高中语文饮酒其五(精选17篇)

总结可以促使我们不断成长，不断进步。学会管理时间是高效工作和充实生活的关键所在。以下是一些可行的环保实践，希望能引发大家的关注和行动。

高中语文饮酒其五篇一

近年来，一些不良的校园现象时有发生，其中一个引人注目的问题是高中生饮酒。不少学生为了寻求刺激或纾解学业压力，开始尝试饮酒。然而，这种行为不仅对他们自己的身心健康构成严重威胁，也对整个教育系统造成了不良影响。

第二段：记述现象。

在我的高中生活中，我亲眼目睹了一些同学因饮酒而进入课堂的情况。有的同学酒后无法保持清醒，迷迷糊糊地坐在课桌上，根本无法理解老师的授课内容。他们时不时地呵欠连连，昏昏欲睡。有的同学因为酒后情绪不稳定，一有点触碰就开始大声争吵，严重干扰到了其他同学的学习。这样的情况不仅给老师带来了巨大的教学压力，也让其他同学感到不安和困扰。

第三段：思考影响。

高中是一个关键时期，学生们需要全身心投入到学习当中，以便为将来的发展打下坚实的基础。然而，饮酒进入课堂给学生的学习带来了极大的困扰。他们无法专心致志地听讲，记笔记，思考问题。而酒精对大脑的抑制作用也会使他们的思维能力大大降低。长期下去，这将严重影响到学生的学习成绩，以及对知识的掌握能力。

第四段：反思问题。

为什么会有高中生饮酒进入课堂的现象产生？在我的观察中，主要原因有两点。首先是学业压力过大，他们无法承受这种压力，从而寻求刺激或以饮酒来纾解。其次，对酒精的认识不足，他们没有意识到酒精对身体和学业的危害性。因此，解决问题的关键在于加强对高中生的心理教育和酒精知识的宣传。

第五段：解决方法。

为了遏制高中生饮酒进入课堂的现象，我们需要采取一系列措施。首先，学校要加强对学生的心理教育，帮助他们树立正确的价值观和纪律意识，以克服学业压力。其次，学校和家庭要齐心合力，对酒精知识进行普及宣传，让学生了解酒精的危害，增强自我防范意识。此外，学校应当加强学生的体育锻炼，通过运动来释放学生的压力，减少饮酒的诱因。最后，家庭要起到良好的示范作用，家长要与孩子建立良好的沟通渠道，关心他们的学习和生活状态，提供必要的支持和帮助。

总结：

高中生饮酒进入课堂的问题是一个值得关注的严重问题。通过对其原因和影响的分析，我们应当共同努力，采取有效的措施来解决这一问题。只有通过加强心理教育，普及酒精知识，减轻学业压力，才能让高中生树立正确的人生观和价值观，保持健康的身心状态，全力以赴地投入到学习中去。

高中语文饮酒其五篇二

争吵了，打架了，闹意见和矛盾了，只要其中一方退一步，就可大事化小，小事化了，这就是所谓的“退一步海阔天空”吧。然而，在人生的道路上，似乎并没有退路，有的只有寻找出路。

当我们呱呱落地后，我们的童年在父母的呵护下充满了欢笑，童年大概是每个人最怀念的日子了，但童年终归要结束走入少年时光。进入少年，就是学习知识的年华，因为课堂的束缚，因为面对学习压力和父母期许的目光，曾经我们抱怨并厌烦着每天早起而上的早自习，还有放学老师布置的作业。那时候很希望很希望回到童年时光，没有人逼着你学习和做作业，也没人关注着考试的成绩。但是，人是无法退回到童年的。能做的，只能是上课好好听讲，早上仍然要早早的起床上早自习，放学后依然要做完作业才能玩耍。并尽量在期末考试的时候给父母和老师交一份满意的答卷。这些大概就是少年时期的出路吧。因为那时候，老师和父母说的最多的就是，要好好学习，天天向上！就这样，人生中的少年时光匆匆而逝了，我们迎来了人生中的青年时光。

青春是一首动人的歌，也是一幅优美的画。那时候心里总有许多向往，总有许多父母亲人无法理解的想法和冲动。而在这一时期，每一步都是人生重要的步伐。走错了，留下的是人生无法改变的轨迹。走对了，也许就是别具特色的一番风景了。高考的成绩，个人的志愿等等，在这段青春年华里都是左右以后人生的重要决择。记得在毕业留言簿上，同学们留下最多的一句话就是“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”。大家都在互相勉励珍惜青春年华，好好努力学习，为今后的人生打好基础。然而，那时候，虽然明白其中的道理，却都并非人人能做到，这大概就是所谓的“看事容易做事难”吧。虽然那时候我们并不太懂。选择了，就无法改变。懵懂之中大家都踏上了一条不同的人生之路。就这样，有人走入了社会，为生活而忙碌；有人走入了象牙塔，开始人生另一个阶段的开拓。人生的轨迹也因此而不同。

今天，当我站在深圳的街头，为年少时的轻狂和不努力悔恨着，然而谁也无法让时光倒流，而让人生重新来过。每个人都是平等的，都要为自己的选择负责，这段人生之路，谁都没有退路。能做的，只是为自己的人生寻找另一条出路，而我，就这样选择了新安成校。

也许当自己置身于命运的悬崖绝壁之上时，正是面临这种后无退路的境地，人才会集中精力奋勇向前，从生活中争得属于自己的位置。给自己一片没有退路的悬崖，从某种意义上说，是给自己找到一条出路，找到一个向生命高地冲锋的机会。

也许等到我白花苍苍的时候，回首我的人生，这一路上，有着无数错误的决择，并且是没有退路的。而在我开始意识到错误的时候，我为自己找寻到的弥补错误的出路。就这样走完我的一生，那时也许才是完整的人生吧。

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高中语文饮酒其五篇三

第一段：饮酒进入课堂的现象描述和反思（200字）。

近年来，一种令人担忧的现象逐渐在高中校园中蔓延开来，那就是饮酒进入课堂。这种现象正在让人们对年轻一代的教育前景感到忧虑。作为一个高中生，我深感我们必须正视和思考这个问题，以寻找解决之道。饮酒进入课堂不仅严重影响了学生的学习状态和学业成绩，还可能给他们的身心健康带来长期的伤害。我们应该认真对待这个问题，并努力寻找解决之道。

