交友之道的感悟600字(优质18篇)

感悟是我们人类思维的一种进阶，是一种精神上的提升。在写感悟时，要注重语言的表达和文字的整理，使感悟更加准确和清晰。感悟范文可以是世界观、人生态度，也可以是对一些经历的思考和感悟。以下是一些能给你启示的例子。

交友之道的感悟600字篇一

《论语》是儒家的经典著作。打开《论语》，穿越几千年的时空隧道，看到了一位充满智慧的古人正向我们走来――孔子，一个春秋末期的伟大思想家、教育家和政治家，一个影响中国两千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，一个儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，列“世界十大文化名人”之首，尽管他的思想言论尚不全部与当今所处的时代完全吻合，但可成为一面镜子，供后人们照出自己的面貌。

《论语・交友之道》：“同门曰朋，同志曰友。”在现代社会中，交往，特别是“绿色交往”是一种符合时代发展要求、体现道德行为规范的新型人际交往关系。在美学意义上，绿色意味着蓬勃的生机、旺盛的活力与绵延的生命，意味着理解、宽容、善意、友爱、和平与美好。“绿色交往”就是摒弃了庸俗化、功利化的交往观，杜绝了铺张浪费、腐化堕落的利益关系，富有生机与活力、可持续的人际交往，是一种相互理解、相互尊重、和谐友爱、互相促进、整体动态和谐的人际关系。作为机关公务人员只有学会“绿色交往”，不断提高交往能力和交际质量，才能使自己的生活环境健康纯洁，使自己的工作氛围清正和谐。

一是择友有标准――多而不滥。社会越发展，交际越广泛。“多个朋友多条路”，越来越成为大众认同的交友观念。朋友越多越好吗？孔子的看法是肯定的。孔子讲过人生“益者三乐，损者三乐”，其中有益的一“乐”，就是“乐多贤友”。可见，孔子是提倡广交天下朋友的。朋友多了，学习、工作、生活等诸方面都可以得到有益的帮助，当然不失为人生一大乐趣。特别是公务人员，通过“绿色交往”，充分利用友情资源，加强横向联络和上下沟通，拓宽信息渠道，促进个人进步，推动社会经济发展，有益之处颇多。不过，孔子提倡的是多“贤”友，不是滥交友。“无友不如己者”，姑且不论不与不如自己的人交朋友对不对，孔子的真实意思是强调择友的标准要高一点、严一点。对不如自己的'人，可以“容”，但不一定“交”。“交”和“容”是两码事，并不矛盾。现在，社会上认为朋友越多路越宽的人不在少数，甚至出现了“职业交友者”，整日游走于官场商界，上下其手，左右逢源，遇事帮人穿针引线，铺路搭桥。当然，其中也不乏顺手牵羊、捞取好处者。一些公务人员因交友不慎，被所谓的朋友模糊了视线，热衷于和“老板”、“大腕”称兄道弟，成天与他们吃喝玩乐，堂而皇之地出入声色场所，毫无顾忌地享受奢侈“服务”，腐蚀了思想，甚至陷入圈套，可以说就是被“朋友圈”给“圈”进去了。因此，交友还是要像孔子说的那样，坚持一定的标准，有所交，有所不交，最好是多而不滥，贤而有益。

二是交友有目的――贫不a。为了什么交朋友，交了朋友干什么？孔子有一句很著名的话：“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。”交朋友是为了互相借鉴，共同提高。“绿色交往”而结成良好的朋友和珍贵的友谊是事业发展的“助推剂”。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”就是说，朋友在一起，应当有高尚的目标，做高雅的事情。如果“群居终日，言不及义，好行小慧”，聚在一起只是东拉西扯侃大山，张长李短嘀咕人，甚至晒人私密、传播小道消息，那就是庸俗的朋友关系。孔子慨叹这些人真是“难矣哉”。他还说：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便a，损矣。”特别是对于“a”，孔子最讨厌，坚决反对“巧言令色”、“巧言乱德”，并且直说“焉用a？御人以口给，屡僧于人”。现在，一些人对朋友净说好听的，甚至在领导面前逢迎献媚、奉承恭维、巧言令色。什么“头呀”、“老大呀”，领导者如果对朋友的好听话不加分析，全盘笑纳，就会被捧得飘飘然、晕乎乎，发现不了缺点，掌握不了实情，实际是收了“语言贿赂”，最终可能被花言巧语击倒。孔子把这些没有原则标准，只会四方讨好、八面玲珑的人称为“乡愿”，说他们是“德之贼也”。孟子称孔子“恶a”、“恶利口”、“恶乡愿”。朋友有了缺点、失误乃至错误，到底应该怎么做？孔子也有明确的表述。他说：“朋友切切疲兄弟怡怡。”就是说，朋友之间要互相切磋琢磨、监督鼓励，兄弟之间要快快乐乐、和和气气。朋友和兄弟相处的要求是不一样的，兄弟讲快乐和睦，朋友讲勉励监督。敢于批评、直言缺失，才是真正的良师益友。

