜不驯的性格与朴素的正义感。可以说为日后孙悟空降妖除魔埋下了伏笔。

一部古老的神话故事,但却引起了儿童的喜爱,那就是《西游记》。小时候,我只是看动画片与图画书。但现在,我不仅看与读,而且还学会了思考。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人,来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人的帮助的缘故吧,有时才会不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良,哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面,不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法,但却有正义感。只要他想做的事,他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋,但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要凭自己的实力去做。

四大名著《西游记》读后感篇三

第一次读《西游记》时,是幼儿园的时候,那时候看的是漫画版的。

这次再读,这是简版的,文字多了,读起来挺好看的。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他,甚至给他金山银山,乃至整个国家,可是他都拒绝了,我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。

猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪,有时悟空叫他去找点水果给师傅吃,可是他要么就是在路上躺着睡大觉,要么摘了许多水果,却在回来的路上都吃光了,常常害得另外的三人在原地等他,回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去,但总是被机灵的悟空识破,被整得很惨。

沙和尚是三个徒弟中最老实的一个,他始终对师傅忠心耿耿,对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软,虽然没有悟空那么厉害,但是在关键时刻还是能保护师傅的。

最后说说我最喜欢的是孙悟空,他善良、调皮、机灵、法力无边、在唐僧师徒四人中,孙悟空经常第一个发现妖怪,可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗,而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚,甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘,但还是听师傅的话,没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时,他一听到师傅有难,就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅,没有半句怨言。

四大名著《西游记》读后感篇四

《西游记》中描写了师徒四人历尽九九八十一难,一路上披荆斩棘,与妖魔鬼怪斗智斗勇,最终取得真经的故事。书中唐三藏,孙悟空,猪八戒,沙和尚等角色惟妙惟肖,师徒四人前往西域的言谈举止跃然纸上。

唐三藏,拥有永不放弃的精神,在通往西天的大道上有着一颗坚定的心。好像一只小小的蜗牛,想象着自己爬上蓝天。只为普渡众生这一愿望。亦有慈悲心怀。作为一名佛教的信徒,更是助人为乐,宽厚待人。作为西天之行的领导者,更是可以约束自己的徒弟。但是“金无足赤,人无完人”作为一名领导者,三藏却难以想象的昏庸,无能。在误会悟空伤害他人性命时,“正义”地以紧箍咒惩罚,将悟空逐出取经队伍。而在自己处于危难时,却总是先呼唤悟空。在《三打白骨精》中孙悟空消灭了伤害三藏的白骨精。而三藏却一口认定悟空伤害无辜。立刻将先前面对妖怪时的恐惧抛到九霄云外。心中仅有对悟空的怒火。在吴公之笔墨下,既赞颂了三藏的坚定与善良,又讽刺了三藏作为领导者的昏庸与无能,可以看出吴公对这一人物感情之复杂。

孙悟空,七十二变神通广大,金箍棒下降服无数妖魔,在《大闹天宫》中他勇于挑战权威,向往自由。为我最喜爱的人物,是可亲可爱,勇敢无畏的形象。在花果山中不甘平凡。为了去努力改变自己。在三星洞中自强不息多年,终于成功地改变自己。体现了悟空不怕困难,相信自己的特点。但在取经之路的前期,却没有三藏的坚定之心。三次因为三藏的误会而离开取经队伍。但是对于师傅的感情却依然不变,悟空曾说:“岂知一日为师,终身为父,父子无隔宿之仇。”可见对待师傅感情不是几次误会可以打破的。在三藏最需要帮助的时候,总是能来帮助自己的师傅。

猪八戒,常常让人捧腹大笑。类似影视产品中的喜剧人物,卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。是吴公对八戒想象。在取经之路上,常常被妖怪的美色所迷。遇到困难时,就想到分行李回到高老庄。在《四圣试禅心》时,师徒除八戒外俱是不动凡心。而八戒却被迷惑,执意要留下,最后又受到了惩罚,既然这样,又为何被封为“净坛使者”,这与他浪子回头的一点绝对分不开,既是对三藏的忠诚,又是在西天路上付出努力后的回报。

沙和尚,老实稳重,在放弃妖怪的身份之后,一直遵守着佛门的规矩,任劳任怨。没有神通广大的本领,也没有懒惰无能的缺点,平平常常,有憨厚可爱的形象。在我们只注意悟空英勇地拯救师傅于水火时;八戒惹人捧腹大笑时;若是想到沙僧,则是一种让人不禁喜爱的平淡。他不仅是取经队伍中的一员,更是《西游记》中不可或缺的一位。

