《野草》读书心得体会(通用10篇)

写心得体会可以帮助我们更好地总结经验，避免重复犯错。写心得体会时可以采用列举法、比较法、分析法等方法，增加论述的全面性和深度。以下是一些关于心得体会的精选文章，希望对您有所启示。

《野草》读书心得体会篇一

第一段：引言（100字）。

在我读完《野草》这本书后，深受震撼和启发。这本书由日本作家芥川龙之介创作，以一种非常诗意的方式描绘了人生的苦短和美好。这本书的主题是关于生命的脆弱性和人类对于痛苦的反抗。通过芥川的文字，我深刻体会到了生命的宝贵和对于自由的渴望。

第二段：人类的痛苦与心灵的救赎（200字）。

在《野草》这本书中，作者通过描绘人类生活中的不幸和痛苦，深刻表达了对于人性的思考。他用文字将人类的痛苦和困苦展现出来，向读者展示了人们在逆境中如何坚持，如何对痛苦进行抗争。《野草》的文字颇为煽情，通过描绘人类内心的战斗和逆境中的困扰，唤起了我的共鸣。我深深地被书中主人公对于痛苦的坚韧和对于生命的希望所打动，也为人类坚强的意志所折服。

第三段：对生命的思考（300字）。

在《野草》中，作者芥川龙之介反复让我们思考生命的意义和人生的价值。书中描写了各种各样的生活场景，从中我们可以感受到人类生活的种种不易和变幻。这让我开始思考，人生何其短暂，我们应该如何珍惜每一个时刻，每一个机遇，以不让时光白白流失。同时，芥川所描绘的人物形象也给了我启发，他们的坚持和追求让我更加明了，每个人都应该为自己的生命寻找某种价值，无论这个价值有多大，只要有所付出就不会被时间抹去。

第四段：对自由的渴望（300字）。

自由是《野草》中一个重要的主题。作者反复强调人类对于自由的渴望，以及为了达到自由而进行的斗争。在书中，人们的追求和自由意志成为了一种信念，一种拼搏的动力，人类探寻自由的过程中也不断面对艰辛和困难。这让我明白了自由的重要性，同时也教会了我要努力追求自由的理念。只有拥有自由，我们才能真正活出自己的本色，追求内心真实的目标。

第五段：思考与展望（200字）。

通过阅读《野草》，我学到了很多关于生活、痛苦和自由的道理。这本书让我看到了不同的人生轨迹，了解了不同人在不同年龄、经历和环境下的选择与抉择。这种洞察力让我更加理解并尊重他人的选择。同时，它也激发了我对未来的思考与展望。我渴望像书中的主人公一样，用努力和智慧寻找自由，品味生活的美好。这本书激励着我坚持追求自己的信仰和梦想，在逆境中勇敢面对挑战，在追求自由中发掘生命的真谛。

总结：在阅读《野草》这本书时，我深受震撼，芥川龙之介通过细腻的描写和深刻的思考，将人类的痛苦与自由、生命的脆弱性与生命的意义融为一体。通过书中的主人公的坚持与追求，我认识到自己对于自由的渴望和生命的重要性，同时也学到了如何坚持自己的信仰与追求。《野草》是一本充满哲理和情感的书籍，它让我深思人生的意义和内涵，引领我朝着一个更加充实的未来努力前行。

《野草》读书心得体会篇二

野草，在我们的周围随处可见，但是这毫不起眼的小草在鲁迅先生的笔下《野草》中得到了充分的体现。这本书收集了鲁迅先生所写的23篇散文诗。文章的主题都表达了作者爱憎分明，勇于战斗的精神。

在《野草》有一篇文章中，作者写到“野草根本不深，花叶不美……当生存时，还将遭践踏，遭删刈，直至于腐”。这句话说的非常深刻，野草既没有花儿的芳香，也没有树木的高大，而且一旦有明火，野草就会被迅速点燃而烧。但是古人云：“野火烧不尽，春风吹又生。”野草的生命永远是顽强的，他从来不向危险低头。

鲁迅先生在里面写道：“我自爱我的野草，但是我憎恶这以做装饰的地面。”这句话是有隐含的，野草是比喻无辜的百姓，而这以野草作装饰的地面，就是比喻当时黑暗的旧社会，这句话充分体现了鲁迅先生对老百姓的同情和对黑暗势力的憎恶。

鲁迅先生是那个旧时代的先行者，他孤高、他苦闷，他时时忍受着死亡意志的折磨，她们目睹着在黑暗势力的影响下，人变成野兽的残酷现实。他用自己满是热血的头颅，一次又一次的去撞击连接着黑暗的地狱之门，最终他让那生命之树绽放出了美丽的花朵。

如今，中国人民受欺负的时代早已一去不复返了，但是我们要永远记住这一段历史，也要永远学习“野火烧不尽，春风吹又生”那不向危险低头的精神。

鲁迅的《野草》是独语式抒情散文，它是以丰富的、深刻的、幽深的、神秘的意象，把鲁迅生命哲学的体验传达出来了，这种诗性的想象与升华，深化了我国的现代散文诗的艺术和思想意境。所以说，现代有知识的人应该去读一读鲁迅的《野草》，而对我们现在的年轻人来讲是学习进步的最好读物，同时也提高了自己的思想觉悟。我从文中节选了《死火》“我梦见自己在冰山间奔驰，这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。

一切冰冷，一切青白，但我忽然坠在冰谷中。上下四旁无不冰冷，青白。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。这是死火。

有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，象珊瑚枝;尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化成无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。”《死火》它很美，跟写一个故事不一样，讲了一种内心情绪、内心的哲学思考，讲了被冻灭的热情，一种想象，那个时代人的精神，革命者的战斗情绪，一代人追求者的灵魂。他冻死了，还要把他救出来，自己想用生命把他救出来，最后死火一跃而起把他救了，他却死了，而死火也同归于尽。你想走进鲁迅的心灵世界吗?你想走进鲁迅的深层世界吗?多读几遍鲁迅的《野草》，更能了解鲁迅的精神世界最深的东西，因为它是一个窗口，是看鲁迅灵魂的篇章。

