最新坚守本心的议论文800字(优质9篇)

总结是一种对我们所做的事情进行回顾和总结的方式。"写一篇完美的总结需要我们触类旁通，将过去的经验与未来的发展结合起来。""以下是一些范文供参考，希望能对你的总结写作有所启发。"

坚守本心的议论文800字篇一

夜空里星群在闪耀着，它们的耀亦吸引了我的到来。看着这闪烁的晓星我慢慢的陶醉了。

繁星闪烁，端庄肃穆的夜空，像是穿着珠光宝气的天鹅绒衣服的贵妇，一边孤单的在家哺养孩子，一边在想念着她正在出差的公爵。

灿烂的星星洒在湖面上，多么像是萤火虫啊！

星星闪烁着明亮的光芒，一点、两点……就像一个个淘气、幼稚的小孩的眼睛。着深蓝色的天空那样迷人，空中闪动的小星星真让人喜爱。

突然，几颗星星像害羞似的，时隐时现，。过了一会儿，星星全都溜走了，月亮慢慢消失在天幕中。

这次我真是大开眼界了！

坚守本心的议论文800字篇二

人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散。只有坚守本心，勿忘初心，方得始终。请你就坚守本心写一篇。

作文。

吧。下面本站小编给大家带来坚守本心优秀作文，供你参考。

“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。

人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统;朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。

坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的市长定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活，有过大起大落的日子，也有过平淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。

坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。

坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。

坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。

提起莫言，我感动于他的坚守。

他曾说，起名莫言，是希望自己不要说，但在写作时却能一切都抛于脑后，该说的不该说的一同进发，他还笑称自己平日里可以是孙子，是懦夫，但在写作时确实胆大包天，色胆包天，狗胆包天。

正是对良知的坚守，让他如此胆大，不顾所发表的言说给自己带来怎样的影响，坚定地揭露社会问题，人性的劣根，履行作家的职责。他部位浮名，不图利益，不会为了迎合某些读者而改变自己的写作方向。他说：“就算只剩下一个读者，我也要这样写。”然而，也正事因为这份坚守，他的读者越来越多。

自从莫言得到诺贝尔文学奖后，他直言“惊喜而惶恐”，惊，是没想到奖项会落到自己头上，他说自己从不为获奖而写作;喜，是果真领给了自己，很多作家都具备了获奖的资格;惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多的人盯着自己的毛病，为难自己。从这里我们可以看出莫言淡泊低调做人，平和待人。对荣誉带来的压力做好了必要的心理准备，以及他从没有奢望过什么，但他自己的努力得到了世界的认可，让中国跻身于世界诺贝尔之列。

莫言获奖是中国文学创造的及时雨，是当代中国文学界的一大盛世。这也是国际社会对中国文学的肯定，这也能让一些中国作家端正创作态度，不被社会商业化气息所包围，要正视文学创作，写出更贴近大众的文学，让社会的底层人员能欣赏文学的魅力。

不仅仅是“莫言”现象，还有奥运冠军，航天明星等等。当他们做出优异成绩后，就会长枪短炮地收到追捧。从他们自己再回到沾亲六戚，从他们现在甚至到换胎十月的小时候。无不都成为追击的热点。

人非完人，也非圣人。每一个都有其长处，也有其短处，当一个人的长处获得彰显时，我们却忽略其短处而去权利膜拜，其背后彰显出这个过度，这个民族缺乏自己的理性思考，最终的结果将造成社会缺乏个性，缺乏创新。

莫言虚名，坚守本心，正如莫言不为获奖而写作，我们也不应为了外物虚名而失其本心。应该坚守心灵的净土，让人性之花开遍世界。

像山间的清泉，叮咚我幼小的心灵，像一根红线，牢牢牵住梦想的方向，像母亲的温手，最先给我温柔的抚摸。心之所想，目之所及。这些都来自母鸡妈妈那谆谆的教诲。

法国杰出的启蒙思想家，哲学家和教育理论家狄德罗曾说：“精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，这就是天才。”从他的话中，我看到了一个闪光点，一个拥有灿烂人生的积极因素：坚持本心，积极生活。

