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剪纸传承宣传语(实用8篇)

格式:DOC 上传日期:2023-11-23 19:12:33 页码:10
剪纸传承宣传语(实用8篇)
2023-11-23 19:12:33    小编:zdfb

总结是对过去一段时间工作的回顾,可以帮助我们找到改进和提升的方法。在写总结之前,我们需要明确总结的目的和重点。那么,让我们一起来欣赏一些关于总结写作的佳句范例,共同学习进步吧。

剪纸传承宣传语篇一

剪纸是中国传统艺术中的瑰宝,历史悠久,技艺精湛。作为一位剪纸爱好者,我深入学习和研究剪纸技艺,不仅从中感受到了传统文化的博大精深,更深刻体会到了剪纸艺术带给我内心的平静与满足。在这个过程中,我不仅延续了传统的剪纸技艺,还从中汲取到了许多有价值的心得体会。以下将逐一阐述。

首先,剪纸的传承需要坚韧不拔的毅力。剪纸作为传统艺术,技艺的传承离不开前人的积累和后人的坚持。在我学习剪纸的过程中,我深刻领悟到了耐心和毅力的重要性。初学时,我常常因为一次次失败而气馁,但是我知道,只有坚持下去,才能打开剪纸艺术的大门。经过一段时间的努力,我慢慢掌握了剪纸的技巧,也有了一定的成绩。这一切的背后,是我不断坚持的信念和努力。

其次,剪纸的传承需要创新与发展。传统的剪纸艺术虽然有着它独特的魅力,但是随着时代的发展,我们也需要加入一些创新的元素。在我学习剪纸的过程中,我常常尝试着将一些现代元素融入到传统剪纸中,例如加入了一些新的图案和色彩。这种创新不仅使我对剪纸更加感兴趣,也使得剪纸这项传统艺术更加接地气,更容易被年轻人所接受。通过创新与发展,我们能够更好地传承和发扬剪纸这门艺术。

再次,剪纸的传承需要细致入微的观察与思考。剪纸作为一门艺术,需要我们对事物的细节有着敏锐的观察力和思考力。在我学习剪纸的过程中,我发现每一个剪纸作品都可以从中看出剪纸艺术家对生活的感受和理解。例如,一朵花的剪纸作品可以体现出剪纸艺术家对花的形态、色彩以及花的内涵的理解。因此,我通过观察和思考,学会了如何通过剪纸表达自己的情感和思想,这让我对剪纸有了更深的体会和认识。

此外,剪纸的传承需要不断的学习与交流。剪纸虽然是一门传统的艺术形式,但是它并不是一个封闭的体系。剪纸艺术家需要不断学习来自其他领域的知识和技巧,才能更好地发展和创新剪纸。在我学习剪纸的过程中,我参加了一些剪纸技艺交流会和培训班,与其他剪纸爱好者一起学习和交流。通过这些交流,我学到了许多新的技巧和理念,也结识了许多志同道合的朋友。这些学习和交流,让我对剪纸的理解更加深入,也让我感受到了剪纸这个大家庭的温暖与激励。

最后,剪纸的传承需要我们将其带入生活。剪纸作品是我们对生活的一种表达,通过剪纸,我们可以更好地感受到生活的美好与艰辛。在我身边,我常常将剪纸作品送给亲朋好友,用剪纸来表达我对他们的祝福与关怀。这让我觉得自己不仅是在传承剪纸这门艺术,更是将其带入生活,让更多的人能够感受到剪纸艺术的魅力。

总之,剪纸是一门传统的艺术形式,它需要我们的坚韧不拔、创新与发展、细致观察与思考、不断学习与交流以及将其带入生活。通过学习和传承剪纸这门艺术,我不仅对传统文化有了更深的体会,也让我感受到了剪纸带给我的平静与满足。我相信,只要我们不断努力和发扬光大剪纸这门艺术,它将在新的时代焕发出更加夺目的光芒。

剪纸传承宣传语篇二

以“*”重要思想为指导,以建设“*安慈溪”,构建和谐社会为目标,认真贯彻市*《关于进一步加强食品安全工作的决定》,建立健全食品安全知识教育工作机制,切实把学校食品安全知识教育工作放在突出位置抓紧抓好,提高广大师生食品安全意识和自我保护能力。但倡导科学合理的饮食习惯,严防食品安全事故的发生。

