最新高中语文劝学教案设计(优质12篇)

教案的编写需要综合考虑教学目标、教学任务和学生的学习需求。教案要根据教学目标合理选择教学方法，包括讲授、讨论、实验、展示等多种形式。[教案名字9]

高中语文劝学教案设计篇一

1、知识与技能：学习积累一些文言实词;学习说理的一些方法，提高思维能力。

2、过程与方法：了解文章结构严谨、主次分明的说理方法;学会用正面描写与。

侧面描写相结合刻画人物的方法;抓住“诸葛亮对策要点是什么、

提出了哪些战略方针、根据是什么”三个问题，揣摩文意。

耻下问的人。

教学重点：

1、

2、理解隆中对策的主要内容，把握其要旨及战略方针。学习本文刻画人物的方法，体味精练的语言。

教学难点：引导学生正确认识诸葛亮在三国历史中的作用。

课时：2课时。

教法：朗读法、探究讨论法。

第一课时。

要点;背景简介;朗读课文，整体感知;译读课文，把握文。

意，划分段落，理清诸葛亮隆中对策的思路，把握对策的核。

心内容和战略方针。

一、导入新课：

《三国演义》开篇有一首词《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。……”青山依旧夕阳依旧，英雄生。

命已逝，但却活在后世人的记忆里，诸葛亮就是这样一个英雄。今天我们要通过。

《隆中对》这篇文章来了解他。

二、多媒体显示课文背景资料。

1、《三国志》及陈寿简介。

2、背景介绍。

三、朗读课文，整体感知。

1、听录音，正音。

2、学生自由读课文，结合注释，利用工具书，疏通文句，翻译课文。

3、以小组为单位讨论交流疑难词句。

吴会殆民殷国富存恤帝室之胄诸戎箪食壶浆。

2)、古今异义。

例句例字古义今义。

将军宜枉驾顾之顾。

凡三往凡。

此殆天所以资将军殆。

遂用猖獗用、猖獗。

此可以为援而不可图也可以。

抑亦人谋也抑。

3)、一词多义。

谓为信然()谓为信然()..

欲信大义于天下()然志犹未已()..

信义著于四海().

好为《梁父吟》()因屏人曰()..

谓为信然().

贤能为之用()高祖因之以成帝业()..

此可以为援().

4)、难句翻译。

(一)诸葛孔明者，卧龙也。

(二)因屏人也。

(三)君与俱来。

(四)时人莫之许也。

(五)欲信大义于天下。

(六)贤能为之用。

(七)孤不度德量力。

(八)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎。

第二课时。

一、思读课文，探究交流。

1、理清全文思路。学生划分文章段落结构，并交流看法。只要言之成理，都要肯定学生的看法。教师适时点拨：先设悬念，再加强化，既而引出二人对答，通过诸葛亮提出的策略显示他的高瞻远瞩和雄才大略，完成对诸葛亮的形象塑造;最后以关、张二人嫉妒，刘备解释作结。文章在起伏中推进，在矛盾中展开，诸葛亮对策是全文中心，也是集中刻画诸葛亮这一形象的重点。

2、理清诸葛亮隆中对策的思路。多媒体显示。

显示讨论结果：

曹：不可争。

明察天下形势孙：不可图。

隆中刘荆益二州：可争、可图。

三步走战略：

(主攻荆州――夺取益州――联吴灭曹统一全国)。

二、分析人物，探究表现手法。

1、诸葛亮是一个怎样的人?从哪些方面可以看出来?

(1)从诸葛亮的“对”，也就是诸葛亮的一番答话，即诸葛亮为刘备。

对天下大势的精彩分析和对战略战策的精心谋划可以看出，诸葛。

亮胸怀大志，高瞻远瞩，雄才大略，富有智慧，头脑清醒，目光。

长远。是一个有高瞻远瞩的战略思想的军事家和有注重实际的政。

治才能的政治家。

(2)还能从其他哪些地方看出诸葛亮的非凡之处?

a躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，自比管仲，

乐毅。――胸怀大志，有自信有抱负。

b诸葛孔明者，卧龙也。――避世待时而飞.

c此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。---。

矜持自重。

d先主曰：“善!”于是与亮情好日密。――见解高明，

令人折服。

e关张不悦，先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水。

也……”-----治国之栋梁。

2、对人物的刻划可以正面描写与侧面烘托相结合，看看以上对诸葛亮的性格刻。

划，哪些是正面描写，哪些是侧面烘托?

诸葛亮的答话和a属正面描写，而bcde属侧面烘托。

3、文中的刘备是怎样一个人?从哪些地方可以看出来?