再去看看吧,回味这一个个精彩的故事,再去看看吧,享受吴公之文章的淋漓尽致……。

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四大名著《西游记》读后感篇五

“每一本好书都是黑暗中的一道亮光,这一道道亮光将汇聚成我们成长路上的引航灯塔。”对我而言,黑暗中的亮光就是《西游记》。

《西游记》的作者是明代的吴承恩,它是中国第一部浪漫主义小说。书中讲述了从猴王出世,到大闹天宫,到最后师徒四人历经九九八十一难,去西天取得真经的故事。

在《西游记》里,我印象最深刻的'人非悟空莫属。虽然他曾经做了大闹天宫等不好的事,但他后来护送唐僧西天取经,一路忠心耿耿。听师父被妖怪抓了也第一个上去营救,不像猪八戒一样胆小怕事,好吃懒做,不肯第一时间去救师父,也不愿多做事,真不应该!而孙悟空则不怕困难,遇到问题机智面对,在取经小分队中担任“领头羊”的位置。

读完这本书,让我意犹未尽,陷入沉思。遇到困难,我们应该像孙悟空一样,迎难而上,机智地化解问题才能解决问题。一个人只有真本事,才能天不怕地不怕,才能自信坦荡,勇往直前,我可真应该学学孙悟空才对。

我合上了这本书,可师徒四人的经历仍久久不能忘怀,我也想穿越时空,跟他们一起去西天取经,去体验不一样的生活。

四大名著《西游记》读后感篇六

这部神话小说充满了奇特的想象,情节生动有趣。讲的是孙悟空,唐僧,猪八戒和沙僧师徒四人去西天取经,一路上降妖除怪的故事。书中的每个人物都栩栩如生,富有个性。

但我最喜爱的人物要数神通广大的齐天大圣孙悟空了。他嫉恶如仇,充满正义感,勇于反抗权威。他不把至高无上的玉皇大帝放在眼里,敢于蔑视天庭,大闹天宫;在阎王的生死簿上勾掉了自己的名字,使自己永远不会死;妖魔鬼怪只要出现,他绝不放过。另外,为保护师父唐僧去西天取经,孙悟空忠心耿耿,百折不挠,一路上历尽了千难万险。

我佩服孙悟空的本领,他能上天入地入下海,一个筋斗十万八千里,还能七十二变……同时更佩服他勇往直前,不畏艰险,坚韧不拔,一心一意保护师父取经的精神,这种精神也是值得我们在平时生活中学习的。对待学习,我们如果能像孙悟空一样不畏艰险,有持之以恒的精神,也一定会取得“真经”,修成“正果”。

四大名著《西游记》读后感篇七

《西游记》是明代吴承恩写的是一部神话小说,是四大名著小说之一,师徒四人历尽千辛万苦最终取得了真经。

这本书描写了师徒四人取经的艰难,这本书有专门降妖魔的孙悟空和好吃懒做的猪八戒,忠厚老实的沙悟净,还有一心向佛的唐僧。在书中,作者运用了大量的修辞手法,而这本书是写的他对封建社会和现实的不满。

让我印象最深的片段是,孙悟空三打白骨精的那一段,孙悟空为了保护唐僧西天取经,识破白骨精的阴谋,一次又一次的想把他打死,可是由于猪八戒的谗言,和唐僧的阻拦,三次都让白骨精逃掉了,后来唐僧还把孙悟空赶跑了。结果唐僧被白骨精抓走了,还想请自己的母亲一起来吃唐僧肉。猪八戒打不过白骨精,只好跑到花果山来求助孙悟空。孙悟空不计前嫌,去救师傅。

唐僧历尽千辛万苦,最终取到了真经。孙悟空收起了他的顽猴烈性,拥有了斗战胜佛的称号。沙僧一路上勤勤恳恳,成为了金身罗汉。但只有猪八戒,一事无成。我想是猪八戒,好吃懒做,在取经路上,遇到困难就嚷嚷着要散伙,而且还经常耍小聪明,爱占小便宜。

四大名著《西游记》读后感篇八

近来几天,我重读了《西游记》,它由吴承恩所著,是为我国第一本浪漫主义长篇回体小说。

最近我又重读了一遍,在兴奋与欢欣中,我又铲到了新的矿脉。

一、反抗精神

我认为这种反抗精神十分重要。他有助于我们发现新事物,就像大名鼎鼎的物理学家伽利略,当时的人们认为重的物体下落快,但伽利略站了出来,他大胆的质疑,并做了实验来证明。如果不是这种对权威与世俗的反抗精神,他也不会有那么的成就。

