2023年导游解说词(汇总9篇)

阅读是启迪智慧和开拓视野的重要途径，我们应该培养良好的阅读习惯。一个简洁明了的总结能够让读者快速了解主要内容。下面是一些关于掌握社交技巧的实用建议，供大家参考。

导游解说词篇一

现在让我来给大家介绍一下南京路的由来吧。（转）南京路属于上海市黄浦区，南京路起源于1851年从外滩通往河南路抛球场的花园里。1854年延筑至浙江路，俗称大马路。1862年再次向西延伸至西藏路。1865年由上海公共租界工部局正式定名为南京路。

南京路两旁商店里的商品琳琅满目，每个商店里都挤满了人，这些商店的生意可真好呀。

接着，我们又去坐了“小火车”，这种小火车可不是在铁轨上面行驶的小火车，而是做成小火车的样子的游览车。一路上人山人海，马路上面都全部是人，大家都把马路当成人行道了，因为这里很少有车经过，加上这里的人又太多了。我正欣赏着外面的风景，不知不觉就到终点站了。

到了晚上，我们坐船游览了黄浦江，一路上，我们还看到了东方明珠，世博会的中国馆……因为是晚上，所以江两旁的建筑物都亮起了灯，黄浦江就变成了灯的海洋。五颜六色的灯光闪烁着，漂亮极了！

等我们游览完黄浦江，已经很晚了，于是我们就回家了，回家的路上我不禁有点困了，差点睡着。

上海的黄浦江可真漂亮呀，我还拍到了好几张漂亮的照片呢，如果你们想看的话就来吧。

导游解说词篇二

爸爸妈妈，请跟我来，我们是第一次来故宫游玩，我刚刚学过《故宫博物院》这篇课文，今天就让我来当一次导游吧。

故宫以前叫做紫禁城，是明清两代的皇宫，是皇帝生活和办公的地方，也是我国现存最大最完整的古代宫殿建筑群，有近六百年的历史了。

我们刚才从天安门广场跨过金水桥，穿过天安门城楼，现在站在这里，眼前看到的就是雄伟壮观的故宫了，那两扇朱红大门就是故宫的正门午门。

来，跟着我走进午门，这里是一个宽阔的广场，弯弯的内金水河像一条玉带横贯东西，跨过脚下的汉白玉石桥，桥的北面是太和门，进了太和门就来到了故宫的中心，俗称三大殿，由南向北是太和殿、中和殿和保和殿。

先跟随我来看看太和殿，我们常说的金銮殿，就是指太和殿，是故宫最大的宫殿。在湛蓝的天空衬托下，红色的砖墙，金色的琉璃瓦，显得金碧辉煌。太和殿是皇帝办公的地方，每天的早朝和盛大典礼，都在这里举行。大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面放着的金漆雕龙宝座，就是皇帝坐的'龙椅，龙椅的背后是雕龙屏。

过了太和殿，我们来到的是中和殿，这是一座亭子型大殿，正中安放着一个大圆镏金宝顶，举行大典时，皇帝先在这里休息，等待吉时。

中和殿的后边，就是保和殿了，金砖铺地，金漆宝座坐北向南，是科举考试举行殿试的地方。

看完了最精彩的三大殿，请继续跟我走，我们再看看故宫其它精美的景点吧。

（欲知后事如何，我也不知道什么时候接着再讲。嘿嘿！）。

导游解说词篇三

海拔1800米的清凉寺坐落在山西省五台山台怀镇西南，它是五台山著名的古刹精蓝，而且位置重要，据台怀镇只有15千米的距离。

清凉寺创建于北魏孝文帝太和年间，自从创建以来，就受到历代帝王的.崇拜，武则天、唐玄宗、唐代宗、宋仁宗、金帝完颜亮、元世祖忽必烈和明神宗、清圣祖、清世宗、清高宗等诸多皇帝都曾到此参观，并组织修建。在这样的重视下，培养出了一批批高僧五台山最早的华严高僧灵辩法师、德感僧统、和希僧统、宣秘大师、信明僧统、澄芳律师、总理五台山番汉大喇嘛老藏丹贝、五台山第一个去印度取经弘法的阿王源修、抗日拥军的神僧灵众、五台山第二位印度取经弘法的了常法师等大德高僧，也使清凉寺依次成为皇家、华严、唯识、净土、密宗、镇国、律宗、黄教、禅宗等道场。