三是亲近有原则――周而不比。朋友志同道合，互相之间亲近一些是很自然的事。但亲近到何种程度？孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”强调人要合群，但不能勾结，不能因为是朋友关系，就无原则地拉小团体，搞宗派主义。一些机关公务人员以老乡、同学乃至姓氏等为纽带，结成所谓的朋友关系，遇到诸如民主评议、干部选拔、绩效考核等问题，事先谋于密室，统一意见，干扰测评结果，谋取团伙私利，有时甚至依仗人多势众左右领导意志，影响领导决策，成为机关工作正常运转的“绊脚石”。对于公务人员来讲，要“绿色交往”，交朋友要心胸宽阔，待人要五湖四海而不拉帮结派，处事要出于公心而不囿于私利。孔子还有与“周而不比”意思十分相近的一句话，叫“群而不党”。做到“群而不党”，对公务人员来讲尤为重要，也更不容易把握。在思想见解、政治利益等方面，一部分公务人员容易结党而争。历史上诸如晚唐的朋党之争、北宋的新旧党争、明朝的东林党与阉党之争等，表面上看是为国为民、大义凛然，但实际上都把集团利益、个人恩怨、权力争斗掺杂其中，把朝政搞得乌烟瘴气。大到国家、小到机关，领导者如果“党同”，群众就会“党附”，最终都会发展成为“党争”。所以，孔子提倡“矜而不争，群而不党”，其借鉴意义至今仍然十分深刻。朋友之间的“周、群”与“比、党”问题，实际是个亲近的程度与团结的原则问题。究竟该如何正确把握？正如朱熹在诠释孔子这一思想时所说：“然究其所以分，则在公私之际，毫厘之差耳。”朋友是朋友，公私当分明。净化“交往圈”，管好“生活圈”，要始终把是否“绿色交往”、是否“出于公心、为了公事”作为团结与处事的原则，只为事业而合力，不因私利而结伙。

意“绿色交往”，不能用手中的权力违法帮忙、帮违法的忙。孔子还强调要提升助人的境界。孔子说：“老者安之，朋友信之。少者怀之。”显然，孔子认为，仅在物质利益上为朋友提供一些帮助是低层次的，要通过普施仁爱，创造老少皆安、老少皆怡的理想境界。由此看来，公务人员的助人之心要更加宽阔、更加厚重，注重“绿色交往”，跳出狭隘的“友情圈”，把眼光和精力更多地放在单位的进位与争先上、放在社会的进步与和谐上，尽力推动和实施人间大爱。

五是往来有疏密――淡而不数。朋友需要天天在一起吗？需要有事没事都凑到一块儿吗？孔子认为：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”意思是说，如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，看起来很亲近，但离自己招致羞辱也不远了；你有事没事总是跟朋友处在一块儿，看起来亲密，但离疏远也就不远了。这就像老百姓平常所说的：“好得很，臭得准”、“有一好必有一恼”，无论对朋友还是对领导，都要掌握好往来的次数，保持一定距离，不能天天泡在一起，吃喝玩乐不分家。要本着理性的态度，坚持“绿色交往”，彼此之间留一点空隙，留一点余地。保持一种纯美理智、恰到好处的距离感。正如禅宗所推崇的那种境界：“花未全开，月未全圆”。花全开了，面临的就是凋谢；月全圆了，迎来的将是缺损。有所缺憾，就会有新的期待，新的憧憬。上下级之道，朋友之道，亲人之道，无不如此。最知心的朋友，应该是内心亲近而往来适度的朋友。做到“三不”：一不矜持，登门拜望，交心谈心；二不弄虚，理解支持，排忧解难；三不自恃，未面虚襟，学而不厌。平时交往淡一些，关键时候能够想得到、用得着，有了心事，敞开心扉说一说，有了难事，真心实意地帮一帮，还是那句话：“君子之交淡如水。”

交友之道的感悟600字篇二

3)谅解支援和友谊，比什么都重要。——毛泽东。

4)患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚。

5)真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿。

6)人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。——伏尔泰。

7)友谊的本质在于原谅他人的小错。——大卫·史多瑞。

8)友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊!——罗·布朗宁。

9)友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。——爱默生。

10)用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。——罗兰。

11)友谊不能成为一种交易;相反,它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿。

12)友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。——培根。

13)友谊是一棵可以庇荫的树。——柯尔律治。

14)友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯。

15)朋友一直都是我们的另一半。——西塞罗。

16)仇恨终将泯灭，友谊万古长青。——西塞罗。

17)真金不怕火炼，患难考验友谊。——爱默生。

18)要结识朋友，自己得先是个朋友。——哈伯德。

19)许诺固然可以获得友谊，但培养和保持友谊的还是行动。——费尔瑟姆。

20)在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。——薄伽丘。

21)交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的;孩子!它是长在心里的。——高尔基。

22)在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。——伊壁鸠鲁。

23)友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。——列宁。

24)最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基。

25)在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。——罗曼·罗兰。

26)用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯。

27)友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。——马克思。

28)要想吸引朋友，须有好的品性。(欧洲)。

30)没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——培根。

交友之道的感悟600字篇三

朋友这些日子来，随着考试的日渐临近，自己的心情波动特别大。因为一直以来，我对这次考试都很重视，总觉得万一考砸了就完了。于是越是这么想，越是觉得压力大。每天奔波于三点一线：家――学校――食堂，每天埋着头只想着学习，但是知道自己的心情很不好。不过还是很庆幸有朋友在身边。在他们的支持与鼓励下，我渐渐走出了心理的阴lank心理的阴影，成绩也有了提高。所以朋友是很重要的。

交朋友大致分为四类：第一类是泛泛之交，这一类朋友路上见面时心情好就打招呼，心情不好时就视而不见，友情指数10％；第二类是“狐朋狗友”，但此处不是贬义，只是强调这一类朋友是那种形影不离型，整天在一起嘻嘻哈哈，一起起哄，一起破坏，友情指数40％；第三类是有共同的爱好，共同的追求，一起学习，一起进步之人，这样的朋友不超过十个，友情指数80％；第四类就是闺中密友型，两个人几乎无秘密，对方的心事一清二楚，即使在教室，这两个人一个坐第一组，一个坐第八组，但她们也会同时形成统的默契，这样的朋友仅限于1人，友情指数99％。

交友之道的感悟600字篇四

古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”每一个人都拥有知心好友，甚至是无话不说的知己。

史上武将廉颇与文官蔺相如的化敌为友被传为一段佳话，竞争平台上的互进互勉也是值得提倡，患难之交更是患难见真情。凡事皆有双观乎。即凡事有其两面性，友谊也不例外，并不是所有的友谊都经得起时间的考验的，有些甚至是“化友为敌”，为了自己的利益着想，不惜失去昔日挚友，或是嫉妒好友的才华成就，想方设法使好友陷入绝境，落井下石，或是道听途说误会了好友，否定了好友。