二、妖魔大都与神有关

读着读着,我发现:整本书里的妖怪基本与神有关,在孙悟空要将其打死时,他们便站出来。

我认为这是在讽剌当时的社会,孙悟空代表铁面无私,忧国忧民的清官,而妖怪代表为祸一方的恶霸,而神则代表朝廷,作者讽刺朝廷不公没有惩恶扬善,反而助纣为虐。

三、独立思考

在《西游记》中,孙悟空几次找死妖怪都被唐僧错怪,而唐僧之所以这关,是因为听了八戒的话,这一点提醒我们:不要轻听信于他人,我们应该有独立思考的能力。

这一次重读《西游记》让我感到了中华文化之博大精深,许多其中深意,都要你细细品位细细体会,同时我也真正明白了“温故而知新,可以为师矣”的道理。

四大名著《西游记》读后感篇九

在暑假中,我重温了《西游记》这本书,这本书中的神话人物让我沉浸在美妙而传奇的故事情节中,不由得感想连篇。

孙悟空对自己的师傅非常忠诚,有一次唐僧误会了孙悟空,要赶走他,孙悟空临走时给唐僧磕头,唐僧扭过头去不看,孙悟空就变了一圈猴子给唐僧磕头。走后他去了观音菩萨那,沙师弟在唐僧遇险后去找菩萨,当孙悟空得知后又立马回到了凡间救出唐僧,和他们一起去取经。

在机智勇敢的猴哥,胖嘟嘟的猪老二和憨厚的沙师弟的陪同下唐僧取得真经,普度众生。读了这本书之后我深深地意识到,在我们的日常生活中,经常会遇到一些困难与磨难只要我们团结一心,不怕困难,不像猪老二似的老喊著散伙,我们就可以像孙悟空除怪似的除掉困难。

还有就是看人不能看表面,在西游记中有许多妖怪扮成人惹得唐僧的同情,唐僧还真就相信了,可孙悟空用火眼金睛识破了他们,就想训它们,唐僧却念紧箍咒,并赶走了孙悟空。

我有时真觉得唐僧真笨。但是,在我们的生活中不正是如此吗,有一些坏人装成好人的样子骗取钱财,我们应该善于分辨人的好坏,练就一套我们自己的火眼金睛。

《西游记》不仅故事情节好看有趣,还蕴涵著一个道理,把它称作是《四大名著》之一简直就当之无愧。

四大名著《西游记》读后感篇十

吴承恩(约1500年-1583年),男,字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县人,中国明代杰出的小说家。祖籍安徽,以祖先聚居桐城高甸,故称高甸吴氏。

中国明代杰出的小说家,是《西游记》的作者。自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。

吴承恩喜读稗官野史、志怪小说,“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记,善模写物情,每欲作一书对之”,“髫龄,即以文鸣于淮”,颇得官府、名流和乡绅的赏识,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,做诗文下笔立成。爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍,如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史。

吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。他精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通,还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名,受到人们的赏识。

他官场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩还写过一部短篇小说集《禹鼎志》,不过已经失传,只能看到一篇自序。

吴承恩擅长绘画、书法,多才多艺。然而科举不利,至中年始为岁贡生。60岁时出任长兴县丞,又因与长官不谐,拂袖而归。后又聘任过荆王府纪善。

《淮安府志》载他“性敏而多慧,博览群书,为诗文下笔立成”。但他科考不利,至中年才补上“岁贡生”,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官,贫老以终。30岁后,他搜求的奇闻已“贮满胸中”,并且有了创作的打算。

50岁左右,他写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,才得以正式创作《西游记》。

吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化,并日趋尖锐;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

因唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著。

唐僧。

唐僧,俗姓陈,小名江流儿,法号玄奘,号三藏,被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在金山寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定,与其结拜并前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧,并取名为:悟空(菩提老祖所取,唐僧赐别号行者)、悟能、悟净,之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满,加升大职正果,被赐封为旃檀功德佛。为人诚实善良,一心向佛,慈祥。

孙悟空。

孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齐天大圣”。公元前578年出生于东胜神洲傲来国花果山灵石孕育,为寻求长生之道,独自漂洋过海,历经八九载,学会了讲人言、行人礼,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师,习得地煞数七十二变和觔斗云(又作筋斗云)本领。神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫,后被天界招安,封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹,炼成了金刚之躯,阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫,十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来佛祖的斗法中失利,被压在五行山下五百年悔过自新。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点化,拜唐僧为师,法号行者,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。最终修得正果,封为“斗战胜佛”。在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身,中国人将它奉为神明。孙悟空坚持正义、嫉恶如仇,勇敢好斗、勇往直前,机智灵活,执著略带倔强,但有些自恋自大,不分清白。

