2023年《好的教育》阅读感悟(精选12篇)

通过阅读人生感悟的文章，我们可以从他人经历中汲取智慧和启发。感悟的获得需要我们拥有开放的心态和主动的思考，如何培养这些品质？这些感悟范文或许能够拓宽你的视野和思考方式。

《好的教育》阅读感悟篇一

本人热爱教育事业，坚持党的基本原则、教育方针贯彻。思想上严于律己，热爱党的教育事业以党员的要求来约束自己，鞭策自己。对自己要求更为严格，力争在思想上、工作上在同事、学生的心目中树立起榜样的作用。一学期来，积极参加各类政治业务学习，如：学习党的“十七大”精神等。努力提高自己的政治水平和业务水平，配合领导和老师们做好校内外的各项工作。遵守学校的规章制度。学习和研究新课程标准、理念、观点，注重在教学实践中的灵活应用，理论联系实践，研究学生的学习情况。认真学习新的教育理论，及时更新教育理念。

二、在教学工作方面。

首先我认识到了几个问题：

1、刚学英语的时候，学生对英语这门课程充满好奇，喜欢学习、模仿。然而，我发现自从小学读了两年之后，好奇心逐渐减弱。随着学习难度的增加，学生产生了消极情感，没有兴趣，甚至厌学。

饱的那部分学生就会产生以下情绪：上课或讲练习的时候，就会马虎，注意力不集中。

3、在有些知识点讲过之后，有的甚至操练了多遍，反反复复强调了，学生仍没有掌握。就责怪学生，并因此加强反复训练。于是在责怪声中，在枯燥的联系中，学生的学习兴趣消失了。

我体会到：学生学习语言的能力是因人而异的。有差别是正常的，要教好每一个学生，然而不能要求每一个学生都一样、一个模式，不能要求学生都按一个模式去发展，而是开发学生不同的潜能，发展学生学英语的各方面能力。而且教师可根据不同学生之间的差异去因材施教。

首先，我能尊循教学环节，课前认真备课，不但是能备好教学内容，更能做到备好学生，备好作业和课堂练习，以便更好地进行因材施教;从激发学生的兴趣入手。教师在英语教学中，让学生做到听、说、读、写并举，眼、耳、口、鼻、脑并用，是激发学生学好英语的关键。学生的学习类型是有差异的。而没有学习兴趣的差异更大;学生的喜爱也不一样，有的`喜欢听说法，就是一直看着老师，听老师说，非常少看书本;有的喜欢阅读法，就是一直盯着书本看，非常少看老师或黑板。因此，必须运用多元化的教学方法，激发每个学生的学习兴趣，能让他们喜欢英语。

及单词，因此，每天早上要求学生抽出一定时间开口读英语，锻炼口语能力，熟悉课文。在班级选出读音规范的科代表，由教师指导培养好科代表。而且教师经常巡视和抽测，使学生不知不觉巩固所学习的单词;要求每节课前学生听写十个单词，必须做到完全正确。既要学习新知识，又要巩固旧知识，得到两面照顾，不能松懈。

最后，帮助学生养成良好的学习习惯。

《好的教育》阅读感悟篇二

读书格言：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

作为一位老师，我们时常会追问自己：什么是好的教育？我们现在所做的这一切是不是好的教育？一般人理解的教育，就是使人具备某种能力，比如考试的能力、工作的能力，乃至于人与人之间交际的能力、领导力等等，这是我们很多人对教育的理解。

如果你持有这样的观点，我建议你读一读这本书。当你读完了这本书之后，我相信你一定会有重新认识教育，突破你思维的局限。

下面我从以下三点谈谈我读完这本书后的所获：

回归传统经典重新认识教育本质。

如何实现素质教育。

作为教师具备的能力。

一、回归传统经典，重新认识教育本质。

鲍老师对教育的目标有一个比较全面的理解，好的教育是人自身的教育，人的主体性教育，而不是某些功能性的教育。

教育的两大使命是：传承文化，传授技术。

第一个使命，就是传承和发展人类文化，把人类的历史上的传统文化一代一代地传承下去。这是教育从人类一开始出现的时候，就具有的本质性的最原始的使命。这里的传承文化，不单只是记住文化和知识，而是通过文化使人文明化，如果我们不传承文化，人类的行为就没法文明化。

第二个使命，是传承和发展人类技术，拓展人类知识的边界。我们今天的教育重点就放到了第二个，增加新知识，把新的科学和技术不断推向进步，创造更好的物质生活。

教育最根本的使命是唤醒孩子的生命力，提升其价值判断力和审美鉴赏力，使其成一个有道德认知和社会责任感的人。

二、如何实现真正的素质教育。

在目前的“双减”政策下，我们该如何培养学生的能力，如何实现真正的素质教育。鲍老师说：一个人最重要的素质，不是他的知识宽度，而是他的判断力和精神高度。判断力是一个人的核心能力。

