清明节个人感悟几句话(精选8篇)

感悟不只是对情感的释放，更是对思想和思维方式的提升和升华。怎样才能培养出对于感悟的敏感度和触觉？总结别人的感悟，也是一种借鉴与成长的方式，以下是一些精选感悟的范文，供大家品味与借鉴。

清明节个人感悟几句话篇一

春的生力无穷，不久，便长出了草和叶，正值清明，便踏上了寻找春意的路。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”虽说江南时雨繁多，可见，今年的清明却与往前不同，阳光明媚，鸟语花香，给怀有思念之人给予了更多真挚的情感，便给寻春有了一个完美的意向。

风飘飘，雨潇潇，落英遍地，断柳横坡，柳絮轻扬，蜂蝶慵舞。怀念那份感情，原本的那份浓溢的味道。我不由地想到了多年前写的那样一句：

值至清明踏寻春，缅怀家先念祖恩。

听·清明的雨。

“听听那冷雨，嗅嗅那冷雨，闻闻那冷雨。”这是余光中先生用来赞叹雨的深情而寒冷的记忆。清明的雨是滴滴答答的，带有花香弥漫，带有真挚深情；携幼蓝天白云，碧草绿林。清明的雨是拥有一种情感，一种流露内心的情感。

看·清明的春。

跟着春天的步伐，呼吸着春天的味道，欣赏大地回春，万物归生。在陵墓的周围，有了许多绿意——映山红，太阳花，虽有许多不知名的小草，却同时给予了这陵墓一些生计，一些话语。夏日，那高大的梧桐，只为一些阴凉，让他不再流汗。清明，春天已经来了。

祭·清明的恩。

清明和着春天融为一体，心中禁不住颤动已久的情人，我愿将清明的情感化为绵绵的细雨，悄然地落下，落到无边的天空，无边的天涯。万物之生，大千世界，愿你在遥远的一方一切安好。清明，只愿得一人心。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。清明的景，清明的恩，清明的春，清明的雨，似一泓清泉，在清泉深处涌出热量。用清明的心拥抱春天的美丽，祭扫未珍惜的记忆。

清明节个人感悟几句话篇二

春暖花开，万物复苏之时，我国人民又迎来了一个传统节日——清明节。

在赛场上让咱们赢得荣誉；

在集体生活中让咱们更加团结。咱们胸前佩带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到——陈赞贤烈士纪念亭。陈赞贤烈士作为****赣南党组织的创建人之一、中国共产党早期工人运动领袖，他的英名将与日月同辉，他的事迹将流芳千古！烈士纪念亭是那么庄严、肃静，迎亭两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

咱们班排着队来到烈士纪念亭，咱们开始了主题队会：首先由班主任讲话，然后由班干部代表发言，大队****员深情地讲述了陈赞贤烈士的英勇悲壮事迹，还教育咱们怎么如何做一个诚实的人，勇敢的人。是啊，在那黑暗的旧社会里，先烈们冒着生与死的考验，不顾个人安危，用他们心得体会范文锦集的鲜血和生命换来了祖国欣欣向荣的今天，他们为国捐躯的崇高精神可歌可泣，将永远铭记在我的心里。

清明节个人感悟几句话篇三

阳春三月，又一次如期而至。这个季节五彩缤纷、灿灿烂烂。天空大地，山川河流，鸟兽虫鱼，花卉树木，一切都鲜活了，高唱起生命的赞歌。

然而，在这个时令里，却有一个叫做清明的节日，把我们与死亡牢牢地捆绑在了一起。让我们在沐浴春光、放声高歌的同时，又百感交集、柔肠寸断。

大家都知道，清明节的来历，与一个叫介子推的人有关，关于清明节的许多诗歌，大家也都熟悉，诸如清明时节雨纷纷之类。这些年，由官方举办的祭奠仪式方兴未艾，有祭奠黄帝、祭奠伏羲、祭奠神农、祭奠女娲、祭奠大禹、祭奠孔子的等等，绝大多数活动也是选在清明节这一天举行的。清明祭祖，原本就是官方发起推动，民间响应传承，历史已很悠久的，一个非常大众化的风俗习惯。国祭也好，民吊也罢，都与我们民族的根和我们个人的根有着直接的关系。

