《劝学》课件(汇总8篇)

在我们的生活中，时间管理是一项必不可少的技能。人生就像一面镜子，我们能够看到的只是自己的投射，与他人友好相处很重要。以下是权威媒体报道的成功案例，启发我们的思考和行动。

《劝学》课件篇一

2.掌握文言字词。

3.通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

4.物塑造，正面描写与侧面描写相结合及对比手法的运用。

5.学无止境，开卷有益，学有益于人的.完善和发展。(与《伤仲永》比较)。

1.字词。(本文是略读课文，字词部分以课外准备、课内教授相结合)。

2.品读对话，分析人物形象。

联系课文、生活，让学生真正真正领悟到读书有益于人的发展的道理。

1.学生在课下借助工具书自渎课文，对字词自读质疑。

2.朗读课文，体会人物的神态、心理。

3.品读对话，分析人物形象。

课时：1课时。

预习：

熟读课文，利用课下注释和工具书翻译课文，并记下疑点。

一导入。

以关羽导入，引出吕蒙。

多媒体展示关羽图片，以“败走麦城”的故事，引出吕蒙。

二介绍《资治通鉴》和司马光。

通过预习《孙权劝学》，你们觉得《资治通鉴》应该是一本什么样的书?

明确：了解文学常识的目的是：丰富我们的文学知识和修养，并给我们提供进一步学习、看书的基础。

三全班朗读全文。

用幻灯片打出几个应该注意的读音。

四字词过关。

昨天已经让同学们利用课下注释和工具书预习课文了。下面，以小组为单位，交流一下大家的重点字词和字词疑点。

1.每个小组至少提出3个重点字词，并解释词义。

2.提出在翻译过程中遇到的字词疑难点。

——给学生2分钟的交流时间，然后，以小组为单位回答。

五翻译全文。

请一个同学翻译全文。其他同学认真听。注出翻译不恰当的地方和翻译得精彩的地方。

(教师总的指导)。

六分析人物形象。

了解了课文之后，我们回过头来想一想。吕蒙为什么能够打败关羽呢?——学习。

在这个过程中，谁起了重要作用呢?——孙权。

请大家再次深入地阅读课文，想一想孙权、吕蒙是什么样的人(分析人物形象)?从哪里可以看出来?(以小组为单位讨论孙权、吕蒙)。

——对话。我们知道对话是人讲的话，不同的人有不同的语气、不同的语言、不同的神态。请我们同学以四人小组为单位朗读，一个人扮演一个角色。试着把握课文中人物的感情、语调。

请几个小组来读一读，互相交流。

七总结。

这是的一篇关于劝学和学习的文章。我想我们大家要反问一下自己：我是一个好学的人吗?我正在用学习完善、发展自己吗?如果学了这篇课文，同学们能够认识到学习的重要性，那么我们最重要的目的也就达到了!

《劝学》课件篇二

备课时间：（）周星期（）。

教出时间：（）周星期（）。

20xx年上期总第（）课时。

计划课时。

第课时。

教材分析。

《孙权劝学》是义务教育课程标准初中语文实验教材七年级下册第三单元的教学内容。这是一个名人单元。文言文《孙权劝学》，写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，本文注重以对话表现人物，教学过程中引导学生反复朗读，体会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

教学目标：

1、体会人物语言。

2、学习一些文言实词和虚词的用法。

3、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

4、理解本文开卷有益的主旨。

教学重难点。

[4]。

《劝学》课件篇三

3.探究“学习”的现实意义。

探究词义，理解文意。

学习设喻论证方法。

文章层面上通过理解课文的语言特色、设喻论证来理清文章思路，把握文章的中心。

文化层面上分析文本中的文化内涵，探讨“学不可以已”对于今人的意义并获得生活启迪。

一、导语设计：

由“青出于蓝而青于蓝”、“锲而舍之”导入。

二、解题：

《劝学》，劝，劝勉;学，学习。

三、读课文，作文言积累。

一读，读准字音：(方法指导：通假字、易错字、生僻字、多音字)。

二读，读准节奏：(方法指导：以字为词，理解词义，准确译句)。

教师范读。

三读，读出语气：循循善诱、谆谆劝勉。

四读，读出语势：(排比、对偶句，使句式整齐，节奏和谐、变化流畅)。

感知句式整齐、读来琅琅上口的特点。

四、析手法，理文章思路。

1.在文章中，我们能看到生活中司空见惯的平常事物或现象这些语句是想讲什么道理?