企业家常把“本心，心态”看做事业成功的催化剂。黑格尔曾说：“可以断言，世界上的伟大事业都是考激情来成就的。”当然，心态是非常重要的。比尔·盖茨是“天才”的代名词，他从哈佛辍学而后成立微软公司的故事，成为经久流传的佳话。可你是否知道，比尔·盖茨从13岁起就每天泡在计算机实验室里，共花了超过1万小时的时间编程，才奠定了他未来辉煌事业的基础。他的成功并不能单用“刻苦”或“勤奋”这样单薄的词汇简单概之，能够给出合理解释的只有：坚持本心，积极生活。

一句狂傲的“才子词人，自是白衣卿相”，令人不禁揣摩起柳永那时的真实心态。是的，不第又如何?江湖儿女自以江湖为家，且去浅吟低唱吧!不理解又如何?“针线闲拈绊伊坐”，自有柳三变的温存与洒脱。混迹风月，放浪形骸，平民的生活亦有情趣。折几支杨柳，说羁旅漂泊，饮一缕清风，唱归思难收。《望海潮》里“三秋桂子，十里荷花”，何等的声色俱佳，人声甘州中，“误几回，天际识归舟”，这般的情韵优雅。柳永坚守着坦率真挚，将词境大为拓展，虽失去了士大夫身份的认同，但他积极乐观的人生观得到了世人的赞赏。

当然，我们中学生对待生活、学习和未来的工作，不仅仅局限于表面的“刻苦”，而是“心灵的勤奋”。高考只是我面前的一座山，山外还有许多山峰。也许你肩负着父母的期望，也许你对未来踌躇满志，憧憬着大学生活的精彩缤纷。但，请时刻记住，能够承载这一切的是你特有的品质：本心和心态。它赋予你一种魔力，让你热爱生活，抗拒浮躁，永不甘生命走向暗淡。

从今天开始，邀一缕清风，擎一卷诗书，我愿做一个坚守本心，积极生活的人。

那薄如蝉翼的历史，随着一阵微风飘零而至，我将它捧在手心里，它却化作一股坚定的力量淌入我的心中。我犹如醍醐灌顶，茅塞顿开，顿时发现理想是贯穿生命的脉络。

“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”好一个多才君王——李煜。你身披龙袍，却不习惯于玩弄权势，更不屑于身陷世俗。你要做的只是紧紧抓住心中的理想，尽情的舒展你的才情。

“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”好一个多情才子——李煜。你深情倾诉着自己的哀思，真挚表达着自己的心意，用这婉约唯美的词句诠释着直奔理想的生命真谛。

为你欢呼，欢呼你这尽情泼洒的才华，为你悲叹，悲叹你这惨痛的遭遇。在世人眼中，李煜总是扮演着一个亡国君主的角色。其实我们不妨抛开他的身世，以一个词人的角度看待他。他是一个为了心中那朴素单纯的理想而追求的词人，它是一个感怀伤逝悲天悯人的风流才子，作为词人的他心中的苦楚无人问津。他摒弃世俗名利，坚守着自己内心的追求，他愿终其一生孜孜不倦的追求理想，坚守着词人的情怀，坚守着不为人知的本心。

理想正像是一颗树种，阳光的催促，雨露的滋养，使它破土而出，他注定要成长为一棵大树，上可参天，下可入地，当然，大自然要给它无数次的打击，但理想终究还在，它依然会成长。为了理想，豪迈李白执剑出长安，潇洒苏轼漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼。还有保尔的奋斗，海伦的追求，他们用自己的生命诠释着理想对于生命的意义，告诉后人：坚守本心是执著的向往，是一种坦然的精神追求。

