课文《九色鹿》教案及反思5篇(模板17篇)

教案应该遵循教学大纲和课程标准，确保教学内容的全面性和准确性。教案的编写需要教师具备扎实的专业知识和丰富的教学经验。这是一份编写精心的教案，希望能对大家的教学有所启发

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇一

《九色鹿》是一则民间故事，主要讲了九色鹿不顾生命危险救了调达的命，并不要他的任何回报。调达郑重起誓决不说出九色鹿的住处，但在“重金”面前他竟然见利忘义出卖了九色鹿，但最终受到了惩罚。故事情节生动，内容简单，语言浅显，学生一读便懂，是一篇“浅文”。但就是这样的一篇“浅文”，其中却蕴含着深刻的做人的道理：做人应当要遵守诺言、知恩图报，而不应当见利忘义。上完这节课后，我认为我的主要亮点有以下几点：

亮点一：下放学习主动权。孟照彬教授曾经说过：“教师能否交出主动权，是传统课型和新课型的分水岭，只有交得出主动权，才可能形成互动—主动—能动的局面。”在这节课中，学习主动权的下放主要体现在以下几方面：

1、学习2-5自然段时，我通过小组合作学习的方式，放手让学生自说自议自己的所得所想，从而归结出课文中心人物九色鹿和调达身上所蕴涵的思想品质，即九色鹿：漂亮、勇敢、见义勇为、不求回报、敢怒敢言；调达：见利忘义、背信弃义、忘恩负义。

2、学习6-9自然段时，让学生通过个人的自学，归纳出调达由一个知恩图报的人转变成一个见利忘义、背信弃义、恩将仇报的人；九色鹿是一个敢怒敢言、勇敢的人。

3、对文章其他次要人物的学习，放手让学生根据学生方法，进行探究。

这种先由“小组合作学习”再到“自主学习”最后提升到“拓展学习”，有递度，有层次的训练，有效地调动学生的学习积极性。

亮点二：巧填空白处。

主要表现在学习调达和国王的身上。课文有一处描写到了调达对九色鹿的起誓，可是语言比较少。教学中，我抓住了这个空白处，让学生想象：调达发誓时可能会说些什么？学生发言很热烈，气氛十分活跃，思维的火花不断发生碰撞，收到很好的教学效果。

亮点三：注重单元教学之间的联系。

《九色鹿》告诉我们的是做人应当要遵守诺言、知恩图报，而不应当见利忘义。本单元的基础练习中，就有很多有效诚实守信的名言警句。在学生领会课文的主旨后，我相机让学生说一说，你平时还积累了哪些有关诚信的名人名言？再让学生读一读练习六中的这些有关诚信的名人警句，一下子就把单元练习与课堂教学联系起来了。

存在不足：

1、由于对孟教授的“eepo”的教学模式的了解不够深入，平时接触得也不多，所以在运用这些“七要素”来上课时，感觉不够灵活，特别是“动静”的处理和运用，心中更是没有底，总是担心课堂易放难收。

2、在小组汇报时，没有能够做到让每一个小组都进行汇报；与学生之间的配合不够默契。

3、受时间的制约，对其他次要人物的汇报，以及学生对这些人物喜欢谁，不喜欢谁，没有来得及进行展示。

以上是我此次上课的反思，在今后的教学中我将发扬优点，改进不足；同时也希望能得到在座的各位领导和专家们的帮助。谢谢！

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课文《九色鹿》教案及反思5篇篇二

在一片景色秀丽的山林里，有一头九色鹿。他身上的毛有九种颜色，美丽极了。

一天，他正在河边散步。忽然，耳边传来“救命”的喊声。他跑过去，只见一个人正在河里挣扎，都快淹死了。

九色鹿立即纵身跳进河中，把落水人救上了岸。落水人名叫调达。他得救后，连连向九色鹿道谢。九色鹿说：“不用谢。不过我有个要求，你回去后，千万不要跟任何人提起在这儿见过我。”

调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后千恩万谢地走了。

过了几天，调达在街上听到人们议论：王后梦见了一头漂亮的九色鹿，要国王派人捉来，用这头鹿的毛皮做衣服；国王只好贴出布告：谁说出哪里有九色鹿，定有重赏。

调达心想，这是多好的发财机会呀。于是，他跑进宫中告密。国王听了，立即调集军队，去抓九色鹿，并由调达在前面带路。

他们走到森林里，发现九色鹿正在那儿吃草。国王马上带人围了上去。

九色鹿一眼就看到了调达，他愤怒地说：“你这个见利忘义的家伙！”国王听九色鹿开口说话，感到非常奇怪。他了解了事情的经过后，不仅叫人放了九色鹿，还下了一道命令：“任何人都不许伤害九色鹿！”

从此，九色鹿在森林里过着无忧无虑的生活。而调达，那个忘恩负义的家伙，受不了大家的鄙视和谴责，灰溜溜地躲到大山里去了。

[北师大版第十册课文]。

从前，有一头鹿，身上长着九种颜色的毛，头上生着雪白的角，时常到一条清洁幽静的河边去喝水吃草。这九色鹿性情温良，和一只能说会道的白鸟成了好朋友。

一天，河中忽然漂流下来一根木头；那木头时而浮在水面，时而沉到水中，上面似乎还附着一条黑色的东西。九色鹿感到十分惊奇，抬起头向树上的白鸟说：

“朋友，你站得高，看得远，请看看那木头上面还有什么东西！”

白鸟望了一望，说：

“有一个不幸的人在木头上面。”

九色鹿十分同情那位落水的人，急得团团打转。

木头漂近了，落水者的呼救声音也越来越近了，九色鹿和白鸟看见那人抬起头朝天喊叫：

“有灵有验的天神、龙神、山神、树神啊，请赶快大发慈悲，搭救我这个苦命的人吧，要不然，我就活不成了。”

悲哀的呼号没打动天神、龙神、山神、树神的心，河水流得更急，波涛翻得更凶，好几次要把那人从木头上冲下来，那人死命抓住木头不放，来到了白鸟和九色鹿前面的河心。那人声嘶力竭地向他们哀求道：

“慈爱的九色鹿和白鸟大哥，你们是爱父母、爱儿女的仁兽义禽，请发发慈悲之心，把我救上岸吧！要不然，我的父母、儿女，就要痛断肝肠了。”

仁慈的九色鹿和白鸟听了，心中十分不忍。于是，九色鹿双脚一纵，跳到河心。白鸟两翼一张，飞到木头上面。九色鹿死劲和汹涌洪水展开搏斗，好久才接近木头，叫那落水者骑在自己背上，抓住自己的双角，由白鸟带路，拼命向岸上游。到了岸边，九色鹿和白乌累得晕倒在地，那落水者也吓得昏死过去了。

过了半天，九色鹿先醒过来，看见落水者和白鸟还在昏迷之中，尽管自己四肢无力，还是勉强打起精神，上山衔了一株灵芝草曰来，把灵芝草嚼成汁水，慢慢喂进落水者和白鸟的嘴里，他们才舒气、睁开眼，清醒过来了。