鲍老师用四个字把最好的教育概况出来了：

“兴”，是唤醒，就是我们要让一个人通过教育被唤醒，要让他的内心充满生命力，产生渴望做事的动力，树立远大的理想、志向和抱负，培养他的家国情怀。

“观”就是看，你要能够博览群书，你要能够理解艺术，理解人类文化史上的成果，要提升阅读量，提升理解能力，这是“观”的内涵。

“群”，就是你要有社会责任感、群体意识，你要有对社区、国家负责的精神，这是“群”的内涵。

“怨”就是批判性思维和独立思考。你会对现实有一些不同意见，并且通过教育来给出一个正确的方向引领。

好的教育让人本身变得更完美、更强大，使人的情感变得更丰富，理智变得更健全，这样一种主体性的、完善的教育。

好的教育的结果就是让孩子们有担当和使命感，有“四心”，即恻隐之心，羞恶之心，辞让之心和是非之心。

“恻隐之心”就是同情心、慈悲心。

“羞恶之心”就是懂得是非、正义、对错。

“辞让之心”就是懂得谦让。

“是非之心”就是你能不能判断善恶。

这就是我们所说的素质。

三、作为教师，应该具备怎样的能力。

孔子认为：“温故而知新”的人才能做老师。如果一个老师只是传授学生知识，那么他迟早会被淘汰的。而我们大部分人所理解的温故而知新，都理解错了。温故是有知识，而知新，讲的不是知识，而是通过知识，而是这个世界上层出不穷的新事作出的判断。所以孔子所说的有知识且有判断力的人才能做老师。

教师是要在价值的判断上引领学生。老师的不一定都是对的，但是老师的价值观逻辑思维能力一定是对的。所以好的教育里，面对老师的要求，提到的是更高的要求。

说到在这里我想到在教学遇到的两个例子：

例子1课堂上我给孩子们讲的补全对话。a同学说朋友丢失了父亲给自己买的礼物，他很伤心的时候，你该如何回答？很多学生选择用don'tworry！don'tbesad！这个答案有没有错，似乎没有。但是我却给了不同的答案。

生活中一个人伤心的时候，说这些安慰的话根本没有用，伤心的人需要的是心理上的共鸣和对他情绪的接纳，所以我们要用iamsorrytohearthat。我们在做教育的时候，不是要求学生去做什么，而是为什么去这样做，我们应该怎样做，把最有用的关于生活生命的东西留下，我认为就是做好的教育。

再如我们讲英语文本，我们很多时候讲的只是文本，我们需要做到的是让学生能把知识和生活联系起来，提高自己解决问题的能力。

例子2我问学生生活中我们如何排解不良情绪？他们回答“打游戏”，“睡觉”……这个回答让我不得不反思我们的教育。我们在课本上讲过运动，交流，听音乐，读书等等策略，可是学生在解决自己的问题的时候依然不知道如何做，甚至做出错误的选择。

教育不能只在技术层次、知识层次发力。更要在价值层次上发力，要抓对人生必要的事，而不是“重要”的事。要在给孩子们安一颗好心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

四、作为家长，如何给孩子好的教育。

每个孩子有自己的成长轨迹，家长面对双减，要放宽心胸、坦然面对。为什么我们的及格分数线是60分而不是100分？因为我们给孩子60分的基础知识学习，还有40分给他们去犯错误。要给孩子一个比较充分犯错误的空间。

多读书，找到一个家庭的读书模式。我么自己不放弃自己的人生，在自己的身上下大工夫，孩子自然就跟上了，整个家庭就会变得更加和谐上进。

以上是我对这本书的的个人理解，如有不当之处，请大家批评指正。

为人的发展而做的教育才是真正好的教育！让我们一起反思自己，寻求最好的教育方向！

《好的教育》阅读感悟篇三

读书格言是：书籍是岂立在时间的汪洋大海中的灯塔。

在“双减”背景下，《好的教育》这本书给了我很多的想法和教育的思路，也提供了很强的现实参考。本书发出了直击灵魂的“五问”。教育是什么？好的教育是什么？一百个观众就有一百个莎士比亚，每个人的看法是不一样的。我国伟大的教育家孔子认为，教育就是培养孩子“兴、观、群、怨”这四种精神；也就是培养有情怀；有观察力、有判断力；有责任感、有担当精神；有独立思考精神的人。

“好的教育”看似简单，但其内涵丰富。既要重视知识传授与技能教育，更要重视唤醒孩子的生命力，提升其价值判断力和审美鉴赏力，使其成为有道德认知和社会责任感的人。只有了解“好的教育”是什么样的，我们才能有清晰明确的目标去寻找抵达的路径。就像数学的教育，教的不仅仅是计算，更是思维的方式。

本书让我最深刻的一句话是“当仁不让于师”，意思是寻求真理的时候，凡是不合乎仁的，必须据理力争，就算是老师在面前，也决不能迁就退让。这让我想起亚里士多德说过的一句话“吾爱吾师，吾更爱真理”。这两句话有着异曲同工的味道，这让我想起了一幅漫画，意思大概是木头爸爸带着未经修饰的儿子进学校，从学校出来以后儿子就与其他同学无异了，被修整得方方正正的，行为、思想都很统一。好看的外表千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，或许说的就是这个意思吧。也许学校学习的知识都是一样的，但是保持自己的独立思考是多么的重要。