友谊的升华便是转化为无话不说的知己，所谓知己，志同道合，互相学习，互相进步，有默契，取长补短，坚守友谊的桥梁，能坚决的撇开他人的议论，通常为学习或工作上多年合作的伴侣。

所谓“近朱者赤，近墨者黑”，故交什么样的朋友要值得我们思考。人，就要交诤友。我们要交诤友，忠言逆耳利于行，可能好友会出于好意劝勉你，但言辞上比较直接，那么你就得虚心接纳，有则改之，无则加勉。更要学会做诤友，当好友被现实的尘埃迷惑时，你要义无反顾帮助他，不能视而不见，但这时候要注意自己的言行举止，“说者无意，听者有意”，要在正确的场合正确的时间说正确的话。交友贵在真诚，对于好友我们要真心相待，表里如一，不能趋炎附势，正面一套背后一套。

我们也要学会理解朋友，学会换位思考，可能好友会因为某些事故而忽略了你，或是“背道而驰”——与你的敌人也是好友。这时，你就要客观分析，不能埋怨好友对你的疏忽。还有，每个人都有自己的好友圈，不能太主观的判断友谊。友谊也重在于给予而不是盲目的收获，现在再也不能抱着“要想别人怎么对你你就要怎么对别人”，对别人好是你的义务，可别人对你好并不是他的义务，别人对你好不好是对方的事，对方自会判断，而我们要做的就是问心无愧，真心相待就好了。

友情与爱情，常常会被作为联系与议论的话题。毕竟大多数恋人都是从做朋友而更近一步了解。但我们要学会判断，别被朦朦胧胧的感觉蒙骗了，别玷污了友谊的纯洁，害人害己，但就事论事，也不能完全否定了从昔日好友升华为爱情伴侣的可能，有时却是不能捅破友谊那面透明的墙，说白了连好友都做不了了，只留下彼此的尴尬和遗憾。

再者，就涉及到要处理好与异性的关系了。当今社会，再也没有古代的封建思想“男女授受不亲”了，男女平等，一样也可以成为无话不谈的知己，所以就出现了“蓝颜知己”和“红颜知己”了，这很好啊，使社会更加和谐，还出现了“男女搭配干活不累”的赞美之声。但是也有阴暗的一面，少数异性，无论男女，不能正常的处理好关系，甚至出现了偏激的现象，在学习或工作过程中，为赢得利益，或为博取对方的好感，而想方设法靠近异性，帮助异性，赢得对方的注意，可却忽略了同性朋友的存在，对同性好友置之不理。

曾经有在一篇报纸上看到“女人的温柔沉静和男人的刚劲冲动形成互补，所以当身心受伤时渴望得到异性的关心，渴望一定的精神慰藉”，适当的关怀我想是好的。但也不能养成依赖，还有他人的误会。当有心事时，更重要的是也可以与同性好友齐膝长谈。

同性好友，也是一个值得讨论的话题。当我们牙牙学语的时候，就开始寻求自己的玩伴，大多数时候都会寻找同性小朋友玩耍，这似乎是与生俱来的规律。在与同性朋友的交往中，我们会更加放松自在，在学习或工作的时候，合作更加轻易。但是也有极端的现象出现。“同性恋”这个名词大家都熟悉吧，这也许是同性好友之间友谊的最高境界吧。不过这也折射着身心的些许不健康，过度依赖同性而拒绝异性，需要大家的思考。

“不是亲人甚是亲人”——友情也渐渐和亲情挂上钩了。有些人，特别是正处于叛逆期的学生，会觉得家人不够理解自己，而对朋友无话不说，这也许是对心灵的慰藉吧。可也不能过度依赖——对好友掏心掏肺，认为好友永远是支持着自己的，好友想要什么都会尽力满足他，对好友异常大方，可对家人却是不闻不问，什么心事都不会向家里人倾诉，在家里人需要帮助时却是保持沉默，“一毛不拔”。血浓于水，殊不知——家，永远是我们的避风港，而家人，永远是我们永远的精神支柱。就算是亲人背叛了你，使你心灰意冷，你也不能放弃亲情而一头热地选择友情。

朋友，是我们人生道路上必不可缺的重要角色。朋友，是你冒险之路上，陪你披荆斩棘的玩家。朋友，也是你遨游在人海中，一颗璀璨的明珠。“三人行必有我师焉”，朋友更是你在茫茫徘徊时，为你指点迷津的导航灯。论交友之道，说易，也易;说难，亦也难。交友贵在心，无须“上刀山，下火海”，无须“两肋插刀在所不辞”，但是好友处于困境时伸出援助之手也是必须的。同时，我们应该到友情，亲情，爱情三不误，做一个有心人，用心去经营这特殊的情谊。倘若君能沉着应付，相信您会很成功!

