陶渊明我想对你说作文200字(优质13篇)

每一次总结都可以让我们更加清晰地认识自己。在总结中，我们可以通过举例和引用相关的事实和数据来支持自己的观点。以下是一些关于总结的经典范文，希望能够为大家提供一些总结的启示和思路。

陶渊明我想对你说作文200字篇一

五柳先生，我是你的读者，同时也是你的崇拜者。

作为你的崇拜者，我崇拜你的高尚人格。你能够舍去官场的浮华利禄，虚情假意，跟随自己的内心，过着清贫的生活。“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空”，旁人忍受不了如此的生活，而你却“晏如也”，不慕名利，不为五斗米折腰。

你喜好读书，却“不求甚解”，从不过分深究一字一句的意思，因为你读书从不是因为追求功名，而是满足自己的内心的需求，不像其他的文人士子，把一字一句都研究的仔仔细细，不仅为了读书而读书，更多的是因为求取功名。你超凡脱俗，不与世俗同流合污。你生性喜欢喝酒，却因为贫穷不能经常喝酒。你的亲朋好友知道，邀请你，“造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。本真直率，从不弄虚作假。

作为你的读者，我也要感谢你。谢谢你的《桃花源记》。能让我们在这充满了世俗荣利、虚情假意的社会里，让自己的心灵得到小憩;能够让我们这些被挫折践踏的体无完肤的人们能在那两岸的桃花林里，抚慰自己脆弱、受伤的心灵;能让我在那个与世隔绝、充满美好的世界里，勾画自己童年天真的理想，仔细回忆自己曾经快乐的点点滴滴;能让我们在那个纯洁无污染的小村庄里找的自己的知音，向他倾诉自己的不快，分享自己的快乐与梦想，与他谈天说地;能让我们在那个不真实的梦境里，暂时忘却自己是有多么的失败，有多么的无助，是否曾经被抛弃，被人背叛，暂时忘却生活的不如意，现实的如此残酷。

谢谢你的《五柳先生》。让我们了解到一个本真直率，不与世俗同流合污的你，同时也让我们展开对人生的思考。是否享受好的生活就要背叛自己，成为自己曾经厌恶的角色;是否每天都要带上一个假面具，用笑容来掩饰内心所有的情感，只能在被窝里才能看都真正的自己，看到曾经天真无邪的自己;是否只能低三下四、阿谀奉承才能有一份称心的工作，拿自己的尊严，去换取那“五斗米”。

对于你的评价，每个人都不同。而我认识的你，就是那个不随波逐流、率真豪爽、不畏权贵，那一个好读书、性嗜酒、喜著文章却只为供自己娱乐的五柳先生，那个不为五斗米折腰的陶彭泽。我要感谢你，谢谢你为我们带来的那个世外桃源，告诉我们那个最真的`你，唤醒人们心中的真情。

陶渊明介绍。

陶渊明一生坎坷曲折，其进退起落缘于其思想的复杂和所处时代的乖谬。晋宋之际，中原沦陷、江南板荡，曾经的龙兴大晋已然风雨飘摇。寒门刘氏篡逆之心，昭然若揭。士大夫进退失据、动辄得咎，恰似釜底游鱼。陶渊明徘徊仕途，游走魏阙江湖，乃是其儒道交织性格在因应时代的体现。在陶渊明生活的时代，虽然弥漫着老庄哲学和佛教的出世哲学。但是儒家究竟是一个正统学派，上层社会知识分子对儒家所提倡的六经，几乎家喻户晓。据《晋书•范宁传》：“晋太元年间，范宁为豫章太守，大设庠序，至者千余人。课读五经，又起学占，资用弥广”时至二十岁的陶渊明自然会受到此种风气的影响。又由于他出身于庶族地主家庭，家庭的社会地位，使他从小熟谙儒家经典，有着儒家的入世精神。

“先师遗训，云岂云坠!四十无闻，斯不足谓。脂我名车，策我名骥，千里虽遥，孰不敢至!”(《荣木》)。

“少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留遂无成。”(《饮酒》)。

“先师”即孔子，“四十无闻”句用《论语》所纪载孔子所说“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣”语意。从这些诗句，可见陶渊明对儒家哲学的向往之情。于是“修身、齐家、治国、平天下”儒家的传统思想深深植根于陶渊明的思想之中，显现于其一生的足迹中。