通过教育引导青少年儿童养成良好的饮食习惯,掌握一定的食品安全知识和营养知识,提高食品消费的自我保护能力,从而为打造一个健康、科学、文明的民族奠定扎实的基础。

(一)加强领导,明确职责。

切实加强对学校食品卫生安全工作的领导。学校成立食品卫生领导小组,明确职责,责任细化,层层抓落实。

组长:xx。

组员:xx。

(二)加大宣传,营造氛围。

利用学校宣传媒体营造宣传的氛围,采用集中与分散相结合的教育方式学习食品安全知识:

利用周一升旗仪式进行两次及以上的食品安全*下讲话;。

邀请有关专业人员开展一次及以上的食品安全讲座;。

每班出一期食品安全知识的板报,开展一次以此为主题的综合实践或班队活动;。

大队部出一期食品安全的宣传报,发放一份以此为主题的倡议书;。

各班主任根据计划上好每学期5次的食品安全专题课,低段1——3年级组织观看食品安全卡通片,小学中高段4——6年级按上海教育出版社出版的《食品安全教育读本》,同时也可围绕慈溪市政食品安全委员会办公室和慈溪市食品药品监督管理局发放的《食品安全知识100问》、《安全用药60题》进行教育。

(三)突出重点、狠抓落实。

1、加强学校食堂安全监管。

学校食堂监管从源头抓起,严把进货渠道关,加强食品卫生日常管理;并有专人负责,积极配合卫生监督部门落实卫生防病和食品卫生管理措施,规范食品烹饪方法选择的科学性,禁止向学生出售变质的食品和“三无”产品,依法强化学校食品卫生后勤管理,让学生吃上放心的饭菜,坚决控制学生食物中毒事故的发生。

2、加强校外摊点治理。

与有关执法部门联系,紧密工作,借助他们的力量整治和管理校外无证摊点。同时学校大队部通过检查,约束和教育学生不得到无证摊点购买零食。

(四)加强业务培训工作、提高监管水*。

认真参加好上级部门组织的师资培训班,同时,学校对教师进行一次及以上的培训,让教师首先自己学会食品安全的有关知识和有关法律常识,以此更好地教育学生。

剪纸传承宣传语篇三

武术协会工作计划范文我们从懵懂的小学弟即将升级成学长,陌生、好奇的心理早都抛去,我们再不是那不懂事依靠*极强的学弟了,很快武术协会在这学期末交给了经过磨练的我们。在上界武术协会会长陈力的认真负责的带领下,我们受到了锻炼得到了成长。我们会以上界会长为榜样保留他工作中的可取之处,继续发扬、开拓创新!对于武术协会20xx-20xx学年的工作计划我在这里作出大致的介绍:

一、招纳新人,为协会助添希望和活力.本次纳新将基于上界经验,注重招纳有功底的会员.本着协会建会的宗旨,扩大招生范围.

二、建立分社.改变协会建制,使武术协会由散打社、双节棍社构成(跆拳道社、剑术社).各社工作由施将由武术协会议会决定.开展活动时要以安全为基础,创新为目的,作到人*化、科学化.

三、改变对新人的培养方法.针对新入会的会员要从武德讲起,讲解学武的宗旨和目的(以及学校的校纪校规),再进行*训练.

四、协助院、系各个部门工作,积极参加一切活动.加大会员积极*,重视科学发展和良*循环.

五、加强对外发展.与校外相关部门加大合作力度,增强对别人优点的学习.不断做协会自身的发展和自我完善.

六、主动参加一些公益活动(例如:到东亭为残疾人、老年社区表演)给自身创造一个锻炼的机会,也为学校取得好的名声。

七、尝试申请某公司赞助,加强我们。

剪纸传承宣传语篇四

剪纸作为一种古老而神奇的艺术形式,深受人们喜爱。几千年来,剪纸一直在中国流传,并逐渐发展成各具特色的地方剪纸艺术。在我研究和学习剪纸的过程中,我深深感受到了剪纸文化的魅力。下面我将分享我的心得体会。

首先,剪纸文化传承着丰富的民间传说和神话故事。在中国的传统文化中,剪纸常常用来表达对神话传说和民间传说的喜爱和追忆。例如,我们所熟知的《年》剪纸作品就是根据中国民间故事《年兽》改编而来。通过剪纸,我不仅了解到了这些传说的故事情节,还能够感受到人们对于传统文化的热爱和传承。

