《日月明》课堂实录(精选15篇)

批评是对他人行为或作品进行评价和指责的一种方式，有助于改进和提高。在总结中，我们可以通过举例和引用相关的事实和数据来支持自己的观点。总结范文对于提升我们的写作能力和思考能力都有很大的帮助。

《日月明》课堂实录篇一

生(齐声)：能!

生：春天是最有情感的，高兴的时候就风和日暖，生气的时候就雨打雷轰。

生：春天是最富诗意的，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。

生：春天是一位高超的化妆师，把花草树木、峰峦田野，都装点得生机盎然，蓬蓬勃勃。

师：感受真够深刻。现代著名作家末自清先生对“春”又有什么独特的感受呢?请速读课文后说说。

(两分钟后)。

生：春天是新生的娃娃。

生：春天是美丽的小姑娘。

生：春天是健壮的小伙子。

师：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜欢的是——。

生：娃娃。

师：请说说理由。

生：因为娃娃从头到脚都是新的。

师：从头到脚都是新的。哪个同学能具体说说“新”在哪里?

生：刚睡醒张开眼是新，山朗润、水涨起、太阳红都是新。

生：刚从土里钻出来的小草，树上的、草丛里的花儿是新的。

生：泥土的气息、青草的味儿，甚至空气、鸟鸣、牧曲满是新的。

生：春天的一切，整个春天都是新的。

师：都说得挺好。由是，末自清把春天比喻成刚落地的娃娃，目的是让人——。

生：为娃娃的成长辛勤劳动。

生：从娃娃身上，看到未来，看到希望。

师：意蕴很深刻。那有没有喜欢春姑娘的?

生：有，我喜欢，喜欢春姑娘的美。

生：园子里、田野里满是嫩嫩的、绿绿的、软绵绵的小草，给人一种轻盈、舒适的美。

生：树上的桃红像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草丛中像眼睛、像星星，层次分明，参差错落，是一种匀称、和谐的美。

生：花丛中嗡嗡的蜜蜂和飞来飞去的蜂蝶，絮花嫩叶中的鸟儿和牛背上的牧童，都欢欢乐乐，舒舒畅畅，给全种愉悦的美。

生：细雨、薄烟笼罩下的村庄朦朦胧胧，隐隐约约，诗情画意般的很美很美。

生：蓝天上放飞的风筝，悠悠扬扬的，激发人们无尽的深思和遐想，更是美。

师：感受很深，想象力也很强，真佩服你们。读书啊，写作啊，都要这样，敢于思考，敢于想象，敢于发别人之未发。

师：春姑娘这么美，能不引发你们去——。

生：去追逐。

师：能否说得更准确些?

生：去追求。

师：对!人生，就是要大胆追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是属于你们的。

师：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，还比喻成——。

生(齐)：健壮的青年。

师：这个健壮的青年谁喜欢?

生(齐)：都喜欢!

师：请抓住关键的字、词、句，着重突出你的感受和领悟，说说喜欢的原因。

生：一个“张”字，不仅仅指苏醒，“朗润”“涨”“红”等字词，也不仅仅指春天的山、水和太阳的变化，更是指在春风的吹拂下，春天的一切都充满了活力。

生：一个“钻”字，更是春天充满活力的高度体现。因为这个“钻”字，田园绿了，诱得人们在上面尽情地玩耍，诱得人们也充满了活力。

生：一个“让”，一个“闹”，一个“眨”，花儿竟相开放，蜂蝶竞相追逐，热热闹闹的景象令人惊讶不已。花、草、生物都人性化了，这就是春天，这就是充满活力的春天!

生：一个“抚摸”，便产生了尽情的“酝酿”“卖弄”和“应和”，便使人生发了万般感觉，万般想象，万般喜说。

师：说得太好了。这感觉、这想象、这喜悦，全出自于“抚摸”，“抚摸”传递着柔和、芳香和喜悦，这是多么的惬意和舒畅啊，令人情不自禁地对生活、对未来充满美好、强烈的畅想。

生(齐)：正是这样。

师：请细读六、七段，再深刻体味、联想和想象。

(学生读得琅琅上口，津津有昧)。

生：即使是在薄烟般的细雨笼罩下，树叶仍绿得发。

亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你无法抵御。

生：即使是在上灯的傍晚，那点点黄晕的灯光，也闪射出无法抵御的光芒。

师：春天，就是具有这么一股永恒的魅力!因而，朦朦细雨之中——。

生：撑伞的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在劳作，这种执著、这种精神，让人感受到春天不可抵御的巨大力量。

生：于是，家家户户，男女老少，都涌出户外，拥抱春天，放飞希望。

生：于是，舒活筋骨，抖擞精神，“一年之计在于春”，所有的工夫为的都是所有的希望。

师：于是，人们簇拥着春天，挽着春天铁一般的胳膊和腰脚，去——。

生：去憧憬美好的生活。

生：去实现美好的希望。

生：去建设美好的未来。

生：去奋斗、去追求、去创造。

师：奋斗、追求、创造，是春天赋予人们的神圣使命，因此，生活才有收获，希望才重美好，未来才夏辉煌。所以，我们要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奋精神，鼓足干劲，为人生、为理想而不懈奋斗。