第二段：饮酒进入课堂的原因分析和警示（300字）。

造成饮酒进入课堂现象的原因是多方面的。首先，社会环境的影响发挥着重要作用。影视作品和媒体大肆宣扬酒精的美化和享受，潜移默化地改变了一些年轻人对酒精的认知。其次，个体心理和逆反心理的存在也是导致这一现象的原因之一。一些学生试图通过饮酒进入课堂来彰显自己的个性和反抗传统的意愿。最后，家庭教育的不足也扮演了重要的角色。家庭对孩子的监管和引导力度不够，使得他们有机会接触到酒精并进行滥用。因此，我们必须充分认识到这种现象的危害性，警惕自己并引起家长和教师的注意。

饮酒进入课堂不仅严重影响了学生的学习状态和学业成绩，还可能给他们的身心健康带来长期的伤害。首先，酒精的摄入会对大脑造成很大的伤害，从而影响学生的思维能力和注意力集中。其次，长期饮酒会导致学生的免疫力下降，容易感染疾病。再次，饮酒还可能引发一系列的社交问题，比如言语和行为失控，与人发生冲突等，进而影响学生的人际关系。最重要的是，饮酒还可能开启年轻人向毒品滑坡的大门，使他们陷入更严重的困境。面对这些不良影响，我们不能坐视不管，而应积极寻找解决之道。

第四段：找到解决饮酒进入课堂问题的方法（200字）。

要想有效解决饮酒进入课堂问题，我们首先需要增强对酒精危害性的认知。只有真正认识到酒精的害处，我们才能坚决抵制饮酒进入课堂这种有悖健康的行为。其次，学校和家庭应加强对学生的关心和教育。学校应该开展更多的健康教育活动，提高学生对饮酒危害的认知和警惕性。家庭则要加强家教，给予孩子更多的关爱和引导，让他们认识到饮酒的后果。此外，社会各界也应加大对酒精滥用的打击力度，从法律和执法层面上对饮酒进入课堂等行为进行严肃处理。

第五段：个人的积极行动和呼吁（200字）。

作为一个高中生，我们应从自己做起，积极行动起来。首先，我们要加强自我约束和自我警惕，拒绝饮酒进入课堂的行为。其次，我们要与家人和朋友进行有效的交流，提高对酒精滥用的认识和警惕性。最后，我们要利用各种机会和平台宣传酒精危害，呼吁更多的人共同参与到解决饮酒进入课堂的问题中。只有我们每个人都积极参与，才能真正改变这种不良的现象，为我们的教育事业和年轻一代的健康发展做出贡献。

总结：饮酒进入课堂是一种令人忧虑的现象，它不仅严重影响了学生的学习状态和学业成绩，还可能给他们的身心健康带来长期的伤害。我们应该增强对酒精危害性的认知，并加强学校和家庭的关心和教育，从而解决这一问题。同时，作为高中生，我们也应积极行动起来，坚决抵制饮酒进入课堂的行为，并呼吁他人一起参与到解决这一问题中来。只有通过共同努力，我们才能创造一个健康、安全的学习环境，为我们的教育事业和学生的成长发展铺平道路。

高中语文饮酒其五篇四

饮酒。

陶渊明。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

【问题】。

7.把“悠然见南山”的“见”字改成“看”“望”等字好吗？为什么？（2分）。

8.“心远地自偏”道出了怎么样的.哲理？（3分）。

【参考答案】。

7.（2分）不好。“见”字精妙地表达出诗人看到山不是有意为之，而是诗人采菊时山的形象无意中映入眼帘，如熟友相见，达到物我两忘的境界，更好地表现诗人悠然自得的形象。

8.（3分）只要人心恬淡静谧，即使身处闹市，也像住在偏僻幽静的地方一样。

高中语文饮酒其五篇五

尊敬的班主任老师：

    关于此次我们几个人在宿舍饮酒的事情，我犯了严重的违纪错误。在此，我满怀深情向您递交这篇“高中生在宿舍饮酒的检讨书”以严肃反省我的错误，深刻检讨错误原因，以征求您的原谅，弥补给班级造成的损失。

    错误既然发生，那么我就应该彻底地坦白，争取坦白从宽处理。错误时间：2011年11月11日晚上20点30分；错误行为：我们五人在寝室喝啤酒、吃花生，把寝室搞得一股酒味，乌烟瘴气，苍蝇乱飞。

    经过您的.严肃批评，我做了深刻反省，我意识到我们有这么几点错误。1，高中生还没有成年是不能饮酒的，我们这是违反了校纪校规，严重点说这也是触犯了法规，要不得的。2，我们寝室喝酒，搞得寝室很不卫生，影响寝室居住环境。3，我们这样的不良行为给班级造成了不良影响，让班级荣誉受损，让您颜面扫地。

    “分析错误以后，就得改正错误！”您对我们教训得是，我们必须改正：首先，我们必须严肃认识饮酒行为的危害，彻底端正行为，发誓今后再也不在校内饮酒。其次，我们必须要将寝室卫生打扫干净，不留一丝酒气，还原一个整洁、清爽的寝室环境。再有，必须重塑自我，认真为班级做事，努力弥补班级损失。

    总之，今后我们一定要好好学习，争取为班级赢得荣誉，在此向您做出保证！最后再一次对您说声：非常抱歉！

高中语文饮酒其五篇六

采菊东篱下， 悠然见南山。

采菊东篱下，悠然见南山,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了心远地自偏的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，悠然二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。

见字也用得极妙，见是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的无我之境。如果用望字，便是心中先有南山，才有意去望，成了有我之境，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是山气日夕佳，飞鸟相与还，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。

此中有真意，欲辨已忘言。诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则欲辨己忘言。如果结合前面结庐在人境，而无车马喧来理解，真意我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个真意的`内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

总结：采菊东篱下，悠然见南山这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，采菊东篱下是一俯，悠然见南山是一仰，在采菊东篱下这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。

高中语文饮酒其五篇七

这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。写出对现实的不满和对田园生活的喜爱。

这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

结庐在人境，而无车马喧，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。车马喧，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊明结庐的人境，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句问君何能尔，然后自己回答心远地自偏。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。心远一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。

采菊东篱下，悠然见南山,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了心远地自偏的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的'描写衬托出诗人的闲适心情，悠然二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。见字也用得极妙，见是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的无我之境。如果用望字，便是心中先有南山，才有意去望，成了有我之境，就失去了一种忘机的天真意趣。

