阅读《故乡》有感500字(实用14篇)

身体健康是事业成功的基石。写总结时，要注意客观公正、严谨认真，避免主观个人情感的干扰。总结范文中的思路和结构可以作为我们写作的参考和借鉴。

阅读《故乡》有感500字篇一

这来的便是闰土。……。

我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：

“阿！闰土哥，——你来了？……”

我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：

“老爷！……”

我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。

老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

小题1:“我”对故乡“并不感到怎样的留恋”，“小英雄的影像”也忽地模糊了，但“我”想着想着，沙地、天空、圆月又出现在眼前。为什么影像会模糊？人们都说“月是故乡明”，从全文来看，你认为这次离开故乡的“我”还会有这种感受吗？（2分）。

小题2:“他的态度终于恭敬起来了”一句中的“终于”和下文中的`哪一个词相照应？它们有什么表达作用？（3分）。

小题3:文中画线的两个句子都写到了“说不出话”的情况，原因是否相同，为什么?（2分）。

参考答案：

小题1:影像的模糊意味着“我”对故乡和故乡人的现状感到失望、悲哀。这是一个开放性的问题。可以说还会有，因为“我”漂泊在外，对故乡一直怀有美好的回忆，看到故乡衰败冷落的现实，虽感悲哀失望，但内心深处还是怀着对故乡美好未来的憧憬。也可以说没有，因为故乡的变化使“我”感到非常痛心，“我”对现实的故乡已毫无留恋。）（2分）。

小题2:和下文中的“就”相照应。可见“我”和闰土之间生出隔膜，“我”在他叫“老爷”之间便已有预感，只不过后来得到证实罢了。（3分）。

小题3:不同。第一处是因为童年时的好朋友分别多年后再次见面，有许多话要说，却不知从何说起；第二处是闰土的一声“老爷”喊得“我”知道“我”和闰土之间已经有了一层很深的隔阂，因此无话可说。（2分）。

小题1:。

试题分析：从作者对往日故乡的情感或对现实故乡的失望来分析，体会作者复杂的情感。

小题2:。

试题分析：阅读相关情节，从“我”与闰土的关系、情感当时现实环境来分析“我”的心理活动。

小题3:。

试题分析：根据语境，了解人物所处的不同环境和一为喜悦一为悲伤的不同心情，以此分析“说不出话”的原因。

阅读《故乡》有感500字篇二

母亲和宏儿都睡着了。

我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候也不忘却。现在我所谓的希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

1、本文的体裁是，这几段主要运用了描写方法。

2、上面第二段文字写了几种人的生活?他们分别代表了哪几种类型的人?请一一指出。

3、划出上面最后一段文字中描写景物的句子，并说说这句景物描写的作用。

4、上文最后一句话的含义是什么?

5、你有什么希望或理想，你又打算怎样去实现?

1、小说。心理。

2、四种人。一种是像“我”这样的为生活奔波劳碌的进步的小资产阶级知识分子;一种是像“闰土”那样辛勤劳苦的农民;一种是像“杨二嫂”那样辛苦恣睢的小市民;一种是像宏儿和水生将要过新生活的下一代。(只要意思答对就行)。

3、句子：“眼前展开一片海边碧绿的沙地来，……圆月”。

作用：照应前文，也表明作者对美好故乡的留恋。

4、希望要靠实践才能实现。只要意思对就行。

围绕理想要靠行动去实现谈，言之成理即可。

阅读《故乡》有感500字篇三

一　 “故乡”由童年的乐园，变成了冷漠、悲凉的现实。小说写这样巨大的反差，想要表现什么？试从杨二嫂、闰土、“我”三种不同的人及其三种不同的精神关系来分析。

本题主要启发学生对主题和人物的思考。

这样的反差，表现了民众痛苦生活的现实，以及由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜；真切地抒发了作者对现实的强烈不满，和希望有新生活的炽热感情。