陶渊明少时有“大济苍生”的壮志，并不是想做一名诗人或是隐士，而是希求在政治上有所作为。“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”(《拟古》)这里闪现的是一个意气风发的少年形象。陶渊明对其祖父尤为推崇，他曾在《命子》诗中说：“桓桓长沙，伊勋伊德。天子畴我，专征南国。”而陶侃尊崇儒学，反对“逸游荒醉，生无益时，死而无闻于后”的所谓疏放行为，这自然影响到陶渊明，于是他产生“行行向不惑，淹留遂无成”的紧迫感。他还以“直方二台，惠和千里”的诗句来描述他的祖父，可见在陶渊明的心目中其祖父是一个清官。在《命子》诗中，他不仅让儿子了解祖上历史，而且要求他们学习祖上的为人，这些反映出陶在青少年时代富有政治理想，曾也想做一个正直清廉的官吏。

在动荡黑暗的年代，陶渊明作为一名有志之士自然会有济世之心和以期成就伟业功勋之愿。《杂诗》其五：

“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”

渴望建功立业的陶渊明出仕了。公元393—405是其仕宦时期。

在谈到出仕动机时，陶渊明本人声称是因贫而仕：“畴昔苦长饥，投来去学仕。”连其朋友颜延之也这样看他，“母老子幼，就养勤匮，远惟田生致亲之议，追悟得毛子捧檄之杯”(《陶徵士谏》)。陶渊明为官固然有改变物质生活窘状的因素，但这更是其早年“大济苍生”思想的必然发展。陶渊明的仕途之路充满了艰辛坎坷。初在荆州刺史桓玄处任小官时，官场的尔虞我诈就给他带来了思想上的愁苦：“自古叹行役，我今始知之。山川一何旷，翼坎难与期。崩浪聒天响，长风无息时。”'(《庚子岁五月中从都还阻风于规林》)于是他借母亲孟氏之故去职回家。但正值盛年的陶渊明，虽辞官，但他“身在江湖，心存魏阙”。任彭泽令，在“大济苍生”的政治理想支配下，陶渊明是留恋官场的，并且以积极进取的态度，仕而归，归而仕，在五次反复中实践了儒家“知其不可为而为之”的政治信念。

“燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽秦壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。”

《读山海经》其九。

“夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。神力既殊妙，倾河焉足有?余迹寄邓林，功竟在身后。”

《读山海经》其十。

“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待!”

陶渊明我想对你说作文200字篇二

渊明公，与你相识，是从那一篇《桃花源记》开始。那“黄发垂髫，并怡然自乐”的淳朴生活令我无法忘怀。品君文章，乃余之畅快！

余读《五柳先生传》，为你嗜酒、好读之趣事而捧腹大笑，为你“短褐穿结，箪瓢屡空”而深感同情。余甚爱汝“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”之品格，尤爱汝“衔觞赋诗，以乐其志”之随性！世间洒脱豪放者莫过于你！世间安贫乐道者莫过于你！

余于书页间，仿佛见汝“采菊东篱下，悠然见南山。”余陶醉于公之言行举止，更陶醉于公之言论诗文！汝闲静少言，不慕荣利，乃真隐者，大隐者，后世之典范也。想汝当年居于那“桃源仙境”，过着采菊耕种、自食其力、著文自娱的生活，令余羡慕不己。

时隔千年，余若有回天缩地之良方，定当沐浴焚香拜见先生。邀汝至闽南大酒店畅饮，俯瞰高楼大厦，鳞次栉比；交通桥梁，盘虬卧龙；车水马龙，熙熙攘攘……同汝共享中华盛世之繁华景象。较之古代有大不同、大变化、大进步也，想汝亦有同感！

我辈当今结庐在人境，处处车马喧，何从觅一隐士如公者？时光飞转，唯一不变者乃官权金钱者也！宝马香车、琼林玉殿虽已难觅，但人心贪婪之欲，人心污晦之情仍留于世间。何从于城阙间寻一“桃花源”？何从于尘世间寻一“陶渊明”？汝可见“房叔”“房姐”们倚仗高官厚禄、花天酒地，虽不杀人放火，却挥霍钱财！汝可见环境污染使贫民穷者痛哭流涕，纵有良田而颗粒无收！汝可见世界各地寇盗四处猖獗，枪声不绝，人心惶惶！世界文明虽已进步，中华大国虽已强盛，但乱我心者处处皆在，毁我环境者日日可见。悲哉痛哉，何处觅桃源、何处采野菊？予不如与公归去来兮也。

