2023年水调歌头教案设计(汇总13篇)

编制教案是教师认真备课的必备环节，能够提高教学效果。编写教案前，教师需要充分了解教学内容和课程标准，确保教学目标的准确把握。以下是一些经过实践验证有效的教案编写方法和技巧。

水调歌头教案设计篇一

教学目标：

1、在诵读中熟悉本词，疏通大意，了解词中所叙写的内容，落实背诵要求。

2、通过反复吟咏，把握词的意象，进而感悟词中的完美意境。

3、联系作者身世处境，结合词中的描写抒情去把握作者的思想感情。

教学重点：

联系苏轼的生平经历，品味词中包含的人生哲理意味，理解苏轼旷达心胸。

感悟诗词创设的完美意境，体会作者丰富的情感。

教学过程：

一、导入：(课前播放邓丽君演唱的《但愿人长久》)中国是一个诗的国度，唐诗、宋词、元曲是我国古代文艺中的几多奇葩。说起唐诗，我们会提到李白、杜甫、李商隐、杜牧、王维等，谈到宋词，我们不得不提到苏轼，因为他是宋词豪放派的开创者，今天我们要学习他的《水调歌头》。清胡仔评此词“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，给予了极高的评价。今天我们一起来赏析一下美在何处，为何会成为经典。(2分钟左右)。

二、读(6分钟左右)。

1.全班齐读，教师视具体情况正音及划分节奏。

2.全班再读，读准字音和节奏。

3.听名家示范，找出自己最喜欢的一句，说说你听了后有什么感受，并模仿朗读(2个学生)。

三、赏(25分钟左右)。

1、知人论世：苏轼简介。苏轼(1036-1101)，字子瞻，号东坡居士。眉山(今属四川)人。北宋著名的文学家、书画家，诗、词、文皆独步一时。其词雄阔超旷横放杰出，开豪放一派。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。为“唐宋八大家之一”。(1分钟左右)。

2、写作背景：小序。此文写作目的：第一、怀子由。一个兼字表明此目的是次要的，还有更为重要的目的;第二、丙辰中秋，即熙宁九年，公元1076，当时苏轼在密州任太守，政治失意(2分钟左右)。

3、探讨内容情感：(8分钟左右)。

(1)知内容：

上阕重点字词：把酒、何年、不胜、清影、何似。

下阕重点字词：绮户、无眠、向、但愿。

上下阕联系：上阙—望月(写景)。

借景抒情、情景交融。

下阙—怀人(抒情)。

(2)品情感：

全词词人的情感变化：向往——徘徊——热爱——惆怅——慰藉;。

主题：表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。

4、精读品味，佳句赏析(教师给出示例，学生选择最喜欢的一句欣赏，写完后全班交流，4个学生。13分钟分钟左右)。

你喜欢词中哪个句子?说说你喜欢的理由。(内容/修辞/感情等方面)。

示例：起舞弄清影，何似在人间。

赏析：我在月下翩翩起舞，与自己的清影为伴，月宫哪里比得上在人世间呢?这句话写出了作者在月下起舞的姿态和心情，用对比的手法表现了他对人间生活的赞美。

句一：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

赏析：我想驾着风回到天上去，又怕那美玉建成的宫殿，高高在上，让人经受不住那份清寒。这句话反映了词人对天上生活的向往，政治上的失意让他产生了乘风归去的奇想，但他又顾虑“琼楼玉宇，高处胜寒”，反映了作者理想与现实的矛盾。

或：这句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕党争激烈，难以容身。

句二：人有悲欢离合，月有阳睛圆缺，此事古难全。

句三：但愿人长久，千里共婵娟。

赏析：只希望人人平安，虽然相隔千里，也能共赏这美好的月光。词人希望自己和弟弟，同时希望分离的人们从共赏明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家岁岁平安，推己及人，表现了词人博大的思想境界和乐观的情怀。

5、再品主题：(1分钟)。

全词词人的情感变化：向往——徘徊——热爱——惆怅——慰藉;。

主题：表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。

四、诵(5分钟左右)。

1、全班有感情地齐读。

2、学生自由背诵，再抽学生背诵。

3、全班试着有感情地背。

五、积累与运用(2分钟左右)。

2、作业。

水调歌头教案设计篇二

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

译文。

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

赏析。

这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但是他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的诗人来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

这首词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼这首词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼这首词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但是那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

但是苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非诗人不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：“明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。”这三句从人到月、从古到今做了高度的`概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自我安慰和共勉，而是表现了诗人处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了诗人的祝福和对亲人的思念，表现了诗人旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但是并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

这篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。这首词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

诗人既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为这首词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。

水调歌头教案设计篇三

教学目标：

1.了解词人及相关的文学知识。

2.熟读并背诵诗词。

3.品味词的语言，体会意境。

4.理解词中所表达的思想感情。

教学重点：

1.熟读并背诵诗词。

2.品味词的语言，体会意境。

3.理解词中所表达的思想感情。

教学难点：

理解词中所表达的思想感情。

课时安排：二课时。

教学过程：

第一课时。

《渔家傲》。

一、导入。

1.别名：诗余，曲子词，长短句。

2.词牌+标题；分上、下两片。

3.派别：婉约和豪放。

二、作者介绍。

作者于宋仁宗康定元年（1040）任陕西经略副使兼知延州，抵御西夏发动的叛乱性战争。他在西北边塞生活达四年之久，对边地生活与士兵的疾苦有较深的理解，治军也颇有成效。当地民谣说道：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”这首词就作于此时。