无论是官方祭奠始祖的宏大场面和煌煌祭文，还是民间祭祀父祖的传统行为和寻常表示，清明，这个二十四节气中的一个节令，已经被我们赋予了深刻的文化内涵，涂上了浓重的感情色彩，是我们对于生命的一种觉悟、一种礼赞和一种敬畏，是人文高度发展到今天，而我们又保持着先贤哲思与国人特殊情感的宗教般的仪式，是中华文化的一种特殊现象，是发自于灵魂深处的对已故先祖和亲人的追思与缅怀。

生命是一根长长的。链条，把我们从亘古一直连到了现在，并且还将连向今后以至永远，这根链条你看不见，摸不着，但是，在清明节这个具有特定意义的日子里，你就会真实地感觉到它的存在。它是那么的无形，教你无处找寻，不得一见；它又是那么的具体，总会使你内心觉得隐隐作痛，于不知不觉间就酸涩了鼻腔、潮湿了眼眶。

对于单个的人来说，人类的先祖，人文的始祖，他人的父祖，不是在清明节这一天都可以笼统一起来祭拜的。由于个体生命存在的时限，你记住的只是你的爷爷奶奶、爸爸妈妈，或者你家族里的因为某种缘由，必须被你牢记的某个血缘亲人。你记住的只是那根长而又长的链条里的一环，或者两环三环，那根链条环环相扣，没有间断。你记住了其中的一环，或者两环三环，便也是记住了那根链条，以至于直到有一天，你也成了那根链条里的一环，被你的儿孙所记住。清明节，就是一个提醒你记住已故亲人的节令。

在清明时节，我们都要给已经亡故的亲人烧纸、放炮仗、敬献酒肉果蔬。我们深信，那些远去的亲人会在这一天，感知到我们的哀思，接收到我们的祭品，与我们一道共享他们已经不再享用的人间饮食福受。清明节，便是我们对已故亲人的一次探望，和已故亲人的一次小聚，与已故亲人的一次阖家团圆。

也许，随着时光的推移，我们关于已故亲人的许多记忆，会逐渐变得依稀模糊，零零星星。但那个亲人曾经说过的某句话，曾经有过的某个举动，或者某次的一颦一笑，总会被你忽然想起，总会在不经意间泛起你心中的涟漪，总会断断续续的出现在你的梦中。清明节，便是对你平时没有在意的这些情感思绪的一个小结，一次汇总，一瞬定格。

清明节，从某种意义上来说，可以理解为我们与已故亲人情感相依的纽带，与已故亲人心灵沟通的桥梁，与已故亲人拉话家常的宴会，与已故亲人久别相望的等候，与已故亲人泪眼相迎的预约。

对于我们每一个人，清明节的定义说千道万，归结到底，还是让我们刻骨铭心、永远不能忘怀的两个字：亲情！

你看那蜂儿蝶儿，自由自在，从没有为冬天的到来而沮丧；那些花朵草叶，红红绿绿，谁会在意秋天的潇杀？故人长已矣，亲情是永远。即便岁月多么冷酷，时间从不间断，但那无边的亲情，总是在我们的心里，在我们心灵的最深处，如同花儿一般鲜艳，如同松柏一般长青，如同日月一般光明。

记住清明，记住亲人，记住亲情。记住了这些，便是记住了我们的生命的由来，记住了我们的生命的历史，记住了我们的先辈曾经记住的也将被我们的后辈记住的一切。

更重要的是，记住依然健在的你的爷爷奶奶、你的爸爸妈妈、你的丈夫妻子，以及那些也把你记在心里的人。记住并珍视你现实今天所拥有的，正是清明这个特殊节令无数次给予我们的启迪，给予我们的一个代代相传香火不息的真谛。

谨以此文献给我的已经故去的父亲母亲！

清明节个人感悟几句话篇四

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当这个季节，总不由我们想起那些故去的人，而郁达夫，更是我们文学院一直铭记于心的那个灵魂。

一踏进门，杜老师就指着门两侧的水缸说：“小时候，郁达夫曾在这里捉金鱼，结果掉进缸里。幸亏侍女翠花及时将他捞起来，不然我们就见不到现在的郁达夫了。”走进故居的大厅，杜老师向我们介绍了挂在墙上的四幅画及一副鲁迅书法复制品的故事，那是成年后的郁达夫……来到左边的厨房，杜老师又向我们介绍了郁达夫一家的日常生活——原来，当时郁达夫一家的家境也不是那么富裕啊。之后，我们轻手轻脚的走上楼，参观了翠花的床铺、郁达夫夫妇的寝室和郁达夫母亲的卧室等。那些个旧物，静静地呆着，有些甚至还有些破损，可就是这些个不若眼的旧物件，处处透着温馨，透着家的气息。

