最新读金锁记有感800字(优秀16篇)

大自然是我们最好的老师，它教会我们如何与环境和谐相处。在写总结之前，我们应该先对所要总结的内容进行充分的回顾和整理。总结范文的效果和质量，也需要根据实际情况进行评估和修改。

读金锁记有感800字篇一

《金锁记》是明代著名女性小说家张竹坡所写。张竹坡在明朝嘉靖年间出生，是南明时期的文学家。在她的一生中，除了给人做裁缝，她还写了很多小说。其中，《金锁记》之所以脍炙人口，是因为它是中国文学史上第一部由女性视角所写的小说之一。这个作品洋溢着女性的柔情和独立自主的气息，给我们留下了很多难忘的印象和启迪。

第二段：分析金锁记的主题和情节。

《金锁记》的主题非常明确：它探讨的是一个女孩成长为成熟女性的历程。在这个过程中，她要面对爱情、婚姻、家庭和社会的压力等各种问题。在故事中，女主角金锁经历了很多变故，但她最终仍旧坚持自己的人生选择，成为了一个坚强而优雅的女性。这个故事所描写的主人公形象坚韧不拔，令人肃然起敬。同时，小说中的情节转折也非常巧妙，让读者在阅读时总是感到紧张和期待。

第三段：深入分析金锁记所展现的女性意识。

虽然写作时间距今已有几百年，但《金锁记》中所阐述的女性问题依然十分现代。在小说中，作者试图反映当时女性所处的困境和社会矛盾。她以一个女性的视角，剖析了女性面对婚姻与爱情的矛盾，探讨了女性如何追求自我发展的问题。整个小说散发出的独立自主和自我实现的精神令人钦佩。这种女性意识对于当代女性的发展也极具借鉴意义。

第四段：探讨金锁记对现实生活的影响。

《金锁记》所描绘的是一个快速变迁的社会。这种变化让许多人感到压力，尤其是女性。女性需要在家庭、工作、社会等多个领域中找到平衡。如果我们能像主人公金锁一样，坚持自我，勇敢地面对困难，那么我们一定能够在这个复杂的社会中找到属于自己的位置。因此，我们可以借鉴金锁的思想，并从中汲取力量，更好地应对现实生活。

第五段：结论，总结文章主要观点。

总体而言，《金锁记》是一部很有价值的小说。它通过女性的视角对当时的家庭、社会和个人发展等问题进行了深刻分析。同时，它的主题和情节也十分吸引人，让读者在阅读过程中得到很多启示和感慨。在现今多元化的社会当中，我们需要学习和借鉴金锁那样勇敢、坚韧、自主、自我实现的态度，才能够更好地适应这个世界的变化。

读金锁记有感800字篇二

金锁记是明代小说家、剧作家严武的代表作之一，描写了南宋末年的战乱和人民生活的种种变迁，展现了一个凄美而真实的历史故事。通过阅读这部小说，我们不仅领略到了那个纷乱年代的壮烈与苦难，更从中感悟到其深刻的人生哲理。这篇文章将从叙事性、文化性、人性、价值观、现实意义五个方面分别阐述读金锁记的心得体会。

一、叙事性。

金锁记是一部脍炙人口的历史小说，其故事情节跌宕起伏，扣人心弦，充满戏剧性和情感张力。从开篇就描写了田不易与墨青男的爱情纠葛，紧扣着这个线索，情节愈加紧凑，引人入胜。小说将波澜起伏的人生境遇、沉重的历史背景和紧张悬疑的情节有机融合，使情节推陈出新，含蓄而富有内涵。

二、文化性。

金锁记表现了南宋末年文化和社会生活的丰富多彩。如果没有读过这本书，我们很难体会到生活在宋朝那个时代的人民的真实面貌。小说以京城南区的繁华闹市为背景，以市井生活为切入点，用朴实、生动、贴切的语言描述了市民的生活情形。同时，也展示了官场文化和朝堂生活的沉浸和腐败，真实地揭示了社会现象和人性弱点。

三、人性。

金锁记中有着许多令人感同身受的人物形象，他们的命运被深深压在时间和历史的齿轮之中。例如，凤姐是一个令人同情的人物，她身处危机之时，尽管处处受到压迫和欺凌，但依旧始终坚守着自己的信仰和原则，表现出令人感动的勇气和执着。

四、价值观。

金锁记在叙事的过程中，强调了人性之光的含义，也体现了作者对道德和人性的思考。小说中画风阴暗，但是凤姐和田不易还有许多人物形象，却是有着美好品德的人。他们身处风雨中，却坚持着修身、齐家、治国、平天下的价值观，保住了自己的灵魂，最终也赢得了读者的认可。

五、现实意义。

金锁记表达了作者对于这个时代的沉痛思考，同时也代表着历史发展和现实生活中的警示。在现实生活中，我们也经常会遇到各种种族、阶层、文化和人性的冲突，要正视历史，认识自我，与他人和解，在经历中获取成长。小说中的许多道理，也是人生经验和信仰准则，因此仍有强烈的现实意义与温故而知新的价值。

总之，金锁记是一部展现了历史和人性的经典之作，他通过其浓重的人文情怀，使得读者在深度体验中燃起了爱国热情和民族自信，也让读者深刻地认识到了时间与历史的变迁，珍视现有的生活。我相信，通过读完金锁记，我们不仅获得了文化的滋养，更懂得了生活的真谛和生命的价值。

读金锁记有感800字篇三

《金锁记》是中国著名作家张爱玲的代表作之一，也是中国现代文学的珍品。作为一位爱读书的人，我在阅读这本小说时，留下了深刻的印象和深入思考。通过对小说的细致品味和内心的回应，我获得了宝贵的心得体会。