若人人皆似您“不为五斗米折腰”，若人人皆似您安贫乐道；若人人皆似您“闲静少言，不慕荣利”，世界即变为桃源。念天地之悠悠，独怆然而涕下。渊明公，您虽已逝，可遗风仍在，您之爱菊，世人皆爱牡丹，但菊之隐逸，非牡丹能比。您之精魂化作菊香，吹遍了万代，醉遍了千古！试想，若世界变为桃源，将多么安逸舒适啊；若人人有汝之气节，将多么和谐美好啊！

我坚信，你之所以隐逸，不是因为害怕尘世的困扰、社会的黑暗，而是宁愿做牡丹花丛中一朵孤傲的菊花！你宁愿生长于穷乡僻野，也不愿意生长在朱门酒肉中。您的淡淡清香飘遍山野，却无人知晓。但您的精神传遍古今，在我们的心中永恒。有人说您胆怯，不肯做屈原一般的人物。但我认为，您是真正的巨人，您在田园的隐居中创作诗篇，自得其乐，流传千古，教会了我如何做一朵清淡至傲的野菊，顽强固执地坚守仅属自己的净土，教会了我如何淡看荣利、淡看人生。

无论如何，身为小辈，我都没有资格去评说您。但请允许我直呼您的名字——陶渊明。是你固执地给历史添上一抹菊香，是你在平淡中带我找到了生活的真谛。此中有真意，欲辨已忘言！

陶渊明我想对你说作文200字篇三

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这便是你，五柳先生。你毅然挣脱出世俗漩涡，坦然归隐田园。

我曾怀着一颗好奇心，跟随你的思绪，穿越“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，去探访“有良田美池桑竹之属”的宁静和谐的桃花源。我知道，那是你所憧憬的没有现实中种种纷扰的回归自然的生活。

我曾怀着一颗敬仰之心，透过朴实精炼的文字，悄悄来到你家，凝望你忘我的博览群书，“每有会意，便欣然忘食。”又看到“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，我心里不免生起一丝悲凉，你过着如此贫苦的日子。但见你安然自若，忘怀得失，悲凉渐渐消散，又多了一分敬仰。

我曾怀着一颗欣喜之心，踏入脑海中浮现的画面，陪伴你“采菊东篱下，悠然见南山”，一丝清风掠过，淡然的微笑荡漾在你脸上，多么超凡脱俗！菊乃花之隐逸者，不奢求骄阳照耀，只掩身于青山绿野间，默默地吮吸甘露。你甚爱菊，是因为你亦是如此，不与世俗同流合污，固守寒庐，只坐看云卷云舒，静听花开花落，遥观日盛月缺，沐浴着寒月的清辉，与雅菊翠山相伴便足矣。

看，是谁在五柳树下尽兴地饮酒？是你，纯朴自然的你，最近人情的你。柳树伴着风儿缓缓摇下柔和的柳条，轻轻抚摸你，与你这是大自然美妙的馈赠。风拂清酒，将醇厚天然的酒香散向远方，这便是你在繁杂尘世中绽放的一抹独特的芳华吧。

听，是谁在饱含感情地吟诗？是你，醉卧与菊花丛中，仰望湛蓝明镜的天空，发出人世间最美的绝唱“少无适俗韵，性本爱丘山……”，朴实动人的诗给后世带来了一股清新的风，飘然而至。每每读到你的诗文，我仿佛远离喧嚣，置身与大自然，世俗的尘埃被悄然拂走。我羡慕你用绝妙的文字勾勒无与伦比的桃花源；称羡你将高洁志趣赋予诗文之中，流芳千；仰慕你淡泊名利，安贫乐道与“不为五斗米折腰”的坚忍不拔。

