最新《赤壁赋》教案设计(汇总15篇)

教案作为一种记录工具，可以方便教师回顾教学经验，及时进行修正和改进。教案应当具备明确的教学目标，以便于教师引导学生进行学习。以下是一些优秀教师编写的教案范本，供大家参考和借鉴，希望可以提高教学水平。

《赤壁赋》教案设计篇一

(1)体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点;。

(2)理解本文“以文为赋”的体裁特点。

2.过程和方法。

(1)熟读成诵，品味艺术手法和语言特点;。

(2)提高文言文的阅读能力。

3.情感、态度与价值观。

(1)培养学生“自主、合作、探究”学习的意识与能力;。

(2)培养学生正确的人生价值观和热爱自然的情怀。

教学重难点。

学习和积累有关文言实词和虚词的知识;。

2.了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处;。

3.体会景、情、理三者内在的联系。

课时安排。

3课时。

教学过程。

第一课时。

教学要点：1.解题，了解作者及相关背景史实;。

2.正音，有感情地朗读文章，初步感知课文。、

3.讲解1、2两段。

教学内容和步骤：

导入(1')。

师：同学们，今天我们来学习一篇古文，通过这篇文章的学习，我们来认识一位古人，了解一段史实，学习一种文体，感受一种胸襟和气度。这篇文章就是《赤壁赋》。(板书题目)。

作者及相关背景知识简介。

苏轼及“乌台诗案”

师：《赤壁赋》作者是谁?(苏轼)那么同学们了解苏轼多少呢?(同学起来发言，老师总结整理)苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名政治家，文学家，诗人，画家，书法家。“唐宋八大家”之一。他出身知识分子家庭，七岁知书，十岁能文。宋仁宗嘉佑二年(1057)与父亲苏洵，弟弟苏辙中同榜进士，世称“三苏”，但以苏轼的影响为最大，他是北宋杰出的诗人、词人和散文家。

苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，实行新法，苏轼极力反对，便请求外调，他先后被派往杭州、密州、徐州等地做地方官。新法实行得很有成绩，元丰二年(1079)那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，害他坐牢。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，后来又被贬到黄州，在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响，黄州团练副使仅仅是个虚名，没有实权。于是他在黄州城东开垦了十亩荒地，田边造了一间茅屋，辛勤躬耕，自得其乐，偶尔也去爬爬山，划划船。《赤壁赋》就是他在游了赤壁(事实上不是三国中的赤壁，而是赤鼻矶)以后写下的，同时期的还有《念奴娇·赤壁怀古》《后赤壁赋》。

(二)关于“赋”

赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”。语言上多使用骈句和对偶，手法上托物言志，借景抒情。《赤壁赋》既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，骈散结合，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，因而文章特别适合吟诵。

朗读，正音。

欣赏《赤壁赋》录音朗读(提醒学生注意读音、断句和语气);。

学生有感情地齐读课文。

解析课文。

老师串讲第一段，在情景设置的基础上，疏通文意，强调重点字词的解释，适时请同学起来翻译或回答问题。

学生回答下面几个问题：

1.赤壁之景到底怎么样?找出描写赤壁之景的句子。

明确：清风徐来，水波不兴/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/白露横江，水光接天/万顷之茫然。

2.请学生用自己的语言描绘出风月无边的赤壁秋景图。

明确：清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画。

明确：“诵”、“歌”，表现出泛舟秋江赏美景的愉悦;“纵”有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西，于是“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。

五、老师总结。

师：第一段以寥寥几笔勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白风清、水天相连的景象，并抒发了作者对此景象的感受。可以看出，苏轼在刚刚开始游玩的时候的情感基调是——乐。

好请同学们根据我黑板上的一点点提示，试着背诵第一段。

作业。

查字典，解释第一段中所有“之”的用法和意义，并写在作业本子上面。

ps：板书设计。

赤壁赋。

苏轼。

时间、地点、人物、事情。

景色1清风徐来水波不兴。

活动举酒属客诵歌。

景色2东山之上斗牛之间白露横江水光接天。

活动纵凌。

感受遗世独立羽化登仙。

第二课时。

复习式导入。

学生背诵第一段。

师：苏子秋夜荡舟，风月无边，他感到很快乐，快乐了就要喝酒，喝酒喝得高兴了就开始唱歌。(借此引入第二段的学习)。

赏析第二段。

师讲：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。“于是”是不是今天我们说的“于是”呢?(学生思考回答，老师明确)不是，于，在;是，这，解释为“在这时候”。在这个时候，喝酒喝得很高兴，扣舷而歌之，你看他是怎么唱的?敲打着船舷而唱。那么唱什么呢?请大家把歌词内容大声齐读出来(学生读)：“歌曰：‘桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。’”桂木做的棹啊兰木做的桨，棹是什么意思?(生答船桨)“击空明兮溯流光”怎么解释?课文注释有，请大家仔细看一下，溯，是逆水而上，我们现在不是有“回溯”一词么?渺渺兮，悠远的样子，兮，……的样子。望美人兮天一方，这个望是什么意思?(生答眺望)那么在第一句话中，七月既望，那里的望又是什么意思呢?(生答农历每月十五)。

师讲：大家看这个歌词有谁的风格?

生答：屈原的风格，像屈原的《离骚》。

师讲：你们有没有读过《离骚》?(学生回答没有)司马迁说：屈原的《离骚》，“犹离忧也”。什么意思呢?是屈原遭遇忧愁的时候所作的。在苏轼看到这个美景，心情比较舒畅的时候，他情不自禁地唱起了有屈原味道的歌。大家注意歌词的最后一句“望美人兮天一方”这里的美人是什么意思?(生答圣君贤臣或美好理想)你们注意到了没有，在屈原的作品里常常有一种比喻，用鲜花香草来比喻……(引导学生说出内容)高洁的品质或圣主明君，然而这里苏轼也想到了这个，难道说苏轼的心中也有隐忧微愁吗?他也不如意吗?这就让我们想到上节课讲到过的一个内容，苏轼被贬黄州，政治上很不如意，所以他心中很郁闷。

师讲：由于苏轼心中有这样的悲情，所以才能唱出这样的歌，听出这样的声。什么样的声?(生答箫声)什么样的箫声?(见原文描述)好我们来看这几句，客有吹洞箫者，者，……的人。这是一个定语后置句。(补充前面的“万顷之茫然”)倚歌而和之，听到我唱歌了，那客人就按着曲调伴奏，倚，随、伴、循着;和，附和;之，音节助词，不译。后面三句话我请同学们来翻译一下。其，代词，那，这里指代箫;然，……的样子;袅袅，婉转悠长;舞，使……起舞，泣，使……悲泣，都是动词的使动用法。嫠妇，就是寡妇。这里的“不绝如缕”是什么意思?像细丝一样绵延不断。但是我们的现代汉语中也有这个成语，这个成语最初就是出现在这片文章中。那么现在“不绝如缕”是什么意思?多用来形容局势危急或声音细微悠长(提醒学生记忆)。你们有没有听到过箫声?你觉得箫声是怎样的?(学生回答)那么作者是怎么来描述“箫声”的?(学生思考回答)作者用了四个比喻、两处夸张来渲染箫声的悲凉，正是这种如怨如慕，如泣如诉的箫声触动了作者受挫之后的那种隐忧微愁，在这种情况下触景伤怀，浮想联翩，悲从中来。

师：那么这第二段在文章中起到一个什么样的作用?

生：承上启下的过渡作用，情感上由乐转悲。

赏析第三段。

学生自由朗读第三段，完成下面几个任务：

1.把课文下面对于重点词汇的注释写到课文中去，自己尝试翻译，不会解释的字词标注出来。

2.找出这一段中，客的悲哀有哪几个方面的内容?通过什么手法来写?