爱因斯坦在16岁时幻想着自己正骑在一束光上做太空旅行，然后思考：如果这时再出发地有一座钟，从坐的位置看，它的时间会怎样流逝呢？从此，开始了他的科学远征。设计了大量理想实验，提出了“光量子”等模型，为相对论和量子论的建立奠定了基础。如果当时爱恩斯坦因为有人嘲笑他在做白日梦而放弃，或者爱恩斯坦没有坚定的意志和独立的思考，可能就没现在这么伟大的成就。这就是为什么教育要提倡培养独立思考的孩子，最好的教育，是教会孩子生存的技能和明辨是非的能力，是能追求和坚守自己的道（价值）。

《好的教育》阅读感悟篇四

寻找美丽是必要的，但除了寻找美丽，我们还要群策群力去创造美丽，如此，才能真正创造美丽的农村教育、拥有共同的美好明天。真正的至理名言。其实，农村教育缺乏的就是教师创造美丽的激情和政府硬件扶植的锦上添花。

随着探讨的深入，我对新教育有了个初步的认识。原来新教育是一种教育行动，是师生共同过一种幸福完整的教育生活。与此同时，我牢记了一个名字--朱永新。并了解到，在朱永新教授的教育辞典里，没有强制只有引导，没有说教只有熏陶，没有抱怨只有欣赏，没有失败只有成功。“人性化”是朱永新教授教育理念的首要特征。

特别令我感动的是，朱永新教授鲜明地提出“应该重视让学生与书本为友”。在这个信息爆炸的时代，在这个生活节奏快捷的时代，在这个浮躁的时代，在这个越来越感性的时代，能把建立起“书香社会”、“书香校园”作为理想的人实在是太少了。而学生的心灵需要一块净土，需要一个修身养性的家园，好书就是这样的净土和家园。教学最关键的是如何让学生更活跃一点，调动他们主动学习的积极性，并能够熟练地将所学到的东西应用到实际生活中去。

朱教授非常推崇“学生走出校门，忘记学校所教内容后剩下的东西才是教育的成果”的观点，也许我们不能教会他们所有的东西，但一定可以教会他们遇到问题时敢于面对的勇气，培养他们用方法解决问题的能力。

朱教授说，你想激励一个学生，就不断地对他说”你行你行你真行"，这样，再差的学生也会逐渐变得越来越行，没有什么比帮助学生相信自己更有意义了，改变学生学习的不良习惯，并教导学生重视学习。

通过学习《新教育》，让我对教学有了新的认识和看法，对自己提出了更高的要求。我的思想要变，我的教学方式要变，更重要的是我应是终生的学习者，我应该好好把握每一天，思考每一天教学中的得与失，做一个实实在在地教育人。我希望自己也能如本书中说的那样“当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。”

文档为doc格式。

《好的教育》阅读感悟篇五

读书格言：脚步丈量不到的地方，书可以；眼睛到不了的地方，书可以。

朱永新教授在书中谈到，互联网为教育的变革提供了条件。前段时间因疫情原因，我们的老师进行网络授课，老师们对此也都有了更深的感触。“停课不停学“活动虽有前人的经验分享，但网络直播课依然苦难重重。庆幸的是，在学校的组织下，网课进行的非常顺利，这波也疫情控制的很好，我们很快就返校上学了！老师在家教学，学生在家上课，这样的形式与书中“未来学校”的学习形式很相像。通过阅读，结合近期的经历，让我更深刻的认识到激发学生学习的内在动力与教会自我管理能力的重要性。同时，网络课程的开展也对老师有了更高的要求，这让我也意识到老师自身发展的必要性。

书中提到“学习中心的老师不再是一个知识的传授者，而是学生的陪伴者、指导者”。我非常同意这个观点，我也是一直秉着要让学生在课堂上不仅仅是学习知识，更是要培养自主学习的能力。因为老师面对的不是一个学生，如果学生学习知识后，没有自主学习能力，那么孩子们找不到真正适合自己的学习方法，他们的学习个性就难以凸显了。“能者为师”，每一个掌握知识的人都可以成为老师，这让今天的我有了职业危机感，不学习不努力不进步的老师终会被时代淘汰。身为音乐老师的我，我们教授的其实就是一门专业技术，一门三天不练技艺就会生疏的专业技术，职业危机感给我带来的不仅是压力，更是给了我前进的动力，是让我有了一定要坚持终身学习的信念，“无学期化”anytimeandanywhere！

《好的教育》阅读感悟篇六

读书格言：学而时习之，不亦说乎！

《体育教学艺术》主要讲述的是在体育教学中，教师要如何表现技巧和风格，来提高学生的体育兴趣。近日，我认真读了《体育教学艺术》一书，读此书时间虽然短暂，但是此书有几句话让我很受启发，受益匪浅。我把他们归纳了三点：