你如一颗熠熠生辉的明星，闪耀在历史长河中，永垂不朽，“须信采菊东篱下，高情千载，只有陶彭泽”。

陶渊明我想对你说作文200字篇四

与世无争的陶渊明给我们留下了深刻的印象。你有什么话想对陶渊明说呢?以下是小编带来的说说心里话。

作文。

希望对你有帮助。

陶渊明，我想对你说，虽然你理想中的社会没有战争，很和平;人民生活也很安乐，大家按需分配，互相之间没有竞争。但我认为，这样的社会因为缺少了必要的竞争，将永远无法进步。

桃花源中人与人之间很友好，相处很和睦的根本原因，就在于人们没有追名逐利的本能。因为吃穿住行都一样，他们之间便不会有互相攀比的心理，也就是说桃花源社会是一个没有竞争的社会。但是仔细想一想，如果人与人之间不存在竞争，那么这个社会还能发展，还能进步吗?答案是：不能。

再看我们当下这个社会，人们不仅要满足自己的吃穿住行，还要追求精神上的享受，像听歌、看电影、看比赛之类，都能丰富我们的业余生活，让我们享受到生活的乐趣。

更重要的是，我们这个社会的科技水平比较高。如交通，现在的交通工具很发达。陶渊明，在你那个时代，最好的交通工具恐怕就是马车了吧!而如今呢，别说汽车、火车、飞机这些常用的交通工具了，像磁悬浮列车什么的新式交通工具也有很多。还有通讯工具。在古代，只有鸿雁传书、驿马送信;现在呢，人们的联系不但方式多而且更便捷了。如果有什么事，只要发一条短信，或打一个电话就可以了。如果要传送文件，只要通过互联网，发一个qq邮件或e-mail就行。再如，古代人们照明只点油灯或蜡烛，现在各式各样的家用电器列举出来都要好长时间呢!

少无世俗韵，性本爱丘山，但，陶潜，你可却真的与世无争，如鱼得水般的轻松?聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑，你的本心是真的屈从于命运吗?陶渊明，我想对你说，悟天知命，固然是人生的必经之路，但，改变命运，向着那鸿鹄之志奋发，才是人生的主旋律。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，是啊，苏轼的一生，难道不是与你一样坎坷?然而，他却有着对现实生活的狂热，再大的苦难，《赤壁赋》是他的气魄，再多的愁闷，《水调歌头》不变他的心态，一句业务风雨也无晴，便是他遭贬时的内心，归来萧瑟，却更见潇洒，逆境中活出自己的精彩。与他相比，你的《归去来兮》，已然黯淡了许多。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，同样热爱自然山水，白居易却没有乐天安命的感慨;老骥伏枥，志在千里，同样的壮年，孟德却没有悠然南山的消极;安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，同样是清贫，杜甫却没有复返自然的愉悦……我虽为一介书生，对你如此的指责或许有几分失礼，但，人生来就要在社会上生活的，谁也无法逃避，官场黯淡无光，世道氤氲邪风，却也总是要生存的，也正是如此，世间不也正需你们这样的人才来改变?贞观之治，开元盛世，唐朝的宏伟霸业，难道不正是当朝的一干老臣们努力拼搏的结果吗?归隐还乡，于你，真的有那么重要吗?消极地避世，只能成为社会的累赘。

人生一世，本就应该拼得自己的一片天空，无论那天有多黑，多暗，这样，到老，才能真正乐夫天命，即使以后不能流芳百世，也不会遗憾。

陶渊明我想对你说作文200字篇五

五柳先生，我是你的读者，同时也是你的崇拜者。作为你的崇拜者，我崇拜你的高尚人格。你能够舍去官场的浮华利禄，虚情假意，跟随自己的内心，过着清贫的生活。“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空”，旁人忍受不了如此的生活，而你却“晏如也”，不慕名利，不为五斗米折腰。

你喜好读书，却“不求甚解”，从不过分深究一字一句的意思，因为你读书从不是因为追求功名，而是满足自己的内心的需求，不像其他的文人士子，把一字一句都研究的仔仔细细，不仅为了读书而读书，更多的是因为求取功名。你超凡脱俗，不与世俗同流合污。你生性喜欢喝酒，却因为贫穷不能经常喝酒。你的亲朋好友知道，邀请你，“造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。本真直率，从不弄虚作假。