刘备是一个有雄心有抱负有号召力有威望，能虚心求贤，礼贤下士的人。

a徐庶见先主，先主器之。

b由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

c因屏人曰：“汉室倾颓……君谓计将安出?”

d先主曰：“善!”于是与亮情好日密。

e先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

五、学生齐读课文第四段。

六、作业：研讨与练习一、三。

高中语文劝学教案设计篇二

一、教材依据：

人教版小学语文二年级下册第五单元第二课第一课时《雷雨》。

二、设计思路：

指导思想：教材配有两幅直观的插图，利用图文对照加深对内容的理解和感悟。教学中抓住这两方面，从学生的生活经验出发，遵循学生的心理特征，引导学生在体验、观察、阅读中感悟课文内容。利用多媒体，创设与教学内容相符的教学情境，可以充分激发学生的学习兴趣，真正做到寓教于乐。本课积极倡导自主、合作、探究的学习方式，激发学生观察生活的兴趣、热爱自然的热情。

设计理念：雷雨对于学生来说并不陌生，他们都有着一定的生活体验。教学中应努力让学生犹如亲身看到，听到，感觉到雷雨的情景，从而更好地理解课文内容。与此同时，进行图文对照，沟通学生的学习与生活，遵循学生的心理特征。引导学生在体验、观察、阅读中感悟课文的内容，激发学生观察生活的兴趣，热爱自然的热情。

教材分析：本文以简炼的语言，形象地描绘了一幅夏日雷雨图。全文按雷雨前、雷雨中、雷雨后的顺序，清晰地展开陈述，三部分特征鲜明，写景细致逼真，引人入胜。激起了学生对大自然的深刻体验，培养学生观察生活，热爱自然的热情。

学情分析：到了二年级下册，孩子们已经初步掌握了比较多的识字方法，能够独立认识一些新字。新课程倡导在生活中识字的理念也已经渗透到孩子的骨子里，他们无意或有意间识字能力不断提高，课外认识了很多生字新词。因此，开展小组交流识字，相互评价能够提高孩子的识字兴趣。而且二年级学生已经能说一段较完整的话，同时也积累了与本课有关的生活素材，生活中学生对雷雨并不陌生，这也是学习本课的有利因素。

三、教学目标：

知识与能力：

1、有感情地朗读课文，通过声音表现雷雨前后的不同景象。

2、会写本课生字，会认生字。

3、培养留心观察天气的兴趣，能写观察日记。

方法与途径：

在课前通过观看课件，让学生对雷雨有形象的感受、体验;通过自学、互相交流让学生掌握生字;看图与课文有机结合起来，去感受雷雨前、中、后的不同特点。

情感、态度价值观：

使学生养成留心观察事物的习惯，激发学生热爱大自然、热爱生活的情感。

教学重点：

1、学习本课的生字、新词，初步认识雷雨前、雷雨中、雷雨后景象变化的特征。

2、有感情地朗读课文，通过声音表现雷雨前后的不同景象。

五、教学难点：

能按一定顺序观察图画，培养观察能力和留心观察天气的兴趣，能写观察日记。

六、教学准备：

多媒体课件。

七、教学课时：

两课时。

八、教学过程：

第一课时。

(一)导入新课：

1、同学们，你们喜欢猜谜语吗?老师给你们出个谜语，看谁猜得又快又准。出示课件“有位老兄脾气大，爱发怒的就数他。发起怒来大声吼，伴着成串泪珠下。”

你们猜出谜底是什么了吗?(雷雨)。

2、雷雨在夏季经常出现，你们注意过雷雨天气吗?雷雨天是什么样的呢?想进一步了解雷雨的特点吗?让我们一起来感受一下。(出示从雷雨前、雷雨中到雷雨后变化的图片。)。

(看完后)请同学们说说自己的感受好吗?(有的说：雷雨前周围的景物变化得真快。有的说：雨下得可大呢!有的说：雷雨过后的景色真美!)。

3、有一位作者把他观察到的雷雨景象写成了一篇文章，我们一起去看一看吧。

(二)初读课文，识字学词。

1、自由读课文，注意读准字音，标出文章的段落.

3、课文读完了，谁来回答老师的问题?

(课文共8个自然段，1-3段写雷雨前，4-6写雷雨中，7-8写雷雨后)。

4、读准字音。

刚才同学们读得非常认真，连生字宝宝也被吸引住，要出来和你们见面了，跟他打招呼吧!(出示幻灯片)。

齐读——男女生分开读——指名读——开火车读。

5、记字形。

生字宝宝读准了，样子记住了吗?(出示幻灯片)。

压：一间工厂把泥土给压碎了。

垂：减一减，睡觉的睡减去目。

乱：舌头在嘴巴里乱摇。

(三)感悟课文。

同学们想不想欣赏雷雨的这三个不同的景象?

