最新做事靠自己的作文(汇总11篇)

历史总结是了解过去经验的重要途径，可以让我们更好地应对未来的挑战。在写总结时，我们可以借助适当的图表和表格来更直观地呈现数据和结论。总结是一种对过去经历的梳理和归纳。一个好的总结应该具备客观、准确、简洁的特点。这些范文有助于您更好地理解如何撰写一份优秀的总结。

做事靠自己的作文篇一

――写给学生的关于“思考阅读”的信《历代名画记》要读透。(编者注：《历代名画记》为唐代张彦远所著，是一本内容丰富的全方位画论，包括绘画理论、绘画技巧、绘画工具、装裱、鉴赏、考证、画史资料、画家传记等方面的内容。)此书承上启下，在中国艺术学史上至关重要，历代注家、研究也相当丰富，有日文译本和英文节译本。读一篇名著，一是要弄清其科学意义，一是要激发自己的思想。科学意义是事实和历史，用以考证作者的思想内容及其历史价值。所以先得从字句入手，弄清楚每个重要语词(关键词)的本义(1.)张彦远使用义(2.)以及中文特有的歧义性造成的本文文本义。本义中还有字义(1.1.)和引申义(1.2.)。引申义中有专业申引(1.2.1.)和非专业申引(1.2.2.)。专业申引是指画学中及止张彦远的约定俗成的解释，有些可以在今天能读到的魏晋画记中找到，有些是他曾读到我们已经看不到了，所以千万不要作过于简单的归纳……说出于某某说之类，这种科学按断不可轻下。同时要看非专业申引，这就是思想史的问题(即是科学问题而不是思想的问题)，也必然对当时的学教政治和文化有精密的考察，这就是为什么要你一直修习历史和哲学史的目的所在。激发自己的思想与科学不是一回事，这就需要“思考阅读”。思考阅读不是为了读取被读物，而是借助读书过程以形成、发展、砥砺、坚定自己的思想。因此，《历代名画记》又有另一种读法。你不必在意张彦远的意思是什么，而是在意艺术应该怎样，张彦远顺应多少，遗漏多少。如果你重作此论，应调整什么，弥补什么。读先贤书，当知先贤都是向道之人，与你是同路，本应事事相析，多所辩驳，才能同道。所以自己的心胸有定见，每读一书，并非吸收他的思想，而是与他交谈，补充和修正自己的见识、自己的思想。初时可能不习惯，或因浅陋，被先哲们罩盖在下，只有追随之心，再无自见之地，此是历代读书人多、得道者稀的心病。切不可有一日自己不思想！切不可有一时随顺他说！开始时，要读得慢，先读一个意思，前思后想，所以精读法不仅是做学问的方法，也是求道的门径。我读初中时正遭逢“评法批儒”政治运动，规定要读古文，每读至“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”，心里就不安，总觉得是行将毁于“惰”(懒惰)，怀疑是否“随”与“惰”形近而误。后来多次复读，才逐渐理解。“随”有二义，一是追逐欲望，对自己的.向往和行为没有反省能力；其二是自己不能思想，以他人的思想支配自己，最后受制于某种信仰、理想、精神或理论，丧失自我的批判力，在时势之中为潮流所裹胁，甚至会在一个高尚的理由下违反人性，残害他人，破坏环境，掠杀精神上的异已；或因处处因袭他人，自己的精神不能整合为一个属于自己的“全体”，一旦社会信念发生冲突，集体信仰产生危机就会迷失自我，变成衣冠禽兽(经济动物即为一例)。以上强调思考阅读之思，俯读仰思之“思”也，当然是在读中思。这里还有两点要加以补充的：1.读后思；2.不读思。关于读后思。通过《关于科学阅读》一信，你会发现要简便、完整、准确地吸收他人的思想，可以采用科学阅读方法，不加入自己的意思，那是科学研究的根据。比如我们研究“唯识”中“阿赖伊识”的转变，就是思想史(科学)问题。虽然是哲学题目，但不是“思想”的那个哲学，而是“哲学学”中的哲学课题。我们就要研读天亲(世亲vasubandhu)的《唯识三十颂》的梵文原本，藏文译本，汉语玄奘译本，汉语真谛译本，汉语般若流支译本，近代的德、法、英、日译本，再结合《成唯识论》，窥基《述记》，以考证天亲到底是什么。如果像熊十力作《破唯识论》那样，就不再是科学而是思想。但是熊十力的“破论”是在唯识中破唯识，虽在思想，但还只是宗教思想(有明确“他定信仰”前提的思想)。如果人们把“识”作为人本性的表记来看，重新思考它的变现，就会看到三种现象：1.作为“原因”的“识”(在唯识论中解释为“种子”)，它是一切现象的成因根据，也就是说没有人性中视觉等感觉的存在，世界就不会是现在我们“看起来”(“听起来”)的样子。2.作为“存在前提”的“识”(在唯识论中解释为唯有“识”可以变为一切)，世界是因为人的存在，即人不仅作为生物而存在，而且是作为思想、反省的精神主体而存在。对于禽兽来说，世界是不存在的，因为它就是世界，而不是观照世界的主体，世界也就不成其为完整的“全体”的对象。从这个意义上说，世界是虚幻的，因为它是“无有的存在”，是因为会思想的人，即思考人的问题而变现为被意识的对象(世界)。3.作为各种因素在此时此刻(现在)或彼时彼刻(过去或将来)显现为如此这般的事实(在唯识论中归结为“藏”，蕴含一切的意义)。这些因素是以各自的质量和动势互相作用的，同时又不断地演变。没有单纯的原因，没有单纯的结果。如果消极地去看待现象就是所谓“缘”，如果积极地去看待现象就是所谓“中”。如果不仅看待现象，而且由人为的行为去调节就是“造作”，君子自强不息之谓也。这些想法本与唯识相关或相对，不读唯识，无以带起，这就是读而后思。关于不读思。不读思即沉思，是一种更为微妙的精神状态，是无需他人思想的指导和激发而自我的思想。朱青生1957年生于江苏镇江，于德国海德堡大学获博士学位，曾任教于中央美术学院，现为北京大学艺术学系教授，曾被评为北大“最受学生爱戴的老师”。他写给学生的有关学术规范与读书方法的19封信，现已结集由广西师范大学出版社出版，书名为《十九札――一个北大教授给学生的信》。