清凉寺有名的就是拥有清凉石。在寺内的第二院中，厚6尺5寸，围长4丈7尺，面方平正，自然文藻。《清凉山志》说它“能容多人不隘古者，尝有头陀趺坐其上，为众说法，梵琅琅，异状围绕，望之悚怖，近之则失，后人目其所坐之石，曰曼殊床”。此石灵异，一是有自然文藻；二是石面有限，但能容多人不隘；三是文殊讲经说法的法座；四是石重数吨，只要虔诚，即可扛动；五是趺坐其上，即可消除热恼，清凉身心，乃避暑圣石；六还有一则歇龙石的优美传说。所以，清朝的雍正、乾隆二帝及众多文人学士都曾瞻仰吟诗，赞叹这一青石。

目前清凉寺在喜钜会长的重视、关怀下，由香港黄惠卿等居士投资，经山西省文物总店高级美术大师胡银玉的主持、规划、设计、施工已建了大雄宝殿、五方文殊、三大士殿、罗汉殿、天王殿、钟楼殿、东西厢房、门楼、山门、巨型汉白玉石雕牌坊，并筑起围墙、竖起幡杆、立起古牌、青石铺院，还彩塑了圣像，供奉上了妙空僧医赠送的20尊缅甸玉佛和500尊罗汉圣像，清凉寺已呈现出星楼月殿，香窟花堂，梵响乘虚，香烟缭绕，法轮常转，影摇安乐之界，声振阎浮之国的兴盛景象。

我们相信清凉寺的将来更美好！

导游解说词篇四

女士们、先生们：

你们好!欢迎你们来到道教圣地——武当山。武当山又名太和山，相传为上古玄武得道飞升之地，有“非真武不足当之”之谓，故名，是著名的道教圣地，也是国家重点风景名胜区。武当山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺观为唐代所建，明永乐年间，明成祖在京建完故宫后，由工部侍郎郭瑾率原班人马，浩浩荡荡开进武当山，共建造7宫，2观，36庵和72崖庙等建筑群。

武当山，自古以来就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦岭，南接巴山，连绵起伏，纵横400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均倾向天柱，蔚为奇观。宋代书法家米芾曾为武当山写下了刚劲有力的“第一山”三个大字。作为旅游胜地，武当山主要有三方面的特色。

武当山上有宏伟的古建筑。据说，在建筑的规模上，超过了五岳。早在132019年前的唐代贞观年间，武当山即兴建五龙祠，宣扬道教。以后道教逐渐增多，武当山便成了道教名山。历代以来，许多著名道家如周之尹喜、汉之阴长生、晋之谢允、唐之吕纯阳、五代陈抟、宋之寂然子、元之张守清、明之张三丰等均在武当山修炼过。其中，张三丰把道家的太极阴阳与武功相结合，以静制动，以柔克刚，创立武当拳派，一时名振天下。

元朝末年，武当山上的古建筑大部分毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建。明永乐十一年(公元142019年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多万军民工匠，在武当山大兴士木，用了将近十年时间，建成了净乐宫、迎恩宫、玉虚宫、紫霄宫、南岩宫、玉龙宫、遇真宫、太和宫、复真观、元和观等33处大建筑群。此外，还建了39座桥染，12座台，铺砌了全山的石磴道，整个武当山成为一座“真武道场”。在设计上充分利用了地形特点，布局巧妙，座宫观都建筑在峰、峦、坡、岩、涧之间，建筑精美，各具特点又互相联系，整个建筑群体疏密相宜，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统。现存的主要建筑有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真宫、玉虚宫等。

武当山北通秦岭，南接巴山，号称“八百里武当”。整个武当山包括七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景点，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武当山独特的奇丽山色。

就在这山色如画之地，明成祖朱棣于公元142019年，派工部侍郎郭琎率军民三十余万人，大肆营造宫、观，历时十四年之久，终于在绵延几十里的山旁、岩边和天柱峰山顶建造了一座座宫、观、堂共三十余处。其中天柱峰山顶的鎏金铜殿，金光闪烁，耸立在三面都是陡峭的悬崖之上。金殿建于162019年，高五点五米，宽五点八米，深四点二米。除殿基是花岗岩铺垫外，其余殿体包括门、窗、瓦、椽、梁、柱等都是铜铸的，殿内供有五尊铜像，最大一尊是真武披发跣足像。

此外，展旗峰下的紫宵宫，规模宏大，气势雄伟。殿内有玉帝塑像，殿前有座巨型龟碑。石龟高三米，长四米，宽二米，龟背上的石碑六米多高。坐落在悬岩峭壁之上的南岩，其建筑物全嵌在陡峭的绝壁之上。太子坡、老君堂、元和观、朝天宫、磨针井等，都是有名的去处。