生命的进步靠的是理想的推动，执著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我们会遇到飞蛾扑火的艰辛，夸父逐日的艰难。但只要我们有愚公移山的勇气，精卫填海的坚韧，就一定能够把持住人生的航向，直奔理想而去，这也正是忠于自己的心灵。坚守本心，我们就会乘着理想的列车，驶向生命的至高点。

人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守本心。

坚守本心，则心正行直。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，何者?因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的是齐家治国平天下的智慧;宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得正，行的直。

坚守本心，则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”陶渊明，依山而居，结庐而舍，采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何?泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁?庭前花开花落，我自宠辱不惊;天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳;卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。

坚守本心，则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李青莲，酒入豪肠，三分酿成了月光，余下的七分小城剑气，绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心，不堪驱使，不甘禁锢，笔墨纵横间，已远游天水之巅。除了他，谁敢“天子呼来不上船”?除了他，谁能“千金散尽还复来”?除了他，谁能”仰天大笑出门去“?他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢大声吟出”群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。”坚守本心，何必在政坛上矫揉造作，你争我夺?文坛上一枝独秀，独领风骚，一样青史留名，流芳百世。天地苍茫，独诗仙在云端上睥睨天下;宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯瞰众生。

坚守本心，把芜杂的名利摒弃，把喧嚣的都市隔离。品一本经典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飞天地之巅。坚守本心，无怨无悔。

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坚守本心的议论文800字篇三

人们说，现在的社会正步入一个全民浮躁化的时代——或许古代也或多或少有这样的趋势，至少也有“世间熙熙，皆为利来；世间攘攘，皆为利往”这样的句子。我最欣赏李密的一点，便是他没有被时间洪流卷走——他停得下脚步，搁得下名利，就一心一意在家中完成自己应尽的使命。坚定得仿佛一个修道士。

宋代王安石有一名下属李定，与王安石一同参与变法，但为人奸诈，唯利是图。他的母亲去世时，为了逃避回家丁忧，居然母丧不报，留得后世骂名。我读《苏东坡传》时，本就厌恶李定的小人作风，而母丧不报的荒唐事迹更让我对他唾弃之至。同皇上屡召不就，在家辛勤尽孝的李密相比，可谓云泥之别。

前段时间又听得一则新闻，是说一个80后程序员为方便回家照顾患癌母亲，在家附近当起了环卫工人。做程序员本来工作环境较好，待遇优厚，但那位孝子为了能在5分钟内回家，应对母亲病情的种种突发状况，不惜拿着微薄的薪水整日任日晒风吹。我觉得很欣喜——人就应该是这样的，在往上攀登的时候，会为了爱和真情停下脚步，让自己的心灵变得强大、充实，而不是枕在金银珠宝上夜夜不得安眠。

想起朱光潜大师在《谈美》中的一句话：以出世之心，做入世之事。李密本是仕途大顺的人，想必后世许多人都会羡慕他的境遇，但别人或许不曾想到，正是因为他有淡泊宁静的“出世之心”，才能平稳踏实地做到很多人做不到的“入世之事”，方才得让二州牧伯乃至天子都对他十分赏识。的确，他承认自己“本图宦达，不矜名节”，这是做官之人的常情——或许就像“君子爱财，取之有道”的那个意味，如若“财”和“道”冲突，那肯定是优先行“道”而不取不义之财的——所以李密才在祖母需要人侍奉的时候，先尽孝，后尽忠，放一放“图宦达”的心理。这种价值观在我的理解下，对于我们青少年来说是很有借鉴意义的。

我观察周围很多的人——当然，大都只是同龄朋友——有的人是真性情的，遇事都顺随自己的想法，不太在意周围的人的评价和正统的观点，求一个潇洒；有的人略显功利，稍有成就，便恨不能向全世界告知，稍有挫折，就殚精竭虑为自己辩解，时刻在意结果和别人的看法。我愿做李密的这样的人——以青年时期特有的朝气去追求上进，但并不是脑子里空无一物地向前。我愿理性地看待周围的世界和自己，怀揣最美好的感情，谦逊温和待人，踏实认真做事，永远不忘记回报别人的真情。我抱有希望，能在飞得更高的同时，做回真正的自己。

诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。李密尽孝，实际上孝出了一种淡泊宁静的心境，让他能够在高官厚禄前仍理性审度，坚守本心。从现在孜孜求学，到之后碌碌为事，最好是得以淡泊明志，宁静致远，不忘初心，方得始终。

坚守本心的议论文800字篇四

时光似水，岁月如梭。匆匆的时光模糊掉了无数个背影，茫茫的岁月沧桑了无数个日夜。时光改变着一切，却改变不了真理面前执着的守望者。所谓守望，既不是固步自封，也不是坚守经典。而是在守望中展望，不移本心，不畏权贵；不失顽固，不曾屈服。

塞林格在《麦田的守望者》中写道：对一个人来说，一辈子注定会不时去寻找一些他们以为自身周围所不能提供的东西。

幸而，人类早已有坚持自己主见并执着探寻的巨人在。著名的比萨斜塔上，伽利略用自己的实验推翻了一座耸立千年的巨峰。他不忘证明真理的初心，面对教会的压迫与众人的质疑，他从不妥协；面对已有的毋庸置疑的结论，他有着接纳却不接受的执着。终于，他用自由落体实验向世界展开证明带来别样的风景，带来了社会进步。

正如汪国真所说“熟悉的地方没有风景’’。伽利略用他的执着为我们打开了一番新的天地。他执着地逆流而上，突破展望，改变恍惚千年的理念；他执着的坚守信念，不忘本心，让真理的力量脉脉相传。

守望者给世界提供了一种可能，革新者却给世界提供了千百种可能。可就是在真理前的一种可能，给了守望者希望。忘不了袁隆平对水稻杂交的执念，忘不了他坚信真理的'执着。他对水稻能够杂交深信不疑，对别人的断言不屑一顾。正因如此他才没有在众说纷纭中迷失本心，亦没有在声声质疑中妥协让步，而是凭着‘‘百二秦关终属楚”的信念，使水稻杂交如婴儿般呱呱坠地，书写出杂交的传奇。

左拉曾说“生活的全部意义在于无穷的探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识”。袁隆平在众人声中没有“掘其泥而扬其波”，而是守住了心中的道德经，执着于内心的追求，才使真理更加沉甸甸的不容置疑，也使他的言论更加无懈可击地不同凡响。

爱因斯坦说过“对真理的追求要比对真理的占有更为可贵”。熊熊烈火没有吞噬掉那个目光坚定而冷静的青年布鲁诺的目光，万物神造论的桎梏没有限制住达尔文探索的脚步，进化论的思想光芒已经把世界的每一个角落照亮。在他们身上，我们看到了那种不达目的不罢休的执着，也明白了不顾一切的坚守是多么的难等可贵。他们不仅是追求真理且无欲无求的守望者，还是自己灵魂天空的捍卫者。

也许正如黄河九曲十八弯后突然一个急刹车，便掉入了百尺深的壶口，生命之水绝不是一马平川，波澜不惊。太多的守望者用他们的不妥协，不接受打开真理的大门，他们身上有着科学家最为宝贵的东西，那就是执着。相信真理的力量，是科学赐予他们最大的礼物。

或许生命最初的模样就像曹文轩所说“回旋，曲折就是生活最本真的状态”。纵使前行的我们步步回头，但仍要有不顾一切前行的执着；纵使面对真理的我们一无所有，但仍要有为之不顾一切的守候与展望。如同三毛在《岁月》众告诉我们的那样：相信生活和时间，相信执着总会带来回报。

坚守本心的议论文800字篇五

坚守本心，方得始终。

明代贤臣海瑞，初至淳安县，脏、乱、差”的县衙，贪、懒、恶”的下级从属令他为难。在他的反贪”风暴中，县丞请假久离职，师爷翘首不干事，整个办公系统陷于瘫痪。这些平日里富惯了的下属面对这样的上司采用无声的对抗，力图让海瑞明察”。