1、雷雨前(1――3自然段)。

(1)出示雷雨前录像：你看见了什么，听见了什么，感受到了什么?(生回答乌云、大风、闪电)。

(2)出示满天乌云的照片，(你看到了什么样的乌云?)请同学们用自己的话来形容一下现在云的样子。

(有的说：无数的乌云，有的说：很厚的乌云，有的说：黑沉沉的乌云，还有的说：云很低……)。

咱来看看课文中怎么说?(出示句子“满天的乌云，黑沉沉地压下来。”)。

高中语文劝学教案设计篇三

1、理解课文内容。

2、学习本文的论证方法。

3、鉴赏本文的语言。

二、整体感知。

课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。

三、重点、难点的学习与目标完成过程。

1、请同学背诵课文。

2、组织讨论以下问题。

（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思？

用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

（2）课文有哪几个分论点？

三个分论点。一、学习具有重大的意义；二、学习具有重要的作用；三、学习要采取正确的态度和方法。

“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

（6）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

3、背诵课文，体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。

《季氏将伐颛臾》：在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质，善用反诘句加强语势。

《寡人之于国也》：整齐的排偶句式，生动形象的比喻，从容不迫的语言，具有雄辩的气势。

《劝学》：善于使用比喻说理，正面设喻与反面设喻结合，设喻与说理结合灵活，善于运用排比句，文章富有气势。

四、总结、扩展。

《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天获得的，因此，他特别重视学习。在课文中，他强调的“君子生非异也，善假于物也”，就是他朴素的唯物主义思想的体现。

下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻？论述了什么观点？

南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷；其渐之滫（污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。

五、布置作业。

学习运用比喻说理的方法，写一篇有关学习或加强修养的短文。

高中语文劝学教案设计篇四

1、同学们知道这种盆景植物的名称吗？（常春藤）这是老师喜欢的一种植物，老师喜欢它的原因有两点，我先说第一个原因，那就是它的颜色――绿色。绿色是希望之色，是生命之色；它不仅是芸芸众生喜爱之色，也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。

2、指明一学生上黑板写上课题和作者名字。教师给作者名正音。

3、简介作者有关情况。（学生圈划、朗读课文后面注释中的有关内容）。

二、释题：“囚绿”就是把绿色囚禁起来。

作者为什么要囚绿呢？要求学生带着问题，用自己喜欢的方式（如高声朗读、轻声朗读、一个人读，找个伴儿一起读等不同形式）自由朗读课文。

教师明确要求：标注段落，圈划疑难字词。或结合课后注释，或同学相互讨论，合作解决，实在不能解决的，也可当场求助老师。

三、教师引导学生整体感知课文，明确本文的线索。

1、作者为什么要囚绿？（因为他爱绿）。

2、他把绿“囚”牢了吗？（他后来把绿释放了）。

3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢？（他对绿充满了思念）。

教师归纳板书：恋绿囚绿释绿思绿。

四、研读“恋绿”的部分（第1―7小节）。

1、学生速读课文。指明学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感情。教师适当引导讲解，在学生找出后，或组织学生齐读，或组织分组读，在读中与作品直接对话，感知这篇散文的语言风格。

2、创设情境：假设学生是作者，要直接抒发对绿的喜爱之情，与绿直接“对话”，要求学生以课文第五小节一段话“绿色是多宝贵的啊……也视同至宝”为例，变换人称、有感情地表述，直接抒发对绿的喜爱之情。

五、研读“囚绿”部分。（第8―11小节）。

1、作者因为爱绿而囚绿，课文那些语句写出了他绿友的爱之深？指名朗读文中有关语句。

2、教师再次展示常春藤盆栽，要求学生观察它的枝条向一个方向伸长即向着阳光方向生长的外形特点，揭示喜爱它的第二个原因，即追求光明的性格。提问：作者得到“绿”了吗？找出文中的有关语句来说明。

高中语文劝学教案设计篇五

教学重点、难点：

朗读课文，体会本文的写作顺序。?

教学准备：

ppt。?

教学过程：

一、学习“雨”，积累好词语。

(板书：雨)。

师：哪位小朋友可以说说你看过什么样的雨?

生：大雨。

师：什么样的大雨，能描述一下吗?

