最新观看春节晚会有感(优质9篇)

通过总结，我们可以更好地认识自我，了解自己的不足之处。在总结中，可以提出自己对未来改进和提高的建议和规划。这些优秀的演讲稿，给我们带来了很多启发和思考。

观看春节晚会有感篇一

5月23日，经上海优秀儿童剧评委会审定，由江苏省委宣传部、江苏省文明办出品，江苏省少年儿童文化艺术促进会承制的音乐儿童剧《田梦儿》被评为优秀作品。

本届评选共收到来自全国的儿童剧作品45部，经过专家评审，5部荣获“优秀作品”，可以直接进入第11届上海优秀儿童剧展演。

《田梦儿》以江苏美德少年为原型，以少年中国梦为宣传教育主题，用高雅音乐儿童剧的艺术表演形式，讲述了路边弃婴田梦儿跟着爷爷进城求学的经历。全剧通过调换座位、班级捐款、网吧围堵、爷爷失踪等故事，在不断的矛盾冲突中，展现城乡孩子从理解到融入过程的纯美情感。与爱相伴，与梦同行。去年9月，《田梦儿》在南京成功首演，随后在江苏及上海部分地区巡演，场场爆满，人人深受打动，至今8个月内演出250多场，观众逾26万。

观看春节晚会有感篇二

春晚，见证了时代的变迁;春晚，是中国最闪亮的国际文化名片;春晚，是属于中国所有人共同的文化情感;春晚，深化了人们心中的家国情怀。从前，春节是家人团聚的节日，而今天，伴随着春晚的出现，春节成为了亿万华人共同团聚的节日。是什么成就了春晚，使之成为全球收视率最高的节目，纪录片《春晚》向我们揭示了这一问题的答案。那就是春晚早已超越普通的电视综艺晚会，而成为中国人共同情感的寄托，家国情怀的体现。

作为一部纪录片，《春晚》以其真实客观的镜头，生动地展示了中国人与春晚的情感牵绊。从取材方面，编导深入春晚的创作，探寻春晚背后的感人故事，向观众展示了一个真实而又陌生的春晚。与此同时，编导还极其注重纪录片的时效性，在春晚播出后的第二天晚上就播出了这期纪录片，这虽对创作团队是一个挑战，但却极大的抓住了观众的兴趣点，这也就保证了纪录片的收视率。编导之所以会采用这样的方式，是因为他们深知春晚有着强大的观众基础，观众对春晚是有着深深的情感的，也正是因为这种情感，使得他们更想要探寻春晚背后的创作秘密。编导除了在影片播出方面，在影片创作方面也深深的抓住了观众朴素的情感诉求。影片中大到观众所熟悉的艺界名人，小到最普通的平民百姓，一个个关于春晚生动的故事，都围绕“人”展开。这既是影片人文性的体现，又是影片紧紧抓住情感这一创作要素的体现。在走向春晚舞台的过程中，这些人们有拼搏，有汗水，有喜悦，也有遗憾。但不论结果如何，他们都与春晚节下了一段不解之缘。比如影片花了大量的笔墨来讲述“绛州大鼓”上春晚的故事，山西人民为了将自己的传统文化搬上舞台，克服了一个又一个的困难，这段曲折的经历增强了纪录片的故事性，戏剧性，也让观众更深刻的感受到中国人对春晚那份最朴素的敬仰之情。

“家国情怀”顾名思义是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求。它是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感的体现，是一种深层次的文化心理密码。古往今来，这种高尚情怀极大地凝聚力量、振奋精神，既利人利己又利国利民，自然也利于文艺作品的创作。这个拍摄过《故宫》《话说长江》的摄制团队，在制作《春晚》这样的纪录片时，自然也不会忘记对家国情怀的表现。影片采用了多线索叙事，将春晚的发展与国家的发展相结合，在讲述20春晚制作历程时，使用了大量的闪回蒙太奇，用之前的春晚节目，唤起观众的记忆，带领观众重温春晚所走过的30年历程。同时段落的快切，也让观众从春晚舞台的变化直观的感受到了中国经济在这30年的蓬勃发展。所以纪录片看似是在讲春晚，实际上是在讲中国。

青山在，人未老。走过30年的春晚，就这样成为了收视的传奇，成为了时代变迁的相册，成为亿万中国人所共同守护的精神家园。透过春晚我们能看到中国人的生活，看到中国经济的发展，看到中国文化的蓬勃与繁荣。随着时代的发展，文明的进步，中国人对春晚的情感，早已从朴素的团圆情感上升到了家国情感。

春晚，中国电视事业的骄傲，中国人共同的精神家园。

观看春节晚会有感篇三

某某春晚，注定是春晚历的里程碑，也将是春晚历的分水岭。

我看到对春晚的大量吐槽，其实并没有搞清楚一个基本问题，那就是：春晚是什么?