窘境并未使海瑞屈服。没有文案，文件自己写；没有师爷，主意自己定；没有巡按，安保自己干……慢慢地，风气正了，众人无奈反职，继续干活。

勾心斗角赢不了清风两袖，自律使海瑞胜出，坚持本心，赢在看到自我。

我们有着棋盘式的社会等级，局里局外，黑白相向。看透全局，则步步为营；窘迫不安，则步步惊心。举起落定，在规整的星点中另谋智者。

以退为进，取精去粕。在纷繁的乱世中生存，唯有听得真言，行得果断，能化被动为主动的，方存于九层之上。

随着帐外一声呵斥，项王止杯望去，一猛汉持剑闯入，仿佛一匹脱缰的骏马，势如破竹。好一声我与主公同命”，好一声主公不负项王”，使身险困境的刘邦谋得一口喘息。樊哙之勇，勇在无畏；沛公之围，主在张良；偌大之国，成于听谏。

智者如斯，持一颗沉稳不乱的心态，剖析整个局势。端坐西城高楼，手抚三尺瑶琴，诸葛亮在理智中打出这张牌，利用司马懿的多疑，促成心里的计谋。投敌一缕青烟，一身素袍，吓退百万雄师，不废一兵一卒，安之若素以泰然，运筹帷幄，决胜方寸间。

学者麦凯恩有言：当你在旋转时，世界很大，而你勇往直前时，世界很小。”在巍巍高山前，有着挺近、克服的决心；在漫天飞雪的太行山崖，不懈努力，终会突破。再强的敌人也会被攻破，只要自己不放弃。

1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。

在社会发展的浪潮中，斗争成了验证实力的唯一道路，在挫折与进步中并行，在停止与突破中迸发。抗争与顺受，创新与创造的博弈，留下的只会是颓败者的残骸。

既然入世”，便离不开输和赢的纷繁错落，只有坚守本心，方得始终，方能在人生的舞台上赢得方寸之地。

坚守本心的议论文800字篇六

无论前方道路艰难险阻，河流一心入海，终得融入百川；无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣，雄鹰一心翱翔，终得搏击长空；无畏严寒，纵是霜雪满地，梅花一心盛开，终能艳压群芳，引得文人墨客相颂。思往矣，唯有坚守本心者，方得始终。

何为坚守本心，沿溯历史长河，坚守本心的他们，是文人骚客中最为闪耀的星辰。

一湾溪水，一众好友，一址兰亭，一挥而成的《兰亭集序》王羲之少时学书，至四十岁方成“书圣”之名，坚守本心的他，沉淀了数十年的时光；一方端砚，一只狼毫，一卷古籍，一挥而成的《六国论》苏洵二十七岁读史经子集，至中年考取功名，坚守本心的他，沉潜了十数年的岁月；一头白发，一根木簪，一座草堂，一挥而成的《石壕吏》杜甫七岁能诗，至明朝方得“诗圣”之名，坚守本心的他，历经了八百年的沧桑。

坚守本心的他们，方得始终，成为中国古代文学史中的耀眼星辰。

为何坚守本心，俯仰大千世界，坚守本心的他们，屹立于世界巨人之林。

理性思想的学者们，用自身的理性之光，将整个欧洲照亮，只为了打破神学笼罩的黑暗，将人们引向光明；近代中国的文人们，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的呼号，救亡图存，只为国家完整，后代可见山河依旧，纵使身死也无怨无悔；苏格拉底为了希腊民主的建设甘愿赴死，达尔文为了反对神学甘愿被人称作“猴子的后代”。