猪八戒。

又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”,掌管天河水府。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒,逞雄闯入广寒宫,企图调戏嫦娥,嫦娥再三再四不依从,东躲西藏心不悦,被纠察灵官奏明玉皇,惹怒玉帝,被罚下人间。但错投了猪胎,成了一只野猪,修炼成精,长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰,被孙悟空降伏,跟随唐僧西天取经。最终得正果,封号为“净坛使者”。为人好吃懒做,憨厚,胆小,且贪图小便宜、好色,但他又是温和善良的,而且富有人情味。它咬杀母猪,打死群彘,又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐(凤凰生的一个死卵,因灵气强大幻化成妖),想不到一年卵二姐却死了,只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞,自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄,在云栈洞与孙悟空大战,听说唐僧之名,前去拜见。被唐僧收为二徒弟后,为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧去西天取经。

沙悟净。

又名沙和尚、沙僧。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服,负责牵马。得成正果后,被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨却毫无主见。

白龙马。

又名小白龙(敖烈)。白龙马本是西海龙王三太子,因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条,要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪,被贬到蛇盘山等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的.白马,被菩萨点化,变身为白龙马,皈依佛门,载乘唐僧上西天取经,最终修成正果,被升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力,把读者带进了美丽的艺术殿堂,感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物,情节,场面,乃至所用的法宝,武器,都极尽幻化之能事,但却都是凝聚着现实生活的体验而来,都能在奇幻中透出生活气息,折射出世态人情,让读者能够理解,乐于接受。

《西游记》的艺术魅力,除了它的奇异想象,就要数它的趣味了。在中国古典小说中,《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水,妖精魔怪层出不穷,充满刀光剑影,孙悟空的胜利也来之不易,但读者的阅读感受总是轻松的,充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

《西游记》的奇趣,跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐,机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现,这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性,就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容。

《西游记》张开了幻想的翅膀,驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中,其幻想的思维模式,有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作,而且也是世界文学中的瑰宝。

四大名著《西游记》读后感篇十一

“英雄”有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进行斗争。他和天兵天将,神仙菩萨打得轰轰烈烈,惊天动地,看似很热闹,很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大,在与命运的搏斗中总显得无助,单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今,真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有,也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”,更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了,天生我偏要把他整理好。

正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼,或以身作法,告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展,需要下一个英雄,然而,他在哪儿?他能告诉我们什么呢?真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。

英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著,更给我们激励和源自内心的力量。在历史长河中,人不过是一粒微尘,有了这样的认识,性情自然就会变得旷达。人的进化导致了世界的变化,自然产生万物,思维的幽灵是主宰空间的闪亮焰火,网络的世界了解更多悟透,自信人生二百年,会当水击三千里!人应保持纯洁无瑕的心性,抛弃名利的杂念,以平常之心处事,以平常之心待人。做到宠辱不惊,成败不计,做自己该做的事,做自己愿做的事。只要尽心了就是最好的。将自己的一生过得充实而幸福。

四大名著《西游记》读后感篇十二

西游记是吴承恩所着,是中国古典四大名著之一,是一部优秀的神魔小说,也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。

小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述了五百年后,观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经,作其徒弟,修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,二人与猪八戒、沙僧等合力对付,展开一段艰辛的取西经之旅。作品写于明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。作者对此不合理的现象,通过故事提出批评。此作品共一百回,六十万余字。分回标目,每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难,到西天取经的过程。本书共分为三大本分,分别是:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫,第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由,和第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经。本书的作者吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县人,汉族,明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,由于母老家贫,去做了长兴县丞,终因受人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,大约活了82岁。吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和民间传说。科场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭,但只他小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。他精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通,还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名,受到人们的赏识,认为他科举及第,“如拾一芥”。他除勤奋好学外,特别喜欢搜奇猎怪,爱看神仙鬼怪,狐妖猴精之类的书籍。步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。吴承恩一生不同流俗,刚直不阿。他之所以才高而屡试不第,很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。品尝了社会人生酸甜苦辣,开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题,用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧,俗姓陈,名小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在化生寺出家,最终迁移到京城的着名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。