生：……(师适时小结：狂风暴雨，并板书)。

师：还有什么样的雨，请你说。

生：……(板书四字词语)。

师：小朋友们知道真不少呢，让我们一起来读一读，记一记。

二、揭示课题，明确自学要求。

师：原来雨有这么多种，今天我们还要去见识一种边打雷边下的雨，就是我们今天要学习的课文《雷雨》。(展示课件)。

(板书：18、雷雨)。

生：齐读课题。

师：首先，老师要检查一下大家的预习情况，请三位同学来读课文，其余同学认真听，听他读的对不对，尤其是我们的生字宝宝。(相机讲四个生字)。

三、初读课文，解决生字“压、乱、垂”。

师：你们可真厉害，课文读得很流利。文中有三个句子比较难读，让我们来把它读好。

(课件出示三句话：1、满天的乌云，黑沉沉地压下来。

2、忽然一阵大风，吹得树枝乱摆。

3、一只蜘蛛从网上垂下来，逃走了。)。

注：压下来中的“来”读轻声;垂下来中的“来”读轻声。

四、分清文章结构。

师：为什么老师要这样安排他们读课文呢?快速地默读课文，看谁能发现这个秘密。

(学生读课文，思考问题)。

师：发现了什么?

生：第1-3自然段是雷雨开始的时候。

师：那时雷雨还没有下，就是雷雨前的景色。

(板书：雷雨前)。

生：4-6自然段是雷雨中的景色。(板书：雷雨时)。

生：7-8自然段是雷雨后的景色。(板书：雷雨后)。

师：你看多会说啊!真会动脑筋。

五、学习“雷雨中”

师：请同学们看看这幅挂图，这是什么时候的景象?(出示图片)。

生：雷雨中。

师：你是怎么知道的?

生：我听到了下雨的声音。

师：雨声是什么样子的?你能把它读出来吗?

生：……。

师：这里为什么用了3个“哗”?该怎么读这三个“哗”?

生：“哗”是表示雨的声音，用3个“哗”字让我体会到雨下得又急又大。

师：说得真好!这里的3个“哗”字应由轻到重地读，读出当时雨下得大而且急。让我们一起读读这句话。(齐读)。

师：这是听到的，看到了什么?

生：“往窗外看去，树哇，房子啊，都看不清了”。

师：为什么会看不清了呢?

生：因为雨越下越大，所以外面的风景都很难看清楚了。

师：那我们该怎么读好这句话?(男同学读)。

生：……。

生：不能减去，因为写出了雨是慢慢慢慢变小的过程，而不是突然就停下来的。

师：所以我们在读的时候，声音也会(生：慢慢变小)。

师：我们请女同学来读一读。

师：雷雨下得是有变化的，你能不能把它的变化读出来?先自己试一试，再来读给大家听听。

(板书：下起来——越下越大——渐渐地小了)。

六、学习“雷雨前”

(1)压下来：

生：“满天的乌云，黑沉沉地压下来。”

师：哪位小朋友把小手借给老师来压压?仔细地看老师的动作，你要顶住哦。

师：说说你的感觉?

生：……。

生：很重。

师：读出来(学生个读)。

师：这读得怎么轻飘飘的啊!再尝试下。比原来重一些。(再读)。

师：你是天空中的第一片乌云，再来一片乌云吧。(学生个读)。

师：压得多低啊，都快碰到头顶了。再来一片乌云吧。谁再来?

(举手人多)举手的小朋友站起来，我们一起读。

高中语文劝学教案设计篇六

本文的教学重点是：树立为发展学生能力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。

教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

高中语文劝学教案设计篇七

教学目的：

1.积累词语并掌握成语的用法，语文教案－我国古代小说的发展及其规律。

2.理解作者是如何认识论述中国古代小说的发展及其规律的。

3.作者采用大量例子来阐明中国古代小说的发展及其规律，是如何处理详略关系的。

教学重点：教学目的2、3。

教学难点：综述文章的写法。

教学课时：1课时。

教学方法：自读研究学习法。

教学过程：

一.教学导入：

讲一个神话故事，如《精卫填海》《开天辟地》《夸父逐日》等，引入：这就是最早的小说。今天我们来看看《我国古代小说的发展及其规律》。

二.词语积累：

1.注音加点字：

a.翰藻（han）记载（zai）概括(gai)。

b.脉络（mai）稗官(bai)粗糙（cao）。

c.意蕴（yun）纯粹(cui)妍媸(chi)。

d.高寀（cai）神佛（fo）敷衍（yan）。

2.解释成语：

应运而生千锤百炼有血有肉明镜照物，妍媸毕露心惊胆战大快人心权倾一时。

3.试用一句话概括全文主要内容。

本文纵横交织，完整地阐述了我国古代小说的发展历程及其规律。

三.阅读课文第一部分后回答问题，然后填表。

1.作者是按照什么来给古代小说分段的？分几个阶段？

提示：按照小说的体裁特点。分五个阶段：神话传说；志怪小说；传奇小说；话本小说；演义小说。

2.这些小说形式现在已经消失了吗？

提示：古代小说的原有传统并没有也不可能消失，这些形式自然还存在，特别是民间。

填表：

朝代发展阶段体裁特点例子。

魏晋南北朝以前起源神话传说《穆天子传》《山海经》。

魏晋南北朝发展志怪志人。

唐成熟传奇小说《长恨歌传》《李娃传》。

宋元继续发展话本小说《三国志平话》。

明清顶峰演义小说、创作小说四大名著。

四.阅读第二部分。

1.作者一共总结出几条规律？是怎样阐释的？

提示：四条规律，即中国古代小说是来自民间的；史传文学对中国古代小说影响很大；古代小说创作立足于现实；受封建文化的摧残，发展极为艰难。对每一条规律作者都有例子分析阐明。