小说主要是通过闰土、杨二嫂与“我”的关系来反映人们之间的隔膜和苦难生活。儿时的亲密伙伴、忠厚老实的农民闰土，曾与“我”亲密无间，现在却恭敬地叫“我”“老爷”，使“我”感到“非常的悲哀”了。曾经那样美丽的杨二嫂，却怪腔怪调地说“我”“放了道台”“有三房姨太太”“八抬的大轿”，弄得“我”“无话可说”。杨二嫂、闰土、“我”三种不同的人及其三种不同的精神关系，不仅反映了现实和过去巨大的反差，也深刻地揭示了这种反差下深层的意蕴。

二　 小说常常用细节描写人物，表现主题。试找出描写杨二嫂、闰土、水生的细节，口头分析一下，这些细节描写对表现主题有什么作用（如：水生“正是一个廿年前的闰土”）。

本题主要引导学生分析人物，进而理解主题。要在个人对主题的理解基础上完成。

闰土：见“课文说明”。

杨二嫂：20年前人称“豆腐西施”，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好。”20年后，她变得泼悍、放肆。为了从“我”家捞点东西，交替着虚伪地吹捧、尖酸地嘲讽，还中伤闰土偷碗碟。

水生：正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些；宏儿招他玩，他“松松爽爽同他一路出去了”（闰土却恭敬地叫“我”“老爷”）。

这样的细节描写，可以因个人对主题的理解不同而多解。如水生和闰土的对比，可以表现中国民众生命活力是怎样被封建社会扼杀的，也可以表现中国封建社会苦难的轮回。等等。

三　 小说以“我”为叙述者，叙述中包含着强烈的感情色彩。

本题主要让学生理解作者表达的思想感情。

1.试勾画出“我”的心情变化脉络。

“我”的心情变化脉络：

忆童年的故乡：天真烂漫的童年，让“我”感到心情无比欢愉；

在故乡：冷漠的家乡，隔膜的人情，使“我”感到无比悲哀。

离开故乡：“我”想故乡会好的，但是总觉得美好的未来很渺茫。

2.说说你对下面这段话的理解：

我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

作者把希望比做地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。

四　 讨论：

这篇小说的主题，有以下几种理解：

1.人的生命和活力被扼杀；

2.纯真的人性被扭曲了；

3.愚昧、落后、贫穷的轮回；

4.渴望理想的人与人关系。

你赞同哪一种意见，或者有另外的见解？

本题主要引导学生发挥自主学习的能动性，深入思考主题。答案略。

阅读《故乡》有感500字篇四

在鲁迅的心目中，故乡是美好的，漂亮的。童年时他是一位地位尊贵、家境又好的少爷，在一个大院中成长。在一次祭祀中，他结识了忙月叫来管祭器的孩子——闰土。少年时朝气蓬勃、见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆，但他在鲁迅二十年后回乡时所展现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一惊，多子、饥荒、苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活，繁杂的礼教更是让他与身为“老爷”的鲁迅产生了不可打破的一层隔阂。不仅是闰土，加上鲁迅的家人、当年安分守己、年轻漂亮的豆腐西施杨二嫂，都被封建社会那经济上的贫困、压迫与精神上的摧残折磨的叫苦不迭，便渐渐变得自私放纵，尖刻贪婪与麻木。

中国几千年的旧制度旧文化和旧的理念到那时已经腐朽，但又犹如一颗巨大的毒瘤，想要根除是非常困难的。那时老百姓没有一个好的领头人，再加上人们的心灵已被黑暗吞噬得所剩无几，被尊卑、主仆的观念侵蚀得迟钝木讷，所以大家不敢改变，也没有能力改变。所以，封建社会的制度就这样毒害了人民那么多年，使中国农村逐渐萧条，破败，人们无奈之中只好把愿望托付给那些不存在的佛啊神啊，对平等社会的渴望也就自然而然的灰飞烟灭。从碧绿的瓜田，深蓝的天空，到苍黄的天下，萧索的荒村;从热爱生活，无忧无虑的少年闰土，到悲哀痛苦、苍老贫困的中年人;从与闰土是亲密无间，情真意切的好朋友，到现在使用上“老爷”“磕头”等词的主仆身份……这一切，鲁迅看在眼里，痛在心里。

