最新我与经典共同成长手抄报(五篇)

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我与经典共同成长手抄报篇一

【学习目标】

1．熟读课文、积累常见词语

2．分析课文论述思路、论证方法。

3、理解作者的大同社会理想

【教学要点】分析课文论述思路论证方法理解作者大同社会理想 【教学方法】阅读讨论 【教学时数】：1 【问题导学】

（a）学生阅读课文，借助工具书、注释，了解作者，解决字词，思考下列问题。

1、导入新课

我们同学学习历史了解人类社会的发展史，曾经有很多仁人志士提出“大同社会”的理想。由于各种原因从来没有实现过，这种美好的理想难道就只是空中楼阁？如何实现它？今天我们学习课文或许可能给予一种思路。（板书课题）美美与共

谁能解释一下两个美”？

课题是从哪里来的，几个“美”分别如何解释？

2、认识作者 费孝通

江苏吴江人，社会学家。（b）

3、词句积累。谦逊 欺凌 妄自菲薄 纷至沓来 相得益彰

各美其美、美人之美、美美与共、天下大同 己所不欲，勿施于人 修已而不责人

【合作探究】

（c）

（一）理清文章的论证思路

1、处理好不同文明之间关系的条件是什么？作者的观点是什么？

2、人们很难接受不同文明共存的原因是什么？

3、我们如何对待本民族历史文化与外来文化？

4、如何实现人类能够生活在一个“和而不同”世界上？

（d）

（二）梳理论证方法

5、在论证“人们很难接受不同文明共存的原因”用了什么谁论证方法？ 举例论证

对比论证

6、引用论证是在论证哪一问题时采用的方法？

（e）老师点拨：本文从运用表达方式的角度来看是议论文，又不完全符合我们通常说的议论文，而具有学术论文与演讲词的双重特点。从学术角度来看，论点鲜明，论据充分。从上面的分析可以得出结论。而作为演讲词，语言深入浅出，饶有风趣。如第3节中对强势文明输出时的态度表述“„„一古脑地推销自己的‘文明’„„”第6节中对我们先辈留下经验的引用。【课堂总结】

第一部分，实现“美美与共，世界大同”理想的前提和艰巨性。第二部分，实现“美美与共”境界的艰难和可能。

达到“美美与共”境界艰难的原因；

正确对待本土文化与外来文化；

实现“美美与共”设想的可能性。

第三部分，促进人类文化心态的深刻变革，建设“和而不同”的美好世界。教后反思：

我与经典共同成长手抄报篇二

“我不同意你的意见，但我坚决维护你发表自己看法的权利。”伏尔泰的这句话诠释了对待异己大度包容的内涵。曾有人说这是泯然乎众人矣，而我认为与其对抗异已，不如以一颗宽容之心，善待异已，然后可以达到美美与共的境界。

如欲美美与共，最忌讳的便是为了满足私心的排除异已。社会上总有占领主流的主导文化，可我们也一定要给非主流思想留下空间，让他们发出自己的声音。我们可以不认同他们，但一定要大度地聆听。

这时赞同理解那些非主流思想并愿意逆潮流为其正名之人就难能可贵。秦始皇焚书坑儒，毁掉的不仅仅是几十位儒生的生命，更是秦朝之前传承数百年的私墪制度和儒家文化。古典文书一旦烧毁，便是永远地消失殆尽了。这一切，都归咎于秦始皇排除异已的心理。为了一已之心，便认定儒学不利于政治治理，毁灭了大量文史资料，这是何等的令人叹惋！而文化融合，需要的是有如老子“上善若水”中水善利万物而不争的思想，站在多数人的立场上，允许少数人发表观点，是难能可贵的气量。

中国自古存在“文人相轻”的现象，文人们为了维护自己的利益和地位极力守护自己的主张而對别人的观点嗤之以鼻，口诛笔伐。尤其当文化界冒出一个独特的声音时，可以说是群情激愤，指指点点。哪怕这个思想主张再坚定，也很难在人们消除异己的呼喊声中生存下去。无数的新思想和新理论就在这样的讨伐下，被扼杀在萌芽状态。