2.作者为什么对第三个规律要做更详细的阐释？

提示：古代小说立足于现实进行创作，对一般小说尤其是历史小说而言，读者不难理解。但神话小说怎么就立足于现实，这却是容易引起争议的。所以作者举《西游记》为例进行更详细透彻的分析阐释，以表明自己的看法并不失之偏颇，高中三年级语文教案《语文教案－我国古代小说的发展及其规律》。

3.最后一条规律，作者何以寥寥几笔就写完了呢？你能帮助举几个例子吗？

提示：读者结合读过的历史和文学资料不难理解，所以略写；例子如《水浒传》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。

4.你还能为中国古代小说的发展总结一点规律吗？（思考）。

五.理解课文中的引用的句子，完成课后练习二。

1.事出于沉思，义归于翰藻。

提示：意思是，文学作品所描写的对象具有积极意义，其内容的表达、形式的安排，都经过作者深沉的构思、想象，其辞藻、音律、用典等艺术形式都比较讲究。课文引用萧统之言是为了说明萧统对文学与历史等学术著作的区别已经有所认识，到唐代，我国的古代小说终于脱离历史而发展成为文学创作。

2.爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录。

提示：爱它而要知道它有缺点，恨它要晓得它有长处。缺点、长处必须都写下来，这才是真实的记录。课文引用《史通》此言，是为了生命我国古代小说对史传文学的传统的继承，首先表现在能够辨证地认识人和描写人。

3.明镜照物，妍媸毕露。

提示：意思是，明亮的镜子照物体，物体的美丽和丑陋全都清晰地显露出来。课文引用此言，是为了说明《水浒传》写人艺术的高明。

4.虽然吾书名为志怪，也不专写鬼神，却时时写人间的变异，也略微含有鉴戒。课文引用吴承恩的话，是为了说明《西游记》是立足于现实的。

六.上学期我们学过《失街亭》《杜十娘怒沉百宝箱》，他们都体现了本文提到的哪些规律？请详细分析说明。（讨论）。

七.教学后记：

高中语文劝学教案设计篇八

尝试把文言文教学和议论文写作教学相结合，摸索读写结合的新方法。

实施策略。

本节课设计通过对课文的讲解，给学生传授三大方面的知识。

(1)文中几个实词和虚词的用法;。

(2)认识学习的重要性和学习必须专心致志，坚持不懈的道理;。

(3)学习议论文的写作，掌握其中的一种论证方法和运用分论点的方法构思的技巧。

教学努力体现以学生发展为本的思想。

主要是以教师讲解和学生阅读归纳以及读背相结合，通过学生的朗读熟悉课文内容，通过幻灯片展示引导学生背诵课文，并且直观学习分论点对中心的论证所起的积极作用;掌握议论文要讲清的三大内容(讲清“是什么”、“为什么”、“怎么做”。)。

实施过程：

一、作者简介：

荀况(约公元前313年~前238年)，赵国人。战国后期的思想家、教育家，当时人们尊称他为荀卿。晚年到楚国，春申君任他为兰陵令，以后居于兰陵著书，死后葬于兰陵。

荀况是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》三十二篇。《劝学》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要。全文论述了学习的重要性以及学习必须长期积累，坚持不懈、用心专一的道理。

二、解题：

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。在这篇以《劝学》为题目的中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

三、学生试译全文难句，教师点拨指正：(此内容略)。

四、讲解设喻的运用，并分析。

说明：设喻是一种说明事理的方法，用于论证，称为“设喻论证”。(通常又称为“比喻论证”)其基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物和现象来说明深刻的道理。(寓言也是设喻的一种，如“循表夜涉”、“刻舟求剑”等。)。

(一)、诵读分析第l段并分析。

1、诵读的准备。先给下列句子划分节奏(学生试划，教师纠正)：

2、学生练习诵读。

先自读两遍，再由教师领读一遍，然后检查学生试背，指出关键在于要理清文理。

3、第一段：文理分析。

第一步：找观点。

1、提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的?(起句和结句)。

2、提问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?(不是直接证明这个观点，而是用来证明结句这个观点的。)。

3、提问：起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢?

(后者用来证明前者——“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。)。

4、提问：在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?

