最新清明节的随笔(模板9篇)

环保是我们每个人的责任，我们需要采取行动保护地球。总结要突出问题和挑战，提出对策和解决方案，以便有针对性地改进和提高。以下是小编为大家准备的一些案例和经验分享，希望能为大家提供新的思路和创意。

清明节的随笔篇一

在现实的学习、工作中，许多人都写过随笔吧？随笔是一种很灵活随便的笔记或文体。什么样的随笔才算得上是好的随笔呢？以下是小编整理的清明节随笔，希望能够帮助到大家。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节是我国民间重要的传统节日。中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，成为了维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。清明节的文化内涵在于饮水思源，在于对“过去”的怀念与感谢，在于对“未来”的责任与展望。“一年之际在于春”，清明象征着新季节、新希望、新生命、新开始，给人以无限的遐想和美好的憧憬。

自古以来，清明祭祀不仅是一种习俗，更是一种文化精神的传承。一年一度的清明节，中国人都会采用各种形式悼念自己的亲人。今年的清明节，我区东片三镇大学生村官去桐乡革命烈士纪念馆缅怀先烈，见证了古朴淡雅的祭祀过程，让我们年轻一代对“绿色清明”有了一个深刻的理解。

我们在烈士纪念碑前，集体敬献了花圈，默默哀悼了三分钟，最后在纪念碑附近环绕一周。无数革命烈士抛头颅、撒热血，最后留给他们的是一座永恒的丰碑，永远伫立在广大人民的'心中。我们在纪念馆中，瞻仰了烈士身前用过的日常物品，每一件都是那么自然、淳朴，折射出烈士们的高贵精神。

20xx年的我区“清明节”群众文化活动主要以祭奠祖先、缅怀先贤、追忆先烈，远足踏青、亲近自然，为活动主线，通过祭扫、文化活动、体育活动、讲座展览、踏青绿化等开展一系列群众文化活动。通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，讲一段故事，播一段音乐等健康时尚方式寄托哀思。告别祭祀陋习，祭祀日不要墓地烧纸、烧香、燃放鞭炮、野外用明火。桐乡区实行错峰祭祀，安排免费接送班车，科学合理安排节日祭祀时间。

事实上，，每年都有许多上班族不能扫墓祭拜先人。在清明这一特殊的日子里，翻翻先人的笔录，甚至是捧着先人的遗照遗物睹物思人遥祭先人，这也是缅怀先人的一种方式和途径，方便快捷，甚至更动情更感人。

在互联网时代，对于那些没空去扫墓的人来说，网络空间也可成为他们悼念先人的重要方式。网上扫墓环保节俭，没有时空的限制，因而受到众多桐乡区民的欢迎。

清明节作为我国特有的祭祀日，我们在缅怀先祖的亲情之旅中，应树立科学文明的祭祖风尚，远离那些乌烟瘴气的封建迷信活动，尽量做到文明祭祀，只有这样，我们才能才能打造出__的“绿色清明节”。

清明节的随笔篇二

清明节那天，是个真正天清地明的好天气。

这是国家法定节假日制度实施以来的第一个清明节，单位按照规定放假3天（含周六、周日），有新鲜感；在清明节这天为故人扫墓，于我来说也是首次，有喜悦感；带着二子趁此节日同老家的人一起为故人扫墓，有团聚感。