3.在自读，自我思考的基础上前后桌或同桌讨论前面两个问题。

(二)探讨客为什么而悲。

生：固一世之雄也，而今安在哉。

(学生先说说为什么，怎么翻译这句话，然后老师补充，固，本来，今，现在，安在哉，宾语前置句。他说曹操是一世豪杰，那么文章中怎么描写曹操?我们一起来把描写曹操的句子读一下。(请同学起来翻译)西(向西)、东(向东)、“缪”通“缭”，连结。乎(形容词词尾)、困于周郎，于，表被动。方，当。破，攻破。下，攻下，占领，名作动。东，东下，向东行，名作动。赞颂曹操的功业并不是主要的，“而今安在哉?”一句才是重点。就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，而我们呢?“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。”学生起来翻译，老师补充：况，何况，渔樵于江渚之上，介宾短语后置。渔樵，作动词，打鱼、砍柴;侣、友为意动用法，以鱼虾为侣，以麇鹿为友。“尊”通“樽”，酒杯。“属”通“嘱”，劝酒。你看我们是怎么样的?在这里，作者用了什么手法?对比。是什么与什么对比?古人和今人对比，看出“英雄不在之悲”)。

生：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

(同学先翻译，然后强调纠正。)。

――渺，以……为渺小，意动。哀，哀叹，或为……哀叹，之，取消句子独立性。这里是什么与什么对比?“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，也就是短暂与永恒的对比，说明人的渺小，这就是人生苦短之悲)。

生：挟飞仙以遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。

偕同神仙来一起遨游，同明月一道长久存在，这是他的一个愿望，后面又说，知道不能轻易实现，只好把这种这种无可奈何的心情寄托于箫声中，在悲凉的秋风中吹奏出来。那么这里又是什么与什么对比?理想与现实对比，看出壮志难酬之悲。

课堂总结。

师：正是这些让他感到可悲可叹，好，让我们再来自由朗读一下2、3两段，像“方其破荆州，下江陵……而今安在哉!”这样的句子真是一气呵成，如同行云流水。要读出苏轼散文的舒卷自如，恣肆雄健的气势。

(如果同学们有特别难理解的字词，师生共同解决。)。

ps：板书设计。

《赤壁赋》教案设计篇二

学习目标：1、学习文言知识。

2、体会作者感情，领悟作者思想。

教学过程。

一、导入：

先看一组大家耳熟能详的成语。沧海一粟遗世独立不绝如缕正襟危坐取之无尽用之不竭水光接天成语是我们民族语言的瑰宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今天我们就共同走进这篇文章。

二、诵读。

1、让我们在朗朗书声中走进文本。要求标画出体现作者感情变化的字眼，同时标画出和你产生共鸣或者电到你的句子。

2、学生交流自己标的句子，读给同位听，之后站起来读给大家听。老师作出点评。同时告诉大家诵读的几个层次：读准字音——学会断句（语法结构、句首句末语气词）——控制语速——融入感情。

3、老师可以给学生示范背诵第二段。

前三个层次只是技术层面的，最后才是读书的最高境界，需要心灵的参与。让我们更加的接近苏轼，走进心灵。

三、感情概况。

刚才大家已经把有关情感的字眼标画了。是哪几个词语呢？乐——悲——喜（考验大家的筛选能力）。

四、赏析“乐”

1、作者为何而乐？赏到了美景。如何表达自己的乐？喝酒、吟诵、唱歌。

2、大家选取一句表现“乐”的句子。先解释，之后赏析给同位听。沟通交流。达到悟读。

3、文言知识：纵……凌……：替代法翻译。

3、指导赏析的角度：翻译、内容、字词的表现力（语言）、情感、联想（诗词、东坡其人、自己经历体会）。

老师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己快乐的程度，而扣舷的动作则表现了作者沉醉其中的心情。这让我忽然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了非常感动，沧海？为何还笑？那种经历江湖一切险恶之后笑看苍生的心态体现了出来。

4、快乐到一定程度，人们都会唱起来。那么苏轼唱了什么呢？体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学按照自己体会的感情读出来，其他三人一起分析。读析融为一体。

1兮：来自屈原，屈原经常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹。

2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在理想或者圣主贤臣的.代表。对美人什么态度？从悲伤中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神？什么追求？还是有儒家思想的入世精神。所以我们要从悲伤的歌声中体会出这种昂扬向上。

写作此文，作者被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城。这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。（知人论世）。

五、赏析“悲”

1、想起自己的遭遇，本来还喝酒唱歌的作者忽然悲从心来。那么，作者悲伤哪些内容呢？在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告诉别人，一会儿考考别人。提问要具体。

2、文言知识：渺：渺小。哀：哀伤。羡：羡慕（补字翻译法）。

侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：结构分析（对文：结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同或相反。

3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小。在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们到底算什么？这个问题引发古今中外无数人的感慨。比如曹操的“对酒当歌，人生几何”；比如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；比如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；比如杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。

4、方其……而今安在哉！：

1读出前后情感的变化。最后一个句子重读以表达感慨之情。

2体现了苏轼的什么情感？有钦佩，有羡慕，有悲哀。为何钦佩？因为自己也希望有象曹操一样的功业，强烈的入世思想的体现。

到这里如果文章结束，那就不是苏轼了。他的伟大之处在于能够在这种无路可走的时候，找到一个突破口，从而超越自己，从而也就超越了别人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么坏。关键看你如何突围。

六、感悟“喜”

苏轼如何超越了自己呢？他的超越体现在哪些方面？讨论给你带来什么感悟。

（1）江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始作者本来就沉浸在美景之中的。回归自然，回归纯净，回归自我。

（2）“物与我皆无尽也”如何理解？物是永恒的，但人为何也说永恒呢？

从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。

从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律。死亡是生命的另一种方式。

佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。

（3）苟非吾之所有……：轻视物质的东西，轻视有限的时空。《观棋》：胜固欣然，败亦可喜。《渡海》：兹游奇绝冠平生。当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情。

（4）这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗？区别是什么？

乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验。如同当今很多人登山后的“啊……啊……”。但我们已经看到“乐极生悲”。

喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。

七、自我救赎。

作者在入世与出世，在积极与消极的斗争中，完成了对自我的救赎。儒释道多种文化的浸润，三种思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一。为何会达到这种和谐？作者的对中国文化的深入理解。按照现在的说法就是情商比较高。当然情商的来源还是一个人不断的积累。

当年苏轼从海南回内陆，运河夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能解释为对文化的敬仰，对一种豁达人生态度的执着，这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考，在时间的延伸上我们也是观摩者之一。这充分的说明了苏轼的不朽，中国文化的不朽。当年苏轼看到这种情况，他怎么反应？既没有挥手“同志们好”，也没有受宠若惊。他的一句“莫非看杀轼否”，以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神。

八：背诵你最喜欢的句子。

板书设计。

赤壁赋。

苏轼。

诵读：字音、断句、语速、情感。

喜入世儒筛选信息。

乐文化翻译：替代、补字、结构（对文）。

道

知人论世。

悲出世佛。

《赤壁赋》教案设计篇三

教学目标：

1．理解诗歌的内容，体会诗歌所表达的感情。

2．学习并了解诗歌的意境。

3．熟读并背诵诗歌。

教学重难点：

1．重点：体会诗歌所表达的思想感情，背诵这首诗歌。

2．难点：体会诗歌所描绘的意境。

教学方法：

讲授法多媒体（ppt课件）电教法。

课时安排：一个课时。

教学内容与步骤。

一、导入新课。

二、教学新课。

（一）作者及背景简介。

杜牧（803—852年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。自唐敬宗宝历元年至哀帝天佑四年（825—907）年，共计八十三年，文学史上一般称为晚唐时期。这个时期，宦官专权，朋党交争，大唐帝国日益衰微，江河日下，藩镇势力日益强大，杜牧死后仅二十二年便爆发了黄巢领导的农民大起义。诗人杜牧就生活在这样一个风雨飘摇的晚唐时期。他是宰相杜佑之孙。二十六岁举进士，因为秉性刚直，被人排挤，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿书宴游间”，很不得志。三十六岁内迁为京官，后受宰相李德裕的排挤，贬为黄州、池州等地剌史。在晚唐诗坛上，他与李商隐被合称为“后李杜”，人称“小杜”，其诗多感慨时事，抒写性情，诗风俊朗雄丽。

(二)朗读诗歌。

1、老师范读，学生听读，要求听准字音，把握古诗的诵读节奏。

2、全体学生齐读。

（三）解题。

1、赤壁简介：

赤壁，地名，东汉献帝十三年（208年）周瑜大败曹操处，现在湖北省赤壁西北长江南岸。这首诗是作者经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。

2、赤壁之战：

发生于汉献帝建安十三年（208）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。

3、这是诗人杜牧对历史上兴亡成败的关键问题发表自己的议论，是一首明显带有史论特色的咏史作品。

（四）了解诗的内容。

1、词义解释。

折戟：指残破的兵器。折，折断。戟，古代一种兵器。

销：锈蚀。

将：把，拿。

前朝：以前的年代。

东风：春风。

周郎：吴国的将领周瑜。

铜雀：即铜雀台。

二乔：乔公二女，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。

2、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。

诗句的含义：一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。那时假如不是强劲的东风帮助周瑜实行火攻，打败了曹军，东吴的美女大乔和小乔就要被掳去，关在铜雀台上为曹操所霸占。