第二段：深入人物描写的魅力。

《金锁记》以细腻入微的笔触描绘了主人公司马四黎的内心世界和情感变迁。作者以独特的方式塑造了司马四黎这样一个独特的女性形象，她的个性特点、一生境遇以及与男主角之间的变化都表现得细致入微。这让我深刻感受到，一个人的思想与情感并非固定不变的，而是会受到各种因素的影响和变化，因此我们应该用宽容和理解的眼光看待别人。

第三段：描绘历史背景与社会风貌。

小说中的背景描写十分精妙，通过对上海社会风貌的描绘，展现了那个特殊历史时期的独特特点。作者通过细致入微的描写，将我们带入了那个历史时空之中，让我们感受到那个年代的文化氛围和社会变迁。同时，小说中所反映的社会不公和女性地位的局限性也引发了我深入的思考。这让我意识到，尽管时代已经发生了巨大的变化，但一些社会问题仍然存在，我们应该努力推动社会进步，争取公平与平等。

第四段：探讨爱、追求与人生意义。

小说中，司马四黎与男主角司马先生之间的爱情线索引人深思。两人的相遇、相知、相爱，展现出一种内心的追求与渴望。通过对爱情的描写和叙述，作者张爱玲以其细腻的笔触勾勒出了一幅充满哲理的画卷。我在阅读中深感，人生真正的意义在于对爱的追逐和追求，而不仅仅是物质的追逐与欲望的满足。

第五段：对人性的思考和启示。

小说中的人物都有着鲜明的个性和深刻的人性。他们中的一些人做出了令人无法理解的选择和行为，但这也让我意识到，人性是复杂而丰富的。每个人都有着自己的生活经历和内心需求，我们应该尊重他人的选择和行为，并用宽容的心态对待。同时，他们的故事也警示我们，人生中的选择和抉择都需要慎重考虑，不要让短暂的冲动和欲望掌控自己的未来。

结尾。

通过阅读《金锁记》，我领略了张爱玲细腻入微的笔墨和深刻的人生感悟。这本小说以其独特的魅力和深度展现了社会风俗、人性和爱情等方面的主题。读完之后，我深入思考了人生的意义、对待他人和社会的态度，也对自身的成长和追求有了更加清晰的认识。我相信，通过阅读这样优秀的文学作品，我们可以在感悟人生的旅程中更加丰富和自我完善。

读金锁记有感800字篇四

家庭，对于常人而言，是温暖的港湾、是可以放松自我的地方，父母与子女以及兄弟姐妹有一种天然的情爱，母爱，则是人类最崇高最神圣的感情，而这些，曹七巧都没有，都不具备，有的只是歹毒、残酷。

曹七巧的婚姻生活乃至人生都是不幸的，然而她并没有从自身的不幸滋生出同情心，而是要把自己的快乐建筑在他人的痛苦之上，为了保留形式上的儿子，为了不让其它女人快乐，她用残酷的精神折磨法直接导致了儿媳的死亡。甚至，她还把黑手又伸了自己的亲生女儿。

曹七巧自己从未有过美满的夫妻生活和性经历，使其极其嫉妒儿子和女儿的婚恋。

在长安争取到上学的机会时，长安整个人焕发出青春的活力，然而曹七巧并不甘心长安有健康快乐的生活，一再的羞辱她，使她没脸去见老师同学。终于，长安退学了，退学后的长安渐渐的安分守己起来，虽然不停的和母亲赌气、拌嘴，可是言谈举止越来越象曹七巧了。整日东家长西家短。因一场痢疾，在曹七巧的诱引下吸上了毒品。

长安，这个瘦弱的忧郁女子三十岁才与留洋归国的童世舫恋爱，这是她生命中的`惟一火花。然而正当长安为爱情，以惊人的毅力和耐力努力改变着一切恶习，曹七巧不愿女儿得到幸福，金钱与情欲扭曲了灵魂的曹七巧却如魔鬼一样，不断的讥讽、挖苦女儿。她要控制她，要折磨她!无端地骂女儿不守妇道，品行不端，以致于弄的沸沸扬扬，长安没了信心，退了亲。可当曹七巧得知童世舫与女儿还有来往时，便假意邀请童世舫吃饭，故意说自己的女儿抽毒品已有十几年的历史。事实上，曹七巧知道长安为了爱情已戒了烟，可她不愿意女儿拥有美满的婚姻生活，于是她亲手斩断了长安的幸福生活。只有这样，她的内心才会得到平衡。自己得不到的，儿女也别得到!丧失了母性的母亲只是徒具形式的母亲!曹七巧的内心得到了极大的满足。

曹七巧用自己的手段占有着儿子，从此长白不敢再娶了，更是早就断了结婚的念头。

弗洛伊德说：“本我是匹马，自我是骑手，”曹七巧已成了一匹失控的马，她的生活愿望被压抑后的极端变态心理所带来的变态行动是一种没有分寸的疯狂!

读金锁记有感800字篇五

不得不说，张爱玲的文字是极富感染力和代入感的，初读《金锁记》，便深深地为之沉迷、欲罢不能。

以前，我以为自己是极没有文学上的一点点爱好的，翻阅民国才女萧红的《呼兰河传》已经几个星期有余，薄薄的一本册子老是无法一鼓作气地看完它，对萧军的《八月的乡村》也是逼着自己努力地把它看完，最后也都是不了了之，直到遇到了张爱玲，我才知道自己的真正爱好所在。我常常在想：为什么脍炙人口的经典之作到真的拿来自己读时却老是读不下去，今天，我找到了答案。