三、诵读。

1.听范读，并进行朗读指导。

2.自由朗读。

3.齐读。

四、初步感知，理解诗意。

1.结合注释，理解诗意。

2.全班交流，翻译全词。

参考：

边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。羌人的笛声悠扬，寒霜洒满大地。征人不能入寐，将军和战士们愁白了头发，流下了眼泪。

五、赏析语句。

1.从诗词的第一句，我们可以得知哪些内容？

明确：描写的是边塞之景，“塞下秋来风景异”中的“塞下”交代了写作的地点，“秋来”写了时间。“风景异”概括了这里景致的特点。

2.词的第一句有什么作用？

明确：着重表现了塞下这一地域性的特点，与中原大不相同。

明确：

以南归大雁的径去不留，反衬出边塞之地的荒凉。

“四面边声连角起”，“边声”指一切带有边地特色的声响。这种声音随着军中的号角声而起，夹杂着风吼、马嘶的声音，形成了浓厚的悲凉气氛。

交代了他们所在的地理位置，坐落于群山之中，处于偏远之地。

“孤”不仅仅交代所在城池的环境，也是自身心境的写照。“闭”写出“孤城”的冷落、警戒气氛，呈现出一幅充满肃杀之气的战地风光。

4.上片的景物描写有什么作用？

明确：渲染了悲凉、肃杀的气氛。

5.“浊酒一杯家万里”表现了守边将士怎样的心情？

明确：“浊酒一杯”，举杯消愁，消思乡之愁苦；“家万里”，可是家却在万里之外，形成强烈的对比，更突显强烈的思家和归家之情。

6.将士为何难以归家？这原因中体现了词人和守边将士怎样的情感？

明确：“燕然未勒归无计”

补充：“燕然未勒”：燕然，山名，即杭爱山，今蒙古国境内。汉和帝永元元年（89），窦宪大破北匈奴，穷追北单于，曾登此山，“刻石勒功而还”（《后汉书和帝纪》）。词意是说，战争没有取得胜利，还乡之计是无从谈起的。

渴望建功立业。热爱国家。

7.“羌管悠悠霜满地”是从什么角度写的？

明确：听觉和视觉。

8.“将军白发征夫泪”中的泪包含哪些情感？

明确：是思念家乡的泪，更是功业未成、壮志未酬的英雄泪。

小结：

1038年西夏昊称帝后，连年侵宋。由于积贫积弱，边防空虚，宋军一败于延州，再败于好水川，三败于定川寨。1040年，因为守边官员贪生怕死，范仲淹主动要求调到军事要地延州（今陕西延安），主动挑起了这保民卫国的重担，希望能击退外敌。他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且称他为“胸中自有数万甲兵”。

六、拓展阅读。

边塞诗：

使至塞上。

王维。

单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

出塞。

王昌龄。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

凉州词。

王之涣。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

凉州词。

王翰。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

七、作业。

背诵并诗词。

板书设计：

渔家傲。

范仲淹。

写景：塞下秋景（异）。

抒情：思乡、爱国。

雷真民。

水调歌头教案设计篇四

水调歌头(词牌名)《水调歌头》，是词牌名之一，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌》，双调九十五字，上片九句四平韵、下片十句四平韵。唐朝大曲有“水调歌”，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。这首词表现了作者对兄弟的思念，对世事的豁达，全词心情从伤心抑郁，心有郁结到乐观豁达。“起舞弄清影，何似在人间”为一个过渡句。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

《但愿人长久》以故事的形式介绍了北宋文学家苏轼词中的名篇《水调歌头》。

(明月几时有)的创作经过，抒发了苏轼对弟弟的无比思念之情，以及他对世间所有离别的亲人的诚挚祝愿。本课有一些重要的四字词语需要学生能够理解，掌握。在理解词语时，重在理解词语方法的指导。如：看图片理解“皓月当空”、抓住关键词理解“手足情深”、做动作理解“屈指算来”、用课文中的句子理解“形影不离”、拆字法理解“心绪不宁”。这样，学生在今后理解词语时，不妨也可以用一用这些方法。

在教学第二、三自然段时，重点学习表达方式，感受对比手法的表达效果。先通过对文中相关句子的解读，感受苏轼因思念弟弟而心绪不宁，指导好朗读。读出读出团圆的热闹喜庆，读出苏轼的孤独愁闷;小时候兄弟俩形影不离的欢快与现在的分离之苦。接着通过对比阅读(将写人们欢度中秋的.情景，小时候兄弟俩生活情景删去)，学生从中体会对比手法的妙处。回忆以前课文中的对比手法，感受对比的表达效果。本课也为我们提供了从文中找寻、提取相关信息提供了范例。让学生找找与诗句相对应的句子，并且说说理由。从平时的阅读题来看，有的题目答案就在文中，可是很多孩子并不能够根据问题从文中找到答案或者是相关的语句。他们的这种能力还是欠缺的。在此基础上，带着孩子一起做了阅读练习，锻炼找寻、提取信息的能力。