武当山风景兼泰山之伟、黄山之奇、雁荡之幽，北宋大书画家米芾将之誉为“天下第一山”，虽有夸张之嫌，却也可见得这里是一个值得一游的地方。

武当神道后，就要静默清心，不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等，不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物，不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的;4.武当山上许多地段都没有人烟，如果你对地形不熟悉，或没有足够的准备，请勿贸然进入。最好请个当地向导。

武当山地区有“朝武当”的习俗，含有上山祭拜山神的意思，其实这是人们享受生活的又一种方式，就像扫墓总是与踏青郊游连在一起的，“朝武当”也成为一种爬山的乐趣。每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽的时节，武当山里总是游人如织，热闹非凡。

好了，现在请大家随我一起到景区内参观!

这里就是我们今天的第一站——太子坡景区。

这里是复真观，基本上是按照“真武修仙”的故事精心设计、巧妙布局的。它位于武当山的主峰天柱峰东北的太子坡上。据说，净乐国太子入山修道之初，曾在此修炼，故而得名。复真观始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山势而建，层层向上。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、藏经阁、庙亭、斋房，随山势重叠错落。观中有一栋依岩层叠而建的五层楼阁，以一根立柱支撑着交叉叠搁的十二根梁枋，称为“一柱十二梁”。此楼建筑结构独特，建筑技术精湛，虽经历几百年风雨，依然巍峨耸立山间。

大家请看前面，那座纤巧玲珑、布局紧凑的道院，在院前埋着两根碗口粗的“铁针”乌黑光亮。殿旁有座亭子，亭内又井。这就是“磨针井”了。相传当年太子因修道而不成，心灰意冷，正准备下山，在这井旁就碰到了一位正在磨针的老妇，其后发生的故事就与民间传说中的“铁杵磨成针”同出一辙了。太子因此而深受感悟，回到山上，继续修炼，最终得道成仙。而这位老妇人其实就是紫霄元君的化身。在井旁有铁铸老母磨针像，她手持铁杵，头微侧，笑迎过往游客，时时刻刻在提醒着人们：只要持之以恒，就没有我们办不了的事!

现在我们眼前的这座宏伟壮观、绿琉璃瓦的大殿就是紫霄宫了。它是武当山保存最完整最具古代艺术特色的道教建筑。建于明永乐十一年，距今约62019年的历史。远远看去，极具皇家道场的气派。

那么为什么叫它紫霄宫呢?紫霄的意思是仙气迷蒙的天空。你们瞧(指向正前力·的展旗峰)它背依奔腾欲动的展旗峰;(又转身指向对面)，面向拔地而起的照壁峰;(指向左)左有蓬莱第—峰云雾飘渺：(指向右)右有雷神洞，如驱龙耕播种之名象。周围还有三公峰、五老峰、香炉等诸峰，好似玉笋从地上长出。曳紫拖蓝的山峰天然形成—把二龙戏珠的宝椅.紫霄宫就坐落在这把交椅的正中。因而紫霄宫是典型的金盆纳财的宝地，它汇聚了天地万物的灵气。所以明永乐皇帝封这里为“紫霄福地”，意指这里是人间的仙境，是道教追求的天人合的理想境地。相信大家来此地一游定会福寿安康，财源广进，而不虚此行。现在就让我们——同到这座神秘的宫殿里探个究竟。请随我来(带领游客走向紫霄宫大门)。

现在我们所在的地方便是紫霄宫的`入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻联想到了“紫霄福地”。没错，这座殿的命名正源于永乐皇的这扇门望去就会发现福地殿、龙虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一条轴线上，：地势逐渐增高，面积逐渐增大。你们能猜出是什么意思吗?以前有一种说法就是“由低到高代出英豪，由窄到宽富贵如山”，“口对口，心对心，人心齐、泰山移”显然整个宫殿的建筑也是符合当时皇家宫殿等级森严的建筑模式的。大家可以在游览的过程中感受一下。

前面的这座桥，叫它禹迹桥，是指真武大帝曾经经过这座桥，得道升天。我们不妨踩着。

先神的足迹去拜访威严神武的“龙虎殿”。大家别害怕两座神像虽面目狰狞，呲牙咧嘴，也并非铜墙铁壁，而是泥塑的“纸老虎”，不会吃人的。但也千万轻视它们，大家可以仔细观察一下，他们身穿盔甲，手持戈戟、铁锤，威风凛凛，严守山门的架势俨然一副“一夫当关，万夫莫开”的气魄，他们两位大将便是我们道教所信奉的东西方神——青龙和白虎。