这是一首很著名的七言绝句。前两句“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，意思是说，折断的画戟沉没在泥沙中未被销蚀，磨洗一番，可见是东吴破曹时的遗物。诗人从江边泥沙中发现了一柄折断了的`剑，经过磨洗后辨认出是三国时的遗物。这两句看是平淡的叙事，但是，诗人从平淡的叙事中表现出了不平，为后面抒发“怀古之幽情”而奠定了基础。这里，诗人采用了以假作真的虚托手法，这也是唐代诗人写诗作文常用的手法，这就好像写当朝的人或事而假借于汉代人和事，以汉代唐一样。现在杜牧所在地是黄州，虽然有赤壁矶，并不是东吴周瑜打破曹操之处，所以无论是“赤壁”或者“折戟”是真是假，这并不重要，关键在于以此引出对古代这一著名的战争，从而借此抒发心头之感。

接着写道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这两句相对前两句来说是议论。意思是说，倘若当年，东风不帮助周瑜，那么铜雀高台会深深锁住二乔，江东二乔也就沦为曹公之妾了。这里是指赤壁大战中周瑜侥幸战胜曹操一战。对于曹操来说，也是雄心大志的，他那首“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。……山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”这就表明了曹操要像当年周公那样维护国家统一。据记载，当时曹操进攻东吴，因北方士兵不习水性，曹操便把战船用铁链连成一片，以免摇晃。当时正是东南风，周瑜采用黄盖之计，用数十艘船载着油脂干柴乘东南风驶向曹营，诈称投降，等到快接近时，点燃油脂和干柴，一举烧毁了曹军战船。我们都知道，在历史上赤壁之战是三国鼎立的关键一战，也是古代著名的战争之一。这对于极为精通战争思想的诗人杜牧来说，对这一战事过程及其结果是十分清楚的，因而采用逆向思维方式，提出了“东风不与周郎便”的设想。虽然是一个设想，客观的历史现状当然不可改变，但思维方式改变，对于这场战争来说，胜败双方就要改变，历史也就要重新改写。

(五)思考并提示：

1．诗人对历史的评价因何而发？

沉沙之折戟。

2．诗人是怎样评价赤壁之战的？

不以成败论英雄。认为赤壁之战的胜利，不过是借助东风而已，有很大的偶然性，否则就会有相反的结果。

3．“二乔”在诗歌中指代什么？这样写有什么意义？

“二乔”形象地代表东吴的命运。诗人假设东吴败亡，不写山河破碎，生灵涂炭，而写二乔入魏供使，不仅以小见大地说明战争之利害，而且极其耐人寻味。虽是史论，却赋予具体形象，可见诗人创作之高明。

4．前后各两句在表达上有什么不同？有什么内在联系？

前两句是叙事，后两句是议论。由叙事引发议论。

5、诗歌的主旨？

抒发怀才不遇的苦闷。

三、课文探究：

1、《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用?

提示：这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。其作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又发出岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物。从而为下文作铺垫。

2、全诗最精彩的最后二句抒发了作者怎样的思想感情？

提示：最后两句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，空有才能而不得施展。还有另一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。

四、齐读并背诵这首诗。

引导学生边齐读边思考：

1、你眼前会出现怎样的情景？（烽火硝烟）。

2、你眼前会出现哪些人物？他们都是怎样的形象？（曹操：若胜则横槊赋诗于长江，弦歌艳舞于铜雀，藏娇之缠绵，凯旋之得意。二乔，艳压群芳，顾盼生情。东吴领袖：指挥若定，风流儒雅）。

3、你还看到了谁？（杜牧性格：有经邦济世之才，通晓政治军事，他自负知兵，常以武略自诩，诗中对周瑜侥幸成功的议论，正是他军事上自负之情的流露，大有阮籍“时无英雄，遂使竖子成名”的感慨。）。

4、当所有风流人物都淡出历史的画卷时，杜牧这位风流才俊在慨叹：生不逢时，怀才不遇，自负的脸上写满了抑郁不平。

《赤壁赋》教案设计篇四

一、导入：

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程，语文教案－前赤壁赋。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：

引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

二、教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理：

三、作者介绍：

苏轼（公元1037——11），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。

在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主张神似，擅长画竹。

在思想上，苏轼博通经史，一方面，他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮等经世济时的人物。曾多次上书朝廷，要求改革弊政。他在长期担任地方官期间，在“仁政爱民”的思想指导下，做了许多好事。另一方面，他又酷爱陶渊明，喜读《庄子》。他一生政治生涯，先后经历了两次沉重的打击，对庄子的思想容易产生共鸣，表现在：一是旷达超脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观复杂化、经常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一个重要因素。

作家的世界观必然会影响到他的创作实践，从而形成自身的艺术个性和艺术风格，高中一年级语文教案《语文教案－前赤壁赋》。在苏轼的文学作品中就明显地留下了庄子影响的痕迹。庄子散文洋恣肆，富于浪漫主义色彩，而苏轼散文也具有纵横捭阖、挥洒自如的气势，他的《前赤壁赋》就是一篇有代表性的作品，苏轼散文还在《孟子》、《战国策》以及贾谊、陆贽等人作品的基础上，博采众长，形成自己的.特色。他的论政、论史的散文，大多笔力雄健，有行云流水之势，因而被誉为“唐宋八大家”之一，也是宋代欧阳修领导的复兴古文运动的主将。

四、题解：

宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

五、简介“赋”和本文题解：

赋是汉代形成的文体。赋讲究文采、对仗、韵律，兼具诗与散文的性质，形式铺张扬厉、夸饰，有大量的描述。

汉初的赋，继承骚体传统，并逐渐向新赋转化。贾谊是骚体赋的代表作家。枚乘的《七发》标志着新体文赋的形成。司马相如《子虚赋》、《上林赋》体现了新体赋的成熟。东汉后期出现了抒情小赋。魏晋六朝赋朝骈文方向发展，称为骈赋或律赋；接近散文的叫“文赋”。

苏轼被贬为黄州团练副使时，游览城西北的赤壁（又名赤鼻矶），对景抒情，前后写了两篇《赤壁赋》。本文是其中一篇。本文通过玩游赤壁时的所见所感及主客的不同见解，反映了作者由旷达到苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了苏轼身处逆境时超脱的态度和乐观的精神。这是一篇优秀的文学作品，更是诗化的，美文化了的哲学。文学是其形式，哲学是其灵魂。他将自己融会儒道、释哲学而形成的自由主义人生哲学通过优美的文学形式加以阐发，表现了宋代文人的精神特质。

六、写作背景：

1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。

七、内容结构：

本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。

全文共五段。

第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。

第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

《赤壁赋》教案设计篇五

1、初读课文，了解课文主要内容。

2、理清课文脉络，给课文分段。理解掌握自不量力、计策等词语的意思。

3、通过练习，进一步掌握课文主要意思。

4、培养学生认真学习的习惯。

2、教学重点。

了解课文内容，改课文分段。

3、教学难点。

理清课文脉络，理解课文的相互关系。

教学过程：

1、课前谈话、揭示课题。

（板书3万80万）。

2、播放《三国演义》主题曲：

多媒体出示：滚滚长江东逝水，

浪花淘尽英雄，

是非成败转头空，

青山依旧在，

几度夕阳红，

白发鱼樵江渚上，

惯看秋月春风，

一壶浊酒喜相逢，

古今多少事，

都付笑谈中。

3、自由读课文。

要求：1、读准音，给每个小节标上记号。

2、仔细读每一小节，看看自己究竟知道了什么？

4、检查自读情况。

1、问：通过读课文，那些人物在本书中出现了？他们能不能称得上是英雄呢？（根据学生的回答，总结：周瑜统率三军、击溃曹军；黄盖献计火攻，火烧曹营；曹操骄傲自大，落荒而逃）。

2、大家谈得都很有道理？下面，我们再来思考这几个问题。看看同学们能不能回答？

（投影出示：1、黄盖向周瑜说的计策用火攻，你认为好不好？

1、敌众我寡、不宜久持、应速战速决2、曹操战船连接，不利行动。

3、战船及其帆篷、绳索、木板等都是易燃之物。

（投影出示：2、黄盖假投降，曹操为什么不怀疑？）。

1、曹操骄傲自大，盲目乐观2、曹操深信黄盖的话。

3、黄盖的船伪装的好，使曹操不容易发觉其中有诈。

过渡：通过刚才的检查，可以看出同学们读书是比较认真的。下面，请大家再次把课文一节一节的浏览一下，想一想，赤壁之站发生、发展、结束的过程。

5、指导分段。

1、曹操率军欲灭东吴，周瑜调兵遣将。这应当是全文的起因部分。

2、黄盖献计，写信诈降，草船冲寨、火烧敌船应是妙计歼敌的经过。

3、赤壁之战，曹军惨败，奠定了三国鼎立局面的形成应是结果部分。

归纳：

随机板书：

（起因1--2）（经过3--10）（结果11）。

大军犯境妙计歼敌大获全胜。

两军黄盖写信草船火烧上岸。

相对献计诈降冲寨敌船追击。

过渡：赤壁之站的结果是曹军惨败，周瑜大获全胜。那么在整个事件的过程中，谁起了关键的作用。（黄盖）黄盖的两大计谋：一是火攻，二是诈降。是整个战役取得成功的关键之处。黄盖当时在信中提到这么一句话，非常有意思，大家看：（投影出示）。

周瑜自不量力，硬拿鸡蛋去跟石头碰，哪有不失败的！

《赤壁赋》教案设计篇六

2、简介作者并解题。

——杜牧(803-852)唐代诗人。字牧之，京兆万年人。太和进士，和李商隐并称“小李杜”。赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的地方，但杜牧所咏赤壁并非此处，而是湖北黄冈的赤鼻矶，所以说此诗虽为咏史诗，其实也是借题发挥。

3、《赤壁》开头为什么从一把不起眼的折戟写起，这样写有何作用?