南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是山气日夕佳，飞鸟相与还，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。此中有真意，欲辨已忘言。诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则欲辨己忘言。如果结合前面结庐在人境，而无车马喧来理解，真意我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个真意的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。如采菊东篱下，悠然见南山、山气日夕佳，飞鸟相与还，那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是问君何能尔？心远地自偏，此中有真意，欲辨已忘言这样的句子。

总结：他在《饮酒》第二十首中写道但恨多谬误，君当恕罪人，可见其用心的良苦。这里选的是其中的第五首。这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。虽出语平淡，朴素自然，却也寄情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。

高中语文饮酒其五篇八

饮酒进入课堂，这是一种极不合理也是极为危险的行为。近日，我在高中课堂中亲眼目睹了一位同学因为饮酒进入课堂而导致的后果，这给我留下了很深的印象。此次经历让我深刻认识到，饮酒进入课堂无论对个人还是对他人都会造成巨大的伤害，同时也提醒我要时刻保持清醒、理智的思维，不为所动。

饮酒进入课堂这一行为违背了校规、违背了社会的道德底线。一方面，饮酒会导致人的思维迟缓、判断力下降、情绪不稳定等问题，这对个人的学习效果会造成极大的影响，甚至丧失对课上内容的理解与接受能力。另一方面，对其他学生来说，饮酒进入课堂可能会对课堂秩序产生严重的干扰。在同学们专心听课的时候，突然出现一个醉态的同学，不仅会引起老师的不满，更可能会影响到其他同学的学习，甚至拖累整个班级的进度。

第三段：我亲眼见证的事例。

不久前，一位同班同学一早就喝醉了酒，然后进入课堂。他一进门就开始大声喧哗，手舞足蹈，举止十分不端。老师过来劝阻，他却一点不听，不断吵闹，甚至对老师顶撞。整个课堂的秩序被打破了，同学们茫然、困惑不已。不仅如此，他还开始对同桌同学进行恶作剧，甚至动手打闹，搞得全班鸡飞狗跳，无法正常学习。这一幕让我深深地意识到，饮酒进入课堂在高中阶段是多么的愚蠢和危险。

第四段：改变自己的决心。

通过亲眼见证饮酒进入课堂的后果，我深感不能让自己被酒精所控制。饮酒进入课堂不仅会让个人失去理智，也会对他人造成伤害。因此，我坚决决心要远离这种行为。我要时刻提醒自己，不能放纵自己沉沦在酒精的诱惑中，要发扬理智、清醒的思维，保持良好的学习态度和行为举止。

第五段：倡导全面的教育。

防范饮酒进入课堂既是学校的责任，更是社会的共同任务。学校需要加强对学生的教育，提高他们的法律意识和道德观念，告诫他们饮酒进入课堂的危害性和后果。同时，社会也要加大对未成年人饮酒的打击力度，营造整个社会的清醒和健康氛围。只有在全社会的共同努力下，才能有效预防这种不良行为的发生，保障学生的学习环境和健康成长。

结尾：

饮酒进入课堂的举动是完全不可取的，它不仅会对个人学习产生极大的负面影响，也会干扰他人的学习态度和课堂秩序。通过这次经历，我深刻认识到了饮酒进入课堂的危害，决心远离这种行为，并呼吁学校和社会共同努力，加强对未成年人的教育和监管，为学生提供一个健康、安全的学习环境。只有如此，我们才能真正健康成长，为社会的发展做出更大的贡献。

高中语文饮酒其五篇九

1、积累重点文言字词。

2、能正确、流利、有感情地朗读文言文，借助注释和工具书理解基本内容。

3、感受到文化家庭和乐融融的氛围。

发挥想象，会用比喻的修辞方法描写事物。

学习重点。

诵读课文，积累常见文言字词，能借助注释理解课文基本内容。

学习难点。

发挥想象，会用比喻的修辞方法描写事物。

【教学过程】。

一、新课导入。

刘禹锡的《乌衣巷》，最有名的是后面两句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”王、谢是当时最有名、最显赫的两个大家族，有“王与谢共天下”的说法。这两个家族人才辈出。而谢安无疑是一位优秀的政治家和军事家。历史上以少胜多的著名战争——淝水之战，就是时任东晋宰相的谢安指挥的。

本课要学习的就是有关谢安与他子侄辈讲论文义的一篇文章，也就是《咏雪》。

二、作家与作品。

1、结合课文注释1了解有关《世说新语》和刘义庆的知识。

《世说新语》，魏晋南北朝志人小说的代表作。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。全书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。《咏雪》选自“言语”一门。

三、整体感知。

1、初读课文，读准节奏：

(1)学生自由朗读课文，教师指导读音。

(2)听课文录音，要求听清停顿，注意节奏。

(3)去标点读，读出停顿，培养学生的文言语感。

2、再读课文，读懂文义：

(1)借助课本注释，小组合作，共同翻译。

补充翻译文言文的基本方法，

留：文中的人名、地名、年号、物品名称、计量单位要保留。

换：用现代汉语替换古义词。

调：调整句子顺序，使句子更符合现代汉语的语法。

补：补充省略的词语和句子成分。

删：删掉没有实在意义的词语。

(2)学生回答，教师指导，强调重点字词。

3、概括文章的主要内容。

时间：寒雪日。

地点：家里。

人物：谢太傅、儿女们。

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高中语文饮酒其五篇十

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

厉响思清远，去来何依依;。

因值孤生松，敛翮遥来归。

劲风无荣木，此荫独不衰;。

托身已得所，千载不相违。

这首诗以失群鸟依孤独松，比喻自己隐居守志，终身得所。

一只惶惶不安的失群鸟，日暮还在徘徊独飞。没找到合适的栖息之处。夜晚叫声悲切，依依恋恋，不肯远去。因遇孤生松，收敛翅归依。寒冷的劲风使万木凋谢，而松树独不衰。我像这只飞鸟一样，总算找到归所，千载不相违。

其二。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山;。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨己忘言。

这首诗写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。

自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。这两句是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。万物各顺其自然，这里有很深的奥妙，欲辨而忘其言不能辨。