龟一直以来是人类忠诚的朋友，大家对龟也都见多不怪了。恐怕御碑亭中的两头巨龟会让你大吃一惊的。请大家随我来。这两座大石龟碑雕，分别建于永乐十一年和十六年，龟高各三米，长四米，宽二米，龟背上树有的六米多高的石碑，总重量达90多吨。巨龟的如此形态也让我们想到《西游记》唐僧师徒取经归途乘巨海龟驰骋于大海上的一幕。大家一定要问“这90石碑是何物呢?”“皇帝为何造如此大的石龟来驮石碑呢?”请耐心听我道来。相传燕王朱棣最初起兵反朝廷兵败落荒而逃忽遇大江无法前进在前有滚滚怒涛，后有追兵的穷途末路之时，突然有一只大龟浮于江面救了朱棣一命，为了报大龟救命之恩，朱棣允诺登基以后，一定封赏其一官半职。后来朱棣百战百胜，美梦成真自立为永乐皇帝，论功行赏之时却忘了大龟，在官职均已封完的情况卜朱棣便封龟为“驮圣旨”大臣以报其恩。于是，大龟便驮圣旨畅游世界，偶然间到了武当山小憩，却发现这里山川峻秀，鸟语花香，是个好地方，便不愿再四处漂泊而定居于此。永乐皇帝怕它淋着冻着就地建起了“御碑亭”。听完了故事，大家一定猜到了石碑代表什么了吧?对，那代表圣旨。

各位游客我们已顺着轴线上的饰栏台阶上到了半腰过一会儿：我们将到“十方堂”，又名“朝拜殿”。站在现在这个位置我们已隐约可见十方堂后的紫霄大殿了。在紫霄宫的总体设计中我国古代建筑师充分运用了藏与露的手法。俗话说“人往高处走，水往低处流”。对每一个虔诚的朝拜者，紫霄殿在前上方若隐若现，促使他们不断向上攀登。大家可能感到有点累了，我们就在此地休息一会，趁此歇息时间，大家不妨仔细看看神殿四周，上面布满小型壁画，内容全是道经书上的典故与故事，色彩调和，个性鲜明，是一批不可多得的艺术品，具有一定的历史文化价值和科研价值。

(一段时间后，带领游客来到十方堂院落)。

各位游客，我们现在已来到十力堂院落，大家可以看到此处环境清恬幽雅。左边是修道士办公地方，右边是他们的生活区，正前方三层饰栏崇台捧扩着的就是主殿紫大殿。我先带大家进主殿参观。然后大家自由活动。请大家随我上来(带领游客登上三层崇台)。

我先向大家简单介绍一下它的概况：此殿进深面阔均为五间，它不仅飞金流碧富丽堂皇，而且构思巧妙，深含哲理：中央屋顶藻井饰以浮雕二龙戏珠，左右侧画一太极八卦图，象征道教“一生二，二生三，三生万物”的基本思想，整个大殿由36根杉木巨柱支撑，暗喻36天罡星甘为真武大帝卖命效力一说为真武，也有说为紫元君，学术界至今仍未定论。首先映入我们眼帘的是“云外清都”，“始判六天”，“协赞中天”三大扁额，是与武当山道教文化紧密联系的。“云外清都”是指仙境居所，它体现了道教的超越思想，文学作品中也多有反映，如《诗经、小雅》：“白云行空，舒卷自如，不可情牵，不为物累，如风之起如水之流。”右侧的“始判六天”与左侧的“协赞中天”是指玄天上帝协赞中天界平定了武当山的妖魔，处理中天界的事务。让我们再来看看紫霄殿的建筑特点。说及建筑，我们知道我国的古建筑多为木质结构，长短粗细有限，而且易腐蚀，为了弥补此中的不足，紫霄宫多用群体结合式建筑和台基煊染建筑的恢弘之势。紫霄大殿的彩绘，不仅使殿宇富丽，而且对木建起着保护作用，配合能工巧匠的精湛雕刻技艺使整个大殿气宇轩昂，富丽堂皇，加之满山的松杉，丛生的花草，掩映着磅礴的大殿，把整个建筑衬托得十分巍峨，恬静、庄严。大家有注意到吗?好，让我们进去瞧瞧吧(带游客进入大殿)。