交友之道的感悟600字篇五

1、我一生最珍贵的是朋友，还有曾经遇到的那些人。

2、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。——(唐)高适。

3、想与所有的人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔。

5、交友投分，切磨箴视。——周兴嗣。

8、与朋友交,言而有信。——(春秋)子夏。

9、朋友，以义合者。——(宋)朱熹。

10、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈。

11、娶女娶德不娶色，交友不交交财――民谚。

13、与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。——大卫王。

14、买马要看口齿，交友要摸心底。

15、山河不足重，重在遇知己。——鲍溶。

16、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生的一种安慰。

17、朋友像‘地鼠’，平日里躲在各自的窝里不打扰我，一旦发现我有需要会随时跳出来扶我一把。

18、殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——克雷洛夫。

19、你有一些优点能被朋友出卖，至少有人能真正体会到你的优点，若你的朋友要利用你，那是一种荣幸，朋友之间互相帮助是很合理的事情吧。

20、不管是晴天、阴天、雨天，能见到你的一天，就是晴朗的一天;不管是昨天、今天、明天，能和你在一起的一天，就是美好的一天。

21、你若聪明，莫把那人当作老友，假如他和你的敌人交情深厚。——萨迪。

22、怎么是好朋友呢?就是说我把你看透了，我还喜欢你，这就叫做好朋友。

23、寻找老友的人，是理应找到老友的，没有老友的人，说明他从未寻找过。——莱辛。

24、用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。——伊索。

25、知心老友相隔千山万水，也似近在咫尺。——泰格奈尔。

26、以权利合者，权力尽而交疏。——《史记》。

27、时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

28、朋友不需要天天联系，如果他需要你的时候请把他的事业当成自己的事去办，定要竭尽所能。

29、朋友之交，宜得删繁就简。

31、交友时须慎思，先知其品性、家世和交游。——瓦鲁瓦尔。

32、朋友是最宝贵的社会财富，友情是最希缺的不可再生资源。

33、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。——莫洛亚。

34、友情要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友情一样才牢不可破。——穆尔。

35、君子以文会友，以友辅仁。——《论语.颜渊》。

36、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。——乔叟。

37、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。——荀况。

40、少年乐相知，衰暮思故友。——(唐)韩愈。

41、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

44、友邪则已僻。——徐干。

45、知道危险而不说的人，是敌人。——歌德。

47、选友以求益。——弘一法师。

48、待人公正：不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。——富兰克林。

49、人生交契无老少，论交何必先同调。——(唐)杜甫。

50、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》。

51、人生乐在相知心。——(宋)王安石。

52、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔丘。

54、人生得一知己足矣。――鲁迅。

56、与老友交，只取其长，不计其短。——李惺。

57、朋友这种东西呢是一辈子的，但情人有可能会抛弃你，有可能脚踏两条船，有可能劈腿，但是朋友却会在一旁帮助你，但是朋友有可能会跟你的情人。

58、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》。

59、娶女娶德不娶色，交友不交交财——民谚。

60、信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。

61、想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔。

62、人生结交在终始，莫为升沉中路分。——(唐)贺兰进明。

63、世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。

64、交友分厚薄，穿衣看寒暑。

65、朋友是可以恒久的，如果大家都是把心交出来。朋友都是相识日子越久，情越浓。

66、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。――乔叟。

67、交友投分，切磨箴规。——周兴嗣。

69、君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。——佚名。

70、换我心，为你心，始知相忆深。——(宋)顾夏。

72、君子周而不比，小人比而不周。——孔丘。

74、海内存知己，天涯若比邻。

75、一个"朋"字，"二月"相照，朋友之交，互取光芒。相互关心，相互关注，相互支持。

76、与人交，不为人所信，义未至也。——《意林》。

77、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——(春秋)孟子。

80、删掉枝叶的人，决定得不到花果。——鲁迅。

81、能在一起喝酒的人，可能是敌人;能在一起喝茶的人，一定是朋友。常见酗酒斗殴，未见茶人打架。

82、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

83、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。——庄周。

84、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友;懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。

85、人的一辈子，无法选择自己的父母，无法选择自己的亲生兄弟姐妹，但是我们可以选择我们的朋友。

86、信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名。

87、习与正人居之，不能无正也;犹生长于齐，不能不齐语也。――贾谊。

88、想与所有的人交友的人，不是任何人的朋友。――普菲费尔。

90、智慧友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。——罗曼罗兰。

91、知音世所稀。——(唐)孟浩然。

92、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》。

93、礼尚往来。——《礼记.曲礼》。

94、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。――莫洛亚。

95、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。――莎士比亚。

96、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。

97、友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。

98、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。——伊索。

交友之道的感悟600字篇六

朋友是什么？朋友是你困难的克星；朋友是一面镜子。有了朋友就拥有了一切。没有亲人的人，如果有了对他（她）有利的朋友，这样的朋友就是他（她）的亲人了。

要交一个对你有帮助的朋友，可不是件容易的事。怎样才能交一个好朋友们呢？

首先，要做到对朋友敬而无失、恭而有礼、诚实守信、热情大方、互相帮助。自己也得是个心胸宽广、宽宏大量、品德高尚、知识渊博、言谈举止得体的人。用什么样的方式，闪的便是什么样的朋友；交的是什么样的朋友，便起到什么样的作用。因此，曾子告诉大家：“君子要交益友。”我就有一位朋友，她的名字叫王莹。在一次考试中，我因为一时粗心大意，只考了85.5分。我看到这鲜红的数字时，忽然心里一慌、眼前一黑，脑子一片空白，什么也看不见了。只感到一颗心在“砰砰”地跳。在我不知所措的时候，忽然有一个人对我说：“没考好，不要紧，下次继续努力！”我一年看是王莹。她又说：“让我们共同努力，把分数提高！”我说：“谢谢你。”我在王莹的鼓励下努力学习，果然我在期末考试中取得了优异的成绩。

朋友，是人生中最重要的。没有了朋友，人就会整天被孤独、寂寞折磨着。有了朋友，人生才会丰富多彩。

交友之道的感悟600字篇七

我从没想过有一天我的交友观会发生改变，以前我总觉着人心善就是好的，于是善良，真诚就成了我的择友标准。小时候，当长辈拒绝我跟成绩差的小朋友玩的时候，我都一直坚信成绩不是最重要的，前提是一定要善良。可是当我渐渐长大，却发现，善良和真诚已不足够用了。交友更应该交积极的朋友，那种积极是她努力面对生活，乐观面对生活的态度，是彼此能在对方的鼓励或带动下做更好的自己，能带彼此能带领对方去看更广阔世界的人。你们的对话里应该是现在和未来，而不是只有过去。