如同赵老太爷家年夜饭是满汉全席，你闻见味儿就絮叨说你只爱吃辣条，然后还骂赵家的厨师不懂做菜。你没弄明白的是，人家爱吃什么和你爱吃什么，其实没有任何关系，因为那厨师知道你并不姓赵。

春晚曾经是一档文艺联欢会，在娱乐和文化的蛮荒年代，它横空出世，独领风骚。

作为国家媒体、党的喉舌的央视，尽管春晚从一开始就未必单纯，但我相信那时候的央视还是很有诚意地想做出观众喜爱的节目。也正因此，春晚能俨然成为一个新民俗，成为年夜饭、守岁、零点跨年的背景和内容。

那时候的春晚，立意是为民众服务的，导演组希望春晚被全国人民喜闻乐见。

如果你在微博拥有十几万粉丝，或者你的微信号有十几万的订户，无论你是用什么样的浑身解数做到的，但到了这个时候，难免不会有夹带私货的想法，时髦的说法这叫做粉丝经济、流量变现。

何况春晚的粉丝比任何大v的粉丝都多得多，宣传部门对自己手中成长起来的超级媒体，不可能不去利用。

中国的媒体，一方面是官方的宣传工具，另一方面它居然能以民意代表的名义出现。他确实是官方豢养的厨子，但我们的口号是：这个厨子为人民做大餐。

所以，春晚的政治任务就非常巧妙地实现了，春晚一方面代表官方赞扬党的政策好，另一方面代表民意交口称赞且表示感谢。颂德和感恩，在春晚并体而毫无违和感。

春晚从一篇知识点很多的科普文章，变成了有目的性的软文。

软文比硬广更需要费心思。你既要让读者感受到你传播知识的诚意，并读后大有收获，还要自然地导入你的产品。看在知识性的面子上，读者容忍你的广告，甚至为你的巧思妙想点赞。

微博和公众号，甚至知乎，都有大批这样的软文，很多读者会心一笑，并不掩饰称赞的热情而慷慨转发。

也有一些软文做得比较生硬，甚至不能被称为软文。比如一篇正经文章的末尾，突然夹带出硬广告来，而广告与文章并无任何关系。

过去街头常有打把势卖艺的，声势浩大卖力气表演硬功夫，聚集人气博得好感后掏出大力丸、狗皮膏药来趁机兜售，即属此类。

我们可以嘲笑其方法的笨拙，但我们并不能因此而漠视表演者的诚意。

很难想象，一个买狗皮膏药的打完场子直接上膏药，还要把自己伪装成卖艺人，而能够获得尊重和成功。这已经不是笨拙，而是愚蠢。

春晚从巧妙的软文，走过夹带硬广，在20某某年彻底演变成为粗暴的宣传和伪装的晚会。

央视人才济济，拥有全国顶尖艺术资源，无论如何我们不能怀疑他们能做出一台真正的晚会的能力。表现出来的手法的笨拙，绝对不能用愚蠢来概括，实际上是一种不屑的蛮横。

观看春节晚会有感篇四

《田梦儿》讲述最一个平凡、简单的故事，但却让我感觉故事就发生在昨天、发生在我的身边，田梦是一个真、善、美的好少年，她心中有一个美丽的梦，这个梦也是当代少年的“中国梦”。从《田梦儿》儿童剧舞台剧里，我看到了梦想是有力量的，梦想是我们前行的动力之源，梦想可以激发我们发挥潜能。人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大，“中国梦”会伴随着中国少年快乐的成长。

《田梦儿》这部舞台剧是有着浓浓正能量的儿童艺术大餐哦，希望所有的.小朋友都去感受一下啊!

观看春节晚会有感篇五

9月2日，我们全家人一起观看了《开学第一课》。今年的开学第一课让我体会到人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。

简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。

人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。

人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。

世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。

幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。

幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。

所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。

当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的`时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，这就是我看过《开学第一课》的感受，美无时无刻不在我们身边，幸福其实也是一种美。

观看春节晚会有感篇六

丙：各位亲爱的北漂朋友——。

合：大家好!

甲：开场的锣鼓已经敲响，

乙：开场的歌舞已经飘扬，

丙：北漂的盛宴拉开了帷幕，

丁：人生的历程开启了一个新的篇章。

戊：让我们一起欢呼吧!

合：鼠年的春节——到——了!

甲：今天我们在这里举办第四届北漂春晚及全球华人大拜年欢庆活动，我非常激动。在北京有大约一千多万北漂人，骄傲啊，咱们就是这一千万北漂人的代表。我是主持人紫檀，恭祝各位鼠年——马到成功!

乙：我是大牛，虽然我是个外国人，但我也是一个北漂，还曾经主持了第一届北漂春晚，我为此感到非常自豪。中国即将跨入鼠年，民间有俗谚说：牛鼠年，好耕田。我祝各位鼠年——一马当先!