走去扫墓的路上，两旁是翠绿的麦苗，如毡、如毯；远处有一两畦油菜花，黄花鲜艳的耀眼，放眼望去，宛如金线锈在浮动的绿毡上。和煦的春风送来阵阵果树的花香和新鲜的泥土气息，让你真正体会并欣赏“沁人心脾”一词的妙处。真正让我兴奋不已的是，路两旁的沟渠新来的春水，绿波荡漾，赏心悦目，不仅为春景增添了生命，尤其是油然唤起了儿时的记忆。小时候，每块田边都有不深的沟渠，作用有两个，一是夏天排涝，二是春天送来灌田的春水。一到清明前后，渠渠沟沟来满了水，就是这春水给农民、我和我的伙伴们带来了难忘的快乐。每逢此时，大人们便要忙着把春水灌到田里，看着绿油油的麦苗“呵呵”的笑个不停；我们小孩子或叠了纸船放到水里比速度，或拣起土片打水漂，或去水边挖起泥土作泥人、摔“泥碗响”，常常因此弄湿了手做的布鞋和少纽扣的小褂前襟，得到大人们的训斥，但伙伴那轻快的身影和我们无忌的笑声，犹在眼前，似在耳边。此后更有趣的是这一沟沟春水被大人们用汗水灌到田里后，沟里剩下浅浅的水底，这其中必定有鱼，大多是白鲢、泥鳅之类的小鱼，如果赶上好运气也有红脊背的鲤鱼和大肚子的鲫鱼，每到此时，逮鱼就是我们雷打不动的活动，倘若能逮到一条鲤鱼，便会得到同伴们的欣赏和赞叹，并有可能博到大人们的夸奖。但不知从何时起，这水就不来了，田边的沟渠条条素面朝天，恰如老农民脸上沧桑的皱纹。春水来不了，农民只能用机井水浇麦田，废柴油、费力气，不停的抱怨：“唉！咋不来水哩？”孩子们也就少了这方快乐的天地。

“中央政策真是管用，多少年没用上的春水，今年来了；种田还有补贴…”弟弟见我看着春水微笑，打断了我的思路。

“种地不交税，国家还给钱，国家真是富了！啧啧！”

“听说农民贷款利钱也少了哩！啧啧！”

“农民以后日子好过了…”

“来水了得省多少力气，怪喜人的水…”

在水边交谈几位老大爷言里话外透着喜悦。

扫墓归来，幼时熟悉的路竟然陌生起来：村头一座二层的小楼挺出如烟的柳枝间，四五座新盖的“北京式”似乎是从地下冒出来的，连村的小柏油路像是又刚刚铺过，平坦二顺直。

清明节的随笔篇三

一直都以为死亡离我很远。当爷爷去世时，我甚至没有开始记事，也并没感觉有多悲伤；当奶奶逝世时，本身在一起的时间就不长，也很快便忘却了。每每当得知哪个陌生人又去世了，我也就听过且过，并不曾放在心上。

当我还是个牙牙学语的孩童时，也曾想入非非，担心的牵起母亲的手，说着：“要是有一天妈妈也去世了怎么办？”她听了便温柔的抚摸着我的手，然后答道：“那有什么可怕的呢，自然规律罢了。”于是，这一天便如期而至。

当我得知了母亲的死讯，并不惊讶，也不难过，内心只是异常的平静，就好像五蕴皆空了一样，除此之外便只有遗憾和若有所失的感觉，就好像内心被开了一个大洞，止不住的向外漏着什么。随后便开始后悔自己没能鼓起勇气去见她最后一面，亦或是给她打上最后一通电话。

明明是春天，可殡仪馆的古树却依然不停的飘落着新叶，散满了一地，一切都是如此的平静，甚至能听见萧瑟春风在落叶间穿梭的“沙沙”作响，我独自一人，到来了。

昨晚，父亲叮嘱我说：“人与人交集在一起都是因为有利益关联，即便是再好的朋友照顾两三天也足够了。这些形式上的东西都是给活着的人看的，有些人甚至只是过来看个笑话。”他顿了顿，继续说：“保持沉默，如果有人来问你什么，随口敷衍就可以了。”