白鸟飞上树去，衔了他为儿女储备的果子下来，给那落水者吃，那落水者感动得流着两行眼泪，挣扎着要向九色鹿和白鸟道谢。

这对仁慈的鸟兽，怕他劳累过度，劝他先吃果子。他吃了果子，又行礼拜谢，九色鹿慈祥地叫他吃灵芝草，说：“好事做到底，你吃了灵芝草，包你百病不生，而且长生不老。”

那人因祸得福，赶快一面吃着灵芝草，一面对天盟誓，愿给鹿、鸟永远当奴仆，一辈子伺候他们。

九色鹿和白鸟听了，一齐劝他好生回去，免得父母、儿女担忧。

那人一定要留在这里报恩，九色鹿和白鸟还是不肯同意，说来说去，说得九色鹿口千舌燥了，才对那人表示：

“我们冒险救你，不是为了报酬，更不是要你做奴仆，假如你要报恩，那就请你回去后，不要对人说我在这里，因为人们贪图我的皮角，万一坏人知道了，一定会来伤害我的`。”

那人一本正经地对九色鹿说：

“你对我有救命之恩，我怎会忍心使你遭受杀身之祸呢？”

那人一面说，一面对白乌笑脸相望，样子诚恳极了。白鸟心里很高兴，就拍着翅膀唱道：

禽兽讲仁爱，

人当重信义，

不及禽兽者，

枉自披人皮。

那人听了，连连点头，才依依不舍地拜别说：“有机会，我自然要感恩图报。”然后徒步回家。

回家的路程很遥远，要经过很多城市。那人走了三天三夜，过了六城六市，一路上，他听到了很多新闻，其中一件重要的新闻说：国王有一位年轻貌美的妃子，得了昏迷怪病，国中无人能医。后来，有一位喇嘛对国王献计：“除非找来九色鹿的皮做褥子，角做汤膏，才能使妃子睡了褥子醒神，吃了汤膏去病，否则必死无疑。”

国王立即令那喇嘛，带着人马去找九色鹿，碰巧就遇上了这个被九色鹿救过性命的人，他经不起喇嘛的再三引诱，就起了贪利负义的念头，于是同那喇嘛去见国王。

国王许他报酬说：“找来九色鹿，金盘满银粟，银盘满金粟，还分一半国土给你享福。”

那人利欲熏心，便把信义抛到九霄云外，对国王说了真情，并且同国王带了御林军飞奔而去。

白鸟在树上望见滚滚烟尘，看清是那人带了人马飞驰而来，知道大事不好，马上招呼九色鹿赶紧躲避，他自己飞进山林向飞禽走兽求救。

九色鹿生性忠厚，心中还有点怀疑白鸟的警告，没来得及躲避，就被千军万马重重包围住了。

九色鹿抬头见了自己舍命相救的那个人，现在竟然带着人马来杀害自己，非常气愤，他挺身走到国王马前，唱起山歌，义正词严地指问那个忘恩负义的人。

九色鹿唱得山河变色，问得人马无言，那个忘恩负义的人羞得满脸通红，无地自容。喇嘛的伪善面目被当众揭穿，国王也成了被告。国王恼羞成怒，下令向九色鹿放箭。

在这紧急的时刻，天上地下，忽然响起风暴呼啸的声音，无数飞禽，急冲下来去啄弓箭手的眼睛，无数野兽，猛冲上来撕咬御林军的战马。啄的啄，咬的咬，一时三刻，把兵马扫荡得干干净净，剩下国王、喇嘛和那忘恩负义的人，跪在禽兽当中。

九色鹿做法官，白鸟做律师，百禽百兽做法誓，在山林中开起正义法庭。

不说那审判经过，只说那只心地仁慈的九色鹿，到最后，还下不了把那些衣冠禽兽处死的决心，气得白鸟冲天大叫，百禽百兽义愤填膺。

结局是：百兽吃了衣冠禽兽，山中又有了和平生活。

[苏教版第七册课文]。

在一片景色秀丽的山林中，有一只鹿。它双角洁白如雪，身上有九种鲜艳的毛色，漂亮极了，人们都称它九色鹿。

这天，九色鹿在河边散步。突然，耳边传来“救命啊，救命！”的呼喊，只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎。九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。

落水人名叫调达，得救后连连向九色鹿叩头，感激地说：“谢谢你的救命之恩。我愿意永远做你的奴仆，终身受你的驱使……”

九色鹿打断了调达的话，说：“我救你并不是要你做我的奴仆。快回家吧。只要你不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。”

调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后千恩万谢地走了。

有一天，这个国家的王妃做了一个梦，梦见了一头双角洁白如雪、身上有九种鲜艳毛色的鹿。她突发奇想：如果用这只鹿的毛皮做件衣服穿上，我一定会显得更加漂亮！于是她缠着国王要他去捕捉九色鹿。国王无奈，只好张贴皇榜，重金悬赏捕捉九色鹿。

调达看了皇榜，心想发财的机会来啦，就进宫告密。国王听了，立即调集军队，由调达带路，浩浩荡荡地向着九色鹿的住地进发了。

山林之中，春光明媚。九色鹿在开满鲜花的草地上睡得正香。突然，乌鸦高声叫喊道：“九色鹿，九色鹿，快醒一醒吧，国王的军队捉你来了！”九色鹿从梦中惊醒，发现自己已处在刀枪箭斧的包围之中，无法脱身。再一看，调达正站在国王身边。九色鹿非常气愤，指着调达说：“陛下，您知道吗？正是这个人，在快要淹死时，我救了他。他发誓永不暴露我的住地，谁知道他竟然见利忘义！您与一个灵魂肮脏的小人来残害无辜，难道不怕天下人笑话吗？”

国王非常惭愧。他斥责调达背信弃义，恩将仇报，并重重惩罚了他，还下令全国臣民永远不许伤害九色鹿。

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇三

首先说说开课。俗话说：良好的开端是成功的一半。为了让学生较快的进入课堂学习，配合老师的教学工作，达到良好的教学效果，所以，开课很重要。为了达到这个目的，我采用故事激趣导入，一方面吸引学生学习的兴趣，另一方面为学习课文打下铺垫。在教学中，我采用和学生比赛讲故事的方式，提高学生学习积极性，同时也让学生初步知道什么叫做评价，并用老师教会的方法来展开下面的学习。

接着说说课文学习。有了前面的铺垫，学生通过和老师讲故事比赛，不仅训练了语言表述能力，同时也把课文通读了一遍，并加上了自己的理解。通过回忆课文主人公，对这些人物进行正确的评价，朗读评价这些人物品质的语句，这样做目的有：让学生学会抓住课文中的重点词句理解课文内容，培养学习能力。对人物进行评价的时候，既训练了学生语言表达能力，思维能力，用“老师引路”教会学生怎样进行评价，培养学生树立正确的人生观，价值观。可谓是一举多得。

再说说“收课”。为了让学生知道《九色鹿》相关的知识，我在课文讲解结束的时候，告诉学生这个美丽的神话故事的来源，并激发学生热爱祖国，热爱祖国灿烂文化的情感。

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇四

课文分析：

藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。

这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。学习这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