我闺蜜a，从小玩到大的朋友，除了一点成绩不好，其她都还不错，最主要是她对人特别真诚，对我也非常好，后来就成了闺蜜。我一直信仰成绩不是最重要的信条，可是却发现现实在打脸。我成绩相对较好，走了一本，来了南方，她成绩相对较差，留在家乡，走了三本。我虽没有在大学里出类拔萃，但也在慢慢积蓄自己的力量努力寻找自己的方向。而她更多是吃吃喝喝，在父母的经济支持下去看各地风景。她口口声声说要在那个偏僻的学校里守着图书馆好好学两年习，而我朋友圈里看到的只是周末和朋友按时的聚餐，逛街。美食图，美景图，自拍图总结她的朋友圈内容，足矣。偶尔去了图书馆，必定要晒照留念，至于在那里学了多久，学了什么，就不得而知了。我们聊天就越来越少，也会彼此寒暄，但总是聊着聊着就聊不下去了，不知道说什么，我们能谈论的，能消耗的只有过去，不知道有一天，当过去的燃料燃尽，我们还能说些什么。

我闺蜜b，性格独立要强，高考成功变成黑马，去了北京上了最想去的学校最想去的'专业。大一生活的不适使我们经常彼此联系，如果说我对a同学有些心理优越在于我来了长沙，那么在b面前变得不值一提。我以前不喜欢北上广，总觉得那的气氛就足够把人压抑死，而b则一心想去北京，因为那是首都。后来，随着天天的联系，我慢慢的也产生了去北京的心，我不一定要在北京生活，但我一定要在北京生活过，我觉得人是需要去感受那种最好的、最便捷的生活。那是一个说梦想不被嘲笑的城市，那是一个人来人往没人关心你的冷漠城市，那是一个能提供中国一切最好的城市，那也是一个你在其间渺小如沧海之一粟的城市，那是首都，是中国的中心，是中国的心脏。我们需要去经历，去和中国的心脏一起跳动。那是我从b嘴里听来的世界，那也是我想感受的生活，我现在准备考研去北京，我常想，如果不是从b里感知那个世界，也许我一辈子就安于这样的井底，仰望着可以丈量的天空。

当我在打这篇稿子的时候，朋友a发了一个追剧的朋友圈，而我刚挂断刚从日本交流回来的b的电话，这就是从同样小的地方出生的我们。在b那里我看到了更广阔的世界，我好像看到了北京的繁华街市，我好像看到了地铁上的奋斗白领，我好像看到了东京的车水马龙。不是有一句话是：世界那么大，我想去看看。我想，我们都是应该先知道世界的广大，才有想贴近的心，才有想追随的努力。然而，后续的一切都源于最初的了解。

好的朋友能带你去看世界，这个世界不仅是物质上的世界，更是精神上的，是你们为看着这个世界做出的不懈努力和一颗永远保持赤诚和追求的向上之心。

交友之道的感悟600字篇八

3)无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。——莫洛亚。

4)友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。——克伦威尔。

5)世界上三件东西最宝贵：知识粮食和友谊。——(缅甸)谚语。

6)真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基。

7)所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。——奥斯特洛夫斯基。

8)朋友间必须患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——莎士比亚。

9)除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。——培根。

10)友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅。

11)人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。——林肯。

12)相识满天下，知心能几人。——冯梦龙。

13)灾难能证明友人的真实。——伊索。

14)人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫。

15)学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——法捷耶夫。

交友之道的感悟600字篇九

俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。”

人要在社会中生存，进步，没有朋友，那是不可能的。

何谓“交友之道”，历史告诉了我们很多。

一曲《高山流水》，促成了伯牙与子期的可贵友情。所谓知音难觅，挚友难求，对于伯牙与子期来说，音乐架起了他们友谊的桥梁。他们以琴为笔，化曲为话，向对方诉说着觅得知音的喜悦与无憾。

他们告诉我们，兴趣相投，可以结为知己。

自古“负荆请罪”流传不息，而这个故事的主角正是廉颇与蔺相如。起初，廉颇不满蔺相如一介文人，单凭口舌就能身居高位，受皇上赏识，而自己冒生命之险，战场杀敌才能拼得一武将的低位。于是他经常向蔺相如找茬挑衅，还四处散播谣言说他坏话。但在护和氏璧一事后，蔺相如的机敏才智，不畏死的胆识让廉颇佩服得五体投地。为了之前的诋毁和出言不逊，于是他负荆请罪，促成了后来二人文武并用，结交成友的佳话。

他们告诉我们，了解对方，方能结交成友。

唐太宗与魏征可谓是历史上一对有名的冤家。唐太宗统治下的繁荣盛世，自古以来，为人赞颂与称道。殊不知，他的清明治世，背后却是魏征冒死直谏。魏征早在唐太宗还是秦王时就已是他的`门客，为李世民出谋划策，直至李世民登基为王，魏征依旧做着他的谏臣。谁有能料想，他们二人时常闹矛盾呢？魏征的直言不讳，敢于直谏乃至死谏时常触怒唐太宗想杀了他，但他仍旧直谏。两人就这样吵吵闹闹，换来了盛世。

他们告诉我们，直言不讳，没有隐瞒，乃是真正的朋友。

一代伟大领袖毛泽东与开国元勋周恩来二人的感情，也是令人艳羡。昔日同学并肩作战，带领中国走向了新纪元，虽有过矛盾，嫌隙，涣然冰释后，仍旧是朋友。无需点明，相视一笑，已是明了。他们共同面对敌人的刁难，面对国内的危机。有困难，他们一起扛；有喜悦，他们一起乐。他们携手，共创了伟大的中国。