不知大家注意到没有，殿内额坊、斗拱、天花上，均绘有彩色图案。殿中石雕须弥座上的神龛上，也饰有金龙、金凤，至于其陈列也多为艺术珍品。这足以显示出永乐大帝对这座宫殿的重视度，它在当时是多么的显赫与尊贵，是皇权的象征。

紫霄殿后即是父母殿，转过这道石廊，登上那座石台便可到达。大家知不知道这个大殿供奉的是谁的父母吗?那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘哟，大家能猜到吗?好吧，让我们先去拜访—下，大家定会茅塞顿开。(带领游客进入殿内)。

你们瞧，殿内神龛上供奉了很多神像，他们究竟是何方神圣呢?·不难看出正中的神龛上供奉的便是父母像了，很显然在道教圣地只有真武大帝的父母有如此殊荣。左神龛内供奉是我们熟悉的大慈人悲的观又：音菩萨，右神龛内供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。人家一定注意到了，观音与三霄娘娘同堂享受香火。观音是《西游记》里的观音菩萨，是佛教人物。而三霄娘娘却是《封神榜》里的云霄、琼霄、碧，霄，是道教人物。其实，大家不用奇怪，这在道佛两派系里是很普遍的，尤其在武当山，道教与佛教关系十分和谐，虽不是同教派，却早已融合了。

各位嘉宾，听了我的讲解，你是否对紫霄宫有所了解呢?身临此处，俯瞰整座紫霄宫，有哪位游客能说出咱们一共参观了多少殿堂?是的，我们沿着中轴线上的福地殿、龙虎殿、御碑亭、十方堂、左右配殿、紫霄殿、父母殿而贯穿始终，领略了紫霄宫的全貌。有一副对联，不知大家是否已有耳闻，“为人东来气尽紫;樵歌南去云腾霄。”这是1931年，贺龙元帅率领的红三军司令部曾经在此指挥红军作战，道长徐本善热情给予接待。贺龙元帅为表达谢意，临走时送给紫霄宫的。这副对联的意思是：红军从东方来，气势磅礴;红军到南面的房县开辟根据地，前途无量。“伟樵”是道长的号，“紫霄”即为紫霄宫的名字。一副对联隐含三层用意，是多么难得的佳作啊!这也足以说明武当山虽为道教圣地，却始终坚持中国共产党的领导，支持中国社会主义现代化建设。

游完紫霄宫，我们今天上午的参观就到此结束了，等大家补充完体力之后，下午我们再一起参观南岩风景区和登上武当山的主峰——天柱峰，去参观金殿。

武当山有36岩，现在我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。

南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—132019年)，明永乐十年(公元142019年)扩建。南岩宫位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门等建筑物。

南岩宫的总体布局是九宫中最灵活的，既严谨，又极富变化。人们带着一种“只见天门在碧霄”的幻觉，仰登天门。入南天门后，忽随山势转折急下至小天门，两座大碑亭虽耸立眼前，却完全突破了对称格局。再转崇福岩，才到宫门——龙虎殿前。进门以后，眼界略显开阔，饰栏崇台，层层叠砌。登上崇台，穿过大殿遗址，方才见到南岩石殿及相关建筑。

南岩石殿，额书“天乙真庆宫”。坐北面南，建于悬崖之上。为石雕仿木构建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、门窗、瓦面、匾额等，均用青石雕琢，榫卯拼装。面阔3间11米，进深6.6米，通高6.8米，是武当山现存最大的石殿。殿体坚固壮实，斗拱雄大，而门窗纹饰则刻工精细，技艺高超。由于石构件颇为沉重，且又在悬崖峭壁上施工，故难度很大。因此，可以说南岩石殿的建造充分体现了中国古代工匠的聪明智慧和高超技艺。

两仪殿位于石殿右侧，坐北朝南，面临大壑。歇山顶式，砖木结构建筑，琉璃瓦屋面。殿后依岩为神龛，正面为棱花格扇门，安在前金柱上，与檐柱形成内廊，直通石殿。面阔3间10.03米，进深3.9米，通高7.29米，殿前为著名的龙首石，俗称“龙头香”，长3米，宽仅0.33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。由于下临万丈深渊，烧龙头香的人要跪着从窄窄的龙身上爬到龙头点燃香火，然后跪着退回来，稍有不慎，就会粉身碎骨。毫无疑问，龙头香自从明朝建立以来，从上面摔下去的人不计其数，其情形惨不忍睹。清康熙十二年，川湖部院总督下令禁烧龙头香，并立碑告诫大家说，神是仁慈的，心诚则灵，不一定非要等到悬崖绝壁上烧香才是对神的崇敬。所以我们不要重蹈覆辙，为了安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛。