(要“博”则“不可以已”;“日”亦有“不已”之意。)。

第二步：弄清设喻的内涵。

1、提问：这段话中的设喻可分几组?

2、提问：这三组设喻是否可以认为这是简单的重复?(不是，因为三者的角度不同。)。

3、再问：角度不同表现在什么地方?

熟练地诵读这一段。

学生参照幻灯片齐背一遍，先自查、互查，后由教师检查。

(二)、诵读第二段并分析。

第二段文理分析，教师提出几个问题，以学生小组讨论分析为主。

1、提问：本段有哪些设喻，先列举出来。

2、问：这些设喻各有什么作用?

学生熟读、背诵这一段。

(三)、诵读第3段并分析。

第三段文理分析，以学生自主学习为主。

五、总结全文，结合议论文的写作，辅导学生议论文的写作。

1、中心内容。

学不可以已(中心论点)(讲清“什么”)。

“不已”才能“知明而行无过”——意义(分论点之一);“不已”才能“善假于物”——作用(分论点之二)(讲清“为什么”)。

“不已”才能做到积累、坚持、专一——态度、方法(分论点之三)(讲清“怎么做”)。

教师点拨分析：

作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，而改造的方法就是进行教育，这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

2、设喻的运用。

本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，正面用同类事物并列设喻以加强效果;有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是反复设喻，使内容逐步加深。

3、对举(对比)的运用。

说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物(包括同类事物和相反事物)同时举出，其句子构造也相同或大体相同。

让学生举例(同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等;相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”，“蚓无爪牙之利……用心躁也”。)。

六、布置作业。

1、熟练背诵全文。

2、完成作业“思考与练习”三、四、五。

教学反思。

这节课对文言文和作文教学相结合的教法作了一次新的尝试，读、析、讲的能力有所提高，可惜一课时的学习时间，无法从文言文的新课教学过渡到写的能力的训练，这是最大的不足。拟在今后的教学中，再次尝试这种结合，希望达到游刃有余的境界。

高中语文劝学教案设计篇九

1．本单元课文一篇选自《左传》、一篇选自《国语》、两篇选自《战国策》，它们都属于先秦历史散文，记事全面翔实，写人生动形象，具有较高的艺术价值。

2．本单元这些历史散文对当时的政治状况和社会生活作了广泛而又具体的记载，从不同角度反映了春秋战国时期社会制度上的重大变革。但由于时代的隔阂，文中所记载的文化习俗、典章制度，现在的人们大都不熟悉，特别是有些文言词语音义变化很大，学习时会有一些困难。

3．本单元课文可作为思想政治教育的素材，如：在国难当头的时候不计个人得失与安危，顾全大局、无私无畏的精神；要善于听取别人的意见，勇于开展批评与自我批评等。

二、单元教学目标。

1．了解《左传》、《国语》、《战国策》的作者(编者)情况、写作背景、文体特点以及“十三经”、“二十四史”等有关常识。

2。了解先秦时期各诸侯国的地理形势以及当时的风俗习惯、礼仪、典章制度、官职称谓、人物身份等有关知识。

3．借助工具书与课文注释准确地掌握本单元中常见文言实词虚词的音形义，能结合上下文揣摩某些词语的含义，能联系学过的课文，归纳多义词的义项。

4．了解并掌握本单元出现的四种文言句式的特点，掌握判断句、疑问句及宾语前置句的某种规律。

5．区别疑问句中设问与反问两种修辞方式的不同特点；了解比喻和委婉语的用法。

6．通过反复朗读，加强理解，背诵其中重点段落。

7．能够根据课文中的情节与对话，分析主要人物形象并归纳其性格特征。

8．能够较准确地分析文章结构层次并能简要归纳各层大意，理解各层之间内在联系。

9．能够较正确地将某些文言句译成现代汉语。

10．能够学习古人，联系现实，古为今用，写出作文。

三、单元教学重难点。

1．在初中学习的基础上，培养借助工具书独立阅读浅易文言文的能力。要注意积累文言文字词句的知识。语言材料方面古今变化较大，有些文词随着旧事物、旧概念的消失而不再使用了，比如古代一些典章制度及官职人称等，这些比较冷僻的词语学习对参照课文注释明白其意思即可，不必花费很大精力去记忆，有些词语意义虽未消失，但在现代汉语中已经很少使用或者已经换成另一个词语来表述，如《邹忌讽齐王纳谏》中的.“修(长)”、“服(穿、戴)”“谓(说、对……说)”以及“公”、“君”等尊称。这类文言常用词是学习积累的重点。还有些词语古今意义没有多大变化，而现代汉语常作复音词语或成语中的一个成分，如“形”――形体、“容”――容颜、“衣”――衣服、“妻”――妻子、“朝”――朝三暮四等。要注意积累时应举一反三。