作为你的读者，我也要感谢你。谢谢你的《桃花源记》。能让我们在这充满了世俗荣利、虚情假意的社会里，让自己的心灵得到小憩;能够让我们这些被挫折践踏的体无完肤的人们能在那两岸的桃花林里，抚慰自己脆弱、受伤的心灵;能让我在那个与世隔绝、充满美好的世界里，勾画自己童年天真的理想，仔细回忆自己曾经快乐的点点滴滴;能让我们在那个纯洁无污染的小村庄里找的自己的知音，向他倾诉自己的不快，分享自己的快乐与梦想，与他谈天说地;能让我们在那个不真实的梦境里，暂时忘却自己是有多么的失败，有多么的无助，是否曾经被抛弃，被人背叛，暂时忘却生活的不如意，现实的如此残酷。谢谢你的《五柳先生》。

让我们了解到一个本真直率，不与世俗同流合污的你，同时也让我们展开对人生的思考。是否享受好的生活就要背叛自己，成为自己曾经厌恶的角色;是否每天都要带上一个假面具，用笑容来掩饰内心所有的情感，只能在被窝里才能看都真正的自己，看到曾经天真无邪的自己;是否只能低三下四、阿谀奉承才能有一份称心的工作，拿自己的尊严，去换取那“五斗米”。对于你的评价，每个人都不同。

而我认识的你，就是那个不随波逐流、率真豪爽、不畏权贵，那一个好读书、性嗜酒、喜著文章却只为供自己娱乐的五柳先生，那个不为五斗米折腰的陶彭泽。我要感谢你，谢谢你为我们带来的那个世外桃源，告诉我们那个最真的你，唤醒人们心中的真情。

陶渊明我想对你说作文200字篇六

“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”，第一次吟诵你的诗是在初中的课堂上，那时候就只朦胧的想象你是飘逸的世外高人。初闻不识此中意，再听已是此中人，不知在何时起你的一言一行令我奉为圭臬。

陶渊明，靖节先生，我敬佩你的三仕三隐，敬佩你的“不为五斗米折腰”。你有兼济天下之心，却因官场的肮脏不恋富贵，弃官归隐。想你的心中是抑郁的吧，是苦闷的吧。相比之李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，你独得一方高洁与傲岸。你向往美好，“芳草鲜美，落花缤纷”的美景在你笔下诞生，你为后世来者创造了一个美好的世外桃源。

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，你有着兼济天下，普度苍生的宏愿。二十九岁时你第一次踏上仕途，步入官场，历任江州祭酒、镇军参军、建威将军、彭泽县令，做官十三载，使你看透了官场的腐朽和仕途的险恶，与其染得一身污秽，不如摆脱它给你带上的枷锁，以保全自己的气节。这十三年，是你为实现自己大济苍生的抱负的不断尝试，不断失望，终至绝望的十三年；这十三年，是镜中花，水中月般可望而不可即的十三年；这十三年也是你自由和个性被束缚，人格被压抑的十三年。

祖父陶茂，父亲陶逸都做过太守，可天意弄人，在你年幼时家境衰败，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日，孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活，你存心处世，颇多追访其外祖辈者。你的个性，修养，都很有他的遗风

渊明，你一身风骨不向黑暗低头，不向他人屈服，我想对你郑重的说一句：“我敬你”！

陶渊明我想对你说作文200字篇七

从语文书中，我认识了你——陶渊明，你好！

你是一个喜欢读书的人。

“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，书是你的精神食粮，它使你的生活更加从容。“好读书”让我们明白了你对读书的喜爱，你的生活真是一日不可无书。“不求甚解”表明你对读书的态度，读书要有钻研的精神，因为每一次读书，都会有不同的理解。

你憎恶官场的黑暗。

“不为五斗米折腰”的你看透了官场黑暗，就归隐田园，开创了田园诗的先河。“采菊东篱下，悠然见南山”表明了你喜欢和平的生活，没有官场的黑暗，没有城市的喧闹。只有这里的花花草草陪伴着你，还有你的精神依托------书。

读你的诗句，让我明白了“读书使人灵秀”的含义。不要拘泥于名利之间，要有崇高的理想，为构建大同社会出一份力。书是人类进步的阶梯，你对读书的痴迷，是我们青少年应该学习和效仿的啊。你一生向往着美好的大同世界，所以你写成了名篇《桃花源记》。我爱读爱背这篇美文——“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，你对美好世界的向往正是我将要追求的目标。