丙：我是主持人张宁，我主持过两届北漂春晚了，这让我有机会见证了北漂春晚的成长与进步。20xx年等中央领导同志作出了对北漂特殊人群利益诉求的深切关注，这让北漂人倍受鼓舞。我祝愿各位北漂鼠年就像老马识途那样，看清并且走好自己的道路。

丁：我是主持人吉利，能主持这届鼠年北漂春晚，我非常荣幸，因为我是属马的。不是不是，我爸是属马的。什么?你们很多人都属马?哎呦，妈呀，我也不能有那么多爸呀。这么说吧，不管谁属马吧，我预祝各位不管是属马的还是不属马的，鼠年——马上有钱。

丁：你是不是希望观众边看节目边搞对象啊?

戊：不是呀，我希望他们在鼠年搞上对象。这也算得上是马上了吧?

甲：确实，鼠年是一个让人期待的年份，除了期待马上有什么以外，我们还可以期待的是?(作询问其他主持人状)。

乙：房价会下来点，工资会上去点;。

丙：北京的雾霾会少点，蓝天和白云会多点;。

丁：对北漂的人关注度提高点，咱北漂人的社会地位提高点;。

戊：打击贪污腐败力度再大点，贪官污吏下去的更多点;。

乙丙丁戊：社会风气再好点，党和政府跟人民靠得更近点。

合:活得更——好——点!

观看春节晚会有感篇七

大年三十，也就是2月6日，我们全家人围着电视机一起观看《春节联欢晚会》开场的第一个节目：《飞向春天》，演唱者用那嘹亮的歌喉震撼了全场的观众和正在观看的我，她优美的嗓音换来了阵阵雷鸣般的掌声。随着歌声与舞蹈节奏，主持人也一一登上了舞台。20《的春节联欢晚会》这才正式的拉开了序幕，我的心情也越来越激动。

歌曲一首接着一首，舞蹈、杂技一段接着一段、小品也穿插在其中，还有插图背景也在不停的变化，除了这些还有诗歌朗诵、变魔术……真是一年更比一年内容丰富多彩啊!节目里最为突出的算是赵本山与宋丹丹携手共演的小品《火炬手》了。一句句经典的台词使我回忆无穷，一句句搞笑话语把我逗得捧腹大笑、前仰后合。房间里到处回荡着欢声笑语。这真是给了我们一个巨大的惊喜呀!时间慢慢的过去了，我们期待着新年钟声的敲响。整12点的时候新年的钟声终于在震耳的鞭炮声中敲响了，我激动的不得了!这意味着新的一年开始了，鼠年到来了，我又长大了1岁。

年《春节联欢晚会》就在这欢声笑语中结束了。2008年是特殊的一年。我们中国即将举行举世瞩目的奥运会啊!我永远都不会忘记这个时刻，永远都不会忘记2008年——中国的奥运年!

观看春节晚会有感篇八

老财主的破灭。当时的中原大地，哀鸿遍野，饿殍千里。老东家范殿元一向游走在故事中。以往仓廪充实、妻儿绕膝，就连逃难也被自我认定为躲灾，逃荒途中还不忘带着家里的长工，这是财主骨子里习惯的养尊处优。认定被欺压的民众没有反抗，吝啬贪婪的他，最终落得个人财两空。我一向担心并期望，延续他家香火的小生命会躲过这场劫难而存活下来。当孩子被他自我亲手戕害于襁褓之中时，一个小地主阶级就此自我毁灭!“三分天灾，七分人祸”，历史不得不让大家重新审视这悲天悯人的灾难，人们的仇恨瞬间化为阶级矛盾和仇恨。一个财主家尚且如此，何况是普通老百姓呢，最无辜的当属那些老人和孩子，冰天雪地的日子，苦难深重的人们，只能理解这妻离子散、家破人亡的现实。这饥饿，看似简单的生理生存需要，其实折射出对信仰的追求、对文化的渴望、对人性的呼唤、对民族发展的思考。在灾难面前，在饥饿面前，没有什么比活着更重要。但恰恰相反，与其苟且偷生，还不如坦然从容地理解死亡，死得离家近一些。家的概念，在兵荒马乱的年代，显得是那样的亲近，又是那样的神圣。这场民族的灾难，仿佛一部沉重的史诗，记录着那段惨烈的历史，那些悲壮的场面。

无冕之王的斡旋。《时代周刊》记者白修德，穿梭在灾难现场、斡旋于政府军队之间，凭着记者的良知，向世人揭示了河南大饥荒的骇人真相，迫使国民政府开展救灾工作。当日本的飞机狂轰滥炸的时候，当凄凉的二胡诉说的时候，当教堂的钟声敲响的时候，无不在告诫我们，应对历史和现实必须进行深深的反思。于是，人们的仇恨，不再是怨天尤人，而是激起对战争的仇恨、对日本民族的仇恨。这恨中，既有国民政府置若罔闻，于民族灾难不管不顾和对灾情的错误研判;还有河南省主席李培基的庸碌无能以及政府官员各自为政，以个人利益为重勾心斗角的丑态;也有战区司令蒋鼎文等军官不顾灾情，愚弄百姓从中渔利。撇开政治，无疑，是无冕之王拯救了灾民，更拯救了一个民族，这难道不是人性的觉醒，难道不是伟大的国际人道主义。