水调歌头教案设计篇五

教学目标：

大声激情的朗读《水调歌头》，能够体会作者的情感。

教学重点：

大声激情的朗读课文。

教学难点：

体会苏轼的情感。理解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这句话的含义。

教学过程：

所谓激情就是在读书时大声、清晰的去朗读课本，并在激情朗读之后能够写出一点自己的感悟。在早读的时候我们的活动也是缤纷多样的。对于还没有学过的课文我们会选择拿起书本集体大声的朗读，这时的要求是最大声、最清晰。对于学过的我们会选择小组pk的方法，大家更会想要征服对方，所以是更加的大声的读出我们特有的激情。

一、小组《水调歌头》pk。

最大声、最激情、最清晰的朗读出本词。能够读准每一个字音。

二、小组自由朗读《水调歌头》。

小组的语文课代表组织各组的组员自由朗读，一定要注意本次的节奏、停顿。在读准节奏和停顿后加入情感区感受作者的情感。最后加入小组的展示将本课的情感升华到最高潮。为后面的读后感打好基础。

三、简单的写出读后感。

在有感情的激情朗读之后写下一点点感受为课堂做好铺垫。

本节课总体来说是较为成功的，学生的积极性被很好的调动起来。主要体现在以下几点：

1、学生精神饱满，朗读激情。

2、在小组自由朗读时每组的课代表都能够积极的组织组员朗读课文。

3、在小组展示时，各小组都能包涵情感的朗诵。并能将情感升华，写出简单的感受。

当然这节课也略有遗憾比如：

1、学生略显紧张，没能表现出平时展示时的最高水平。

2、时间还是有些略显仓促。

在日后的教学过程中会做到扬长避短的。让孩子们在朗朗的读书声中去感受语文真正的魅力。

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水调歌头教案设计篇六

《水调歌头》，是词牌名之一，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌》，双调九十五字，上片九句四平韵、下片十句四平韵。唐朝大曲有“水调歌”，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。

名篇有宋代苏轼的'《水调歌头·明月几时有》，宋代陈亮的《水调歌头·送章德茂大卿使虏》，毛泽东的《水调歌头·游泳》《水调歌头·重上井冈山》等。

词牌出处。

《隋唐嘉话》：“隋炀帝凿汴河，自制《水调歌》。”

《脞说》：“《水调》、《河传》，炀帝将幸江都时所制。”

《明皇杂录》：“禄山犯阙，议欲迁幸，帝置酒楼上，命作乐，有进《水调歌》者，上问谁为此曲，曰李峤，上曰，真才子也。”

《南唐近事》：“元宗尝命乐工杨花飞奏(水调词)进酒，花飞惟唱‘南朝天子好风流’一句。”白乐天听(水调)词云：“五言一遍最殷勤，调少情多但有因。”

《碧鸡漫志》：“《水调歌》，《理道要诀》所载唐乐曲，南吕宫，时号《水调》;世以今《水调歌》为炀帝自制，今曲乃宫中吕调。”

综观以上诸说，本调创始隋唐间，为五言曲调。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演变新腔，而成今调。当时最为通行，词人填者极多。吴梦窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句为本调异名。至所谓“歌头”者，乃首章之一解也。

词牌格律：

定格。

潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。

中仄中平仄，中仄仄平平。

鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。

中平中仄平仄中仄仄平平。(上六下五或上四下七)。

方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。

中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。

落日暴风雨，归路绕汀湾。

中仄中平仄，中仄仄平平。

丈夫志，当景盛，耻疏闲。

中平仄，平中仄，仄平平。

壮年何事憔悴?华发改朱颜。

中平中仄平仄仄仄仄平平(上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。

拟借寒潭垂钓，又恐相猜鸥鸟，不肯傍青纶。

中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。

刺棹穿芦荻，无语看波澜。

中仄中平仄，中仄仄平平。

例一。

(夹叶仄韵)。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

附注：“去”与“宇”，“合”与“缺”，夹叶仄韵。

例二。

(平仄韵通叶)。

南国本潇洒，六代浸豪奢。台城游冶，襞笺能赋属宫娃。云观登临清夏，璧月留连长夜，吟醉送年华。回首飞鸳瓦，却羡井中蛙。

访乌衣，成白社，不容车。旧时王谢，堂前双燕过谁家?楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，樯影落寒沙。商女篷窗罅，犹唱《后庭花》!

——贺铸《水调歌头·台城游》。

例三。

潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。落日暴风雨，归路绕汀湾。丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴?华发改朱颜。拟借寒潭垂钓，又恐相猜鸥鸟，不肯傍青纶。刺棹穿芦荻，无语看波澜。

例四。

带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处?尝试与偕来。破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀?东岸绿阴少，杨柳更须栽。

——辛弃疾《水调歌头·盟鸥》。

词牌名篇：

1、(北宋)·苏轼《水调歌头·安石在东海》。

安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。

岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。

2、(北宋)·苏轼《水调歌头·明月几时有》。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

3、(北宋)·苏轼《水调歌头·落日绣帘卷》。

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

4、(北宋)·苏轼《水调歌头·昵昵儿女语》。

昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。

众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。

黄庭坚。

5、(北宋)·黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》。

瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂，我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石，欹玉枕，拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为!醉舞下山去，明月逐人归。

米芾。

6、(北宋)·米芾《水调歌头·中秋》。

砧声送风急，蟋蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。

怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。

辛弃疾。

7、(南宋)·辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》。

汤朝美司谏见和，用韵为谢。

白日射金阙，虎豹九关开。见君谏疏频上，谈笑挽天回。千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。政恐不免耳，消息日边来。

笑吾庐，门掩草，径封苔。未应两手无用，要把蟹螯杯。说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种?一一醒时栽!

