初一上册语文教学设计(实用17篇)

总结是对过去的思考、行动和成果的精炼和总结，对于今后的发展具有指导意义。如何从大量信息中提炼出有价值的观点和信息？这些总结范文都是经过精心挑选和整理的，可以帮助大家更好地理解和掌握总结的写作技巧。

初一上册语文教学设计篇一

课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。

学生分析。

初一年级的学生年龄大都是十一二岁，他们好奇心强，思维活跃，想象力丰富。本课要注重在引导学生领略由想象创造的奇妙世界的同时，也要培养学生的发散性和创造性思维，引导学生感受创造的快乐。

课时安排。

一课时。

教学目标。

1、了解神话特点，培养学生改写童话的能力。

2、理解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

3、理解、积累文中生字生词。

教学重点。

了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

教学难点。

激发和训练学生的想象力。

教学方法。

比较阅读法合作探究法。

学生方法。

小组合作交流法。

初一上册语文教学设计篇二

（一）由教师组织学生预先写厂篇短文《xx的冬天》，然后让学生把习作与课文进行比较，在比较中加深对课文内容和写作特色的理解。

（二）在某一季节，选择本地区某一景点（如山、河、海边、公园等），确定几个观察对象。（如河边的树，河中的船、河水、桥等），围绕着一个中心（如暖晴、景色季节变化等），写一篇短文，要求明确写出学习了课文的何种写法。

（三）学习运用对比、比喻、拟人（重点学习一种方法亦可）的手法。描写一种景色（不一定写咸完整文章），写成后，把各自的短文拿出来对照。师生共同讲评。对照中注意加深体会课文中运甩这些手法的妙处，并纠正一些运用不当的错误。

初一上册语文教学设计篇三

1、整体感知课文内容，提高审美情趣。

2、通过自主、合作、探究的学习方式，培养尊老爱幼，珍爱生命的情感。

3、体会文章用人物性格来表现文章主题的写作思路。

1、感悟文章所揭示出来的一条家庭道德准则：上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该照顾老的一头。

2、理解文章是如何围绕主题思想来写的。

一课时

1、成语故事：（注意联系前面的几个成语）两袖清风，画龙点睛，5’

3、快速地默读文章，思考问题。7+2’

提问，回答：

（1）初春的时候，我、母亲、妻子和儿子四个人，在田野里散步。

初一上册语文教学设计篇四

教学目标：

1、借助注释、字典弄请词句的意思;。

2、有感情地朗读、背诵古诗。

3、理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。

4、学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。

教学重点、难点：

1、体会作者观察的方法，想象诗中描绘的景象。

2、理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。

教学过程：

一、复习《望庐山瀑布》，理解诗题。

一年级时，我们已经学了李白的《望庐山瀑布》，大家一起来背诵。

今天，我们学习另一首写庐山的古诗??诗人苏轼所写的《题西林壁》。

2、板书诗题，读诗题。

3、借助注释，理解诗题。

二.吟读诗句，理解诗意。

1、听录音范读，画出诗的节奏。

2、自由读诗，读准字音，把握吟诗的节奏。

3、指明读古诗，要求读正确，读流利。

4、借助前预习，先在四人小组中互相说说自己对诗句的理解。

5、指名学生解释诗句。

6、齐读古诗。

三、深入学习诗歌。

1、四人小组读古诗，互纠错误。思考：这首诗中哪一部分是写诗人看到的?哪一部分是写作者的感受的?(前两句是写诗人看到的，后两句写感受。)。

2、男生读一二句，女生读三四句。

思考：诗人观察的角度有哪些?

题干：诗人观察的角度有：

选项：1、从正面看和侧面看。

2、从远处看和近处看。

3、站在高处俯瞰、站在低处仰视。

4、以上角度都有。

3、上学期，我们学过《画杨桃》这篇课文，你还记得其中老师说的话吗?(看的角度不同，杨桃的样子就不同。有时候看起来真像五角星。)。

同样作者从不同的角度看庐山，也看到不同的庐山。下面是老师收集到的一些庐山的图片(出示庐山的图片)。

4、

题干：你认为作者看到这样多角度的庐山是通过怎样的观察?

选项：1、一次仔细的观察。

2、多次仔细的观察。

(引导：庐山的美、味道永远领略不尽的，局部的美并不是庐山的全部)。

6、师：要想看清庐山的真正面目就要走出庐山全面地看它。

应该全面、客观地看，只有这样才能看清问题，获得正确的认识。

7、引导学生理解后两句诗所阐述的道理。

题干：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这两句诗所说明的道理与下面哪句话相近?

选项：1、当局者迷，旁观者清。

2、人外有人，天外有天。

3、千里之行，始于足下。

8、联系现实谈谈对这两句诗的理解。

师：在你读过的哪些故事或在你身边发生的哪些事是让你明白应该全面、客观地看问题的?

生自由说。

9、男女生比赛读古诗。

四、背诵古诗。

1、同桌互背。

2、指名个人背。

3、会背的起来背。

五、拓展小练笔。

写写学诗的心得：学了这首诗你有什么收获?