学习目标。

1.学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。

2.了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。

3.有感情地朗读课文。

教学重点通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。

课时安排1课时。

教学准备通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。

教学过程。

一、导入新课。

1.出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一?伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。

2.板书课题。

二、读文，理清思路。

1.藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？

2.学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）。

三、朗读品味，了解藏戏的特点。

（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点。

1.找读前三自然段，说说你都听出了什么。

（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）。

2.练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。

（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点。

1.默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）。

2.自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。

3.看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇五

《九色鹿》是义务教育苏教版四年级语文第五单元的第二篇课文，这是一个民间故事，写了九色鹿救了一个落水人，落水人发誓永远不说出九色鹿的住处，但在金钱面前，落水人背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到了惩罚。

全文有九个自然段，共分为三段。第一自然段为第一段，讲在山林中生活着神奇的九色鹿;第二至五自然段为第二段，讲有一天九色鹿救了一个名叫调达的落水者，调达郑重起誓，绝不说出九色鹿的住处;第六至九自然段为第三段，讲调达财迷心窍，带领国王的军队包围了九色鹿，九色鹿怒斥小人，最后国王惩罚了调达，并下令臣民永远不要伤害九色鹿。课文情节生动，语言浅显易懂。

《九色鹿》故事原出于《佛经》。传说菩萨身为九色鹿，其毛色白如雪，常在衡水边饮食水草，与一乌鸦为知交。有一天，水中有溺者随流而下…….该故事并绘于敦煌石窟第257窟的西壁，是莫高窟中最完整的连环式故事画。画面从两头开始，中间结束。层次清晰，中心突出，构图严谨，是北魏的经典作品之一。

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇六

《九色鹿》讲的是九色鹿救了一个落水人，落水人发誓永不说出九色鹿的住处。但在金钱面前，落水人背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到了严惩。

从前，有一头鹿，身上长着九种颜色的毛，头上生着雪白的角，时常到一条清洁幽静的河边去喝水吃草。这九色鹿性情温良，和一只能说会道的白鸟成了好朋友。

一天，河中忽然漂流下来一根木头;那木头时而浮在水面，时而沉到水中，上面似乎还附着一条黑色的东西。九色鹿感到十分惊奇，抬起头向树上的白鸟说：

“朋友，你站得高，看得远，请看看那木头上面还有什么东西!”

白鸟望了一望，说：

“有一个不幸的人在木头上面。”

九色鹿十分同情那位落水的人，急得团团打转。

木头漂近了，落水者的呼救声音也越来越近了，九色鹿和白鸟看见那人抬起头朝天喊叫：

“有灵有验的天神、龙神、山神、树神啊，请赶快大发慈悲，搭救我这个苦命的人吧，要不然，我就活不成了。”

悲哀的呼号没打动天神、龙神、山神、树神的心，河水流得更急，波涛翻得更凶，好几次要把那人从木头上冲下来，那人死命抓住木头不放，来到了白鸟和九色鹿前面的河心。那人声嘶力竭地向他们哀求道：

“慈爱的九色鹿和白鸟大哥，你们是爱父母、爱儿女的仁兽义禽，请发发慈悲之心，把我救上岸吧!要不然，我的父母、儿女，就要痛断肝肠了。”

仁慈的九色鹿和白鸟听了，心中十分不忍。于是，九色鹿双脚一纵，跳到河心。白鸟两翼一张，飞到木头上面。九色鹿死劲和汹涌洪水展开搏斗，好久才接近木头，叫那落水者骑在自己背上，抓住自己的双角，由白鸟带路，拼命向岸上游。到了岸边，九色鹿和白乌累得晕倒在地，那落水者也吓得昏死过去了。

过了半天，九色鹿先醒过来，看见落水者和白鸟还在昏迷之中，尽管自己四肢无力，还是勉强打起精神，上山衔了一株灵芝草曰来，把灵芝草嚼成汁水，慢慢喂进落水者和白鸟的嘴里，他们才舒气、睁开眼，清醒过来了。

白鸟飞上树去，衔了他为儿女储备的果子下来，给那落水者吃，那落水者感动得流着两行眼泪，挣扎着要向九色鹿和白鸟道谢。

这对仁慈的鸟兽，怕他劳累过度，劝他先吃果子。他吃了果子，又行礼拜谢，九色鹿慈祥地叫他吃灵芝草，说：“好事做到底，你吃了灵芝草，包你百病不生，而且长生不老。”

那人因祸得福，赶快一面吃着灵芝草，一面对天盟誓，愿给鹿、鸟永远当奴仆，一辈子伺候他们。

九色鹿和白鸟听了，一齐劝他好生回去，免得父母、儿女担忧。

那人一定要留在这里报恩，九色鹿和白鸟还是不肯同意，说来说去，说得九色鹿口千舌燥了，才对那人表示：

“我们冒险救你，不是为了报酬，更不是要你做奴仆，假如你要报恩，那就请你回去后，不要对人说我在这里，因为人们贪图我的皮角，万一坏人知道了，一定会来伤害我的。”

那人一本正经地对九色鹿说：

“你对我有救命之恩，我怎会忍心使你遭受杀身之祸呢?”

那人一面说，一面对白乌笑脸相望，样子诚恳极了。白鸟心里很高兴，就拍着翅膀唱道：禽兽讲仁爱，人当重信义，不及禽兽者，枉自披人皮。

那人听了，连连点头，才依依不舍地拜别说：“有机会，我自然要感恩图报。”然后徒步回家。

回家的路程很遥远，要经过很多城市。那人走了三天三夜，过了六城六市，一路上，他听到了很多新闻，其中一件重要的新闻说：国王有一位年轻貌美的妃子，得了昏迷怪病，国中无人能医。后来，有一位喇嘛对国王献计：“除非找来九色鹿的皮做褥子，角做汤膏，才能使妃子睡了褥子醒神，吃了汤膏去病，否则必死无疑。”

国王立即令那喇嘛，带着人马去找九色鹿，碰巧就遇上了这个被九色鹿救过性命的人，他经不起喇嘛的再三引诱，就起了贪利负义的念头，于是同那喇嘛去见国王。

国王许他报酬说：“找来九色鹿，金盘满银粟，银盘满金粟，还分一半国土给你享福。”

那人利欲熏心，便把信义抛到九霄云外，对国王说了真情，并且同国王带了御林军飞奔而去。

白鸟在树上望见滚滚烟尘，看清是那人带了人马飞驰而来，知道大事不好，马上招呼九色鹿赶紧躲避，他自己飞进山林向飞禽走兽求救。

九色鹿生性忠厚，心中还有点怀疑白鸟的警告，没来得及躲避，就被千军万马重重包围住了。

九色鹿抬头见了自己舍命相救的那个人，现在竟然带着人马来杀害自己，非常气愤，他挺身走到国王马前，唱起山歌，义正词严地指问那个忘恩负义的`人。

九色鹿唱得山河变色，问得人马无言，那个忘恩负义的人羞得满脸通红，无地自容。喇嘛的伪善面目被当众揭穿，国王也成了被告。国王恼羞成怒，下令向九色鹿放箭。

在这紧急的时刻，天上地下，忽然响起风暴呼啸的声音，无数飞禽，急冲下来去啄弓箭手的眼睛，无数野兽，猛冲上来撕咬御林军的战马。啄的啄，咬的咬，一时三刻，把兵马扫荡得干干净净，剩下国王、喇嘛和那忘恩负义的人，跪在禽兽当中。