8、(南宋)·辛弃疾《水调歌头·落日塞尘起》。

落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。

今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种桔千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋：莫射南山虎，直觅富民侯。

9、(南宋)·辛弃疾《水调歌头·长恨复长恨》。

壬子三山被召，陈端仁给事饮饯席上作。长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声?余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。

门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名?人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

10、(南宋)·辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》。

日月如磨蚁，万事且浮休。君看檐外江水，滚滚自东流。风雨飘泉夜半，花草雪楼春到，老子已菟裘。岁晚问无恙，归计橘千头。

梦连环，歌弹铗，赋登楼。黄鸡白酒，君去村舍一番秋。长剑倚天谁问?夷甫诸人堪笑，西北有神州!此事君自了，千古一扁舟。

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水调歌头教案设计篇七

《水调歌头明月几时有》选自初中语文第四册第五单元。古代诗词是我国最宝贵的文化遗产之一，在中学阶段对学生进行诗词学习，可以使学生学习和继承祖国的优秀的文化遗产，并能在这个学习的过程中受到爱国主义教育，培养积极、乐观、健康的生活态度，体会诗词所表达的强烈的真挚的情感，更能引起他们的共鸣，从而能受到思想教育和美好情操的陶冶。

1、知识目标。

通过联想和想象感悟古代诗词的意境，训练学生的联想和想象能力。

2、能力目标。

培养学生朗读能力和联想、想象能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。

3、情感目标。

培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

训练学生朗读能力，借助联想和想象在古代诗词中的运用训练学生合理、大胆、独特的联想和想象。

联想和想象在实际生活中的运用。

情景创设法、设疑导思法、讨论法。

自主、合作、探究。

一课时。

1、充分发挥学生的自学能力，课前指导学生预习，查询有关作者和理解诗词的资料。

2、课堂上展开多边活动，师生互动，学生讨论，师生协同探究，共同完成学习任务。

3、让音乐、绘画走进语文课堂，培养学生的美感。

（一）趣味导入。

接下来老师再启发学生根据自己的知识储备想想古代诗人们常常借月亮表达怎样的思想感情（思念、苦闷、孤独、惆怅等），最后老师给学生明确本堂课的学习任务，并请同学们猜想作者在这首词中借月亮表达了怎样的思想感情。

（二）诵读感知。

1、自由朗读，要求读得流畅，读准字音和节奏。

2、抽读、齐读，初步体会词中流露出的思想感情。

3、讨论：用简洁的语言概括这首词的主要内容。

（学生可能回答不够全面，教师可提示注意“小序”中的“兼”字以及联系自己在课外所查询的资料。）。

4、教师小结同学们的发言后再齐读全首词。

（三）深入理解。

1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。

（1）、苏轼原来在朝廷做官，由于党派相争，他受到排挤，被贬为地方官，加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了，面对中秋圆月，他的心情会怎样呢？（苦闷、惆怅、忧伤、孤独、难过等）。

（2）、作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化？（矛盾，还怕寒冷）。

（3）、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”）。

（4）、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？（不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派相争，勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖、世态炎凉等）。

2、小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。

3、讨论：对待政治上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但骨肉分离，作者又是如何看待这件事的呢？（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”）。

（学生探究、讨论，老师巡视、参与、指导）。

4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的'心理变化历程。

（苦闷——矛盾——豁达——祝愿）。

（四）品味。

1、通过学习这首词，你最喜欢词中哪一句或几句？请说明理由。

2、配乐朗读，品味意境。

（五）拓展延伸，畅谈感受。

1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。

2、今后我们在人生的旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢？谈谈自己的看法。

3、教师小结：

我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意的事情，那我们怎么去迎接生活的挑战呢？我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。正视失败，迎接挑战，我们的人生，定会成功。

（六）在合唱歌曲《真心英雄》中结束上课。

（七）作业布置。

1、熟读背诵。

2、根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图（可与同学合作）。

水调歌头。

苏轼。

苦闷——矛盾——豁达——祝愿。

水调歌头教案设计篇八

上阕:饮酒问月----------------追求美好生活.

下阕:难眠怀弟----------------探求人生哲理.