师：这篇散文写得很美。请欣赏地读，读出韵昧、读出情感、读出思考，然后，抓住一个角度，如选材、语言、修辞、立意等等，写出这篇文章在写法上好在哪里，二百字左右。

《日月明》课堂实录篇二

听了车老师《画角》的一堂课，受益匪浅。纵观一堂课，无论是从教学目标的制定，还是到教学结构的设计，都非常到位。教学过程中每个环节构思巧妙，环环相扣。

（1）确立了以学生为主体的探究性的学习方式。

"数学学习与学生的身心发展"研究表明，每个学生都有分析，解决问题和创造的潜能，都有一种与生俱来的把自己当成探索者，研究者，发现者的本能，他们有要证实自己思想的*。车老师把握住了这一点，因而，设计中创设了操作情境，问题情境，探究情境，知识情境，使得学生的探究有了载体，并在操作探究中，发现数学知识，感悟数学知识。在这个设计过程中，有自主探索的时空，有交流的机会，有展示的舞台，因而也有显现学生聪明才智，显现学生体会数学思考的乐趣，显现学生体会探索成功的过程。

（2）驾驭课堂生成资源，促进教师教育机智的发展。

成功的数学教学课堂，不是预设的成功，而是把握，利用动态生成的成功。本篇设计突出了设计者对课堂生成资源的重视，尤其在感悟角的特征，感悟影响角的大小因素，感悟找角的有序及规律等探究环节的设计，显示出设计者对课堂生成资源的把握与利用极有功底。突显了教师在教学改革中专业能力的不断发展。

在本课中，车老师非常重视操作，让学生学生通过亲自操作，获得了自己去探索数学的体验，培养了学生的探索意识，学生在合作与交流中认识到画角的方法是多种多样的：让学生初步体验了解决问题策略的多样性。

（3）表扬到位，学生的学习状态处于正常值。

总而言之，这堂课毛老师能根据活动内容的特点和意图，选择合理的方式，突出"动手操作",提高学生参与活动的积极性，使他们学得轻松，学得愉快，真正体现了数学教学是数学活动的教学，是师生之间，学生之间交往互动与共同发展的过程的教学理念。

《日月明》课堂实录篇三

在课文《乡愁》中，余光中分别把乡愁比作邮票、船票、坟墓、海峡，表达了诗人思念,热爱故乡和亲人的思想感情。今天，小编跟大家分享乡愁课堂实录。课堂实录是一种鲜活的教学资源，通过乡愁课堂实录情景再现，教师们可以对教学案例进行分析研讨，可亲、可近、可学、可用，非常有益处，一起来看看吧!

请同学们自由地放声地朗读——。

生：缓慢，低沉。

师：下面我们就来读第一节，注意慢一些，低沉一些。

学生读第一节。

师：再慢一点。师范读第一句，生再读第一节，教师配合，同是屏幕显示第一节。

师：“那”字开口小点好吗?读“那”

生读该句。

师：下面配乐在读这首诗。(音乐很舒缓)。

师：读诗的感觉真好，你们在用心用情，读到了什么情感呢?

生：读到浓浓的思念之情。

师：恩，你把握了情感的基调。

生：无奈之情。

师：对，你读到了更深的一层。

生：一种悲伤的，伤心的情感。

生：我在这头，母亲在那头——我们再也见不到的忧愁。

生：孤独的感觉。

师：你的感觉很敏锐。

师：这些看不见摸不着的情感纠结寄托在什么上呢?

生：邮票坟墓海峡。

师：这些叫做意象，我们可以圈起来。你们读诗的感觉真好，读出了丰富的情感，余光中也说这首诗是浅易之作，浅，不是肤浅，而是深入浅出;易，也不是容易，而是平易近人，贴近我们的内心，这也就是余光中的独特表达。

教师板书浅深入浅出。

易平易近人。

你们嗅一嗅，闻一闻每个句子，在语言上有哪些独特之处。

——配乐——录音——男中音——。

屏幕上一句话：语言表达的独特之处。

师：我们再来回味揣摩一下。

生：用时间顺序，体现不同层次，格式上很特殊，每一节都很整齐。

师：这在诗歌上成为“重章叠句”，你相当厉害，一下子就发现了。

师：我们一起来看，它们叫做叠音词，我们一起来读一下，“小小……浅浅……。

屏幕上显示-四组叠音词。

师：你们知道这为什么要用叠音词吗?我们来比较感受一下吧。

屏幕显示四句，分别为“小邮票“窄船票”“矮坟墓”“浅海峡”

男女声分别读这些需要比较的句子。

生：情感特别浓重，多了一个词。

师做动作叠字和第三声的.动作：我们的音调就长了，你们我看的手势，一起读，这四组词。

生：拖长了。

生：拖长了就绵延了，拖长了乡愁。

再读一遍整首诗。

师：再绵长一点，我请个同学来读。

一女生起来读。

师：我太喜欢你读诗的动容的感觉，太美丽了，你们朗读，还有什么发现?