一、从兴趣入手，推行换位教学。《体育教学艺术》一书中讲到“体育课堂内容设计不求花样，只求如何提高学生的兴趣”。因为兴趣是开展创新运动的前提，没有兴趣，就没有学习力。读了《体育教学艺术》一书，我觉得今后我一定要尝试换位教学。一是在体育课后布置关于知识点的几个问题，让学生课余时间复习、练习、组织教学语言，逐渐增强学生体育也有课外作业的意识；二是对于高段学生，我将随机让一位学生上来授课，以一个小师者的身份来做一位名副其实的“小老师”。我想学生在上课前会想办法，怎样才能把知识讲好，来施展一下才能，表现一下自我。这二种尝试，都是贯穿体育课有“武”也有“文”，既达到了自我完善、自我肯定的最佳境界，又增强了学生的表现欲和成功体验。其他学生可以和他们比较，用心去体验。如果他们认为知识点的解释不清楚、不准确或有自己独特的见解，他们可以提出讨论。老师会给予适当的指导、解释和表扬。这样，激励了学生在下一次的备课中更进一步提高兴趣。

二、从启发入手，激活思维能力。《体育教学艺术》一书中讲到“体育课就是培养让学生动”，“体育运动最贴近人的情感世界”。这些话对我很有启发，我们的体育课能否让每个学生动起来，是否注重情感和道德德培养。在今后的教学中，我将更加注重引导学生进入体育的意境，进入交流的意识，使学生能够身临其境，富有想象力。因此，我们应该采用多种教学方法来激发学生的学习兴趣，培养学生的个性。这样不仅能充分发展学生的个性，而且能满足他们的心理需求，激发他们的主观能动性。比如，学跳的时候，可以设置青蛙的情境，先给学生讲青蛙的习惯，再给学生讲故事。结合课堂任务编入情节动作。这样才能极大地激发学生的学习，激发他们的想象力，激发学习，调动学习，充分发挥他们的创造力，取得意想不到的效果。

三、从创新入手，创造发展氛围。基础教育，以尊重人格为主题的教育要求越来越高。《体育教学艺术》一书中讲到“体育课堂是最有创新的课堂”。因此，人格教育迫在眉睫。突破口在于学生个性的全面和谐发展。创新能力来自于强烈的表现欲望，教师要给学生以表现的机会，千万不能扼杀孩子的积极性，要有意识地培养学生大胆创新、勇于探索，从而形成其渴望表现、渴望创新的良好的心理品质。因此要创设舞台，让学生在轻松、活跃、和谐的民主氛围中展示个性。只有充分肯定学生的个性，才能充分表现出来。

读完这本书，我明白了要想成为一名有特色且学生喜爱的名师，要在日常的教学活动中都付出了比别人更多的努力和坚持，也只有保持对教育事业的这份热情和执着，做到了这份坚持和追求，在课堂上使学生能够真正的获得发展，使自己的教学能力不断提高，才有可能在教育教学岗位上开辟出一些属于自己的天地，从而体现出自己的人生价值。

《好的教育》阅读感悟篇七

作者运用了什么描写方法,再联系全文思考,男孩此时内心在想些什么?不超过20个字.

2.文中画线的句子含义有什么不同,请说说你的理解。

(1)(希望)也能有一个那样的哥哥.

——————————。

(2)希望自己也能当一个那样的哥哥。

________________________。

3.结合文意,怎样理解文章标题最美好的礼物的含义?

4.从保罗和作为哥哥的小男孩的言语中,你得到什么启示?

《好的教育》阅读感悟篇八

“为了一切的人，为了人的一切”

为了一切的人。

教育实际上是一个大的概念，是包含了人类生存、生活、发展的全部过程的这样一个概念。我们不仅要关注学生，而且要关注教师、关注校长、关注父母，关注一切和教育相关的人。

为了人的一切。

没有教师的发展就没有学生的发展;没有父母的发展就不可能有孩子的发展。当前社会发展应由“以经济建设为中心”逐步过渡到“以人的发展为中心”上来，人的发展才是硬道理。

为了一切的人，为了人的一切，这是我们的核心理念。

我们主张以人的个体生命为本位，根据个人发展的需要确定教育的目标并实施教育。我们希望从知识的人本化和学习的人本化出发，引导教育圈中每一个人发展个性，舒展自我，在教育中将人提到到“人”的高度，最终把人还原为人，达到人的“自我实现”

“为了一切的人”这里表达的是一种“全人教育”的理念，教育旨在“成人”，旨在培养全面发展、和谐发展的人，而非“一只受过良好训练的狗。”爱因斯坦说：“人们将学校看成是向正在成长中的一代传递尽可能多的某种知识的工具。这是不对的。知识是死的，而学校却为活着的人们服务。学校应该在年轻人身上培养那些对于公共福祉来说有价值的品质与能力。。。。。。。学校教育的目的的一方面应该是使年轻人成为有独立行动和思考习惯的人，另一方面，应该使他们将为集体服务当成是自己最高的生活目标。”

新教育实验所展现的就是要提升人生精神境界，拓展人的可持续发展的生存能力，给人以安身立命之本。新教育实验更主要也更重要的精神就在于，它要求教育真正地深入精神世界，实现智慧的交融，它把人自身的灵魂与生命联系起来。新教育实验目标的深远性和内容的深刻性决定了在这样一个文化转型的时代，当代教育必须以一种崭新的整体且生态的视野关注自身，关心人的生存、生成和可持续发展，关心人与他人、人与社会、人与自然生死与共、唇齿相依的共生关系。