板书设计。

北宋苏轼。

横看/成岭/侧成峰，角度不同。

远近/高低/各不同。实写效果不同。

不识/庐山/真面目，客观、全面。

只缘/身在/此山中。明理地看问题。

初一上册语文教学设计篇五

教学目标：

1.整体感知课文，分角色朗读，体会人物思想感情。

2联系生活，学会与父母、他人沟通，获得有益启示3.学会从文中的语句分析人物形象。

教学重点：分角色朗读，把握人物个性化语言。

课前准备：

1.课前请同学们在练笔里写写自己进入中学后在家庭中的变化，准备在班里交流。

2.课前自读课文，查字典疏通文字，了解文章的大意。

(二)整体感悟1.让学生根据题目要求初读课文，在书上做标记2.课堂讨论(1)文中写了一只什么样的木雕?围绕它发生了什么事?涉及到哪些人物?(2)文章结构顺序有何特点?学生自由发表自己对文章的初步感受。教师鼓励学生对课文有主动的、独特的感受，随时加以肯定。[教师小结]《羚羊木雕》这篇文章把孩子与父母的矛盾冲突展示在我们面前，矛盾尖锐集中。文章一开头气氛就很紧张，紧紧抓住了我们的注意力，妈妈、爸爸、奶奶先后出场，人物的语言很有特色。这样巧妙的情节，精彩的语言，同学们一定要精读揣摩。

(三).研读与赏析1.分角色朗读，教师参与其中的角色2.品味揣摩人物个性化语言：分别对“我”、“妈妈”、“爸爸”、“奶奶”、“万芳”的语言进行揣摩、品味，并由此分析人物性格。要抓住人物的神态语气及对此事的态度。妈妈的神态语气表现她固执生硬的性格，爸爸虽平静，但带着不可抗拒的力量，态度与妈妈实质相同，我被逼无奈、委屈痛苦的心理与父母的态度形成鲜明的对比。一面是逼，一面是无奈，你是怎么看待这个问题的呢?(小组讨论，代表发言)。

(四)、合作探究。

(1)我们分两大组进行辩论，这边一组站在我的立场上，那边一组站在父母的立场上谈自己的看法一个同学总结发言[教师小结]从课文看，这两个孩子都没有所谓"价值观念"，你看，他们那一次交换的礼物，是名贵的羚羊木雕和一把弯弯的小藏刀，这种感情是纯洁，可是这种做法毕竟不对，这样确实给父母出了难题。

(五)、拓展延伸。

1.生活中你有没有遇到这类事情?你是怎么处理的?

2.学习这篇课文，你有什么收获?

[教师小结]。

羚羊木雕就像一架天平，衡量了在不同人心中金钱和友谊的分量。

作为中学生的我们一方面要学会思考，有主见;但另一方面做事不能自以为是，自作主张。如果在生活中，学会沟通，遇事多商量，让父母、他人理解自己，自己也努力去理解父母、他人，这样就能尽量避免出现文中的矛盾冲突。

初一上册语文教学设计篇六

教学目标：

(1)掌握书下生字词。

(2)培养学生自读课文自己质疑的能力，提高学生口语表达、对文字的概括、加工能力。

(3)培养学生欣赏建筑艺术的兴趣，培养学生爱国主义思想情感。

教学重点：

贝聿铭大师在建筑设计方面所取得的巨大成就。

教学难点：

贝聿铭在建筑设计中所表现出来的革新创造精神和他的一片爱国之心。

教学用具：

多媒体课件。

课时安排：

一课时。

教学过程：

一、导课：

“建筑是凝固的艺术”,在世界建筑历史的长廊中,,他就是美籍华人贝聿铭.下面我们一起来认识一下这位建筑大师.(展示多媒体课件---贝聿铭简介)。

二、解题。

华夏顾名思义指中国,谁展示了中国文化的魅力?展示了中国什么文化的魅力?

三、检查预习:。

1、读准下列加点字的注音并解释词语：

剔透轩然大波。

遴选萦系。

2、用简洁的语言概括说出：

(1)在美国的建筑界,贝聿铭。

(1)是怎样一步一步初露头角的?

(2)在人们的非议中,贝聿铭设计的哪些建筑受到了人们的称赞?

(3)你对贝聿铭的初步印象是什么?

四、研读课文。

〈一〉感悟贝聿铭的杰出艺术成就。

1、(1)、出示快速阅读方法，学生快速阅读课文。

快速阅读方法：即不出声，不四视，眼光沿中轴线左右移动，视幅要宽……。

(2)、学生快速阅读课文，找出文章中能体现贝聿铭杰出建筑艺术成就的句子。

(3)、学生交流所找到的句子，教师及时评析。

2、(1)教师展示所收集到的图片，学生直观地感受贝聿铭的杰出成就。

(2)学生讨论：作为一名导游，如何带领游客游览贝聿铭所设计的著名建筑。

(3)学生上台表演。

〈二〉感受贝聿铭的一片爱国之心。

1、学生找出文中能表现贝聿铭的爱国之心的句子。

2、交流体会。

3、情景感悟。

放歌曲《我的中国心》，学生在歌曲中再次感悟贝聿铭的一片爱国之心。

五、迁移：

1、学生谈本节课的体会。

2、学生谈还可以通过哪些形式展示自己的爱国之心。

六、总结：

从刚才同学们的谈话中，老师感受到了大家的爱国之情，我们只要立足现实，打好基础，在学习上精益求精必能像贝聿铭那样拥有高超的技艺，定会展示华夏文化的魅力。很高兴和大家一起走进贝聿铭、了解贝聿铭，请看本节课的作业。

七、作业：

围绕“爱国”这一主题，请你写一篇文章、画一副画、或者用其它的形式来表达你的爱国之情。

展示华夏文化魅力。

杰出的艺术成就赤诚的爱国之心。

初一上册语文教学设计篇七

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。

但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

“你到哪里去了，你这坏孩子？”

“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

荷叶母亲。

冰心。

父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。

八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。

九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭里添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。”

半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水里。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。

仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右敧斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了下来，正覆盖在红莲上面——我不宁的心绪散尽了！

雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。

我心中深深地受了感动——。

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

一九二二年七月二十一日。

初一上册语文教学设计篇八

1、整体把握文章内容及思想感情。

2、揣摩语言，深入领会语句的意味。

3、探究作者的写作意图。

二、教学重难点。

1、理解人物的生活处境和心境。

2、体会人道主义精神。

三、教学方法：

品读法、探究法、拓展法。

四、教学工具：

黑板、粉笔、多媒体。

第一课时。

一、教学重点。

1、了解文章作者及其写作背景。

2、整体感知，了解文章内容。

二、教学过程。

（一）课前导入：明星因为有着耀眼的光环令我们关注；伟人因为非凡的成就令我们关注；家人因为血浓于水的亲情令我们关注，而我们在生活中还有许许多多不起眼的普通的，甚至地位卑微的人，他们虽然没有耀眼的光环，也没有非凡的成就，却一样有着金子般的心。今天我们就走近这样的一位被社会遗忘的边缘人。

（二）知识积累。

1、介绍作家作品。

杨绛，作家、文学翻译家。1935――1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，译作《堂吉诃德》、《吉尔布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。

2、背景介绍。

3、积累字词。

伛攥惶恐滞笨塌败荒僻骷髅愧怍。

（三）整体感知，了解课文内容。

3、老王是一个怎样的人？

总结：老王是一个一生凄凉艰难、生活在社会底层的不幸者；但他又是一个心地善良、老实厚道、知恩图报的人。

4、你认为作者是一个怎样的人，具体体现在哪些地方？

总结：“我”也是一个善良的人。具体表现在：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；作者的女儿知道老王有盲症，送给他大瓶鱼肝油，；老王送来香油、鸡蛋，不让他白送；关心老王的生活。

三、课后作业：熟读课文。

初一上册语文教学设计篇九

1、认识“依、歇、丧”等5个生字。会写“精、希、却”等12个生字。能读写“精心、希望、依然”等13个词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会感悟“我们”做风筝、放风筝、找风筝的不同心情，能读出“我们”的情感变化。

3、乐意通过上网或查阅书刊搜集有关风筝的资料，或动手做一做风筝，举办一次小小风筝展览会。

教师：搜集有关风筝的文字资料和图片，放风筝的片断，制作多媒体课件。

学生：准备制作风筝的有关材料。

唤起情感，导入学习。

2、导入学习：有这么一群孩子，他们童年最大的快乐就是做风筝、放风筝，让我们走进课文，走进他们中间，分享他们的快乐。出示课题，带着情感朗读课文第一段。

初读课文，整体感知。

1、自读课文，要求读准字音，读通句子，生字可以多读几遍。

2、指名学生读，一人读一个自然段，注意正音。

3、再读课文，边读边画出写“我们”做风筝、放风筝、找风筝的心情的句子，画好后自己读一读这些句子。

4、交流找到的句子，反复朗读。

5、引导发现、生疑：读后有什么发现，产生什么疑问，与大家交流交流。

(交流要点：一是读中发现：“我们”的心情在做风筝是挺高兴的，放风筝的非常高兴，找风筝时很难受。二是读中生疑：我们的心情为什么会起这样大的变化?)。

细读深究，体悟情感。

1、学习第2自然段。

a、读一读：激励学生多人次地读这一段。

b、说一说：读了这一段，你知道写了些什么吗?

c、想一想：角色转换，想象：如果是你在做着风筝，你心中会想些什么呢?

d、找一找：同学们所想象的可以用这段内容中的哪几个词语来表示或代替。

e、结一结：(师)原来做风筝的快乐就在于它充满着憧憬和希望。

f、赏一赏：让我们带着自己的体验和感受(向往、渴望、喜悦)朗读全段。

2、学习第3自然段。

a、角色转换：风筝做好了，此时你最想干什么?

b、创设情境：让我们一起去感受一下孩子们放风筝的欢乐场面吧!播放多媒体课件，展示放风筝画面。

c、引导表达：刚才同学们欣赏了放风筝的画面，你们看到了什么，与大家交流交流。

e、品味课文：用心多遍朗读第3自然段，想一想哪些地方写出了文中孩子和我们一样的感受。

f、深入赏读：让我们带着自己的体验和感受(兴奋、激动、自豪)再读全段课文。

课堂练习。

1、自学生字，交流学法。

a、出示生字，指名组词朗读。

b、观察生字，交流识字写字经验。

c、练习书写生字、抄写词语。

2、把自己喜欢的句子抄下来。

课外延伸。

上网搜集或查阅书刊搜集有关风筝的文字资料或图片资料，制作资料袋，放到班级园地里展示。

诵读回味，表现情感。

选择第1自然段至第3自然段中你最喜爱的一段话读给大家听，表达出感情。

细读深究，体悟感情。

1、学习第4自然段。

a、读一读：用心读读第4自然段，能发现“我们”的心情有什么变化吗?

b、说一说：说说你读后的发现。

c、试一试：能不能用读表现出不同的心情来?(可采用多次读的方式进行)。

d、评一评：你们觉得这些同学读得怎么样，从哪些语词的朗读上能感受到“我们”的快乐或难受。

初一上册语文教学设计篇十

朗读课文，把握内容，感悟爱的博大。

理清思路，体会描写的作用，感受语言风格。

关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操。‘。

教学重点。

全面把握课文，领会作者与人物的思想感情。

揣摩记叙文语言的特点。

课时安排。

一课时。

课前准备。

布置学生预习字词，熟读课文，搜集作家杨绛的有关资料。

思考：想想自己生活周围有哪些不幸者，你是怎样对待的?