去看自己真正想看的而不是别人推荐的，文学需要的是共鸣，只有自己才真正了解自己，找到自己喜欢的作家和作品，然后享受在其中。

于我而言，张爱玲的作品能够吸引我打动我，可能这就是所谓的心灵的触动吧。《金锁记》就如它的名字一样，讲的是一个被金子的枷锁牢牢锁住30年的七巧的故事。这是一个十分可悲又极其可怜的妇女，她牺牲了自己的前半辈子，为了金子，她嫁给了一个她从来就不爱的残疾少爷。又在后半辈子亲手用他沉重的金枷锁劈杀了许多人，包括她的儿女。对于七巧，我对她的憎恶是多于同情的。她不会允许别人有半点机会来骗取她的金子，因此他放弃了自己的爱情，也把儿子长白、女儿长安的幸福葬送。这是一个积极变态而极度疯狂的人，为了让自己的儿子守在家里，竟然让他吸大烟，女儿得了病不请医生而让大烟来减轻其痛苦。这样的一个人简直不配为人父母。她自己没有修养、性情放荡一生为人所不齿，却活生生的女儿培养成了另外一个自己。她用一张刺刀般利嘴和匕首一般刺人的声音毁了一个又一个个的人。儿媳芝寿、女儿长安…哪一个不是在她的尖酸刻薄、无事生非而又藏不住事的嘴中逐渐走向死亡，不死也送了半条命。

已所不欲，勿施于人的道理她是一点也不懂得，自己得不到的幸福她似乎想让全天下人都别想拥有它。

“三十年前的月亮早已沉了，三十年前的人也已经死了，可是三十年前的故事还没有完——完不了”。小说的最后弥漫着悲剧的气氛，三十年前的故事还没有完，可想而知悲剧还将继续，还会有更多的人在黄金的枷锁中丧命。

读金锁记有感800字篇六

家庭，对于常人而言，是温暖的港湾、是可以放松自我的地方，父母与子女以及兄弟姐妹有一种天然的情爱，母爱，则是人类最崇高最神圣的感情，而这些，曹七巧都没有，都不具备，有的只是歹毒、残酷。

曹七巧的婚姻生活乃至人生都是不幸的，然而她并没有从自身的不幸滋生出同情心，而是要把自己的快乐建筑在他人的痛苦之上，为了保留形式上的儿子，为了不让其它女人快乐，她用残酷的精神折磨法直接导致了儿媳的死亡。甚至，她还把黑手又伸了自己的亲生女儿。

曹七巧自己从未有过美满的夫妻生活和性经历，使其极其嫉妒儿子和女儿的婚恋。

在长安争取到上学的机会时，长安整个人焕发出青春的活力，然而曹七巧并不甘心长安有健康快乐的生活，一再的羞辱她，使她没脸去见老师同学。终于，长安退学了，退学后的长安渐渐的安分守己起来，虽然不停的和母亲赌气、拌嘴，可是言谈举止越来越象曹七巧了。整日东家长西家短。因一场痢疾，在曹七巧的诱引下吸上了鸦片。

长安，这个瘦弱的忧郁女子三十岁才与留洋归国的童世舫恋爱，这是她生命中的惟一火花。然而正当长安为爱情，以惊人的毅力和耐力努力改变着一切恶习，曹七巧不愿女儿得到幸福，金钱与情欲扭曲了灵魂的曹七巧却如魔鬼一样，不断的讥讽、挖苦女儿（)。她要控制她，要折磨她!无端地骂女儿不守妇道，品行不端，以致于弄的沸沸扬扬，长安没了信心，退了亲。可当曹七巧得知童世舫与女儿还有来往时，便假意邀请童世舫吃饭，故意说自己的女儿抽大烟已有十几年的历史。事实上，曹七巧知道长安为了爱情已戒了烟，可她不愿意女儿拥有美满的婚姻生活，于是她亲手斩断了长安的幸福生活。只有这样，她的内心才会得到平衡。自己得不到的，儿女也别得到!丧失了母性的母亲只是徒具形式的母亲!曹七巧的内心得到了极大的满足。

曹七巧用自己的手段占有着儿子，从此长白不敢再娶了，只是在妓院走走，长安更是早就断了结婚的念头。

弗洛伊德说：“本我是匹马，自我是骑手，”曹七巧已成了一匹失控的马，她的生活愿望被压抑后的极端变态心理所带来的变态行动是一种没有分寸的疯狂!

读金锁记有感800字篇七

有人说，张爱玲是一个传奇，她写尽了大上海的悲欢离合，喜怒哀乐。最早是那一道白玫瑰与红玫瑰的永远没有答案的选择题。再后来，便是战火纷飞中流苏和柳原的倾城之恋，芬芳却沉重的第一炉沉香屑，以及苦却不能忘怀的茉莉香片。每个故事都令我感慨万千。而最爱的便是那读了千百遍的《金锁记》。

“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个洪荒的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白;然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉”。

她是一个被罪恶欺骗的少女，被一个封建的旧家庭和一个残废的男人无辜的夺去了一个女人最宝贵的的青春，可她仍得不到甚至是一个丫鬟的正视。于是，活泼动人的天性在绝望中窒息成一种乖戾，演变成一种粗鲁与泼辣。她在一个纸醉金迷奢靡华丽的旧家庭，亦是一个旧社会中的夹缝中艰难生存，愤怒到无力。分家是她最后的一点点希望，可命运仍不罢手。

走出大家庭，她终于有机会去追求自己的幸福，可对于她早已动了情弦的季泽，她仍惴惴不安的担心着他的意图。人心的恶在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命运的黄金网丝缠的无从挣脱。她强悍的骂跑了季泽，内心却确是那般空虚无助;于是，她越发疯癫了起来，可又有谁知道，她只是在掩饰内心最无力的脆弱。“她捏着自己的脚，想起了想她钱的一个男人;却又冷笑了起来……”