九色鹿做法官，白鸟做律师，百禽百兽做法誓，在山林中开起正义法庭。

不说那审判经过，只说那只心地仁慈的九色鹿，到最后，还下不了把那些衣冠禽兽处死的决心，气得白鸟冲天大叫，百禽百兽义愤填膺。

结局是：百兽吃了衣冠禽兽，山中又有了和平生活。

关于九色鹿的故事大概有这么几个来源，一是敦煌的莫高窟的壁画，一是印度民间故事，还有就是佛经里的佛祖本生故事(鹿王本生)。来自莫高窟壁画的九色鹿故事流传较广，有八十年代动画电影《九色鹿》，也有寓言故事《九色鹿》。其中寓言故事《九色鹿》被苏教版选为教材。

本文(《九色鹿》)根据印度的民间故事改写。与苏教版的《九色鹿》相比，它们故事梗概大致相同，但本课故事更加精简，脉络清晰明了，九色鹿和被救的“那个人”形象鲜明。学生在阅读这篇课文时，能很容易理清头绪，通过对文中两个主要形象的分析，懂得故事要说明的道理。

课文整体可上分为前后两部分，前一部分讲九色鹿救落水人，后一部分讲被救的“那个人”出卖九色鹿。前两个自然段交代了九色鹿的生活范围和特征(名称由来)，每天都要做的事情还有它的一个朋友。这两段话精简到了极处，没有一句赘语。交代九色鹿的特征，为以后的“灾难”埋下伏笔;“每天到河边吃草喝水”成为救起落水人的条件;好朋友乌鸦是后来报信的使者。随后被救人出场了，没有交代他是由于什么原因落水的，那原因在本文中也并不重要。之后九色鹿“不顾危险”地将落水者救起。“那个人”为了感谢和报恩，请求留下来为九色鹿做事情，这是人之常情。而九色鹿没有接受他的请求，说“我救你，不是为了叫你谢我，也不是为了叫你给我做事”。只是对“那个人”有个要求：“只要你不告诉别人我在这儿，这就行了。”“那个人”满口答应着离开了。故事到了这里，我们可以看到九色鹿的品质(见义勇为、施恩不图报)。

接着进入到后一部分。西方有句谚语说：人的一半是天使，一半是魔鬼，在这里，在“那个人”身上，这句话得到了验证。王后梦见九色鹿，梦中见到的九色鹿形象和文章开头出对九色鹿特征的描述一模一样，起到了前后呼应的作用。王后醒来后就让国王把它的皮拿来做坐垫，于是国王就告诉全国的老百姓，重赏能找到九色鹿的人。在利益的诱惑下，“那个人”放弃了承诺。被围的九色鹿来到国王面前，陈述了救那个人的事实，和那个人的承诺。国王生气地质问了那个人，放走了九色鹿，并下令：以后，谁也不许来捉九色鹿。最后将“那个人”扔进了恒河。这部分里，先讲述了“那个人”的见利忘义、背信弃义。随后“那个人”得到了应有的惩罚。“那个人”在获救后，要求为九色鹿做事，告诉我们一个道理：知恩图报。但是对可能得到的利益的贪婪，使他像魔鬼一样，放弃了知恩图报，做了见利忘义、背信弃义的小人。他得到了应有的惩罚。

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇七

《大拇指汤姆》本文突出一个“险”字。因为汤姆太小，遇到了很多危险，但每次都能神奇地化解，非常幸运。这种一波三折的叙事手法，可避免叙事的平铺直叙，增加文章的生动性和曲折性。因此，我在教学过程中，引导学生体会这种写作手法。

在拓展中，让学生再次通读课文后，，再提问启发：“汤姆身上还可能发生什么惊险的事？让学生相互交流。”这一开放性的问题，让学生的情感得到升华和迁移，思维和语言表达能力也得到了更充分的发展。

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇八

一.教学内容：

学习.理解课文；正确.流利.有感情地朗读课文，懂得鸟是人类的朋友，要爱护鸟类。

二.上课背景：

20xx年4月2124日，连云港市教育局教研室举办市区实验小学一年级课改会课活动，所有上课老师均借班上课。

三.课前谈话：

小朋友们，还记得我吗？我是汪老师。尽管我们上个星期五刚认识，但我们已经成了好朋友了。既然是好朋友，想知道我的名字吗？我的名字由两个字组成，汪是我的姓，另一个字我们学过，想知道吗？这个字藏在一个谜语里，猜出这个谜语，就知道了。白肚皮黑皮袄，尾巴尖尖像剪刀，从早到晚忙不停，捉了虫子喂宝宝。（打一种鸟。）。

猜出我的名字了吗？喜欢小燕子吗？为什么?今天我们学的故事里的小朋友也是个爱鸟的小朋友。齐读课题。

（课堂上老师把学生看成朋友，学生也会把老师看成朋友。开头的谈话既融洽了师生关系，又导入课题，还训练了学生的思维，发展了学生的语言智能。）。

四.教学过程：

（一）欣赏根据课文内容制作成的动画片。

1.老师已经把这个故事制成动画片，想看吗？我们一起来欣赏。

2.好看吗？想不想再看？这次可以坐得放松一点。你们想不想当文中的小朋友？可以跟着一起读。

3.我发现不少小朋友就是文中的那位小朋友了，我们还可以做文中的小鸟，小朋友们可以站起来，还可以离开座位，可以加上动作。

（此处多次欣赏动画片，满足了学生的心理需求。从欣赏到模仿到创造。第一次看动画片，着重让学生欣赏；第二次看动画片，主要让学生模仿，让学生跟着一起读，低年级小朋友善于模仿；第三次看动画片，着重创造，学生可以变成文中的'小鸟，自由自在地飞翔。学文伊始，创设情境，使学生入情入境，发展了学生的音乐.运动等智能）。

（二）读文赏析。

1.你们想像动画片里一样读课文吗？学生自由读课文。

2.汪老师想倾听你们美妙的读书声，愿意展示一下自己吗？

3.学习第一自然段。

（1）.请一个小朋友来读第一自然段第一句话。这只小鸟非常可爱。昨天让小朋友们回去画小鸟取出在小组中交流。

（2）.哪些小朋友愿意在班级给大家展示一下？愿意展示的小朋友把画贴在黑板上。

（3）.（老师选择一幅画贴在黑板正中）这真是只可爱的小鸟。谁能将小鸟的可爱读出来吗？一生读，其他生一起读。

（5）.这是谁的小鸟？你不着急吗？请你来读。

（6）.小朋友们，你们有什么问题要提吗?