小人物的悲壮。应对残酷的现实，有的人选择了逃避、有的人选择了献媚。“一条命，两块饼干”，小人物的命运不一样，其中有人性的冷漠，也有世俗的偏见，但总是可歌可泣的精神。花枝在丈夫失踪后，为救活两个孩子，四斗米卖了自我，为孩子付出了一切。最终还要把自我唯一的破棉裤换给栓柱，也算是倾其所有了。这一幕，在我的心中留下了深刻印象。这是爱的的力量，也是母性的光辉。栓柱应诺花枝照顾孩子，却在趴火车途中，不仅仅丢了两个孩子，还丢了花枝用生命换来的四斗米。在生存和气节之间，不食嗟来之食的大义凛然，让珍贵的馒头显得那样苍白。那用核桃做成的风车，成为一种牵挂和寄托，宁可死于日本人的屠刀之下。反面典型厨师老马成了巡回法庭庭长，真是一个莫大的讽刺。虽说保全了性命，到头来却落得个日本人的走狗。就连读过书的财主家女儿，为求条生路，甘为五斗米折腰，沦落到卖身妓院的下场，也是命运的安排，悲惨的选择。

1942年那场大饥荒、大逃难，虽是历史长河中的沧海一粟，但在历史长河中，却成为永远伤痛的记忆。我们开启那段尘封的历史，就是要警醒饱经沧桑的苦难民族，不要忘记历史，维护和平，远离战争灾难;追忆那段悲壮的历史，就是要重温血腥而惨痛的教训，坚持生态平衡，远离自然灾害;再现那段惨烈的历史，就是要启示后人牢记伤痛的根源，关注粮食问题以及那些事关民生、关系百姓疾苦、关乎民族发展的大计，让历史不再重演!我相信也不会重演。

今日看了《1942》，真的很震撼，内心有太多的感触，好久没有看过这么深刻的片子了，真的拍得太好了，中国的电影太需要有这样的影片出现了。影片结束时，我哭了。情绪很复杂，悲伤、痛苦、同情、无耐好像都不能准确的描述这个情绪，我说不上来，更像是一种慈悲。我也不愿意去太多的思考这个情绪到底是什么，只是让自我流着泪。

回来的路上一向在思考为什么觉得这部片子好看，但也在说，可能很多人会不觉得好看。我也在整理着自我，到底被什么打动了，绝对不只是影片拍得很真实。我在看的过程中，会去自然的比较此刻的生活，比起生活在解放前的中国，真的犹如天堂一般。觉得自我太幸福，也感激共产党建立了新中国。但越往后面看，我确越多的看到了更深层的东西，当我突然意识到，我们此刻的中国去掉经济高速发展光鲜的外衣后，其实骨子里面的东西，跟1942年居然没有两样时，我不仅仅打了个寒颤。我脑子里开始浮现出那位外国记者反复问道的一个问题:“怎样会这样”

一九四二年的河南，中日军队在此陷入胶着状态，大面积的蝗虫和旱灾使得夏秋两季绝收。在没有粮食的日子里，最终的出路就是贩人，年轻的闺女媳妇通常被买去周家口等地的窑子。电影中，徐帆饰演的花枝在失去丈夫后，为了孩子能够有一口吃的，在于男人一夜夫妻之后又将自我卖了了出去，临走之时，她对仅处了一天的丈夫说:“你来，我的裤子囫囵(完整)一些，咱俩脱下换一下吧。”男人听罢，默默无语，只能无能为力的目送马车离去。

天灾也许还能够用“逃离”来解决，可是战争带来的伤害却是避无可避。即使河南已沦为半壁江山，仍是国民政府手里的粮食支柱，从河南征购的粮食支撑着整个西北的军队、官僚和城市。天灾来时，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。当时的国民政府，从蒋介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最终拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关系，最终到达灾民手中的已是寥寥。

似乎《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段:政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾出现了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方:仅有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，仅有人内在和谐了，才能有风调雨顺;仅有当人类之间做到不分彼此的去爱时，人祸才能最终避免。

看完这部电影，感觉就像某些人说的一样——虐心。从来没有看过如此让我心酸的电影，从来没有。我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回忆电影中的每个细节，每个细节表现出来的某种隐喻，某种内涵。

当人们最基本的生理需求，“吃”不能被满足，于是，我们看到了1942年中原大地上的种.种罪恶，种.种扭曲，种.种我们无法想象，也无法体会的感受。感激刘震云先生完成的这一部调查体小说，也感激筹拍这部电影的每一位工作人员，他们所做的种.种努力，我觉得和在三尺讲台上的历史教师一样崇高，让我们铭记和正视历史。