——与古代战争联系起来，很自然的引起后文对历史的咏叹。但是，这两句的作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴涵着强烈的意念活动。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又暗寓岁月流逝而物存人非之慨。凡是在历史上留下踪迹地人物、事件，常会被无情地时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，就像这铁戟一样沉沦埋没，但又常因偶然的机会被人记起，或引起怀念，或勾起深思。正由于发现了这片折戟，使诗人心绪无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物。因此，“认前朝”又进一步勃发了作者浮想联翩的思绪，为后二句论史抒怀做了铺垫。

4、全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这两句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情?

——这两句诗人发表议论，“东风”不仅仅指的是自然界的风，而是含有建功立业各种条件和因素。曲折的'反映出诗人的抑郁不平和豪爽胸襟。慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。似乎又有另一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。

5、齐读、背诵。

四、课堂练习。

课后练习：对对子。

出：白对：黑出：来对：去出：美对：丑出：是对：非出：蓝天对：白云。

五、布置作业。

1、背诵并默写五首诗词。

2、完成课后练习四。

《赤壁赋》教案设计篇七

教学目标一、知识与能力目标。

1．有感情地朗读课文，把握文章主要内容，背诵自己喜欢的部分。

2．掌握本课8个生字，理解新词的意思，摘录好词好句。

二、方法与过程目标。

学习作者善于运用比喻、拟人、想象等手法来抒发情感的方法。

三、情感态度和价值观目标。

感受作者所描写的境界，激发学生类似体验，培养学生热爱自然、亲近自然的美好情感。

教学重点感受作者所描写的境界,培养热爱自然|,亲近自然的情节.

教学难点学习作者表达感情的方法.

学法指导通过感情朗诵课文来掌握课文内容.学习作者运用比喻、拟人、排比、想象来表达感情的方法。

教学方法情景导入法、讲授法。

教具准备生字.新词卡片。

教学课时2课时。

教学过程。

教学行为学习行为备注。

第一课时。

（一）、创设悬念，揭示课题。

1、同学们平时都有哪些朋友？会去探访你的好朋友吗？

3、出示课题《山中访友》，学生读题。

4、让我们跟随作者一起探访他的好朋友。

（二）、读通课文，掌握字词。

清爽吟诵唱和陡峭挺拔精致奥秘德高望重津津乐道别有深意。

谁来简单地说说这篇文章的大致内容？

（三）、学习“出门”，感受心情。

1、作者轻装上路，读读课文的一、二自然段，感受他当时的心情。

2、你从什么地方可以看出作者当时心情很好？

（1）自由地读读这句话，感受话中所包蕴着的情意与心情。

（2）理解“与微风撞了个满怀”的写法及所包含的韵味。

（3）带着轻松愉悦激动的心情有感情地朗读句子。

不坐车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，踏一条幽径，独自去访问我的朋友。

（1）读读这句话，从什么地方最能看出作者的好心情？

“满怀”是什么意思？与上一句的“满怀”意思一样吗？平时还可以说什么东西是满怀的？用“满怀______”练习说话。

（2）带着满怀的好心情朗读这句话。

（四）、再读课文，捕获感知。

2、交流讨论。

（五）、精读课文，感悟深情。

1、请同学们再一次跟随着作者去探访他的那些特殊的朋友。认真读读第三自然段到文章的最后，想想从哪些句子可以看出作者跟这些朋友有深厚的感情，可以把你的理解写在句子的旁边。

2、交流同学们划出的句子。

（1）自由读读第三自然段，想象并说说这座古桥的模样。出示古桥图片，思考：作者面对这样一座古老的石桥他联想到了什么？体会这样写的好处。（形象地写出石桥的古老沧桑，暗示了古桥所发挥的作用，指出了作者对于古桥的一片情深）。

（3）谈谈你对“岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，唯有你依然如旧”这句话的理解。

（4）自由朗读；指名朗读；师生共读。

（六）、抄写词语，自主背诵。

第二课时。

（一）、回顾“朋友”，引入新课。

上节课我们跟随着作者去访问了他的一个老朋友，那座古老的'石桥。这节课让我们继续走入深山去探望我们那些特殊的朋友！

（二）、朋友相见，感受情意。

1、除了“古桥”这位老朋友以外，还探访了哪些好朋友呢？他们之间情谊如何，你是从哪些语句中感知的？请你们拿起书本，快速地浏览一遍。

2、交流探究，品评赏读。

有侧重地品析下列语句。

走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。每一棵树都是我的知己，它们迎面送来无边的青翠，每一棵树都在望着我。

（1）作者在这里用了什么表达方法？这样写有什么好处？用朗读来加深自己的体会。

（2）有感情地朗读。

我靠在一棵树上，静静地，仿佛自己也是一棵树。我脚下长出的根须，深深扎进泥土和岩层；头发长成树冠，胳膊变成树枝，血液变成树的汁液，在年轮里旋转、流淌。

这山中的一切，哪个不是我的朋友？

（1）指哪些朋友呢？请熟读第五自然段。

（2）“哪个不是我的朋友”言外之意是什么？用具体的朋友替换掉“这山中的朋友”，可以怎么说？（这山中的山泉溪流就是我的朋友；这山中的瀑布、悬崖、溪流，哪个不是我的朋友？……）。

我热切地跟他们打招呼：你好，清凉的山泉！你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗？你好，汩汩的溪流！你吟诵着一首小诗，是邀我与你唱和吗？你好，飞流的瀑布！你天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势。你好，陡峭的悬崖！深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯，你高高的额头上，仿佛刻满了智慧。你好，悠悠的白云！你洁白的身影，让天空充满宁静，变得更加湛蓝。喂，淘气的云雀，叽叽喳喳地在谈些什么呢？我猜你们津津乐道的，是飞行中看到的好风景。

（1）作者将山中的景物都联想成什么了？

（2）通过朗读感受山泉的清明、溪流的欢快、瀑布的雄浑、悬崖的挺拔和巍峨、白云的洁白和宁静、云雀的欣喜和欢乐。（播放磁带，通过声响带给学生最真切的感受，促进学生的朗读感悟。）（3）面对这我们热情的招呼，我们这些朋友可能会怎样回答呢？请选择一位朋友，将他的回答写下来。

如：你好，清凉的山泉！你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗？

山泉回答道：“_______________”

教师随意读某一位朋友的话，指学生作答。

（4）有感情地朗读整段话：捡起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香；拾一片落叶，细数精致的纹理，看到了它蕴含的生命的奥秘。在它们走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式。捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，我听见时间的隆隆回声。

（1）细读，思考：作者看到落花与落叶联想到了什么？

（2）引导讨论：作者从落花、落叶、石头中体会到了什么？

（3）有感情地朗读这段文字。

（1）默读，提出不懂的问题，互相交流。

（2）雨大吗？下雨时的情景什么样子？用一个或几个词语来概括一下。（电闪雷鸣、瓢泼大雨等）。

（3）如何理解“谁能说这不是天地给我的恩泽”。

（4）齐读一遍。

（三）、作别朋友，临行寄语。

1、读读课文的最后一个自然段，交流发现。（作者在山中呆了整整一天；首尾呼应等。）。

2、带着“好心情”，有感情地读课文。

（四）、升华感情，背诵结课。

1、通读全文，交流：课文为什么以“山中访友”为题。

2、选择自己喜欢的一到三个部分，背诵下来。

交流生字词的读法，汇报好词，集体品读。

（心情好；高兴）。

出了门，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和栀子花的气息。早晨，好清爽。

（友好的；他们是真朋挚友；作者是带着欣赏的眼光在与他的朋友在交流；他们之间感情很真挚……）。

那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。啊，老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧？你把多少人马渡过对岸，滚滚河水流向远方，你弓着腰，俯身凝望着那水中的人影、鱼影、月影。岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，唯有你依然如旧。