行动论。

新教育实验的价值取向是“只要行动，就有收获”，“只有坚持，才有奇迹。”

就教师教育行为的改变而言，新教育实验主要是通过倡导教师撰写教育日记，教育叙事，教学案例、教育案例、教育随笔等实现的。反思是教师专业发展的自我觉醒，反思是教师专业发展的主观追求。

陶行知说：“人类与个人最初由行动而获得真知，故以行动始，以思考终，再以有思考之行动始，以更高一级融会贯通之思考终，再由此而跃入真理之高峰。”行动在反思中进行，读书与写作无疑是一条光明大道，是一条走向深刻幸福的道路。

新教育实验是一个开放性的行动，因为新教育实验是基于对教育理想的探寻，在探寻理想教育的过程中，每一校，每一人都可以有自己的创造。于是，新教育实验在追寻理想中不断地超越自我。

新教育实验倡导的是一种“新教育共同体”的集体行动。教育共同体有着丰富的内涵，它涉及教育活动主体的层次和形态问题。至少可以包括“学校共同体”“教师共同体”“学生共同体”“师生共同体”“教育科研共同体”等。

行动论的关键在于坚持。

在行动的过程中，新教育特别强调重视精神状态，倡导成功体验。有良好精神状态的人，就会不用扬鞭自奋蹄，就会自强不息，就会坚持不懈。

苏霍姆林斯基在他的博士论文《全面发展的人的培养问题》中有这么一段：“培养全面发展的人的技巧和艺术就在于：教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的、在智力发展上最有困难的学生面前，都向他打开他的精神发展的领域，使他能够在这个领域里达到顶点，显示自己，宣告大写的‘我’的存在，从人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。所以，培养一个人积极的态度非常重要。学校教育要努力让学生在教育中获得成功的体验，而后在成功的体验中确立新的目标，求得更大的进步。学校教育要培养学生能够不断感受成功，不断体验成功，从而能够不断地相信自我，不断地挑战自我。学生的”成功“，不能再仅仅停留在”一考定终身“这样一个层面上;要倡导教育的“新成功主义”思想，让学生从成功中得到鼓励。

新教育实验的心理学基础：潜力论和个性论。

潜力论。

唤醒潜能、激发力量、促进教师和学生走向成功，是新教育实验的一个重要观点。

现代医学心理学认为，由于各种复杂的内部和外部原因，人的大脑技能存在一种抑制现象，使得人们长期难以察觉自己的能力，但是，在恰当刺激的条件下则可以解除这种抑制，从而使蕴藏于人体内的潜能充分地释放出来，产生一种神奇的力量。

科学家指出，人的能力有百分之九十以上处于休眠状态，没有开发出来。如果我们能够多挖掘自己的一些潜能，那将会创造一道亮丽的人生风景线。人们常这样形象地说明“皮格马利翁效应”：说你行，你就行，不行也行;说你不行，你就不行，行也不行。长久的社会暗示，自然形成一种评价定势。你想激励一个学生，就不断地对他说;”你行，你行你真行“，这样，再差的学生也会逐渐变得越来越行。所以，教师非常重要的任务之一九十启动学生的心理自信系统，让学生在自信中不断地追求成功，设计成功，撞击成功。

学生的潜能的开发，是对学生生命价值的体认，但是我们强调的是师生共同发展，而不是以牺牲教师的生命价值为代价。我反对所谓的蜡烛精神。不是将教师的精神与身体透支殆尽，而是应当与学生一样得到呵护。甚至，教师的发展比学生的发展更为重要。因为没有教师的快乐，哪里来的学生的快乐?没有教师潜力的开发，哪来的学生潜力的开发?所以要对老师说：说你行你就行。

个性论。

新教育实验崇尚个性，崇尚品牌，我们希望每个学校都办成特色，每一位老师都拥有自己的个性，都拥有自己的特长。让每一个人都成为他自己。新教育实验一直认为，特色就是卓越。什么是最好的，最好的就是最有特色的。

个性发展是指个人在禀赋、气质、兴趣、情感、思维等方面的潜在资质得到发现，心灵自由和精神世界的独特性得到尊重，思考的批判性、思维的独特性和思想的创造性得到鼓励。

特色必须对学生的终身发展有用。

学校的特色，是所有人都必须参与的，不是学校某位老师或者校长一个人的事。

新教育实验的伦理学基础是崇高论和和谐论。

崇高论。

和人类的`崇高精神进行对话。

可是教育的伦理目的被我们忽略了。

新教育实验认为，教育是一个培养人的事业，是一项通过培养人，让人类不断走向崇高，生活得更加美好的事业。教育最重要的任务，就是让教师和学生与人类的崇高精神对话，就是塑造美好的人性，培养美好的人格，使学生拥有美好的人生。