在吃不饱的情景下人心都是丑恶的，当你能吃饱别人都吃不饱时人心更丑恶，因为人都有欲望。冯小刚最近的两部“灾难片”里开头都有“你懂的”场景，《唐山大地震》我觉得那完全就是个俗套，而这一次，在我们感觉到“虐心”的同时，已经说明了它更加真实，更加地还原了人性。每个人，在基本需求都满足不了的时候，心都是丑恶和扭曲的。而这个场景，莫言的小说里有几乎一模一样直击人心的描述。我想这不是巧合。

电影中很多卖自家小孩只为换两斗米的场景，而狗吃死人的场景，更是让人胆寒。可是在那个“饿疯了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孙子这种说出来心都要一抽抽的故事。我们无法想象，那是一个怎样的时代。到底是礼貌时代，还是蛮荒时代，究竟是新社会，还是奴隶社会。说出来都有一股血腥味。影片中日本军官想出来的狠招给灾民发吃的让他们为日本人做事，理由太过充分也太简单：“他们是中国人，但他们首先是人。”而我说，人是人，但人首先是兽。当日本飞机编队向雪原中已经不是“手里有没有寸铁”而是还有没有力气站着往前迈步子的中国人投，扫机枪时，成批成片的中国灾民倒下，当雪原已经变成“血原”，我相信那些在空中的日本兵体内有某种原始的性能被唤醒，某种蛮荒时代的欲望被满足。人是人，人首先是兽。兽有。

时刻自诩为“硬汉”，但当张涵予饰演的传教者逃到一所小教堂，慈爱的神父边帮他包扎边和他对话，信仰坚定的传教者眼神已经开始变得迷茫，直至最终迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝赢不了魔鬼，那还信他个求!”;当迫不得已的地主老范的女儿自愿“”换米，用“再也不见”来换取父女俩人的活路时，老范噙着泪水，仰天长叹：“我老范辱没祖先!”;当栓柱没能在火车上“拴住”自我的俩孩子，毅然跳下火车找孩子，却把用老婆换来的粮食落在了火车上，他精疲力尽地追着火车，声嘶力竭地骂了一句：“火车，亲娘!”时，我再也忍不住，极力不让眼泪流出。

整个电影的基调低沉压抑，对白简单真实，充分还原了历史，让人们仿佛切身回到了那个时代。我们不要让历史埋没，要让历史永远铭记在我们的心里，永远不要忘记历史带给我们的教训和伤痛。

一部《1942》，一场民族灾难，刻骨铭心。70年前，300万同胞罹难,惨绝人寰。翻开历史，翔实珍贵的资料刺痛着人们的神经。

老财主的破灭。当时的中原大地，哀鸿遍野，饿殍千里。老东家范殿元一直游走在故事中。曾经仓廪充实、妻儿绕膝，就连逃难也被自己认定为躲灾，逃荒途中还不忘带着家里的长工，这是财主骨子里习惯的养尊处优。认定被欺压的民众没有反抗，吝啬贪婪的他，最终落得个人财两空。我一直担心并希望，延续他家香火的小生命会躲过这场劫难而存活下来。当孩子被他自己亲手戕害于襁褓之中时，一个小地主阶级就此自我毁灭!“三分天灾，七分人祸”，历史不得不让大家重新审视这悲天悯人的灾难，人们的仇恨瞬间化为阶级矛盾和仇恨。一个财主家尚且如此，何况是普通老百姓呢，最无辜的当属那些老人和孩子，冰天雪地的日子，苦难深重的人们，只能接受这妻离子散、家破人亡的现实。这饥饿，看似简单的生理生存需要，其实折射出对信仰的追求、对文化的渴望、对人性的呼唤、对民族发展的思考。在灾难面前，在饥饿面前，没有什么比活着更重要。但恰恰相反，与其苟且偷生，还不如坦然从容地接受死亡，死得离家近一些。家的概念，在兵荒马乱的年代，显得是那样的亲近，又是那样的神圣。这场民族的灾难，仿佛一部沉重的史诗，记录着那段惨烈的历史，那些悲壮的场面。

无冕之王的斡旋。《时代周刊》记者白修德，穿梭在灾难现场、斡旋于政府军队之间，凭着记者的良知，向世人揭示了河南大饥荒的骇人真相，迫使国民政府开展救灾工作。当日本的飞机狂轰滥炸的时候，当凄凉的二胡诉说的时候，当教堂的钟声敲响的时候，无不在告诫我们，面对历史和现实必须进行深深的反思。于是，人们的仇恨，不再是怨天尤人，而是激起对战争的仇恨、对日本民族的仇恨。这恨中，既有国民政府置若罔闻，于民族灾难不管不顾和对灾情的错误研判;还有河南省主席李培基的庸碌无能以及政府官员各自为政，以个人利益为重勾心斗角的丑态;也有战区司令蒋鼎文等军官不顾灾情，愚弄百姓从中渔利。撇开政治，无疑，是无冕之王拯救了灾民，更拯救了一个民族，这难道不是人性的觉醒，难道不是伟大的国际人道主义。