其三。

行止千万端，谁知非与是;。

是非苟相形，雷同共誉毁。

三季多此事，达士似不尔。

咄咄俗中愚，且当从黄绮。

三季是指夏、商、周三个朝代。这首诗是说三代以来，人们是非不分，只是顺应时势随声附和。作者要与世俗背驰，要追随秦时夏黄公，绮里季等在商山隐居的四隐士，避世隐居。

世上人们的行为有千万种，谁知怎么叫是，怎么叫非?有些人只简单粗略的从事情表面看是非，就随着别人表示赞誉或诋毁。夏商周三代以来，这种事情很多，但豁达之士有自己的主见，不随声附和。世俗中愚妄之辈咄咄逼人，但自己不能雷同，决计归隐。

其四。

秋菊有佳色，浥露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

这首诗写作者饮酒食菊，远离世情。世情既远，就可以怡然自得。

秋天是菊花最佳的时候。带着露水，采菊浸酒而饮，菊香和酒香融为一体，极佳。屈原《离骚》中说：“朝食木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。因为菊为傲霜之品，所以食菊能修身自洁。饮此忘忧之酒，使感情更加超凡脱俗。虽说是对菊独酌，但兴致很高，饮之不足。太阳落山，群动皆息，飞鸟归林。我在东窗下长啸一声，且舒怀。

其五。

青松在东园，众草没其姿;。

凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇。

提壶挂寒柯，远望时复为。

吾生梦幻间，何事绁尘羁!

有些树木，比松树高，遮掩了松树的雄姿。但寒冬到来，万木凋零，只有松树更加郁郁葱葱。作者要学习松树的风格，为人品格要坚贞，要高尚。

青松在东园，杂树没其姿。等到严霜降，众树凋零，唯见青松卓然挺立。当松树很多连成林时，这种品质不被人看重。孤松挺拔，人才称奇。独自饮酒，时复远望。想到自己这一生，好象在梦幻里。人生岂能被尘俗的羁绊拘牵!

其六。

清晨闻扣门，倒裳往自开。

问子为谁与?田父有好怀。

壶浆远见候，疑我与时乖。

“繿缕茅檐下，未足为高栖。

一世皆尚同，愿君汩其泥”。

“深感父老言，禀气寡所谐。

纡辔诚可学，违己讵非迷!

且共欢此饮，吾驾不可回!”

这首诗假托田父与自己的问答，来表示终身归隐的坚决态度，以答复那些好心劝他出仕的人。

清晨闻见扣门声，没等穿好衣裳就跑着去开，原来是好心的老农，提着酒，打远来问候我，劝慰我，怀疑我的所作所为不和时宜，违背世俗。田父说：“破衣茅屋，不是高栖之地，整个社会都崇尚同流合污，希望你也能随波逐流。屈原在《楚辞·渔父》中说：‘世人皆浊，何不汩其泥而扬其波?’”

诗人回答田父说：“深感父老好心相劝，但自己的天性很少能与人和谐一致。重返仕途诚然是可以学的，但违背自己的本性去做，岂非糊涂!暂且一起欢饮吧，我的车驾不可能返回。归隐的决心已定，再说也没用。”

其七。

有客常同止，取舍邈异境。

一士常独醉，一夫终年醒。

醒醉还相笑，发言各不领。

规规一何愚，兀傲差若颖。

寄言酣中客，日没烛当秉。

这首诗把醉者醒者加以比较，认为醒者拘与世俗之见，显得愚钝可怜;醉者能勘破虚伪，倒见出他的清醒。说明世事昏昏，不堪闻问，只好用沉饮迷醉，以示愤慨。

有二客虽同一居处，但取舍态度完全不同。一客常独醉，一客终年醒。两个人互相讥笑，对方讲的话，谁也听不进去。醒者小心拘谨是多么愚钝，醉者颓然狂放倒比较聪慧。邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》说：“醒非真醒而实愚。醉非真醉而实颖”。告诉那些醉酒的人，日落后应该秉烛夜饮。

其八。

少年罕人事，游好在六经。

行行向不惑，淹留遂无成。

竟抱固穷节，饥寒饱所更。

弊庐交悲风，荒草没前庭。

披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。

孟公不在兹，终以翳吾情。

作者感叹自己少年好六经，有济世之志，而世道艰险，淹留无成。乃安道守贫，隐居躬耕，甘历饥寒之苦，而又孤独没有知己。

少年时很少与外界人事交往，所好者是儒家六经。现在已经年岁高了，但学业停滞事业无成。自己抱着“君子固穷”的节操隐居田园，历尽饥寒之苦。悲风袭击破屋，前庭长满荒草。因为饥寒不能入睡，所以披衣起来，坐待天明。偏偏晨鸡不肯报晓，夜显更长。现在已经没有能理解自己的知己，所以我的所作所为，终将受到掩蔽而无法表白。

诗中的孟公，是东汉刘龚的字。据《高土传》记载，东汉张仲蔚隐居不仕，“常据穷素，所处蓬蒿没人，闭门养生，不治荣名，时人莫识，唯刘龚知之。”

其九。

幽兰生前庭，含熏待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念还，鸟尽废良弓。

作者用幽兰待清风以显其清香，比喻自己怀才待机。然而仕途险恶，鸟尽弓藏，所以只好隐居以芳香自守。

生长在前庭的幽兰，饱含芳香，等待清风吹来。因为清风才能把它的芳香吹到远方，以别蒿艾。我现在好象失去方向，不认旧路。我想隐居田园，顺其自然，路子就能走通。我觉悟到归田隐居是对的，因飞鸟已尽，良弓该收藏了。

其十。

在昔曾远游，直至东海隅。

道路回且长，风波阻中途。

此行谁使然，似为饥所驱。

倾身营一饱，少许便有馀。

恐此非名计，息驾归闲居。

陶渊明这首诗回忆了自己过去的一段离家求官而中途受阻的往事，表明自己如果不因为温饱是不会踏上这条漫长遥远、风波四起的为官道路的。

其中“道路迥且长，风波阻中途”是一语双关。“道路”既是离家“远游”的路途，又是“为官之道”;“风波”既是路途遭遇水面上的风和波浪，又是“官场的动荡、龌龊”。《宋书﹒陶潜传》载“潜弱年薄宦，不洁去就之迹。”就是说，渊明曾发生过“弱冠之年作小官，因官场不洁而离去的事”。陶渊明的这首诗也许就是说的此事吧。他感叹道，离家求官的道路漫长遥远、动荡不定，而冒着这样的风险却只图“一饱”，这确实不是明智之举。罢了，还是回去避人独居，还我闲适而安定的生活吧。

过去曾经远离家乡到外面求官,直至到了东海边沿。道路漫长遥远，中途又受阻于动荡不定的风波。是谁促使我离家求官的呢?似乎是饥饿所驱使的吧。极尽全力只为营求温饱，获得温饱只需用少许的精力就可满足而绰绰有余了。恐怕这并非良策，还是勒马回归避人独居吧!