朔方如粉如沙的雪花在纷飞之后，整片原野便被孤独的`雨的精魂所覆盖。然而在这雪的掩埋之下，却依然萌动着生命向上的力量。当春天的风裹挟着希望从这片原野上方刮过，雪融化进土壤滋润重生的渴望时，总会有一些不曾腐烂甚至未曾枯黄过的野草以燎原之势迅速蔓延。从这刮过的风，也会感动于他们的不屈和执著。

“当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经腐朽。我对于这腐朽有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”或许那个愚昧麻木的时代就是那片被大雪所覆盖而蒙蔽了双眼的原野，身体及根系都已腐烂的野草，身体腐烂而根系依然健康的野草，以及身体虽泛绿但根系已腐烂的野草，都因雪的覆盖而无声无息。但无论一个时代有多不堪，黑夜之后也总会出现黎明的曙光。而以鲁迅为代表的一些人，便是那些尽管被雪掩埋也依然固执地保持着身体与根系均健全无损的野草。他们在所有人都沉睡的时候，大声地吹响了振聋发聩的号角。

鲁迅说：“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各当夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。”然而，“天地如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一从野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。”在键盘上敲下鲁迅这些话的时候，我莫名地有一股想哭的冲动。我仿佛看到了微弱的烛光下伏在桌前泪眼婆娑地写着这些话的鲁迅，或许他那个时候觉得自己在历史苍穹中不过是再渺小不过的一颗星，但是他热爱他脚下的这片土地，尽管它残破不堪让人近乎绝望，可是他依然固执地希望改变这一现状，哪怕付出自己的生命，哪怕他对自己并没有多大的信心，都只是抱着背水一战的信念，他也依然执著地握着笔杆同这个被黑夜所笼罩的时代战斗着。

喜欢《野草》这部散文诗集也许仅仅是迷恋于鲁迅先生的文采并且感动于他在文章中所流露出的那种复杂而坚定的感情。在我心目中，鲁迅先生是一位战士，他以纸为盾以笔为矛，冲在队伍的最前方，而他的身后，不仅仅有年轻的学生，还有工人、老人、妇女和小孩。他们都是野草，渺小但不卑微的野草，只需一星火光，他们就会立刻蔓延成燎原之势，烧红一方天空，照亮一片黑暗。

臧克家先生在纪念鲁迅的一首诗中写道，有的人死了，但是他还活着。是的，鲁迅正是一株永不会枯萎腐烂的野草，因为他永远活在我们华夏子孙的心里。

《野草》一直没有怎么被大家重视，人们往往都是在分析他的《阿q正传》、《狂人日记》、《药》、《祝福》，而忽视了对《野草》的研究。

很多著名的作家现在都已经意识到了《野草》的伟大。著名的先锋派女作家残雪就认为《野草》是一部不朽的巨著;是一部一直以来都被世人低估的巨著;是一部在思想层面上可以与《神曲》媲美的巨著。

当然，这只是残雪的一家之言。但不论是否贴切，不论能否得到人们的认同，获得大家的共识，都是值得借鉴、参考的。而就我个人而言，我是很喜欢、很欣赏《野草》。

虽然全篇《野草》我有半数都没怎么读懂，但就那几篇读懂的文章就已将给了我极大的震撼。

《狗的驳诘》是对人性的讽刺，因为狗再狡猾，再势力，也不如人那般，懂得区分“铜和银、布和绸、官和民、主和仆”，并且以深谙此道为荣。对此，我也只能长叹，只能长叹而已。这确然是一种悲哀!

《立论》有一种马克?吐温、欧?亨利式的幽默，把中国人的老于世故以及圆滑的刻画得淋漓尽致。说真话要挨打，说谎话有悖于良心，所以最好的办法是什么都不说，或者说，不说任何有实际意义的东西。不愿意鲜明的表达自己的观点立场，多少年以来，我们一直秉承着这样的理念。

《聪明人和傻子和奴才》让我不禁有一种读《阿q正传》的感觉，中国人的奴性被描绘的想象生动，跃然纸上。聪明人、傻子、奴才、主人，四种人在我们身边似乎都有写照，仿佛都有缩影，它的现实意义，自然是不言而喻的。

而我最喜欢的却是《过客》。这是一篇剧本，一篇有史诗般感觉的剧本，一篇让我觉得荒诞、沉重的剧本。剧本没有多少人物，没有什么情节，可是有一种和读《等待戈多》时相似的感觉。纵然两个作品是完全不同的，可伟大的作品的境界是一样的，都是对人类的终极人文关怀，也可谓是：殊途同归了!

读了鲁迅先生的《野草》，觉得这部散文诗集很有韵味。我收获颇多，让我深深感受到了生命的力量。

一棵不起眼的小草，却以自己顽强的生命力，掀翻压在自己身上的巨大的石块，坚强地露出他那小脑袋，鲁迅写野草，暗示着自己就是那个时代的小草，即使经受无数次摧残，依旧能依靠自己的力量顽强得站起来，拿起笔来抨击现实的黑暗。他亲眼目睹黑暗的社会现实，用自己坚强的毅力去拼搏，让生命之树最终绽放出了美丽的花朵，实现了自己的人生价值，唤醒了那一代的青年。

鲁迅，他是那个时代的先行者，他忍受着孤独，审视生命的本体，感受人类灵魂深处的感情，努力用笔杆去战斗，唤醒人民的心智。对于这个世界来说，人是渺小的，可渺小又怎么样呢，小草是渺小的，它却靠着自己的毅力，顶开了巨石。小草能顶开巨石，精卫能填海，那还有什么是我们不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼动面前巨大的石头，所以，即使面对难以想象的困难，依靠自己的努力也一定可以克服。

我们要做新时代的野草，即使现在生活安逸，不需要再向前人一样去开创崭新的时代，但我们还应以那苦难的时代为戒，勇于面对生活，直面挑战，要有永不言弃的勇气和信心。

奥运会上，一个个运动员努力拼搏，即使自己没有冠军强，也要拼尽全力;即使落后20、30分也要打出自己的特点打出自己的气势，不为祖国丢脸，不让人民失望，所以，奥运场上杀出了一匹匹黑马。