西方有句谚语，一个人可以变成一个富翁，但是三代人才能早就一个贵族。文明、文化，它的发展，它的延续，是人类发展和延续的根基。在第二次世界大战时，有一个记着问英国首相丘吉尔：”莎士比亚与印度哪个更重要?“印度当时是大英帝国在海外最大的殖民地，人口最多，土地最广。丘吉尔首相回答;"宁可失去50个印度，也不能失去一个莎士比亚。”的确，人类之所以伟大，现在看来，不是因为他能够征服世界、主宰世界;而是因为他拥有文化，拥有精神。如果说我们的教育对人的问题已经开始注意，那么我们对于人类的命运，对于人类文化的发展延续，对于人类文明的进程，我认为还没有引起足够的关注。文明不应该在我们这一代人身上，或者说，不应该在我们这一代教育者手里失落。“一个真正的人应该在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一两百本书。”我们要让我们的孩子，我们的老师在阅读中亲近大师，拥有思想，直抵精神;我们要让我们的孩子、我们的老师带着强烈的社会责任感、使命感、正义感融入社会，而不是逃避现实，逃避责任。

和谐论。

交给学生一生有用的东西。

新教育工作者的道德追求：麦克富兰在《变革的力量——透视教育改革》中指出:“教育具有一种道德上的目标，就是不论学生的背景如何，要使他们的一生有变化，并在充满活力且日趋复杂的社会中造就能够生存和有工作成果的公民。”

为学生的终身负责，为学生在21世纪的生存和发展负责，帮助学社功能成为一个和谐发展的人，一个个性张扬的人，一个具有自我学习与发展能力的人，正是新教育实验的基本理念。“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助于其青年时代所受的教育，能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力、以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。

客观地说，把让学生考取一所好大学作为我们基础教育的目标之一是符合当前教育消费者，也就是人民群众意愿的;但作为终极目标、唯一目标，则是实用主义、急功近利的表现，那样会使我们的学生走出校门后”剩下来的东西不多，那样会使我们的国家我们的民族，当然也包括我们的城市在未来的世界竞争中丧失核心竞争力。

新教育认为，人的一生有许多比考试分数更加重要的东西，其中最关键的是关乎一个人一生幸福的最重要的习惯、技能与生活方式。同样，新即哦啊于强调阅读、强调写作和反思，主张利用网络学习，这也都是人的一生中最重要的习惯与生活方式。一个具有阅读、写作习惯的人，其实就是具备了终身学习能力，掌握了资助发展的武器的人。

《好的教育》阅读感悟篇九

近段时间，我学习了《新教育》这本著作的第二章——新教育的学理基础，懂得了与本体论、价值论和方法论相对应，新教育实验具有自己的哲学、伦理学和心理学基础。

在中国的许多学校中，都有这样的标语：“为了学生的一切，为了一切的学生，一切为了学生。”新教育实验为什么讲“为了一切的人”，而不是“为了每位学生”?因为，我们觉得教育实际上是一个大的概念，是包含了人类生存、生活、发展的全部过程的这样一个概念。我们不仅要关注学生，而且要关注教师，关注校长，关注父母，关注一切和教育相关的人。

“新教育实验”强调行动，而且把“行动”作为实验的价值取向，明确提出新教育实验的价值取向是“只要行动，就有收获”，“只有坚持，才有奇迹”。我们很多美好的教育理论，常常是理论与实践两张皮，而新教育实验的行动，其主旨不是创造多少深刻的教育理论，而是改变我们的教育行为，是一种追求教育行为改变的行动。新教育实验的行动，是群众性的、可操作的，是人人可以乐而为之的。

新教育实验的心理学基础是潜力论和个性论。唤醒潜能、激发力量、促进教师和学生走向成功，这是新教育实验的一个重要观点。我们相信，孩子和老师身上的潜力你怎么去评估都不会过分。现代医学心理学认为，由于各种复杂的内部和外部原因，人的大脑机能存在一种抑制现象，使得人们长期难以觉察自己的能力，但是，在恰当刺激的条件下则可以解除这种抑制，从而使蕴藏于人体内的潜能充分地释放出来，产生一种神奇的力量。

建立在潜力论的基础之上，我们就必须无限地相信教师和学生的潜力，必须为他们的成长和发展搭建舞台、创造空间。新教育实验相信，我们给教师和学生多大的舞台，他们就可以演绎多大的精彩;我们给教师和学生多大的空间，他们就可以创造多大的辉煌。

新教育实验崇尚的是个性，崇尚的是品牌，每个学校都要办成特色，每一位教师都拥有自己的个性，都拥有自己的特长，让每一个人成为他自己。新教育实验一直认为，特色就是卓越。什么是最好的?最好的就是最有特色的。特色是一种自然的形成与积淀，特色也是一种预设与养成。自然形成需要我们珍惜与发展，特别是对一个学校而言，有了一定的特色后，要善于及时总结、提升、创新，使萌芽的生长更快，使朦胧的越发清楚，使暂时的变得久远。

新教育实验认为，教育是一个培养人的事业，是一项通过培养人，让人类不断走向崇高，生活得更加美好的事业。教育最重要的任务，就是让教师和学生与人类的崇高精神对话，就是塑造美好的人性，培养美好的人格，使学生拥有美好的人生。