教学内容。

《老王》写的是作者与车夫老王交往的故事。老王一辈子很苦，靠一辆破旧的三轮车活命，他的眼睛又不好，生活更是凄凉艰难。但是他心好，老实厚道，关心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，是极其淳朴的好人。作者在文章里含蓄地提出了要关怀不幸者的社会问题。

学习时，让学生有感情地朗读课文，了解叙述描写的表达方式，揣摩记叙文语言的特点。

整体感知。

导人：

有这样一个故事，一个17岁的男孩在投海自杀时，被一位在伊豆山温泉旅行的老太太救起。男孩是个美国黑人与日本人的混血儿，愤世嫉俗，穷途末路。老太太对男孩说：“你可知道你生来要为这个世界做一些除你之外没人办到的事吗?”男孩冷笑着说：“我会相信这一套?”老太太不慌不忙说：“跟我来，我让你自己瞧。”老太太把男孩带回自己家，让他在菜园里打杂。虽然生活清苦，但她对男孩爱护备至。让他培植一些生长迅速的红萝卜，10天后萝卜发芽生叶，男孩得意地吹着口哨，红萝卜熟了，老太太把萝卜腌得可口，给男孩吃。后来男孩用竹子自制了一支横笛，自吹自娱，老太太听了称赞说：“除了你没有人给我吹过笛子。孩子，真好听。”男孩似乎渐渐有了生气，老太太就把他送到高中读书。在高中读书的4年，男孩继续在菜园里种菜，高中毕业，男孩白天做工，晚上上夜大学习深造，毕业后在盲人学校任教。盲学生常对男孩说：“你吹笛子，能使我知道很多东西的形状和颜色，简直像看到了一样。”男孩从学生们的脸上看到了感激的光辉。他对老太太说：“现在，我已相信，真有别人不能只有我才能做的妙事了。”这以后，男孩利用假期自撰笛曲，继续吹奏给他的盲学生听。老太太以自己的爱心让不幸的男孩知道活着的快乐一也就是知道有人爱护自己的快乐，也使自己的晚年生活富有意义。

你曾用自己的爱心感动过别人吗?哪怕是一个深情的微笑，一句亲切的问候，一次。

“希望工程”的小小的捐助——现在，你的周围有没有生活艰难的不幸者?你是怎样对待的?让我们一起学习新课文《老王》，感受普通人相互关爱的情感，想想我们每个人应该怎样做。

板书课题并出示目标。

感知内容。

检查预习“读一读，写一写”。

学生朗读课文，理清思路，把握内容。

教师出示问题组：

文章写了老王哪几个生活片段?他是怎样的一个人?

作者一家是怎样关心老王的?表达作者怎样的思想感情?

这篇文章叙述的事情较多，作者是怎样组织的?文章的线索是什么?

学生边读边思考，小组讨论，全班交流。

教师引导。

在把握课文内容，概括老王是怎样一个人时，教师要引导学生既注意老王“善”的一面，还要注意老王“苦”的一面。为提出“应该怎样关心不幸者”的问题埋下伏笔。

精读研究。

教师导学。

人与人之间的关系应该是平等的。个人由于境遇不同，就有幸运与不幸的差别，甚。

至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。现在，社会。

要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作者一家就是对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。

学生再读课文，思考问题。

教师出示问题组：

为什么作者一家能对老王那样的不幸者那么关心、爱护?要有怎样的精神才能做到。

作者那样尊重人、理解人、关心人?

怎样理解文章结尾的最后一句话?

学生小组讨论，全班交流，教师参与。

明确：主要是平等观念和人道主义精神。

揣摩语句。

教师引导：

本文的语言看起来平平淡淡，但静中有动，意味深长，有很强的表现力。请同学们找。

出有表现力的语句，深入领会。

全班交流，教师点拨。

拓展延伸。

教师出示问题组：

你的生活周围有哪些不幸者，你是怎样对待的?

当你不幸时，你得到过别人的关爱吗?

你怎样看待在与人交往时首先要付出爱的问题?

学生小组讨论，全班交流。

明确：人人要关怀不幸者，发扬社会主义人道主义精神。

作业。

展开想像，试以老王为第一人称，改写课文中老王给“我”送香油、鸡蛋的部分。(要突出老王的心理描写)。

初一上册语文教学设计篇十一

主要采用对话式阅读方法，创设对话的主导问题，以“主问题”带动对全文的个性化研读，分析人物形象，感悟母爱，学会用科学的、发展的眼光认识、评价神话。在充分尊重学生的阅读体验的基础上，调动学生的生活积累，挖掘学生的创造潜能，培养学生在对话中的创造性。

一、读课文，讲神话故事。

二、研读“主问题”，感悟母爱。

1、主问题：女娲在你心中是一个怎样的形象？要求：阅读全文，综合全文内容，表达个人见解，并拟出发言要点。

2、抓住女娲是母亲这个形象，联系学生实际，激起他们对亲情的关注，对母爱的珍视。

教师导引：女娲用泥捏“人”也会有种“说不出的高兴和安慰”，你能想像你的母亲在十月怀胎之后把你生下来的那种感受吗？请说说关于你和妈妈的故事。

教师小结：不管是神话中的女娲，还是现实生活中我们的妈妈，都是可爱、可亲、可敬的。母亲创造了人类，含辛茹苦地哺育了我们，作为儿女，我们也要细心地关爱妈妈，报答妈妈。

三、探究生命起源，认识神话。

1、学生交流课前收集的有关人类起源的资料。

通过交流，讨论，激起学生探究生命的欲望，教师适时引导学生科学地认识人类的起源。

2、主问题：凭我们现在的知识可以明白，神创造人，是对人类起源的错误解释。可是这类神话为什么能够世代流传？请以本文为例，说说你的'看法。

四、畅想未来。

让学生插上想像的翅膀，想像人类的未来，描绘一幅有关未来生命的科学的而又充满美好感情的蓝图。

教师导引：在神话里，“人”是神的儿女。到了今天，随着社会的发展，科学的进步，我们对“人”的认识更深入了，“人”又有了许多新的概念，如机器人、克隆人、外星人；同时，生物也将不断地进化……那么，多少年以后，人这一高等动物在外形、内心情感等方面，将会发生怎样的变化呢？请你展开想像，谈谈未来“人”的进化和发展的趋向。