情景交融。

主题。

这首词表达了词人旷达的胸襟和对亲人的思念。

（以上教学过程是初步构想，上课时可灵活处理。）。

20xx年11月5日。

水调歌头教案设计篇九

教学重点：

一：背诵这首词。

二：联想力和想象力的训练。

教学难点：

作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

教学过程：

一、导入新课。

1、导语：

古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，如张若虚的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同样的，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《溪渔隐丛话集》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。

2、作者介绍和写作背景：

――主要是让学生看，教师点拔一下重点即可。

二、预习检查。

1、给红色的字注音。

宫阙（que4）玉宇（yu3）。

朱阁（ge2）绮户（qi3）。

无眠（mian2）婵娟（chan2juan1）。

2、范读（点击答案）。

3、学生齐读。

三、朗读训练。

下面让我们进入“朗读训练”部分，通过听、看朗读，全心身地感受这首词的优美之处。

1、播放“配乐朗读”一遍。

2、学生齐读。

四、诗词赏析。

(一)根据注解，疏通文句。

请大家看屏幕，并对照课本的注解，弄清这首词的字面意思。

1、归去：回到天上去。

2、琼楼玉宇：美玉做成的楼宇，这是想象的仙宫。

3、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

4、转朱阁，低绮户，照无眠：月儿转过朱红色的阁子，低低地挂在雕花的窗户上，照着不能安眠的人（指作者）。

5、不应有恨，何事长向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事，为什么。

6、但愿人长久千里共婵娟：只希望人人年年平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。这两句是对子由说的。婵娟，即嫦娥，这里指月光。

(二)词的上下两阕主要写什么?两者的联系何在?

提示:中国古代的诗词,大都先写景,后抒情,我们来看看这首词是否也具有此特点。

1、上阕主要写什么？写了什么景？

明确：上片望月，既怀逸兴。开头四句接连问月问年，起得奇逸。苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上、人间，幻想、现实，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸怀旷达，一片光明。

板书：上阕----望月（写景）。

2、下阕呢？抒发了什么感情？

明确：下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙已有六年不见了。但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，“离别”这个人生憾事就从亲人之间的.感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。

板书：下阕----怀人（抒情）。

3、上、下两者的联系何在？

不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。

板书：借景抒情、情景交融。

（三）作者对人生的感悟体现在哪些词句上？

明确：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

（四）哪些地方用到了联想和想象？

板书：联想：明月（月圆）――团圆(人圆)。

想象：明月――宫阙――琼楼玉宇。

明确：联想和想象是我们这节课的重点之一,下面,让我们通过训练来加深对它们的理解。

五、能力训练。

1、在这首词里面，作者大胆地运用了联想和想象的手法，在讨论之前，先了解何为联想和想象。

（1）讲解“联想”的定义。

（2）放映“明星”和“街灯”图。

明确：明亮。

（3）讲解“想象”的定义。

（4）放映"天河现水牛”和”牛郎织女”图。

明确：通过想象来实现。它的特点是：由此及彼。

2、现在，老师已经把要重点掌握的内容化成了两道思考题，同学们互相讨论，等会儿老师请同学们回答。

――放映思考题。

（1）看了图一，你联想到什么？（学生自由回答）。

明确：珍珠、玛瑙、鱼目、地球、圆月、各种球类等等．．．。

（2）看图二，发挥你的想象力。（学生自。

水调歌头教案设计篇十

教学目标。

1.通过阅读，体味此篇文章的诗意语言。

2.通过研习，把握作者的生态伦理观念，加强学生生态保护意识。

教学重点。

1.对重点语句的理解。

2.对文章主题的理解。

教学难点。

对文章主题的理解。

课时安排。

1课时。

教学过程。

一、导入新课。

面对大自然，有人谛听天籁，描写风景千变万化美；有人感悟自然，咏怀风物变迁，抒写自己的人生感言；更有人反思生态环境恶化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系，这同样也是值得我们去深切关注的问题。今天我们一起学习利奥波德这篇文章《像山那样思考》，从中我们可以得到一些启示和感悟。

二、文本研习。

1.接下来就给大家一些时间，我们可以小声地快速地阅读全文。相关字词可以参见大屏幕，希望大家能够把它画出来，标注好。同时带着这样一个问题去阅读，文章题为“像山那样思考”，那么是什么引发此种思考呢？即引发此种思考的缘由是什么？（是缘于人们对狼群猎杀，缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。）。

附相关字词：

嗥（ho）叫：号叫，大声叫。

拾遗（y恚：拾取别人遗失的东西，据为己有?

毛骨悚（sng）然：形容很害怕的样子。悚，害怕。

堪（kn）：可，能。如：堪当重任。

辨：湍（tun）急：水势急。

揣（chui）测：猜测，推测。

辨：饿殍（pio）：饿死的人。

俘（f）虏：打仗时捉住的敌人?

2.文章开篇就是对狼嗥的特写，大家先来把这段齐读一遍，体会此段表达了一种怎样的情感。

我们可以先从文中找出一些反映此种情感的词语，然后再从这些词语中体味出这声狼嗥中所包含的情感。如“深沉的”“骄傲的”“不驯服的”“对抗性的”“悲哀”“蔑视”等，表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角。（学生大致谈谈自己的感受即可。）那么这声嗥叫中究竟又隐藏着怎样的内涵呢？我们要学会从情感上升为理性，这个问题先留下来，等课文大致分析完了以后再回过头来思考。

3.面对这声狼嗥，留意它的有哪些事物，它们的反应又是怎样的？（可从文中找出相关词语作答。）。

留意它的事物可以分为两类：“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“猎人”属于一类，它们的反应是“明显的、直接的希望和恐惧”；留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”“长久的”“客观的”。