其次,剪纸文化传承了丰富的民俗习惯和节庆活动。在中国的许多地方,剪纸作品常常被用来装饰庆典和节日,如春节、元宵节等。通过学习剪纸,我了解到了这些节庆活动的习俗和背后的传统文化内涵。我曾有幸参加过一场庆祝元宵节的活动,在那里我学会了剪纸灯笼。剪下的纸片经过折叠和粘贴,最终变成了一个美丽的灯笼。这个过程不仅让我感受到了剪纸艺术的乐趣,还增加了我对传统文化的认知。

此外,剪纸文化传承了精湛的艺术技巧和创新精神。剪纸艺术的创作过程需要艺术家们精确的刀法和敏锐的观察力。在剪纸的世界里,独特的形状和精致的画面是艺术家们不断追求的目标。然而,我惊讶地发现,在保留传统技巧的基础上,许多剪纸艺术家也开始尝试创新和融合。他们将更加现代化的元素引入到剪纸作品中,使得剪纸艺术更具活力和时尚感。这种创新精神也让我深感剪纸文化的活力和魅力。

最后,剪纸文化传承了人们对美好未来的向往和希望。在我学习剪纸的过程中,我发现剪纸作品常常表达出人们对美好未来的向往和希望。剪纸中的各种形象和符号,如蝴蝶、花朵和云彩等,都寓意着吉祥和好运。这让我明白,剪纸不仅仅是一种艺术形式,更是人们心中对美好未来的表达和期待。

综上所述,剪纸文化传承着丰富的民间传说和神话故事,保存了丰富的民俗习惯和节庆活动,展示了精湛的艺术技巧和创新精神,同时也寓意着人们对美好未来的向往和希望。在这个过程中,我深深感受到了剪纸文化的独特魅力。我相信,只有通过不断传承和学习,我们才能使这一传统艺术更好地发扬光大,让更多的人认识和喜爱剪纸文化,从而使这一文化传统永远流传下去。

剪纸传承宣传语篇五

剪纸是一门艺术,但很少有人懂它。现在我就来给大家介绍一下剪纸吧!

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一,根据考证,证实它的历史可以追溯到公元前1600年1100年。过去剪纸常用于民俗活动和宗教仪式。而现在,剪纸更多地是用于装饰,也可以作为礼物赠送给亲朋好友。

由于地域的`风俗习惯、历史文化等的不同,全国各地剪纸存在不同的风格,而广东佛山剪纸就是其中的一种。佛山剪纸历史悠久,源于宋代,盛于明朝时期。从明代起佛山剪纸艺术在民间广泛流传,并远销南洋各国。佛山剪纸按其制作原料和方法的不同,分别有铜衬、纸衬、纸写、铜写、银写、木刻套印、铜凿、染色、纯色等九大类。剪纸分为阴刻和阳刻两种不同的剪纸表现方法,可以剪人物、花草、动物等。

要想学好剪纸,先要学好它的基本功:绘画,等绘画过关后就可以开始学习最简单的用剪刀来剪。剪纸艺术中的基本符号有小圆孔、月牙形、锯齿形、柳叶形、水滴形和三角形。等绘画和用剪刀剪的基本功都练得很好之后,就可以尝试着用刻刀刻了,但是用刻刀时一定要非常小心。

我以前所就读的学校三年前就开始开设了剪纸这门学科,因此学校的同学和老师的剪纸都非常出色。《圣诞琴声》、《收获》、《花舞》等作品都是我们学校的师生精心创作出来的,在多次剪纸比赛中获奖。

剪纸是一门历史悠久的艺术,现在已被列为省首批文化遗产重点抢救对象,让我们用心去学,用心去剪,做好剪纸传承的接班人吧!

剪纸传承宣传语篇六

求新务实严管理,追求规范显安全。注重*时安全教育,致力防范,狠抓安全管理质量,按照“谁主管谁负责”的原则,层层落实安全工作措施,层层签订安全责任书,明确各自的职责。加强安全教育和培训,强化监督检查,深入开展安全专项整治,始终把全校师生的安危放在各项工作的首位。认真贯彻执行《学生伤害事故处理办法》的精神和要求,上学期制定并实施《诚明小学创建“*安校园”预案集》和《诚明小学防抗*甲型流感预案》,本学期继续贯彻落实。防患于未然,保障学生在校安全、交通安全和食品卫生安全,保证学校财务安全,坚决杜绝重、特大等一切安全事故的发生。