师：真是太厉害了。

师：你从简单的文字上读出了不仅是个人的，还有家国的乡愁。

师：哪些词语让你揪心?

生：有些似乎断开来了。

师：你读一下。

学生读后很有感觉，听课老师鼓掌。

师：这个同学发现了揪心之处，外头，里头，有多远?

生：生和死的距离吧，特别远，再也见不到了。

师：谁再来读一下，自信一点。

一女生起来读，“后来啊……”特别有味道。

好，大家一起来感觉——后来啊——。

屏幕显示《招魂的短笛》一男生读(很不错的感觉)。

女生再读，“——后来啊，……母亲在里头……”这节。

生：应该是最后一节，天鹅还小，在石头上，前面是一条溪，它飞不过去，很害怕……。

生：我感觉是第一段，雏鸟可以是指小时候的诗人，遥望他母亲……。

生：应该是最后一节，因为雏鸟很渴望飞过去，但是又办不到，于是很忧伤，很向往惆怅。

师：你把握得很好，惆怅，无奈，，情感一天天地延续下去……。

生：第三节吧，无助，孤独的感觉，眼神当中看出孤独无助的小鸟。

生：诗人的乡愁还在，因为大陆和台湾没有真正团圆。

生：还在，因为母亲不在了，只要我还活着，就会思念母亲。

生：因为他会发现很多事情都改变了，故乡已经不是那个故乡了。

生：我想到了“物是人非事事休”……。

屏幕显示：这份乡愁如同一叶方舟，载着我们回到心中那永远不肯老去的最初——。

以上内容来自乡愁课堂实录。希望能帮助教师朋友们较好地提高课堂教学水平。小编祝大家学习愉快!

《日月明》课堂实录篇四

明实老师的这节《哈姆莱特》阅读课，不事雕琢，朴实而大气，有如大西北的长天与旷野。俗话说，文如其人，其实文与人的关系远非如此简单；倒是课堂教学，让教师的生命信息弥散在教室的每个角落，要把自己的个性与涵养掩藏起来，那是绝无可能的。

文如其人，课尤如此。

明实老师的课线路粗犷，轮廓分明，而师生的互动多止于自然而然的对话，少有刻意为之的活动设计与情境引入，显然缺了一点“潮味儿”。古人说，文似看山不喜平，如今的课堂似乎也有着类似的审美趣味，有太多的花样与太多的奇崛。有些课如盆景一般，一枝一叶都凝结着设计的匠心，一言一行都埋伏了遥远的深意。明实老师的课，完全不是这个格调。就像日常聊天，偶有波澜，不见巨浪。但我想说，这正是我喜欢的课。不过，我喜欢的，不是它的朴质，而是它的朴质正好切合了这个文本的特质。没有抽象的好课，朴质的也好，华美的也罢，都与好课无关。在经典阅读的课堂上，好课的标准，就看教师能否在学生与经典之间架起一座桥梁，引发学生与经典的对话。就此课而言，就看明实老师能否引导学生穿越时间的长河，穿越文化的鸿沟，去到那位几百岁的老人面前，用自己的耳朵，认真倾听那位老人的心声。

英国人常说“说不尽的莎士比亚”。对于中国人来说，莎士比亚的魅力恐怕更多来自“说不清”而非“说不尽”。这“说不清”，既源于文化的差异，也源于语言的障碍，当然更主要的还是因为莎士比亚的博大精深。哈姆莱特似乎就是这样一个“说不清”的人物。我们多认为他是一个哲学王子、复仇英雄，可也有人煞有介事地论证他是个精神病患者。明实老师着意于引导学生发掘这个看似老套的复仇故事的人文主义内涵，事实上，他在很大程度上也达到了这个目标。但我必须承认，这个同样困扰着我的难题，并未因这节课而释然，相反倒触发了我更多的思虑。这不是教学的失败，恰恰是教学的价值所在。譬如，在明实老师的解读中，哈姆莱特的人文主义主要表现在个性解放与自由意志上，并且由此关联到鲁迅先生“沙聚之邦”与“人国”的命题，关联到现代公民的培育，这个思路一方面让我欣然，一方面却让我惶惑：在先前的教学中，我更倾向以“正义”的观念来解释哈姆莱特的复仇以及复仇中的迟疑与延宕。“正义”这样的普世观念，当然有助于消除横亘在学生与莎剧之间的文化壁垒，但是不是有违剧作的原意呢？细读明实老师的课堂实录，那严谨的分析与严明的逻辑，让我不得不再一次直面爱汶河畔的那个老头儿。

这就是教学的价值。经典是远方，而教师只是通向远方的桥梁。我们给学生敞开一个世界，而那个世界的风景，还得靠学生自己去领略。在莎士比亚这样伟大的经典作家面前，学生要谦卑，我们更要谦卑。弱水三千，取一瓢饮，一眼洞穿的想法是不自量力的，一网打尽的念头是不切实际的。有些老师太急切，太贪婪，太想把哈姆莱特“说清”“说尽”。于是，便绞尽脑汁地想花样，挖空心思地搞设计。结果呢，本末倒置，对教学设计的关注超过了对经典的关注，教学的痕迹遮蔽了文本的意义，经典倒在不经意间成了饰品。