《好的教育》阅读感悟篇十

读书格言：鸟欲先飞先振翅，人求上进先读书。

开篇介绍了作者为了收集民间歌谣而去了一个农村，讲述了当地农村的一些趣事，后来在一棵树下休息，刚好有一个老人吆喝他的牛在犁地，在这过程中喊出了几个人名，跟作者说是为了刺激牛以为还有其他同伴也在工作，后来才知道这几个人名都是他这辈子中最重要的人。

这位老人叫福贵，名字取的是一个好兆头，但是他的一生却是悲惨的。

福贵出生于一个地主家庭，祖上有一百多亩地，不愁吃穿，殷实的家境也造就了他青幼年时期的放荡不羁。取了一名在城里开米铺老板的女儿叫家珍，生有一女。没什么爱好的他迷上了嫖赌，有事没事就去城里青楼，与一名肥胖的妓女纠缠不清，甚至骑着妓女经过岳父店铺那里给他请安。

嫖娼还好，后来迷上赌博之后，整个人都变得不一样了，至于十天半个月什么的都不回家一趟，整天沉迷于赌博。家珍也看不下去了，怀孕期间，一个人走了十几里到城里，在赌场给福贵跪下，要求自己的老公回家，可是赌红眼的他怎么可能回头，啪的一巴掌打在自己的女人连上，大声呼喊叫他回家，丝毫没有估计一个孕妇的感受，气呼呼的喊着又走十几里回到村里。

永远不要相信一个赌徒，赌上瘾的时候，会丧失理智。福贵还幻想着能通过赌能帮他爹挣回来一百几十亩地。终究是一个纨绔子弟，没有受过社会毒打，在赌场，一个叫龙二的人早就设局让福贵上当受骗，平时赢多输少，可是赢得都是小钱，输的都是大钱，一开始输钱的时候，当场付钱，后来没钱了，就偷家里的钱物出来作为赌资，实在没法了，就直接在赌场赊账。

可以赊账之后，就不用估计那么多了，也不在乎输了多少，终于有一天，龙二的态度变了，为什么呢？福贵已经家里可以输的全都输了，包括家里的一百多亩地，和现在住的地方，嗡的一声，福贵有点站不住脚了，吓得两眼混黑，一想到没有给家里挣个一百几十亩地，反而把家产全都输光了，心里怵得慌。走在大街上，竟迷失了方向。

后来还是被他爹知道了，免不了一顿毒打，可是自古以来欠债还钱，天经地义。最后还是变卖了家产，抵押了家里的一百几十亩地给龙二，自此，由地主变成了住茅房的佃户，反倒成了给龙二打工的。

这就是我们常说的富不过三代，也贫不过三代。

《好的教育》阅读感悟篇十一

这一年的圣诞节，保罗的哥哥送给他一辆新车作为圣诞节礼物。圣诞节的前一天，保罗从他的办公室出来时，看到街上一名男孩在他闪亮的新车旁走来走去，触摸它，满脸羡慕的神情。

保罗饶有兴趣的看着这个小男孩，从他的衣着来看，他的家庭显然不属于自己这个阶层，就在这时，小男孩抬起头，问道：“先生，这是你的车吗？”

“是啊，”保罗说，“我哥哥给我的圣诞节礼物。”

小男孩睁大了眼睛：“你是说，这是你哥哥给你的，而你不用花一角钱？”

保罗点点头。小男孩说：“哇！我希望。”

保罗认为他知道小男孩希望的是什么，有一个这样的哥哥。但小男孩说出的却是：

“我希望自己也能当这样的哥哥。”

保罗深受感动的看着这个男孩，然后他问：“要不要做我的新车去兜风？”

小男孩惊喜万分的答应了。

逛了一会儿之后，小男孩转身向保罗说：“先生，能不能麻烦你把车开到我家前面？”

保罗微微一笑，他理解小男孩的想法，坐一辆大而漂亮的车子回家，在小朋友的面前是很神气的事。但他又想错了。

“麻烦你停在两个台阶那里，等我一下好吗？”

小男孩跳下车，三步两步跑上台阶，进入屋内，不一会儿他出来了，并带着一个显然是他弟弟的小男孩，因患小儿麻痹症而跛着一只脚。他把弟弟安置在下边的.台阶上，紧靠着坐下，然后指着保罗的车子说：

“看见了吗，就像我在楼上跟你说的一样，很漂亮对不对？这是他哥哥送给他的圣诞礼物，他不用花一角钱！将来有一天我也要送给你一部和这一样的车子，这样你就可以看到我一直跟你讲的橱窗里那些好看的圣诞礼物了。”