做事靠自己的作文篇二

据报道，美国的一些医院近年来开设了诸多的幽默室为病人疗疾。幽默室一经开放即收到病人和家属的欢迎，一些病人病情迅速好转，胜似“药到病除”。如此奇效显然得益于疗法恰到好处地运用，使病人心头的、忧伤和孤独得以摆脱。诸如美国开展医疗幽默室之类的范例，无需高昂的经济代价和高新技术，我们也不妨“拿来”一试。

首先应乐观开朗，有一种坚强的意志，遇事不忧愁。幽默与乐观是孪生姐妹。很难想象，一个遇到困难和便愁肠百结的人，会具有幽默感。相反，一个具有幽默感的人却能从自己不顺心的境遇中发现某些“戏剧性因素”，而能使自己做到平衡。列宁的乌里扬诺娃说：“列宁巧妙的幽默使人胸怀开朗。”只有当自己心胸开朗了，才可能使别人心胸开朗；只有自身具有感染力，才可能感染别人。

其次，要积极投入社会工作，进行创造性的劳动。幽默之所以为幽默，是将两种不相干的.事件豁然串通起来，让人产生惊奇和有趣的。因此，幽默的创造者必须具备丰富的经验，独创的能力，跳开常规的思路。

第三，要在日常生活中有意识地加强一些幽默训练。如对周围接触到的人，只要你和他熟，除工作外，可常说些有趣的话，多读一些中外幽默小品、名人趣事、歇后语等；遇事不妨度量大一点，想象让一个富有幽默感的人处在我此时的位置上，他将怎么办？此外，平时可试着调动起自己所看到的、听到的、读到的一切材料，或取其一点，或相反相成，或望文生义。加以联系、比较、生发，说不定就能达到一语惊人的“幽默”哩！当然，幽默往往是猝然间诞生的，似乎容不得思索和考虑，这门艺术只能经过长期的学习和实践才能获得。