1942这部电影的编剧，真能编，应该获胡编大奖!为什么呢?因为他竟然打着还原历史真实事件的幌子，而稍有些常识的观众不难看出这些情节太不真实：从开头的干旱的画面上看，这一年都没下过雨了，但镜头转向库房，少东家在库房想以粮换嫖，为了突出东家的为富不仁，这库房里堆满粮食，新鲜打下来玉米棒子一串串挂着......大家没看错，就是当年新打的玉米棒子，还很饱满，这说明，这是个丰收年。接着，来强盗了，东家找栓柱去官府报信，这栓柱回来向东家说来兵了，害得东家几乎被土匪打死。本以为这栓柱和东家有仇，故意这么说的，后来才发现栓柱和东家没仇，估计是前些年赵本山的小品太火了，编剧受影响了.....在电影的后半段，这栓柱在日本军营，又被安排犯了傻病。如果说栓柱是对自己亲生孩子玩的风车有感情的话还有点真实性，但为了别人孩子的一个小玩具，连粮食都不要，死都不怕了，那思想真崇高得太令人惊讶了，如果当真这么讲情义，就会宁愿自己饿死也不会卖老婆啊，当初这么讲情义，怎么偷那好心的洋记者的驴吃呢?所以这个不符合逻辑的角色无法再编，只能去死了。镜头转向逃荒群众，在路上，灾民队伍和国军的队伍混在了一起。日本飞机发现中国军人占多数，就开始投弹。随着炸弹在人群中爆炸，到处血肉横飞，这时候的人，正常情况不是被吓得全身瘫软就是被惹怒反击，可剧中却是当兵的在此时抢钱抢女人。俗话说温饱思淫欲，这天上有敌机轰炸，地上血肉模糊的环境，谁还有那心思啊，人虽然仍存在野兽的本能，但野兽也不会在生死关头还有心思配种吧?这编剧把中国人描写得比野兽还变态!还有些事情，就真不知道是真是假了，在影片中，河南百姓宁愿逃荒挨饿，就是不肯参军打仗，相互之间斗得倒蛮起劲，例如瞎鹿老婆看到借给自己粮食的东家没了车还幸灾乐祸，觉得特痛快.....反观日本人，显得那么智慧，凭借充足的后勤供应，给出一些粮食给河南人，河南人就跟着日寇干，结果日寇就顺利取得6万对国军30万的胜利。河南人吃了老蒋的备用军粮不卖力，日本人给吃的就从了，难道这日本人比zg还伟大?而剧中的洋人，尤其是美国记者，是集英勇、仁慈、智慧为一身的圣人。最让大家搞不懂的，是编剧的心态，或许正是因为他黑暗、丑陋的内心，才把中国人看得那么丑恶、劣等，而洋人，都是那么高大上。如果真如编剧所想，那么影片中国民政府做足面子欢迎美国人应该不过分。难怪据称这电影在国外受到一致称赞..

观看春节晚会有感篇九

扫尘：“年廿八，洗邋遢”。东莞习俗，腊月十六后，即可扫尘。“尘”与“陈”谐音，扫尘是除陈去旧，迎接新年的意思，扫尘是要把一切晦气、困境、衰事统统清除，过一个干干净净的新年，祈盼新的一年有盼新的一年有新气象。打扫卫生一般从打扫天花开始，然后是墙壁，打扫工具一般用青竹枝叶捆成的大扫帚，主要是清扫屋顶、屋檐及墙壁上堆积的灰尘、蛛网等脏物。还要清洗家具、衣被、打扫庭院卫生等。

农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。

春联。

等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前，男必新理发，女必“挽面”，现女子多为剪发美容。

年三十：卖懒。年三十是旧历一年最后的一天，是除日，东莞风俗，儿童卖懒。(民国)(东莞县志》曰：“卖懒，卖冷”。意为新春将到，寒冷的冬天一去不返。目前，东莞儿童卖懒，意为卖去懒惰之意。在东莞水乡，卖懒的儿歌，现在还有一些地方唱：卖懒仔，卖懒儿，卖得早，卖给广西王大嫂;卖得迟，卖给广西王大姨。今日齐来卖懒，听(明)朝早过勤年。

吃团年饭：团年饭又叫“团圆饭”，人们一年勤肯地劳动，到除夕这一天，一家人高高兴兴地欢聚一堂。在除夕这晚，人们吃的是汤圆，东莞有。

谚语。

：“隔夜慈菇，卖田也要食。”。其三是鸡，团年饭必有鸡，家家杀鸡，故广东。

歇后语。

：年尾鸡公唔敢啼(提)。

年初一：据(民国)《东莞县志》载：“元日昧爽，谒家祠。姻族邻里相贺，曰拜年。”“莞俗多食素，禁洒扫。出嫁女备年具馈母家，曰拜年或探索年。”正月初一是鸡日，是日不杀鸡，家家食斋。大年初一只用斋菜和清茶。以茶祭祖在年初一，是必不可少的。表示一家清廉对得住祖宗。上贡的水果有寓意平安的苹果，有寓意招财的香蕉，有寓意大吉大利的桔，有寓意和睦的禾碌(柚子)。