1、强化学校安全工作管理体系。

(1)认真贯彻落实各级安全工作文件、会议精神,提高安全责任意识。

(2)在严峻的*甲型流感防控中积极采取各项有效措施;贯彻落实“每天晨检制度”,在防控*工作中做到“零记录”和“零报告”。落实“每个午别最后5分钟安全教育制度”及“每周五最后一节课(安全教育班队课)安全教育制度”,增强安全工作的责任感与紧迫感。强化保安管理机制、每天协管学校安全并在放学后护送学生有序过公路。

(3)上学期末及新学期初校长带队排查安全隐患,并形成记录。

(4)开展每周安全宣传教育活动,提高师生安全防范意识,每周一升旗后、周三早操后的安全教育时段、每周最后一节课的班队会举行安全教育活动并形成常规。

各项安全教育活动务真、务实,并有记录,力保不出现安全责任事故。

2、高度重视,严格管理。

安全工作重中之重,责任重于。

泰山。

校园安全无小事,对安全工作千万不能马马虎虎,更不能抱侥幸心理、玩忽职守学校继续坚持以学生安全为本的思想,想学生所想,急家长所急,集中主要精力、人力、物力、财力解决好重点、难点安全问题,安全教育、安全宣传、安全检查要严格督促、管理快速应对和处理来自学生的一切偶发性、突发性安全伤害事故,以有效的工作和科学的处置,赢得问题解决的最佳时机。

(1)安全工作警钟长鸣,防患未然。把安全放在学校各项工作之首,对学生负责,保证师生的人身安全。

(2)增强安全意识,落实安全工作制度,努力把安全防范工作做细做实,杜绝一切安全事故的发生。

剪纸传承宣传语篇七

快乐是一种心情,童年离不开剪纸。多年来我一直默念着这句话进行着我的剪纸教学。剪纸是我国的一项传统艺术,有着悠久的历史,以方法简便、造型多样获得了人们的喜爱。常看到有些老人信手折叠,剪出栩栩如生、造型独特的艺术作品,给人以美的享受。但是,这项民间艺术与现在的孩子距离越来越远了。在我的美术教学中,从小培养学生对剪纸的兴趣,帮助孩子从低年级掌握简单的剪纸方法与技能。

首先,每年新学期开始,我鼓励学生准备多种有关剪纸的书籍,博览群书才能提高兴趣。我鼓励兴趣小组成员尝试各种剪纸作品方法,特别是低年级学生,从简单的折叠图案做起,如对边折、三角折、四角折、五角折、六角折、二方连续、连续折叠、立体折剪等的具体方法。这些剪纸看似容易,其实每种方法都有意想不到的美的效果。让孩子们能够体会到亲手创造美的惊喜。为不断的创作开辟了道路,激发了学生创作的欲望。促进了教学活动的顺利开展。

得越来越漂亮,当然还有一些剪纸还可以用在更需要的地方。比如婚礼场面时的喜字、姑娘出嫁时嫁妆上贴的“云子”。

我从小就喜欢剪纸,也会剪纸,尤其是剪喜字,和老奶奶学习,先把纸对折一下,然后拿起剪刀左右飞舞,一个喜字就剪成了。因为它死气沉沉,没有一点活力,我决定给它穿上一身红色的大棉袄,便拿起红笔小心翼翼的给它描边,看,一个红色的喜字就呈现在眼前。看着费了很大功夫才剪出来的成果,我快乐无比,以前我还从来没有成功的剪过一个喜字,我想功夫不负有心人,以后我一定要加强练习剪纸的技巧。后来师范毕业走上工作岗位,我又尝试把喜字周围加上龙凤、鸳鸯等等,多年来带领学生学习研究简单的剪纸艺术知识,乐在其中。

一次,一个二年级的学生专门找到我,真诚地对我说:“老师,我想参加剪纸小组,行吗?”我摸摸他的小脸,问为什么,他以为我不同意,沉默一会儿,脸通红对我说“我喜欢剪纸,因为从剪纸中能得到很多乐趣。”我知道,多年我们剪纸小组的成果感染了很多同学,我的努力已经生根发芽,开花结果了。

在不断地学习中,孩子们还逐渐举一反三,不仅剪出参考图样,还能剪出自己设计的新图样。

我们班为剪纸开辟了专门的区域,墙面、窗户都成了剪纸天地。课间时分,孩子们喜欢在那里驻足,或欣赏同伴的作品,或者趁空闲剪上几张,也是一种不小的乐趣。如今,剪纸活动研究已开展了一年,孩子们的剪纸兴趣愈发浓厚,技艺上也有了很大的发展,我想,不久的将来,一群剪纸小能手已经走出校园,在春节时的窗台上,在婚礼时的场景上,就来看看孩子们的表现吧!