2．随时注意积累总结特殊文言现象：通假字、一词多义，要善于总结一般语法规律，从而掌握一些特殊文言句式。比如，文言文中的判断句、疑问句与现代汉语有何不同?在什么情况下文言句中的宾语常置于谓语动词前边?要摸索出一般规律，上升到理性认识。

四、单元教学设计。

1．本单元选人的课文，语言比较浅显，内容生动有趣，篇幅也不长，可以要求学生借助工具书与课文注释，自己串讲课文，教师只做重点、难点的点拨。

2．《烛之武退秦师》、《勾践灭吴》是教读课文，要求在掌握字词句的基础上熟读成诵，以培养阅读能力。《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》是白读课文，要求学生在熟读的基础上，背诵个别段落。

3．比较阅读本单元的几篇课文，体会这几部历史著作在结构层次安排、人物形象刻画等方面的相同点与不同点。

4．如条件允许，可尝试把现代化教学手段引进课堂。如利用计算机网络发送对课文学习中重点难点内容的总结知识，发送要求进行比较阅读的典型文章，这样可大大提高课堂容量；利用计算机网络，进行阅读后的网上作文，教师可进行单独指导，也可与其他同学进行网上交流，使课堂教学更具有针对性；也可把板书设计成幻灯片、实物投影，增强课堂教学的生动性和形象性。

高中语文劝学教案设计篇十

刚才，很偶然的想到一个很实在的问题，这个问题可以说遍地都是正确的答案。我很想听听同学们是从什么样的角度来回答这个问题的。

2、第二个问题：这些年来，你在学习上有哪些好的方法？

这几位同学的回答都很深刻，相信大家也很想知道两千多年前的人，是怎么看待这个问题的。这节课，让我们一起通过一篇散文的指引，穿越时光隧道去聆听两千多年前的儒家大师荀况关于学习的谆谆教诲。这篇散文的题目是《劝学》（课件板书）。

“劝学”的“劝”是什么意思？

生：勉励之意。

师：那这个题目告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。它虽然是文言文，但其内容浅易，行文思路清晰。同学们一起来读一遍。

高中语文劝学教案设计篇十一

《雷雨》(节选)是高中语文教材中的经典篇目，因为其中包含着太过复杂的人性，也是中国现代戏剧史上一部颇多争议的作品。而课文仅仅节选了第二幕，不利于学生完整的了解、感受其中的丰富内涵。而只是由老师来介绍前后关联、人物关系，似乎又缺少一些直观的感受。在上选修课时我发现通过播放影视片段的方法，能在很大程度上调动学生学习、讨论的积极性。因此我决定在教学《雷雨》时也尝试着采用播放《雷雨》影片这种教学手段。在备课时我设计了四个课时。第一课时主要介绍作者和作品的相关信息。第二、三课时播放《雷雨》影片，第四课时请学生就第一节课所布置的问题，结合自己看电影的感受，来展开讨论。并将自己的看法写成作文，作为课后作业。

在备课组会议上，我介绍了自己初步的构思，大家一致认为这种学习方法可以在很大程度上调动起学生的积极性，引发他们自主的思考和学习，但也存在一定的危险性，一旦没有设计好课堂，缺少问题的引导，就无法促使学生在欣赏的基础上更深的思考作品背后所蕴含的深刻含义。带着这样的思考，我再一次通读了《雷雨》全剧，设计了教学思路：

首先，把对作者和作品的介绍融入到当时的现实背景中，侧重于环境对作者的影响，引导学生理解文学作品源于生活又高于生活的特点。同时尽量减少对剧中人物的性格、结局等的介绍，以免产生先入为主的印象，影响了学生的自主思考。

其次，围绕周朴园在课文中的表现设计问题。

采用这种教学方式的关键是确定这篇课文讨论的主题。一个好的问题可以最大限度的开拓学生的思路，引出最广泛的讨论，并在这讨论中挖掘文章的丰富内涵，加深对人性的理解。设计什么样的问题可以达到比较好的效果呢?我考虑了很久。最先进入我的视线的是对《雷雨》主题的探讨，但很快又被自己否决了，因为作为作为现代文学史上的名篇，《雷雨》本身想表现什么主题，历来众说纷纭，在高中语文课堂上，不可能也没有必要探讨或解决“《雷雨》的主题”这个问题。接着我把目光转向了对人物行为、性格的分析。《雷雨》塑造了一系列个性鲜明，充满了矛盾、挣扎的人物形象，他们的遭遇和命运激动着人们的心弦，他们的言行、心理充分暴露了人性的复杂多变。那么谁能够在有限的条件下引出最广泛的讨论呢?考虑再三，我把注意力集中在教材所节选的这一幕;而在这一幕中，最可圈可点的莫过于周朴园这个人物形象，所以我决定了把这篇课文讨论的焦点锁定在周朴园身上，我定下的话题是：“说不尽的周朴园”。