年初二：新的一年一家人要在一起吃新年饭，新年饭又叫“开年饭”，吃新年饭是从年初二开始，亲朋好友，互相邀请，有延至年初八、年初九的。传统的菜式有八个：白切鸡、蚝油生菜、鲤鱼、发菜蚝豉、虾米粉丝、芋头扣肉等。菜式各家有变化，但都追求“好意头”。

大年三十，也就是2月6日，我们全家人围着电视机一起观看20xx年《春节联欢晚会》开场的第一个节目：《飞向春天》，演唱者用那嘹亮的歌喉震撼了全场的观众和正在观看的我，她优美的嗓音换来了阵阵雷鸣般的掌声。随着歌声与舞蹈节奏，主持人也一一登上了舞台。20xx年《的春节联欢晚会》这才正式的拉开了序幕，我的心情也越来越激动。

歌曲一首接着一首，舞蹈、杂技一段接着一段、小品也穿插在其中，还有插图背景也在不停的变化，除了这些还有诗歌朗诵、变魔术……真是一年更比一年内容丰富多彩啊!节目里最为突出的算是赵本山与宋丹丹携手共演的小品《火炬手》了。一句句经典的台词使我回忆无穷，一句句搞笑话语把我逗得捧腹大笑、前仰后合。房间里到处回荡着欢声笑语。这真是给了我们一个巨大的惊喜呀!时间慢慢的过去了，我们期待着新年钟声的敲响。整12点的时候新年的钟声终于在震耳的鞭炮声中敲响了，我激动的不得了!这意味着新的一年开始了，鼠年到来了，我又长大了1岁。

20xx年《春节联欢晚会》就在这欢声笑语中结束了。20xx年是特殊的一年。我们中国即将举行举世瞩目的奥运会啊!我永远都不会忘记这个时刻，永远都不会忘记20xx年——中国的奥运年!

在期待与莫名的复杂心态中迎来了春晚。我相信许许多多观众与我的好奇心理“异曲同工”:冲着“外来和尚”冯小刚执导的春晚：看你冯小刚念的“春晚经”会不会别具一格。

“掺沙子”主持人张国立令人眼前一亮：不装、稳重大方、有亲和力，不仅站位“中心”,且在五名主持人中体现了实质性的核心价值。

蔡明那个小品好：语言幽默、俏皮、出彩，蔡明那张嘴真“贫”.结局意想不到的好。

《万马奔腾》很有创意：现代、新潮、魔幻。

《扶还是不扶》直面困扰社会与人心的现实困境，不回避问题，深刻揭示了一个尖锐的社会现实问题：人倒了，还可以扶起来;人心倒了，就很难扶起来了。如果揭示与寓意更深刻些：在一些问题上，即便人心倒了，也要全社会共同努力扶起来!可惜在这方面着力还不够，也在一定程度上削弱了小品的内涵与艺术感染力20xx年央视春晚观后感范文20xx年央视春晚观后感范文。

牛莉与郭冬临的小品同样直面现实讽刺和鞭挞有力度：层出不穷、花样迭出的“人情份子”这种利欲熏心的敛财礼金“苛捐杂税”,已成为败坏社会风气，稀释和离心离德人际之间真诚感情的社会公害“离心机(会)”

……。

但综观鼠年春晚，整体印象不佳：平常、平淡、平庸、缺乏某，缺少特别优秀的节目，少有特别吸引人的亮点，更无经典性节目。网友吐槽：冯小刚不如哈文。有比较才有鉴别，平心而论，我认为就春晚水平而言，“冯小刚不如哈文”这种说法与评价是公允的，也是还哈文以公道。

就鼠年春晚主持人张国立而言，还真体现了“外来的和尚会念经”;然就冯小刚导演的鼠年春晚整体水平而言，证明了外来的和尚的经念的并不好20xx年央视春晚观后感范文文章20xx年央视春晚观后感范文出自。如果为鼠年春晚以及总导演冯小刚打分，恕我刻薄：不及格，也更让人加深了央视春晚是“王小二过年，一年不如一年”的印象。

对冯小刚而言，如果将其导演鼠年春晚视为一次“国考”,那么，他是“败走麦城”了。也可见导演电影与导演春晚是两回事。

20某某年除夕夜晚上八点整，我们盼望已久的20某某年春节联欢晚会开始了。我们一家人吃完年夜饭，如同往年一样就坐在沙发上观看20某某年春节联欢晚会，心情特别舒畅。

一年一度的春节晚会，今年的春节晚会让我期盼已久的春晚盛餐，晚八点整，我看到了自己很喜欢的主持人，偶像派朱军、漂亮某的李思思姐姐和美貌端庄的董卿阿姨，今年还新增了演员张国立。他、她们着隆重的节日服装闪亮登场了，今年的主持人很有创意，是老带新的风格。