坚守本心的他们，方得始终，屹立于世界之林，得世人敬仰。

而没能坚守本心的他们，有始无终，引得世人哀叹。

方仲永本是天纵奇才，却没能坚守本心，终成庸碌之辈；宋徽宗赵佶，本能成为一代圣主啊，却没能坚守本心，沉溺于享乐求道，使得南宋偏安一隅；清政府历经康雍乾三朝盛世，却没能坚守本心，沉浸在天朝美梦当中，终使国家破灭。

没能坚守本心的他们，终被历史潮流大浪淘沙，徒留哀叹。

如何坚守本心呢，应当同那一心入海的河流一般，与那一心翱翔的雄鹰一般，与那一心盛开的.梅花一般。

坚守本心的议论文800字篇七

人，有着天生的固执，那咬定不放松的倔强与锋芒，唯有岁月才能将其打磨圆润。是生于安乐的自己审视，是战火纷飞中的明辨是非一声“不”，是一个人的执着与成长，学会拒绝，是守着本心怀揣勇气对精神的坚守。

从来都不会有人逼着你说不，毕竟成长是你独自出海博风雨，就算是长辈的“忠与孝”的说教，对那些年少气盛的青年的谆谆教诲，不如一场独自面对的风雨，一个独立无援的抉择，来的深刻。

记得福建大山的黄土地上久久伫立的土楼，墙缝里掉落的细沙，扬起历史的风尘，“助我义师”的匾额，依旧闪闪发光。那横横竖竖交错的门闩，那铁锈门上斑驳的弹孔，是简家四代对“恶”的拒绝。一座怀远楼，一个血的故事，那面对凶神恶煞的军阀一个坚定的“不”，这是成长的力量。生于安乐，活于乱世，诠释着祖辈的忠与孝，而无数年轻人撑起的家族的精神，久久不衰。

没有人想的到在生死与忠孝之间抉择的艰难，简家四代的“不”，坚守忠孝而抛弃生死，勇敢做一场关乎历史使命的豪赌。学会拒绝，是每个做决定的简家弟子的成长，亦是家族的精神落地生根，历经历史的风雨而不衰。

头骨完整分离的成长的力量，该是告诉泥土选择独立面对世间风雨时多大的勇气。

对土地与安适的拒绝，便是让种子蓄满了成长的力量，一声“不”，是成长，是再也不惧怕未知，再也不退缩的勇气，坚守着内心对光明的希望破土而出，世界才真正属于他。

学会拒绝，是因为每个人都有明辨是非的本领，而缺少的，是那份勇气，是离真正成长的一步之隔。睡美人拒绝不了纺锤对她的诱惑，苦苦等十年换来王子的一吻，然而王子的出现只是童话的美好：黑暗中那条被父亲命令放生的鱼，是男孩内心从开始的挣扎一直到最后的豁然开朗：一份名单，刻画着纳粹的丑恶，一段工厂的喧嚣，是拒绝背后辛德勒对善与正义的坚守。说不的那一刻，你才是成长，才让你坚持的那种精神生根发芽，久久铭记。

是勇气，让人学会了由固执说向“不”，也是“不”，让人们看见那世界上最伟大的成长的力量和经历风雨沉淀依旧熠熠生辉的精神。

坚守本心的议论文800字篇八

人生在世，应该面对周围那些嘈杂的声音、卑劣的行为予以摒弃，不让他们侵入自己心灵中的净土。纵使细雨将衣衫打湿，仍能够视而不见，纵使闲花飘落满地，仍能充耳不闻。君子难道因为有些小人在旁边叽叽喳喳，就不干自己的事了吗?一个真正能够成功的人，是不应该注意周围这些琐碎嘈杂的事情的，而是在自己的路上昂首阔步，一往无前。

战国时期的屈原，看到朝中满是奸佞小人，君王又偏听偏信，他高呼安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖，怀石投江，以死表示自己不随波逐流的决心。他的死，彪炳千古，他的精神永远为后世学习。北宋的苏轼，在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流;在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征;在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求。而东晋的陶渊明，辞官归于田园，追求自己心灵的宁静与自由。作下了采菊东篱下，悠然见南山等清新淡雅的诗句。坚守本心，一方面能造就正直的精神，不屈的傲骨，另一方面又能孕育平和的心态，淡泊的精神。