厅前，围满了花架子，前来为母亲送行的人并不多，大概也就七八人，大多是些熟悉的面孔，除了母亲的那两个朋友和继父外，都是很早以前和她合作过的同事。别上假花，最后默默地看了一眼棺材里母亲的遗容——脸色憔悴，形体消瘦，面无表情——已然成为了一具真正的干尸。我不想再多看上一眼，只是感觉心里有一股恶寒——她的所作所为，所付出的努力，那些辉煌的成就，那些伟大的思想或是理念，都不为人所理解甚至是了解，却仅仅以这种行尸走肉的形象被周围的人所熟知——作为凡夫俗子眼中的一个失败者的形象孤独地死去，这一切都令我感到不公与不甘——也许成功了流芳百世，但失败了同样应该要有“至今思项羽，不肯过江东”亦或是“壮士一去兮不复还”的英雄气概呀！

送别时，没有一个人不是泪流满面，唯独我毫无表情的低着头，心中只是充满了愤懑与沉重。当棺材被推进了焚尸炉，我扭过头，不想再多看一眼。在随后等待的时间里，大部分人都坐在长椅上闲聊，说着那些客套话,而我只是坐在远处看着，内心异常的平静，没有一丝的波澜起伏——所谓自怜或是悲哀的情绪确乎是很早以前的事了。呆呆地望着手上精致的石英表，仍记得病床上的母亲见到时的喃喃自语：“这是我送给爸爸的。”——十几年过去，却依然完好无损的到了我的手上。

回到家中，现实的父亲一如既往诉说着母亲做出的选择是多么的愚蠢，虽然我知道，他也因此整晚的翻来覆去睡不着——真情，尤其是爱，应当是一辈子都消磨不掉的。

唯一一件令一向看得透彻的他不解的事就是：为什么继父要为了一个早已和自己没关系的人开追悼会。他或许永远也想不到——这就是人性在黑暗中最后的光辉吧。

清明节的随笔篇四

我向来喜欢春山如黛、泉水叮咚的春天，与生俱来害怕寒冷的我，每到冬天来临的时候就开始期盼温暖的春天，盼望可以甩掉棉衣却也不再冻伤手脚的美好日子。

这是我在异乡兰州的第一个春天，恰逢清明学校放假，便约上故友去郊外踏青。

春水初生，春林初长。漫步在黄河岸边，聆听黄河水滔滔的歌唱，夹杂着这个城市白天的喧哗，那种小时候在农村随处可寻的宁静似乎是那么的遥不可及。遍地都是“城市化”的绿草地，方方整整的。所有的草全是一个品种，一样的个头，清一色的色彩，如出一辙。这使我又想起故乡的春天：每到这个时节极其的热闹，满山遍野挖野菜的人特别多，嫩嫩的苜蓿，苦涩的苦苦菜，还有微带辣味麦喇喇……那里的山川草木是上帝的恩赐，人们不分你我，按需分配，妇女们挎上一个竹篮，哼着小调，领着自家顽皮的小孩，往山上去了，不用费多大功夫，便能摘上满满一篮子，于是在黄昏时分，各家的饭桌上都会有几盘醋溜的野菜，是那么的可口，虽不像周作人江南故乡的马兰头的荠菜，却也是另一种风味。

“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”放眼望去，黄河岸边的杨柳都吐出新嫩的枝芽，在娇柔的阳光下更是春意融融，料峭的春寒终将向我们挥别，其实，再和熹的春光也阻挡不了人们对城市生活追求的脚步，不过终有一天，还将回归自然。就像王安忆在《忧郁的春天》里谈到的那样：“城市是混凝土的世界，本没有鲜明的颜色和格调，只有等到忧郁成为生理的病症，才会正视春天的感伤。”回眸人类走过的历程，从一开始就上演着征服自然的大戏。远古的刀耕火种已经腐烂，农业文明的斧子已经锈迹斑斑，我们自豪而仓促地踏进了工业文明的新天地，被那里的世界蒙蔽了双眼，头脑充斥着金钱与势力。于是，有了遍地的工厂，滚滚的烟雾，没有了清澈的河流，碧蓝的天空，如今，连春天也更难寻觅。不过，忧郁的背后总还是好的吧，我相信这样的现状不再久远，若干年后的春天一定花红柳绿，遍地芬芳。