说到这儿，我真的为鲁迅与闰土那原先真真挚挚的友谊感到惋惜，如果不是社会上礼教的压迫，他们的友谊本可以永远保持下去。鲁迅先生在目睹了人们被剥削摧残下的惨况和中国农村在辛亥革命的后期逐渐衰败、破落后留下了篇尾那句启悟人心的名言：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我认为，鲁迅先生这是将“路”作为一个比喻，其实这个“路”象征着人们走向幸福与平等的革命之路，是人民百姓推翻帝国主义的成功之路。鲁迅先生激励人民要用实际行动去证明，而不是空说空想。鲁迅自己就是这样一位伟大的开路者，拓荒者，他犀利的笔触，就仿佛无形的武器，将敌人打得头破血流，为中国的革命事业指明了方向。

现在，我们都过上了幸福的生活，但这都是老一辈革命者打下的基础与条件。所以我们新一代人们应该好好珍惜他们以生命为工具的劳动成果，学习他们的精神，也以便为以后的人们创造更美好的社会。

阅读《故乡》有感500字篇五

高超的医术救苦救命远远是不行的。于是，他弃医从文，他要用自己的大声《呐喊》唤醒沉睡的国人，实现社会的革命和进步。

人。“多子多福”的封建观念，苛捐杂税的摊派，兵匪及官僚的盘剥，是闰土家庭的生活“苦”的无法形容，问一句说一句，简直形同木偶一般。还有“豆腐西施”杨二嫂由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人。

面对现实，鲁迅先生不由自主地发出“救救孩子”的大声“呐喊”：要人们冲破封建制度和封建礼教的束缚和压迫，推翻“吃人”的社会，“去寻求别样的人生”。

也便成了路”有了希望和不懈的努力相信成功的路就在不远的前面!

阅读《故乡》有感500字篇六

《故乡》——鲁迅笔下的故乡，‘故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。’所有的现实冲破记忆，梦醒了，故乡变变得更加遥远了。关于鲁迅《故乡》阅读答案以供同学们参考和学习！希望同学们在作者的笔下找到更多的共鸣，更加理解作者理解他的怀念之情！

老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的'小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

母亲和宏儿都睡着了。

我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

阅读《故乡》有感500字篇七

这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

1、文中的“他”是指；“我”是指。(2分)。

a、小说中的人物形象b、作者鲁迅c、小说情节的串讲人。

2、分析下列外貌描写蕴含的深刻含义。(12分)。

(1)他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹。

(2)眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红。

(3)他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着。

(4)那手，又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

3、选文从几个方面描写中年闰土的形象?这些肖像描写的主要目的是什么?(4分)。

4、此段运用的写作手法是什么?这样写的好处是什么?(4分)。

5、曾经是那样充满生气的闰土，人到中年却活得这样麻木、悲惨。是什么原因造成的呢?(4分)。

1、中年闰土小说情节的串讲人。

2、(1)说明中年闰土饱经忧患。

(2)生活艰辛。

(3)生活贫寒。

(4)用比喻修辞写出劳动艰辛。

3、从身材、脸色、眼睛、衣着、手五个方面描写中年闰土形象。肖像描写是要表现闰土生活困苦，劳动艰辛。

4、采用对比的写法。写中年闰土和少年闰土判若两人，在痛苦生活的煎熬下，中年闰土饱经忧患，极度贫困，整日在磨难中挣扎。

5、文中说这是多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅造成的，这只是表层原因。实际上是帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难。