她自将堕落，却把命运的恐怖梦魇又带给了她的女儿;她本是一个善良而又胆怯的女人，可在宏大的宗法伦理构架中储存着恶，见习着恶，只等时间一到便向着更年轻一代的女孩泼洒。她的女儿便是悲剧的延续。面对心爱的世舫，长安是渴望幸福的，可她却无力把握幸福，亦没有勇气去承受这份幸福;她向母亲屈服了，向这个丑陋的社会屈服了，只是将自己的爱情与青春，又托付给了曹七巧式的命运。在她的臆想中，也许七巧会因为她的自我牺牲这个“美丽苍凉的手势”而觉得感动、快乐，于是她便在这空虚的假想中获得了一种凄楚的甜味。

人的心灵就像是一面镜子，扭曲的心灵只会映照出一个扭曲的世界。

七巧的心灵就是一面被混乱的社会扭曲的镜子，映照出当时中国最时新的东西却也是旧社会最腐朽僵化的渣滓。金钱所带给她的抽象的、虚假的满足从未让她真正快乐，反而更深刻地让她感觉到可怕的空虚。这时金钱唯一能暂时地缓解她内心痛苦的作用，便是成为她奴役折磨别人亦是自己的工具。“七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”

“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。”

七巧人性的扭曲与黑暗早已被时代风云变幻的浪潮掩埋，可又是时代铸就了这一切。时代在发展，然而人性这本善亦是恶的书还未读完——完不了。

读金锁记有感800字篇八

张爱玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充满传奇色彩，她的性格聪慧、执着、特立独行、不受束缚，她对周围的事物有着敏感、深刻、独到的认识，她的作品凄幽、秾艳、苍凉，充满了人性的主题。《金锁记》是她的早期作品，发表时她不过只有二十三岁，但作品已经是相当成熟，从取材的视角、思想的深度和表现技巧方面，都有突破，当时及后世的评论家都给予了很高的评价。

《金锁记》是以李鸿章次子李经述的家庭为原型的。小说写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。

十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女人(不仅是女人)，除了生存必需的物质外，男女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她生命中有三个男人：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。姜家只不过是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。季泽是她心中爱着的人，喜欢到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，所以把他撵走了。

可以看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但因为猜疑，她放弃了这种机会。我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她生命的唯一依托。从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她生命中唯一的男人，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。她生命中的三个男人都不能给她爱，作为女人，她的一生是可悲的一生。

她在散文《道路以目》中写道：“有挣扎、有焦愁、有慌乱、有冒险，所以‘人的成份’特别的浓厚。我喜欢它，便是因为‘此中有人，呼之欲出’”，我想这便是她对于“人生味”的解释吧，就是人生的本来状态，人和社会的复杂性，“虚伪之中有真实，浮华之中有朴素”(张爱玲语，出自《自已的文章》)，当然也可以反过来理解。比如对七巧拒绝姜季泽求爱时描写，就是真伪并存，虚实共有，使人物更加可信、鲜活。小说的语言简练、凝重，比喻新奇，人物对话上颇有《红楼梦》的风格。注重制造典型场景和人物心理刻画，借鉴了电影的一些表现手法。小说不足的地方我认为在某些地方主观性太强，比如对曹七巧主观上为什么那么看重钱，交待得不够，令读者推断起来就有些牵强。在刻画人物时也有这种缺憾，做不到象《红楼梦》那样不露痕迹地表现人物的内心和性格。这也许是现代小说的特点，但仍然给人有些突兀的感觉。

读金锁记有感800字篇九

《金锁记》是以李鸿章次子李经述的家庭为原型的。小说写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女人(不仅是女人)，除了生存必需的物质外，男女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她生命中有三个男人：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。姜家只不过是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。

季泽是她心中爱着的人，喜欢到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，所以把他撵走了。可以看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但因为猜疑，她放弃了这种机会。我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她生命的唯一依托。从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她生命中唯一的男人，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。她生命中的三个男人都不能给她爱，作为女人，她的一生是可悲的一生。更要说明的是，这个“黄金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社会强加在她身上的(作为正常的女人却因为金钱原因嫁给了一个废人，这种违反人性的作法，在封建社会是司空见惯的，女人大多是无法反抗的)，最后她被金锁压疯了，想摘也摘不掉了。小说没有痛诉，没有反抗，只给人一种苍凉的感觉。

张爱玲关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事，小说充满了“人生味”(张爱玲语)。在张爱玲看来，什么是“人生味”呢?她在散文《道路以目》中写道：“有挣扎、有焦愁、有慌乱、有冒险，所以‘人的成份’特别的浓厚。我喜欢它，便是因为‘此中有人，呼之欲出’”，我想这便是她对于“人生味”的解释吧，就是人生的本来状态，人和社会的复杂性，“虚伪之中有真实，浮华之中有朴素”(张爱玲语，出自《自已的文章》)，当然也可以反过来理解。比如对七巧拒绝姜季泽求爱时描写，就是真伪并存，虚实共有，使人物更加可信、鲜活。

读金锁记有感800字篇十

一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。学科吧读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助！

初读张爱玲，很难不为她的才华所震动，接踵而至的全是来不及的惊奇，唯有感叹。但读过之后，我总觉得少了点什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云压城，大风闪雷激动地喧腾了好一阵，结果淅淅沥沥掉了几点雨，又安静地收晴了。张爱玲的小说充满荒凉景致，她的散文却往往有戏谑和随意的气氛。她写小说有些哀伤的快意，而散文却是在笑中露出一丝冷苍来。

我觉得读她的文字，常常像一场恋爱，最初颇觉惊艳，一读再读，便生出些许别扭。这正如和恋人日日厮守，总归会碰触到对方一些顽固的个性。然而唯有天才方能张扬出令我们不得不退避三舍的个性来。西川讲到李白说：“这就是你，不断误解着生活，而别人比你误解得更深。”这话用来形容张爱玲，亦是再合适不过。