五、师生一起收束课文。

初一上册语文教学设计篇十二

一、教学目标：

1、知识与技能目标：借助课文注释，初步疏通文言文大意；

3、情感态度与价值观目标：逐步养成“调查出结论、实践出真知”，切记遇事“主观臆断”的好习惯。

二、教学重点、难点。

教学重点：理解文言文大意并能背诵课文；

教学难点：1.理解文中“河中寻石兽”的四种方法；

2.体会文章告诉我们一个什么道理；

三、教学过程。

第一课时。

（一）新课导入。

俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

（二）预习检查，读准下列白色字的字音。

纪昀（）圮（）棹()。

湮()啮()河干（）。

募金（）曳()铁钯()。

木杮（）暴涨()携()。

颠()掷()坎穴()。

溯流()臆()断欤()。

（三）读。

1、学生自读，听出学生不会读的生字；

2、教师读，纠正学生的读音障碍；

3、播放朗读录音，注重思想感情；

4、学生自读，消除读音障碍；

5、学生在读，注意思想感情。

（四）作者、作品介绍：

纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。

（五）翻译。

原文（第一段）：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

翻译：沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两只石兽也一起沉没在此。经过十多年，和尚们募集钱财重修寺庙，在河中寻找两只石兽，最终也没有找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游去了。划着几只小船，拖着铁耙，向下游寻找了十多里也没有找到任何石兽的踪迹。

第二课时。

（五）翻译。

原文（第二段）：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

翻译：一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这件事后嘲笑说：“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙子的性质松软浮动，石兽埋没在沙中，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒是非吗？”大家都很信服，认为是正确的言论。

原文（第三段）：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，

翻译：一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入在河里的石头，都应当到河的上游去寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质松软浮动，河水撞击石头返回的冲击力。一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

第三课时。

（六）古今异义。

（七）词类活用。

（八）句式讲解。

（九）一词多义。

（十）赏析。

1、总结寻找石兽的方法？究其原因？

2、寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的寻找的位置、方法和结果。

4、这个故事说明了一个什么道理？

5、文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

四、小结。

两只落入水中的石兽，既未被河水冲到下游，也未原地不动沉入河沙里，居然逆流而上了，到了数里外的上游。作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且悟出了“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，”不可“据理臆断”的道理。

五、拓展延伸：

六、作业布置。

1、背诵课文。

2、完成本课优佳学案的内容。

初一上册语文教学设计篇十三

1、会认“乖”等7个生字，会写“凭”等13个字，正确读写“性格、任凭、贪玩、尽职、稿纸、梅花、跌倒、开辟、抓痒、撞疼、屏息凝视、变化多端、枝折花落”等13个词语。

2、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。

3、了解大花猫的古怪性格和它小时候的可爱，学习真实、具体的表达方法，感受作者对猫的喜爱之情，培养喜爱小动物的感情和观察小动物的兴趣。

刚步入四年级的学生而言，对写景文章有初步的认识，但在联系上下文、理解词句的意思，抓住关键词句，体会其在表达情意方面的作用上还是存在较大的难度。此外，钱塘江大潮离学生的生活实际较远，学生较难感受体会其奇特、壮观的景色，这就要求教师创设好情景，设计好句子理解的坡度，激发学生的想象，引领学生走进文本，感知大潮的奇特、壮观、雄伟。

重点：学习课文如何生动具体地叙述猫的古怪性格和刚满月小猫的淘气可爱。

难点：体会猫的性格有些古怪，以及各种矛盾性格的融合，满月小猫的淘气可爱，感受作者字里行间流露出来的对猫的喜爱之情。

第一学时。

活动1。

1、师生交流。

b、师生各抒己见，谈“趣”激情。

2、揭示课题，简介老舍。

活动2【讲授】讲述。

二、整体惑知。

1、自由练读课文，达到正确、流利。（可自读，可同桌一起读）。

2、反馈生字词预习情况。

自由发言，就容易读错或写错的生字词互相提个醒。

3、教师范读课文，学生听后交流：老舍先生笔下的猫给了你怎样的第一印象？

4、默读课文，边读边思考：用什么方法能迅速抓住课文大意，理清课文条理？

5、展示交流，理清脉络“方法”有三：

a、抓住各段中能概括主要意思的重点句，连起来读一读。

b．设计填空题，如：

课文共有（）个自然段，第（）至第（）自然段写大花猫（）；第（）自然段写满月的小猫（）。

c、设计板书，如：

老实贪玩尽职。

（大花猫）性格古怪高兴时……不高兴时……。

胆小勇猛。

（满月的小猫）淘气可爱。

三、剖析“古怪”，赏“猫”悟“情”

1、自读课文第一、二、三自然段，简要概括出猫性格古怪的几个方面，然后全班交流。

2、小组合作学习：

每人以猫的一个性格特点为例，把文中具体描写这一特点的语句读给同伴听。

3、深入研读，品词析句，体会情感。

b．范例引路。

出示例句：“它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！”

引导赏析：抓住“屏息凝视”“一连”“非……不可”边读边想象，并结合相关课件演示，体会作者对这只“尽职”的猫的欣赏、喜爱之感。

c、全班交流。

找出体会最深的句子，借助朗读、比较、品赏关键词语等方法，体验作者渗透于字里行间的爱意。如：

说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？

用身子蹭你的腿，……在稿纸上踩印几朵小梅花。

它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。

4、有感情地朗读第一、二、三自然段。

活动3【作业】巩固。

四、积累运用。

1、背诵自己喜欢的部分。

2、小组合作学习：

用“任凭……也”“非……不可”“无论……也”“……可是……”分别说句子，比比谁说得准确、说得多。

3、扩词练习。

贪（）性（）高（）采（）。

贫（）姓（）稿（）踩（）。

初一上册语文教学设计篇十四

1、了解孔子及《论语》。

2、掌握重点词句，理解十则语录的意思并诵。

教学设想。

这是学生第一次学文言文，兴趣非常重要，要让学生对文言文不产生畏惧感，这一节课很关键，所以，这节课尽量不在具体的字词上纠缠，只让学生在了解大意的基础上背诵则可。

教学过程。

一、导入。

介绍孔子、《论语》及语录体。

二、朗读。

三、理解文意。

采用读读讲讲的方式，即每一则语录让学生掌握重点词语，然后理解大致意思，朗读背诵。然后进行集中的字词训练和朗读背诵。

1、“时”“说”“乐”“愠”“君子”