保罗的眼睛湿润了，他走下车子，将小弟弟抱到车子前排的座位上，他的哥哥眼睛里闪着喜悦的光芒，也爬了上来。于是三人开始了一次令人难忘的假日之旅。

在这个圣诞节，保罗明白了一个道理：给予比接受真的令人更快乐。

题目：

1、第一段文字中，写男孩在保罗闪亮的新车旁走来走去，触摸它，

作者运用了什么描写方法，再联系全文思考，男孩此时内心在想些什么？不超过20个字。

2、文中画线的句子含义有什么不同，请说说你的理解。

（1）（希望）也能有一个那样的哥哥。

——————————。

（2）希望自己也能当一个那样的哥哥。

________________________。

3、结合文意，怎样理解文章标题最美好的礼物的含义？

4、从保罗和作为哥哥的小男孩的言语中，你得到什么启示？

1、动作描写。

例：如果我能让弟弟坐在这样一部车上该多好啊！

2、（1）“希望有那样一个哥哥”表明了希望自己是一个受益者。

（2）“希望能当那样的哥哥”是希望自己能做一个给予者。

3、保罗从给予中感受到了快乐，“给予”不仅是送给他人的也是送给自己的最美好的礼物。（小男孩对弟弟的爱感动了保罗，使他感受到人性之美在于给予，对保罗来说，这是最美好的礼物。）。

4、给予比接受更令人快乐。

《好的教育》阅读感悟篇十二

儿子班主任王老师给家长布置了任务，暑假要完成《爱的教育》亲子阅读心得。虽然有同班同学家长组织网上团购《爱的教育》，而我想利用这机会带儿子逛一下新华书店，让他切实感受一下书本海洋的气息和自由阅读的氛围，于是就决定到书店独买一本。

因识字量少且阅读能力有限，儿子现在的阅读兴趣和能力仅限于卡通漫画类书籍。如每次《幼儿画报》刚寄到家时，他就迫不急待地拆开包装，久旱逢甘霖般随地就座，入迷似地看。新书刚到头几天对《幼儿画报》几乎是手不释卷，达到废寝忘食的地步。我喜欢在每天睡前躺在床上拿本“闲书”看一会儿，儿子也受影响，睡前也会把他的《幼儿画报》(偶尔也有《科学探索》《快乐语文》《科学幻想画刊》《赛车》等带有卡通漫画部分的书刊)搬来一堆在小床头翻看一番才能入眠。

我屡次想提高他的阅读“档次”,但一想起有人说过“如果您想要孩子完全按照你的计划阅读，那注定不会长久”就不敢拔苗助长。除了对不健康的读物进行控制外，我想只要是孩子愿意把一本书拿在手上津津有味地翻看，家长就应该感到心满意足了!

果不然，儿子一到新华书店，就选择在卡通漫画类书籍前流连忘返，全然不顾而实际早已忘记的《爱的教育》!好在这次他对书店儿童区的玩具和玩具似的教辅工具也只是强调看看，声明决不会要求买，我觉得已经有所进步。

当我选了书店里能找到的两个版本的《爱的教育》，回来在儿童文学区时，见他盘腿坐在书架间的地板上，拿着一本漫画书埋头仔细阅读，专注程度可与自己小时候到小伙伴家看连环画时有得一拼。为不影响他的阅读积极性，这次我对他选择的书本全部答应买了下来，其中包括《父与子》。

全是文字的《爱的教育》儿子显然看不下去，德国着名漫画家plauen(卜劳恩)的《父与子》却让甩暂时忘了他还有《幼儿画报》，家里不时听到他边看边爆发出的大笑声。有时他还强拉着我同看其中的某则漫画故事，并在边上快速地讲解，没等我听明白他就早已经笑得前仰后翻了。也许《父与子》中那个善良正直、宠溺小孩而又不失童真的父亲为孩子干的“傻事”特别能让儿子“感同身受”.

我先翻看封面上标示着(意大利)亚米契斯着精华版的《爱的教育》，越看越觉得内容矫揉造作，说教直白，味同嚼蜡，实在看不下去。赶紧查看作者情况，原来是国内人改写的山寨本!封面上居然还有“小学生领先一步读名着”字样。领先一步?坑爹一步!

拿起另一本《爱的教育》，已无心情从头看起，便随意翻到中间。这下才觉得找到本尊正版!因为我翻到的正是《佛罗伦萨小抄写匠》，原来孩提时留给自己很深印象的一篇课文《小抄写员》正是改编于《爱的教育》中的一个章节，这下终于感受到了儿子班主任王老师的用意。

“尝一脟而知一镬之味”,《佛罗伦萨的小抄写匠》就是大锅中的那一小块肉。小时候没有多少课外书可以看，常把教材上的没教的课文先睹为快，说实话有时还舍不得看掉全部，以给日后老师的上课留点悬念。《小抄写员》在那时却是被我一次性看到结尾的，因为我实在不忍心看到小朱利奥被他父亲一直误会冷漠下去，因为他是怯怯地默默地帮父亲分担家庭负担的那么懂事的小孩。现在我给儿子读这个故事还没到结尾时，儿子也一个劲地问，朱利奥为什么不早点跟他爸爸说真话呢?急死人了!

最后真相大白的那一晚，几个月来他第一次睡得这样香甜和安稳，我和儿子终于如释重负。而朱利奥早上醒来，忽然发现白发苍苍的父亲把头埋在自己的胸前熟睡着，那种艰辛度日中的人性温情特别动人，译者前言中提到的“洋溢全书的博大的人道精神和温馨的人性之美”指的就是类似这些的细小的情节和细腻的感情吧。