明实老师的朴质，意义正在于此。面对“说不清的莎士比亚”，我们的任务不是想方设法把它说“清”，而是搭建一个平台，切开一个口子，让学生“说”起来。重要的是“说”，不必奢求“说清”与“说尽”。看明实老师上课，学生在说，他也在说，大家都在说。一路说下来，做的是同一桩事情：看看莎士比亚到底在说什么，看看哈姆莱特的精神特质到底是什么。

当然，朴质并不意味着粗疏和贫乏。很多人喜欢花里胡哨的课，大概对朴质本就存有这样的偏见。看其平常却奇崛，明实老师的朴质是以厚实的积累、独立的思考与教学的智慧为基础的，因此疏而不漏，朴而不拙。

课上学生有段非常精彩的表达：每个人能意识到个体生命对于社会的发展前进是有机结合的过程，每个人要意识到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己该有的，而不是别人规定的。“位”和“序”应当遵从人性，而不是人性遵从它们。

这个表达堪称这节课的高潮，却存在着小小的遗憾，那就是与文本的疏离。明实老师迅疾把握了这个“点拨”的机会。他追问道：“你说的这些与《哈姆莱特》的关系是什么？”

这个追问很宝贵。我们的思考来自文本，但必须回到文本，无此，则“沙聚之邦”的命题就成了大而化之的贴标签，这节课的立足点与落脚点就会坍塌。我赞同明实老师的评点，这个学生的言论的确是“可以赢得掌声的”：

生：《哈姆莱特》象征的是一种“解放”的思想，象征着我们要打破已有的陈规和旧的秩序，冲击它们的束缚。哈姆莱特本人没有遵从克劳狄斯的安排。（师：如果都是像奥斯里克这样的人，是不是就遵从了国王的安排，各其“位”和“序”了？）对，是这样，哈姆莱特把对人性的追求放在了第一位，这才是这部戏剧最重要的地方。

尽管，“人性”这样的辞藻还是略显抽象，但我相信这个学生已经开启了与莎士比亚的对话之旅。

《日月明》课堂实录篇五

教学目标：

1、能在阅读的过程中借助拼音读准“脚、印、留、对、狗、齐、全”7个生字的字音。能在语言环境中认读这7个生字。

2、正确朗读课文。做到不加字，不漏字，不改字。

3、能在阅读的过程中了解3个小动物在雪地上留下不同的脚印；知道在雪地上可以留下各种动物的脚印，并能感受小动物们快乐的心情。

4、能看图仿照课文编故事。

教学过程：

一、激发兴趣，揭示课题并学习部分生字。

1、游戏导入，激发兴趣，随即学习生字“脚、印、留”。

（1）做“拍手印”游戏，初步了解“留”的意思。

（2）学习生字“脚、印”。

正音：jiaoyin。

板书：脚印（关注“单耳旁”）。

2、齐读课题。

二、整体感知，明确哪些小动物留下了脚印。

1、同座合作读课文，思考：是谁在雪地上留下了脚印。

2、交流。

出示：小鸡、小狗和小鸭在雪地上留下了脚印。

3、句式训练，换句式：

这句话还可以这样说，你会吗？同桌两人说说看。

出示：雪地上，、和留下了脚印。

4、引读两句句子。

随机板书：小鸡小狗小鸭。

学习生字“狗”（板书时落实字形）。

三、通过读文，了解小动物的脚印是怎么来的。

1、小鸡、小狗和小鸭是怎么把脚印留在雪地上的呢？师生合作，根据老师提问引读句子：

谁在雪地里跑？结果怎样？

小鸡在哪里跑？结果怎样？

小鸡在雪地里干什么？结果怎么样？

于是，小鸡高兴地对小狗说--------。

2、看动画，引读第一小节。

3、模仿刚才一问一答的方法，同桌学习小狗怎样把脚印留在雪地上的。

4、交流，随机理解“对”

5、那么小鸭的脚印是怎么留下的？自己读读3、4小节。

交流。出示句子。

6、句式训练：3句话合并成一句话。

1）出示句子，引读：

小鸡在雪地里跑，雪上留下了小鸡的脚印。

小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的脚印。

小鸭在雪地里跑，雪上留下了小鸭的脚印。

2）同桌尝试三句话合成一句话。

3）交流，出示：

7、和在雪地里跑，雪上留下了的脚印。

四、品读课文，知晓小动物们脚印的特点。

过渡：那它们的脚印是怎样的呢？让我们再来读一读。

1、引导观察并理解小动物们3句语言在写法上的不同。

1）引读1到3小节。

出示：小鸡对小狗说：“你看，你看，我会画竹叶。”

小狗对小鸡说：“你看，你看，我会画梅花。”

小鸭对小鸡和小狗说：“你们看，你们看，我画的是什么？”