剪纸传承宣传语篇八

(哈尔滨师范大学教师教育学院生物科学。

2014级行知实验班)。

当上课时的朗朗书声逐渐模糊成火车行进的当当声,我已结束了我一上学期的学习生活,走在啦回家的路上。一路上我一直在想,回家应该做点什么有意义的假期实践,然而手机上的一张图片给了我灵感,那是一张剪纸的图画,因而,我决定选剪纸为调研主题,进行一次调研实践活动。调研地点选择在我的家乡龙江县,当地有一位残疾人创办了一家名为“玉玺”的剪纸学校,可以通过采访的方式,获得关于剪纸的最佳资料。

剪纸,是中国最古老的民间艺术之一。我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程,我国纸的发明是在公元前的西汉时代(公元前6世纪),在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的。但当时人们运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,却早在未出现纸时就已流行,即以雕,镂,剔,刻,剪的技法在金箔,皮革,绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟,封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花,(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一),银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文化之一),都与剪纸同出一辙,他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现,是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝暮群中,发现的两张团花剪纸,他们采用的麻料纸,都是折叠型祭祀剪纸,他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。

剪纸在中国农村是历史悠久、流传很广的一种民间艺术形式。剪纸,顾名思义就是用剪刀把纸剪成各种各样的图案,如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节抑或新婚喜庆,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上,节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。

剪纸的内容很多,寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪;娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子,中国农民认为多子便会多福;家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关,也是剪纸表现的重要内容。作为民间艺术的剪纸,具有很强的地域特点:陕西窗花风格粗朴豪放;河北和山西剪纸秀美艳丽;宜兴剪纸华丽工整;南通剪纸秀丽玲珑。剪纸虽然制作简便,造型单纯,由于其能够充分反映百姓的生活内涵,具有浓郁的民俗特色,是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。从对剪纸的了解中,可以便捷地了解中国民间美术的其它方面。

剪纸的基本材料是平面纸张,基本单元是线条和块面,基本语言符号是装饰化的点、线、面,加上由于受到材料的限制,剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积、深度和起伏,因此只有扬长避短,在构图上采用平视构图,民间剪纸用展开式的思维方式,极度的随心所欲。在创作者的剪刀下,剪纸成了没有体积、没有空间、不讲透视、不顾比例,凭着经验和灵性任意取舍的自然挥洒,大胆的创造。为表现自己的想法,创作者可以打破自然的客观法则和空间的限制,把不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上。这种借助静态的平面化能表现三维、四维甚至多维的空间,并通过动态的思维,连续的描绘自己心中的世界。民间剪纸就是利用纸的局限大做文章,在局限里自由驰骋,变不可能为可能,把三维世界简化成二维空间。无限远的空间,无限复杂的形体都被放置在一个平面上,扁平的轮廓成了剪纸的造型基础。因此,民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的。剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性,打破客观世界的束缚,多角度、多方位、多层次的表现其心中的艺术客体。

题材内容的局限,把若干形象创造性的组织起来,使之产生连贯、对比、衬托的作用。这种平面化取物的表现手法,增强了剪纸的主观性、时空性、立体性、全面性,其最终目的就是为了追求造型的完整。求全的心理是所有这些的根本,在民间剪纸中,被剪的物体前景、后景在一个平面上出现,物象之间互不遮挡,互不重叠,既看到眼前的物象,又能完整地看到后面的物象,从而呈现出较强的装饰风格。出于质朴的求全的思想感情和审美定式,创作者更是打破实现的障碍,运用表里统一的手法,全面地表现物象。对于剪纸而言,现实的物象背面、顶面、底面或内部虽然是看不见的,但是它是存在内心感悟的,看不见的是合理的,但不剪出来却是不合理的。

另外,民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现,而是把感性和理性充分综合的动态辩证。中国民间美术在透视上不追求纵深感,而有着“看得多、看得全”的审美辨识。民间剪纸同样体现出这种审美观念,在二维的空间内体现事物的全貌。

民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念,不但打破了时间、空间、比例关系的限制,而且彻底离开了自然景物的特定位置,用形象的主次、对称、均衡的形式法则统一画面。同时,民间剪纸也具有一种散点式的构图方法,即把不同素材各自独立,互不交叉,甚至每个物体都有自己的透视点,而作者又能把这些不同素材合理的安排在同一个平面中。这在现实中这是不合理的,但在剪纸中也自然的合理起来。