2、“温故而知新”的含义。

3、“罔”“殆”的意义；

4、“诲”“女”“知”的意思。

5、“谓”“耻”“是以”

6、“识”“厌”

7、“三”“从”“善者”

8、“好”“乐”

9、“川”“斯”

10、“尝”“以”

三、课堂练习。

要求学生关上课本，进行练习。

1、见课后练习一、三，使用课件。

2、补充：写一段话，用上下面给出的.短语中的三个以上。

a、学而时习之，不亦乐乎。

b、有朋自远方来，不亦乐乎。

c、温故而知新。

d、学而不思则罔，思而不学则殆。

e、知之为知之，不知为不知。

f、敏而好学。

g、不耻下问。

h、三人行，必有我师焉。

i、择其善者而从之，择其不善者而改之。

j、默而识之。

k、学而不厌。

l、诲人不倦。

m、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

n、逝者如斯夫。

四、背诵。

五、板书设计。

《论语》：记录孔子及其弟子言行的书。

一、要有好的学习态度。

敏而好学——好学。

不耻下问——肯问，善问。

学而不厌——不满足，不骄傲。

三人行，必有我师焉——谦虚诚实。

知之为知之，不知为不知。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐。

二、要有好的学习方法。

学而时习之——按时复习。

温故而知新——总结复习，发现新知。

学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合。

默而识之——不断积累。

以思，无益，不如学——学习与实践相结合。

三、要珍惜时间——逝者如斯夫。

初一上册语文教学设计篇十五

1、体会尊老爱幼的传统美德及对生活的高度使命感。

2、学习课文运用精巧的细节描写表现主题的方法。

3、赏析课文富有表现力的语言。

过程与方法。

以多种方式朗读课文，在整体感知的基础上，对重难点进行突破，然后让学生结合自己的生活体验谈感悟。

情感态度与价值观。

培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。

二。教学重点。

整体感知课文内容，品味揣摩语句。

三。教学难点：

结合自身实际，理解、感悟文章的亲情美。

四。教学方法导学互动。

五。教学时数一课时。

六。教学工具多媒体课件。

教学过程：

一、自学导纲。

1、新课导入。

由歌曲《常回家看看》导入。其实，亲情无处不在，像在日常生活中全家人一起吃饭、看电视、聊天，哪怕是一家人一起散步这样平常的小事，也能体现出浓浓的亲情。《散步》这篇课文就为我们讲述了这样一个感人的故事。

2、出示导纲。

3、自读导纲中简要提示。

4、听读课文，完成导纲中知识性问题。

二。合作互动(速读课文，先独立思考导纲中探究性问题，然后在小组内讨论)。

1、散步的过程中出现了什么样的分歧？决定权在谁？

(1)母亲要走大路，大路平顺，况且母亲身体不好，本不愿出来。(文中第2段交代了母亲的身体情况，为下文进行埋下伏笔。注意“熬”字)。

(2)儿子要走小路，因为小路有意思。

(3)决定权在我，母亲老了，她早巳习惯听从她强壮的儿子，儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲，妻子呢，在外面，总是听我的。

2、我为什么感到责任重大？(假如我毫不犹豫地依从了儿子走小路，母亲会怎样想？如果我毫不犹豫地依从了母亲走大路，妻子和儿子会怎样想？)。

(1)引导学生认识到在这个家庭中，“我”正好处在中间，上有老下有小，如果一旦抉择错误就会伤害家中成员的感情，破坏家庭的和睦，破坏家中这份浓浓的亲情。

(2)看似不起眼的小事，如果处理不得当，就会产生家庭矛盾。不管做什么事情应先考虑老人的感受，先照顾他们。他们辛苦了一辈子，不容易。

(3)“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个“孝”字。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头。这正是中华民族传统美德的体现。

(4)母亲改变主意，决定走小路，走不过去时让儿子背上，既照顾了孙子，又帮儿子解决了难题，体现了母亲的善解人意，疼爱子孙。不失为解决问题的一个好办法。

3、分歧是如何解决的？

我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意，她走不过去的地方，让我背着她。

母亲给我们以生命，儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样？所以说背起的是整个世界。

设身处地。

学生讨论归纳，教师对于学生的回答要给予肯定和完善，并希望在以后的人生道路上继续遵循这个道德准则。

5、找出最能打动你的语句，把你的感受和同学分享一下。(根据时间灵活撑握)。

(1)我选择了走大路。在尊老和爱幼的天平上，作者倾向了尊老。因为母亲老了，剩下的时日已经不多了，儿子还小，我伴同他的时日还长。从中可以看出我是孝子。妻子善良、贤惠。母亲慈爱，儿子活泼可爱。家庭成员之间互敬互爱，温馨和睦。

(2)“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”

包含着老人对子女的依赖如同子女幼小时对父母的依赖这样的人生哲理。体会母子之间“互相尊重，相处和谐”。

(3)、“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”

儿子发现奇趣：两对母子走在田野上，表现了儿子天真可爱、聪明活泼。

(4)、“我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。”