4.学习第二.第三自然段。

（1）.突然，小鸟朝着窗外叫起来，发生了什么事了？请一位小朋友读第二小节。

（2）.小朋友们听鸟叫。一只鸟，两只鸟。你们听到了什么？（随机放上大鸟的画）。

（3）.这时候小鸟会说些什么？

（4）.大鸟会说些什么？

（5）.小朋友会想些什么？

（6）.我想请你们找你们的好朋友，组成三人小组，商量一下，谁当小鸟，谁当鸟妈妈，谁当小朋友，看哪个好朋友小组合作好，很快就能分配好角色，看谁把刚才小朋友们想象的话都用上。

（7）.请12小组上台表演。

（此处着重训练学生的想象力。爱因斯坦说过：想象力比知识本身重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。拿破仑也说过：想象支配着整个世界。心理学研究表明：想象在儿童的学习和思维发展中具有重要作用。在想象的基础上，让学生三人一组练说，学生自主选择合作伙伴，发展了学生的人际关系智能。）。

5.学习第四自然段。

（1）.师边说我打开笼子，小鸟飞向蓝天，飞向大自然边取出小鸟，放飞小鸟。

（2）.小朋友，这时小鸟又会说些什么？小朋友还会说些什么？

（3）.多么美好的一幕呀，人和动物相互理解，相互沟通，愿意读最后一节的小朋友一起捧起书，齐读。

（三）拓展延伸。

1.不但我们爱鸟，古今中外的许多诗人.音乐家也十分爱鸟，他们写了许多的诗，谱了许多的曲来赞美鸟。谁给大家介绍一下？会背会唱的小朋友一起来。

2.小朋友们随着知识的增多，阅历的增长，还会发现这方面的诗和歌曲以及文章太多了。凡是对小鸟感兴趣的小朋友，回去继续读一些关于鸟类的书籍，说不定，将来，你还会成为研究鸟类，讴歌鸟类的专家呢！

（课堂对于语文教学来说实在太小了。陶行知要推倒学校的围墙，地为床，天为被。我们也要打破语文教学的课堂局限。将学生有课堂引向课外。我校的特级教师岳德秀校长经常说：我们的语文教学应该由一篇文章引出多篇文章，由一本书引出几本书，甚至几十本书。引导学生走向书本，激发学生的阅读兴趣，拓展阅读面。）。

（四）放飞小鸟。

小朋友们，文中的小鸟被小作者放回大自然。我们也到黑板上取回你的画，晚上希望你做一个梦，梦里让它变成美丽的小鸟，飞回大自然。

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇九

《放小鸟》这篇课文语言优美，充满儿童情趣，适合朗读。在教学这篇课文时，我重点放在了对孩子们的朗读引导上。通过指导学生反复朗读课文，抓住重点词句来感悟课文语言，形成自己的感受。由于这篇文章充满了童趣，想象空间也很大，因此在课堂上要充分调动学生的学习积极性，让学生在想象中理解课文。比如说在教学第一段时，要引导学生读出小鸟的可爱和对小鸟的喜欢。尤其是在读到“我很着急，不知道怎么办才好。”时，这里的想象空间就很大，可以引导学生想象一下为什么小鸟不吃不喝？“我”的心里会想些什么？通过这些问题的设置，即可以让学生锻炼了说话能力，又能激发学生对小鸟的喜爱之情，为课文的下一步教学做好准备。然后在教学第二、三自然段时，我根据学生对小鸟的喜爱之情，引导他们设身处地的为小鸟想一想，假如你就是那只小鸟被关在笼子里，你会想些什么？你会很开心的又吃又喝吗？为什么？通过这些拓展思维的训练，学生不仅深刻的理解了这篇文章的内容，而且在情感上也得到了升华。当然在教学这一课时，我也遇到了问题。比如说在最后的拓展时，我提出了一个问题：你从这一课中学到了什么？第一个同学说了“要爱护鸟类，保护环境。”在我表扬后，其他的同学像是受到了启发，回答的答案都大同小异，没有什么新意。我也曾试着引导学生把思维扩开些，但效果并不好。由此可以看出，孩子们在回答这类问题时还是容易流于制式回答，只为了博得老师和同学的赞扬，并非发自真心的回答。所以在以后的教学中，还应注意学生的这方面训练。

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇十

由于这是一篇神话故事，故事情节比较简单，课文通俗易懂。所以，我决定从培养学生良好学习习惯和学习技能出发，采用教会学生“学会评价”这种方式巧妙地将课文内容的学习理解和培养学生良好学习习惯结合起来。“学会评价”贯穿教学的始终，让学生在轻松自主的氛围中进行学习。

语文课以注重培养学生良好的语言能力，思维能力、写作能力为主要任务，同时要培养学生正确的人生观、价值观。所以，在本课的教学中，我注重培养学生的说话能力，将课文的内容和学习知识、培养能力结合起来，让学生自主学习，主动学习，轻松学习，并培养正确的人生态度和情感。

这节课教学板书是根据课文讲解和学生评价相结合来体现教学思路的。在教学中，对九色鹿的评价和国王伸张正义时用上红色字，以表达喜欢，敬佩之情，对调达、王妃和国王前部分表现用上蓝色字，表明鄙视、憎恨、厌恶等情感。加上“我”对这类人的情感态度更是达到了课文和情感双双升华的目的。

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇十一

教学理念：

《课程标准》中指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”，这是第三学段也就是五六年级孩子应当具备的基本素养。

教材分析：

本文所处的单元是以感受“中华民风民俗”这一专题来编排教学内容的。其内容关注多元文化，将视界投诸民风民俗。“藏戏”被称为藏文化的“活化石”，《藏戏》一文就是对藏族传统剧种的生动阐释。课文脉络清楚、有点有面、有详有略,绚丽多彩，是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，颇具文学色彩。可以放手让孩子们朗读，并尽可能多地了解相关资讯，相互交流，彼此沟通，在此过程中获得新知，对各民族丰富多彩的文化形式、民风民俗产生浓郁的兴趣。

学情分析：

六年级学生在语言积累、阅读能力上已有一定水准，但受限于经济、文化等条件，孩子们的眼界仍然不够开阔，文化风俗、地理人情等方面了解博度不够，而且，他们的阅读习惯(方法)、独立阅读、个性阅读这些方面也不够成熟，仍需要进一步加强训练，因此，教学《藏戏》这样的民俗散文，务必借助媒体资源，激发学生对藏戏的喜爱之情，丰富学生对藏戏文化内涵的感受和把握，以期达到对文本的深层理解。

知识与能力。

1、读通课文，积累言语中的好词佳句。

2、理解课文内容，了解藏戏以及藏戏的形成过程。

3、有感情地朗读课文。

过程与方法。

以学生自读为主，了解藏戏的特点以及艺术特色。同时，借助媒体资源帮助学生感受藏戏的艺术魅力。

情感、态度与价值观。

激发学生对藏戏的喜爱之情，了解藏族文化。

教学重点：了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。

突破方法：按阅读提示自学，在充分读的基础上，围绕主题进行研读，教师适当进行指导。

教学难点：体会写法，感受语言特点。

突破方法：点拨、引导。

教学准备：

教师：课件及搜集到的关于藏戏的图片、文字资料;搜集感兴趣的其它剧种的资料。

学生：1、通过网络或者图书等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息、藏戏面具图片;2、熟读课文。

课时安排：一课时。

教学过程：

一、导入新课。

今天在开课前老师就想请同学们欣赏一下几个戏曲片段，看看大家能分辨出它们是什么剧种?(川剧、豫剧、越剧、京剧、黄梅戏)。

1、播放视频：京剧、豫剧、黄梅戏、越剧片段;同学们猜。

2、简介藏戏。

学生简介自己收集到的资料。

师：藏戏顾名思义，是藏族地区普遍流行的一个剧中，在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。

3、今天我们将一起学习7*藏戏板书课题：藏戏齐读课题。

师：首先老师来检查一下你们的预习情况。

二、初读课文。

1、出示词语指名读词语，指名读，正音，齐读，理解词语。

2、细心的同学发现，这篇课文带星号，是篇略读课文，略读课文怎么学?