做事靠自己的作文篇三

《历代名画记》要读透。(编者注：《历代名画记》为唐代张彦远所著，是一本内容丰富的全方位画论，包括绘画理论、绘画技巧、绘画工具、装裱、鉴赏、考证、画史资料、画家传记等方面的内容。)此书承上启下，在中国艺术学史上至关重要，历代注家、研究也相当丰富，有日文译本和英文节译本。读一篇名著，一是要弄清其科学意义，一是要激发自己的思想。科学意义是事实和历史，用以考证作者的思想内容及其历史价值。所以先得从字句入手，弄清楚每个重要语词(关键词)的本义(1.)张彦远使用义(2.)以及中文特有的歧义性造成的本文文本义。本义中还有字义(1.1.)和引申义(1.2.)。引申义中有专业申引(1.2.1.)和非专业申引(1.2.2.)。专业申引是指画学中及止张彦远的约定俗成的解释，有些可以在今天能读到的魏晋画记中找到，有些是他曾读到我们已经看不到了，所以千万不要作过于简单的归纳……说出于某某说之类，这种科学按断不可轻下。同时要看非专业申引，这就是思想史的问题(即是科学问题而不是思想的问题)，也必然对当时的学教政治和文化有精密的考察，这就是为什么要你一直修习历史和哲学史的目的所在。

激发自己的思想与科学不是一回事，这就需要“思考阅读”。思考阅读不是为了读取被读物，而是借助读书过程以形成、发展、砥砺、坚定自己的思想。因此，《历代名画记》又有另一种读法。你不必在意张彦远的意思是什么，而是在意艺术应该怎样，张彦远顺应多少，遗漏多少。如果你重作此论，应调整什么，弥补什么。读先贤书，当知先贤都是向道之人，与你是同路，本应事事相析，多所辩驳，才能同道。所以自己的心胸有定见，每读一书，并非吸收他的思想，而是与他交谈，补充和修正自己的见识、自己的思想。初时可能不习惯，或因浅陋，被先哲们罩盖在下，只有追随之心，再无自见之地，此是历代读书人多、得道者稀的心病。切不可有一日自己不思想！切不可有一时随顺他说！开始时，要读得慢，先读一个意思，前思后想，所以精读法不仅是做学问的方法，也是求道的门径。

我读初中时正遭逢“评法批儒”政治运动，规定要读古文，每读至“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”，心里就不安，总觉得是行将毁于“惰”(懒惰)，怀疑是否“随”与“惰”形近而误。后来多次复读，才逐渐理解。“随”有二义，一是追逐欲望，对自己的向往和行为没有反省能力；其二是自己不能思想，以他人的思想支配自己，最后受制于某种信仰、理想、精神或理论，丧失自我的批判力，在时势之中为潮流所裹胁，甚至会在一个高尚的理由下违反人性，残害他人，破坏环境，掠杀精神上的异已；或因处处因袭他人，自己的精神不能整合为一个属于自己的“全体”，一旦社会信念发生冲突，集体信仰产生危机就会迷失自我，变成衣冠禽兽(经济动物即为一例)。

以上强调思考阅读之思，俯读仰思之“思”也，当然是在读中思。这里还有两点要加以补充的：1.读后思；2.不读思。

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做事靠自己的作文篇四

树木会随着时间的流逝而慢慢倒下；石子会随着海水侵蚀而被打磨，做事只能靠自己，来走向成功。

只想拥有真实的高度——小仲马。

令他吃惊的是，这是大仲马名不经久传的年轻儿子小仲马的作品。“你为什么不署上你父亲的名字”“我只想拥有真实的高度”对啊，父母不会靠在你身边，人生路途，还需自己走。像小仲马那样苦练内功吧，成功总有一天会来到你身边，才能赢得世人尊敬的目光，靠自己真好。

“天啊，我的孩子竟然没有手臂，也没有脚”这是尼克胡哲父母所说的。小时候发生意外便失去了双臂。父母想要帮助他完成生活上的事情。但尼克胡哲并没有接受。他自己学会了穿衣，走路。甚至还学会了滑板和漂流，许多正常人都不会的运动。他甚至修得经济和管理技术双学位。这都是他自己一人做的。为此，他还在世界各地演讲，鼓舞着更多的人，站起来。去实现自己的人生价值和生命价值的体现。