他们告诉我们，有福共享，有难同当，有此知己，足矣。

“士为知己者死”，是朋友最好的写照；福祸同当，是朋友最好的担当；直言不讳，是朋友最好的沟通。

交友之道的感悟600字篇十

俗话说，在这靠父母，在外靠朋友。多一人朋友多一条路，多一个冤家多一堵墙。说明交朋友的重要性和必要性。前一段时间看书，有位名人还把朋友、事业、爱情、健康并称为人生的四大支柱。可见，朋友在人的一生中所处的地位是何等的重要。

人生在世，不可能没有朋友。有朋自远方来不亦乐乎。但是，朋友分三六九等，有真善美和假恶丑之别。如何在实际生活中选好友、交好友，是摆在每个官兵面前的现实课题。

交友之道重在察友。这是交友的前提。如果交友之前缺乏对人的考察认识，不分青红皂白，乱交一气，势必会影响交友的质量。在察友方面，古人给我们提供了很好的办法和借鉴。《庄子﹒列御寇》中这样写道：“君子远使之，而观其忠；近使之，而观其敬；烦使之，而观其能；卒然问焉，而观其知；急与之期，而观其信；委之以财，而观其仁；告之以危，而观其节；醉之以酒，而观其则；杂之以处，而观其色；九证至，不肖人得矣。”这九条，对于现代人来说，似乎有些生涩和繁琐，但是，它却是识别人的“试金石”。用这九条去观察、去分析，不好的人一下子就被考察、区别出来了，当然贤者也自然被分辨出来。我们交朋友，首先要在察友上下功夫，只有把人认准了、看清了，才能交出真朋友，交出好朋友。

交友之道贵在取友。朋友是人一生的财富。关于取友，古人看得很重，认为取友即是取优，故不可等闲视之，更不可草率取之。明代苏浚在《鸡鸣偶记》中曾把朋友分为四类，即畏友、密友、昵友、贼友。“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”司马迁在《史记﹒汲郑列传》中也说：“一生一死，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贼，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的并节点，道出了取友的最佳点。因此，取友就要取那些或道同相助，或品德相亲，或学问或相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相和，或诗文相尚的畏友、密友，千万不能与昵友为伍，更不能与贼友相交。

交友之道成在处友。与朋友相处，既是一门学问，更是一门艺术。因此，交友的关键在处友，交友的成败也在处友。俗话说，金无足赤，人无完人。人都是有不足与缺点的，朋友亦然。越是亲近的人，越是接触多的人，越容易发现其不足与缺点。因此，我们在与朋友相处过程中，一定要保持一个平和的心态。要抱着“三人行必有我师”的态度，多看朋友的优点，多学朋友的长处，并把朋友的优点和长处吸收为自己的优点和长处。与此同时，我们还要记住老子的那句话：“大丈夫处其厚，不居其薄”，“处其实，不居其华”。就是说，在与朋友相处的过程中，一定要敦厚、忠厚、淳厚，朴实、笃实、老实，千万不能搞虚虚假假、华而不实的那一套。只有这样，才能交出“平居可与共道德，缓急可与共患难”的长久朋友。爱因斯坦有句名言:世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。与朋友相交，交得一种理想，处的是一段情感，图的是一份愉悦。真正的朋友，是生活中的一盏明灯，是取之不尽用之不竭的人生力量。

交友之道的感悟600字篇十一

教学。

目的1疏通课文，积累有关的文言文基础知识（练习二）。

（一）朗读（《学而八》）原文：

子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

（《学而八》）译文：孔子说：“君子如果不庄重，那么就不能树立威信（形作动），学习知识就不牢固。以忠心诚实为根本。不结交不如自己的朋友（这在生活中是不可能的，应该理解为要有选择地交往，善于发现朋友的长处）。有了错误，就不要害怕改正。”

问题。

1、君子必须庄重，要讲求忠信。

2、要有选择地交往，善于发现朋友的长处。

3、犯了错要不怕改正。（用今天的话说就是注重文化素质精神境界，而不是富贵。）。

（二）、朗读（《颜渊》五）原文：

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。"子夏日：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也?"（《颜渊》五）译文：司马牛难过地说：“别人都有兄弟，只有我没有。（省略句）”子夏说：“我听说过这样的话：死生听从命运，富贵全由天安排。君子对工作严肃认真不出差错（递进），对待别人谦恭有礼，那么，四海之内（天下普通的人）就都是你的兄弟了（判断句）——君子何必担心没有兄弟呢？”

问题。

1、敬而无失：自己做事要严肃认真，不出差错。

2、与人恭而有礼：对人要谦虚平和，恭敬符合礼仪。

子夏告勉司马牛，只要提高自己的道德修养，就可以走遍天下，到处为家。这无疑是把对兄弟的敬爱之心，推及每一个人。这句话蕴含了博大的人类之爱，展现了宽宏包容的胸怀。因而为后人所认同，得到了广泛的传播。

（三）朗读(《季氏》四)原文：

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

（《季氏》四）译文：孔子说：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交朋友，同诚信的人交朋友，同见多识广的人交朋友。这是有好处的。同逢迎谄媚的人交朋友，同阿谀奉承的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这都是有害的。

孔子教导学生应当有选择地结交朋友，并说明了益友、损友对自己的影响。和益友交往能使自己的道德修养得到提高，知识学问得到增长。和损友交往自己也会滋长这些坏的品质。希望学生能够鉴别，择善而交。

（四）朗读(《季氏》五)原文：

（《季氏》五）译文：孔子说：“有益的朋友有三种乐趣，有害的朋友也有三种乐趣。（有益的朋友）以有节制的礼乐为快乐，以说别人的好处为快乐，以有很多有贤能的朋友为乐。这是有好处的。（有害的朋友）以骄傲放纵为乐，以放纵游荡为乐，以安逸声色为乐，这是有害的。”

这里孔子讲了对个人爱好的选择，个人的爱好可以体现出一个人的情趣和修养，要谨慎地选择自己的爱好。

问题。

3、孔子认为对人有益的爱好有哪些？

1、要有节制。

2、喜欢讲别人的好处和优点。

3、喜欢和贤人在一起。

问题。

4、孔子认为对人有害的爱好有哪些？

1、喜欢骄傲放纵。（这会使人形成傲慢无礼，狂妄乖戾的性格）。

2、喜欢游荡闲逛（这种爱好会使人游手好闲，虚度生命）。

3、安逸声色。（会使人沉沦其中，追求享受，致使道德沦丧）。

（五）朗读(《子张》三)原文：

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏日：‘可者与之，其不可者拒之。’”

子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容?我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?”