告别郁达夫故居，我们一路向前，穿过长廊，爬上鹳山，走进了双烈园。首先呈现在我们眼前的是郁曼陀的血衣冢。郁曼陀是专攻法律的，在当时享有很高的威望，曾任江苏省高等法院第二分院刑庭庭长，兼任东吴、法政大学教授。当时，日伪汉奸因为他多次审判汉奸而对他恨之入骨，多次寄给他恐吓信，但他依旧惩罚汉奸。在一次回家路上被日伪特务杀害。郁达夫是著名的文学家，曾发表多篇小说。他到过日本、新加坡、印度尼西亚。可后来在印度尼西亚被秘密杀害，直至今日，我们也没能找到他们的遗骸。听到这，我忍不住攥紧了拳头，这就是当时的社会!国不强必被欺!幸而，先烈们的鲜血没有白流，中华民族终于崛起在世界之巅。

紧接着，我们来到了双烈亭，在碑前默哀了一分钟，并献上了我们亲手做的小白花。看着这一冢一亭，我在心中暗道：“英烈们，相信您们现在在天堂一定生活的非常幸福吧。现在我们的中国强大了起来，有能力保护我们的人民。您们放心吧，未来的中国，有我们!”

清明节个人感悟几句话篇五

网上祭扫活动要围绕新冠肺炎疫情防控、对越自卫反击战、清明节、抗战胜利75周年、志愿军入朝参战70周年等重要时间节点、重大事件，通过设立全国集中统一的网上祭扫平台，以网上互动参与、网上直播、开展“为烈士寻亲”等活动形式，更加直观的向社会展现英烈祭扫实况，为广大烈属、退役军人和社会各界网上祭扫缅怀英烈提供便利，吸引社会各界尤其是青少年参与到向烈士致敬的网上祭扫活动中。

按照网上祭扫工作整体安排，结合我县自身实际，积极开展清明祭英烈工作，认真谋划网上祭扫活动，确保新冠疫情防控期间烈士祭扫工作取得良好效果。

传承是的纪念，今年清明祭英烈宣传教育活动以“致敬•2020清明祭英烈”为主题，以缅怀先烈、弘扬英烈精神为重点。习总书记说过，每个人的前途命运都与国家、民族的前途命运紧密相连，国家好，民族好，大家才会好，正因为有了烈士大无畏的英勇壮举，才有我们幸福美满的生活。

烈士是国家授予牺牲公民的政治荣誉。在中国革命、建设、改革的各个历史时期，涌现出了无数舍生忘死、为国捐躯、为民牺牲的烈士。新中国的成立、五星红旗的飘扬、我们今天的幸福生活是许许多多的先烈用生命换来的。缅怀烈士、纪念烈士、尊崇烈士，是一个国家牢记历史、铭记英烈的重要表征，是一个民族弘扬正气、凝聚人心的有效方式。一次宣传教育活动有起始也有告一段落的时候，但活动所点燃的全民族崇尚英雄的精神火炬将世代传扬。

清明节个人感悟几句话篇六

“南北山头多墓田，清明祭日各纷然”（宋·高翥《清明》）。所有清明的诗都在表现一群群男女老少带着一脸虔诚祭祖扫墓的情景。清明也是我国农事活动的重要节日。农谚说：“清明谷雨相连，浸种耕田莫迟延”。它还是人在一生或一年之中立志和发奋读书的大好时节。记得，十五岁那年清明节，我就曾端抄过宋代王禹翶的《清明》诗励志：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”。正是年少的立志，才有我年长后的立人、立德、乃至于立业。

清明一词，除专指一个节日外，其字面含义又常使人想到世道的清明。因此，清明还是一个理想社会的追求。闲时读史，总忘不了春秋时期的介子推，他曾随晋国公子重耳（后为晋文公）流亡19年。在生活艰苦之时，介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让公子重耳充饥。后来，重耳即位，介子推陪老母尽孝隐住绵山，不愿受封领赏，晋文公采取错误的焚山措施，介子推仍不出山而被焚。文公大哭，在山顶的树洞里发现一封介子推的血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不悔，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，愿政清明复清明！据说，晋文公依照介子推的遗言，勤政清明，成了春秋一代霸主。如今咱们提出的“和谐社会”应该就是今人所追求的清明吧。一个民主、公平、正义、诚信、友爱，充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的社会，当是现代人对清明的诠释。