张爱玲的《金锁记》给人的'感觉是非常压抑的，整篇小说读下来，都很一种很沉很重的压抑感和漆黑感。偶尔露出的一两丝光，是黑夜中的萤光，冷冷冰冰的，斑驳离散，于无尽的黑暗中飘荡。

出身于没落贵族的张爱玲，以它独特的社会阅历和心理感受，描写着那个没落阶级的遗老遗少。她清醒的意识到那个阶级不可避免的悲剧命运，并对它进行了无情的剖析。《金锁记》是她前期的成功之作，也是40年代影响较大的一部中篇小说。

读金锁记有感800字篇十一

金锁记是《红楼梦》的一个单元小说，讲述了贾宝玉遗落了一串金锁，从而与黛玉结缘，最后黛玉为了守护宝玉而牺牲的故事。通过读金锁记，我深刻体会到了很多道理，下面就跟大家分享一下我的心得体会。

第一段：人生有时需要放弃。

黛玉为了守护宝玉，顶着病重的身体和忧伤的心情多次为宝玉设谋划策，最终不幸抱病而亡。通过她的牺牲，让我们看到了一个伟大的爱情故事。人生有时需要放弃，有时我们需要为了别人而牺牲，看到了别人的幸福也是一种快乐。

第二段：人生路上需要坚持。

在金锁记中，黛玉不断地忍受着身体的疼痛，坚持守护宝玉，从而赢得了一份真挚的爱情。我们在生活中也会遇到各种困难，只有坚持不懈地努力，才能取得成功。

第三段：珍惜眼前人。

在金锁记中，黛玉一直默默地关心着宝玉，他们的感情在黛玉离开后更显珍贵。很多时候，我们总是在错过后才知道珍惜，我们一定要学会珍惜眼前人，不要等到失去的那一刻才后悔。

第四段：人生不能过于执着。

贾宝玉执着于与黛玉的感情，最终导致了黛玉的离开。在金锁记中，我们看到了执着的代价。人生不能过于执着某件事情，要学会随遇而安，放下烦恼，享受人生的美好。

第五段：珍爱自己，珍爱生命。

黛玉为了维护宝玉的荣誉而一意孤行，忍受着巨大的压力和痛苦，最终走上了不归路。从黛玉的故事中，我们看到了珍爱生命的重要性。珍爱自己，珍爱生命，才能把时间利用好，把生命过得精彩。

通过读金锁记，我深刻领悟到了珍惜爱情、珍惜生命的重要性，也学会了放下执念，珍惜眼前人。我相信，只要我们不断思考、总结自己的生活经验，深入探讨人生道理，我们就能够走出自己的道路，过出美好的人生。

读金锁记有感800字篇十二

《金锁记》是一个残忍的故事，每一个字眼都洋溢着糜烂腐败如同死尸一般的气息以及血腥厚重的压迫感。而整篇文章从头读到尾无不感觉到压抑，就宛如一条巨蟒扼住你的咽喉扼住你的脾脏扼住你的神经潜入你情感中的可怕压抑感。

在我看来，《金锁记》锁住的是那个在封建社会悲凄可怜的女人曹七巧以及同在那个时代下饱受精神摧残与社会无形虐待下的广大女性。

曹七巧开始也是温润的也是同每个姑娘一样初生美好的。她也会高高的挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜。她也对爱情充满了憧憬与向往。她也只是想找一个喜欢她的人生儿育女平平凡凡的生活下去。我想当时七巧也一定不会料到他会被哥嫂嫁到上海的富商姜家做了一个正牌的二少奶奶。更何况这是一个身患痨病生命萎缩的新姑爷。欲爱不能爱。从一开始这就是一段错误与畸形的婚姻。

在一个深浅冷暖的大家族生存下来是很不容易的。没有娘家的仗势没有夫婿的疼爱没有金钱的倚仗七巧怎么存活?她只好像个丑旦到处讨好可她不是从小生活在城府里的，他话不得体行不得人心处处碰壁。她的泼辣要强搬弄是非更是令人看不起他。七巧只好在内心封闭自己变态自己折磨自己。她像个行尸走肉一样在姜家过了二十年。在这二十年里金钱物质占据了他的内心。对他而言金钱是最重要的是他的依赖是他生活的满足他虚荣他专横的守着他的金钱。终于分了家。他拿着用自己的青春与婚姻换来的家产她担心他害怕他以为会被人夺走掠走。三爷季泽的为了钱财接近他灌尽蜜语的时候他像个情窦初开的少女一切的甜言蜜语全盘接受可他一想起卖了自己一生的钱财分给别人他又顿然醒悟处处戒备。

嫉妒是一条通往哀默的桥。她乖戾的忍受情欲的煎熬对男女之爱充满嫉妒。他泯灭母性破坏长白长安婚姻折磨儿媳致死败坏长安名声即便。他甚至带着儿女双双沾上毒瘾只为有人陪她堕落陪她陪葬。最后七巧死了。这个带着沉重的手铐脚镣的却人在肆意行走肆意折磨别人折磨自己的人死了。

曹七巧死了生活还在继续。在这个社会生存的人还是只能哀默无奈的接受者社会给予的病态与畸形。那三十年前的月亮早落下来了，三十年前的人早死了可那故事的结局还没有完，那你看到了嘛，那故事结局下的那一群群被那个社会带着枷锁手铐脚镣苟且存活着的人们。

读金锁记有感800字篇十三

曾有一个笑话风靡一时，讲的是一个天才，一生如霓虹灯一样璀璨亮丽毫无败笔，后来他活得不耐烦了，要从楼上跳下来自杀，没想到还压死了一个在逃的杀人犯。这个天才最后绝望地说了一句话：我这一生最大的遗憾就是没有遗憾。