民间剪纸不受自然物象固有形的束缚,不以外表的模拟为满足,把所有的物象在平面上表现。同时为追求造型的完整性、全面性,又把不同空间、时间中的不同景物进行描绘,充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望。

造型手段。

剪纸民间剪纸来源于生活,剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来,是他们内心情感的一种表达,因此,这种艺术表达重在表现神似,而不是表现形似。同时,受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法,只能采用突出表现对象轮廓特征的手法,运用变形、夸张,以突出表现对象的特征。因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一。夸张变形是人类创造性劳动的成果和智慧的结晶,无论是仰韶文化的彩陶纹饰,殷商青铜器的图形纹样,还是秦汉的石刻艺术,都是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力。剪纸作为原始艺术的直接承载体,在夸张变形方面有着突出的表现。民间剪纸的表现内容多来源于现实生活,并且大多反映劳动人民身边的生活、事物,但它并非只是对其作品所要表现的物象进行简单、直观的模拟,而是超越现实客观表现,通过夸张和变形改变对象的性质、形式等来改变自然原形的惯常标准。

民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分,对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜,是民间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的主题,只能从主观出发去想象,这就使剪纸的形象随心所欲,而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言。

民间剪纸造型的夸张,是对繁杂内容条理化,规范化的过程,不是对自然客观的描摹。因此,剪纸中的形象比原型更突出,更引人注目。这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的,源于充实丰富的人生生活。同时,对生活素材进行去粗取精,删繁就简的处理,也是民间剪纸造型的基础。剔除非本质的东西,突出有特征,有性格的部分,化复杂为单纯进行艺术再创造即是民间剪纸的夸张。夸张是在省略的基础上强调对象的特征,对物象最特殊的部分作扩大、缩小、伸长、加粗、变形等的处理,使形象更具特征性和艺术魅力。在很多民间剪纸作品中,人物的面部造型几乎只能看到眼睛,因为在人们的观念中,眼睛最能传神,所以创造者对人的眼睛进行了夸张的处理。

民间剪纸的夸张,在为体现物象特征的同时,也要求达到装饰美的目的,并在装饰美的效果中表现出创作者对生活的理想、愿望等精神追求。为了使所需突出的部分更明确、更集中、更引人注目,往往在物象上添加一些纹饰,以达到完美的装饰性目的。求美的意愿也成为夸张的内容之一。表现人物时,把人物的衣服上缀满花朵;描绘动物时,把动物身上的毛皮夸张成漩涡状,或在其身上直接添加图案,这使原本普通的形象变得通透,体现出很强的装饰性。锯齿形和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样。

民间剪纸的创作过程,是通过夸张的手法经过现实生活的“真”,向艺术的“美”演化、深化的过程,是创作者的思想感情,审美心理和对美的追求、体现的过程。处于长期对生活的观察和领悟,再经过长期的实践,创作者深谙剪纸的规律,把平衡、参差、疏密以及不规则的线条自由组合,构成美妙的动律和节奏,增添了情趣,丰富了形象的感染力。

工具说明。

剪纸不是用机器而是由手工做成的,常用的方法有两种:剪刀剪和刀剪。顾名思义,剪刀剪是借助于剪刀,剪完后再把几张(一般不超过8张)剪纸粘贴起来,最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠,放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上,然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀,根据一定的模型把纸加工成所要的图案。和剪刀剪相比,刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。

1.阳刻。

以线为主,把造型的线留住,其他部分剪去,并且线线相连,还要把形留住,开以外的剪去,称为正形。

2.阴刻。

以块为主,把图形的线剪去,线线相断,并且把形剪空,称为负形。

3.阴阳刻阳刻与阴刻的结合。

玉玺剪纸学校的创始人给我们讲了许多关于剪纸的小方法,小故事,和小窍门,身为残疾人的他,身残志坚,凭自身手艺,不但为自己生活提供了保障,也为发扬剪纸艺术,提供了重大榜样作用。

经过了此次调研活动,我对于剪纸这项中国传统艺术有了深刻的理解和认识。我们在学习科学文化知识的同时,也应该对这些优秀的非物质文化进行传承和发扬。在对王玉玺校长采访,在他讲述自身故事的同时,在体会那种民族文化带给他的无限乐趣的同时,他自身的坚强品质更让我感到敬佩。

让我们携手为像剪纸艺术这样的非物质文化的传承和弘扬做贡献。

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