（《子张》三）译文：子夏的门客向子张问交友之道。子张说：“子夏怎么说呢？”

门人回答说：“子夏说，跟可以交往的人在一起，拒绝不可交往的人。”子张说：“和我听说的不一样（倒装句），君子尊重贤德的人包容普通的人，（并列）赞美好人而同情平庸的人。我非常好吗？对什么人不能容纳呢？我如果不贤德，别人也将拒绝我，我又怎么去拒绝其他人呢？”

子夏的交友原则在此文中表达是不明确的，他说的“可者与之，其不可者拒之”什么是“可”什么是“不可”没有明确的说明，不过从交友考察对象上，他与孔子一样，都是看重对方的（就如孔子说的“见不善如探汤”，“无友不如己者”）因此，他主张谨慎地选择朋友，对不可以交往的人要坚决拒绝他。而子张搞政治，必须结交不同的人。所以他把要求自己作为重点，认为自己道德修养境界才是交友的最高原则，这在内容上又与孔子相同，都把仁义道德作为原则。（遵循孔子的“泛爱众，而亲仁”的观念，）主张广交朋友，包容他人。

虽然都遵循孔子的原则，但是不同的是孔子有个对交友还有一个“如己”（要比自己好）的条件，而子张却没有，在这点上，他似乎比老师还更宽容，境界更高。是一种继承和发展。

三、

朗读全文，熟读，课后题。

交友之道的感悟600字篇十二

一点，不多，就是一点。

多一点爱，少一点恨。多一点微笑，少一点忧愁；多一点阅读，少一点嘀咕；多一点运动，少一点美容。生活本来平淡如水，放一点盐它就是咸的，放一点糖它就是甜的，放一点咖啡它就是苦的，放一点茶它就是香的，想调成什么味道，全凭你自己。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点，并不意味无能与无奈。

一点，就是一点，何必求多？

一点，不多，就是一点。

比别人多想一点，多做一点，多准备一点，多干一点，多坚持一点，多流点汗，多吃点苦，多品尝一点寂寞。多付出一点，就多积累一点经验；多付出一点，就多显露一点才华；多闪现一点美德，就离成功近一点。

一点，就是一点，何必求多？

可是，一旦自己试图做些改变时，却发现事情远不像自己想的那么简单。

所以，我们常常想改变自己，却又仍然维持原状。

什么时候才能长大？人在小的时候总爱这样问自己。直到某一天，或某一刻，忽然发现，在这一声声的询问、一次次的期盼中，不知不觉，又好像是有知有觉，早已长大。当我们发现自己已经长大的时候，才会知道，原来，我们是这样不愿意长大，甚至于是害怕长大。原来，好多东西都不用别人教，时间会告诉我们一切，比如喜怒哀乐，比如酸甜苦辣。人长大，成熟，最大的一个收获就是知道了自己的平凡，知道了自己能做什么和不能做什么；而本来能做的一些事，也随着时光的流逝和机会的错过而成为不可能做到的事了。

自知之明是时间炼成的。

你不能决定生命的长度，但是你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但是你可以改变心情；你不能选择容貌，但是你可以展现笑容；你不能影响他人，但是你可以驾驭自己；你不能预知明天，但是你可以把握今天；你不能样样顺利，但是你可以事事尽力；你不能凡事如意，但是你可以因尽了力而无怨无悔——这便是自在的人生。

交友之道的感悟600字篇十三

现在，朋友已成为了在社会中不可缺少的人际关系。“在家有亲人，在外靠朋友”这句话也是早就流行开了。可见，朋友是我们在与人交往中很重要的人际圈。

可是，朋友固然重要，要怎样才能交到朋友呢?佚名说过，获得一个朋友的唯一途径，是自己能够交上朋友。

在我看来，交朋友要注意四个大方面的。

其次，要以诚交友。此诚，便是诚心，肝胆相照。假若要认定一个人为自己的朋友，便要付出自己的诚意，真心对待。交友，要用自己真实的情感来交，情谊之深有如手足一般，更是“诚心”的好表现。除此之外，还要互相关照，互相关心。战国时期的隐士田光，为助燕太子丹刺秦王，举荐荆轲，更为守秘密而自刎身亡，田光之“诚”即可谓肝胆相照。

再次，便是要以道交友。“道风德香传千里”。有道德，有修养的人，更是无人不欢喜，谁不愿意同一个有好道行的人做朋友呢?和他交往的人，自身也会得到好的提升。此即所谓“与善交友，入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”

在具备了这几个条件后，还有至关重要的一点。交友要谨慎!“近朱者赤，近墨者黑”这个道理大家都很清楚，可在现实中发生如此的情况，我们也一定要小心谨慎，不能只光是停留在“我知道”的地步不能交损友更是重要之极。尤其是交网友，结果被骗这样的事也发生过不少，大家更是要有一双明亮的双眼来选友，交友。

交朋友的学问很多，在此我只是将我的一些心得与大家分享。培根说过，没有朋友的人是孤独的。所以，我希望我的心得大家也可以受用。

我们为什么要交朋友呢?在社会中，朋友是重要的部分，无论如何，有个朋友在帮忙，总是办起事来要好许多。

交友之道的感悟600字篇十四

1、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。

2、怎么是好朋友呢?就是说我把你看透了，我还喜欢你，这就叫做好朋友。

3、信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。

8、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友;懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。