这话听起来酸溜溜的，听得人心里不是滋味。事实上，这个天才已经实现了他的人生价值的最大化，这样说，无异于那些了不起的人诉说着自己要过平凡生活的希望，矫情!我猜，这笑话八成是为了博得不能成为天才的凡人们阿q式的一笑而特意创制的。世界上并没有这样的天才，也绝无没有遗憾的人生，这笑话讲的虽是天才的事情，目的却是在安慰平凡的人们：你看，他都天才了也还是会有缺憾，所以当天才也不是什么好事，倒不如作个凡人。

这就是我们的思维习惯，总爱把最好的掐去，或者挑出其中的不足，然后告慰自己说，瞧瞧，也有瑕疵嘛，原来大家都一样，于是便心安理得地继续着有瑕疵的小日子，也不论这瑕疵的性质和程度有没有什么不同。看到瑕疵并不是坏事，就像人也要时时处处检点自己的不足一样，正如圣人所曰：“吾日三省吾身”。但检点和审视并不等同于沉溺其中，并以此为借口而忘掉了身后还有那可追求的大片大片美好。我们就如一个被指责到自卑的孩子，因为自卑而忘记了上进。更有甚者，因为自身的自卑得到了宽容或谅解，就如得到了金牌令箭一样护住了实则怯弱的灵魂。如此的自卑，与其说是不得已的，不如说是有意识的：有意识地耽于被保护，被理解，从而把本无意识的自卑成了有意图的依赖。好比一个孩子因为哭泣而无意中得到了糖果，于是他为了能再次得到就故意去哭去示弱，这种孩子式的耍赖皮，显示的'却是一种精神上的疲态，一种虚弱。

“明知挣扎无益，便不挣扎了，执着也是徒然，便舍弃了。这是道地的东方精神：明哲与解脱，可同时是卑怯、懦弱、懒惰、虚无。”这是傅雷在《论张爱玲的小说》中提出的观点，以此来批评张某些过于沉溺于“寂寂的死气”中的中篇小说，从而从反面凸显出了唯独在《金锁记》里表现得尤为突出的那种因挣扎而产生的绝望的力量感。其实，曹七巧也未能逃脱所谓的“徒劳”的命运，这和张其他小说里的主人公没有什么本质的不同。唯一的大区别就在于，曹七巧卑微的出生和市井底层的生活反而使她的身上带有一种强烈的原始欲望，傅雷更明确了这欲望指的就是“情欲”，那种有些风骚又有些泼辣的对爱与性的渴望。曹七巧的悲剧是从嫁入姜家开始的，这里所谓的“悲剧”，如若用世俗的眼光来分辨，倒不如说是喜剧。七巧在姜家的地位与日俱增，从侧室到正室，一双儿女更是加强了她了从姜氏家族中抢夺属于她的份额的能力。但低微的出身和诱惑力极大的物质却让她无法摆脱，对于物质生活的渴望，亦或说是求生的渴望，与她与身俱来的热烈情欲，形成了一对强大的正反作用力。小说题为“金锁记”，金指的是金钱，更可理解为物质，所谓金锁，指的就是被物质桎梏住的东西，这东西，就是情欲。

作品之所以有如此之强的冲击力，即是这被锁住的欲望所产生的破坏性，这种破坏性是极其大的，它不仅毁了曹七巧的一生，也毁了她的爱情，儿女，甚至是儿女的一生。当欲望本身被压制到一定的程度，它就会以另一种力量与之势均力敌的形式出现，那就是复仇;而当复仇的对象无法成为一个具体的可捕捉的对象时，复仇的对象便转化成了自身，也就是以自残的形式出现。其实，就大多数的个体来说，相对于生存外部环境而言的物质需求与来自人内部的情欲几乎是同时，并以同等的能量出现在生命中的，当物质与情欲可以相互转换彼此补足时，人将处于一种非常平衡且幸福的状态;就如我们所熟悉的王子与公主的美丽童话，便是以物质欲望的完美结合所呈现出来的。但若这两者发生了冲突，比如《金锁记》里的故事，那么这两方的斗争就只能是以残骸自身作为唯一的结局。也就是说，人在生存的过程中，本身就存在着自我毁灭的可能性，并且我们无法主观地消除或减弱这种可能性，就如我们无法改变命运一样。

《金锁记》的瑰丽，就在于它能呈现出在物质的重压下仍能顽强挣扎的情欲的强大，这是人自身在面对生存环境时所显现出的巨大力量，虽然这力量在小说中是以病态压抑的破坏摧毁的形式表现出来的，但这也正印证了人存在本身不可回避的悲剧性。而《金锁记》，又或者说是张爱玲的独特，也正在于她创造了这个病态、压抑而晦涩的世界，这是扎根在向往阴处弱处的民族习性之上的，而当这种习性一旦遭遇了上世纪30年代物欲横流的都市生活，它的隐晦和堕落便更以一种奇异且畸形的姿态展现出来。同样是对命运和人性悲剧性的深刻挖掘，若说张爱玲的小说主题和西方传统的英雄悲剧主题有何不同，那便在于张笔下的人物是命运与自身双重折磨下生长起来的产物，这样的人物本身便无法披上英雄主义的外衣，他们以更为绝望的姿态出现，丝毫没有自我翻身或者超越的可能性，他们的微弱呼吸只能存在于黑暗中。

【小说简介】。

《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”

张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的“英雄”，她拥有着“一个疯子的审慎和机智”，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，“她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片”，随心所欲地施展着淫威。

读金锁记有感800字篇十四

金锁记是南京大屠杀目击者悼念所写的小说，通过一个女人的视角，展现了战争的残酷和人性的扭曲。在阅读这部作品的过程中，我深受触动和思考。金锁记故事的情节曲折动人，语言优美而又含蓄，给人留下深刻的印象。同时，小说所揭示的人性黑暗和对生命的珍视也使我深感痛惜。在金锁记中，我看到了人性的边缘和人类对和平的向往。