母亲老了，儿子成长了，挑起了生活的担子，这样母亲自然听从于儿子；而我的儿子还年幼，现在一切也要依靠父母。我身上的责任重大。我们应该理解父母，关心父母，做我们力所能及的事情。

(5)课文第四节景物描写。

充满春的气息，引发人们丰富的联想。

(三)导学归纳。

课文以“我”为中心人物，以“我”和母亲的关系为主线，用朴实的语言，展现了一家四口、祖孙三代、互敬互爱，融洽和睦的关系，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，渗透着肩负重任的中年人对于生活的高度的使命感。可见，本文写了一件“散步”的小事，却表现了“尊老爱幼”的大主题，这就是“以小见大”的写法。

(四)、反馈训练。

1、每年在你过生日的时候，只要爸爸妈妈在身边，他们是否都为你过了生日？

2、你能准确地说出爸爸妈妈的生日吗？

结束语：其实，生活中亲情无处不在，生活的细枝末节无不体现出父母对我们的关爱，让我们用心观察生活，用心灵感受亲情、珍爱亲情。让我们一起用爱担起家庭的责任，用情担起社会的责任，为美好的明天唱出最动听、美的旋律吧。最后老师把这一首《让爱住我家》送给大家。希望每个人都能珍惜自己的家庭，珍惜得来不易的团圆。播放歌曲《让爱住我家》。

初一上册语文教学设计篇十六

教学目标：

1、学会“缘”字。

2、有感情地朗读和背诵古诗。

3、读懂词句意思，理解诗人富有哲理的诗句。

教学重点、难点：

理解苏轼富有哲理的话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，并联系生活从中获得启示。

1、引入新课。

我们的祖国山河壮丽，风景如画。说说你都游览过哪些风景名胜?(生自主发言)景色秀美、山峦起伏的庐山，你游览过吗?(放映庐山录像)看了以后，你觉得庐山怎样?今天，我们就随着北宋诗人苏轼一同到庐山一游。(板书诗题)。

2、齐读课题。

题目什么意思，结合课文注释理解(题西林壁：书写在西林寺的墙壁上)。

你对苏轼有哪些了解?(北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士)。

3、这首诗就是宋代大诗人苏轼路过庐山写下的一首诗，请大家自由读一读。

(生读，师指名读一齐读)。

师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。

现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记。

横看/成岭/侧成峰，远近/高低/各不同。

不识/庐山/真面目，只缘/沈在/此山中。

师：多好的一首诗啊，谁能把它背下来?

(生自由朗读背诵，师指名背)。

师：真厉害，不用一两分钟就背下来了，今后我们学习古诗也要先背下来再说，以后自然会有用的，古诗背下来了，接下来我们干什么?(理解古诗的意思)。

4、自学古诗。

俗话说书读百遍，其义自见，请同学们用自己喜欢的方法自学古诗，或者借助注释理解。小组讨论，你们从这首诗中读懂了什么。

谁来说说你从这首诗中读懂了什么?

理解古诗。

师：现在我们来讨论一个问题(课件出示)，作者都站在哪几个地方看庐山?

(作者横看庐山)。

师：(歪头)你能告诉我们横着怎么看吗?

(指导学生横着看就是正面看，是连绵不断的山岭)。

(作者还站在侧面看，是山峰从远处、近处、高处、底处看)。

师：说在这些地方看到的景色一样吗?从哪个字看出来。

(从“各”字看出都不一样)。

师：谁能读出不一样的感觉来。(指名读)。

师：刚才我们讲的横、侧、远近高低总的来说是按什么顺序看。

生：方位顺序(师教书：方位)。

师：还可按哪些不同的顺序去看庐山。

(例如早上、中午、晚上，春夏秋冬)。

师：对，时间和季节不同，景色也不同。还有天气不同，晴天、阴天、雨天时看到的景色也不同。?(课件出示各个角度、各个季节不同时间的`图片)。

师：同学们真善于思考，是啊，不同的人在不同的季节、不同的时间、不同的天气怀着不同的心情站在不同的地方，看到的庐山都不一样。

(横看成岭侧成峰，远近高低各不同)。

师：我们理解了前面两句的意思，再来看下面两句，请同学们自己读一读。

师：谁能用“之所以„„是因为„„”说说这两句诗的意思。

(我们之所以认不清庐山真面目，是因为自己身在这庐山之中)。

师：谁能反过来说一说。

(学生练说，指名)(因为我人在这座山中，所以认不请庐山的真面目)。

师：读到这里大家产生了什么疑问?

(为什么诗人身在此山中反而认不清庐山的真面目呢)。

师：谁能帮助他解决这个问题?生活中有这样的情况吗?(画杨桃)。

5、吟诗。

师：现在同学们对这首诗有了自己的理解，让我们想想古人吟诗的样子，自己吟诵这首诗。生吟诗，指名吟诵。

6、感悟写法。

作者是怎样写千姿百态的庐山风景?学生汇报，教师点拨。

作者先写游山所见，再谈感受。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。

7、总结课文，拓展延伸。

学了这首诗，你有什么收获?你认为怎样才能看清庐山的真面目?(要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清。”)。

8、升华主题。

今天，老师很高兴与大家一齐看庐山、看人生，其实这是一门很深学问，值得我们一辈子去研究，最后，让我们和诗人一起站大庐山之巅，看着眼这变幻莫测的景象，抒发自己的感情。(学生配乐齐诵。)。

教学总结：

古诗的学习主要通过“读、品、说、赏”几个方面进行，紧紧抓住“横、侧、远、近、高、低”几个词，放手让学生自读感悟，在反复诵读中感悟诗的意境，体会诗人情感，领悟诗歌深刻的内涵，从而受到启迪。

教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物?的例子，让学生结合生活实际来讨论。没想到,学生回答地让我惊讶!他们说出了很多连我都没发现的例子.我不得不称赞他们的观察力.我顺势又提了个问题:通过学习了古诗,你受到了什么启发?他们回答地也比较到位.