9、想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔。

10、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚。

交友之道的感悟600字篇十五

1、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。

2、怎么是好朋友呢?就是说我把你看透了，我还喜欢你，这就叫做好朋友。

3、信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。

8、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友;懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。

9、想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔。

10、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚。

文档为doc格式。

交友之道的感悟600字篇十六

为了增强双方的家庭责任感，维持家庭和睦，甲乙双方本着平等、自愿、互信的基础上，经双方充分协商，现达成如下协议：

一、本协议的目的在于最大限度地保障忠于婚姻一方的权益，增加不忠行为的成本，从而达到维持婚姻的目的。

二、本协议系权益约定，对婚姻存续期间的双方权益进行公平约束和保障，而非纯道德层面的约定。

三、男、女双方承诺，在夫妻关系存续期间，双方必须忠诚于婚姻，任何一方不得有下列行为之一：

1、与他人重婚。

2、婚外情(包括但不限于一夜情、与他人单独约会、嫖娼或卖淫、与他人通奸、与他人同居、与他人生育子女、网络虚拟爱情等)。

3、其他对对方不忠、可能给对方情感带来极大伤害的行为。

四、夫妻双方必须真诚、友好的善待对方，不得有意欺骗对方，不得实施家庭暴力。

五、任何一方有本协议第三条所约定的行为之一，或实施家庭暴力，即为双方婚姻中的过错方，对方为无过错方。在双方离婚分割夫妻共同财产时，过错方净身出户，自愿放弃公司股权及其他所有财产。婚姻存续期间所有的夫妻共同财产均归无过错方所有，夫妻共同债务由过错方一人承担。并由过错方赔偿无过错方忠诚违约金人民币元整。

六、子女的抚养由无过错方选择。无过错方有权选择自己抚养子女，或由过错方进行抚养。无论哪方进行抚养，过错方均须承担子女全部抚养费至18周岁止。

七、双方确认，在签订本协议时均精神状态正常，冷静而理性，并都认为上述约定是公平、有效的。

八、本协议未尽事宜，可以由双方商定后，在此协议的基础上，作出补充协议。该补充协议是本协议不可分割的一部分，与本协议具有同等的法律效力。

九、本协议一式二份，男、女方各持一份，自双方签字之日起生效。

男方：_____________女方：_____________。

时间：_____________时间：_____________。

交友之道的感悟600字篇十七

4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔丘。

5、古人说，老友是第二个“我”，多一个好老友实际上使你又获得了一次生命。——佚名。

6、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。——泰戈尔。

7、交绝不出恶声。——刘向。

8、面对不幸，了解老友。——赫尔德。

10、天下有一知己，可以不恨。——林语堂。

11、交老友必择己者。讲贯切磋，益也；追随游玩，损也。——《西畴老人常言·讲学》。

12、交友投分，切磨箴规。——周兴嗣。

13、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹。

14、先择而后交，不先交而后择。——葛洪。

17、在危险之中，常有被疑的老友成为救星，最被信用的成为卖友的人。——伊索。

19、老友之义，务在切直以升于善道者也。——徐干。

21、君子周而不比，小人比而不周。——孔丘。

23、忠实的老友是菩萨的化身。——拿破仑。

24、与恶人相处发同登舟入海，即便不致葬身海底，也不免受到惊吓。——伊本·穆加发。

25、与老友交，只取其长，不计其短。——李惺。

26、三毛说：老友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。——佚名。

27、欲知其人，视其老友。——《意林》。

28、删掉枝叶的人，决定得不到花果。——鲁迅。

29、寻找老友的人，是理应找到老友的，没有老友的人，说明他从未寻找过。——莱辛。

30、交不为利，仕不谋禄。——稽康。

31、怜悯你的人不是老友，帮助你的人才是老友。——托·富勒。

32、只有不倚赖老友，不苛求老友，才可享受到交友的快乐。——佚名。

35、选友以求益。——弘一法师。

37、信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名。

38、用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。——伊索。

39、知心老友相隔千山万水，也似近在咫尺。——泰格奈尔。

40、与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。——大卫王。

41、一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱。——埃·马卡姆。

44、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果。

45、和老友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。——鲁迅。

47、谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作老友。——瑟蒂斯。

48、像爱情始于爱情一样，友情始于友情。——佚名。

49、自制的友情比买来的友情要持久。——奥美利。

50、你若聪明，莫把那人当作老友，假如他和你的敌人交情深厚。——萨迪。

52、不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。——塞涅卡。

53、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄。

54、“君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。——佚名。

56、老友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。——盖叫天。

57、结友使心晓。——谢惠连。

58、在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。——伊索。

59、友邪则已僻。——徐干。

62、友情要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友情一样才牢不可破。——穆尔。

63、与人交，不为人所信，义未至也。——《意林》。

66、殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——克雷洛夫。

67、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。——荀况。

70、为老友若要情谊持久，必须彼此谦让体贴。——佚名。

交友之道的感悟600字篇十八

6、为政之道就是勇往直前，有进无退。——拿破仑。

9、希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。——曾国藩。

10、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——庄子。

11、学艺之道无它，锻炼意志第一。——徐悲鸿。

13、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——老子。

16、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——曾国藩。

17、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。——老子。

18、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》。

19、先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。——《胡氏家训》。

20、处世而欲人感恩，便为敛怨之道。——洪应明。

22、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德。

23、凡为客之道：深入则专，主人不克。——孙武。

25、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩。

26、婚姻论财，夷虏之道。——王通。

30、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰。

31、凡学之道，严师为难。——《礼记学记》。

32、交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。——谯周。

33、弈棋与胜己者对，则日进；与不如己者对，则日退。取友之道亦然。——申涵光。

35、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹。

37、天地鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害。——颜之推。

38、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。——孙武。

40、立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情——白居易。