阅读《故乡》有感500字篇八

14.对比是小说中常用的手法之一，上面的文字中有两处对比，把它们找出来，分别说说这两处对比的表达作用。(2分)。

15.画线句子中所说的“厚障壁”为什么是“可悲”的`?请联系全文内容和下面的资料，说说你的看法。(2分)。

资料链接：

过去的三个月的创作，我最佩服的是鲁迅的《故乡》……我觉得这篇《故乡》的中心思想是悲哀那人与人之问的不了解，隔膜。造成这不了解的原因是历史遗留的阶级观念。……著者的本意却是在表现出人生本来是一气的，后来却隔离了这一根本观念。

(茅盾《评四五六月的创作》)。

13.这是一道开放性的试题，考生的分析或体验符合人物的心理即可。可以分析人物的心。

理活动，也可以呈现人物当时心理活动的过程。基本意思对即可。

14.通过少年闰土与水生脸色的对比以及“银项圈”有无的变化，形象地表现了农民生活日益困苦、窘迫的境遇。“我”与闰士的隔膜和水生与宏儿的“松松爽爽”的“一路出去”毫无隔膜的对比，表现了“我”对“人与人不再隔膜”的希望。基本意思对即可。

15.原先的好朋友变得如此的隔膜，让“我”觉得可悲;是社会和生活的重压使得这么一位活泼可爱的“少年英雄”变得像“木偶人”一般，是封建的等级观念往“我”与闰士之间造成了厚厚的“障壁”。这更是可悲的。基本意思对即可。

阅读《故乡》有感500字篇九

闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。

我于是又很盼望下雪。

闰土又对我说：“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”

他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的.。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥——你来了……”

他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷……”

“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。

【“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”】闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。

“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。

我问问他的景况。他只是摇头。

“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”

他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。

他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。

【问题】。

13.根据文章内容填空。（4分）。

闰土形象。

少年。

中年。

和我的关系。

14.画线处的省略号各是什么作用？（4分）。

15.造成中年闰土景况的原因是【】。（2分）。

【参考答案】。

13.4分，每空1分，填出主要词语即可得分。

活泼可爱，充满朝气，对农村生活充满了热情。

悲苦、麻木、迟钝，对生活的无奈、失望。

熟识、哥弟相称。

恭敬、隔膜。

14.第一处意表省略闰土讲不完的故事，表现他有丰富的生活经历；第二处意思闰土讲话欲言又止、吞吞吐吐，表现他迟钝，有话难言。4分，每处2分，其中意义和作用各1分。

15.多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅。2分，答原文、自己总结均可，不全面扣1分。

阅读《故乡》有感500字篇十

1.因为“我”相信故乡会好，但总觉得美好未来的渺茫，以至于眼前的影像模糊起来。

2.我的四面有看不见的高墙，我和闰土竟隔离成两个世界的人感情深厚，没有阶级观念。

3.a。

4.最后再现月下瓜地的景色，不仅表示眷恋之情，更突出了对未来新生活的向往。

5.有没有希望，取决于自己的努力，振奋起来，要为新生活的到来去努力奋斗，勇敢实践，去开辟崭新的道路。

关于鲁迅《故乡》阅读答案以供大家参考，希望对于同学们的学习有所帮助，对同学们的阅读题练习也有所裨益!

阅读《故乡》有感500字篇十一

回望故乡，它的存在，依托于几个老物件：一口古井、一盘石碾、一棵老柳树和老柳树身上悬挂的钟。

这些故乡的标志，对故乡人来说，那时与今天，所蕴含的意义有大不同。因为不同，所以故乡永在。

那口古井，是村里的唯一水源，因为年代久远，村里的老人也无人能讲得清它的来历。好像它是个天然的存在。即便是古井，也不长青苔，也不深，一人多高，清澈见底。一些怨妇也不在此寻短见，因为它清浅，不存留死亡。所以这口井，始终纯净。