2）a人称代词不同—你们（说话对象不同、你们是指小鸡和小狗）。

b句式不同（指导朗读问句）。

2、引读第4小节，理解词语“齐声、全”。

3、指导读句。

（指板书）“小鸡、小狗和小鸭都是雪地里的小画家。”让我们开心地读好这句话。

4、句式练习：

用“的脚印像”句式说话。

交流，随机板书：像竹叶、梅花、枫叶。

5、出示课后句子1，指导读句。

五、拓展延伸，试着仿照课文进行创编。

1、出示图，创编课文。

2、出示课后句子2。

看着它们留在雪地上的一串串小脚印，我们都想说----。

板书：

小鸡　竹叶。

小狗　45　脚印（像）　梅花。

小鸭　枫叶。

《日月明》课堂实录篇六

生：宗教改革和启蒙运动。

师：同学们很了不起。

师：文艺复兴的核心精神是人文主义精神，人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严；主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。文艺复兴不仅仅属于欧洲，它也应当属于全人类。

师：恩格斯曾经说过，“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”莎士比亚无疑就是那个时代最杰出的代表。我请一位同学来介绍一下莎士比亚。

生：西方有一种说法，在西方人的床头必备两本书，一本是《圣经》，另一本就是莎士比亚的戏剧。威廉莎士比亚是英国的戏剧家，也是世界上最伟大的作家。

生：莎士比亚创作有39部戏剧、154首十四行诗。最著名的作品有四大悲剧——《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》，四大喜剧——《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。

师：哪位同学能说一说什么是悲剧？什么是喜剧？

生：鲁迅先生曾经说过，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看，喜剧就是把无价值的东西撕破给人看。

（生答不出来）。

生：让人珍惜。

生：讽刺。

师：对，用中国人的话说就是讽喻。

师：下面请一位同学概述一下《哈姆莱特》的情节梗概。请一位女同学吧。

生：丹麦老王被他兄弟害死，他的鬼魂出现在城堡。哈姆莱特觉得父亲死得蹊跷，又痛恨母亲很快嫁给了他的叔父，因此，他想查清真相，就请来一个戏班子。戏班子演了一出与他的叔父杀死他父亲相仿的戏，让他确定了他的叔父正是杀死父亲的凶手，于是他决定复仇。他的叔父也不放心他，就派他去英国，想借英王之手除掉他，结果，哈姆莱特识破了诡计，反杀了两个使者。然后，他的叔父又设下了计谋，让哈姆莱特和雷欧提斯决斗，并在雷欧提斯的剑上抹了剧毒，还准备了毒酒。最后在决斗中，所有的人都死了。

师：你的语言能力真棒，干净利落，概括得也很到位。还有人能补充一下吗？

生：哈姆莱特爱上了大臣波洛涅斯的女儿奥菲莉娅，他为了麻痹敌人，故意装疯，让毫不知情的奥菲莉娅很伤心，后来，他又误杀了波洛涅斯，奥菲莉娅精神失常，落水而死，她的哥哥雷欧提斯才决定复仇，要和哈姆莱特决斗。

生：哈姆莱特和克劳狄斯的冲突，一个要复仇，另一个反过来要谋杀他。

生：哈姆莱特和雷欧提斯的冲突。

生：我还想到了一个，哈姆莱特和奥斯里克的冲突。因为奥斯里克接受国王的命令，要挑拨哈姆莱特和雷欧提斯比剑，想激起哈姆莱特的好胜之心。

生：哈姆莱特的品格比较高尚，奥斯里克是个小人，喜欢恭维别人。哈姆莱特看不起奥斯里克。

师：他们之间是性格差别还是因为别的什么？是性格冲突还是思想冲突？

生：思想冲突。

师：因为一个是为王权服务的弄臣，如同仆妾，而另一个有着平等思想，他看不起这样的人。

生：我认为他是比较冷静的。

生：我从课文中找到了两处能体现他的性格特点的文字。一处是在第27页，“如果我不去剪除这一个戕害天性的蟊贼，让他继续为非作恶，岂不是该受天谴吗？”由此我看出哈姆莱特是一个有正义感的人。当看到一些不公正的事情时，他觉得自己有义务去匡扶正义，主持公道，所以他是一个有正义感的人。还有一处是在第30页，他向雷欧提斯道歉时说，“当着在座众人之前，我承认我隔屋放箭误伤了我的兄弟；我现在要向他请求大度包涵，宽恕我的不是出于故意的罪恶”。从中可以看出哈姆莱特是一个敢做敢当的人。哈姆莱特误杀了雷欧提斯的父亲后，他并没有逃避，而是承认自己的过错并且请求对方原谅。

师：这也是一种勇敢。（生：对。）非常好，请坐。大家就要以这样的姿态来回答问题。

生：我认为哈姆莱特是一个能坦然面对事情的人。我找到了第29页的下面，“不，我们不要害怕什么预兆；一只雀子的死生，都是命运预先注定的。注定在今天，就不会是明天；不是明天，就是今天；逃过了今天，明天还是逃不了，随时准备着就是了。一个人既然在离开世界的时候，只能一无所有，那么早早脱身而去，不是更好吗？随它去”。