我们，在面对困难的时候也要努力拼搏，拼搏过了，人生才精彩。对人生而言，重要的决非凯旋，而是战斗。我们新一代的青少年就要有这种坚忍不拔的毅力，在面对巨大的挑战时，拿出自己的勇气，要以野草般顽强的毅力去面对，即使知道对手很强又怎么样，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永远不知道自己的实力，就算输了，也不要紧，站起来，重新面对挑战，要有“野火烧不尽，春风吹又生。”的勇气，终归有一天会迎来胜利的。

没有不可逾越的鸿沟，只要自己肯努力，肯拼搏，终将会有所成就的。

《野草》读书心得体会篇三

看《野草》还是在初中，当时语文课本里有篇《雪》，很是喜爱可又说不出为什么喜欢。现在重读《野草》，此时此刻，莫名的感觉灵魂附体。我觉得这样也好，有时候说不出的感觉最好不说为妙，不然把别人搞得莫名其妙。就好比《秋夜》里的那句"在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还是一株也是枣树"就把很多人搞晕了。

《野草》的笔调和他其他作品的风格不太一样，虽然少了针砭时弊、嬉笑怒骂，但是显得晦涩、冷峻、沉沦，甚至绝望。正如《希望》中所说的，绝望之为虚妄，正与希望相同。虽然全篇《野草》我有半数都没怎么读懂，但就那几篇读懂的文章我可以发表一些感想。

《狗的驳诘》是对人性的讽刺，因为狗再狡猾，再势力，也不如人那般，懂得区分"铜和银、布和绸、官和民、主和仆"。其实没有人天生愿做走狗，只有有好处可得，宁愿做狗。富人的狗总是比穷的人生活地自在。

本人最喜欢的是《立论》，它把中国人的老于世故以及圆滑的刻画得淋漓尽致。说真话要挨打，说谎话有悖于良心，所以最好的办法是什么都不说，或者说，不说任何有实际意义的东西。不愿意鲜明的表达自己的观点立场。你想要表明，只能说明你不会做人。周围的人像是一团小心翼翼的空气，深怕遇冷成云，化作雨掉下来。

《聪明人和傻子和奴才》让我不禁有一种读《阿q正传》的感觉，中国人的奴性被描绘的想象生动，跃然纸上。正直的人都是傻子，奴才都是识时务的，聪明人都是懂道理的，社会就是这样，不言而喻。

《过客》像是一个剧本，一篇让我觉得荒诞、沉重的剧本。剧本没有多少人物，没有什么情节。过客只想去坟。人生已经如此的艰难，还是要继续走下去，直到死亡的那一刻。

《影的告别》是相当纠结的一篇，是在挽留与割舍之间的两难，然而人与影终究是无法分离的。只好选择接受现实。被光明消失，被黑暗吞没。既然知道消失和吞没的结局，那么不必苦闷。人生生而孤独。

《野草》像是一面扭曲的镜子，从中可以看到的是一个扭曲的自己。扭曲的自己或许才是真实的自己。关于死亡，关于鲜血，关于黑暗，关于绝望，关于憎恶，关于复仇，关于昏沉。既然有光明，有必然有暗影，只不过暗影藏在背后无法让自己看见。

无论什么人，只要你在活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开笼罩着你的命运的绝望。但同时，你可以用另一只手草草记下你在废墟中所看到的一切，因为你和别人看到的不同，而且更多。

从前在一个悬崖边上，长着几株野草，但有一株却是百合花。虽然百合花一开始的时候和野草长得差不多，但是他坚信，她一定是一朵百合花，于是，每天它都吸收阳光和雨露，努力地生长，但是旁边的野草哈哈地嘲笑那朵百荷花，说，你再长也是一株野草，为什么要那么努力呢?百合花说：“因为我坚信我是一朵百合花。”旁边的野草还是哈哈地笑着。

终于有一天，百合花头上长出了一个花苞，她很开心，但是旁边的野草悄悄地议论着：我看她不是长花苞了，而是长了颗瘤。

时间又一天天地过去了，她开出了美丽的花朵，这时以前嘲笑她的野草现在也不嘲笑她了，真正的认为她是一朵百合花。

后来她越繁殖越多，最后这个被美丽的百合花包围着。

这山谷美丽的花儿是通过了几十年的努力长出来的，后来围观这儿的人越来越多，越来越多，来到这儿的人不禁感叹，这儿的风景真美啊!

那朵百合花还是那朵百合花，那几株野草还是那几株野草，但不同的是，那朵百合花引起了许多人的注意，而那几株野草还是默默地被踩在脚下。

大家评林良先生的《野草》总是离不开所谓的“活着”之说，着眼的永远是的暴力、可怜的孩子。但我从这本书中，却读出了坚强、希望、自尊三种力量。

一、野火烧不尽，春风吹又生。

这第一种力量，出自一个顽强的生命，它瘦小，它软弱。它被埋在瓦砾堆中，却不甘被掩埋，悄无声息地挺了过来。

它，一株不起眼的野草却能如此顽强，在瓦砾堆中绽放出无限美丽。

二、谁无暴风骤雨时，守得花开见月明。

这第二种力量，来自单纯、懂事的兄弟俩。父母双亡，无人照顾，却坚守瓦砾堆，看见了野草挺过暴风骤雨，等到了花开月明。每每读到此，我便为之振奋——兄弟俩心中蕴藏希望，开始新的人生旅程。

三、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

第三种力量，便是我从兄弟俩身上感受到的。兄弟俩知道父母再也不会回来了，但他们不自暴自弃，为了父母走得毫无牵挂，他们必须自尊自爱，一切要为明天着想，勇敢地活出精彩。

合上《野草》时，兄弟俩重拾信心的笑容浮现在眼前，让我感慨万千。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，或许我们会遭遇不可测的灾祸与打击，或许我们终会消亡，但这一路上，我们要重拾坚强、希望和自尊。