郊外四野里的桃花，此时是如此激奋，夸张地吐出粉红色的花瓣，进袭这座城市混凝土的外壁，你必须经过忧郁的历练，才有对自然的崇敬之意，才有抵抗力，抵抗这样的春天。

清明节的随笔篇五

儿时的清明节习俗丰富多彩。除了讲究禁火、扫墓外，还有踏青、荡秋千、放风筝、插柳等一系列风俗活动，期间既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，也有踏青游玩的爽朗欢笑声，相互交融构成了一个富有特色让人难忘的节日。

在故乡，清明节当天每家每户都有在大门两侧插柳枝的习俗，听娘讲这样做的目的无非是为了辟邪，让家家户户图个吉庆祥和而已。每逢清明的前一天，我们显得异常兴奋和激动，因为家里安排采摘柳枝的任务，通常是由我与哥哥去完成的。柳树长在离家不远的西湾边，下午放学后，我们便急匆匆地放下书包，如同放飞的小鸟蹦蹦跳跳，唱着不知名的歌儿来到了目的地。望着一排排舒展着嫩绿色枝条的杨柳，在温暖的春风中飘来荡去，像一群身着绿装的仙女在翩翩起舞，受此感染和启发，让我不禁想到了唐代诗人贺知章的：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”的诗句。在哥哥的怂恿下，我如同灵巧的猴子，不出三下两下，便一溜烟窜到了柳树杈上，开始攀折柳枝，不一会便够了满满一抱，哥哥负责带回家中，由母亲在第二天清晨插在家中的大门两侧。此时，我依旧钻在树杈上去攀折柳枝，开始了我下一项做哨子的游戏。在春暖花开的时节，能够做哨子的柳枝，需要粗壮的树枝，最好透着青色，没有一点疤痕，是柳树中长得最旺盛的枝条。因为只有这样的柳枝，做出来的哨子，声音才会响亮耐久。当我看中一根柳枝后，迅速攀爬过去，将枝条握在手中轻轻折断后，用灵巧的双手不断扭动柳枝皮，让皮和干脱节后，然后从大头往下慢慢抽下……此时假若用嘴轻轻地吸一下洁白的枝干，有一种青青的、甜甜的、略带点苦涩的滋味。我从柳树上下来以后，把柳皮用刀子割齐，稍微一压，这样柳哨就做好了。把它放在嘴里，呜呜的吹着，走在大街上，被围观的人注视着，那份惬意，那份舒心，如同电影《闪闪的红星》中的潘冬子一样，真是幸福极了！

清明是寄托哀思之日，是人们对先烈的缅怀、对先祖的追思之时。在我们农村，扫墓的习俗都是赶在清明的前一天进行。小时候我依稀记得，父亲总爱带上我去上坟的场景。在母亲的嘱托下，我第一次极不情愿的尾随在父亲身后，带上祭品，慢腾腾地来到了两个土丘面前。当时的我，根本不知道那是什么东西，从远处看样子像是小土坡，但又不敢直问。此时我静静地注视着父亲，看着他仔细地把土包上的杂草拔干净以后，用铁锨漫上新土并逐一拍实，接着用砖块压好坟头纸。并将带来的水果和榨菜，放在那两个土包前面的石板上，神情专注地点燃了香火……伴随着燃烧的黄表纸，和升起的袅袅烟雾，父亲嘴里不知在小声嘀咕着些什么。但见他表情严肃，气氛凝重……看着父亲一本正经的动作，不懂事的我总觉得好玩，忍不住笑了一声。可是不知为什么，父亲生气地看了我一眼，还让我也跟着蹲下，并对着土包磕了两个响头，“为什么呀？”我当然不乐意，再说“这是什么东西呀，又为什么要我下跪呢？”我奇怪地问。只见父亲神情严肃地看了我一眼，接着轻轻地对我说道：“星儿，这两个小土包里埋着你的爷爷和奶奶，他们为了咱们家人奉献了自己的一生，我们要永远怀念他们……”我心里顿时觉得非常难过。却始终不明白爷爷奶奶去世后为什么会埋在这里呢？年幼的我，仿佛什么事情也不懂。但是最后，我还是听从父亲的安排学着父亲的姿势对着坟墓拜了两下。因为我从父亲的言谈举止中看出，他的心里非常难过，我这样做的目的或许是对父亲最大的安慰吧！