体会比喻句的作用。

2.这篇文章运用什么样的论证方法?

明确：以喻代议、寓议于喻的设喻论证。

3.这篇课文的思路是怎样的?

4.小结(见板书)。

五、近荀子，明文化内涵。

1.简单介绍荀子。

《劝学》主张“学莫便乎近其人”

2.“学不可以已”在当时有什么先进意义?

通过比较，介绍诸子百家对待学习的观点的异同。

3.“学不可以已”对今人有什么启发?

六、布置课后作业：

请你写一个比喻句，阐述知识的重要性。

再请你运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚。

附板书设计：

是什么：学不可以已。

喻证。

对比。

为什么：学习的重要性。

学习的作用。

怎么办：学习的态度和方法。

本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。文章大量运用比喻来说明道理。这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

文章开篇就郑重地写道：“君子曰：学不可以已。”这不但是《劝学》篇的第一句，也是整个《荀子》著作的第一句。为什么首先提出学习问题呢?因为荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在著作中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题。因为他十分重视这个问题，所以他把自己的见解，通过“君子”之口提出来，以示郑重。

在措辞上，他不说应该不断学习，而说学习不可以停止，这对纠正人们学习上常犯的不能持之以恒的毛病，更有针对性。从学派传统来说，儒家一向劝导人们好好学习。如《论语》的第一句就说：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎!”荀子自称是孔子的继承人，他的著作第一句也说：“学不可以已。”这从表面上看，只是继承了儒家的“劝学”传统，其实他强调的程度显然不同。因为在孔子看来，“生而知之者上也，学而知之者次也。”(《论语·季氏》)而荀子则认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得。所以，荀子是在新的认识论基础上，发展了儒家的“劝学”传统，把学习的重要性提到一个新的高度，就行文来说，开头就提出了中心论点，语言简劲，命意深广，因而很自然地引出了下文的滔滔阐述。

文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水”，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过，要能“青于蓝”、“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。

接着，文章进一步设喻，从根本上阐明道理：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”这正如梁启超所说，意思是“喻人之才质，非由先天本性而定，乃后起人功而定也”(见《荀子柬释》引)。荀子认为人的本性是“恶”的，但学习可以使人由“恶”变“善”，因此，他强调“輮”的作用。通过这个比喻，说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人。这显然是对学习者更大的鼓励。

在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，这就好比君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。这样以设喻引出论断，显得更有说服力。论断句中的“日”字，与起句“学不可以已”的“已”字，紧密呼应，突出了要“知明而行无过”，就必须不断学习，从而有力地阐明了中心论点。

开篇至此为第一段。这一段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。学习意义重大，那么，如何学呢?荀子认为，学习不能单靠坐在房子里苦思冥想，必须利用外界事物，向实际学习。因此，第二段首先说明：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。荀子以亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调空想不如学习。而这个与空想相对的“学”字，不言而喻，也就是指利用外界事物，向实际学习。这种对于学习的见解，也是荀子基于他的认识论提出来的。

荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”“良能”，因此他强调从外界实际事物中学习。他在这里提出的“学”的概念，就具有唯物主义因素。接着，连设五喻，展开论证，荀子先从生活经验说起：站在高处望，比踮起脚见得广阔;登高招手，顺风呼喊，手臂并非更长了，声音并非更大了，可是人家却能远远地看到，清楚地听到;可见利用高处、利用顺风的作用之大。推而广之，“假舆马”、“假舟楫”的人，也并非善于走路或擅长游泳，可是他们却能“致千里”、“绝江河”，由于设喻所用的事例都是日常生活中常见的，因此读起来不但感到亲切，而且觉得可信。随着不断设喻，阐明的道理越来越深入读者心灵，于是水到渠成地得出了结论：“君子生非异也，善假于物也。”这就是说，君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好学习。

推论起来，人如果善于利用外物好好学习，也就可以变为有才德的君子。这与第一段所说的青出于蓝、冰寒于水、直木可“輮”为车轮，意脉是一贯的，结构上也是暗相呼应的。此外，荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，“这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律性知识去改造客观世界。”(引自严北溟关于《劝学》的说明)这与他的“制天命”的思想也是联系着的。

至此，第二段结束。这一段说明学习必须善于利用外物。然而，在从外界实际事物中学习的`时候，还有需要注意的地方，所以，第三段作了进一步的说明。文章先设两喻引出论点：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明学习要注意积累。荀子根本不承认“天生圣人”的说法，他指出人只要努力学习，“积善积德”，就可以具备圣人的思想。圣人也是不断学习而成的，正如他在《性恶》篇中所说的：“积善不息”，“涂之人可以为禹”。他充分强调“积善”的作用，这与开头提出的“学不可以已”也是一脉相承、遥相呼应的。

在笔法上，以设喻引出论点，更加强了论点的语势，使论点一出现就具有一定的说服力。接着，文章又进行申述：“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”这是从反面设喻来说明积累的重要。经过一正一反的设喻，学习要注意积累的道理已初步阐明，但是为了深入说明，文章又反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”相比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比，从而充分显示出“不舍”的重大意义，而学习要注意积累的道理，也得到了进一步的证明。当然，学习要做到“不舍”，要不断积累，那就必须专一，不能浮躁。

因此，文章再以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，能够“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比，说明学习必须专心致志，不能粗心浮气。这两个比喻，强调了学习必须坚持不懈，并照应了上文的层层论述。第三段至此结束。通过这一段的层层比喻，我们可以清楚地理解学习必须持之以恒。至此，开篇提出的“学不可以已”的中心论点，已得到了深入的阐发和充分的证明。

《劝学》的这三段，论述了学习的重要性，指出了学习应该采取的态度和方法。虽然荀子论学的基础是唯心主义的“性恶论”，但是对批判孟子的“先天道德论”起了积极作用。由于历史条件的限制，荀子不可能懂得人的阶级性，他把礼义当成人人应该具备的道德，并且把符合封建伦理规范的行为叫做“善”，把不符合的叫做“恶”。他劝学的目的，实际上是要培养合乎封建统治阶级道德规范的人才，这与我们今天的学习目的有本质的区别。但是，在那新兴地主阶级登上政治舞台、全国走向统一的历史时期，是有进步意义的。至于文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，就是在今天，对我们来说，也还有一定的启发作用和借鉴意义。

文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。如“青”取之于蓝，而青于蓝”(脱化成“青出于蓝而胜于蓝”)以及“不积跬步，无以至千里;不积细流，无以成江海”、“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”等等，都被人们当作指导学习的格言来称引。同时，运用比喻的方式方法也灵活多样，阐述一层意思，有的单独设喻，有的连续设喻;有的从正面设喻，有的从反面设喻;有的以比喻互相映衬，有的以比喻进行对比。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更充分持发挥作用，因而把道理阐述得十分透彻。再说，由于运用比喻，文章的语言显得具体形象、精练有味。而且，随着用比的连续和手法的变换，形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。因此，这不仅是一篇出色的古代教育论文，而且可以当作一篇文学作品来欣赏。