快速地浏览。

有感情地朗读。

（1）默读，想象作者描写的情景。

（2）同桌互读，交流对这段话的体会。

（3）指名汇报对这段话的理解。（丰富的想象；写出了融入大自然的感受）。

（4）带着自己的体会多读几遍。

作业1、抄写含有要写的字的词语。

瀑布陡峭身躯津津乐道蕴含侠客。

2、有能力的同学将第三自然段熟读至诵。

板书设计山中访友。

古桥德高望重的老人。

鸟儿呼唤我的名字。

露珠与我交换眼神。

……。

这山中的一切，哪个不是我的朋友？

好心情、好回忆。

教学后记。

贾锋。

《赤壁赋》教案设计篇八

教学目标1.文“以文为赋”的体裁形式2.分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧。重点难点深入挖掘文章深层意义教学过程一、导入新课：“乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰，不仅有文学上的《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇，而且有被称为天下第三行书的《黄州寒食帖》。写作背景：苏轼被贬黄州以后经常常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。这时他已年近半百站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。其后，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上产生了深远的影响。指导诵读：注意感情流露二、文本探究：在充分预习并能有感情朗读的基础上初步了解文章的内容，分析文章结构提示：本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。本文可以分为五个部分：第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。初步接触以文为赋：本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。三、重点分析1、结合“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”一段文字，体悟“赋”的语言特点。提示：这段文字是充满诗意的.神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。2、刘勰在《文心雕龙》中说：“‘赋’者，铺也，铺采文，体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。探究：赋是古老的文体之一。“体物”即描摹景物，“写志”指作者要表达的主题，“体物”与“写志”要高度统一，看看本文“体物”部分具有怎样的特点，“写志”部分采用了哪些方法。3、林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者……”读了本文，说说你对林语堂这段话的认识。提示：本文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影，读这篇旷世佳作，我们不能满足于从字句之表象中寻找一种朦胧的感觉，而应从更广、更深的层次了解这位巨人的思想性格、生活面貌、心态志趣。4、清代方苞读到《赤壁赋》时说：“所见无绝殊者，而文境藐不可攀。良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能调适而鬯遂也。”意思是说苏轼此文表面看去似挥洒自如，没费什么气力，实际却匠心独运，思路缜密。细读此文，品评文章的结构艺术。提示：“结构”往往反映出笔者的功力，表现着作者的创新能力。作为赋体游记，在结构上较之普通散文，还是有所区别的。阅读本文，仔细体会作者组织材料、剪裁写作内容的艺术。5、运用自己所学的辩证唯物主义理论，评价苏轼在本文中表现出的宇宙观和人生观。提示：苏轼作为一代文学巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈现出比较复杂的倾向，而他的宇宙观和人生观不乏合理性，也存在比较明显的消极因素。阅读本文后还可参阅有关资料，对苏轼的思想进行比较全面的了解和研究。

板书第一节--月夜泛舟的陶醉游景乐（以景动人）第二节--悲凉箫声的伤感“水月”歌情悲（以情感人）第三节--人生失意的悲情问理喜（以理警人）。

《赤壁赋》教案设计篇九

2.使学生进一步了解列出一元一次方程解应用题这种代数方法及其步骤;培养学生的分析问题和解决问题的能力。

导学重点：用列方程的方法解决打折销售问题;。

导学难点：是准确理解打折销售问题中的利润(利润率)、成本、销售价之间的关系。

温故。

链接：

1、把下面的折扣数化成百分数六折七五折八八折。

2、你是怎样理解某种商品打六折出售的??

公式：

利润=卖出价-成本价。

(或者：利润=销售价-成本价)。

利润率=利润成本100%。

(3).算一算：

1。原价100元的商品打8折后价格为元;。

2。原价100元的商品提价40%后的价格为元;。

3。进价100元的商品以150元卖出，利润是元，利润率是;。

4.原价x元的商品打8折后价格为元;。

5。原价x元的商品提价40%后的'价格为元;。

6。原价100元的商品提价p%后的价格为元;。

7。进价a元的商品以b元卖出，利润是元，利润率是。

新知。

想一想：15元利润是怎样产生的?

新知：

问题一：上面的问题中包含哪些等量关系?

成人票数+学生票数=1000张(1)。

成人票款+学生票款=6950元(2)。

问题二：设售出的学生票为x张，填写下表。

学生成人。

票数/张。

票款/元。

设所得学生票款为y元，填写下表:。

学生成人。

票款/元。

票数/张。

根据相等关系成人票数+学生票数=1000张，列方程得：

如果票价不变，那么售出1000张票所得票款可能是6930元吗?为什么?

拓展：

《赤壁赋》教案设计篇十

2、体会作者感情，领悟作者思想。

先看一组大家耳熟能详的成语。沧海一粟遗世独立不绝如缕正襟危坐取之无尽用之不竭水光接天成语是我们民族语言的瑰宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今天我们就共同走进这篇文章。

1、让我们在朗朗书声中走进文本。要求标画出体现作者感情变化的字眼，同时标画出和你产生共鸣或者电到你的句子。

2、学生交流自己标的句子，读给同位听，之后站起来读给大家听。老师作出点评。同时告诉大家诵读的几个层次：读准字音——学会断句（语法结构、句首句末语气词）——控制语速——融入感情。

3、老师可以给学生示范背诵第二段。

前三个层次只是技术层面的，最后才是读书的最高境界，需要心灵的参与。让我们更加的接近苏轼，走进心灵。

刚才大家已经把有关情感的字眼标画了。是哪几个词语呢？乐——悲——喜（考验大家的筛选能力）。

1、作者为何而乐？赏到了美景。如何表达自己的乐？喝酒、吟诵、唱歌。

2、大家选取一句表现“乐”的句子。先解释，之后赏析给同位听。沟通交流。达到悟读。

3、文言知识：纵……凌……：替代法翻译。

3、指导赏析的角度：翻译、内容、字词的表现力（语言）、情感、联想（诗词、东坡其人、自己经历体会）。

老师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己快乐的程度，而扣舷的动作则表现了作者沉醉其中的心情。这让我忽然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了非常感动，沧海？为何还笑？那种经历江湖一切险恶之后笑看苍生的心态体现了出来。

4、快乐到一定程度，人们都会唱起来。那么苏轼唱了什么呢？体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学按照自己体会的感情读出来，其他三人一起分析。读析融为一体。

1兮：来自屈原，屈原经常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹。

2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在理想或者圣主贤臣的代表。对美人什么态度？从悲伤中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神？什么追求？还是有儒家思想的入世精神。所以我们要从悲伤的歌声中体会出这种昂扬向上。

写作此文，作者被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城。这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。（知人论世）。

1、想起自己的遭遇，本来还喝酒唱歌的作者忽然悲从心来。那么，作者悲伤哪些内容呢？在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告诉别人，一会儿考考别人。提问要具体。

2、文言知识：渺：渺小。哀：哀伤。羡：羡慕（补字翻译法）。

侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：结构分析（对文：结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同或相反。

3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小。在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们到底算什么？这个问题引发古今中外无数人的感慨。比如曹操的“对酒当歌，人生几何”；比如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；比如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；比如杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。

4、方其……而今安在哉！：

1读出前后情感的变化。最后一个句子重读以表达感慨之情。

2体现了苏轼的什么情感？有钦佩，有羡慕，有悲哀。为何钦佩？因为自己也希望有象曹操一样的功业，强烈的入世思想的体现。

到这里如果文章结束，那就不是苏轼了。他的伟大之处在于能够在这种无路可走的时候，找到一个突破口，从而超越自己，从而也就超越了别人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么坏。关键看你如何突围。

苏轼如何超越了自己呢？他的超越体现在哪些方面？讨论给你带来什么感悟。

（1）江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始作者本来就沉浸在美景之中的。回归自然，回归纯净，回归自我。

（2）“物与我皆无尽也”如何理解？物是永恒的，但人为何也说永恒呢？

从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。

从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律。死亡是生命的另一种方式。

佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。

（3）苟非吾之所有……：轻视物质的东西，轻视有限的时空。《观棋》：胜固欣然，败亦可喜。《渡海》：兹游奇绝冠平生。当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情。