你启迪了我努力去读书。

学习是无止境的，你读书的一生，更能阐证这个道理。读书足以怡情，读书足以长才，最见于独处幽居之时，最见于高谈阔论之中。这些道理让我们明白了读书的重要性。

读书可以增长智慧，让你终身受益，这是别人无法夺走的东西。权利、名利是无法永远保存的，但一个人的思想是可以千古流芳。

陶渊明，你的为人之道、你的读书方法，我难以忘怀。

陶渊明，拜读你的诗文，追求你的梦想，我向前！再向前！

陶渊明我想对你说作文200字篇八

把桃花源游尽，片片落英载不完惊羡情；到南山寻菊，滴滴花酒醉不了诗人心；屋前抚柳，丝丝柳絮飘不尽隐世梦。

于是，你在我梦中徜徉走过。

室雅何须大，花香不在多。东篱带露的菊花啊，你可听见陶公在茅草屋中对你深情的呼唤？屋前五柳随风摇，室内心静气自流。你是他一心寻求的僻静居所唯一的寄托。

放逐自由的元素，何为醒悟？督邮至，令束带见之，于是你叹曰：吾不能为五斗米折腰。抖落沉重的官袍，抛却名利，大彻大悟的你放声舒啸——归去矣！心开始自由呼吸，田园之气顿时充斥胸肌。

东篱外的田园，你荷锄高歌，于春华秋实的季节里，种瓜得瓜，种豆得豆。丰收之喜，菊酒之香，生活之逸，你醉倒在其中，不愿醒来。

有疑陶渊明诗，篇篇有酒。吾观其意，不在酒，亦寄酒为迹者也。陶公只要有酒相伴，或沿着蜿蜒崎岖的山路，寻幽探壑；或登高舒啸，临清流而赋诗；或好整以暇地抚无弦之琴。悠悠然把酒饮，飘飘然把诗作。

仁隐进退归去来，劳逸饥饱田园乐。有人说你是逃避主义者，然而事实并非如此。你想要逃避的是政治而不是生活本身，你是尘世所生的，是属于尘世的。你不是要逃避人生，而是要怀良辰以孤往，或持杖而耘耔，寻找属于自己的伊甸园。

心静，所以世界静。在喧嚣的世界里，我宁静的心怀早已被打扰得面目全非，在你怡然自得的文采中，我感受到你的宠辱不惊，去留无意。我开始打扫心灵，还内心一片净土，与你共甘苦。

风吹不去心中的古典。陶公，我对你的顶礼膜拜，唯有举杯与君酣畅豪饮。

陶渊明我想对你说作文200字篇九

陶潜，你埋没于世间的滚滚红尘中，有着“猛志逸四海，骞翮思远翥的”的大志。你的名字如同你一生的信念，潜，潜进与外世阻隔的世外桃源中，潜进你一生不与世俗同流合污的另一块净地。悠然地采撷一朵神圣的，看世间纷扰。

你理想的家是如此的与世无争，仿佛是拨开白云后显现那湛蓝天空一样的纯净无暇。袅袅炊烟勾勒出梦境一样的田园。小路交错、老幼欢乐、鸡犬相鸣、人心相惜……如此一个天堂，被你赞叹地如此美妙。世间何能寻觅这样一块圣地净土，唯有你带着我们，找寻一块这样无法言喻的美丽山水。

后人们寄予你一个田园诗人的名字并不是没有道理。你喜爱“采菊东篱下，悠然见南山。”远离世间的风尘混乱，歌叹道：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊……”抛离世俗，回归自然是你的信念宗旨。东晋末年的时局动荡、宗室内部的斗争、军阀对政权的野心……使你的政治雄心不得不有所消减。因为你与生俱有的本性无法和现实调和，因此你选择了一个解脱自己、解脱人生的方式——与世无争，觅一方让自己心情宽阔的净土，在那里度你为后人歌叹的后生。