《劝学》课件篇四

1．体会人物语言的情味。

2．学习一些文言实词和虚词的用法。

3．学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

4．理解本文开卷有益的主旨。

重点、难点。

重点：

（1）学习一些文言实词和虚词的用法。

（2）学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

（3）理解文章的内容和主旨。

难点：体会人物语言的情味。

教学时间一课时。

教学过程。

一、预习。

阅读课文，查字典，看注释试翻译课文。

二、导入。

1．作家作品简介。

本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的`。《资治通鉴》是司马光主持。

编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司。

马光（1019－1086），字君实，北来政治家，史学家。

2．导语。

“开卷有益”这个成语是说读书对人们大有益处。本文讲了一个有。

关读书的故事。三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权劝他，

你现在当权，不可以不读书。吕蒙听了孙权的劝告，开始学习，后来果然。

大有长进。

三、正课。

1．朗读课文（老师范读或听录音后，学生朗读）。

2请学生翻译。（一人译一句）。

3．课文注释补充。

谓……曰：对……说。掌事：掌管国家大事。但：只不过。多。

务：事情多。孰若：与……相比如何。遂：于是。

4．再次朗读课文，注意人物对话的语气。

（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。）。

（2）“邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要目蒙研究儒。

家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。）。

（3）“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重。

读强调。）。

（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语。

气。）。

（5）“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。）。

5．提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？

讨论并归纳：“孤常读书，自以为大有所益。”

6．提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？

讨论并归纳：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来。

写。

7．提问：为什么“士别三日，即更刮目相待。”

讨论并归纳：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老。

眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。

8．提问：请解释“吴下阿蒙”并造句。

讨论并归纳：“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人。

没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位。

从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。

9．提问：请解释“刮目相待”并造句。

讨论并归纳：“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老。

眼光看待别人，要估计到别人的进步。

（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，

你对他可要刮目相待。

10．当场背诵全文。

四、小结。

本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我。

们“开卷有益”的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人。

物说话时的口吻、神态和心理。

五、作业。

1．课后练习一、二、三。

2．选用课时作业优化设计。

课时作业优化设计。

（一）解释下列加点的词。

1．蒙辞以军中多务。

2但当涉猎（）。

3．见往事耳（）。

4．即更刮目相待（）。

（二）把课文分为两段，并写出段意。

第一段：_____。

第二段：_____。

（三）翻译下面文言句子。

1．卿今者才略，非夏吴下阿蒙！

2．土别三日，即更刮目相待。

（四）请用下列成语造句。

1・吴下阿蒙：____。

2刮目相待：____。

（附译文）。

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习！”吕。

蒙以军中事多推辞。孙权说：”我哪里要你攻读经书成为博士呢！只不。

过应当刎览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何？我经常。

读书，自以为大有补益。”吕蒙从此开始读书。等到适逢鲁肃到寻阳，跟。

吕蒙议论事情，大吃了一惊说：“你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙。

啊！”吕蒙说：“士人离别三天，就应当去掉老眼光来看待，你怎么发现情。

况这么近呢？”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。

《劝学》课件篇五

(详、正)(略写)(详、侧)。

孙权劝学—对—吕蒙就学—话—鲁肃赞学。

(善劝)(肯学)(敬才)。

比

刮目相待。

启示：开卷有益。

八、教学后记。

教罢此课，心中的那份快乐久久不去。文言文真的很难教吗?我看不尽然。整合学生与文本的情感结合处，以读为主线，运用不同形式的读，带着适宜的任务去读，让学生充分参与其中，在读中思、在读中练、在读中悟，一切都那么自然。教学中正是以读贯穿始终，学生读背文言文的意识得到增强;通过自主合作探究的学习方式，发问文题，探究文本，展开与文本的对话，积累了重要的文言词句，提升了感悟与理解能力，学会了学习文言文的基本方法。本课的教学环节如能紧凑一些，将随文练笔放在课堂上练习，教学效果会更好一些，这是值得我今后教学思考与改进的地方。

《劝学》课件篇六

孙权劝学》是一篇精短的文言故事，全文只有一百余字，但人物形象生动传神、呼之欲出，在叙事方面，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写吕蒙如何好学、他的才略是如何长进的。

一、教学目标。

知识与能力目标：

1、积累文中的一些常用文言词语，掌握并能运用文中的成语。

2、疏通文意，在理解文意的基础上熟读课文，做到能当堂背诵。

3、品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，分析人物性格。

情感态度与价值观：

明确吕蒙接受劝告后发生的巨大变化,从而体会学习的重要性.