记得上小学时，每年清明节学校会经常组织去烈士墓祭扫，这对我们来说是生活中的一件大事。清明节一大早，我们以班为单位，列队从学校出发。班长打着少先队旗在前面带路，我们则雄赳赳气昂昂在后面跟着，大家一路高歌唱着《我们是共产主义接班人》的队歌，此时路两边的山坡上，桃花和梨花正在开放，山上的松柏青青翠翠，我们的心情是既沉重又欢快，沉重的是想起烈士为了我们今天的美好生活而捐躯，欢快的是我们走出校园可以在大自然中尽情玩耍。期间向烈士墓献的花圈，是我们头几天用买来的纸在老师的指导下做成的，花以白色为主调，间隔置以黄色和蓝色的花，花的形状有菊花、玫瑰花和细条叶状花，这些做法至今我还记得清楚楚。每次祭扫活动都有介绍烈士的先进事迹及老师对我们的鼓励，接着是我们学生的宣誓仪式，每只高举过头顶的小手下是挺得笔直的胸膛，每颗小小的心灵满怀着崇敬的心情，立志要做“红色接班人”，坚定了我们努力学习的信心和勇气。

清明又是踏青的大好时节，有明媚阳光相伴，鸟语花香作陪，在这充满生气的季节里，大都数人都按捺不住内心的出游渴望，儿时的我们同样也是如此，平日里，我们利用放学的时间结伴去山里或者小溪边玩耍，那时候大自然是我们的亲密玩伴，虽然大家没有新潮的玩具，但是玩的花样也挺多挺有趣。记得村子里有一条小溪淌过，我与小伙伴们放学后，挽起裤腿，常常一块去捉螃蟹、捞虾米。如果不去溪边玩耍，就是在大山里游逛，当自己置身于青山怀抱中，顿觉空气清新，鸟鸣山涧，每一处风景都那么赏心悦目。有时候，春雨过后，我与村里的小伙伴们拎着篮子，去山上找蘑菇或者春笋，偶尔也会摘一些野果子在路上解馋。除了这些，我们还会和山间的花花草草玩耍，叼一根狗尾巴草在嘴角，骑在牛背上，暖洋洋地晒太阳，就能打发掉春天里一整个下午的惬意时光。等太阳下山了，就带着晒得通红的脸蛋，赶着牛儿回家了。当然最有趣的还是三年级那年，我跟着老师参加的踏青活动。大家背着书包，系着红领巾，一列队伍欢乐地走在春游的路上。队伍在路上行进的时候，老师通常会喊班上某个歌喉好的同学唱上一首歌，或者全班大合唱，走到哪唱到哪，真是欢乐无比。到达目的地以后，大家分头坐下，全班围成一个圈，玩着丢红领巾、老鹰捉小鸡的游戏，或者三五围城一个小团体，大家彼此交换着各自带的零食。现在想来那份欢乐、那份真情，那份友谊，真是让人难以忘怀啊。

清明节的随笔篇六

又是一年清明时，此时的雨似乎更能够寄托我们哀思。故人已逝，我们似乎也无能为力。于是，清明节祭奠已故的亲人和烈士，便成了中华人民的传统，每到清明，墓前总会出现祭奠的人的身影。可似乎人们的生活水平越是提高，有些时候就越会忘记老传统。人们总会因为各种理由而不能去祭奠已去之人。但是过后，也会去看望。