一头梳得整整齐齐但又稀疏的白发，一对淡淡又细细的眉毛，一双小而有神的眼睛，一个挺挺的鼻子，上面架着一副宽宽大大的黑边眼镜，一张充满笑意的嘴巴。是谁拥有如此清爽、慈祥的笑脸?没错，他就是我们可敬可爱的夏老爷爷。

夏衍爷爷，一个味中国文艺做出巨大贡献的人，他是我国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家、社会活动家，是一个值得我们敬佩的老人。

在《野草》那简洁、朴实，但字里行间却又透露出他对民众的申请和信赖的文字中，我深深体会到了夏衍爷爷的爱国情怀。

文中，把那些所谓的狮子、大象撇之不顾，却提起了一颗野草，一颗小小的草，一颗没有人赞赏过的小草!虽然狮子力大无穷，但他只是靠着庞大的体型和一贯威武的声望过日子。而小草呢?它靠的是无以伦比的毅力和顽强，即使它生长在石瓦下，条件无论怎样恶劣，他也不会悲观和叹气;它有一种与生俱来的斗争性，它为经受磨练而更加意气风发;它对自己的前途充满自信，用自己满心的希望和力量，顶出一片属于自己的蓝天!

夏衍爷爷的话一点也没有错，尽管小草不是“大力士”，可它却有一种力，一种弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达到目的不止的力。当时的夏衍爷爷，对祖国抱着一片诚恳的心，他用他那颗心，看到了祖国的脆弱，写出了他一眼看穿了社会，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，和为祖国无能的表现感到深深的惋惜。而是什么使他拥有如此复杂的感情呢?那就是一颗真挚的爱国心!

现在，每当我看到夏衍爷爷的照片时，就会想起：曾经，有一个爱国人，他一生谦卑，却又为我们如今富饶的祖国做出不可小觑的贡献，是我国文艺的先驱!如今，辉煌的祖国要由我们炎黄子孙焊接，我们中华儿女，龙的传人要把先辈的心血发扬光大，把祖国曾经的千疮百孔填补。

让我们捧着一颗炙热的心灵，怀着对祖国的深深爱意努力学习，在不久的将来，我们要用自己的双手创造祖国更美好的未来!

夏衍爷爷早已走了，但离开的只是他的肉体，他的领会将永远留在中华人民的心中。他所留下的杰作和爱国的情怀，将永垂不朽，渊源流传!

读了《野草》这篇文章，给了我许多的感受。这篇文章，让我知道草的力量是多么强大!

小草似乎给人一种弱不禁风的感觉。可它却连医学领域最难完整打开的头盖骨都可以打开，难道你还会说小草的力量不强大吗?小草之所以打开了头盖骨，是因为它有一种不怕困难;顽强不屈;持之以恒的精神，所以我要向小草学习。

有一次，我遇到一道难题，可我冥思苦想，也没想出来，我想出了一个好办法，就是不写，反正明天老师将答案，到时候一写不就行了吗?我坐在沙发上，看着电视。忽然，在电视里，我看见了小草，我会想起来了《野草》这篇文章，看着小草，我心想：我堂堂男子汉，怎么会连一株小草也不如呢?于是，我马上回到书桌前，拿起笔，开始了演算，终于对了，我别提多开心了。

我要谢谢你，《野草》。是你让我知道了遇到困难，不能够退缩，要勇敢的去面对。在我们这一代人，缺少的不正是野草的这种精神吗?我倡议，让我们向野草学习，那么，我们的明天将会更美好!

作为鲁迅先生写于五四后期的唯一一部散文诗集《野草》，也是有给自己带来了挺大的震撼的，毕竟自己其实从小到大对散文都是欣赏不来，尤其是诗歌类方面的这一种文章，但是呢，在读到鲁迅先生这一部散文集的时候，可以深切的感受得到作者当时内心世界的苦闷，以及他在面对现实社会时那种抗争精神是在这一字一词中是有强烈的反应出来的，虽然说在读这一整个散文诗的时候，自己会觉得有的时候会有一种慵懒的状态，但是有的时候又会墨燃，就营造了一种很会让很是因为真的走进了这一部作品里面的这种境界吧，但是自我感觉其实还是欠缺。得知的这种欣赏状态，其中让自己现在还有一点点想要去表达自己的读后感的是这一首我的失恋。

我也有去查了一定的资料，当时是说这一手。诗呢，其实就是为了讽刺当时盛行的失恋诗，但由于自己一直对这一种并不是特别的了解，但是自己又觉得他其实有个人的这一方面有讽刺，然后也有是大背景上的去讽刺吧，可能失恋不仅仅是个人的情感，也有可能是祖国江山的这种情感，这种放大的情感。它这里面的字词是相对来说比较凝练，而且是每一个用词都挺得当生动的，其中说山太高人拥挤等等，这一些都说明了穷玩套路的曲折难走，同时呢又寓意着我所爱的人是高不可攀的，其实这也暗示了我这一段感情的最后结局，一定是会是面临着失恋的这种悲惨结局的，因此他后面又是只能泪如麻是吧，他用无数个泪去正面渲染了自己痛苦的心情以及无能为力的苦衷，其实也为下文自己写了说我受到了刺激也是由层层埋下伏笔的。

其中这一首诗里面他是写了他失恋的整个经过吧，就每一节是他的后4句都会这么去写的，他是有写到了他的原因以及失恋之后的痛苦啊，烦恼以及角色其实就在这个春华正茂时期，每个人的这种爱慕之素。都会莫名其妙的就油然而生吧，但是在读到这里的时候才觉得其实有的时候这种感情上的失败也是对你人生的某一些馈赠，毕竟若是你没有经历过这些有感情带来的痛苦以及烦恼，以及你在面临这些感情所做出的理智抉择之后呢，体会到这种你终于是有经历了这件事的成长后的这种感觉的话，那其实也不算是特别完整的一种人生经历吧，总觉得既然来人世间走一遭了是吧，然后被世人认为最难得的这种情爱之事，那你也总该去体验一下，所以就觉得读完这首诗之后，会觉得自己能够更加坦然的去面对人世间的情情爱爱了。