真正的文化融合，是以其雅量，包容百花齐放、异彩纷呈。终于明白联合国教科文组织通过《非物质文化遗产公约》的意义所在，艺术的包容才能产生别具特色的艺术形式，纵使遍天下生产笑容大同小异的玩偶，也包容异类的存在：四川竹偶清秀灵动、乐陶泥人拙朴淳厚、天津面人栩栩如生……任你恣意“各美其美”，我亦宽容“美美与共”。这世界，不一定要像辩论赛有正方反方那么绝对，也不一定要像不同政党之间唇枪舌剑的争锋相对，对待特立独行的少数派，未必要将对方归笼到自己的那一派，且尊重且宽容且珍视。

社会需要“个性”，而当今之世，盲目追求“个性”的现象屡见不鲜：即使众者正确，也要寻求独者的乐趣。这无疑是徒劳无功的。而盲目从众的现象亦不计其数；前有山赛金字塔、山寨兵马俑。古典文化被玷污了，庸俗之气占了上风。而智慧的真谛在于保有自己的个性有能包容万象宽容对待异己，天下大同，同中存异，异中存同，美美与共。正如《洗心禅》里药山禅师所言：“云在青天水在瓶。”云在青天，是心灵澄澈；水在瓶，是随方就圆。“大同文化”若是洗刷了一切色彩，那便是单调的，只有随方就圆，融合棱棱角角，方可美美与共。

人是群居者，所以有茫茫众生。在这个社会，你若不能出众，你将平凡，重要的是，当你与众生一体时，你是否能坦然接受他人的与众不同。卓尔不群并且持之以恒者是圣人，默默无闻却能客观宽容的对待异己的是凡人，而余下是庸人。如果我们做不了圣人，那么，就努力做好一个凡人吧。

正如一位叫索克曼的基督教牧师曾说：“当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容。”

不抹杀“独”者的个性，以宽容之心，包容异已，守住了世界的本真。世界于是乎美美与共。

我与经典共同成长手抄报篇三

合作与共赢

一、填空题

1.2.在合作过程中，我们应该遵循的合作原则有：系统协调发

展的原则、尊重人的主体性原则、平等信任宽容的原则。3.与现代化建设相适应的现代人的个性必须具体一下主要特

征：自信、独立、乐观、顽强、理智、乐群。

4.卑、干涉、羞怯、敌视。

5.按照传播媒体的形式划分，沟通包括 书面沟通、口头沟通、非语言沟通和电子媒介等形式。

6.按沟通网络的基本形式划分有：链式、轮式、y式、环式

和全通道式沟通。

7.沟通原则有：完全性原则、对称性原则、对事不对人原则、责任导向原则、事实导向原则。

8.团队优化的三个原则是：效率原则、人才互补原则、和谐

统一原则。

9.优秀团队文化的创建需要遵循 凝聚力、有控制的授权、良好的沟通、有效的激励、集体决策、领导的作用、不断创新。

二、名词解释 1.合作： 即为了共同的目的而一起工作或共同完成某项任务。

2.诚信：诚信的基本内涵包括“诚”和“信”两方面。“诚”主要是指诚实、诚恳；“信”主要指重承诺、讲信誉、守信用。3.情绪：情绪是一个人的需要是否得到满足而产生的一种内心体验。

4.自我意识：是人格的核心，是指人对自己以及自己与周围世界关系的认识和体验。

5.人际关系：是指人们在进行物质交往和精神交往过程中发生、发展和建立起来的人与人之间的关系，它反映的是人与人之间心里距离的一种具体状态。6.宽容：是一种美德，表现为对他人的宽厚容忍、不斤斤计较、也表现为对自己的悦纳包涵、不过分苛求。7.沟通：是指为了设定的目标，发送者通过一定渠道（也称媒介或通道），以语言、文字、符号等表现形式为载体，与接受者进行信息（包括知识和情报）、思想和情感等交流、传递和交换，并寻求反馈以达到相互理解的过程。