在平常年份，虽供奉全村人畜的饮用，也不见水位下降，好像它用之不竭。只有到了大旱之年，人们才对它有了深刻记忆，才觉得它是人畜的生命之源。持续的干旱，使井水干涸，人们取水，要下到井底。井底有一凹陷，是水眼，洇着一汪水，只能容得下一把瓢，舀过一瓢之后，要等待片刻，等到它重新盈满，才能再舀。这么一个小小的凹陷，人们总担心它会被舀干了，有危悬一线的恐惧。但它总是不能被舀断，舀过又汪上，不让人绝望。古井就是这样维系着全村人的生存，让人惊惧着也感恩着。

到了平原，到了水量丰沛的地方，人们回望，不禁感慨：故乡的井才真的是井呢，它让人感到水的存在，懂得珍惜。

故乡的石碾与古井一样，也久远得不知来历。也因为是唯一，它要昼夜碾动。石碾的背后，是一堵石头花茬的墙，在墙缝里从上到下依次插着一把一把的笤帚，这是村人约定俗成的秩序证明。张三碾完了谷物，就把代表自己的那把笤帚取走，把下边那把移上来，意思是该你李四了。其实各家各户的笤帚都有相同的形状，上眼看去，并没有绝对的`区别。然而，先后的秩序却从来都没乱过。

现在看来，故乡的石碾规定了本分的重量，提醒人们，和谐的生活，不是靠外在的法典和制约而形成的，关键的是每个人都自觉地养成和谐的信念，守信、守诚。故乡人对我说，“慧”字是“心”字上边有个向里的笤帚，这就形象地告诫人们，生活的智慧，源于时时能够清扫自己心灵的杂质，是自我的修炼，方使生活和事业都能双双有丰硕所得。

说到故乡的老柳树，也不是一个固定不变的概念。儿时的那棵老柳树遭过一次雷劈，后来就朽了。但是从它的侧畔，又萌发了新芽，多年之后，也壮大、也老，延续了原来的地标形状。村里也不做严格的区分，认为它从来就是“本来”的那株。如此一来，就乡情凝聚，即便是游子归来，也能找到过去的来路。

至于老柳树上的那口钟，其实也不是严格意义上的钟，它只是一块铸铁，能敲出钟声。对这口钟，人们特别留恋。因为在过去的日子，它既带来公平，也激活了勤勉。无论尊幼、无论贫富、无论男女，只要它一响，你就得起床出工，不能懒。村里发生了事情，它一旦响过，就代表着对众人的召唤，一个不缺地参与论辩。统一意志、辨明是非、警示行为——它让村里人有“整体”的概念，不能游离其外，各行其是。

现在再看那口钟，不禁生出化不开的忧伤。过去的钟，天天要经受敲打，所以钟的表面闪闪发光、伤痕累累。但是，它不疼，因为被击打，它所以欢快，而欢快的响声给人的生活带来警醒，让人活得清明。而今天的钟被闲置了，锈迹斑斑，不过是一块废铁。所以我感到，它特别疼。因为死痂的下面，往往是不流通的血脉，预示着肌体的败腐。不被敲响的钟，意味着它已心死，是更深刻的疼痛。

而没有钟声响起的日子，常常是死寂、慵懒、昏聩这类东西无声登场。

所以我想，在生活中，怎么能够容忍没有钟声敲响的时光？（本文有删改）。

10.为什么“古井”会让人抱有既“惊惧”又“感恩”的情感态度？（4分）。

11.如何理解作者写到“故乡的石碾”时提及“笤帚”和“慧”字？（4分）。

12.赏析文中画横线部分。（6分）。

13.本文为什么以“故乡眼”为题？谈谈你的看法。（6分）。

阅读《故乡》有感500字篇十二

月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的'，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。

离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。

“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。

我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当。面叫他“八癞子”。

“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。

我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。

大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

13．将选段分为三个层次，请用“|”在文中标明。文中详写的那个层次的大意是________。（2分）。

14．“回望”一词在文中结构上起________作用。文中画线的句子分别从________和________（感觉的角度）两方面描写所见所闻，表现了我对“社戏”的________。（4分）。