《野草》读书心得体会篇四

野草部队成立之初，我就对其中的读书活动产生了浓厚的兴趣。刚开始，我对这个“读书部队”有些好奇，不禁问自己：“在这个物质极度匮乏、环境恶劣的地方，读书有何用？”然而，随着逐渐迈入阅读的世界，我对读书的理解也渐渐深化了。读书不仅能丰富我们的知识，还能开阔我们的视野，增强我们的思辨能力。在野草部队的读书活动中，我收获了很多，也越来越理解读书对我们的重要性。

段二：阅读的改变与成长。

在野草部队的读书活动中，我最先感受到的是阅读对我自身的改变与成长。通过读书，我学会了如何静下心来，在喧嚣的环境中沉浸于文字之中。每当我打开一本书，就仿佛置身于一个全新的世界。我能够体会到作者的思想、感受到文字背后饱满的情感，也能够发现书中所包含的智慧和真理。这些阅读中的体验，让我变得更加成熟和沉稳，也让我对人生有了更深刻的认识。

段三：阅读对内心的疗愈。

在野草部队的日常生活中，我们面对着种种艰辛和压力。然而，阅读成为我们内心的疗愈之道。有时候，只需要翻开一本书，我们就能找到心灵的慰藉。文字给予我们勇气与希望，让我们在困难时能够向前看，勇往直前。同时，阅读也能够激发我们内心的热情和动力，让我们感受到生命的力量。在读书中，我们曾为故事中的主人公欢呼，也曾与书中的情感共鸣。阅读带给我们的不仅仅是知识，更是一种精神的寄托和治愈。

段四：阅读对未来的影响。

野草部队的读书活动给予我了对未来的更多期待和希望。通过阅读，我见识了不同领域的知识和思想。我相信，这些宝贵的阅读经历将成为我追求理想的强大助力。随着时间的推移，我将拥有更加广阔的视野和更丰富的知识储备，这必将为我的未来发展带来更多的机遇。无论是在事业上还是生活中，阅读都让我成为一个更全面、更具有思考能力的人。

段五：共同阅读的魅力与意义。

除了个人收获，野草部队的读书活动还给我带来了集体共读的乐趣和意义。每当我们齐心协力地讨论一本书，分享各自的体会和心得，我们感受到了阅读的魔力。这种共同阅读不仅加深了我们之间的交流和互动，还培养了我们的团队合作精神。我们在一起成长，一起探索，一起征服未知的世界。我们从彼此身上汲取力量，再用这样的力量去迎接生活的挑战。

总之，野草部队的读书活动对我来说不仅是一种任务，更是一种心灵的驱动力。通过阅读，我改变了自己，也领悟到了人生的意义。阅读使我更加坚强、勇敢，让我在人生的道路上保持从容与智慧。同时，共同阅读也让我感受到了集体的力量和团队的温暖。我相信，读书的心得与体会将伴随我一生，成为我生活中的无穷源泉。

《野草》读书心得体会篇五

学习了《野草》这篇课文之后，我从中知道了野草的气力非常大。文中讲述了一个故事。

讲了：有这样一个故事，有人问：世界上什么东西的力气最大，有的人说“狮子”，有的人说“大象”，有的人还开玩笑似地说“金刚”的力气最大。可是，他们回答的都不对，其实一种植物的种子所显现出来的力气最大，那种力，居然都能把什么机械都解剖不了的头盖骨完整的解剖出来。小草不管上面的石块有多重，石头之间如何狭小，它都能把这些东西推翻，可见小草的力量有多大，没有一个人把小草叫做大力士，但是力量之大，的确是世界无比，这种力，是一般人看不见得生命力，小草生命的一瞬间就带了斗争。

学了《野草》这篇课文之后，我从中知道了许多许多的知识。

《野草》读书心得体会篇六

“绝望之为虚妄，正与希望相同”匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引，不妨看作是《野草》全书的大纲，倘置换为鲁迅自己的说法，则是：

于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救

鲁迅的散文诗集《野草》凝聚着他在“五四”新文化运动退潮以后思想上处于彷徨时期对人生、对人的存在价值、对中国文化的特征和社会发展的深沉思考在鲁迅生命最痛苦的时候，“五四”运动高潮后的回落、“新青年”阵营的裂变、统治阶层的专横和欺压……一系列社会的矛盾让鲁迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心灵苦闷的煎熬黯淡的情绪和痛苦的情愫孕育了《野草》的诞生这部作品是鲁迅以其独特的个性和方式同痛苦作“绝望的抗战”而催生的小花，是他灵魂深处流淌出来的心泉所化成的艺术瑰宝，是一部“心灵斗争的记录”鲁迅以他不可模仿的艺术才华，将自己微妙的感觉、情绪，难以言传的心理、意识，复杂万端的心态与情感，愤激与焦燥，感伤和痛苦，苦闷与彷徨，探索与追求，溶入这丛野草之中，从而把内心的痛苦转入《野草》，这是他建立在精神死亡之海上的墓志铭他的一生就是这样以绍兴人那一碗黄酒垫底的生命底气，以来自尼采权力意志哲学的那一派野力，绝望、反抗绝望、坚持绝望这种绝望的坚持尤其艰忍殷海光先生曾说，鲁迅既感觉到了生命的虚无，又要在为虚无的压迫下致力于求索一个民族，一个文明的新生之路这是一个极大的悖论更痛苦的是鲁迅在求索民族新生之路上又是这样四处碰壁这样的鲁迅我们可以把他描写成一位举着盾牌的战士，盾牌的后方是生命的虚无，盾牌的前方是出路的虚无战士要博击的是双向的虚无这种战斗就尤其惨烈这样的鲁迅才是一个够味的鲁迅这样的鲁迅才配称中国在二十世纪的精神高峰。