三、简答题 1.专业技术人员合作与共赢的现状？

1）个人主义思想有所抬头2）自负3）自卑4）刻板

5）嫉妒6）封闭自我7）不善于沟通8）不能正确把握竞争与合作的关系9）缺乏供应思维10）心理健康问题比较突出

2.为什么合作要遵循尊重人的主体性原则？

主体性是人的本质属性，是人在实践过程中从自己的主体地位出发，以不同方式掌握客体所显现出来的功能特点，是人在同客体的相互作用中所表现出来的能动性、创造性和自主性。

弘扬人的主体性，是现代社会对人的客观要求，也是推动经济、文化、科技和设计进步的重要动力。3.心理健康的一般标准？

正常的智力、正确的自我意识、积极稳定的情绪、和谐的人际关系、完整统一的人格、健全的意志、良好的环境适应能力、心理行为符合年龄特征和角色要求。4.简述如何克服不良的情绪？

正确归因（是克服不良情绪的关键）、合理疏泄（是促进身心平衡的一种自我保健有效方法）、积极的自我暗示、学会放松（自我调节的有效方法）。5.简述如何协调与同事的人际关系？

树立协作意识，弘扬团队精神；尊重同事，礼貌待人；学会宽容，理解体谅；学会尊重和欣赏他人；要乐于助人。6.简述面对不同的交往对象、不同的交往场景要注意哪些交往礼仪？

一是应尊重不同民族的礼仪风俗，要入乡随俗。二是应根据交往双方身份、地位，运用适当的礼节。三是在异性交往中既不要过分拘谨，也不要过于随意。7.沟通对合作的意义有哪些？

沟通是建立组织与外部之间联系的桥梁；是组织协调内部关系，实现科学管理的手段；是领导者履行职能的基本途径；有利于满足员工的心理需要，改善人际关系。8.简述头痛渠道障碍主要有那几个方面？

选择沟通媒介不当；几种媒介互相冲突；沟通渠道过长；外部干扰。9.学会沟通有哪些技巧？

拥有自信、心中有爱、真诚坦然、充满智慧、真诚微笑、有同理心、积极倾听、给予赏识、接纳包容、慎用批评。10.合作障碍会产生怎样的负面影响？

1)合作体效率低下：妨碍工作流程设计；干扰合作目标实现；导致合作绩效降低

2)合作体运行不流畅：合作成员间信息不畅；合作体内部矛盾冲突；合作成员配合不默契，3)

合作成员满意度下降：制约个体自身发展；破坏合作成员心态；影响团队的凝聚力；

四、论述题 1.谈谈如何培养团队精神？

明确的团队目标；健全的运行规则；分享团队的资源；着眼于整体利益。2.如何使自己心理更加健康而有助于合作与共赢？ 增强挫折认识能力：提高挫折认识能力；增强挫折承受能力；提高挫折排解能力。

培养情绪调节能力：学会保持良好的情绪；学会克服不良的情绪；提高心理障碍。

提高心理障碍防御能力：正确认识心理障碍；积极预防心理障碍；

促进身心和谐：正确德把握自我（自我了解，自我悦纳，自我控制，自我改塑）；优化个性品质；培养良好性格，从小事做起；培养广泛的兴趣；掌握好“度”。

我与经典共同成长手抄报篇四

一、导入

全球化是当今社会发展的一种趋势，它引发了各国各界学者们的研究和讨论。中国著名社会学家费孝通曾针对“全球化”、文明、文化发表了一系列学术论文和学术演说。费老于2004年8月在“北京论坛”上作了一次题为《“美美与共”和人类文明》的发言。在这次发言中，费老分九个部分探讨了“面对全球化，不同文明之间该如何相处”的问题，我们的课文《美美与共》正是这次发言的第八部分。

在学习课文之前，我们先来看一看，费老的发言中，提到了哪些概念和设想。

【ppt放出发言稿的一部分，请一位学生朗读】

近年来，在讨论全球化这个话题的时候，我多次提到“和而不同”的概念。这个概念不是我发明的，它是中国传统文化中的一个重要核心。这种“和而不同”的状态，是一种非常高的境界，它是人们的理想。但是要让地球上的各种文明，各个民族、族群的亿万民众，都能认同和贯彻这个理想，决不是一件轻而易举的事。为此，我们还有很长的路要走，还要付出沉重的代价。