最后，本专题的中心是“人性”，通过文学作品让学生初步了解人性的`丰富内涵，同时我试图联系现实生活，唤起他们的生活体验，使他们真正思考一些问题，特别是人性在日常生活中的表现。为此我搜集了相关的一些新闻和学生的周记，准备在最后一课时抛砖引玉。

为了保证这堂试验课达到预期的效果，我还安排了一项调查报告作为预习作业，即阅读《雷雨》节选部分，写出最能引起你思考的问题。有近三分之二的同学选择了“周朴园对鲁侍萍究竟有没有感情?”“周朴园对鲁侍萍的愧疚是否是真实的”等问题。这说明我对课文把握的方向是正确的。接下来最关键的就是对周朴园这个人物的分析了。

把周朴园看作是一个“虚伪、残酷的资本家形象”的解读，在今天应该不是主流了，如教材的练习中就已经把“周朴园对鲁侍萍是否有感情?”作为一个可以辩论的话题，但这样的讨论仍然不够。如果不是或不仅仅是“虚伪、残酷的资本家形象”，那又怎么样呢?我们从中又可以读到什么?在这个问题上我引入了福勒的《小说面面观》中“圆形人物”和“扁平人物”的概念，即人物性格是丰富的甚至多面的，鉴赏作品不能满足于区别“好人”和“坏人”。

另外，周朴园明明三十年中对侍萍满怀思念与愧疚，但为什么一认出侍萍，就表现出那样一副嘴脸呢?仅仅用“虚伪”一言蔽之是不够的，那他这样做的原因什么呢?他是在努力维护着什么。周朴园在剧中曾说过这样一句话：“我的家庭，我自认是最圆满的，最有秩序的;我所教育出来的子女，我也自认是些健全的子弟。”这其实就告诉了我们，他一向以建立一个“最圆满、最有秩序的家庭”为已任，在家人面前保持着高大正直威严的形象。了解这点，我们不难想象到，一旦当年的侍萍今天又进入他的生活，对他的家庭、事业、名誉、地位等来说，将会造成怎样致命的影响。所以他一旦认出侍萍后，就只能做出我们所看到的那些事。

这里又出现了另一个问题，周朴园的家庭生活是不幸福的，他与年轻的妻子繁漪连貎合神离都谈不上，与自己的两个儿子，也建立不起正常的父子感情。独自一人时，他经常深陷孤独寂寞，只能靠端详当年侍萍的照片排遣内心的空虚。这样一个不幸的家庭，周朴园为什么还要苦苦维系呢?我认为：周朴园维护的实际上是他所从属的那个阶层。三十年前他的确爱过侍萍，但为了所属于的那个封建家庭的利益，他抛弃了她;三十年中他对侍萍抱着的愧疚的感情，是真诚的，但不止是为着生死不明的侍萍，更多的是借此怀念少年时代，就像希腊神话中顾影自怜的水仙，透过回忆他怜惜的是现在空虚寂寞中的自己。少年情怀不过象一面镜子，照出了现实中更多的不如意，引出了他对不幸生活的自我哀悼。而相认后对侍萍冷酷无情，则是因为作为一名“成功人士”，他不能被他生长的阶层所抛弃，不能被原属于他的名誉、地位、财产等等抛开。它们已经象烙印一样，深深的刻到周朴园的骨髓里去了，他和他的阶级已经化为了一体，他就是这个所谓名门豪族的上流阶层，而这个藏污纳诟的上流阶层也就是他的全部。走到了这一步，周朴园对侍萍种种反复的举动也就不难解释了。

高中语文劝学教案设计篇十二

1、理解课文内容。

2、学习本文的论证方法。

3、鉴赏本文的语言。

课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。

1、请同学背诵课文。

2、组织讨论以下问题。

（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思？

用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

（2）课文有哪几个分论点？

三个分论点。一、学习具有重大的意义；二、学习具有重要的作用；三、学习要采取正确的态度和方法。

“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

（6）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

3、背诵课文，体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。

《季氏将伐颛臾》：在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质，善用反诘句加强语势。

《寡人之于国也》：整齐的排偶句式，生动形象的比喻，从容不迫的语言，具有雄辩的气势。

《劝学》：善于使用比喻说理，正面设喻与反面设喻结合，设喻与说理结合灵活，善于运用排比句，文章富有气势。

《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天获得的，因此，他特别重视学习。在课文中，他强调的“君子生非异也，善假于物也”，就是他朴素的唯物主义思想的体现。

下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻？论述了什么观点？

南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷；其渐之滫（污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。

学习运用比喻说理的方法，写一篇有关学习或加强修养的短文。