鲁迅毫不讳言现实在他看来乃是实有的黑暗与虚无，却又认为，不是没有可能从反抗中得救他一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯，一面依然抱着充沛的人文主义激情，这是他高出许多存在主义者的地方他说，他的哲学都包括在《野草》里面野草》的低沉阴郁、桀骜不驯，体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心情，是作者真实的灵魂袒露;是追寻生命意义却感到死亡的悲怆时的焦虑;是独自与黑暗搏斗的直面真相的勇气，是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学。

《野草》的语言风格也很有特色激越、明快、泼辣、温润，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深作者表现的主要是一种悲剧性情绪，它源自生命深处，许多奇幻的想象，其实都是由此派生而来，因此，最富含热情的语言也都留有寒冷的气息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描写死火：“一切青白冰上，却有红影无数，纤结如珊瑚网，”《野草》的语言，正是那青白背景上的无数张开而又纠结在一起的红艳的珊瑚枝。

作为一部灵魂之书，《野草》开辟的境界，在中国的精神史和文学史上，堪称“前无古人，后无来者”散文诗《野草》被许多评论者认为是中国20世纪文学的颠峰之作。

《野草》读书心得体会篇七

这片土地的造物主，是一个怯懦者。

他暗暗使天地变异，却不敢毁灭一个地球;暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体;暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜浓;暗暗使人类受苦，却不敢使人类永远记得。

一言蔽之，这是一篇充溢着绝望的土地。生活在这片土地上的人类麻木而逆来顺受。最擅长的便是淡忘苦难，遗忘苦难，自我欺骗。直面痛苦的尝试如抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知?痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何能知?这便是为何，当苦难被太平的呼声遮掩，会有人自信地站出来说：“我们这个时代不需要鲁迅。”这一群人不会想到，他们冥冥中应验了鲁迅的担心。

而在这一群人里又有两类：一类是观众，即看客，一类是慈善家。在鲁迅的文字里，这两类人扮演了重要的角色。

看客在鲁迅的散文、小说里不断出现。在《藤野先生》一文中，他们是面对同胞被枪毙无动于衷的围观者。他们只是以看热闹的、事不关己的态度对待眼前的悲剧。为了唤醒他们，鲁迅决定弃医从文。而在《铸剑》中，他们以围观的方式将复仇的神圣感破坏了，最终沦为闹剧。这一批人没有自己的看法，没有同情心，没有责任感。他们使对中国怀有热情与使命感的鲁迅感到无奈，因此，鲁迅认为，想要让中国强大，必然要唤醒麻木不仁的人们，造物者的“良民”。

而慈善家是一类较为聪明的观众。他们像《聪明人和傻子和奴才》中的聪明人，他们扬言他们的内心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，没一处没有名目，没一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮面的笑容，没一处没有框外的眼泪。这些笑容与眼泪，不过是他们获取名利的手段，打压异己的手段。往往是他们被看客支持，最终战胜朴实的傻子——那些不知包装自己却在暗地里默默做事的人。

这是一群麻木的人，这是一个枯竭的世界。这个世界需要鲁迅，让鲁迅去做那拿一柄投枪的战士，做使人类苏生，或者使人类灭尽的叛逆的猛士，最终带领更多的青年在太平里举起投枪——笔就是他的投枪。他将肉搏这空虚中的暗夜，成为跃动的死火，成为吸收陈死人的血和肉的野草，最终与腐朽一同烧尽。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草为装饰的地面。

《野草》读书心得体会篇八

当我们面对镜子，看到的是一个相反的自己;当我们面对哈哈镜，看到的是一个扭曲的自己。此情此景，大抵会让我们在小小的惊讶过后发出开心的一笑，之后风轻云淡，一切依旧。可是他在看到这一幕时，惊讶之余竟开始凝视那个陌生变形的自己，继而紧锁眉头显出更大的诧异，默默地，他点起一支纸烟，喷出烟来，在心里轻轻地说着，“我将大笑，我将歌唱”!终于，他开始提笔写下一则我们将永远吟唱的寓言----《野草》。

1924年的鲁迅，已经完成了生命中的第一次呐喊，却陷入了难以言状的彷徨。新文化运动的战友们因为各自不同的理想而分道扬镳，有些投身政治，有些埋头整理国故，有些继续着艰难的启蒙事业。此时的鲁迅是北洋政府教育部的一个公务员，亚洲第一个共和国刚刚走完了她第一个小小的十二年轮回，可他却没有看到中华民国的勃勃生机，映入眼眶的只有华夏大地的一片暮气。回望身后，也曾振臂一呼，却空留冷清的呐喊;环顾四周，口号连连，主义种种，蚕食与自我蚕食却犹甚往昔;举目远望，无尽的混沌之后潜伏着无底的黑洞。他只能留愤懑于心，身靠书椅，取一面镜，借一双眼，期许在镜中观察这个世界的另一面。

先生看着镜中相反的世界和自己，想着熟悉的一切竟在另一个空间呈现迥异的一面，不禁赞叹造物者的神奇。可他的脑中忽然意识到这个颠倒的世界经镜子的倒映反显出它的真面目----镜中的乃是真正的世界!他竟至于狂喜，可轻轻一瞥镜子，又陷入长久的沉思----镜中的自己岂不也是真正的自己?莫名的慌乱让他站起身来，想要点一根纸烟清理一下心绪，余光扫过楼下的大街却又看到一群看客伸长着鸭脖子围观奇景，“轰”的一声散了，看客们转过身望到对面店铺摆着的哈哈镜中奇形怪状的自己，禁不住个个大笑，手舞足蹈。先生突然皱起眉头而又缓缓舒开，深深地吸一口纸烟，在悠悠的烟雾中慢慢坐下，拿起笔在纸上写下：我将向黑暗里彷徨于无地。他已明白，镜中扭曲变形。荒诞不经的自己才是我们无比真实的自己。