（4）这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗？区别是什么？

乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验。如同当今很多人登山后的“啊……啊……”。但我们已经看到“乐极生悲”。

喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。

作者在入世与出世，在积极与消极的斗争中，完成了对自我的救赎。儒释道多种文化的浸润，三种思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一。为何会达到这种和谐？作者的对中国文化的深入理解。按照现在的说法就是情商比较高。当然情商的来源还是一个人不断的积累。

当年苏轼从海南回内陆，运河夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能解释为对文化的敬仰，对一种豁达人生态度的执着，这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考，在时间的延伸上我们也是观摩者之一。这充分的说明了苏轼的不朽，中国文化的不朽。当年苏轼看到这种情况，他怎么反应？既没有挥手“同志们好”，也没有受宠若惊。他的一句“莫非看杀轼否”，以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神。

板书设计。

苏轼。

诵读：字音、断句、语速、情感。

喜入世儒筛选信息。

乐文化翻译：替代、补字、结构（对文）。

道

知人论世。

悲出世佛。

《赤壁赋》教案设计篇十一

教学目标：

1、读通课文，学会生字，理解“调兵遣将、相持、计策、自不量力、丢盔弃甲”等词语地意思，初步尝试缩写和改编课文。

2、认真阅读，理解课文的主要内容，体会“赤壁之战”的战争意义和历史意义。

3、激发阅读名著的兴趣，能有目的地进行拓展阅读，积累语言。

教学重点：激发阅读名著的兴趣，缩写课文。

教学难点：体会“赤壁之战”的战争意义和历史意义。

教学准备：课前师生共同搜集“赤壁之战”的有关资料。

教学时间：2课时。

第一课时。

教学目标：

读通课文，学习生字和有关词语，了解课文的主要内容，初步激发阅读名著的兴趣。

教学过程：

一、破题开篇，了解背景。

1、出示课题，引导学生理解“之”的意思。

2、引导学生利用课外阅读的知识，介绍“你所知道的‘赤壁之战’”。

3、课件演示：赤壁之战的时代背景。

二、读通课文，质疑问难。

1、自由朗读课文，要求把课文读正确、读通顺。

2、个别学生轮读课文，检查通读课文效果，随机进行教学处理。

（1）联系上下文理解“隔江相对”，课件演示：两军布阵图。

（2）理解“调兵遣将”，比较“遣”与“遗”的字形。

（3）指导读通顺长句“不错，……上面铺着火硝、硫黄。”

（个别学生读课文，重点是检查能否把课文读正确、读通顺，对暴露出来的具有共性的问题，要面向全体学生解决，通读课文是阅读教学的基础；随机进行部分字词教学，既是字词分散教学的一种形式，也是从课文阅读整体出发的一种考虑。）。

3、默读课文，边读边想边勾画，思考：

（1）你对“赤壁之战”又知道了什么？

（主要目的是检测学生对课文地理解程度，学生的回答会多种多样，教师要多肯定多鼓励学生能自己读懂课文，适当引导学生纠偏。）。

（2）你对“赤壁之战”还有什么问题？

（培养学生质疑的能力和习惯，同时也是对课文得更深入、更全面的理解，要让学生畅所欲言，教师要引导学生对质疑的问题进行梳理、归类，并以此为依据，展开下一步教学。学生可能提出的问题估计在这些范围之内：为什么要采用火攻？曹操怎么会这么轻易相信黄盖？怎么会这么巧，那天刚好刮东南风？……）。

三、研读课文，讨论争辩。

1、根据自己的兴趣，确定研究目标，认真阅读课文后，根据研究需要也可以阅读自己搜集到的资料，深入研究。

（这一设计主要体现：一是给学生选择学习的机会；二是给学生自由研读的空间；三是引入课外资料实施开放教学。）。

2、课堂交流研究成果，教师相机点拨，全体学生体会课文语言，学习课文重点内容。

（1）引导学生读一读三处描写曹军把船练起来的句子，体会火攻的妙处。

（2）引导学生读黄盖的信，体会曹操的盲目乐观和自信。

……。

（在这里，教师的点拨非常重要，要引导学生言之有文，言之有理，是学生能从整体上深入理解课文。

3、以同质小组的形式交流富余成果。

（这是对合作学习时机的一种尝试，可以进一步满足学生的交流欲望，相互补充研究成果，提高教学效率。）。

第二课时。

教学目标：深入阅读课文，感受“赤壁之战”的战争意义和历史意义，尝试缩写和改编课文，拓展阅读。

教学过程：

四、精读深思，总结课文。

1、默读课文，概括“赤壁之战”周瑜获胜的原因。

（要求学生不要说具体的措施，要很概括地说出几条原因，训练学生的抽象概括思维能力，同时也是语言品质的训练。）。

2、小组讨论，优化答案。

（在个体充分学习的基础上，安排小组讨论，更有实效，确实能起到启发市委、深入思考、优化答案的效果。）。

3、课堂交流。

(教师要善于从学生的发言中发现智慧的火花，及时鼓励引导，帮助学生提高概括水平。一般的说，可以概括为：知己知彼、扬长避短、把握时机等。)。

五、缩写改编，内化课文。

1、阅读课文第四自然段，联系课文理解“计策”。

2、以“黄盖是怎么说的？”为话题，缩写改编课文后半部分。

（利用课文地空白点进行语言转换和课文缩写练习，内化课文语言，深入理解课文。）。

3、交流评价。

4、思考：把我们写的这段话放进课文中去好不好？为什么？

（感悟一种写作技巧。）。

六、拓展阅读，激发兴趣。

1、小结赤壁之战的历史意义。

2、引入《念奴娇赤壁怀古》，读一读，找一找那一句是描写赤壁之战的。

（在课内引入《念奴娇赤壁怀古》全诗、注释以及今译文，体现了语文课堂的开放，扩大了阅读教学的容量，有利于进一步激发学生的豪情，引导学生更多的关注名著和古诗文，接受中华文化的熏陶。）。

七、作业：（任意选择）。

1、缩写《赤壁之战》全文。

2、课外阅读《三国演义》，浏览“网上三国”。

3、编一张以“三国”为主题的小报。

4、背诵《念奴娇赤壁怀古》。

板书设计：

《赤壁赋》教案设计篇十二

苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋著名文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及。

被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

自请出京。

熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，受当地官员监视。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。

苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊，因法便民，颇有政绩。

乌台诗案。

元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。

乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”

被贬黄州。

出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。

东山再起。

1084年（元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。

团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。

流落儋州。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年（1092年）二月任扬州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年（1094年）六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。

虽然，文章中也有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”等语，但这对一个壮志未酬、岁月蹉跎的已近垂老之人来说，是共有的悲哀，也是世俗的悲哀。从这一点再去看“吾与子渔樵于江渚上，侣鱼虾而友麋鹿”“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，就可以理解了。那可不是“及时行乐”啊，虽绝无惊世豪情，却乃寻常生活。谐写景、抒情、议论于一体，熔社会、人生、自然于一炉，俯察人与宇宙，充满人事沧桑与吾生有涯的感叹，凡此种种，皆为《前赤壁赋》使人们历久弥新爱读之原因，文章千古不绝之魅力。