南岩宫整体布局是人工与自然巧妙融合的杰作。古代画家笔下的“仙山琼阁”、“丹台晓晴”等意境，在南岩得到了真实的体现。

经过一翻努力，我们终于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。而天柱峰之巅的这座金碧辉煌的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好像是浑然一体的。大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢?据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高抄。金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打，仍然辉煌如初，不能不说是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。

好了，接下来的时间就留给大家自己安排，您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。我们四点钟的时候再见。

美好的时光总是让人觉得短暂，我们的武当山之旅就到此结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合。同时，如果我工作中有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢。最后祝大家身体健康，万事如意!再见!

导游解说词篇五

大家好！欢迎大家来河南观光旅游，大家远道而来，一路辛苦了。我是中原旅行社导游员xx，坐在我身后的这位就是咱们的司机张师傅了，此次旅行就有我们两位为大家提供全程服务，如果大家在游览的过程中有什么问题请尽管提出来，我们一定会竭诚为大家解决的！俗话说呢，相聚即是缘分，我希望大家珍惜这来之不易的缘，在这短短的的日子里相互关心、相互爱护，为我们这次旅途留下一段美好的回忆！在此、我预祝大家旅途愉快！

今天我们要参观的是康百万庄园，我们由郑州出发，走连霍高速，大约1.5小时后就到我们今天的目的地。

现在我们正行行驶在郑州市市区，马上要经过二七广场，我们看到的绿色双塔就是郑州的标志性建筑“二七”纪念塔。“二七”纪念塔是为纪念京汉铁路工人大罢工而修建的纪念性建筑物。建于1971年，钢筋混凝土结构，是我国建筑独特的仿古联体双塔，塔高63米，共14层，2006年被评为全国重点文物保护单位，成为中国最年轻的全国重点文物保护单位。

那么利用下面的时间，我就给大家简单的'介绍一下有“河洛明珠”之称的巩义。巩义位于嵩山之北，黄河之南，隶属河南省会郑州，地处郑州、洛阳、焦作工业金三角中心，承东启西，贯通南北。自古雄踞“东都门户，两京锁钥”关键位置。巩义历史悠久，文化底蕴深厚。早在30万年前，人类就在这里繁衍生息，是华夏文明发祥地的核心地区之一。据史料记载，中原部落首领伏羲、黄帝以及尧、舜、禹、汤等曾在这里画太极、演八卦，举行禅让活动和祭天仪式。“河图洛书”、“修坛沉璧”、“太极八卦”、“帝王祭天”等重大事件都发生在这里。境内有裴李岗、仰韶和龙山文化遗址70多处。

夏王太康在此建都，西周时为“巩伯国”。公元前249年置巩县。巩义是河南省历史文化名城，是诗圣杜甫的故乡，河洛文化的摇篮。有保存最完整的北宋皇陵，有中国三大地主庄园之一、豫商文化典型代表的康百万庄园；有天下第一的浮戏山雪花洞；有“少林共祖、白马同乡”之称的青龙山慈云寺和1500多年历史的石窟寺。

我们今天参观的康百万庄园位于巩义市康店镇，距市区4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称。2001年定为国家级文物保护单位。2005年，被授予国家4a旅游景区。“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的封赐而名扬天下。康百万庄园是十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址，靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，据险垒寨墙，建成了一个各成系统、功能齐全、布局谨慎、等级森严、集农、官、商为一体的大型地主庄园；它的石雕、木雕、砖雕，被誉为中原艺术的奇葩。全庄园由十九部分组成，占地240余亩，保存下来的主要有住宅区、栈房区、作坊区、南大院、祠堂区等十大部分，有33个庭院、53座楼房、97间平房、73孔窑洞，共571间，建筑面积64300平方米。

好了，朋友们！景区马上就要到了。请大家带上自己的贵重物品，关好车窗随我下车，我在这里再次重申我的电话号码xx，我们旅游车的车牌号豫xx，请大家记下，有什么事情第一时间和我联系。我们在景区活动时间是二个小时，二个小时后在大门口集合，现在就请大家随我一同参观游览吧。