人处在社会中，不免会受到纷繁复杂的社会的影响，在这种影响之下，一个人应该不随波逐流，不因外物的干扰而舍弃了自己的本心。

在当今的社会，物欲横流，人人都在追求那些物质财富，身处这样一个社会中，如果不能坚守自己的本心，总是受外界的影响，受社会风气的影响，那么人也会被融入到这种疯狂的追求中，人人如此，整个社会就会呈现出一种浮躁的风气，那么又谈和和谐?而且飞速地发展，躁动地追求，产生的也会是这样的产物。看如今的一些书，毫无思想，华而不实，甚至可以用鲁迅先生的话形容道：诞生即死亡。这就是浮躁的产物。人处在社会中，如果不能够坚守本心，那么他身上优秀的品质便会逐渐湮灭，取而代之的或许是周围的不良风气。只有人坚守自己的本心，不受那种不良风气影响，人人的心才会静，品格才会高，社会也才会更加和谐。

坚守本心，能使人拥有宁静的心态，能使人拥有正直的精神，能使人保持高尚的情操，能使人走好自己的道路。坚守本心，不随波逐流，使人端正内心，《大学》有语：心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

坚守本心的议论文800字篇九

村上春树曾经说过：“我想，我还是不能抛弃我的初心，无论它多么沉重，有时是多么黑暗，但它还是可以时而像鸟一样在风中曼舞，可以眺望永恒。”坚守本心，不被他人所左右，不畏惧前路就是成熟。

不顾美国高管阻挠的钱学森，因着对祖国的热爱之情，怀抱为国效力的理想，以自己的一份珍贵的执着，为我们诠释了坚持本心的力量！是他对于自己的本心——为祖国效力支撑着他百折不挠，历尽艰辛，突破美国高官阻挠，回到他热爱的祖国，为中国火箭航天事业做出贡献！因而坚持本心，是一种成熟，因为坚持本心，所以在你前进的道路中，步伐稳重而有力！

著名相声演员侯耀文很好地诠释了坚持本心的力量。当相声这一表演进入低谷时，有人邀请侯耀文出演小品，但却被他一口拒绝了，因为他知道要坚持自己的本心——一定要让相声流传下去。所以他的作品不再局限于市民生活，而是融入社会，能够揭露一些现象本质，赢得观众喜爱，正是因为坚守了自己的本心，才是他在相声界更出众，也有了郭德纲优秀的徒弟。坚持本心是一种成熟，这种成熟给与了人们前进的力量。

走过热带雨林，走过撒哈拉，走过千山万水，三毛不受世俗眼光的影响，她尽情感受着生命的独特魅力；林语堂的《生活的艺术》带领西方重新认识中国。他以草木为友，与土壤相亲，在那个动乱的年代不顾他人异样的眼光，潜心研究国学，最终超然脱俗。他们是坚守本心的勇者，是欣赏最壮阔风景的人。

我要让全世界都记得我的温柔”。曼德拉走了，带着他的温柔轻轻的走了。身为酋长之子的他，不顾别人阻挠，执着地用温柔感化身边的人，从而感动全世界。这是一种成熟，这种成熟能使曼德拉一笑泯恩仇，使他终于俯瞰到种族歧视烙印的消除。

本心，如花般发出幽香之气，只因我们一路前进，会让我们的每一步都走得有意义。坚守本心，这样我们才能劈开荆棘，扫清道路，在那花香最浓郁之处，实现我们美好的梦想。

做一个成熟的人，坚守本心，即使跌倒也能爬着向前，保持不断的进步。如果不坚守本心，就算道路平坦，也无心向前，只落得无为一生。坚守本心，在充满荆棘的路上，我们就会有一个明确的方向。

坚守本心，不被他人所左右是一种成熟。