其十一。

故人赏我趣，挈壶相与至。

班荆坐松下，数斟已复醉。

父老杂乱言，觞酌失行次。

不觉知有我，安知物为贵。

悠悠迷所留，酒中有深味!

陶渊明过着宁静的乡居生活。这一天，他邀请友人松下坐饮。故人赏我趣，挈壶相与至。喝酒没有桌凳可凭，只好铺荆于地，宾主围坐。没有丝竹音乐，只能听风吹松叶，只能听父老杂乱言。此情此景，酒不醉人人自醉。

在醉意朦胧中，自我意识消失了，诗人进入物我两忘的境界，使人看到醉态可掬的诗人形象。

诗人最后说：有些人迷恋于虚荣名利，而我则知“酒中有深味”。魏晋以来，名士崇尚自然，嗜酒如命，他们所追求的是与自然冥合的境界，只有通过饮酒，才能达到这种境界。酒之深味便在于此。

其十二。

积善云有报，夷叔在西山。

善恶苟不应，何事立空言。

九十行带索，饥寒况当年。

不赖固穷节，百世当谁传。

诗人又举出荣启期的事迹，证明善有善报之类的说教是空话。荣启期是一个安贫乐贱的人，是封建社会的一位善人。孔子说荣启期：“善乎，能自宽者也。”但这位善人九十岁还是以鹿皮为衣裳，以绳索为衣带，过着饥寒生活，像他青壮年时一样。

但是伯夷、叔齐也好，荣启期也好，他们生前没有得到善报，死后名声却流传后世。他们所以能名声传世，依赖的就是固守贫困的节操。陶渊明本人正是这样一位固守穷节的贫士。

其十三。

颜生称为仁，荣公言有道。

屡空不莸年，长饥至于老。

虽留身后名，一生亦枯槁。

死去何所知，称心固为好。

客养千金躯，临化消其宝。

裸葬何足恶，人当解意表。

孔子的弟子颜回，可谓仁者也。然而他29岁，头发尽白，早死。荣启期也是有名的好人，但九十岁还过着饥寒生活。他们虽留下身后美名，但死后何所知。

人生在世，有些人厚自养身，把身躯看得千金一样贵重，但临终时，再宝贵的身躯，也得消灭。西汉杨王孙于病危时，嘱其子裸葬，要以身亲土。人当解其真意。

这首诗的前八句说名不足贵，后四句说身不足惜，都是愤世之言。

陶渊明写《饮酒二十首》诗时，酒喝得不少，家中也经常断酒喝。当他写成十九首诗时，家里的酒坛酒罐又空了好几天。就在这个时候，一天清晨突然听见有人敲门。陶渊明披上衣裳，打开门一看，原来是邻居李老汉，抱着一个酒坛，站在门外。李老汉说：“我们家大清早刚酿成的酒，我想让你尝个鲜，就赶紧给你送来了!”

陶渊明一看送酒来了，高兴得手舞足蹈地说：

“我几天不吃饭不觉饿，可是这几天没喝酒，简直渴得要死!”

“我还不知道你!”李老汉说，“就算渴死了，也要当酒鬼”。

两个人朗朗地笑起来。

进到屋里，陶渊明急不可待地倒出一海碗酒，浅黄色的酒液散发着迷人的酒香，叫人垂涎三尺。因为是刚酿成的酒，没有经过滤，酒面上漂浮着一些酒糟，像一些白蚂蚁。陶渊明去找漉酒巾，找了半天也没找到。一挠头，想起头上缠的葛巾，蒙在一只空碗上，把另一碗浑酒倒在葛巾上。他掸了掸葛巾上的酒糟，重新把葛巾围到头上，头上的葛巾也飘逸着迷人的酒香，这股酒香，通过鼻子，一直钻到陶渊明的肺腑里。

“这是个好法子”，陶渊明得意地说，“又过滤了酒，又能戴在头上闻香”。

陶渊明举起那碗滤清的酒一饮而尽，顿时觉得两眼发亮，两掖生风，每一个毛孔都透气，每一个细胞都快活。

陶渊明喝足李老汉送来的酒，写成了《饮酒二十首》的最后一首诗。

其十四。

羲农去我久，举世少复真。

汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

凤鸟虽不至，礼乐暂得新。

洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

诗书复何罪，一朝成灰尘。

区区诸老翁，为事诚殷勤。

如何绝世下，六籍无一亲?

终日驰车走，不见所问津?

若复不快饮，恐负头上巾。

但恨多谬误，君当恕醉人。

陶渊明是以饮酒为题材，大量创作酒诗的第一人。他的诗，可谓篇篇有酒，寄酒为迹。

伏羲、神农是传说“三皇”中两位最古老的帝王，已经离我们很久远了，世上已经罕见那样纯真的人。只有那个一生勤奋奔走的孔子，还想把四分五裂的东周社会弥补复原，让民风世俗再回到那个淳朴的时代。

孔子的奔走努力虽然没有达到天下大治，他所期待的凤鸟虽然没有飞来，但经他整理研究，殷周以来的诗书礼乐，总算由残缺不全而恢复一新。可是，自孔子在洙水、泗水之间设坛施教的事业停止以后，他的微言大义就再也听不见了。世风江河日下，以致出现了那个疯狂的秦始皇，焚书坑儒，把诗书烧成灰。

好在西汉初还有伏生等几个老儒生，传授六经的工作勤勤恳恳。可是为什么隔世之后，六经就没人爱好和亲近了呢?如今有些人也像孔子那样成天在外驰车奔走，可是没有人前来礼贤问津。

最后突然转到饮酒上，在这样令人绝望的世风下，我还能说什么，做什么?只好痛痛快快地饮酒，才对得起头上戴的过滤酒的葛巾。陶渊明饮酒诗写了二十首，这是最后的一首。这组诗是借酒后直言，谈出自己对历史、对现实、对生活的感想和看法。因为是酒后直言，所以难免有谬误之处。“但恨多谬误，君当恕醉人。”这是二十首饮酒诗的总结。