其实这种习俗似乎也是人们心灵上一种安慰罢了，为了让自己心里好受一些，好像如果烧了纸钱，放了鞭炮，行了三拜九叩大礼，就能看到已故的人们在天上生活得很好，并一直注视着我们，关注着我们，一切的事情都和原来一样。

可是即便是这样，这些习俗仍然这样传承下去，每到清明，墓前总会有人站在那里，然后在“噼啪”的鞭炮声中，在敬给已去之人的缭绕的香雾里，在烧纸钱的火堆旁边，行上三拜九叩大礼，在心中祝愿，希望已去之人能在那个世界一切安好罢。

逝者长已矣，生者如斯夫。

清明节的随笔篇七

过了清明之后，日子似乎清静了许多。几处鞭炮响过，外面剩下的只有呼呼的风声了。清明时节的纷纷雨姗姗来迟，似乎这雨也进行了改革，敢情上天也在移风易俗。

清明照例是要扫墓的。今日的山头却多了种往年不同的风景。我们回去得较早，却发现更有早来人。一路上时不时遇到一拨一拨儿的人，有的在烧香，也只有在这山高皇帝远的地方，才能看到清明时节特有的烧香放炮的风，更多的却是在葬坟，我看着他们挖土的挖土，挑土的挑土，干着冬至时节才干的事。今年的清明不止是有点忙，而且还有点乱，有点另类，也许，以后的清明差不多都是这样了。也许不止是清明，上腊坟也是如此了。费翔以冬天里的一把火，红了若干年，而今冬的一把火，不知要烧到什么时候，现在又加上了一把火，使得以前觉得根深蒂固的风俗在不到半年的时间里便被烧得遍地狼藉。

我们一行人也像往年那样每个人手里都拿着些扫墓的香纸，冥币，鞭炮之类的东西，当然还多了往年不曾有的东西，绢花。每个坟头除了烧剩下的香灰依然冒烟之外，也多了些五颜六色的绢花。那些土生土长的农民，也许一辈子都没买过这样的东西，但现在为了与时俱进，也煞有其事地去买了来，插在先人的坟头。我看着那些在风中摇曳的花，有黄的红的白的，每座坟头都有许多这样的花，在绿草和荆棘丛中煞是耀眼，怎么看都有几分不协调，给这个清明增添了几分别样的色彩。其实，最能显得这个清明与众不同的是那些葬坟者。

曾听说四月一日之后，所有的逝者都要实行火葬，连那些已经病故尚未下葬的人也不例外，以后不许土葬了，只能是偷葬了，当时听说时，我们还笑了笑，都将它当作传闻姑且听之，但现在看山上处处葬坟声，才发现传闻已是事实，在这较偏远的农村，在这传统根深蒂固的地方，人们干着跟传统显然背道而驰甚至是忌讳的事，葬坟。看着这帮农民，要不是风声紧，他们不会如此轻率行动。

我们也一反往常从最近的地方开始，这儿比较偏僻，烧香放炮无人问津，我们还是按照惯例，每个坟头一一烧过去，当然也不忘插上一束花。想着这里面躺着的先人，有许多是我所未谋面的，给他们磕头的时候，我时时觉得怪异，我其实跟他们是毫不相干的，却在这儿虔诚地磕头，这头磕得有意义吗？清明扫墓祭拜祖先，借以教育我们不要忘本。中国自古以来就是礼仪之邦，在众多现实生活的礼仪中，自然也少不了对先辈的祭拜。而烧纸钱，送衣包，更是心理和精神上的安慰吧。这份礼物如何送到，在我们看来，唯一的通道便是焚烧。如今这通道断了，我们看着坟前的绢花，笑道，这些老人，生前没人送花，想不到死后还时尚了一把。