导游解说词篇六

大家好!我是这里的导游小张。欢迎大家来到闽西南和粤东北的崇山峻岭中!来，咱们边走边看吧。我们的祖国地大物博，在艺术形式上百花盛开，在"民居"也是各具"特色"。

在我们面前的是一个个营垒式的住宅，这里还发生了一件有趣的事呢!在上世纪六、七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦查，惊讶的发现在我国福建省的山区里分布着很多不明建筑，或圆或方，经分析认为是"导弹发射基地"中国的军事实力不可小觑。直到美方和中国建交后，美国人才知道那所谓的"导弹发射基地"实际上是客家民居。

怎么样，听了这个故事，是不是很想去了解了解这个"导弹发射基地"呢?那就一起到客家的民居看一看，这里的民居呢，经过无数次地震撼动，风雨侵蚀却安然无恙，你一定会大吃一惊，这里墙壁的材料既然是用糯米饭、鸡蛋清、黄土、石灰掺和而成的材料，以竹片、木条做筋骨。这样民居的房子大多数是三至六层楼，一间间房子是按橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。客家民居是圆形，认为圆形是吉祥、幸福的`象征。它的房屋是按八卦图来分配的。

当然，客家人在治家、处事、待人、立身几个方面可不比我们差。他们房屋门前贴的对联可都是希望子孙和睦相处，勤俭持家的愿望。他们房间可不像我们不等分，一间间都像尺子量过一样，大小相等。这体现了客家人不分贫富贵贱的良好品德，两三百人聚居一楼，又热闹，他们都是统一一楼厨房和饭堂，二楼当仓库，三楼以上住人，秩序井然，一点也不乱。

因为客家人崇尚圆形，认为缘是吉祥、幸福、和安宁的象征。所以土楼都是围成的圆形房屋，按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一，具有象征意义。

每户客家人的门前都刻着这样的正楷比联："承前祖德勤与俭，启后子孙读与耕"，表现了先辈想子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。楼内房间大小一致，每户人家平等的分到底层至高层各一间房。各屋各房的用途惊人地统一：底层是厨房兼饭堂，二层当贮仓，三层以上做卧室。两百人聚居一楼，秩序井然毫不混乱。

怎样?听了我的讲解是不是感受到了中华传统文化的深厚久远?欢迎大家下次再来参观。

导游解说词篇七

各位游客，大家好，我叫罗xx，你们可以叫我小罗。很荣幸当今天的导游，今天的"客家民“文化讲解有什么不足的地方请多多包含和谅解。

先说说。

我们。

面前的客家民居吧!为什么说它与众不同呢?他们所在地是边远的山区，为了不受外界的干扰，便营造了营垒住宅。这些住宅在建造的时候呢，先在土中掺石灰用糯米饭、鸡蛋清做粘合剂，再以竹片、木条作筋骨夯起墙厚一米、高十五米以上的土楼。这些土楼多为三层至六层楼，一百至两百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀、宏伟壮观。这些土楼大部分都有两三百年甚至五六百年的历史，都是经受过无数次地震撼动、风雨侵蚀、以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统建筑文化的魅力。

封建自给自足生活的典型缩影。

与众多圆形围龙屋不同的是，河源这里的围龙屋是方形的，被称为"府第式"、"角楼"。其形制接近北方传统的"四合院"，其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的.客家民居就达30多座。现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆17年(1749年)，后经主人复修并扩建后栋，共66间房、24个厅、12个天井，算来这座民居的年龄已有263岁了。

有机会可以再来。再见!

导游解说词篇八

广化寺在台怀镇营坊村北端，北邻五台山尼众律学院普寿寺，东面为潺潺流水清水河。北高南低，视野开阔。

广化寺历史悠久，是五台山著名的华严道场，在其后殿后至今还保存着一座北宋元丰三年（1080）的一座八角单亭阁式石塔。塔身正面下部刻一方门，门之两侧下方还雕有两位金刚，门之上方为一竖匾，上书“宋故金坛郎十宫德之塔”，字体刚劲有力，似为瘦金体。该塔通身由青石雕成，雕刻华丽细腻，十分典雅精致。具有颇高的.学术价值。

广化寺坐北朝南，占地面积13200平方米。现有殿堂6间，房间60余间。南北中轴线上依次有山门、天王殿，三开间，单檐歇山顶，内供面善口笑的弥勒佛，背后为韦驮菩萨，两山墙间为单檐四阿顶，前出廊。佛坛上，中供文殊，侧为普贤，观音，合称“三大士”。尤其引人注目的是这里的十六尊者石刻，每位尊者均雕刻于一块石板之上，高1米，宽0.5米，黑底白线，异常醒目，生动逼真，栩栩如生，为难得的艺术珍品。