师：你发现的这个地方非常重要，你概括为坦然，但也有人认为这是宿命论。大家可以思考一下。

生：我有一个发现，哈姆莱特说他自己是鲁莽的，但我认为他是果断的。

生：哈姆莱特在处置吉尔登斯吞他们时非常果断。相比他的果断，他还有一个特点，就是隐忍。他要复仇，也找到了证据，但他等到雷欧提斯亲口说出一切坏事都是国王干的之后，才拔剑杀了国王。

生：克劳狄斯对哈姆莱特的好是有条件的。他刚登上王位的时候，哈姆莱特并没有对他造成威胁，后来他发现这个王子并不完全服从他的意志，开始威胁他的王位，他就要除掉他了。

师：从我们刚才读的那一段充满温情的`文字里，我们能不能发现一点什么更深的意味呢？

生：他说你失去了父亲，你的父亲也曾失去过一个父亲，暗示他把这一切忘了。又要哈姆莱特把他当成自己的父亲就可以了，他是希望哈姆莱特忘了这件事情，因为克劳狄斯非常清楚老国王是怎么死的。

师：我们在他后半截的话里能不能看出一点他隐秘的想法？

生：他不想让哈姆莱特去求学，想让他一直待在他们身边，无论他做什么事情他都可以看着，这对他来说相对安全一点。

生：我来补充一点。我觉得国王是一个控制欲比较强的人，让哈姆莱特留在身边，就可以一直监控他，如果他做出对自己利益有损害的事，国王对他的处理会更加快速。

生：克劳狄斯有专制的思想，哈姆莱特去外面求学，有新思想。因此，他们两人之间的冲突代表新旧势力的冲突。

生：我有另一种看法。哈姆莱特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻国王，有点不对劲，那就让一个大恶人去杀了他的继父。杀父之仇只是象喻，象征着新势力把旧的王朝推翻了。

师：这倒是一个很新的解释，让我耳目一新。也有人谈过隐喻之说，比如弗洛伊德，他引用古希腊戏剧《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情结”——即“恋母情结”，来解释哈姆莱特的复仇，也有一定的道理。

师：读文学作品不能只看情节，而是要进行深入的思考，思考这些严肃的问题。考验你的智慧的时候到了，还有哪位同学要发言？好，最后一排的男生。

生：克劳狄斯是为自己的私欲，而哈姆莱特是为了国家和大众，这是很不同的。

师：你说得很好。我们首先要考虑克劳狄斯获取权力的动机，是为了一己私欲还为了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段获取权力，但他是一个有政治理想的人。“玄武门之变”并没有给他的声誉带来多坏的影响，后世依然称颂他是一代明君，因为他创造了“贞观之治”。克劳狄斯呢，整部戏剧中我们有没有看到他的政治理想？（生：没有。）我们看到的是彻夜狂欢和饮酒纵欲，从反面我们也看到了人民的反对。另外就是他获取权力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）对，他是用残害亲人的手段获得的。他是嗜杀的，这是一切专制暴君的共性。

师：由于时间的缘故，我们讨论最后一个问题，早在20世纪初，鲁迅就提出了关于“群体性”与“个性”的两个概念：“沙聚之邦”与“人国”。“沙聚之邦”里的众人是未经个性解放与个性建设的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隶，有如一盘没有任何主体性的散沙，看似庞然大物，其实不堪一击。所谓“人国”，也就是“现代民主国家”。“人国”中的人是一个个健康独立的个体（个性），是自由平等的公民。结合这段话，我们用新的眼光、新的视角来看《哈姆莱特》这部戏剧。

生：我来谈一点自己的看法。“沙聚之邦”与“人国”最主要的区别在于个人有没有意识到他本人在社会中存在的意义。每个人能意识到个体生命对于社会的发展前进是有机结合的过程，每个人要意识到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己该有的，而不是别人规定的。“位”和“序”应当遵从人性，而不是人性遵从它们。

师：你说的这些与《哈姆莱特》有什么关系？

生：《哈姆莱特》象征的是一种“解放”的思想，象征着我们要打破已有的陈规和旧的秩序，冲击它们的束缚。哈姆莱特本人没有遵从克劳狄斯的安排。（师：如果都是像奥斯里克这样的人，是不是就遵从了国王的安排，各其“位”和“序”了？）对，是这样，哈姆莱特把对人性的追求放在了第一位，这才是这部戏剧最重要的地方。

师：你的这一番言论是可以赢得掌声的！（大家鼓掌）就这个问题，最后我们再请一位同学分享一下自己的观点。

生：哈姆莱特与国王的冲突就是“人国”与“沙聚之邦”的冲突。国王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以维持他的残暴的统治；而哈姆莱特代表的是新的力量，他要剪除蟊贼，为民除害。他们之间一定会展开斗争，这个斗争就以冲突的形式表现出来。

师：非常好，你总结得很到位。《哈姆莱特》这部戏剧对当今中国的意义就在于，中国经过两千年残酷的封建专制统治，今天成为一个现代的民主国家，我们每一个人正在经历个性解放和个性建设。当今的中国不再是“沙聚之邦”，但我们的启蒙还要继续，关于现代的“人”的建设是不能停止的，这就是新文化运动的精神所在。今天我们为什么还要读莎士比亚，为什么还要读《哈姆莱特》，是要引发我们对民族未来的更深入的思考。