我们先来补充作者个人的经历：奥尔多利奥波德从小就有着对大自然浓厚的兴趣，在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡农场，从此开始了在沙乡长达13年恢复生态平衡的探索，直到去世。他把自己的观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》，我们这篇课文就选自其中。应该说作者这些实践活动对他认识的发展更有启发。

下面我们就把文章最后一自然段一起来读一遍，结合作者的人生经历，思考上面提出的问题，看看作者在不断实践探索的过程中，认识有了怎样的发展。

此段中一些语句很有哲理，我们来细细体味一下。比如“太多的.安全似乎产生的仅仅是长远的危险”，这就要求我们能够更长远地来思考问题，不能只顾眼前的暂时利益。还如“这个世界的启示在荒野”。（提问：如何理解？）这是梭罗的名言，作者对此也是完全赞同。大家可以想象一下，荒野中万物之间的关系都是怎样的？应该说荒野中各种事物都是自由自在地生长着的，他们彼此之间都是平等、和谐的。从这些语句中我们就可以很容易地找到问题的答案。文章到此就把作者先前以人类为本位、为中心的认识，发展成了万物之间都是平等的思想，形成了作者面对自然万物所有一切时所采取的平等态度。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。

联系上面对作者思想与主张的分析，我们可以听出这声狼嗥中包含着生命意义和生态价值（万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。狼嗥的“悲哀”就在于人类对此不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了）。

后者是一种科学语体，而利奥波德身为一位生态伦理学家，他的文学素养也是很高的。他所使用的语言文学性较强，是一种诗化语言，充溢着诗意美。这就与他自然万物平等的生态伦理思想融为一体，使全文熔诗意美与思辨色彩于一炉。

7.结合文章内容我们再看文章的标题“像山那样思考”，有什么深刻的含义？

像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。人并不是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们并不比一座山更高明。我们与自然万物的关系和一座山同自然万物的关系并无二致。我们要像山那样处理好人与动物、人与环境等等一切人与自然万物之间的关系。

三、课堂小结。

自私的人类在付出了生态环境不断恶化的代价后，换取了所谓的物质文明进步，却留下了一个伤痕累累的地球。通过这堂课的学习，我们要自觉地树立起生态保护意识，树立起平等对待一切生物的思想，学会像山那样去思考，使这原本已很脆弱伤痕累累的地球不再继续受到伤害。

四、布置作业。

写一篇关于环境保护的倡议书，优秀的作品可以张贴在学校、住宅区等场所。

板书设计。

像山那样思考。

利奥波德。

王云。

水调歌头教案设计篇十一

教学目标：

(一)、情感态度与价值观。

1.体会作者在困境中仍然保持旷达、乐观的态度。

2.培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

(二)、过程与方法。

1.以读为主，在理解、感情朗读的过程中，逐步理解作者的情感。

2.学生通过教师引导，自读感悟，合作交流完成感情朗读与背诵，及对诗词的理解与感悟。

(三)、知识与技能。

1.抓住重点字词理解本首词的意思，体会作者思想感情的变化：苦闷-矛盾-豁达-祝愿。

2.根据自己的理解与感悟，有感情的背诵本首词。

教学重点、难点：

1.理解本首词的意思，体会作者的思想感情的变化。

2.有感情地背诵这首词。

3.借助联想和想象在古代诗词中的运用，训练学生合理、大胆、独特的联想和想象。

教学过程：

一、听曲思考，谈话导入。

1.播放歌曲《明月几时有》。

说说这首歌描述的是那个节日中，人们的思想感情。

在歌曲中你清楚了什么?

2.教师小结：一年一度的中秋节是中华民族重要的传统节日。历来被列为我国三大传统节日之一。古人过中秋喜欢吟诗赋文来抒发自己当时的感受，为我们后人留下许多优美诗篇。

2.设置疑问，引发思考：你读过哪些描写中秋，或者写月亮的诗词吗?

学生回忆，吟诵学过的诗词句。

3.导入新课：宋代诗人，唐宋八大家之一苏轼曾写过一首借月抒怀的词，《水调歌头明月几时有》。

4.质疑：读词题：你想了解些什么?学生质疑。

二、知诗人，了解写作背景。

1、学生根据自己搜集的资料介绍苏轼及本首词的写作背景;。

2、教师多媒体出示，介绍苏轼及写作背景：

苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文学家和书画家。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。是“唐宋八大家”之一。写此词之时，他宦途失意贬官，心情抑郁。这时他的弟弟苏辙正在济南任职，兄弟俩已有七年多没见面了。这年中秋赏月，作者欢饮达旦，在醉意朦胧之中写下这首词。

二、感情读，初体会。

1、师范读，学生听读感知：在老师的朗读中你听出了什么?