其十五。

贫居乏人工，灌木荒余宅。

班班有翔鸟，寂寂无行迹。

宇宙一何悠，人生少至百。

岁月相催逼，鬓边早已白。

若不委穷达，素抱深可惜。

读这首诗使人想到了唐代诗人陈子昂那为历来所传诵的名篇《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”不能不说这两首诗都或多或少受到了屈原《远游》中“惟天地之无穷，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”的影响。

同出一“宗师”，面对“天地悠悠”、“人生短暂”，陶渊明和陈子昂在诗中都流露出寂寞孤独的情怀，然而，由于历史和“素抱”的不同，陈子昂感叹前代贤君不复见，后来贤主也来不及见到，宇宙茫茫，地久天长，人生苦短，自己的直言敢谏不仅不为武则天所采纳，反而受到打击下狱，不禁在感到寂寞孤独的同时，更是悲从中来，怆然泪流。而陶渊明却“提得起放得下”，认为“若不放置对穷达之忧，违背平素之志很可惜。”因此，陶渊明最终放弃自己“猛志逸四海，骞翮思远翥”的抱负，返璞归真幽居躬耕了。

“穷则独善其身，达则兼善天下。”陈子昂报国宏愿成为泡影，最终却没有这样去做，而选择了“悲哀苦闷”，尽管他留给后人那“苍凉悲壮”的形象很美……。陶渊明却深得孟子精髓，将“穷达”之忧放置一旁，虽不能“达则兼善天下”，但可“穷则独善其身”吧。

我家居贫困缺少劳力，屋前的灌木早已荒芜。上有翔鸟班班可见，下无人迹寂寂独居。宇宙是何等悠悠长久，人生却少有长命百岁。岁月急速流逝催人老，两鬓早已斑白如雪霜。若不放置对穷达之忧，违背平素之志很可惜。

其十六。

少年罕人事，游好在六经。

行行向不惑，淹留遂无成。

竟抱固穷节，饥寒饱所更。

敝庐交悲风，荒草没前庭。

披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。

孟公不在兹，终以翳吾情。

其十七。

幽兰生前庭，含薰待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

其十八。

子云性嗜酒，家贫无由得，

时赖好事人，载醪祛所惑。

觞来为之尽，是谘无不塞。

有时不肯言，岂不在伐国。

仁者用其心，何尝失显默。

这首诗作者借西汉末年杨雄表达自己的志向。杨雄字子云。王莽篡汉时，那些巧言善辨之士，歌颂王莽称帝是天意，因而都得到封赏。杨雄不肯趋炎附势，因而没有封侯。

杨雄生来好酒，家贫不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，带着酒肴向他请教释惑，才能有酒喝。他有酒就饮尽，有疑难问题都能解答。当然，你问他攻伐别国的计谋，他不肯说。因为仁者考虑问题郑重认真，当言则言，不当言则不言。

其十九。

畴昔苦长饥，投耒去学仕。

将养不得节，冻馁固缠己。

是时向立年，志意多所耻。

遂尽介然分，拂衣归田里，

冉冉星气流，亭亭复一纪。

世路廓悠悠，杨朱所以止。

虽无挥金事，浊酒聊可恃。

其二十。

羲农去我久，举世少复真。

汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

凤鸟虽不至，礼乐暂得新，

洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

诗书复何罪?一朝成灰尘。

区区诸老翁，为事诚殷勤。

如何绝世下，六籍无一亲。

终日驰车走，不见所问津。

若复不快饮，空负头上巾。

但恨多谬误，君当恕醉人。

高中语文饮酒其五篇十一

（1）诵读古代诗词，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。（2）对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。（3）有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古体诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的话题，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。本诗内容理解难度不大，但诗歌所表达的思想情感，不易为学生接受。因此，应在查找相关资料的帮助下，让学生能够更好地理解诗歌寄寓的情感。

八年级学生在语文知识的积累，浅层次的诗歌理解方面已经有一定的基础。但是诗句的'赏析，作者情感的理解，对于学生来说，一直是一个难点。因此，要让学生反复朗读，体会诗歌的韵律，在读中理解诗歌内涵，在读中体会作者的情感。

1.通过诵读，能够体会本诗的韵律；

2.通过批注赏析，能够品味诗句中生动传神的字、词、有意味的句子；

3.通过结合诗人生平及创作背景，能够理解本诗的思想情感。评价任务。

1.针对目标1，设计一个活动，让学生在朗读中，读准字音，注意停顿，把握语气、语调、语速，通过和不同诗歌的比较，体会不同诗体不同的韵律特点，以此检测学生的朗读能力。

2.针对目标2，设计一个活动，让学生抓住诗句中的关键字词，品味其中的含义，理解诗歌大意。给学生一个例子，体会关键字词所传达的情感，随后根据自己的理解，进行赏析，感受诗歌用字的精炼传神。同时，在活动中检测学生品读、赏析诗句的能力。

3.针对目标3，设计一个活动，让学生根据课前自己查找的相关资料，了解陶渊明的生平及创作背景，探究本诗所要表达的思想情感，以此检测学生利用资源，探究诗歌主旨的能力。

环节一：情境导入，引入新课。

师生一起谈一谈与酒有关的诗句，由此引出陶渊明及陶渊明的《饮酒》（其五）一诗。

环节二：初读诗歌，体会韵律。

活动：请同学们自由朗读诗歌，根据自己的理解，读出诗歌的韵律。

1.齐读，要求读准字音；

3.学生听读并展示，注意把握语气、语调、语速。

（评价学生读准字音，正确停顿，语气、语调、语速恰当的能力）。

环节三：批注赏析，品味诗句。

活动：请同学们选出自己觉得生动传神的字、词、有意味的句子，用批注的方法进行赏析。

1.给学生一个具体的批注赏析示例，使学生了解批注赏析的角度、内容和形式；

2.学生根据自己的理解进行批注，小组共享、展示、点评；

3.老师及时反馈点评，提升学生的认知水平，引导学生优化批注。

（评价学生品读、赏析诗句的能力）。

活动：请同学们交流课前自己查找的相关背景资料，探究本诗所要表达的思想情感。

1.学生小组交流、探讨，将自己查找的资料和组员分享；

2.教师引导，学生探究。

（1）通过结合陶渊明的身世遭际和本诗的创作背景，了解到他生活贫困但“不为五斗米”折腰，保持高洁傲岸、淡泊名利的节操。归隐田园，追求田园生活的悠然自得。

（2）阅读诗歌可以仁者见仁，智者见智，但必须从诗歌的本身出发，体会作者想要传达的“真意”。

3.带着对主旨的理解，有感情地诵读全诗。

（评价学生利用资源，探究诗歌主旨的能力）。

活动：同学们，今天，我们已经距陶渊明所处的时代有千年之久，你对陶渊明的田园生活有什么看法，你有什么话想对他说吗？请同学们以第一人称的口吻，运用本课所学诗句，联系自己的生活，写一段话，谈谈你的看法。