二、教学重、难点：

重点：1、疏通文意，在理解文意的基础上熟读课文，做到能当堂背诵;。

2、明确吕蒙接受劝告后发生的巨大变化,从而体会学习的重要性.

难点：品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，分析人物性格。

三、说教学方法：

朗读法、合作探究法。

课时安排：1课时。

教学过程：

(一)、情景导入，渲染气氛。

三国时期，孙权手下有一大将军叫吕蒙，英勇善战，立下了赫赫战功。

因此孙权十分器重，但他才疏学浅，还不爱学习，每次孙权劝他学习，他都推三阻四，这不今天孙权又来劝说他了，那么我们一起走进《孙权劝学》去看看他是如何劝吕蒙学习的。

(二)、资料助读，了解作品。

让学生课前搜集有关司马光及《资治通鉴》的资料。教师补充资料，多媒体显示如下：

字君实，北宋政治家，史学家。陕州夏县(现山西夏县)人。

《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。

(三)、读准字音，注意句读。

1、教师配乐示范朗读的方式，让学生听清读音，注意句读。

2、学生自由朗读课文，读准字音和句读。

3、指名学生朗读，其他同学认真听指出读音和句读方面的错误。

4、展示标有正确读音的大屏幕，以学生齐读的方式读准字音。

5、展示标有正确读音和句读的大屏幕，以学生齐读的方式读准句读，加深对课文的理解。

(四)、合作探究，疏通文意。

1、让学生结合课下注释同桌之间互相讨论，疏通文意，

2、全班以分五大组的形式每组探讨两句话的翻译，小组之间开展竞赛，合作共同完成课文的翻译工作。

3、小组内不能解决的问题可以提出师生共同解决。教师大屏幕展示重点字词的翻译。

(五)、再现故事，品析人物。

师：文章主要人物有哪些?他们之间的关系是怎样的?下面就请同学们找出你感兴趣的人物的语言自由练读。

孙权：

卿今当涂掌事，不可不学———语气坚决、严厉中又可见关心、厚望。

“孤岂欲卿治经为博士邪!”——不悦、责备。

“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”——语重心长，言辞恳切。

鲁肃：卿今者才略———非复吴下阿蒙----惊奇、赞叹。

吕蒙：“大兄何见事之晚乎!”——深感自豪。

通过指读、齐读、对比读、师生合作朗读、分角色朗读的形式体会人物的语言，从而总结出人物性格特点。最后让学生脱本进行人物对话，为背诵课文打下基础。

孙权：平易近人、关心下属、王者权威、重才、善劝。

吕蒙：虚心听劝、胸怀坦荡、幽默。

鲁肃：真诚、敬才、爱才、讲礼节。

归纳成语：吴下阿蒙特指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才，学识的人。

刮目相待意思是用新的眼光来看待。也作刮目相看。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。

(六)、拓展迁移，比较阅读：

(七)、吟诵课文、结束本课。

学生能背则背,不能背就读,课堂在课文的吟诵声中结束。

(八)、作业设计：

文中有多处省略，请同学们发挥想象，扩写《孙权劝学》，完善人物形象。语言可用文言，可用白话，也可文白夹杂，字数不限。

(九)、板书设计：

吕蒙虚心听劝。

鲁肃真诚敬才。

拓展阅读：《孙劝劝学》的启迪。

读了《孙权劝学》，真是有些吃惊，小说中叱咤风云、文韬武略的东吴大都督吕蒙原来是个不爱读书的“吴下阿蒙”啊!确实，和天生奇才的仲永相比，可以说是天壤之别呐!