师：《哈姆莱特》中还有许多金句，大家课后自己整理一下，会对你有很多启发。最后送大家别林斯基的一句话：“啊，去吧，去看戏吧，如果可能的话，就在剧院里生，就在剧院里死！”戏剧是一个民族完成个性建设最好的武器，所以我主张每一所学校都应该广泛开展戏剧教育，积极开展戏剧活动，这样才有助于国民的“个性建设”。这堂课就到这里，谢谢同学们！下课。

《日月明》课堂实录篇七

生（齐声）：能！

生：春天是最有情感的，高兴的时候就风和日暖，生气的时候就雨打雷轰。

生：春天是最富诗意的，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。

生：春天是一位高超的化妆师，把花草树木、峰峦田野，都装点得生机盎然。

师：感受真够深刻。现代著名作家朱自清先生对“春”又有什么独特的感受呢？请速读课文后说说。

（两分钟后）。

生：春天是新生的娃娃。

生：春天是美丽的小姑娘。

生：春天是健壮的小伙子。

师：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜欢的是——。

生：娃娃。

师：请说说理由。

生：因为娃娃从头到脚都是新的。

师：从头到脚都是新的。哪个同学能具体说说“新”在哪里？

生：刚睡醒张开眼是新，山朗润、水涨起、太阳红都是新。

生：刚从土里钻出来的小草，树上的、草丛里的花儿是新的。

生：泥土的气息、青草的味儿，甚至空气、鸟鸣、牧曲都是新的。

生：春天的一切，整个春天都是新的。

师：都说得挺好。由是，朱自清把春天比喻成刚落地的娃娃，目的是让人——。

生：为娃娃的成长辛勤劳动。

生：从娃娃身上，看到未来，看到希望。

师：意蕴很深刻。那有没有喜欢春姑娘的？

生：有，我喜欢，喜欢春姑娘的美。

生：园子里、田野里满是嫩嫩的、绿绿的、软绵绵的小草，给人一种轻盈、舒适的美。

生：树上的桃红像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草丛中像眼睛、像星星，层次分明，参差错落，是一种匀称、和谐的美。

生：花丛中嗡嗡的蜜蜂和飞来飞去的蜂蝶，繁花嫩叶中的鸟儿和牛背上的牧童，都欢欢乐乐。舒舒畅畅，给人一种愉悦的美。

生：细雨、薄烟笼罩下的村庄朦朦胧胧，隐隐约约，诗情画意般的很美很美。

生：蓝天上放飞的风筝，悠悠扬扬的，激发人们无尽的深思和遐想，更是美。‘。

师：感受很深，想像力也很强，真佩服你们。读书啊，写作啊，都要这样，敢于思考，敢于想象，敢于发别人之未发。

师：春姑娘这么美，能不引发你们去——。

生：去追逐。

师：能否说得更准确些？

生：去追求。

师：对！人生，就是要大胆追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是属于你们的。

师：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，还比喻成——。

生（齐）：健壮的青年。

师：这个健壮的青年谁喜欢？

生（齐）：都喜欢！

师：请抓住关键的字、词、句，着重突出你的感受和领悟，说说喜欢的原因。

生：一个“张”字，不仅仅指苏醒，“朗润”“涨”“红”等字词，也不仅仅指春天的山、水和太阳的变化，更是指在春风的吹拂下，春天的一切都充满了活力。

生：一个“钻”字，更是春天充满活力的高度体现。因为这个“钻”字，田园绿了，诱得人们在上面尽情地玩耍，诱得人们也充满了活力。

生：一个“让”，一个“闹”，一个“眨”，花儿竞相绽放，蜂蝶竞相追逐，热热闹闹的景象令人惊讶不已。花、草、生物郡人性化了，这就是春天，这就是充满活力的春天！

生：一个“抚摸”，便产生了尽情的“酝酿”、“卖弄”和“应和”，便使人生发了万般感觉，万般想像，万般喜悦。

师：说得太好了。这感觉、这想像、这喜悦，全出自于“抚摸”，“抚摸”传递着柔和、芳香和喜悦，这是多么的惬意和舒畅啊，令人情不自禁地对生活、对未来充满美好、强烈的畅想。

生（齐）：正是这样。

师：请细读六、七段，再深刻体味、联想和想像。

（学生读得琅琅上口，津津有味）。

生：即使是在薄烟般的细雨笼罩下，树叶仍绿得发亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你无法抵御。

生：即使是在上灯的傍晚，那点点黄晕的灯光，也闪射出无法抵御的光芒。

师：春天，就是具有这么一股永恒的魅力！因而，朦朦细雨之中——。

生：撑伞的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在劳作，这种执著，这种精神，让人感受到春天不可抵御的巨大力量。