附：

所需条件：多媒体设备，教师自制ppt；打印《饮酒》（其一），人手一份。

作业设计（课后使用）：阅读陶渊明《饮酒》（其一），结合本节课所学知识，自学《饮酒》（其一），出一份手抄报，系统地整合陶渊明的生平及创作背景，诗歌情感等。

高中语文饮酒其五篇十二

1.表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：

问君何能尔?心远地自偏。

2.反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：

采菊东篱下，悠然见南山。

3.蕴含只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的哲理。

结庐在人境，而无车马喧。

4.诗人永保清高，正直的情操的原因的解释是。

此中有真意，欲辨已忘言。

5.《饮酒》中表明作者超然物外的生活方式的句子是：

采菊东篱下，悠然见南山。

6.《饮酒》心情闲适、心志高远的诗句是：问君何能尔，心远地自偏。

7.《饮酒》物我合一的境界/诗中最为出名的诗句/写景绝妙的诗句/反映诗人的生活志向，表现他闲游自在的隐居生活的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。

8.《饮酒》表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。

9.《饮酒》主旨句/表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。

10.世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心去感受它。这一哲理可以用《饮酒》中的:此中有真意，欲辨已忘言。

11.《饮酒》中用山气日夕佳，飞鸟相与还。写出日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际;成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这是人与自然的和谐统一。

14.陶渊明的《饮酒》诗中，“采菊东篱下，悠然见南山”，一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣入境无“喧嚣”之感。

题目：

1《饮酒》一诗的主旨是什么?(第五首)2”此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”是什么?3请从练字角度说下“采菊东篱下，悠然见南山。”妙在何处。发表无聊话题者走，本人急需答案。

解答：

采菊东篱下，悠然见南山;山气日夕佳，飞鸟相与还。”诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净;此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了!这里，“采菊”二句主要突现诗人乐得其所的“悠然”心境;“山气”二句则明显寓有“众鸟欣有托”的意兴。两者的情趣是相通的。这种主观心境与客观环境的浑融妙合，后人概括为“意与境合”，或“意与境浑”。在诗中，这种主、客两方的交感，主要靠那个“见”字生动地表现出来。苏东坡说，俗本作“望南山”，“则此一篇神气都索然矣”;而着一“见”字，“意境全出”。奥妙究竟在哪里?“见”字之得，主要得之于无心，能使“意”、“境”妙合自然;而“望”字之失，主要失之于有意，有意则不自然，故破坏了全诗的悠然气象。

然而，从诗的艺术构思上说，“结庐”四句讲超脱，“采菊”四句表现“意与境会”，二者之间，究竟有什么内在联系呢?前面说过，陶渊明讲超脱，只限于个人的精神或心境，即所谓“心远”而已。他认为，要使自己的“心”不受世尘的污染，不受“车马”的喧扰，那就必须痛下决心，放弃功名利禄的追求，返回农村田园，去过躬耕自食的生活。这是挣脱世俗精神枷锁，获得心灵自由解脱的必由之路。而人的心境，如能净化到同大自然一样的纯洁、和融、浑朴，那就达到了最理想的精神境界，也就是“心远”的极致。“采菊”四句诗讲的，正是“心远”达到极致的一种艺术境界，它向读者表明：人的主观心境与大自然的客观环境真正浑然妙合了，人的精神也就从尘世之累中彻底地解脱了。诗人在东篱下采菊，他的身形固然属于现实世界，但他当时的心境却“悠然”到与大自然冥会妙合的胜境。可见，前四句是提出问题，并作了结论性的回答，后四句才用诗的形象具体表达这一诗的主题。

“此中有真意，欲辨已忘言。”“此中”，指“采菊”四句所表现的意境。“真意”的“真”，在玄学家的概念中，与“自然”是相通的，“真意”就是自然的意趣，它概括了“采菊”四句所表现的'意境的本质特征，故清人吴淇说它是“一篇之髓”(《六朝选诗定论》卷十一)。从诗人主观方面说，采菊东篱，悠然自得，这是对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟;从庐山一带傍晚的自然环境说，一切都显得和融浑朴，充满生机，这正是大自然的本色。诗人的悠然情怀与眼前的自然气象，都合于自然之道，因而，主、客二方也就冥会妙合了。这其中的妙谛，在诗人看来，只可意会，难以言传，故曰“欲辨已忘言”。“言意之辨”是魏晋玄学研究的一个基本理论，所谓“得意忘言”，是说“言”、“象”是得“意”的工具或手段，得“意”不能离开“言”、“象”;然而，“言”、“象”只是现象，“意”才是事物的本质，故要真正领悟“意”的真谛，又不可凝滞于“言”、“象”，而应忘言忘象。在这首诗中，诗人从“采菊”四句展示的具体“言”、“象”中所领悟到的“意”，就是一个“真”字。他认为，“意”既已得，其余辨说都是多余的了;不然，或如《庄子·齐物论》说的：“辩也者，有不见也。”(“辩”与“辨”通)辨说愈多，“意”反而会被“言”、“象”所淹没。这两句结尾，既点破了全诗的意趣在一个“真”字，又留下不尽之意让读者去体味，这大概就是王国维说的“言外之味，弦外之响”(《人间词话》)了。

陶渊明在这首诗中表现的“真意”即自然之趣，既表现为山水田园的具体“自然”，也是诗人主观精神的抽象“自然”。在这里，山水田园的描写不是当作表现诗人心灵“自然”的背景而存在;两者在诗中是浑融混一，难辨彼此的。这种“意与境浑”的艺术境界，乃是现实与理想的统一，客观与主观的统一，有限与无限的统一，一句话，是虚与实在诗歌创作上的辩证统一。它能产生言有尽而意无穷的特殊艺术效果。