四大名著《西游记》读后感篇十三

《西游记》是一部神魔小说,它出自罗贯中之手,也是罗先生的代表作。这本书与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并列为“中国四大名著”。主要讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难,最终修成正果,取得真经的故事,其内容惊险刺激,情节变化多端,描写生动细致,刻画人情世态惟妙惟肖,令人读后回味无穷。

让我佩服的还不止于此。罗先生还将这四个人物描写的生动形象:唐僧诚心向佛,心地善良,顽固执著,同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆,勇往直前,聪明机灵,对师傅忠诚,全心全意,法力无边,让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色,又懒又馋,但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿,憨厚严谨,乐安天命。这四人各有各的特点,使《西游记》更加出名了。

书中不少妖魔倒是可爱可亲,有人情味,是引人寄以同情的形象,猴精孙悟空便是最突出的一个。她的魅力在于他的妖气而不在于她的改邪归正,在于她的个性放纵而不在于受理性约束,同愤于他受紧箍咒的窝囊气而欣喜他的有时妖性复发。神与魔泯除了界限,受到作者的平等待遇,于是宗教的价值观就被抛弃,被超过,乃至宗教的虚伪性质也就彻底暴露了。

这个结局真好啊!但是师徒4人加上白龙马,他们在取经路上的艰辛我们是可以体会到的。那里面可怕的妖怪都成了他们通往西天的磨难,但是他们都没有退缩都敢于迎接,即使曾经绝望过但他们并没有灰心失望,一次又一次的重大挑战虽艰难,但战胜过的喜悦又让我们高兴。这里面的诡计很多但都被识破,他们共有的坚持,让他们完成了任务。如果唐僧遇到困难没有坚持下去就不会遇到这么优秀的徒弟们,如果孙悟空在三打白骨精之后没有坚持救师傅也许他的师傅就被吃了大家也都各自散了,这一切都是坚持,他们都选择了坚持并且还是在这么艰难的情况下,然而对于那么幸福那么满足的我们遇到一些小事就不坚持就放弃了吗?不,我们要像书中的“五人”一样,坚持下去,也许就一定会取得“真经”。

《西游记》他宣扬了因果报应,佛法无边的迷信思想,但是在现实中的坚持,没有什么好说的,对坚持!!

这就是我的感受。我读了这本书后。我收获了不少。

四大名著《西游记》读后感篇十四

1、下面的对联各是哪部章回小说的目录?请在括号里写出这部小说的名称。

八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿。《______________》。

2、《西游记》全书共分三大部分:前7回写________的故事,是全书的精华部分,表现孙悟空的反抗精神;8-12回写_________的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;第13回-100回写___________________________________。

3、《西游记》主要记叙唐僧师徒四人_______战胜各路妖魔鬼怪的故事。

4、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是______。

5、《西游记》中,师徒一行经过千难万险,终于得正果,最后唐僧被如来佛封为___________、孙悟空被封为_________、猪八戒封为____________、沙僧封为____________、白龙马封为____________。

6、有人对《西游记》道:“阳光灿烂_________,百变猴头_________,憨厚老成_________,阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路,除妖斗魔显真功。若问是谁普此画,淮安才子吴承恩。”

7、“东胜神州海外有一国土,名曰傲来国。海中有一名山,山上有一仙石,受日月精华,遂有灵通之意。内遇仙胎,一日迸裂,……”这段名着出自四大名着之一的《________》,本书中你最喜欢的一个情节是:________________________。

8、《西游记》的作者运用了______________手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的对联是“____________________,____________________”。

9、孙悟空的第一个师傅是___________,它的兵器原是大禹治水的____________,又唤______________,大闹天宫后被如来佛祖压在__________。后皈依佛门,唐僧为他取名___________。

10、分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

11、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难,举四个即可。

12、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?

参考答案:1、(《西游记》)2、(大闹天宫、唐僧、唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果,带经回东土大唐)3、(去西天取经,答“取经”也可)4、(孙悟空)5、(旃檀功德佛斗战圣佛净坛使者金身罗汉八部天龙马)6、(猪八戒、孙悟空、沙和尚、唐僧)7、(《西游记》、大闹天宫等)8、(浪漫主义、“花果山福地,水帘洞洞天”)9、(菩提祖师、定海神针、如意金箍棒、五行山、孙行者)。

10、(沙僧:忠厚诚恳,任劳任怨,正直无私,一心一意保唐僧西行,谨守佛门戒律。八戒:性情憨直,奸懒谗滑,常怀退缩之心,善奉承诌媚。)。

11。(黑松林遇黄袍老怪;黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算;牛魔王之子红孩儿抢走唐僧;平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。)。

12、(昏庸无能,不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视,对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。