首先，金锁记描绘了战争给人们带来的巨大苦难。小说中的女主人公金锁因战争而失去了爱情、家庭和自由。她被迫嫁给一个恶劣的战争罪犯，并在战争中经历了无尽的痛苦和悲伤。作者通过细腻的描写和真实的场景再现，让读者能够亲身感受到战争给人们带来的痛苦和恐惧。我难以忍受小说中对无辜妇女的凌辱和残忍的斗殴，这让我深刻认识到战争是人类最大的灾难之一。

其次，金锁记也揭示了人性的黑暗和扭曲。在小说中，女主人公金锁经历了诸多的背叛和伤害。她的丈夫背叛了她，她的朋友变得冷酷无情。甚至在小说的最后，金锁的女儿也选择了背叛和报复。这些情节揭示了战争时期人性的扭曲和罪恶的本质。小说中的角色如同一个个赤裸裸的鬼魂，让人无法接受和忍受。这些黑暗的人性揭示了战争对人性的摧残和腐蚀，使我感到深深的悲伤。

然而，尽管金锁记展现了战争、痛苦和黑暗，但它也体现了人们对和平与希望的追求。尽管金锁遭受了无尽的痛苦和屈辱，但她却没有放弃对生活的向往。她坚持着，不断追寻自由和幸福的希望。小说中的一些善良的人物也向读者展示了人性的光明面。他们抵制了战争的腐蚀和诱惑，保持了自己的良知和尊严。他们象征着战争中善良和正直的一面，给予了人们希望和力量。

最后，阅读金锁记给我留下了深刻的思考。战争是人类灾难的源头，它带来的痛苦和伤害是无法描述的。金锁记揭示了战争给人们带来的巨大苦难，并通过展示人性的黑暗与光明，呼吁人们反思战争的根源，以及走向和平与和谐的道路。同时，金锁记也警示我们要时刻保持对生活的珍惜和感恩，不断追求和平与幸福。

金锁记是一部震撼人心的作品，它通过对战争的描写和人性的刻画，带给读者许多警示和启示。无论是战争的残酷，还是对人性的思考，这本小说都给我留下了深刻的印象。阅读金锁记让我明白，和平与和谐是人类最大的幸福，我们要珍惜当下，为实现和平而努力奋斗。金锁记中那些深入人心的情节和动人的语言，将伴随我一生。

读金锁记有感800字篇十五

自高中时代起我便钟爱张爱玲的作品。有人说，张爱玲总是擅长刻画女人，尤其是坏女人。《金锁记》就是最具代表性的一部。当我通篇阅读完全书后，毫不例外，对于主人公曹七巧种种近乎变态的行径非但没有感到厌恶，反倒是徒增了不少直彻心扉的同情。同时，也让我们想起了不少当今社会的悲剧。新旧时代的交替间，让我感触颇深。

其实，她也曾是一个可爱的女子。年轻时候的她，也和所有平凡的小女生一样，有着率真与随性的个性，享受着生活的快乐。她也曾经善良过，不信你看啊，尽管她的大哥把她带向了火坑，但当她再次见到大哥时，尽管是一阵的哭闹，尽管心中有着太多的不解和愤怒，但她还不是塞了那么多的贵重物品给他，当她的情人季泽被她骂走后，她还不是会偷偷躲在窗后，默默凝视着爱人仓皇而去的背影。我想，那时候的七巧还是有温情的，以至于当她到了晚年，回忆起年轻时候的种种事情时，心中仍会涌起几丝温暖。七巧，她是可爱的，更是可悲的。她，曾经只是一个小小麻油店的老板的女儿，()却因为家人的利欲熏心，她被迫嫁给了身患残疾的富家少爷，于是，她被所有认为是攀了高枝。可是，她只是一个女人，一个生活在封建社会的女人，在那样一个男尊女卑的时代，一个弱女子又有什么能力左右自己的命运呢？也正是因为她是这样一个身份低微的女子，当她被置身于一个没落的封建家庭之中，她的悲剧命运即被埋下伏笔。

显然，是金钱，一步步将她推向深渊的。在没落的封建家庭里，她处处受人排挤，甚至连家里的下人都看不起她，可是，天性要强的她仍然为了自己的权益与她们抗争着，这使她在外人眼中显得更为臭名昭著了。十年后，丈夫和婆婆都去世了，她的苦难也该熬出头了，她终于挣到了属于自己的家产，于是，天性要强的她毅然选择了搬出姜家，自立门户。然而，在腐朽的封建家庭的酒缸中浸泡了这么久的七巧早已不是当年那个善良可爱的女子了，她曾经只渴望能拥有一份正常的爱，可如今的她却认为，除了金钱，什么都是靠不住的。那深入骨髓的黄金枷锁将她压得喘不过气来，她成了一个不折不扣的金钱奴隶。于是，她开始向周遭发泄，她报复，甚至于是对她而言最为亲近的人。因为疑心，她将爱了十年之久的姜家三少推开，对于自己的一双儿女，她的报复手段更是令人不寒而栗。她将她的女儿长安变为自己的复制品，她甚至三番两次地在女儿的婚姻中作梗，以至于让她心底最卑微的愿望都落了空。对于儿子，她那近乎于变态的占有欲更是逼得儿媳自杀，她用她的一双手，将她的儿子培养成了一个十恶不赦的浪荡公子。