不过，为什么吕蒙却能在“三国英雄表”内出现，而天生奇才的仲永却落个平庸不过的“庄稼汉”呢?原因就是在于如何看待原来的天分。年轻时游手好闲的吕蒙在孙权的劝说下“涉猎见往事”，最终学有所成，使得鲁肃能够真心感叹“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。

但是瞧瞧方仲永，五岁能作诗，“且文理皆可观者”，不过只是因为“父利其然也，不使学”，结果“泯然众人矣”。一代神童就是因为父亲的贫图小利而毁于一旦，假如父亲能够找个先生好好调教调教，说不定也能是一位栋梁之材啊!“伤仲永”这个题目真的是再恰当不过地表现了王安石先生的叹息呐!

的确，再说那句老话，才能够培养是有赖于后天的教育。学习是一个循序渐进的过程，也好像在垒沙滩，沙子越多，垒得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学习也是这样，学得越多，积累就越多，基础越扎实，学得也越好，而且不努力学习就想要成果，无疑是痴人说梦。

看看身边的一切的一切，都是人们拼搏、奋斗、努力得来：普通到衣食住行，特别到成明星大腕。都别说，这一切的一切都浸满了人们奋斗的汗水，倒映人们努力的身影。即使选秀得来的成功，那虽然不可否认地有些幸运的成份所在，但是俗话说“台上一分钟，台下十年功”，要是没有“夏练三伏，冬练三九”的毅力和耐力，那连上台的机会和胆量都会没有的。

《孙权劝学》给我莫大的启示：一分耕耘，一分收获;没有耕耘，更无瓜果!

《劝学》课件篇七

知识与能力目标：

1、积累文中的一些常用文言词语，掌握并能运用文中的成语。

2、疏通文意，在理解文意的基础上熟读课文，做到能当堂背诵。

3、品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，分析人物性格。

情感态度与价值观：

明确吕蒙接受劝告后发生的巨大变化,从而体会学习的重要性.

重点：

1、疏通文意，在理解文意的基础上熟读课文，做到能当堂背诵;。

2、明确吕蒙接受劝告后发生的巨大变化,从而体会学习的重要性.

难点：

品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，分析人物性格。

朗读法、合作探究法。

1课时。

(一)、情景导入，渲染气氛。

三国时期，孙权手下有一大将军叫吕蒙，英勇善战，立下了赫赫战功，因此孙权十分器重，但他才疏学浅，还不爱学习，每次孙权劝他学习，他都推三阻四，这不今天孙权又来劝说他了，那么我们一起走进《孙权劝学》去看看他是如何劝吕蒙学习的。