“明火上山，一律拘留”，这样的牌子一路送我们到山上，时不时身边还出现一个人，手里拿着一个高音喇叭跟在你身后叫着，这光景不听都有点耸人，在那些大山和热闹处，路边时不时出现一个水泥砌成的台子，写着集中焚烧点。看着里面寥寥的灰迹，也许被风刮了，也许人们心里尚未接受这样的祭拜方式吧，那些家在农村的人，更愿意选择在清明的当晚在家门口烧些香火送给先人吧。在他们的观念中，这些糊涂得烧了去，先人是得不到的。这个清明，又火了一个行业，做绢花的。那些以前在清明时节大量批发香火的小店也立马更换门庭，卖起了绢花，当然也有鲜花，而以往唱主角的香纸只是象征性地摆一些。不再烧香放炮了，这个清明冷清了许多，那些在坟头飘飘的绢花虽然给这个清明增添了几许颜色，但毕竟没有生气。若是夜晚经过，怕是更有几分怪异吧。

不管葬坟还是扫墓，与其说是一种传统，不如说是一种文化。尤其是葬坟，更有一整套的礼仪与禁忌，而今，都在一把火中逐渐地化为灰烬了。中国没有世界性的宗教，也许跟国人敢于破坏有关吧，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，可拉下马之后呢，没有了皇帝，日月果真换了新天了吗？不破不立，可我们似乎总生活在破的境界，立，总是遥遥无期。

清明节的随笔篇八

今天是4月4日——清明节，我和婆婆，爷爷，二姑一起去广安上坟，这一天的天气有点阴沉，好像要下雨的样子，让我想起了诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗句。一路上，我看见许多人手持菊花、还有炮竹、冥币……一些烧给祖先的东西，而我则和爸爸一路找着祖祖的坟，那里的坟可真多。

到了祖祖的坟以后，我们先烧香，接着再把准备好的冥币烧给祖祖，愿祖祖在天国里得到很多的钱，买东西给自己吃，买自己衣服穿，买小轿车开……等等一些要买的东西。每年上坟都是这些程序：一、烧香。二、烧冥币和一些天国用的东西。三、叩头。四、烧鞭。这也是对死去的亲人一种纪念吧。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，这句话，又浮现在我的耳边，每当想起这句诗句的时候，我都会想起那些离我们而去到天国的亲人，总是不禁的想起他们，想起他们的对我们这些人的好，而这些人虽然离我们而去，但我们会每年4月4日去看他们，替他们扫墓，也算是一种寄托哀思吧！

清明节的随笔篇九

清明的清晨，依然有些凉气袭人。

荒郊没有人烟，也没有乌鸦，只有一排落光了叶子的老树，可怜巴巴地伸着手、在空中抓，抓不住云，也抓不住风。

回去看她，是大姐和二姐商定的，老实说我是不情愿的。

大姐已是嫁出去的女儿，按当地习俗有未成家的儿女在，她是不该去的，怕是对孩子不好，所以就由爷爷带着二姐和我去的。

“花吧、花吧、、”二姐阴着脸，用烧黑的树枝，挑开没有烧完的纸钱。

“丽妈、他俩来看你啦，都好好的，老大现在有自己的公司了，老二刚买了房，也快结婚了，老小也考上大学了！都好好的！你也别挂念啦、、、、”

空气一点一点在凝结，我使劲吸才吸进去，吸进去却又吐不出来，一团一团全压在心口，化成一块巨大的石头。

我不知道该说些什么，抱怨、还是忏悔，就在她的坟头结结实实地磕了三个头、、、、

《我与地坛》反复读了很多遍，每一遍、甚至每一个字，都那么揪心，史铁生劝诫男孩不要和自己的母亲耍倔强，是啊！一个儿子和自己的母亲能有什么仇气呢？！更何况还是离世的母亲，所有的赌气、倔强、怨恨，似乎全都融化在这三个头里。

“小时候不懂事，现在长大了，还不去看她吗？”