“当爱情在一个人身上长期得不到满足的时候，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿。”这句话用在主人公曹七巧身上，我认为再合适不过了。她的前半生成了情欲的俘虏，后半生便代情欲做了一回刽子手。母亲，本该是这世上最温暖的的词汇，而七巧，则将这个词汇活生生地演绎成了一个黑暗恐怖的存在。这样的家庭，这样的母亲，有的只是悲凉。这样的一个家庭如同一张被黑暗和恐惧笼罩的网，网里的每一个人，都成为了她宣泄的对象。这并不仅仅只是一个人的悲哀，从七巧身上折射出的，是整个社会的悲哀。

在改朝换代的民国初年，西学东渐，处于社会转型期的曹七巧虽如同一个被众人不耻的异类般遭人谩骂，但回顾历史的长河，在社会急剧转型的洪流中，被吞噬的，又何止曹七巧一人？苍黄的旧市还在诉说着岁月的斑驳，平质的笔锋刻画出生活的呢喃。时光会原谅一切，淡化一切，只愿风会抚平所有的伤痛，安慰所有受伤的心灵。

不论是在封建社会还是现代社会，金钱、利益、爱情、母性，这些亘古不变的话题总是充斥在我们的生活当中。而这些本应是我们生活组成部分的话题，却总被负面新闻蒙蔽本色：被金钱诱惑利益熏心，贪污腐败屡见不鲜；被爱情冲昏头脑，冲动行事两败俱伤；被恶念左右，对亲身骨肉痛下杀手丧失母性。并不是我们的时代和封建社会一般“吃人”,我们都不是生活在旧社会牢笼中的卑微女性，而今的我们只是少了一些不为所动的“正能量”:我们不能摆脱金钱，但在金钱面前我们却应理性对待，懂得知足。我们追求爱情，但是爱情并不如童话故事完美，需要更多的悉心经营。我们的社会也充满爱，一种如“蝴蝶效应”般的大爱，只要动动手指转发朋友圈，便能换来五湖四海的关爱。

我们的时代早已改变，新时代是个大时代，亦是个对人心充满考验的年代，快去发现身边的正能量吧！

――推荐书籍《金锁记》。

沈s儿。

读金锁记有感800字篇十六

花了两个小时的时间将《金锁记》看完。心情很低落，一个下午的时间才差不多缓过来。

明明心里很痛恨曹七巧，但又不知道为什么，就是怨不起来。也许这才是张爱玲的高明之处。她笔下的曹七巧活得太通透了。

一、直击人性。

曹七巧之所以这么令人讨厌，就是因为别人在她眼里，就跟透明一样。比如她第一次出场，与妯娌的戏。轻轻几句话，就可以将周边的人打击了个遍。特别是三奶奶的养了多年的指甲，她轻轻几句话就让三奶奶的指甲折了个断。三奶奶的气还没得发泄，只能打落牙齿连着血往里咽。

除了对三奶奶的这场戏外，她对自己的儿媳妇也不放过。好好一个儿媳妇，就因为嘴唇厚了点，就讽刺儿媳妇说切碎了可以满一整盘。非常的毒辣。

包括她对自己的女儿的意中人也是这样。才一见面，别的话不说，就说自己的女儿抽鸦片。一句话就将女儿意中人对中国女性的美好幻想击得粉碎。

曹七巧的嘴跟她的名字真的一样。无一处不巧，而这种巧是以揭露别人伤疤之后，痛了被人，自己也没好受到哪里去为代价。许是跟别的大家闺秀不一样，毕竟还未出阁时，她就在麻油店站台。商人的眼睛总是格外毒辣些。曹七巧也是一样。她总有办法三言两语就把你最深处的伤疤揭开来，供大家观赏娱乐，而你拿她一点办法没有。那种我说不过你，又拿你没办法的那种恨恨又不甘的心情，相信她周边的人都体会过了。还蛮同情她周边的人。怪不得小姑子因为她就要死要活，她两个儿媳妇因为她早逝，她女儿因为她放弃上学，放弃爱情。

二、自作自受。

曹七巧原本不是这样的性格，就是嫁个了个病唠的丈夫，周边人因为她身份卑微对她的鄙视等等，日积月累形成了这样人见人恨的性格。她的尖锐无不是保护自己的一种伪装。她嘴巴再怎么坏，但心里终究是软的。比如她每次给她哥的贴己都只多不少。但即使再怎么想同情她。但是她对别人的伤害终究是造成了。不管她是当时制度的牺牲品也好，是她对这社会反抗的方式也罢。她的坏嘴终究害了很多人。不管再怎么给她找借口，她对别人的伤害终究弥补不了。所以我还是想说，所有的这一切都是她自作自受。虽然嫁给曹家非她本意，但是环境已经是这样，她为什么不能选择另外一种生活方式。也许我的想法很天真。如果她不用这样的方式，也许她儿媳妇、她女儿的下场就是她的下场。

三、恨到极致反而恨不起来的人。

曹七巧有一点，是大部分人都不如的，那就是周边的人都恨她，也许正因为这样，世上就只一个曹七巧。即使到她临死的那一刻，她也始终清醒地知道，她身边的人恨她。她的妯娌、她的女佣、她爱的人，甚至她的儿子，她的女儿，她都明镜似的知道她们恨她。但即使这样，她也不在乎。她活得特别自我。我不好过，你们也别好过。死的那一刻，她在想，原来她也年轻过，她也漂亮过、她也单纯看。她甚至在想，如果她的丈夫不是曹家的病恹恹的二儿子，哪怕是个屠夫，她的一生是不是就会不一样。只此一句，她生前再多的坏，似乎也变得轻飘飘起来。也许，人终究是善忘的。对于恶人的善念，我们总觉得弥足珍贵，而很容易就忘了她的恶。之于曹七巧，说她恶觉得太过了点，而如果不说她恶，又觉得她的坏实在是伤人至深，不以恶不足以概括。她就是一个扭曲的可恨又可怜的人!