我还提出了“文化自觉”。什么是文化自觉？简单地说，就是每个文明中的人对自己的文明进行反省，做到有“自知之明”。这样，人们就会更理智一些，从而摆脱各种无意义的冲动和盲目的举动。

后来，我又进一步提出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的设想。这几句话表达了我对未来的理想，同时也说出了要实现这一理想的手段。我认为，如果人们真的做到“美美与共”，也就是在欣赏本民族文明的同时，也能欣赏、尊重其他民族的文明，那么，地球上不同文化、不同民族、不同国家之间就达到了一种和谐，就会出现持久而稳定的“和而不同”。【提问】在这段文字中，费老提到了哪些概念？ “和而不同”、“文化自觉”、“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”

这三者之间的联系可简单概括为：通过“文化自觉”，费老提出了十六字箴言，以追求“和而不同”的理想境界。【板书】文化自觉——美美与共——和而不同 课文美美与共就围绕这十六字来行文的。

二、课文解读

（一）提出观点

1、论题和观点 《美美与共》是一篇书面发言，也可以说它是一篇学术论文。学术论文的最大意义在于发现问题、解决问题，从而推动人类对自然社会以及自我的认识，所以学术论文讲求创造性。

那么《美美与共》针对什么问题提出了什么创造性的观点？ 我们要在哪一段或哪几段中去找答案？第1、2段 【朗读】齐读第1、2段

首先我们来解决第一个问题。

【提问1】这篇文章针对了什么问题？

（第一段）如何处理好不同文明之间的关系。

【提问2】针对如何处理好不同文明之间的关系，费老提出了什么创造性的观点呢？

①首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的心态，就是中国古人所谓的“君子之风”——前提

②各美其美，美人之美，美美与共，天下大同

2、概念阐释

好，那么这里我们就在文章中第一次遇到了这句话——“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，它是本文中的一个重要概念。

【提问】怎么理解这十六个字？运用你所学的文言知识，用现代汉语解释一下它的意思。

（人们要懂得）各自欣赏自己创造的美；（懂得）欣赏别人创造的美；将各自之美和别人之美结合在一起，就会达到“天下大同”的理想社会状态。

（什么是“大同”？大同是中国古代思想，基本特征为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。即人人平等自由。由此，我们可以知道，“天下大同”是一种美好的愿景）

我们可以从上述问题的回答中，概括出费老在这篇论文中提出的学术主张是：要想处理好不同文明之间的关系，就要保持一种平和、谦逊的姿态，做到“各美其美，美人之美，美美与共”，这样才能实现“天下大同”的理想社会。简单地说，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”就是费老的学术主张，也就是这篇文章的中心论点。

（二）主要内容

我们常在议论文的阅读和写作中提到中心论点这个概念，它是作者在文章中对所论述的问题提出的最主要的思想观点。论文属于论述类文本，在阅读和学习过程中，我们可以把它当作议论文去分析。《美美与共》的开头提出了中心论点，接下来，就让我们进一步学习文章是如何对这个中心论点进行论证的。

【提问】请同学们快速浏览课文，划出3-7段每一段的关键句，并概括这一段的主要内容。

1、第三段：

关键句是第一句，这样的境界指“美美与共”的境界。但是这一段只是在讲要达到美美与共的境界的难度吗？

注意“比如”这一词，比如后面的内容是对前面部分的补充阐释。从后文的阐释，我们可以总结出作者从两个角度，论述了三种错误的文化心理，分别是发展中国家可能有的“妄自菲薄、盲目崇拜西方”、“闭关排外、极端仇视西方”，以及发达国家容易出现的“妄自尊大”。

这几种错误的文化心理造成了达到“美美与共”境界的艰巨性，同时也说明了达到“美美与共”境界的必要性。我们要之所以达到“美美与共”的境界，是因为发展中国家、发达国家容易产生错误的文化心理。

【ppt放出段意】③为什么要达到“各美其美、美人之美、美美与共”的境界

2、第四段：

关键句是最后一句，但要结合上面的内容。

【ppt放出段意】④如何做到“各美其美、美人之美、美美与共”