3、生读导读提示，看看对我们提出了什么要求?(板书形成、特色)。

【设计意图】学生明确学习目的，可以有效利用课堂时间完成学习任务。

4、师：课文哪些自然段介绍藏戏的怎样形成，哪些自然段介绍了藏戏的特色呢?

【设计意图】帮助学生理清文章脉络。

三、研读课文。

(一)自主研读，了解藏戏的形成。

1、用自己喜欢的方式读4-7段，想想藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。

友情提示：学会抓关键词很重要，它就像你要打开一扇门得先找到门把手一样。课文中有三个词连接了故事的起因、经过和结果。相信你一定能借助这三个关键词很快地把故事复述下来。

2、每场藏戏开演前，雄谢巴都会先从藏戏的历史讲起;今天这出《藏戏》，当然少不了“雄谢巴”。谁来愿意担当“雄谢巴”向观众们来介绍藏戏的形成。

师：老师来给你起个头：(课件出示)要说藏戏戏神，那就是伟大的唐东杰布，下面由我来介绍他的传奇故事。

3、师：同学们听得真认真，倾听也是一种很好的学习方法。了解了这个传奇故事，你有什么感受。

4、师总结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。

【设计意图】引导学生读唐东杰布的故事，了解藏戏的形成，采用交流的形式，不作过细的分析。

(二)自主研读，了解藏戏的特点。

师：刚才我们了解了藏戏的形成，那么藏戏有什么特色呢?请同学们自由读课文，画出有关的句子，读一读，用自己的话说一说。(课件出示自学提示)。

师：藏戏有什么特色呢?我们一起来交流交流。

生说,教师板书(面具、舞台演出时间长)。

师：关于面具，你还了解到了哪些?

看着七彩斑斓、风格迥异的面具时，请大家多读几遍课文：

善者的面具是白色的，白色代表纯洁;。

国王的面具是红色的，红色代表威严;。

王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺;。

活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥;。

师：除了面具，藏戏其他方面还有哪些特色呢?我们继续交流。

【设计意图】此环节旨在让学生充分自读，整体感悟，使学生在自读中有所发现，有所获得，以逐步养成学生自我阅读，读中思、读中疑的读书习惯。

四、再读课文，赏析写作方法。

1、详略得当，举例子哪是详写哪是略写。板书：详略得当。

3、排比、反问开头，抓住了读者的心、埋下伏笔板书：排比、反问。

五、拓展练笔：练习写反问式开头篇方式。

1、出示图片，了解安塞腰鼓。

安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，是陕北民间艺术中独特而具代表性的艺术形式。它在长期流传过程中形成了粗犷豪放，刚劲激昂，气势磅礴，浑厚雄壮，铿锵有力，流畅飘逸，快收猛放，有张有弛，群而不乱，变化多端等特点。安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体。集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观开朗的性格。同时，它是中华民族精神风貌的再现，是黄河流域文化的组成部分。因而，它不仅深受广大群众的喜爱，而且名扬海外，堪称“中国一绝”和“中国第一鼓”。安塞腰鼓从农村打到城市;从黄土高原打向大江南北;从农家小院打到天安门前;从自编自演走向电影电视屏幕;从农运会打到亚运会;从陕北的穷山沟走上世界领奖台。安塞腰鼓以它独特而精湛的艺术打遍全国，冲出亚洲，走向世界。

【设计意图】此环节旨在让学生通过总结再整体感悟文章的写法。并尝试着运用所学到的开头方法。

五、总结。

许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。

六、作业布置。

1、学了本课，老师相信你一定对中国的戏曲产生了浓厚的兴趣，网上有很多相关的资料，回家之后利用网络了解其他地方的戏剧，增加对戏剧的了解，丰富自己的知识。

2、模仿本课的写法，写一写其它剧种的形成及特色。

【设计意图】此环节旨在让学生把学到的写作方法运用到自己的作文中，另一方面让学生通过查找资料了解其他剧种，丰富自己的知识。

板书设计。

藏戏。

形成为民造福开创藏戏。

戴面具演出。

特色没有舞台。

三五天没结束。

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇十二

《课程标准》中指出“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”。《藏戏》是小学语文新课标12册第二单元的一篇略读课文。这篇课文按说明事物的不同方面为序，以总-分-总的关系结构文章。先用三个反问句介绍藏戏主要特点:“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。然后简略地说明藏戏的特色。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。

读完课文，让我感受最深的就是藏戏艺人。他们的演出是纯粹的，没有舞台，没有灯光，有的只是观众，只是悠哉游哉的一份随意!难怪，藏戏可以一代一代流传下来，靠的就是藏戏艺人的那种精神，娱乐观众的无私精神!他们不计名利，日复一日年复一年表演着!

本课除了有了人名，地名生僻词以外，文章通俗易懂。于是我设计了本课的教学目标:1、能饶有兴趣地流利朗读课文。2、了解藏戏的形成及其特色。3.学习作者生动形象的描述和准确地说明方法。4、积累语言。

教学过程我也设计得非常简单:1、朗读课文，勾画出难读的字词，多读几遍;勾画出不理解的词语或者句子，多读几遍，尝试着理解。2、默读课文，找出文中介绍藏戏形成的自然段，然后用自己的话讲述这个故事。3、藏戏有哪几个特点，你从哪里知道的?反复朗读具体描写藏戏特点的自然段，读出你的感情!你想对藏戏艺人们说些什么?请写下来。4、比较本文和《北京的春节》在写法上有什么不同。

总之，本文在内容、写作顺序和表达方式上都有其独特之处。如何把本课的知识点不露痕迹地融合在教学过程中，是我们教者要认真考虑的。

一、由“藏”导入了解藏戏。

藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的笔顺是学生容易忽略的，所以我在板书课题的时候特别强调学生注意，同时要求学生学习这个多音字，组词。再写“戏”组成课题，让学生汇报相关资料。这个导入在教学伊始就紧紧抓住了学生的注意力，调动全身感官跟随本课的节奏开始学习。

二、围绕提示问题读书，有章可循。

整体把握进行教学。首先让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。在自主阅读的基础上再引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在教学中，我留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。我在此过程中穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。