高中语文饮酒其五篇十三

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

1、“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句。诗人悠闲地在篱下，采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗!以景物的描写衬托出诗人的闲适心情。“悠然”二字很妙，说明诗人所见所感非有真意寻求，而是不期而遇。

2、诗人在与大自然的亲近中获得了的心境。

悠然，闲适，恬淡，自然。

“见”字表现出悠闲不经意，体现出与自然融为一体，而“望”字是有意的向远处看，体现不出物我合一的境界。

4、请找出诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

5、有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗?请谈谈你的看法。

不同意。这一句是写诗人虽身居闹市，却远离俗世，不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。

6、请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。

“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。

示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。

7、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么。

自然之趣和人生真谛。

高中语文饮酒其五篇十四

1、进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复咏读这首诗歌。

2、通过对诗歌语言的品味欣赏，体会作者的思想感情。

3、提高学生的阅读欣赏能力，理解诗歌所描绘的意境，提高学生的想象能力和鉴赏能力。

通过品味诗歌语言，提高学生的审美情趣。

1、诵读品味。

2、想象联想。

【课前预习】。

一、解释下列词语：

1.结庐：2.喧：

3.君：4.心远地自偏：

5.悠然：6.辨：

7.忘言：8.相与还：

二、说出这首诗的大意。

三.朗读诗歌。

【课堂练习】。

1.柳宗元《始得西山宴游记》中的“心凝形释，与万化冥合。”与陶渊明的“，”意趣相似。

2.形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句是：

3.反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是：

4.诗歌蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是：，。

5.历来评论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山”好的。请简要地谈谈你的看法。

答：

6.对下面诗歌理解不当的一项是()。

饮酒陶渊明。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

a.诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。

b.诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。

c.晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活，突出了其“境”与“心”皆“静”的特点。

d.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。

【课后练习】。

阅读《饮酒》完成下面的练习。

1.请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。

答：

2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?

答：

3.请用自己的语言描述“采菊东篱下，悠然见南山”的画面。

答：

4.说说“采菊东篱下，悠然见南山”所蕴含的哲理。

答：

高中语文饮酒其五篇十五

人啊，最难的是选择。名利、地位、亲情、自由、幸福、快乐、游戏、学习.....当诸多问题摆在你面前的时候，人们往往被迫做出各种抉择。而最难达到的是选择时候遵从本心。而有一个人他就做到了。谁?(陶渊明)。

二：作者介绍。

介绍介绍你对陶渊明的理解。

三：诗歌学习。

析题：今天我们就来学习陶渊明隐居后的一首诗。《饮酒》。

大家把这这首诗歌大声的自由的朗读一遍。发现没有本诗无一处写酒。为何叫饮酒呢?

《饮酒(序文)》。

•余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。

饮酒系列共有20首。本诗是第五首。陶渊明在自传里说平生三大爱好读书喝酒写文章，人家说酒后吐真言，我们今天就好好研读陶渊明的酒后真言。

品悠然：1，.请大家用自己喜欢的方式吟诵这首诗，你读出了陶渊明隐居后的是一种怎样的生活状态。

二生读。

2，陶渊明的悠闲生活状态用诗词里面的一个词语描述：悠然。

再细读诗歌。哪些地方可以感受到陶渊明生活的悠闲。

车马喧见飞鸟相与还。

车马喧。

1.在人境，说明他不是隐居山野。车马喧是指什么?与世隔绝。为何无车马喧呢?

采菊东篱下，悠然见南山。

1.描述一下陶渊明采菊的场景。

2.见能否换成望或者看。苏轼也曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。

3.从此句诗词我们看出陶渊明已完全与景物融为一体，远山、黄菊，东篱、还有采菊人皆满是悠然之意。我们把这种意境称之为物我合一。

王国维在人间词话把艺术境界分为了有我之境和无我之境。“以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”

4.读，可不可以重读“见”

山气日夕佳，飞鸟相与还。

1.看山，看云，看飞鸟，揣摩一下陶渊明此时的心理。

2.读出闲适里面的愉悦之感。

3.宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。

品心远：

陶渊明为何能做到如此：悠然。

1.心远什么意思。

2、远离什么?亲近什么?

远离凡尘俗事、远离功名利禄，亲近自然，返璞归真，过一种随心而安的低碳生活。

不背负太多的事情，能按照自己的意愿生活，这样的人是快乐的。所以他的物质生活虽然匮乏，但他悠然快乐。

品真意：

所以陶渊明在本首诗的结尾说“此中有真意，欲辨已忘言”

1.你来帮我用现代汉语翻译一遍。

2，什么是“真意”?陶渊明的认为人生的真正意义是?陶渊明因为懂得了人生真意所以心远，因为心远所以悠然。

4，揣摩一下陶渊明此时的情感，众人皆醉我独醒的感觉。读出得意之情。

5.你欣赏陶渊明的人生选择吗?你认为人生真正的意义是?

上帝赋予每个人不同发才智，每个人来到这个世界上的使命不一样，有的人肩负着变革社会，推动时代发展的责任。有的人驰骋沙场，建功立业。陶渊明显然都不是，但他用自己的文字为我们寻找到了一方精神的宁静天空。

愿你们在人生路上，也能遵循本心，找到自己的人生真意，虽辛苦但快乐!

高中语文饮酒其五篇十六

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

(1)、既然“结庐在人境”为何没有“车马喧”，请用诗中句子作答。(1分)。

(2)、“悠然见南山”中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境?(2分)。

(3).能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字?为什么?(3分)。

参考答案：(1)、心远地自偏(1分)。

(2)、“悠然”写出了诗人那种恬淡、闲适的心情(2分)。

(3)、不能。“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态。(3分)。

高中语文饮酒其五篇十七

那云儿从月亮身边飘过，月亮仿佛一个爱臭美的公主，一件一件的'试着新衣裳，每一件，都很美，很合身。

那月亮散发着诱人的光芒，夹杂着娇羞的魅力，让人百看不厌。心情不自禁的联想，回忆起过去的点点滴滴，是是非非。

突然觉得心空荡荡的，谁说时间能淡忘一切的？胡扯！为什么我就忘不了？！为什么我的记忆遗弃不了？！

浓浓的红酒如鲜血一样，酒不醉人人自醉，数不尽的繁星像卸载不了的忧郁，一层一层，排山倒海，前赴后继的向我卷来。