3、第五段

关键句是第一句

【ppt放出段意】⑤历史上有过“美人之美”以达到双赢的例子

4、第六段

关键句是第一句

【ppt放出段意】⑥当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态

5、第七段

可以将第一句看做关键句，但段落大意需要归纳概括

【ppt放出段意】⑦树立“美美与共”的文化心态，建设“和而不同”的美好世界；表明了作者面对困难以及与困难斗争的勇气与信心

（三）结构布局

我们总结了每一段的段落大意。通过概括每一段的主要内容，我们来看一看整篇文章是如何谋篇布局的。

文章的第1-2段提出了观点，3-6段展开论述，最后一段总结观点和提出展望。从宏观角度看，这篇文章采用了“总分总”的思路，这也是我们议论文写作的常用结构。

而在3-6段的论述部分，课文论述部分的每一段都有不同的分论点。

从议论文角度看，第3段还说明了为什么要“美美与共”；而4-6段则从具体做法、史实、道理方面回答了怎么样做到“美美与共”。

这是典型的递进式议论文的写作结构。结合第1-2段，我们可以得出递进式结构的基本思路：提出问题（是什么）-分析问题（为什么）-解决问题（怎么办），从思维的推进过程来看，体现为一种逐层深入的思路。《美美与共》这篇文章将论述的主体落在解决问题（即怎么办）这一部分，但在具体的行文过程中，我们应根据文章论述需要，妥当地安排层次的详略。

启示：除了递进式的结构之外，还有并列式和对比式等常用的议论文结构。但不管采用怎样的结构行文，都要注意表达内容的需要，紧紧扣住中心论点，不偏题、不跑题。【板书：递进式结构，紧扣主题】

（三）论证方法

【提问】这篇文章采用了哪些论证方式？回答的时候，请说出文章的哪里使用了何种论证方式。第3段：举例论证、对比论证 第5段：举例论证 第6段：引用论证 启示：运用多种论证方法，让论述更丰富充分。【板书：论证方式】

三、课堂小结

【ppt放出】

《美美与共》立足于“文化自觉”，全面而扼要地阐释了作者提出的“美美与共”的学术主张，从是什么、为什么和怎么做三个方面对 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的观点展开了论述。

在这堂课中，我们通过学习《美美与共》这篇文章，了解了费孝通提出的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的学术主张，还从议论文角度分析了文章的结构。通过本堂课的学习，希望能在阅读和写作论述类文章方面对同学们有所帮助。

我与经典共同成长手抄报篇五

我与经典共成长

麻城实验二小四

（六）班周珺

早读的时候，教室里常常会传出朗朗的读书声，那是同学们在认认真真地吟诵经典。

从入学起，我就一直坚持背经典诵读，从《唐诗三百首》到《三字经》，从宋词到《论语》。渐渐地，我才发现背诵经典诗文的好处。起初，我需要读十多遍才能把一首诗背下来，慢慢地，我发现了背诵经典诵读的技巧，读说明，读赏析大致了解意思，想象诗中描写的画面。我竟然只用读几遍就可以背下呢!《三字经》里的“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我知道了“为人子女如果不用心学习是不对的;年纪小的时候，不肯用心学习，等到年纪大了，能有什么作为呢？”这个道理。在写作文时引用一两句，就使文章变得更有韵味。读诗文，用诗文，使我大脑灵活，让我变得更聪明。

小时候，我在长辈们的教导下读“春眠不觉晓，”吟宋词“千里共婵娟。”听他们讲四大名著，教会我什么是做人的道理，生活的真知。可我却总是令他们费脑筋——尽管反复解释，还是不能完全听懂。不过小时后囫囵吞枣，浮光掠影的学习也是很有用处的。小时读过的，现在记起来就快。

一句句诗铭刻在我心中，留下深深的印痕；点点滴滴淌在我心坎，像是涓涓细流滋润我的灵魂。正是“书中自有黄金屋”啊！“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”我还要多读经典，日日诵，日日记，积累多了，发挥的作用会更大，因为我相信“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。