我发现今年的晚会可谓是春晚盛餐，节目个个精彩，尤其数下个孩子扮演的舞蹈《小马飞腾》。在欢快而节奏感强烈的音乐声中，数十个孩子扮演成活泼可爱的小马，在舞台上尽情舞动，几“匹”领头的“小马”还上演了滑跪、托马斯前旋、大风车等高难度的街舞动作，最后，在孩子们欢快的新年快乐声中结束，就连董卿也夸赞孩子们“好萌啊”。

央视春晚的舞台炫丽多彩，变幻莫测的场景是那么的隆重而喜庆，准备充足的演员们都要把精心准备的节目一、一呈现给大家，有阵容宏观的集体舞、有幽默搞笑的小品、相声、悦耳的独唱，还有耳目一新的杂技、还有刘歉那目不暇接的魔术表演等等……真可谓台上一分钟，台下得十分辛勤的练功，因为一上了台就不能出一丝一毫的差错啊!

时间就像是小彩旗的旋转，从开场到凌晨钟声的响起，一刻不停歇，她是时间的使者，时光流转，四季轮回，除夕就这样不紧不慢的划过去了……在《难忘今宵》的歌声中，20某某年央视春节联欢晚会落幕。4个多小时的鼠年春晚让人感到多了几分温情与暖意。

总之，感觉20某某年的春晚比前两年的要强些，希望20某某年的春晚能够再办的更好一些，更贴近人们生活些。这样就更好了!

某某春晚，注定是春晚历的里程碑，也将是春晚历的分水岭。

我看到对春晚的大量吐槽，其实并没有搞清楚一个基本问题，那就是：春晚是什么?

如同赵老太爷家年夜饭是满汉全席，你闻见味儿就絮叨说你只爱吃辣条，然后还骂赵家的厨师不懂做菜。你没弄明白的是，人家爱吃什么和你爱吃什么，其实没有任何关系，因为那厨师知道你并不姓赵。

春晚曾经是一档文艺联欢会，在娱乐和文化的蛮荒年代，它横空出世，独领风骚。

作为国家媒体、党的喉舌的央视，尽管春晚从一开始就未必单纯，但我相信那时候的央视还是很有诚意地想做出观众喜爱的节目。也正因此，春晚能俨然成为一个新民俗，成为年夜饭、守岁、零点跨年的背景和内容。

那时候的春晚，立意是为民众服务的，导演组希望春晚被全国人民喜闻乐见。

如果你在微博拥有十几万粉丝，或者你的微信号有十几万的订户，无论你是用什么样的浑身解数做到的，但到了这个时候，难免不会有夹带私货的想法，时髦的说法这叫做粉丝经济、流量变现。

何况春晚的粉丝比任何大v的粉丝都多得多，宣传部门对自己手中成长起来的超级媒体，不可能不去利用。

中国的媒体，一方面是官方的宣传工具，另一方面它居然能以民意代表的名义出现。他确实是官方豢养的厨子，但我们的。

口号。

是：这个厨子为人民做大餐。

所以，春晚的政治任务就非常巧妙地实现了，春晚一方面代表官方赞扬党的政策好，另一方面代表民意交口称赞且表示感谢。颂德和感恩，在春晚并体而毫无违和感。

春晚从一篇知识点很多的科普文章，变成了有目的性的软文。

软文比硬广更需要费心思。你既要让读者感受到你传播知识的诚意，并读后大有收获，还要自然地导入你的产品。看在知识性的面子上，读者容忍你的广告，甚至为你的巧思妙想点赞。

微博和公众号，甚至知乎，都有大批这样的软文，很多读者会心一笑，并不掩饰称赞的热情而慷慨转发。

也有一些软文做得比较生硬，甚至不能被称为软文。比如一篇正经文章的末尾，突然夹带出硬广告来，而广告与文章并无任何关系。

过去街头常有打把势卖艺的，声势浩大卖力气表演硬功夫，聚集人气博得好感后掏出大力丸、狗皮膏药来趁机兜售，即属此类。

我们可以嘲笑其方法的笨拙，但我们并不能因此而漠视表演者的诚意。

很难想象，一个买狗皮膏药的打完场子直接上膏药，还要把自己伪装成卖艺人，而能够获得尊重和成功。这已经不是笨拙，而是愚蠢。

春晚从巧妙的软文，走过夹带硬广，在20某某年彻底演变成为粗暴的宣传和伪装的晚会。

央视人才济济，拥有全国顶尖艺术资源，无论如何我们不能怀疑他们能做出一台真正的晚会的能力。表现出来的手法的笨拙，绝对不能用愚蠢来概括，实际上是一种不屑的蛮横。