你喜爱为自己斟一杯留香口齿的酒液，承认“性嗜酒，家贫不能常得。”有着“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空”的生活，却带着“晏如也”的心情。“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”这就是你真实生活的写照。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。似你一般的人自古有几个？从风尘中走出，归隐田园，与世无争。在现时生活中，这变成了一个难以实现的事情，然而同时也是一个无限向往憧憬的梦想。为自己斟酌一杯酒，写下自己阔达的心情，手执菊花，走过清风吹拂的林间小道，与仆童度过每个阳光充实的下午，这必定是每个人都憧憬的无忧无虑的生活。陶渊明给我们带来了我们无法触及的，却能够感受到的田园世界。

感谢你，带给了我们不一样的世界。

陶渊明我想对你说作文200字篇十

陶渊明，我想对你说，虽然你理想中的社会没有战争，很和平；人民生活也很安乐，大家按需分配，互相之间没有竞争。但我认为，这样的社会因为缺少了必要的竞争，将永远无法进步。

桃花源中人与人之间很友好，相处很和睦的根本原因，就在于人们没有追名逐利的本能。因为吃穿住行都一样，他们之间便不会有互相攀比的心理，也就是说桃花源社会是一个没有竞争的社会。但是仔细想一想，如果人与人之间不存在竞争，那么这个社会还能发展，还能进步吗？答案是：不能。

再看我们当下这个社会，人们不仅要满足自己的吃穿住行，还要追求精神上的享受，像听歌、看电影、看比赛之类，都能丰富我们的业余生活，让我们享受到生活的乐趣。

更重要的是，我们这个社会的科技水平比较高。如交通，现在的交通工具很发达。陶渊明，在你那个时代，最好的交通工具恐怕就是马车了吧！而如今呢，别说汽车、火车、飞机这些常用的交通工具了，像磁悬浮列车什么的新式交通工具也有很多。还有通讯工具。在古代，只有鸿雁传书、驿马送信；现在呢，人们的联系不但方式多而且更便捷了。如果有什么事，只要发一条短信，或打一个电话就可以了。如果要传送文件，只要通过互联网，发一个qq邮件或e-mail就行。再如，古代人们照明只点油灯或蜡烛，现在各式各样的家用电器列举出来都要好长时间呢！

陶渊明我想对你说作文200字篇十一

穿过繁花朵朵的桃林，走过落英缤纷的草地，终于，我来到了这世外桃源。我一眼就看到了你——端着酒杯，赏着菊花。远处日薄西山，飞鸟相伴而还。一瞬间，千言万语，想对你诉说。

人人都说你淡泊隐逸，不慕荣利。但是，为什么我看到你对着这世外美景，却是眉头微锁呢？在秋高气爽的九月，你在风中挥笔写就的，却有这么一句——“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！”

陶渊明，其实你也是渴望出仕的吧？不然为什么悠然仰看南山时，又发出惆怅独悲的感慨呢？只是在官场几经浮沉，那里的人心惟危，尔虞我诈让你无法忍受，于是归田避世。在世俗与雄心壮志之间，你毅然选择了归隐。耕种着良田，赏玩着菊花，轻葑琶谰疲遥望着南山，忘了外界的污浊，使自己沉浸在虚构出的世外桃源。有人说，这是你胆小懦弱，逃避现实的表现。而你只是看着在万物凋零时节，瑟瑟秋风中仍傲然伫立的怒放的菊花，笑而不答。看着穿就一身黄金甲，脱然出世的菊，陶渊明，我明白了你。

从小读你的诗长大，体会到你“采菊东篱下，悠然见南山”的情趣；感悟着“策抚老以流憩，时矫首而遐观”的悠然；品味到“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”的洒脱。可我总感觉，你的诗平淡稀疏，既没有苏轼“一蓑风雨任平生”的豪迈，也没有柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的深情；没有李煌“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的悲痛，更没有李清照“人比黄花瘦”的凄绝。你的诗始终如生活中的柴米油盐一般，平平常常。但有一天，当我站在内蒙古一望无际的草原上时，想说些什么，却是柳永太艳，苏词太粗。终于明白面对自然之美，只有看似平淡的语言才能描绘出对它刻骨铭心的爱。终于明白你的诗不是我以为的稀疏平常，而是融已于物，人与自然合二而一的最高境界。你将抒情与写景巧妙地融为一体，看不到一点人工修饰的痕迹。陶渊明，我终于明白了你的诗，看似浅显实则深刻，既平凡而又伟大。