凝望窗外忽而飘落的雨丝，想起故乡田野那些高高拱起的青冢，那些骤响的爆竹，清明这个特别的节日，它所揭示的生之倥偬与死之乌有，最容易使人感悟生死的不可逾越，以及生命的匆匆，世事的难料。咱们需懂得“视死如生”，学会在破中立，在亡中生。以淡泊澄明的心境，过好每一天。“满街杨柳绿如烟，划出清明三月天”。春色无边之季节，咱们暂且卸下心灵和工作的羁绊，沐浴四月的薰风，去看看杨柳嫩色与溪水新绿。

清明节个人感悟几句话篇七

随着清明节越来越近，可以预见，会有更多地方加入到倡导和推广“网上祭扫”的行列中来，也会有更多人欣然接受这种绿色、安全、文明的祭祀方式和理念。那你知道2020清明节网上祭扫活动个人心得感悟需要怎么写吗?下面是小编为大家收集的关于2020清明节网上祭扫活动个人心得感悟5篇精选。希望可以帮助大家。

当下，疫情尚未结束，战斗还在继续。目前，全国已有多省市对清明祭扫作出相关安排和规范。3月1日，天津首先发布通告称，今年清明节期间，殡仪馆、公墓等殡葬服务机构，暂停现场祭扫服务，暂停集体共祭、植树区安葬等群体性活动。广东、辽宁、北京、上海以及南京、无锡、温州、锦州、鞍山、深圳等省市，也陆续发出通告，暂停组织公祭、江祭等群体性公祭活动。但网络祭扫、云祭扫等新方式，为市民打开了另一扇窗。这些“因时而变”的举措，就是为了有效避免人员聚集，阻止疫情的传播，更好地保障人民群众身体健康和生命安全，这也体现了一种公共责任。

从某种意义上说，清明祭扫是人们祭奠祖先、缅怀亲人的一种“刚需”，具有一定的仪式感，是千百年来流传下来的一种习俗，也是清明节得以传承的原因之一。但我们在承认传统仪式的同时，也不能拘泥于仪式，而应随着社会的发展而发展。尤其是进入新时代，更应“因时而变”，让文明祭扫成为清明的主基调。传统的“现场祭扫”，不仅对环境造成一定污染，还会带来诸多安全隐患，而今又面临疫情的风险，实行清明祭扫预约制，或暂停现场祭扫活动，更是确保安全的需要。特殊时期做好自我防护，也是对逝者的告慰。

近年来，各地通过移风易俗、大力倡导文明低碳祭扫，网络祭扫等新方式得到越来越多人的接受。现在，由于疫情的原因，各地政府部门推出的代为祭扫、网上祭扫等新服务，更是为我们文明低碳祭扫创造了条件。疫情关不住思念，距离隔不断亲情。只要我们怀着真挚的情感，网络祭扫、云祭扫同样可以表达对逝去亲人的悼念。

清明祭扫，未必需要让烟灰飘散。将祭扫方式由线下转为线上，不过是仪式上的变化与丰富，没有改变清明祭奠已逝亲人的精神内涵，所以也应是最值得推崇的一种方式。

“国之大事，在祀与戎。”殡葬与祭祀，自古就是一件大事。清明节是中国的传统节日，这一天我们会缅怀先人、祭祖思亲。随着时代的进步和科技的发展，祭扫方式也在与时俱进。我们发现，烧纸钱、燃鞭炮正逐渐被鲜花、网络等祭祀方式所取代，这种绿色的方式让传统的清明节回归“清静”与“文明”。

血脉里的眷恋，鲜花祭祀成主流。每到清明，往往就有着如丝如缕的春雨绵绵。相比从前每到这时墓园的烟熏火燎，现在更多了几许肃穆和清雅。白菊花、白百合、马蹄莲......越老越多的人选择用鲜花来表达对亲人的思念。清明扫墓，意在追远，一束菊花、一个鞠躬、几许默哀、良久静思，仪式肃穆而不敷衍，情感饱满而不轻慢，反而比嘈杂而奢靡的祭祀有意义的多。

到哪都是心意，社区公祭寄哀思。“其实心意到了，在哪里都一样。”现在很多社区每到清明都办起了社会公祭活动，为不能回乡的人们提供了祭祀的平台，为流血流汗的英烈们带去一份哀思。社区公祭是大家的，是社会的，吟一首诗，颂一首歌，拉一首曲，便是对逝去的亲友献上最真诚的哀思，表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情。这种活动易被大众所接受的同时更加深了清明祭扫的意义。