后殿为二层楼房，单檐硬山顶，五开间，面宽12.4米，进深9.6米。两旁为耳房，原为供奉五方文殊的殿宇，现正在按照原样恢复。

广化寺昔为华严道场，继为章嘉佛爷的六处之一，现在阿旺金巴的住持下将变为一座新兴的黄教寺庙。

导游解说词篇九

各位嘉宾：

上午好!(致欢迎辞)。

首先，让我代表------旅行社，欢迎诸位前来福建永定客家土楼观光旅游。

我叫xxx，很荣幸为各位嘉宾导游，由于本人才疏学浅，水平不高，有不到之处请大家原谅，祝各位身体健康，旅途愉快，谢谢!(发宣传册)。

永定土楼。

今天，我们的目的地是福建土楼(永定下洋)旅游风景区，途经红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句欢迎各位嘉宾光临永定客家土楼。

说起土楼旅游，有一个真实的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发现中国福建的西部布满了无数个大小不一、或圆或方的不明建筑物，他们怀疑可能是核反应堆，也可能是导弹发射井，而且规模庞大，数量惊人，引起该国当局的高度重视，于是派遣特工人员以记者的身份前来探个究竟，结果探明是一座座土楼民居建筑。虽然虚惊了一场，但是却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已接待了四十三个国家和地区的近百万中外游客。

应该说永定的圆土楼最为神奇和最有魅力，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为圆具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建筑面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸张。传说有两个同楼的新媳妇某日娘家相遇，为自己住的楼是最大的土楼这一话题争得面红耳赤，结果结伴回家才知道，她们住的.是同一座土圆楼。有人统计，倘若你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间;每个房间住一个晚上，要用一年多的时间;每天认识楼里的一个人，要用近两年的时间。其间新的媳妇女娶进来了，新的小生命又诞生了，因此你永远也无法认识全楼的人。

现在，我荣幸的告诉大家一个好消息：福建土楼，已被世界文化遗产中心列入《世界遗产名录》，也说是福建土楼将成为全世界、全人类的文化遗产。

福建作家许怀中先生说：永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感叹号。日本东京艺术大学教授茂木计一朗说：永定土楼象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飞碟.美国哈佛大学建筑设计师克劳得说:永定土楼是客家人大胆、别具一格的力作，它闪烁着客家人的智慧，常常使我激动不已。

客家人。

我唱一首客家山歌给大家听(或朗诵一首客家民谣)。我们一再称在土楼内居住的人为客家人，那么什么是客家人，我来为大家解开这个谜。

很多人误认为客家是一个民族，其实客家是中华民族中汉族的一支特殊的民系。两千多年以来，中原地区的汉人因为宫廷内哄、逃避战乱、自然灾害及政府南迁等到种种原因而出现六次较大规模的向南方迁移。第一次是秦始皇时派兵五十万驻扎广东南岭;第二次是东汉末年黄巾起义和三国两晋时期;第三次是唐朝末年至五代十国的动荡时期;第四次是南宋时期金兵南下导致汉人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失败而迁移;第六次是清代雍正年间的移湖广，填四川政策(相当于现在的三峡移民政策)，大量客家人向广西、四川等到地迁移。

根据专家统计，两千多年来，中原地区大量的汉人南迁，目前主要定居在福建、广东和江西地区，然后又扩散至四川、广西、海南、台湾、香港、东南亚等地。那么，相对于这些地区的原居民而言，他们应该是客人，所以统称客家人。

我们所说的客家文化，就是中原汉族秘当时南方的百越族经过长时期的融合，形成了一种既保留了中原汉族文化的主要特征，又容光焕发纳了当地少数民族的文化精华，这种文化就是在民俗语风情和文化语言等到方面有显著汉族特征，同时又有相对独立性客家文化。在我们即将参观的土楼大型客家民俗博物馆里面，大家就可以直观地了解这种汉族文化与少数民族文化相结合的文化现象，典型的客家文化。

客家人的土楼建筑、宗教礼仪、婚丧嫁娶、衣食住行、节日喜庆、山歌汉剧~~~~~等都将出乎您的意料之外。福建土楼之旅将向您展示土楼建筑的智慧和艺术，以及客家人的历史渊源，零距离地感觉客家民俗文化的博大精深。在参观游览土楼景点前，各位如果有什么疑问请提出来，我将尽力解答。现在我跟大家一起来做一个游戏(或猜一个谜语)。