2、学生自主表达感悟。

3、强调重点字的读法，字词卡片出示。

4、学生自由朗诵一遍.注意字词的准确读音，划分朗读节奏。

5、多媒体出示朗读节奏，教师范读，学生反复朗读体会情感。配乐《春江湖月夜》。

明月/几时/有?把酒/问/青天。不知/天上/宫阙，今夕/是/何年。我/欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应/有恨，何事/长向/别时圆?人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人长久，千里/共婵娟。

三、品读、赏析内容。

1.借助注释，小组合作理解诗意。

2.小组汇报学习所得，多媒体出示以下重点词句意思：

把酒、琼楼玉宇、归去、不胜、起舞弄清影、何似、琦户、无眠、何事长向别时圆。

3.同桌交流自己对诗意的理解。

4.男生配乐感情朗读上阙，女生配乐感情朗读下阙。

四、品读感悟，自主交流。

1.自主感悟：在这首诗中，你最喜欢那一句?它表达了词人什么样的思想感情。

欣赏名句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。多媒体出示。

学生交流后，教师总结：人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，这些事自古以来难以圆全。但原我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。人月无常，自古如此。这是人生无法克服的遗憾。既然这样，惟望各自珍重，希望从共赏美好的明月中得到人生慰藉，释却离怨。

2.讨论作者思想感情变化是怎样的?从诗中你体会到词人有什么特点?

引导理解作者苦闷-矛盾-豁达-祝愿的思想感情变化体会作者在困境中仍然保持旷达、乐观的态度。

五、初步理解诗中想象与联想。

(1)词的上下阙的主要内容是什么?

上阕----望月(写景)。

下阕----怀人(抒情)。

上、下阕的联系(借景抒情、情景交融)这首词表达了词人的旷达胸襟和对亲人的怀念。

(2)词中哪些是实景，哪些是虚景?

实景：明月、酒、青天、”我“、风、清影、朱阁、绮户。

虚景：宫阙(琼楼玉宇)。

(3)哪些地方用到了联想和想象?

联想与想象的区别。

联想，是从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。比如由“秋风”想到“落叶”，因为“秋风”和“落叶”相伴出现，有一定的因果关系，这就是“相关联想”和“因果联想”。想像是在原有形象的基础上创造出新形象的过程.。比如，再比如，当你听到一首优美的乐曲，你会想到美丽的草原、蓝蓝的天空。这时你头脑中的形象，就是你想象的结果。联想，比较实在;想象，比较虚幻。

课文中的联想与想象。

联想：明月(月圆)——团圆(人圆)。

想象：明月——宫阙——琼楼玉宇。

(4)有感情的诵读这首词，体会意境。

六、积累诵读，增强底蕴。

1.背诵本首词;。

2.将这首词的内容讲给自己的父母;。

3.搜集借月抒怀的诗词摘抄并背诵。

水调歌头教案设计篇十二

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”

丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。

公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。

这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。

对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的.精、气、神贯注在里面。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，起得突兀、问得离奇。

苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷，这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。

词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。

这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：“明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?”

此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。

从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚;下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。

最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

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水调歌头教案设计篇十三

教学目标。

1.了解作者的生活经历及作品的写作背景。

2.理解词的大意，感受词中富有想象力的语言；品味词的语言意境，感悟作品的思想内涵。

3.体会作者豁达的心境，让学生结合生活实际树立正确且积极的人生观；体会词中的爱国热情，激发学生的爱国情感。

教学重点。

理解词的大意，背诵并默写整首词；品味词的语言意境，感悟作品的思想内涵。

教学难点。

感受词中富有想象力的语言。体会词中慷慨激昂的爱国热情，激发学生的爱国情感。

课时安排。

2课时。

教学过程。

第一课时。

一、导入新课。

“不以物喜，不以己悲”传达的是不为任何纷扰所动的旷达胸襟，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则抒发的是以天下为己任的政治抱负。这两句千古名句皆出自范仲淹所作的《岳阳楼记》，由此我们看到了一个拥有崇高理想和博大胸怀之人。今天我们要学习他的一首词《渔家傲》，让我们再一次走近这位伟大的词人。

二、作者及写作背景简介。

作者于宋仁宗康定元年（1040）任陕西经略副使兼知延州，抵御西夏发动的叛乱性战争。他在西北边塞生活达四年之久，对边地生活与士兵的疾苦有较深的理解，治军也颇有成效。当地民谣说道：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”这首词就作于此时。

三、复习有关词的基本常识。

词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。词又称曲子词、长短句、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐歌唱。

每首词都有一个调名，称词调或词牌，每个词调都有限定的句数、字数、句式、声律；词的篇幅长短不一，可分为小令、中调和长调三种；词的段落也有数种，一段的`称为单调，两段的称为双调，三段或四段的称为三叠或四叠，其中以双调者为多，通常把双调词的第一段称为上片、前阕或上阕，第二段称为下片、后阕或下阕；词的句式或整齐，如《浣溪沙》，或参差，如《渔家傲》，但绝大多数词调的句式长短不齐，短者仅一字，长者达十一字，因此，词又名长短句。

四、落实字词。

五、朗读词。

1.教师范读，纠正字音。

2.学生自读，感悟文义。

3.学生齐读，加强理解。

六、理解词。

1.范仲淹所作的《渔家傲》描写的是哪里的景致？从哪句词体现出来的？

描写的是边塞之景，“塞下秋来风景异”中的“塞下”交代了写作的地点，“秋来”写了时间。“风景异”概括了这里景致的特点。

2.词分为上阕和下阕，本词的上阕以“异”字统领全文，词中从哪些方面体现出来的？

“衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。”这里着重表现塞下这一地域性的特点，与中原大不相同。