学生自学过程中，边读书边思考问题。这两个问题并不难，六年级学生阅读能力已经很强，大部分学生在读书过程中完全能把握主要内容。可在组织学生汇报的过程中，由于我的问题，却使学生的汇报有些乱。如学生在回答藏戏特色的时候讲了藏戏的随心所欲，本来我应该继续让学生在此特色上继续补充，可不知道为什么却把学生引导到了开头三句概括性的句子中，就这样藏戏视频的播放时机就被错过了。

三、学习作者表达方法并运用。

本课重点是文章的表达方法，其一是文章的写作顺序。为了把这个知识点讲解清楚，我在板书上用了一点心思，那就是把“形成”和“特色”用黄颜色的粉笔写成。当学生对藏戏的形成和特色了解之后，依照板书老师说:“像课文这样围绕藏戏从藏戏的形成和特色两方面安排材料，进行说明是一种什么写作顺序?”当时课堂上一片安静。是啊关于此种写作顺序，学生是比较陌生的。他们对事情发展顺序和时间顺序、地点转换顺序更为熟悉一些。此刻的安静是在预料之中的。我静静地等待，并提醒学生其它写作顺序，有学生想起来了，他讲出了事物几个方面的写作顺序，然后我进行板书。其实课堂上需要有这样的静。然后我强调本课中一个事物是指“藏戏”，几个方面是指“形成和特色。”马上问围绕一个事物通过几方面来进行写作的顺序是什么顺序?(事物的几个方面)由此来加深学生的印象。这个问题到此并没有结束，我马上追问:“以前我们学过的哪篇课文是按照这个顺序写作的?”《鲸》《新型玻璃》等。关于此种写作顺序，我想学生肯定熟记在心了。

四、体会句子的独特魅力。

本文中开篇的三个反问句既表达了作者强烈的情感，又引出下文，如何让学生透过这三个句子体会出作者在语言表达上的效果呢?朗读是必不可少的，让学生读出反问的语气，指名读，齐读，我范读相结合，再读出自豪之情。然后让学生将这三个反问句变成陈述句，将两种句式进行比较，体会反问的妙处--表达的情感更强烈。这三个句子除了具有以上优势外，它还具有引领全文的作用，好的开头让人过目不忘。

五、比较阅读，培养语文能力。

教学中探究本文与《北京的春节》在表达上的异同。让学生以小组合作学习的方式进行探究，让学生在互动中促进交流，在交流中学会合作，在合作中引起争辩，在争辩中激活思维。在此过程中作为老师的我既蹲下去与学生平等对话，又站起来作引领;既要珍视学生个人的独特感受，又要关注文本的价值取向，从而达到培养学生语文能力的目的。

教学完此文，发现自己的教学功底依然很薄弱，我对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇十三

我们有一篇课文吸引了我的眼球，它的名字叫《九色鹿》。这篇课文讲的是：再森林中有一种身上长着九种颜色的毛的动物，它叫“九色鹿”。它有一个好朋友是一只乌鸦。一天，有一个人失足落进了水中，九色鹿十分同情那个人，于是就把那个人救了起来，那个人要给九色鹿做奴仆。九色鹿说：“只要你不要对别人说我在这里我就非常感谢你了。”那人谢过九色鹿就走了。

他在一个城市听说国王的妻子梦见九色鹿，它的毛有九种颜色，角像雪一样白，所以他要九色鹿的皮坐垫子，要不就要死。国王向全市说：“只要谁找到九色鹿，就给他银钵盛满的金栗和金钵盛满的银栗。那人经不起再三引诱，于是把哪天九色鹿救他的事说给国王听，并带着国王去找九色鹿，结果，九色鹿把事情的经过告诉国王，国王非常生气，国王放了九色鹿，把那个人绑起来扔进了恒河里.

看了课文九色鹿读后感的读者还看了：

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇十四

本课语言优美，充满儿童情趣，主要讲述了一位小朋友放飞一只小鸟的故事，告诉人们鸟是人类的朋友，我们要爱护小鸟。课文看似简单，但要让学生真正理解其内涵，也不是一句两句就能讲清楚的，因此，在教学时，我以想象这一活动为主线，让孩子们自由的发挥想象，教学效果不错。

在讲解第一自然段的时候，我问学生：“文中的小作者把小鸟关进笼子里，给它食吃，给它水喝，可小鸟一动也不动，小鸟为什么会这样？在想什么呢？”问题一出，有学生说，小鸟想回家，也有学生说，小鸟想妈妈了，它想飞出去。这一部分的想象指导，为后文小鸟与鸟妈妈见面的情景作了铺垫。接着，我又引导学生，当我看到这小鸟不吃不喝的情境的时候，我是怎么想的？学生通过想象，给了我同样精彩的回答，通过这一部分的想象，让孩子们充分体会到小作者对小鸟的喜爱之情，他们读起来也更加有感情了！

教学第二自然段，我还是引导学生通过想象，小鸟和鸟妈妈现在见面了，它们见面的时候会说什么呢？学生各抒己见，把小鸟对妈妈的思念之情，把鸟妈妈着急的`心情全都说了出来，这里的想象帮助学生理解了为什么小鸟在笼子里不吃不喝，同时，也为后面小作者放小鸟又作了一次铺垫。从这次学生的精彩的回答中，孩子们能充分的感悟到小鸟和鸟妈妈的叫唤是彼此的思念，从中体会到了文本的内容。

第四自然段中，我这样问学生：“小鸟跟着妈妈飞走了，它会对小作者说什么呢？小作者又会对小鸟说什么呢？”请小朋友再次展开想象，从而使学生明白了小鸟是人类的朋友，我们应该爱护小鸟。接着，我引导学生为本文进行了角色扮演，再现鸟妈妈和小鸟相见的感人一幕。有了前面的想象这一教学环节，学生们便很快进入了角色，这样做，培养了学生的想象力和语言表达能力，也使学生真正领悟到了课文所含的道理。

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇十五

《难忘的一天》这篇课文相对于二年级的学生来说比较长，内容也不是孩子喜欢的那种童话、故事之类的，原以为孩子会学得没兴趣，没想到一节课下来，孩子们在课堂中学得很投入，课堂气氛也很活跃。

在教学这一课时，我先让孩子们解决了课文中的字词问题，然后让学生朗读全文，并提出了一个问题：小作者说的难忘的一天是哪一天？为什么会觉得是难忘的一天？学生在朗读全文后，回答这个问题就容易多了，其实这样下来，学生对全文的主要内容就已经掌握了。随后，我以小作者的心情变化为主线，让学生找出小作者表演前、表演后的心情，以及为什么小作者的心情会这样？学生们随着老师问题的抛出，一个个找到了答案，我感觉学生也有一种成功感，他们的小脸上都显示出一种成功的喜悦。接着我让学生抓住课文中的重点词句朗读，让学生也在读中去体会小作者的心情变化，我看到孩子们仿佛也如同小作者一样因马上要为邓爷爷表演而紧张，又因邓爷爷和蔼可亲的样子而平静下来。一个个都读得很投入，精神也很饱满，孩子们在读中理解了课文，感悟了课文。

通过这篇课文的教学，我感觉在教学中有时不必面面俱到，而应抓住课文的重点词句，引导学生在读中悟，悟中读。

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇十六

藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的笔顺是学生容易忽略的，教师在板书课题的时候强调学生注意。同时学习这个多音字，组词。再写“戏”组成课题，让学生汇报相关资料。这个导入在教学伊始就紧紧抓住了学生的注意力，调动全身感官跟随老师节奏开始学习。

二、围绕提示问题读书，有章可循。

学生自学过程中，边读书边思考问题。这两个问题并不难，六年级学生阅读能力已经很强，大部分学生在读书过程中完全能把握主要内容。可在组织学生汇报的过程中，由于我的问题，却使学生的汇报有些乱。这个问题还没有说完，说透，老师已经引导学生说另外的内容了，弄得学生无所适从，老师也显得手忙脚乱。如学生在回答藏戏特色的时候讲了藏戏的随心所欲，本来我应该继续让学生在此特色上继续补充，可不知道为什么却把学生引导到了开头三句概括性的句子中，就这样藏戏视频的播放时机就被错过了。弥补终究显得牵强!这完全是我把握教材的能力欠缺的原因造成的。值得反思!