先生的笔幻化成一把锋利的手术刀,刀锋过处,如利刃断发,将一个伪饰的世界的多余尽皆除去,惟一留下的是一块遮羞布,替人类保留最后的尊严;面对自己,他更是毫不留情,庖丁解牛般地剔除所有标签着"崇高"或"卑鄙"的价值,展现给我们一个赤条条却真诚的"人",我们看到了一颗赤子之心和闪烁着理想光芒的人性，他变身一个影,不惮为先驱的猛士,以自己的虚无之身独自远行,最后不无悲壮地为自己唱一曲挽歌:只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。他穿越时空用颤抖的手托起多年之前的希望之盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,然而他的血肉之躯终究倒在光明来临前的深度黑暗,只有星空依然记住他的忠告:绝望之于虚妄,正与希望相同。他愿意做一个匆匆过客,在芸芸众生的不解中,留着自己黯然的泪水,但依然不曾停住脚步,纵使前方即是一片坟地,他知道,重要有人穿越死亡来唤醒沉睡的良知。他甚至化身长蛇,口有毒牙,不以啮忍,自啮其身,以自我肉体的毁灭来求得精神的永恒,因为他坚信:"待我成尘时,你将见我的微笑!"。

《野草》读书心得体会篇九

野草作为一位杰出的文学家和散文家，给我们留下了许多优秀的作品。其中一个著名的作品就是《野草》。在阅读这本书的过程中，我深受启发和感动。今天，我想和大家分享一下野草给我带来的读书心得体会。

第一段：豪迈震撼的写作风格。

在阅读《野草》之前，我已经对野草的作品有了一定的了解。但当我真正揭开它的面纱时，我被豪迈震撼的写作风格所吸引。野草的文字简洁而生动，他凭借独特的视角和深邃的思考，将简单的事物和生活中的琐碎变得耐人寻味。他讲述了城市生活和农村生活的差异，抒发了对人性的思考和对社会的痛苦之感。这种直抒胸臆的写作风格给我留下了深刻的印象。

第二段：对人性的深刻思考。

野草关注的主题之一是人性的探讨。在《野草》中，他通过丰富的人物形象和细腻的描写，表达了对人性深刻的思考。他描述了各种各样的人物，包括各种社会地位和不同境遇的人。通过对这些人物的描写，他探讨了人性的善良和世俗之间的矛盾，展现了人们在现实和理想之间的挣扎。这些思考引发了我对人性的深刻思考，使我更加明白了人性的复杂性和多样性。

第三段：对自然的热爱和赞美。

野草的作品中，对自然的热爱和赞美是一个重要的主题。他以优美的语言描绘了大自然的美景，表达出对自然的敬畏之情。他通过对植物和动物的描述，展现了自然界的生命力和奇妙之处。他还描写了田园生活和农民的辛勤劳动，赞美了他们的聪明才智和顽强精神。这些描写使我深受启发，增强了我对自然界的关注和保护的意识。

第四段：对社会现实的深情反思。

野草的作品中，对社会现实的深情反思是一个重要的主题。在《野草》中，他对社会问题进行了深入的观察和反思。他揭示了生活的艰辛和社会的不公，表达了对社会现状的不满和痛苦。他将个人的经历与整个社会联系起来，表现了对社会底层人民的关心和同情。这些观察和反思激励了我关注社会问题和参与社会公益的决心。

第五段：对人生的沉思和启示。

野草的作品给我带来了对人生的沉思和启示。他在作品中探索了生命和死亡的意义，表达出对渺小人生的思考和超越世俗的追求。他敏锐地洞察了人生的无常和矛盾，提醒我们要珍惜眼前的每一天，并追寻内心的真善美。这些沉思和启示给了我对人生的更多思考和对未来的更多期待。

总结：《野草》是一本值得我们深入阅读并反思的重要之作。它不仅展现了野草独特的写作风格和深邃的思考，还给了我对人性、自然和社会的更多思考和启示。通过阅读《野草》，我更加明白了人生的意义和价值，也更加懂得了如何更好地面对和理解世界。我相信，在未来的学习和生活中，我将继续受益于《野草》给我带来的宝贵经验和思考。

《野草》读书心得体会篇十

这天，我看了我国伟大的文学家，思想家，革命家鲁迅先生写的散文诗集《野草》。

我一看这本书就入迷了，爱不释手，一口气就将它读完了，其中有一篇我印象最深的雪，这篇文章与众不同，写得十分优美，表达的思想感情很强烈。

《雪》这篇文章我觉得很有特色，与我们写的有很大不同。我们写雪的着重点一般都是写它的形状，颜色飘落的样貌等，而鲁迅写的这篇雪的着重点却是孩子分了如何塑罗汉。依我个人认为这是学这篇文章的闪光之处。“第二天，还有几个孩子来访问他，对了他拍手点头嬉笑，但他最后独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤，夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不明白算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”这一段话里蕴藏着一个道理;看似强大的物体却经不住一点点小小的考验，就已经完全变了样，认输了，低头了。在我们身边也存生着这样的事情，我们要去克服它，消灭它，不使他成为他生活中的累赘。

《雪》这篇文章用了许多的修辞手法将文章写得更加生动形象，让人读了以后，眼前仿佛就出现了这个情景，如：“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去写作了忙碌，蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是很正常的事，而作者却把它们写成是吵闹，这更加突出作者之文采，只要你一闭眼，眼前就会出现书中所写的这一幕。

《雪》在我脑海里是很美的，但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽，我想鲁迅能写出这样美的雪景，他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能将《雪》写得如此美丽，我从中发现写作文最重要的是要用真情实感去写。

我从这本书中获益匪浅。

鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了，头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：旷野，荒原，燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词，也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大好处。我并非不承认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲劳，甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感，因此就减去了学术上的种种规范，说话能够相对放肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理准备。

人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得搞笑了。我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。但是这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不就应属于任何一个时代，或者局限在任何一个好处，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实好处外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。虽然我们能够根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们就应花更多的时间去认识自己心中的荒原。在那里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在必须程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。

上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问：究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际好处?不得而知。太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解?不具有实际好处的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。但是我仍然在想，“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想，我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我个性有感觉。觉得个性的兴奋和有好处。说到那里连好处也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我那里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实好处的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。