借力“互联网+”，网络祭祀成风尚。“清明念故人，网上寄哀思”，如今清明祭祀也插上了网络的“翅膀”，让远乡游子也可以为亲人献上一份思念。全新概念的“云祭扫”可直接扫描二维码进入链接，了解逝者生平，进行瞻仰、追思和祭拜;“网络墓园”与各公墓实体墓园进行对接，园区还可以代为祭扫。这些方便、环保的祭扫方式已经成为一种新风尚，越来越深得人心。

清明，祭如在，倍思亲。多元化的祭扫方式不仅给大家带来了便捷，更让文明祭扫蔚然成风。文明祭扫，需要我们每个人的身体力行，以“清明”的方式让节日更添意义。

日前，浙江省民政厅下发了《关于做好2020年清明期间疫情防控和安全祭扫工作的通知》，要求各地暂停组织群众集中祭扫、骨灰撒海等集体性活动，倡导群众采取网络祭扫等绿色文明安全祭扫方式，待疫情结束后再开展现场祭扫。

这对于一些习惯现场祭奠的人来说，不免有些遗憾。清明时节雨纷纷，寄托着我们对先贤的思念;人们从四面八方来到墓前，通过一系列仪式，将堆积在心底对亲人的思念倾诉出来。

清明时节也是一年里万物吐故纳新、生机勃勃之时，此时郊外踏青，感受天地灵气和百花芬芳，令人心旷神怡，许多家庭在外出扫墓之余到野外踏青。

然而，今年的清明节注定是一个特殊的日子。由于疫情尚未结束，若是大家都扎堆去扫墓，就难免会形成大规模群体聚集，这对疫情防控来说是很大的隐患。不论是出于对疫情防控的重视，还是为大家的健康安全着想，当前都不宜提倡集中性的现场扫墓。

该《通知》中所倡导的网络祭扫，不失为时下祭祀亲人和表达哀思的一种好方式。虽说网上祭祀是疫情之下的权宜之计，但事实上，网上祭扫因其绿色、安全等特点，是这些年来民政部一直在积极倡导的文明绿色祭扫方式，也逐渐得到了许多人的认可。

据了解，浙江境内的各殡仪馆、经营性公墓、城镇骨灰堂等殡葬服务单位，都通过官网、移动客户端、微信公众号等方式，为民众提供免费网上祭扫服务，即方便又简单。

网上祭祀虽然不像现场扫墓那般身临其境，但多了互联网特色，比如网上纪念馆中包含了祭文、留言等功能，同时也可以进行上香、献花等高仿真的祭祀操作，同样能传达出对亲人的深深思念之情。

扫墓重在表达哀思。事实上，千百年来，我们祭奠的方式随着时代的变迁而变化。比如，古人最初祭奠方式也不是烧纸钱的，而是用动物祭祀，后来又用木头替代，自发明了纸张后，才改用更为方便的纸制品。所以，传统习惯可以根据社会发展做出相应的形式变革而同时保留精神层面，无论采用什么形式，清明寄托哀思的核心精神一直没变。

令人欣慰的是，该《通知》并没有对祭扫的方式进行一刀切，而是根据实际，考虑了不同人群的不同需求，在网络祭扫之外，还给出了代为祭扫和预约祭扫的方式。这充分体现出了政策的灵活性以及对民众不同偏好的尊重。

清明节临近，为营造缅怀英烈、学习英烈的浓厚氛围，肥西县文旅局积极开展“致敬·2020清明祭英烈”网上祭祀活动。

肥西县文旅局以网上祭奠英烈为爱国主义教育载体，向全体干部职工发出“致敬·2020清明祭英烈”网上祭祀活动的号召。组织全体干部职工链接军人事务部网站和中华英烈网活动专栏，进行网上献花、发表祭文或留言等方式，开展网上祭祀活动，缅怀先烈，致敬英雄并关注“中华英烈网”在相应平台上的账号，进一步学习先烈事迹。

同时，肥西县文旅局在“文旅肥西”公众号刊发“致敬·2020清明祭英烈”专栏，介绍肥西县英烈事迹。通过开展网上祭祀英烈活动，关注公众号学习先烈事迹，进一步激发了文旅系统广大干部职工的责任感和使命感，激励大家铭记历史，以实际行动传承英烈精神，增强民族文化的认同感和归属感，凸显爱国主义的当代价值，把爱国主义转化为防控文化阵地零传播的实际行动中，转化为全面提升公共文化服务能级的生动实践中去。