尼克胡哲做到了，他的生命意义体现出非常强大的力量。靠自己，真好。

人这一生要为社会做贡献，要在社会上立足。靠别人是没有用的，生命价值的体现是很重要的。励志去做些事情，走向成功成为别人渴望追寻的目标。做这些，靠自己才是最好的。

人生路漫漫，终究有多少人才是对的，靠自己，完成人生价值的体现。

我行，我来，我可以。真实，别人，与自己。成功，方向，与追求。靠自己，真好。

做事靠自己的作文篇五

有天，是万物复苏，百花齐放的季节。秋天，是收获的季节，也是秋叶凋零的季节。

现在正值春天，也是学习的好时光，对于初三的我来说，学习也要更加努力了。过了几个月就要中考了。站在刚刚发芽，长着嫩绿叶子的桃林中，我不禁思绪万千。

以前常常听人家说：“路是靠自己走出来的。”听过之后觉得很有道理。华丽个人的性格、特长及智商都有所不同，并不是所有人都只有下岗工人都只有怨天尤人的份儿，他们中有许多人又闯出一片新的天地。而失败者往往只是不懂得怎样走自己的路。

我自认为没有“天才”的智慧，没有别人孜孜不倦的刻苦钻研精神，有的只是“革命的乐观主义”。但是我有我的梦想，我想成为一名一流的美发师，去美化人们的生活。可是，事与愿违，父母总是告诫我要好好读书，又总在我面前强调文凭的重要性。我在自己的路上走的很曲折、很辛苦，我的心情也像那凋零的秋叶似的没有生气。

我的心情始终都是沉重的，因为在我的人生路上，不可能一帆风顺的，我的路、我的未来需要我自己去走，去创造，我坚信只要我努我的梦想终会实现，迎来美好的明天。

做事靠自己的作文篇六

“都交齐了吗？”

“交齐了！”

咦，这是怎么回事？原来是五（1）班的同学们正在交自己设计的手抄报呢！

手抄报这份作业是班主任老师星期一布置的，今天是星期五，正是我们上交作品的截止日。

星期一，班主任一布置完作业，同学们便热火朝天地忙起来。我们小组在做手抄报前分配好各自的工作。我负责找内容，周涟儿负责设计版面，周俊男负责绘画，王滢负责找图片。大家分头行动。

因为一份手抄报的中心就是内容，所以有时为了一个内容，我们要花很多时间去找寻。每一个选定的'内容都要经过反复筛选，只有围绕小报的中心，才能“上岗”。最终，经过我们小组成员齐心协力共同奋斗了5天，终于完成了。

“现在可以放心了。”周涟儿看着作品长长地舒了一口气。

“的确，只要上交了，压在心里的大石头就放下了。无论得奖与否，重在参与嘛！”我也应道。

文档为doc格式。

做事靠自己的作文篇七

教育家陶行知曾经说过：“滴自己的血，流自己的汗，自己的事自己干，靠天、靠地、靠老子都不是好汉。”我觉得要想成功，一切都只能靠自己努力去争取。

人生很短想得到的却许多，要想拥有只能靠自己。不，并非每个人都是这样，一部分人生下来所有一切都被父母安排妥当，过着衣食无忧的生活。她的人生大概是快乐，亦或是不快乐……想要的东西从不会自己去争，父母就会给予她们。她们从未为金钱而担忧过，亦不懂父母挣钱的不易。在她们眼里能用钱解决的问题都不是问题，从来没为金钱烦恼的她们，是否没有不顺心时？当然有，每个人成长道路上有许多沟沟砍砍，等着我们去迈过。离开家离开父母的怀抱时，她们就会不适应许多。因习惯了什么事都依赖惯了父母，所以就会把事情依赖给同学。如果有点事就不顺心意，她们就会大发雷霆。埋怨这个埋怨那个，极其自私而又不在乎别人之感。更不懂得己所不欲，勿施于人的道理。所有事情都想指靠着别人，世界上没有谁是靠的住的。父母只能帮我们一时不能陪伴我们一世，所有的一切只能靠自己。