三、学习作者表达方法并运用。

本课重点是文章的表达方法，其一是文章的写作顺序。为了把这个知识点讲解清楚，我在板书上用了一点心思，那就是把“形成”和“特色”用黄颜色的粉笔写成。当学生对藏戏的形成和特色了解之后，依照板书老师说：“像课文这样围绕藏戏从藏戏的形成和特色两方面安排材料，进行说明是一种什么写作顺序?”当时课堂上一片安静。是啊关于此种写作顺序，学生是比较陌生的。他们对事情发展顺序和时间顺序、地点转换顺序更为熟悉一些。此刻的安静是在预料之中的。我静静地等待，并提醒学生其它写作顺序，有学生想起来了，他讲出了事物几个方面的写作顺序，然后我进行板书。其实课堂上需要有这样的静。然后老师强调本课中一个事物是指“藏戏”，几个方面是指“形成和特色。”马上问围绕一个事物通过几方面来进行写作的顺序是什么顺序?(事物的几个方面)由此来加深学生的印象。这个问题到此并没有结束，我马上追问：“以前我们学过的哪篇课文是按照这个顺序写作的?”《鲸》《新型玻璃》等。关于此种写作顺序，我想学生肯定熟记在心了。

四、体会句子的独特魅力。

本文中开篇的三个反问句既表达了作者强烈的情感，又引出下文，如何让学生透过这三个句子体会出作者在语言表达上的效果呢?朗读是必不可少的，让学生读出反问的语气，指名读，齐读，老师范读相结合，再读出自豪之情。然后让学生将这三个反问句变成陈述句，将两种句式进行比较，体会反问的妙处——表达的情感更强烈。

这三个句子除了具有以上优势外，它还具有引领全文的作用，好的开头让人过目不忘。

教学完此文，发现自己的教学功底依然很薄弱，比如戴面具的戴我竟然写成了“带”。羞愧不已!有学生悄悄告诉我，本想纠正，可却忘记了。还有学生告诉我，他想说了，但一想有人听课就没有说。还有就是自己的语言，随意性非常强，由于语速快，总有表达不清楚的地方，一有人听课，就更为严重了。这些都是我在课堂教学中很严重的弱点，以后一定要注意。

课文《九色鹿》教案及反思5篇篇十七

发展性课堂教学按一定的规律构建课堂，要有一条主线,“舒心、感动、愤怒、深思”是一条情感主线，让学生的情感随着这条主线向前发展。

二、一个平台。

阅读教学要进行语言实践，包括语言的理解和运用。有效的有发展意义的语言实践需要在一定的平台上进行。第八节中九色鹿的一段话是重点，如何帮助学生学习理解？我采用反复“读”的方式――让一位学生读，一位学生当国王听。读有读的要求，读出愤怒、读出尊敬，读得让“国王”感动，读得让“国王”改变决定。听有听的要求：听后的说感受，并回答老师提出的词语理解方面的问题。

三、以文本为中心，以资料为辅助，开放教材。

课前让学生收集九色鹿的有关资料，我也准备了一些资料，作课堂补充之用。

课前让学生交流收集到的资料。

课中有机渗透。一处：“重金”。师：据说，国王要分出国土的一半，还有金碗装的银豆，银碗装的金豆。让生学理解“重金”。二处：调达害人的理由。师：据说，调达在重金的诱惑下，心想，九色鹿不就是一只动物，它毕竟不是人，加上调达生活很贫困，所以才告密。但无论有多少个理由，用这样的方式对待有恩于自己的人，都是不应该的呀。三处：调达的下场。师：据说，调达吓得步步后退，跌到深潭中淹死了，有的书上说调达后来身上长满烂疮，口流脓血，得了怪病而死。

四、教材也是可以发展的。

师：有的版本上说，王妃没有得到九色鹿的皮毛，气死了，真可惜。估计国王回去没有好好向他解释。能让他不死吗？让我们代国王向她好好解释一下，让她感动。让我们一起来拯救她。

生：国王对王妃说，向我们告密的调达曾被九色鹿救过，现在他竟然恩将仇报，要害九色鹿。我们跟着他去害九色鹿，岂不是和调达一样了吗？这样，天下人会笑话我们的。

生：国王对王妃说，你知道吗？九色鹿是一个心地善良的好人，他救了调达，不要报酬，我们就放了它吧，让它继续为世人行好吧。

……。

这一教学环节，首先是引进其它版本上的内容，再是对原有内容进行改造，使教材得到了一定程度的拓展。但对于调达的下场，就没有必要进行任何改变了。恩将仇报，他应该得到他应有的下场，只需介绍一下就可以了。也没有必要假想其它的结局。教材的发展要“因材而异”，教材的发展最终为了人的发展。

五、对一个“假问”的反思。

第二节的教学――。

（出示第二节内容）。

师：谁来把这一节读一下。

（生朗读）。

师：老师觉得好像要读出一种――。

生：紧张的语气。

生：紧急的语气。

师：对，要读出紧张。从哪里看出来？

生：从“救命啊，救命”看出。

师：人命关天，很紧张。

生：调达在“汹涌的波涛”中“挣扎”。

师：很危急，刻不容缓。

生：“立即”也可以看出情况危急。

……。

师：再来读一下。（效果好多了）。

师：如此危急的情况，此时九色鹿心里怎样想的？

生：它想，一定要去救他。

生：它想，不救他，他会淹死的。

生：它想都没想。

师：对，它哪有时间想呀。我看，就是有了想的时间，他也不会去想。对于心灵如此美好的九色鹿来说，救人是不需要想的呀。

[反思]。

这是一个“假问”，我的预设是――提问学生：九色鹿想些什么？让学生尽情地去想。然后反问学生：“它想了吗？”学生醒悟过来，说：“没有想。”再问：“从哪里看出来？”学生回答：“从‘立即’这个词上看出来。”如此一来，就能产生出奇制胜的教学效果。而在实际教学中，当问到第三个学生时，就有学生回答说：“九色鹿没有想什么。”于是改变原来的教学思路进行教学.教学需要预设,但还需随着课堂情况的变化而变化.