实地祭扫活动会带来人员聚集感染的风险，但一年一度的清明节，依然在人们心目中有着不能取代的位置。每到清明，对于每一个人来说，即使工作再忙，也不会忘记给故去的亲人献上一簇鲜花，或烧上一些清纸，以寄托深深的哀思。

清明节的这种习俗，既是一种与故去亲人情感的交流，同时也是中国的一种传统文化的体现，它既是一种以实地为基础的祭奠活动，也是一种精神上的心理活动。而人们对亲人的追思，既要有实物，更要有实地，俗话说，睹物思人，睹地思情。

然而，社会发展到今天，可供祭奠的场地越来越少，今后也只会更少，另一方面，随着人们对环境保护诉求的不断提高，也越来越意识到，烧纸不仅给消防安全带来隐患，同时，也会对环境带来不利的影响。因而，实地祭扫虽然是一种文化习俗，但它的弊端也是显而易见的。

任何文化习俗，都是人的精神以及心理活动外化的产物和表现，而任何文化习俗都不会是一成不变的，它总会随着社会文明前进的步伐而不断地演变着。但任何文化的存在与延续，并不在于它最初的形态和样式，而在于它不断地与时俱进，既要保持它抽象符号的根本意义，又要随时调整着自己的身姿，与社会文明进步相互融合。

从根本上说，祭奠活动还是人的心理活动，而心理活动本身，有着巨大的时空穿梭的调节量。俗话说，心有多大，天地就有多宽，心有多深，情意就有多长。因此，祭奠亲人的根本之义，并不在于非要有个实地场所，也不在于那些必须点燃的清纸，而在于心里的惦念，和只可对亲人说的的那些内心絮语，只要心里存在这些意境，即使足不出户，在心里冥思故人，也会是一次对亲人完整而素美的祭奠。

在疫情尚未结束之时，清明节即将到来，在这个时候，一些地方印发通知，鼓励以网上祭扫等方式寄托哀思。从疫情防控需要来说，这是必须的也是必然的，而从文化习俗的传承层面来说，无疑，鼓励网络祭扫也是一次恰当的、符合时宜的鼓励举措，这会使传统文化习俗与现代文明进步的步伐产生深度融合。

清明节个人感悟几句话篇八

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节祭祀祖先、扫墓成为中华民族固定的风俗。关于祭祀有“早清明，晚十一”之说，前几天我也回家上坟扫墓了，站在墓前，我想起了我的奶奶。奶奶是个特别节俭的人，炒菜的时候用勺子沾一下油，空干，在锅里刷一下，吃的时候能闻到香味；装馍的篮子挂在房梁上，我站在凳子上也够不着，因为我们家人口多，有限的粮食必须计划着吃；也经常看到奶奶到邻居家借粮食，秋天队里发一些甘蔗，我们孩子是不能多吃的，奶奶把甘蔗放在地窖里，过年的时候拿出来卖掉换些粮食，所以，再难家里也从来没有断过粮。我是家里最小的，奶奶对我也最好。一次奶奶和我父亲吵了嘴，搬到叔叔家里去住了，一天放学她在学校门口等我，领我到叔叔家，给我擀了一碗捞面条，我才记得我该过生日了。“子欲养而亲不在”是人生最大的遗憾，我还没挣到钱的时候，奶奶就去世了。一年级一个学生写了一篇文章，叫《最熟悉的地方也有风景》，办公室刘老师把它抄在了大厅的黑板上，趁着我们父母还健在的时候，用心体会父母给我们的爱，多做一点家务，少顶一句嘴，怀着感恩之心，许多困难就成了过眼烟云。

清明节也是我国农历24节气中的清明节气。冬天已去，春意盎然，气清景明，大自然处处显示出勃勃生机，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”，只有在春天里精耕细作，秋天里才能硕果累累。高一的自习课明显好转，窗户旁和我对眼的人越来越少；高二再过一个多月，按照学校要求，将迈入高三的第一轮复习；高三的五天一轮考试即将开启，60多天后你们将百炼成钢，鱼跃龙门。

同学们，清明节有时和日本的樱花节一样，会让我们感受到生命的匆匆，世事的难料，但只要我们怀着一颗感恩的心，就能在艰难中体会到幸福；只要我们每天都在精耕细作，就会有秋天的收获。

谢谢大家！