家庭贫寒的孩子不是这样，而是因从小都不会依赖父母什么，所以自己的独立性很强，亦知什么是自己想要的。不管是否能得到，她们都会靠自己努力的去争取。无论结果怎样，她们靠自己的努力付出了，就会觉得很知足。

小时候所有人都是这样，我们想要什么父母都会给，付出所有都会让我们得到。因每个家庭条件不一样，父母给予的每个孩子的东西亦不同。无论条件好与不好的家庭，每个孩子长大后一切还得靠自己。靠自己努力和能力，去打拼自己的新家园。

上学时假期作业要靠自己去完成，因为别人帮助你亦是没用。作业交差是糊弄过去了，可实际上呢？是自己糊弄自己，小学到高中的学习不是为了完成作业，考试时作弊糊弄自己。(还有别人)这十多年来的学习，都是为了最后能考大学的一张试卷。为了考个好的大学，我们要靠自己的努力去得到。人生的道路很长，只有我们努力才能让自己想走的路。这条路上因自己的努力，一定会有鲜花陪伴。

上帝是公平的，他给你关上一扇门，就会替你打开另一扇窗。在路上无论遇到什么，都不要害怕勇敢的走下去。奔向属于自己的那片天空，努力的去赢得成功。

胜利的这条路，你想要的都需要你大胆的去争，这一切都要靠自己才能得到。

做事靠自己的作文篇八

想完，我急忙从地上站起来，拿出扫帚和马夹袋，用扫帚把散落的珍珠扫到马夹袋中，再把串珍珠的线也放入其中，最后，把马夹袋藏入柜子中。

我把妈妈的项链剪断了，对于这件事我非常后悔。也从中懂得了一个道理：做事不能自己想当然。

做事靠自己的作文篇九

如果不依靠你自己，等到别人帮你时，已经晚了，那时，即使你后悔莫及，也不能挽回一切。

的确，一个虫子，化蛹很长时间了，一直没有从蛹中突破出来。有一天，一个好奇的好男孩看到这个蛹后，便决定剪开这个蛹以帮助虫子化蝶。可是，当蛹剪开后，出来的蝴蝶，翅膀竟然张不开以至于无法飞翔，几天后，这个蝴蝶便死亡了。而与那个虫子同时化蛹的，早已从蛹中挣脱出来，化成蝴蝶，飞翔天空了，唯有它，一直不挣扎出来，靠别人来帮助自己，结果，连飞翔的能力都没有。

如果让别人来帮助你，你只能一无所有，但是，如果你依靠自己挣扎，一定会飞向远方。

有时，人也这样，一杯甜水，一杯苦水，如果先喝了甜水，让别人来帮助你，你只能不如那些先喝苦水，依靠自己挣扎的人，甚至一无所有，和那只蝴蝶一样，被淘汰。

学习，也是这样，如果依靠老师的督促，不自己去努力挣扎，去喝甜水，定会失败，最终成为学渣。如果努力拼搏，发疯似的学，喝苦水时，定会比那些“喝甜水”厉害，最终成为学霸。

当那些“喝甜水”靠别人的帮助的人长大时，他一定会喝到“苦水”，有轻快，变成劳累，一无所有，可是那时，结局已经无法改变。而那些“喝苦水”依靠自己挣扎的人呢，变成了“喝甜水”，他们的生活定会幸福，拥有的，变得更多。

马云三次高考失败，他依然自己挣扎，复读继续高考，结果，现在的他，成为大名鼎鼎的阿里巴巴的创始人之一。王健林，15岁那年，成为森工局下属的营林处的职工，16岁毅然参军，23岁，他便创立万达集团，挣扎到现在，他成为了中国首富。

他们都是曾经“喝过苦水”依靠自己挣扎的人，可是现在呢，他们“喝着甜水”，看着那些曾经“喝甜水”的人一无所有。

所以，莫等待别人帮你，只能依靠你自己，要不然，你会一无所有。

做事靠自己的作文篇十

在新的一个学期，我又逐渐长大了，现在的学习时间非常紧张，因为快上六年级了。我一心想要提高自己的学习成绩，但因为我有一些不好习惯和不足，成绩有下降，学习态度也有所改变。