看到那里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词：旷野，荒原，燃烧。这个印象不仅仅仅属于我，它具有更加普遍的好处，它让我相信——有一个世界我们从未抵达。

鲁迅的《野草》是独语式抒情散文，它是以丰富的、深刻的、幽深的、神秘的意象，把鲁迅生命哲学的体验传达出来了，这种诗性的想象与升华，深化了我国的现代散文诗的艺术和思想意境。所以说，现代有知识的人应该去读一读鲁迅的《野草》，而对我们现在的年轻人来讲是学习进步的最好读物，同时也提高了自己的思想觉悟。我从文中节选了《死火》“我梦见自己在冰山间奔驰，这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白，但我忽然坠在冰谷中。上下四旁无不冰冷，青白。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。这是死火。

有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，象珊瑚枝;尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化成无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。”《死火》它很美，跟写一个故事不一样，讲了一种内心情绪、内心的哲学思考，讲了被冻灭的热情，一种想象，那个时代人的精神，革命者的战斗情绪，一代人追求者的灵魂。他冻死了，还要把他救出来，自己想用生命把他救出来，最后死火一跃而起把他救了，他却死了，而死火也同归于尽。你想走进鲁迅的心灵世界吗?你想走进鲁迅的深层世界吗?多读几遍鲁迅的《野草》，更能了解鲁迅的精神世界最深的东西，因为它是一个窗口，是看鲁迅灵魂的篇章。

野草，在我们的周围随处可见，但是这毫不起眼的小草在鲁迅先生的笔下《野草》中得到了充分的体现。这本书收集了鲁迅先生所写的23篇散文诗。文章的主题都表达了作者爱憎分明，勇于战斗的精神。

在《野草》有一篇文章中，作者写到“野草根本不深，花叶不美……当生存时，还将遭践踏，遭删刈，直至于腐”。这句话说的非常深刻，野草既没有花儿的芳香，也没有树木的高大，而且一旦有明火，野草就会被迅速点燃而烧。但是古人云：“野火烧不尽，春风吹又生。”野草的生命永远是顽强的，他从来不向危险低头。

鲁迅先生在里面写道：“我自爱我的野草，但是我憎恶这以做装饰的地面。”这句话是有隐含的，野草是比喻无辜的百姓，而这以野草作装饰的地面，就是比喻当时黑暗的旧社会，这句话充分体现了鲁迅先生对老百姓的同情和对黑暗势力的憎恶。

鲁迅先生是那个旧时代的先行者，他孤高、他苦闷，他时时忍受着死亡意志的折磨，她们目睹着在黑暗势力的影响下，人变成野兽的残酷现实。他用自己满是热血的头颅，一次又一次的去撞击连接着黑暗的地狱之门，最终他让那生命之树绽放出了美丽的花朵。

如今，中国人民受欺负的时代早已一去不复返了，但是我们要永远记住这一段历史，也要永远学习“野火烧不尽，春风吹又生”那不向危险低头的精神。

“绝望之为虚妄，正与希望相同”匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引，不妨看作是《野草》全书的大纲，倘置换为鲁迅自己的说法，则是：

于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。

鲁迅的散文诗集《野草》凝聚着他在“五四”新文化运动退潮以后思想上处于彷徨时期对人生、对人的存在价值、对中国文化的特征和社会发展的深沉思考在鲁迅生命最痛苦的时候，“五四”运动高潮后的回落、“新青年”阵营的裂变、统治阶层的专横和欺压……一系列社会的矛盾让鲁迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心灵苦闷的煎熬黯淡的情绪和痛苦的情愫孕育了《野草》的诞生这部作品是鲁迅以其独特的个性和方式同痛苦作“绝望的抗战”而催生的小花，是他灵魂深处流淌出来的心泉所化成的艺术瑰宝，是一部“心灵斗争的记录”鲁迅以他不可模仿的艺术才华，将自己微妙的感觉、情绪，难以言传的心理、意识，复杂万端的心态与情感，愤激与焦燥，感伤和痛苦，苦闷与彷徨，探索与追求，溶入这丛野草之中，从而把内心的痛苦转入《野草》，这是他建立在精神死亡之海上的墓志铭他的一生就是这样以绍兴人那一碗黄酒垫底的生命底气，以来自尼采权力意志哲学的那一派野力，绝望、反抗绝望、坚持绝望这种绝望的坚持尤其艰忍殷海光先生曾说，鲁迅既感觉到了生命的虚无，又要在为虚无的压迫下致力于求索一个民族，一个文明的新生之路这是一个极大的悖论更痛苦的是鲁迅在求索民族新生之路上又是这样四处碰壁这样的鲁迅我们可以把他描写成一位举着盾牌的战士，盾牌的后方是生命的虚无，盾牌的前方是出路的虚无战士要博击的是双向的虚无这种战斗就尤其惨烈这样的鲁迅才是一个够味的鲁迅这样的鲁迅才配称中国在二十世纪的精神高峰。

鲁迅毫不讳言现实在他看来乃是实有的黑暗与虚无，却又认为，不是没有可能从反抗中得救他一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯，一面依然抱着充沛的人文主义激情，这是他高出许多存在主义者的地方他说，他的哲学都包括在《野草》里面野草》的低沉阴郁、桀骜不驯，体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心情，是作者真实的灵魂袒露;是追寻生命意义却感到死亡的悲怆时的焦虑;是独自与黑暗搏斗的直面真相的勇气，是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学。

《野草》的语言风格也很有特色激越、明快、泼辣、温润，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深作者表现的主要是一种悲剧性情绪，它源自生命深处，许多奇幻的想象，其实都是由此派生而来，因此，最富含热情的语言也都留有寒冷的气息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描写死火：“一切青白冰上，却有红影无数，纤结如珊瑚网，”《野草》的语言，正是那青白背景上的无数张开而又纠结在一起的红艳的珊瑚枝。

作为一部灵魂之书，《野草》开辟的境界，在中国的精神史和文学史上，堪称“前无古人，后无来者”散文诗《野草》被许多评论者认为是中国20世纪文学的颠峰之作。