当然，还有很多不足之处：由于学生感悟很多，所以预设的拓展理趣诗的内容没有出示;虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。

初一上册语文教学设计篇十七

教学目标：

1．有感情地朗读并背诵古诗，默写《题西林壁》。

2．理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。

教学重点：引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。

教学难点：体会含有人生哲理的诗句。

教学准备：ppt课件。

课时安排：1课时。

教学过程：

一、导入：

同学们去过庐山吗？谁能简单地介绍一下庐山的风景或是景点的名称。

1.庐山的瀑布气势磅礴。唐代著名诗人李白写过一首【课件出示】《望庐山瀑布》唐·李白，这首诗中有一句特别有名的经典：

【课件出示】飞流直下三千尺，疑是银河落九天。指导朗读。

2.庐山不仅瀑布有名，山也特别有名气。李白以庐山的山为背景还写过一首另一首诗【课件出示】《望庐山五老峰》：其中有一句是：

【课件出示】庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。唐·李白指导朗读。

这首诗让你感觉到庐山的山在李白的眼中又是怎么样的呢？（削出——耸立金芙蓉——金莲）庐山的五老峰就像是漂浮在云层里的芙蓉。

3.庐山的景美呀！远在1600多年的东晋，庐山便成为山水诗的讴歌对象，受到文人骚客的青睐。首先关注庐山的是山水诗的先驱人物——谢灵运。喜欢游山玩水的谢灵运来到庐山，登上绝顶，放眼四顾，灵感飞来，题写了【课件出示】《登庐山绝顶望诸峤》。他在诗中写道：

【课件出示】昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。”指导朗读。

在谢灵运的眼中，庐山又有着怎样的魅力？

4.同样是庐山的景观，不同的景色就有不同的美感。同样以庐山为背景，不同的诗人，就会有不同的感受。在我们古代，还有很多著名的诗人，如我们熟悉的张九龄、杜牧、苏轼、孟浩然、白居易、元稹等也曾经游览庐山，写下了很多赞美庐山壮美景观的诗篇。其中苏轼就曾经写下了五首庐山记游诗。还将最后一首题于西林寺的墙壁之上。这首诗就是【课件出示】题西林壁《题西林壁》是一首题壁诗。当时题壁诗盛行，因为雕版印刷能力有限，大量诗歌不能刻印出来，于是题壁就成了诗人“发表”作品的途径之一。因为题壁简单易行，只要把作品写在墙壁上，天南海北的过往行人过而读之，就可以传播开来。

5.结合老师刚才的介绍有谁知道“题西林壁”是什么意思？

1．仔仔细细读上4遍，读前两遍的时候，注意读准字音，尤其注意哪些字是前鼻音，哪些字是后鼻音，要把诗念得字正腔圆；读后两遍的时候，要注意把它念通顺，注意诗的停顿。

2．指名读《题西林壁》，其余同学注意听，听他诗中的前鼻音和后鼻音有没有读准确。

3．评价，齐读。

4.读古诗，不仅要的的准确，还要读得有节奏，要读得有板有眼。师生合作读：生读前四字，师读后三字。交换角儿色再度。

5.齐读。

6.读古代的诗词，不但要把它读正确，读得有节奏，还要尽可能读出它的味道来。老师示范，学生评价怎样读才是读出味道来了。

7.学生试着读一读，争取读出自己的味道和感觉来。

8.指名读，其余学生注意听，看看听出了什么味道来。

9.齐读。

1．读了这么多遍，这首诗到底写了什么？你们能不能自己读懂呢？这首诗一共只有28个字，请你轻轻地读一读，认真地想一想，然后和同桌交流一下，听听你的同桌对这首诗是怎么理解的。你说给他听，他说给你听。

2.这首诗的大体意思懂了吗？老师提三个问题，如果都能答出来，就说明你读懂了。

（1）这首诗中藏着几个方位词，谁能找出来。

板：横侧远近高低。

板：角度不同。

角度不同，景色就怎么样呢？从诗中找证据。（远近高低各不同）。

板：景色不同。

结合开始读的古诗，谁能用下面的句式说明这个道理？

【课件出示】站在看到的是。

站在壶口瀑布前，看到的是飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

站在五老峰，看到的是庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

站在庐山绝顶，看到的是昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

结合你对庐山的了解，谁还能用事实说明这个道理？

这一句是概括的写，还有一句具体的写出了角度不同，景色就不一样。

赏析：横看成岭侧成峰。

大文豪到底是大文豪啊！寥寥几句，区区14字，既有概括地写，又有具体地写。这样就让我们深切地体会到看的角度不同，看到的景物就完全不一样。

【课件出示】图片欣赏（老师也到庐山去过，而且还从不同的角度拍下了一些照片，大家想不想看一看？）。

（3）看完以后想一想：作者为什么说不识庐山真面目，只缘身在此山中？

【课件出示】我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，不能看到全面。

这中间的两个山是不是指的是真正的庐山？这个庐山可以是指一样东西，也可以是指一件事情，更可以是指一个人。

譬如说：

同学们，你们有没有碰到过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的情况呢？举个例子说一说。

小结：这首诗不仅仅感受到了庐山景观的奇丽，还告诉了我们一个人生的哲理。

4.齐读古诗。

（2）小结：别的诗人写庐山，都从不同的角度来赞美庐山的美景，作者却另辟蹊径，由自己从不同的角度来观察，看到的景象完全不一样得出了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的人身哲理。这就是作者的巧妙之处，是这句诗之所以成为千古绝唱的妙招。让我们一起来背诵诗的最后一句：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

五、巩固练习。

板书设计：

横侧远近高低。

角度（不同）景观（不同）。