现在我发现自己已经变了一个模样，和之前的我有很大的差异。不但我的学习有下降，连性格也开始有点急燥过度而变成有点鲁莽的人。

以前，我一直以为家庭作业而是我和家长共同的作业。

不久前，因为不懂的问题我问了妈妈，那时我才发现原来作业不只是我的事情，也是家长的事。因为阻碍，让我失去了自我思考和自我理解的能力，我因此而后悔让妈妈替我想办法。

事情发展的很不成功，我既失去了爱思考的能力，也失去了提高自我学习成绩的机会。

有一天，妈妈在苹果手机上给我看了一个妈妈写的“陪孩子做作业的坏习惯”，我看完一部分，就立刻明白了学习和作业的真正含义。

原来学习是要靠自己的独立思考、分析、理解组成的成功药，我会改掉自己的坏习惯，让自己光彩夺目，不用别人的缺点来淹没我的优点。

没错，学习的主要就是为了我们将来的目标，只要学会“独立思考”、“仔细检查”、“重复计算”、“认真完成”，你就是一个有好习惯的小学生。其实，有的时候我们光靠自己，也会有行不通的时候，那时，我们借用家长，是可以提高自己的勤学好问的好习惯的。

只要你靠自己的努力，你将会有无限的乐趣和知识，因为你完全是靠自己的努力得来的成就。

做事靠自己的作文篇十一

这一天，我在蔚蓝的天空下散着步，看着云卷云舒，随意地变换着姿态突然，一朵可爱的云朵变成了一块月饼的样子，这唤醒了我第一次尝试做月饼的记忆。那一次尝试虽然经历了一点小挫折，但好在最后成功了。

这件事还得从9月25日下午说起。“叮铃铃”，上课啦！大家伙儿熬了一下午，终于可以开始做冰皮月饼了。早就听说过做月饼是一件不容易但十分有趣的事，但不管有多难，我都要坚持下去，我心想道。

老师走入教室，将做月饼所需要的材料分发了下来，有月饼图案的模具、馅料、面粉等等。材料准备齐全后，就进入了制作环节。首先，我们将刚烧开的沸水倒入铁盆中，大概375毫升左右；接着是揉面团，我们组分到的是一个橙色的面团，力气最大的同学负责揉面团，剩下的同学准备馅料。由于我的手在上星期跳舞的时候扭到了，所以只能用一只手把馅料搅拌均匀。虽然一只手比较难使上劲儿，但我依然兴致勃勃地尝试各种方法，终于找寻出最舒服的姿势，将身子靠在桌前，抵住容器，一边倾斜身子弯着脑袋，一边使劲地搅拌着。

接着，我们要把馅儿放到月饼皮里了，这就比较难了。如果说前面的步骤就像登大罗山那般轻而易举，那这步骤就像攀珠穆朗玛峰似的绝非易事。好在有一个组员不但心灵手巧，而且极富耐心，只见她取了一份皮，将它放在左手心，放上一份馅，一边转动，一边用右手食指往上搓皮、收口，动作一气呵成。我们见了，赞赏不已。

最后的步骤是压模。我兴奋地喊：“我来！我来！”组员帮我用手固定月饼模具，我拿起一个月饼放在模具里，在大家屏息凝视中，使劲一按，结果失望地发现馅儿全部都被挤了出来！“应该是按得太重了！”“也可能是馅料太多了！”失败了一次又一次，我们试了一次又一次。最后，我小心翼翼地将月饼塞进模具里，再轻轻地按下去，摒住呼吸，将模子一提，看到完美的月饼映入眼帘，不由得欢呼：“成功了！成功了！”我将做成功的月饼送给老师，老师奖赏给我一个“大拇指”。我笑了，那是骄傲的、满意的笑容。

这次尝试做月饼的经历让我明白了一个道理中途失败，不用怕，迎接你的顶多是失望；但如果不去尝试，那么迎接你的注定是失败。