《赤壁赋》教案设计篇十三

学

目

标认。

知学会本课生字，掌握“率领、相持、计策、失信、眺望、波浪滔天、自不量力、调兵遣将、丢盔弃甲”等词语的意思。学习按一定顺序写的方法。

能

力培养学生的自学能力、分析概括能力和知识运用能力。培养学生的阅读能力以及有条理的思维能力。理解课文内容，懂得东吴获胜的原因在于知己知彼，利用天时地利，扬长避短。

情

感学习本课内容，培养学生遇事多分析、勤动脑的好习惯。

重点：了解赤壁之战的全过程，并从中归纳出赤壁之战双方胜负的根本原因；理清“火攻”一段的顺序，学习技一定顺序写的方法。

难点：理清“火攻”全过程的顺序。

主要教法：情境教学法。

学法：小组合作自学探究，通过读、思、讲、议等方法，理解课文内容。

教学具准备：投影。

教学过程。

（一）揭示课题，鼓励学生参与板书。

同学们，最近班上哪些同学写字有进步？

请一名代表，把课题写在黑板上。

（二）初读课文，整体感知。

1．围绕课题的“战”字想一想，课文会写一些什么内容？

（学生可能提出：交战双方是谁？他们都是干什么的？为什么交战？交战结果怎样？等）。

2．激励学生积极读书。

教师导语：我们先把课文读一遍。怎么读呢？自由选择，当读到你愿意读的段落时，可站起来读。（读后，了解读的情况并表扬多读的同学。）。

（三）了解“认识起点”，据实施教。

1．直接了解，开门见山。

教师设问：学这篇课文前，有谁了解“赤壁之战”？你是通过什么知道的？

2．设计情境，展现已知。

教师出示作战图和人物画像。

（学生可以按起因--经过--结果的顺序介绍；也可按时间、地点、人物、力量对比、经过、结果的方式介绍。）。

（四）再读课文。

思考：课文讲了一件什么事？先写什么，再写什么，最后写了什么？

1．学生自由读。

2．交流回答。

（五）作业。

1．熟读课文。

2．书写生字词。

板书设计教学后记（）。

时间、地点、人物。

力量对比、经过、结果。

课题17、赤壁之战第31课时课型新授。

学

目

标认。

知学会本课生字，掌握“率领、相持、计策、失信、眺望、波浪滔天、自不量力、调兵遣将、丢盔弃甲”等词语的意思。学习按一定顺序写的方法。

能

力培养学生的自学能力、分析概括能力和知识运用能力。培养学生的阅读能力以及有条理的思维能力。理解课文内容，懂得东吴获胜的原因在于知己知彼，利用天时地利，扬长避短。

情

感学习本课内容，培养学生遇事多分析、勤动脑的好习惯。

重点：了解赤壁之战的全过程，并从中归纳出赤壁之战双方胜负的根本原因；理清“火攻”一段的顺序，学习技一定顺序写的方法。

难点：理清“火攻”全过程的顺序。

主要教法：情境教学法。

学法：小组合作自学探究，通过读、思、讲、议等方法，理解课文内容。

教学具准备：投影。

教学过程。

（一）复习导入。

课文讲了一件什么事？是按什么顺序写的？

（二）激励学生深究，深入剖析。

1．利用兴趣，直入重点。

教师询问：读课文的时候，你们最感兴趣的是哪一部分？

（根据以往对学生的了解，一般学生对“火攻”一仗的过程有兴趣。引导学生在书中找到这一部分，明确阅读范围。）。

2．分组活动，自学探究。

教师启发：“火攻”这一仗是分好几步来实施的。请大家好好阅读这部分，找出你认为最精彩的是哪一招？并说出原因。

3．全班交流，各抒己见。

教师引导学生交流时，将说精彩点和读精彩段相结合，使理解与朗读能够有机地结合起来。

4．练习概括，自由创作。

（l）听了同学们的发言，我知道了火攻的每一步都是很精彩的，缺了哪一步都不行，这么好的计策，愿意记住吗？怎么做才容易记呢？（学生可以编顺口溜、编诗歌、概括为词语、编写成短句等。）。

（2）指导学生有感情地朗读。

（三）升华认识，深化思想。

1．教师启发：周瑜以3万人打败曹操80万人，这叫什么？（学生回答后，教师板书：以少胜多）。

2．提出问题，引发辩论。

教师：你们认为曹操该不该输？为什么？请大家展开辩论。

（四）积累词语，欣赏佳句。

（五）总结。

（六）布置作业。

以下两题任选一题完成。

1．复述《赤壁之战》给爸爸、妈妈听。

2．课后观看《三国演义》影视片或读《三国演义》的其他故事，并总结主要人物的性格特点。

板书设计教学后记（）。

敌强我弱假信投降。

相持不利靠近曹军。

曹军不习水性火烧曹营。

追杀曹军。

以少胜多。

《赤壁赋》教案设计篇十四

感受王安石的坚毅。

政治家似乎都有着坚忍不拔、永不服输的品格与精神，他们始终坚信自己的政治信念，至死都不会向自己的对手或政敌低头认输，他们仿佛就是一块钢铁，坚韧无比，在百炼中成就起来。其实，作为真正从事政治事业的人来说，从他们一开始涉及政治，到他们官居要职，无不是一步一个脚印在走的，有的甚至是连滚带爬一路艰险地走过来的。这是一个特殊的群体，他们深深地扎根于他们的故土和人民，把毕生的精力都奉献给了他们苦心经营的事业，政治事业对于他们来说，有的时候甚至比他们的生命更重要。

《游褒禅山记》作于1054年，当时，王安石从舒州通判上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，并于同年七月以追记形式写下了此文。由此我们知道，此时王安石在政治上是不得志的，可是，在本文中，我们非但没有丝毫看到王安石有任何的消沉丧志之感，相反，我们深切地感受到了他极为进取、昂扬、坚定的一面，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。哦，原来他的主动辞职，实际上他已经在酝酿着他理想中的政治道路，并伺机把它带向现实，他在以退为进。暂时的失利与引退丝毫没有对他造成打击，反而使他越挫越勇，这就是王安石政治人格中的重要。而且此时的大宋王朝，在北方少数民族一次次强烈的撞击之下，加上自身内部的腐化堕落，早已是风雨飘摇了。宋室当中的许多士大夫在残酷黑暗的社会现实面前，良知的防线早已崩溃，他们背离了光明，与黑暗，与恶势力同流合污，成为反动势力。在这关系到国家生死存亡的关键时刻，王安石毅然擎起大柱，誓言要复兴大宋江山昔日的强盛。他很清楚，他将要面临着一群强有力的政敌，稍有不慎，他，还有他的改革事业，都将永无翻身之日，因此，对于他的政敌，他必须以强硬手段应对，绝不能手软，他必须更狠！更辣！

而对于他的出台的政策，必须要缜密，要让广大人民接受并得到他们的欢迎，也要让他的对手抓不到把柄，这绝非是一件容易的事。而且，要让他的政策在各地方都能得到全面的落实，而不打一点折扣，这几乎是不可能的，这还不是最难的，事实上，最难最难的，是要让他的改革措施不倒，这才是王安石最担心的。因为从他的改革一出台，就遭到了相当一部分人反对，在实施改革的整个过程中，反对的浪潮更是一波接一波，最后就连神宗皇帝的祖母和母亲也反对王安石的变法，而且跑到神宗面前哭哭啼啼的。我们可以想象，王安石在实施改革的过程中，遇到的是何等的阻力与困难，可是，他未曾退缩过，也未曾动摇过，甚至连神宗皇帝出面对王安石的变法表示有所顾虑时，王安石的态度和立场依然坚定。王安石很清楚，只要他稍有动摇，情况就十分危险了。由此可见，王安石的坚忍令人为之钦佩，这深深地影响到他日后继续从政以推行的政策，影响到他日后在大宋王朝推行改革。

最后，王安石的事业失败了。或许我们会有很多如果：如果神宗皇帝更坚定一些，让王安石变法坚持下去，或许王安石会有一番大作为，历史也必将被改写。

可是，历史是没有如果的。

王安石的毅力异常坚忍，他是一个英雄，虽败犹荣的英雄。

（摘自网络论坛）。

有关《游褒禅山记》的主题思想和写作特色。

主题思想之一。

作者在此文中所抒发的感想：无论是治学还是处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。对于今天，仍有其积极意义。今天我们也强调立志，我们所说的“志”，和王安石所说的“志”，具体内容虽然不同，但“尽吾志”的精神，“深思慎取”的态度，仍有借鉴意义。

主题思想之二。

作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。

写作特点之一。

本文在写作上的突出特点是记叙和议论有机结合，照应严谨。在游记的基础上用酣畅的笔墨进行大量的议论，而文章的内容中心就在议论，这是《游褒禅山记》在写作上的特点。

作者所写的是一次未能“极夫游之乐”的游览，在游览中虽然也看到了一些奇景，并未见到那更为“奇伟、瑰怪、非常之观”，对此，作者深感遗憾。照理说这样的游览并没有多大可写的价值。可是，这样一次半途而废的游览，作者都从中总结出深刻的教训，悟出发人深省的道理，并使记游与议论有机结合，照应严谨，因而使本文别具一格。记叙部分和议论部分的联系主要表现在以下三个方面：

一、两个部分之间用了过渡句，使文章承上启下，过渡自然，衔接紧密。如第一部分的最后几句和第二部分的第一句。

二、两个部分在文字上前后呼应。如“平旷”与“夷”，“记游者甚众”与“游者众”……。

三、记叙与议论这两部分之间，游山与治学这两部分之间，有着紧密的内在联系。作者把治学处事比作游山，抓住了它们之间的共同特点，围绕着这一共同特点进行记叙和议论。

写作特点之二。

《游褒禅山记》的记叙和议论是怎样紧密联系的？

《游褒禅山记》是王安石的代表作之一。古代的游记，大体上有两种类型：一是偏重记事描述，另一类则是在描述、叙事的基础上铸入议论。这篇游记，属于后者这一类型，作者将游褒禅山的见闻作为比喻，引发议论，论述在生活中要实现远大的志向，创造伟大的事业或研究学问，在客观条件许可下，必须具有坚强的意志，矢志不渝，坚持不懈，既要不避“险远”，还要讲究方法，才能达到预期的目的。这些富有哲理的真知灼见，是很可贵的。