15．“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句在表达上有什么妙处？（2分）。

16．“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”一句在文章中的作用是什么？（2分）。

17．文中表现阿发憨厚无私的句子是：_________________________。（1分）。

18．从文中双喜的所言所思，可看出他是一个______________的少年。（1分）。

19．针对文中孩子们的行为、做法，谈谈你的看法。（3分）。

14．承上启下视觉听觉留恋。

15．运用比喻手法，富有江南水乡特色，一方面表明船行驶之快，另一方面表现孩子们欢快的心情。

16．侧面（间接）描写孩子们船速之快，突出孩子们驾船技术之高。

17．“偷我们的吧，我们的大得多呢。”

18．反应灵敏、考虑周到、充满自信。

19．文中孩子们偷豆带有游戏性质，不能视为不良行为。它重在表现孩子们无忧无虑的童心童趣及良好品德，同时展示农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活。

阅读《故乡》有感500字篇十三

故乡是一个人成长的地方，有着浓厚的情感和记忆。在这个地方，人们度过了童年，接受了教育，形成了自己的世界观价值观。而阅读，作为一种重要的思想活动，可以给人带来无穷的启迪和积淀。因此，阅读与故乡息息相关，它是故乡文化的传承和展现，也是人们了解故乡的窗口。

第二段：故乡文学的印记。

故乡的文学作品是了解故乡的重要途径。在故乡的文学作品中，可以看到乡土风情和人民生活的真实写照。比如，郁达夫的《故都的秋》以及余华的《活着》等作品，都展现了对故乡的思念和热爱。这些作品不仅让读者感受到故乡的风味，也让读者对故乡产生了更深的思考。

第三段：故乡书店的魅力。

故乡的书店也是阅读的重要场所。故乡的书店往往有着独特的氛围和风格，它们会有一些特色的书籍，或者是和当地风土人情有关的图书。在这样的书店里，读者可以找到自己熟悉的故乡味道，感受到家的温暖。而在书店的阅读环境中，读者可以安静地阅读自己喜欢的书籍，享受到纯粹的阅读时光。

第四段：故乡的诗词之美。

故乡的山水和景色往往能够激发人们创作诗词的灵感。故乡的诗词承载着人们对故乡的深情厚意，透露出对家乡的思念和热爱。在阅读故乡的诗词中，读者可以感受到故乡的美丽和独特，也能够找到对家乡的认同感。同时，通过诗词的阅读体验，读者还能加深对故乡文化的了解和认知。

第五段：故乡阅读的意义和价值。

故乡阅读不仅仅是对故乡情感的追溯，更是对个人身份认同的坚定和人文关怀的体现。通过阅读故乡的作品，人们可以了解故乡的历史文化，并通过对比和反思，更好地审视自己的成长环境和家庭背景。同时，这样的阅读体验也可以唤醒人们对传统文化的关注和尊重，促使其能够更好地传承和发展。

总结：

故乡阅读是一种特殊的阅读体验，它能够唤起人们对故乡的情感和记忆，让我们对故乡有更深的思考和认知。通过阅读故乡的作品，我们可以更好地了解故乡的文化和风貌，进而发展自己的思想和理念。因此，让我们一起走进故乡的阅读世界，用心感受那份故乡的独特魅力。

阅读《故乡》有感500字篇十四

1.因为我相信故乡会好，但总觉得美好未来的渺茫，以至于眼前的影像模糊起来。

2.我的四面有看不见的高墙，我和闰土竟隔离成两个世界的人感情深厚，没有阶级观念。

3.a。

4.最后再现月下瓜地的景色，不仅表示眷恋之情，更突出了对未来新生活的向往。

5.有没有希望，取决于自己的努力，振奋起来，要为新生活的到来去努力奋斗，勇敢实践，去开辟崭新的道路。