(二)、资料助读，了解作品。

让学生课前搜集有关司马光及《资治通鉴》的资料。教师补充资料，多媒体显示如下：

字君实，北宋政治家，史学家。陕州夏县(现山西夏县)人。

《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。

(三)、读准字音，注意句读。

1、教师配乐示范朗读的方式，让学生听清读音，注意句读。

2、学生自由朗读课文，读准字音和句读。

3、指名学生朗读，其他同学认真听指出读音和句读方面的错误。

4、展示标有正确读音的大屏幕，以学生齐读的方式读准字音。

5、展示标有正确读音和句读的大屏幕，以学生齐读的方式读准句读，加深对课文的理解。

(四)、合作探究，疏通文意。

1、让学生结合课下注释同桌之间互相讨论，疏通文意，

2、全班以分五大组的形式每组探讨两句话的翻译，小组之间开展竞赛，合作共同完成课文的翻译工作。

3、小组内不能解决的问题可以提出师生共同解决。教师大屏幕展示重点字词的翻译。

(五)、再现故事，品析人物。

师：文章主要人物有哪些?他们之间的关系是怎样的?下面就请同学们找出你感兴趣的人物的语言自由练读。

孙权：

卿今当涂掌事，不可不学———语气坚决、严厉中又可见关心、厚望。

“孤岂欲卿治经为博士邪!”——不悦、责备。

“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”——语重心长，言辞恳切。

鲁肃：卿今者才略———非复吴下阿蒙----惊奇、赞叹。

吕蒙：“大兄何见事之晚乎!”——深感自豪。

通过指读、齐读、对比读、师生合作朗读、分角色朗读的形式体会人物的语言，从而总结出人物性格特点。最后让学生脱本进行人物对话，为背诵课文打下基础。

孙权：平易近人、关心下属、王者权威、重才、善劝。

吕蒙：虚心听劝、胸怀坦荡、幽默。

鲁肃：真诚、敬才、爱才、讲礼节。

归纳成语：吴下阿蒙特指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才，学识的人。

刮目相待意思是用新的眼光来看待。也作刮目相看。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。

(六)、拓展迁移，比较阅读。

(七)、吟诵课文、结束本课。

学生能背则背,不能背就读,课堂在课文的吟诵声中结束。

(八)、作业设计。

文中有多处省略，请同学们发挥想象，扩写《孙权劝学》，完善人物形象。语言可用文言，可用白话，也可文白夹杂，字数不限。

(九)、板书设计。

吕蒙虚心听劝。

鲁肃真诚敬才。

《孙权劝学》是一篇自读课文，故事性很强。这篇文言文课文词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培养阅读浅易文言文的能力。从施教过程看，有成功之处，也有不足处。

1、使用多媒体教学，有利于激发学习兴趣。

2、注重学生自主学习能力的提高。课文理解并不难，疏通理解时让学生自主、合作学习，提出疑难词句，学生与老师一同解答，这样便于因材施教，发现并解决学生学习中的难点，也能培养自主学习的意识，调动学习积极性。疏通课文时，让学生利用注释，翻译课文，有利于纠正学生对着翻译书翻译的习惯，有利于培养即席说话的能力，培养文言语感。

3、在“再现故事，品析人物环节”，把读出人物语气作为分析人物性格的基础，适合学生的认知发展规律，使学生在朗读中获得理解文本的能力。

4、引导迁移，适度拓展。有意识地引导学生联系旧知，总结归纳，触类旁通，举一反三。本课在教学的最后设计了拓展延伸的环节：我们学过《伤仲永》，你认为方仲永与吕蒙有何不同?与方仲永的变化相比，你觉得吕蒙的变化，对你有什么启示?这样有利于学生在比较中达到知识的积累、能力的提高，也对他们的情感态度和价值观有一个正确的引导。

1、重视了基础知识的学习。尤其是文言词语、句子翻译，但文言词语的解释有点多。建议只抓住几个重点词语与句式即可，可节省一些时间。2、在品析人物环节，指导有一些欠缺，课前设计的师生合作朗读和学生扮演人物进行对话在具体实施的过程没有足够的时间进行，这是本次授课的一大遗憾。

《劝学》课件篇八

这篇课文通过人物对话推进情节发展，并用因果倒置的叙述方式突出更羸善于观察和分析的品质。考虑到学生已经上过这篇课文的学情，根据这篇文章的特点，以及学生的学情特点，我确定第一课时的教学目标为：