陶渊明我想对你说作文200字篇十二

少无世俗韵，性本爱丘山，但，陶潜，你可却真的与世无争，如鱼得水般的轻松？聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑，你的本心是真的屈从于命运吗？陶渊明，我想对你说，悟天知命，固然是人生的必经之路，但，改变命运，向着那鸿鹄之志奋发，才是人生的主旋律。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，是啊，苏轼的一生，难道不是与你一样坎坷？然而，他却有着对现实生活的狂热，再大的苦难，《赤壁赋》是他的气魄，再多的愁闷，《水调歌头》不变他的心态，一句业务风雨也无晴，便是他遭贬时的内心，归来萧瑟，却更见潇洒，逆境中活出自己的精彩。与他相比，你的《归去来兮》，已然黯淡了许多。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，同样热爱自然山水，白居易却没有乐天安命的感慨；老骥伏枥，志在千里，同样的壮年，孟德却没有悠然南山的消极；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，同样是清贫，杜甫却没有复返自然的愉悦……我虽为一介书生，对你如此的指责或许有几分失礼，但，人生来就要在社会上生活的，谁也无法逃避，官场黯淡无光，世道氤氲邪风，却也总是要生存的，也正是如此，世间不也正需你们这样的人才来改变？贞观之治，开元盛世，唐朝的宏伟霸业，难道不正是当朝的一干老臣们努力拼搏的结果吗？归隐还乡，于你，真的有那么重要吗？消极地避世，只能成为社会的累赘。

人生一世，本就应该拼得自己的一片天空，无论那天有多黑，多暗，这样，到老，才能真正乐夫天命，即使以后不能流芳百世，也不会遗憾。

陶渊明我想对你说作文200字篇十三

五柳先生，我是你的读者，同时也是你的崇拜者。

你能够舍去官场的浮华利禄，虚情假意，跟随自己的内心，过着清贫的生活。“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，旁人忍受不了如此的生活，而你却“晏如也”，不慕名利，不为五斗米折腰。

你喜好读书，却“不求甚解”，从不过分深究一字一句的意思，因为你读书从不是因为追求功名，而是满足自己的内心的需求，不像其他的文人士子，把一字一句都研究的仔仔细细，不仅为了读书而读书，更多的是因为求取功名。你超凡脱俗，不与世俗同流合污。

你生性喜欢喝酒，却因为贫穷不能经常喝酒。你的亲朋好友知道，邀请你，“造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。本真直率，从不弄虚作假。

谢谢你的《桃花源记》。能让我们在这充满了世俗荣利、虚情假意的社会里，让自己的心灵得到小憩；能够让我们这些被挫折践踏的体无完肤的人们能在那两岸的桃花林里，抚慰自己脆弱、受伤的心灵；能让我在那个与世隔绝、充满美好的世界里，勾画自己童年天真的理想，仔细回忆自己曾经快乐的点点滴滴；能让我们在那个纯洁无污染的小村庄里找的自己的知音，向他倾诉自己的不快，分享自己的快乐与梦想，与他谈天说地；能让我们在那个不真实的梦境里，暂时忘却自己是有多么的失败，有多么的无助，是否曾经被抛弃，被人背叛，暂时忘却生活的不如意，现实的如此残酷。

谢谢你的《五柳先生》。让我们了解到一个本真直率，不与世俗同流合污的你，同时也让我们展开对人生的思考。是否享受好的生活就要背叛自己，成为自己曾经厌恶的角色；是否每天都要带上一个假面具，用笑容来掩饰内心所有的情感，只能在被窝里才能看都真正的自己，看到曾经天真无邪的自己；是否只能低三下四、阿谀奉承才能有一份称心的工作，拿自己的尊严，去换取那“五斗米”。

对于你的评价，每个人都不同。而我认识的你，就是那个不随波逐流、率真豪爽、不畏权贵，那一个好读书、性嗜酒、喜著文章却只为供自己娱乐的五柳先生，那个不为五斗米折腰的陶彭泽。

我要感谢你，谢谢你为我们带来的那个世外桃源，告诉我们那个最真的你，唤醒人们心中的真情。