作品的内容和形式应该是完美统一的。好的内容一定要凭借好的形式来表现。《游褒禅山记》写作上最大的特点是把记叙和议论有机地结合起来，记叙为议论服务，议论是记叙的升华。在这过程中，重点突出，详略得宜。

作者是怎样突出重点，详略得当地把记叙和议论有机地结合起来的.呢？

本文的第一部分是记叙游山的见闻和经过。在记叙方面，作者惜墨如金，“前洞”一笔带过，重点放在“后洞”。在记“后洞”时，也没有着色绘景，只用三个概括性字眼“深”“难”“奇”从感觉上状其主要经历。这既是游洞经过的高度概括，又是为下文议论铺设事实依据。作者是怎样为下文议论铺设事实依据的呢？他笔锋一转，巧妙地写出原委：“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’遂与之俱出。”这样一来，议论的客观条件大体具备了。本来，文章便可以从记游过渡到议论，但作者却不就此作罢，而是峰回路转，波澜再起，笔锋又转到回忆游洞时所见，从一个普通的现象中悟出一个道理：“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。”乍看似乎是一种聊以自慰的心理，实际上正是为以后的议论层层准备条件，并且仍然含有记游写实之意。记游到此，看来已到山穷水尽，但余波突起，又转回退出时的情形：“余之力尚足以入，火尚足以明。”埋怨自己盲目跟随而“不得极夫游之乐也”。这个慨叹，便是下文议论的导火线。

第二部分是文章的议论部分，是在第一部分记游的基础上，写因游悟出的哲理。这是文章的中心，也是文章的重点所在。“于是余有叹焉”，承上启下，过渡自然。承上，使文章由第一部分的记游自然过渡到第二部分的议论；启下，统领下文的感叹。这个领起的“叹”字，意味深长，一是赞叹古人，二是慨叹世俗之人。接着作者就游华山洞不能“极夫游之乐”的遗憾，具体抒发感慨，纵横古今，层层披露出因游山所悟出的哲理。作者先分析“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”的原因，是他们不只是观，更重要的是由于他们能“求思之深而无不在”。进而联系对照自己游山的所见所闻：“夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”据此，作者得到启示：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人所罕至焉。”进而，作者又以自己游后洞不得“极夫游之乐”的教训，体会到要想达到人迹罕至的险远，欣赏“奇伟、瑰怪、非常之观”，应该具有三方面的准备：既要懂得“奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，“非有志者不能至也”；也要懂得虽已立志，“然力不足者，亦不能至也”；还要懂得主观条件之外，在客观条件上“无物以相之，亦不能至也”。最后作者运用对照形式写出结论：主观上本足以“至”而居然达不到目的，那便“于人为可讥，在己为有悔”；反之，主观上尽了全力而仍未取得预期的效果，则自己可以“无悔”，自己不悔，别人也就无法讥笑了。这是作者写这篇游记所要阐明的道理，是本文的中心所在。这里作者论述“志”“力”“物”三者对治学处事取得成功的作用的观点是正确的，既强调“志”，又重视“力”与“物”的作用，充分体现了作者向上的、积极进取的思想。末了，作者用“此予之所得”作这段议论的小结，照应段首“于是余有叹焉”，使文章前后呼应，首尾连贯。

这一段是作者此番游山真正的所得。这段文字虽纯属议论，可是在前面记叙的基础上进行议论，这样记叙与议论就有机地联系在一起，显得自然连贯，加上语言质朴而精练，道理平易而深刻，因而形成独特的风格，成为脍炙人口的好文章。

杨宏。

《赤壁赋》教案设计篇十五

一、导入：联系文学人物，背诵名句，激发情感。

面对不幸，我们应该……。

面对亡国的悲痛，屈?原——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

面对官场的黑暗，陶渊明——识迷途其未远，觉今是而昨非。

面对权贵的淫威，李?白——安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜。

面对现实的苦难，杜?甫——安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。

面对被贬的遭遇，柳宗元——以愚辞歌愚溪，茫然而不违昏然而同归。

面对命运的不公，苏?轼——会怎样做呢?今天我们且看苏东坡如何突围。

二、全文的感情是如何变化的?

乐——悲——乐(板书)。

1、因何而乐?——良辰美景赏心乐事。

(1)著名作家巴金曾说，《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘脱俗的纯净的美感。朗读第一段，找出你最欣赏的词语或句子，说说它的景物描写美在哪里。

预设：“清风徐来”，好风!“水波不兴”，好水!正因为此二者，苏子与客才能泛舟而游。“举酒属客”，好酒!“诵明月之诗，歌窈窕之章”，好诗!同学们想象一下，在这样的环境中，把酒临风，对江而歌，畅游赤壁，一定是很有雅兴的，有此一游，也不枉此一生了。

“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“徘徊”二字绝倒，为什么会“徘徊”?仿佛是有情之人，在那里驻足，俯瞰人间，不忍离去，可谓情景交融，一字千金。

“白露横江，水光接天”，雾气苍茫，水天一色，平添了一层朦胧之美，更使苏子与客急不可耐。于是“纵一苇之所如，临万顷之茫然。”简直就是如醉如痴了。

“月上柳梢头，人约黄昏后”，我们期待的月终于来了，还等什么?拥抱她吧，暂时忘却人间的烦恼，和她一起飞翔，“浩浩乎如冯虎御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”好境界——人间仙境!“浩浩乎”言心情迫切，动作之强，速度之快，视角之广;“飘飘乎”则言感受之美，心情之爽，脱俗之高。作者在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。

小结：这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，气魄豪迈雄浑，文笔简洁明快，节奏朗朗上口，抒发了诗人羽化登仙、飘然世外的欢快之情。

配乐朗读第一段。

(2)良辰美景，当然要做点什么事了，诗人做了什么呢?

预设：架一双兰桨，向月华如练处漫溯，满载一船月光，在月色空明中放歌。

“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”是什么意思?

预设：我心里想得很远啊，眺望着美人啊，她却在天的那一边。

美人：象征圣主贤臣、美好理想。(屈原《离骚》“恐美人之迟暮”，以“香草美人”来比喻君王贤臣。)这句话其实是在说，皇帝啊，皇帝啊，我想念你呀，想念你，何时才能回到您的身边去!美人比君，写出忠君之殷切，希望能重用自己，为宋王朝分忧。在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

对苏轼来说，“美人”意味着实现“治国平天下”的政治理想，而此时，在“天一方”的“美人”，却成了他可望而不可即的追念。

当然，这只是诗人的一种理想追求，显然是倾心而不可得，暗含惆怅之意。快乐的歌声唱到这里，开始有了忧伤。主人的怅惘，引起了客人的悲愁。客人吹起了箫，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

借助夸张想象，运用生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声，几乎也要潸然下泪。

当无尽的忧伤随着箫声传入苏轼的耳膜又扩散到辽阔的江面上，那是怎样一种宏壮扩大而又无限悠远的忧伤啊!

由此，文章的感情起了变化，由乐而悲。所以第二段在结构上起了转折过渡的作用。

2、悲什么?(小组讨论)。

明确：(1)客人由身边的赤壁自然联想到赤壁之战，想到了曹操。想当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，最终淹没在历史的长河之中。何况我同你只不过是过着渔人樵夫的生活，鱼虾为伴，麋鹿为友，举杯相劝。唉，我们这命运不济、仕途坎坷之人，也终究会被滚滚的历史车轮所碾碎。

为英雄落幕，吾辈渔樵而悲伤。

(2)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

像蜉蝣(朝生暮死)一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像大海里的一颗米粒。蜉蝣与天地，沧海与一粟对比，说明人的渺小。

为天地阔远，自身渺小而悲伤。

(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。

为长江无穷，人生短暂而悲伤。

(4)挟飞仙以遨游，抱明月而长終。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

想与神仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。我知道这些想法不可能多次得到，只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。

“挟飞仙以遨游，抱明月而长終。”与“知不可乎骤得”对比，说明理想与现实的冲突。

为无法摆脱现实，理想难得而悲伤。

(5)这四悲只是客人的悲伤吗?

一主一客其实都是作者的独白，这些正是苏轼贬谪黄州后苦闷与迷惘的写照，只不过是借客人之口表达出来罢了。

(6)延伸：有那些诗句体现了人生的短暂或英雄成为历史积淀的感慨呢?

陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。