1会认5个生字，并能正确书写“惊弓之鸟、愈合、裂开”等词语，懂得“惊弓之鸟”这个成语的意思。

2.抓住重点词句，理解课文内容，初步感受人物形象。

3.从课文的学习中得到启发，懂得只有善于观察，善于分析，才能对事物有正确的推断，学习对事物进行分析推理的方法。

目标1的是根据《课程标准(实验稿)》对第二学段识字的要求，“对汉字有浓厚的兴趣，养成主动识字的习惯”三年级作为过渡年级必须重视识字，写字教学。

《课程标准》指出，各个学段的阅读教学要重视朗读默读训练，在第二学段要学会抓住课文中关键词句体会表情达意的作用。因此我确定了教学。

目标2抓住重点词句，理解课文内容，初步感受人物形象。在朗朗读书声中感受人物形象，体会文章表达的特别之处。

目标3也是不容忽视的，课标中明确指出，语文课要“指导学生理解运用语言文字，丰富语言积累。”学习致用才是语文学习的不懈追求。

说教学过程。

1、揭示文体，检查预习。

在这个部分设计中，我先让学生知道这是一篇成语故事。课堂刚刚开始，我就开门见山、旗帜鲜明地将阅读焦点指向了“文体”我觉得这是一种“文体意识”是沟通学生语感和境感的唯一枢纽，所谓“学诗读诗，学文读文，此古今一定之法”是因为面对《惊弓之鸟》这样一篇经典的成语故事，将阅读期待首先聚焦到“文体意识”上，更想印证的是语文课程的特点关注汉语言文字的特点和规律。

出示词语裂开愈合这是一组反义词，也是本课中要求会写的生字，让学生再学习中学会积累和运用。同时出示多音字，在具体的语言环境中读准字音，一是对课文朗读的考察，在朗读中点拨，同时为引入下文做了铺垫，一举两得。

2、细读品味，感受人物。

学生朗读课文，在朗读中感受更羸是魏国有名的射箭能手，这个问题牵一发而动全身。语文课程标准在第二学段中，提出了要让学会体会关键语句在表达情意方面的作用，我让学生在与文章的交流中感受关键语句，对突出更羸特点的作用。同时，我们在语文教学中要培养学生的语文核心素养，其中一点就是认识语言现象，掌握语言规律，学会正确、熟练的运用语言这个工具，所以在教学中适时点拨为了突出表现人物的特点，文章抓住人物的语言、动作、神态等描写。感受成语故事在表达中语言生动，准确的特点。再次关注文本，渗透给学生文体意识。同时关注两个直的意思，让学生在朗读中习得语言运用的规律。在学生对更羸有一定的了解时，提出魏王是怎么怎么说的，关注文章中标点符号的运用。从侧面感受魏王对更羸的评价，更加突出更羸的特点。同时在课程标准第二学段阅读要求中，明确指出，在理解语句的过程中，体会标点符号的不同用法，了解冒号、引号的用法。虽是细节，但是更是我们语文教学的职责所在。

3、自读感悟，体会更羸的分析推理。

课程标准在第二学段的阅读教学中指出，初步学会默读，做到不出声，不指读，所以在教学中我让学生默读课文，用不同的符号画出更羸的观察分析判断，这样有层次的阅读要求，是对学生阅读能力的培养，语文课程理念中指出，我们要让学生在阅读中养成良好的学习习惯，“不动笔墨不读书”就是一种很好的语文习惯，所以在教学中给学生进行渗透。同时，语文教学中积极倡导自主、合作、探究的学习方式，学生是学习的主体，在教学中，我把文章交给学生，让学生通过自己的阅读，感受文字的魅力。老师是主导，所以老师一定要在关键的时候扶学生一把，给学生慢慢向上攀爬的梯子。所以在教学中，我设计了，因为……所以……,一是对学生课文理解的一个考察，同时又是对语言表达能力的训练。最后回归学生，关注学生的'独特体验，说说你觉得更羸是一个怎样的人?突出重点，点明主题。

4、拓展练笔，深化主题。

魏王听了更羸的话，是怎么说的，这是课文的留白，那么在设计的时候，我让学生用三种不同的表达，说说魏王是怎么说的。语文课程的是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。所以在教学中我们要找准合适的时机对学生进行语言文字的训练。

5、作业布置。

这一环节的设计目的是进一步落实课程标准对写字的要求。阅读更多的成语故事。语文教材无非就是一个引子，通过《惊弓之鸟》一个故事的学习，阅读更多的成语故事。课程标准对第二学段中要求学生的课外阅读总量不少于40万字，40万字需要老师在课堂上的推荐和引导。