（1）雁无留意。以南归大雁的径去不留，反衬出边塞之地的荒凉。

（2）号角凄厉。“四面边声连角起”，“边声”指一切带有边地特色的声响。这种声音随着军中的号角声而起，夹杂着风吼、马嘶的声音，形成了浓厚的悲凉气氛。

（3）重山叠嶂。交代了他们所在的地理位置，坐落于群山之中，处于偏远之地。

（4）孤城紧闭。“孤”不仅仅交代所在城池的环境，也是自身心境的写照。“闭”写出“孤城”的冷落、警戒气氛，呈现出一幅充满肃杀之气的战地风光。

3.下阕则围绕一个“情”字展开，结合语句体会词人当时的情感。

（1）思乡之情急切。“浊酒一杯家万里”，“浊酒一杯”，举杯消愁，消思乡之愁苦；“家万里”，可是家却在万里之外，形成强烈的对比，更突显急切的归家之情。

（2）建功之心强烈。“燕然未勒归无计”，燕然，山名，即杭爱山，今蒙古国境内。汉和帝永元元年（89），窦宪大破北匈奴，穷追北单于，曾登此山，“刻石勒功而还”（《后汉书和帝纪》）。词意是说，战争没有取得胜利，还乡之计是无从谈起的，然而要取得胜利，更为不易。由此可以体会出作者的爱国之情。

在这双重情感的积聚下，使人夜不能寐。“羌管悠悠霜满地”，于是听到羌笛悠扬的声音，看到寒霜满地的景致。“将军白发征夫泪”也体现出将士们长期驻守边塞的劳苦和感伤之情。

4.小结。

本首词着力渲染边塞的悲壮气氛，抒写了思念家乡的情绪和抗击侵扰、巩固边防的意志。此词首开边塞词之作，其格调苍凉悲壮，感情沉挚抑郁，一扫花间词派柔靡无骨、嘲风弄月的词风，它标志着北宋词风转变的开端，成为后来苏轼、辛弃疾豪放派的先声。

七、布置作业。

背诵《渔家傲》。

板书设计。

渔家傲。

范仲淹。

第二课时。

一、导入新课。

古往今来，不知有多少文人墨客以明月为主题吟诗作赋，大量的咏月诗词不断涌现，请回顾我们曾接触过的有关月亮的诗词。

“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）。

“海上生明月，天涯共此时。”（张九龄《望月怀远》）。

“明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋暝》）。

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。

“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（李煜《相见欢》）。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”（张若虚《春江花月夜》）。

在中秋佳节，遥望明月，词人苏轼感慨良多，遂写下千古名篇《水调歌头》。清朝词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

今天我们就来学习这首词，体会作者是如何借月抒怀的。

二、作者及写作背景简介。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家、书画家，开创了豪放派词的先河，并精通棋琴书画，与父亲苏洵、弟弟苏辙（字子由）被世人称为“三苏”，同列“唐宋八大家”。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

《水调歌头》作于丙辰（1076）年中秋节，当时苏轼为密州太守，政治上很不得意，遭受贬谪，经历十分坎坷，与此同时与他弟弟已六七年不见，心情抑郁不欢。

三、朗读词。

1.教师范读，纠正字音。

2.教师领读，落实读音。

3.学生自读，感悟文义。

4.学生齐读，加强理解。

5.指名朗读，强化记忆。

四、理解词。

1.请在本首词中找出你最喜欢的句子进行赏析。

“但愿人长久，千里共婵娟”一句为众人知晓，并流传甚广。根据写作背景我们知道，当时苏轼与弟弟已六七年未见，他们饱受离别之苦，这句应饱含作者一种美好的祝愿，希望兄弟二人的情谊天长地久，借此抒发自己对弟弟的思念之情。

2.此句除传达一种美好的祝愿之外，你还读出哪些内涵？让我们结合前文词句详加赏析。

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”诗人问月问天，表达了对天上宫阙的向往。之所以向往是由于作者在现实生活中政治失意，故寄希望于天宫，并充满了无限的期待。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！”诗人要乘风归去是想离开现实直奔天宫而去，幻想借此忘掉一切。但“又恐”，说明他又有所顾虑，未能忘情于现实。月下起舞令词人陶醉，这里没有天上的高寒，却有人间生活的美好。此时，天上和人间，理想和现实，使他产生一种矛盾的心理，欲登琼楼玉宇，却又留恋美好人间。

“转朱阁，低绮户，照无眠。”此句写景表现出作者因为思念而心绪不宁、辗转难眠的情景。

“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”表现作者对月亮的埋怨，另一方面也反映出对与弟弟天各一方的遗憾和无奈。所以作者用人的悲欢离合、月的阴晴圆缺这一自然的普遍规律来自我安慰，自我释怀。在安慰的同时也传达了自己的真挚感情：既然人世间有许多离别、不圆满的事情，就希望天下所有与他境遇相同的人都能平安，虽远隔千里，亦能感受到彼此的真情，享有美好的月色。

3.小结。

此时作者的情感并未拘泥于兄弟之情，而是延展开来，以此祝愿天下人，更加突显其博大、豁达的胸襟。

五、拓展延伸。

积累以下苏轼的两首诗词，可选取感兴趣的一首加以赏析。

念奴娇赤壁怀古。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

题西林壁。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

六、布置作业。

背诵《水调歌头》。

板书设计。

水调歌头。

苏轼。

王云。