生：于是，家家户户，男女老少，都涌出户外，拥抱春天，放飞希望。

生：于是，舒活筋骨，抖擞精神，“一年之计在于春”，所有的工夫为的都是所有的希望。

师：于是，人们簇拥着春天，挽着春天铁一般的胳膊和腰脚，去——。

生：去憧憬美好的生活。

生：去实现美好的希望。

生：去建设美好的未来。

生：去奋斗、去追求、去创造。

师：奋斗、追求、创造，是春天赋予人们的神圣使命，因此，生活才有收获，希望才更美好，未来才更辉煌。所以，我们要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奋精神，鼓足干劲，为人生、为理想而不懈奋斗。

师：这篇散文写得很美。请欣赏地读，读出韵味、读出情感、读出思考，然后，抓住一个角度，如选材、语言、修辞、立意等等，写出这篇文章在写法上好在哪里，二百字左右。

（六分钟后，相继有三位学生读他们各自的习作。）。

附习作原文：

习作1：读这篇文章，仿佛进入一个层次分明、错落有致的美丽境界。你看，作者先写了地上小草的生长状况和活力：从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的、软绵绵的，一大片一大片满是的。再写树上花朵竞相绽放的形象：赶趟儿似的，像火、像霞、像雪。花间蝴蝶飞舞的“闹”状：嗡嗡地，飞来飞去地。后写天空中密密斜织的像牛毛、像花针、像细丝的细雨，又写天上渐渐多了的风筝等等。这样，“地上一树上一天上”的顺序层次，使意境显得相当高远和开园，令人心旷神怡，生发出无尽的遐想。

习作2：这篇文章语言构思精妙，出神人化。文中一系列拟人化词语的贴切运用，无不表现出作者选词用字的深厚功力。如：“钻”字，生动地表现出春草的活力；“让”字，逼真地表现出春花竞放的情状，“闹”字，真实地再现了春天百花盛开，蜂蝶飞舞的景象；“抚摸”，形象地表达出春风的温暖和柔情等等。使人在惊异于作者遣词用字功力之深厚的同时，获得语言美的熏陶。

习作3：在这篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象万千的特点，充分调动多种感官，去追求、去体味、去感受“万千”的景物。如：从视觉人手，在看到草绿草满的同时又产生“软绵绵”的感觉，看到花多花艳的同时又听到蜂蝶的闹声，闻到花艳的香甜；再从触觉人手，在感受春天的温暖和柔情的同时，又闻到泥土、花草的芳香，听到鸟儿卖弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。无不让人心灵受到熏染和震撼：春天是美丽的。要把握春天，建设春天！

《日月明》课堂实录篇八

2.《红梅》、《秋菊》这两首诗歌颂了红梅和秋菊的什么精神?

〔从一组教材整体着眼，注意了新旧知识的联系。〕。

二、抓课题引疑。

1.从课题看，这篇课文应该写些什么?

〔暗示文章借物喻人的手法。〕。

三、抓过渡句引疑。

〔切入引疑激趣，接触中心。〕。

2.“表白”是什么意思?

3.把这个设问句用表递进关系的关联词语换一种说法。

4.爸爸是怎样向孩子们介绍白杨树的?(略)。

〔认识白杨的特征、品格，为理解爸爸的“心”，理解象征意义作了铺垫。〕。

5.爸爸的“心”是什么?孩子们知道吗?

生：孩子们知道爸爸、妈妈在新疆工作。

生；孩子们知道从小是跟着奶奶生活在一起的，是跟着奶奶长大的。

生：孩子们可能很少见到爸爸、妈妈，是奶奶带大的。

生：也可能是保姆带大的。

生：他们知道爸爸、妈妈这回要接自己到新疆去读书，不再跟着奶奶在内地住了。

生：他们可能知道新疆离奶奶家很远，因为在戈壁滩上坐了几天火车了。

生：孩子们坐在火车上看到火车两旁的景色与内地不一样，知道疆离内地很远了。

师：同学们都推想得很好，课文里是怎样写的?

师：孩子们知道的是他们看得见的爸爸的-----。

生(齐)：行动。

〔概括中肯。没有这一概括，以下的讨论就会无度无规，不着边际。〕。

〔引导学生填补课文中的“空白”，激疑引趣，培养思维的创造性。〕。

生：他们不知道爸爸、妈妈为什么要在新疆工作?

生：孩子们不知道为什么要接他们到新疆去读书?

生：他们不知道新疆到底在哪里?到底有多远?

师：这些问题你能回答吗?

〔点拨得恰到好处，学生的思维又推进了一层。〕。

生：爸爸、妈妈在新疆工作是为了建设新疆，保卫新疆。

生：爸爸、妈妈在新疆工作是为了开发新疆大油田。

生：新疆在西北，很远很远，那里有哈密瓜。

生：爸爸接他们到新疆去读书，是想孩子们长大了也建设新疆。

师：现在你们知道爸爸的“心”是什么了吗?

生(齐)：知道了-----是建设边疆，扎根边疆。

〔水到渠成。层层“推导”，完成了由表及里的认识过程。〕。

师指导朗读第16自然段。

四、抓重点词句引疑。

1.找出描写爸爸神态的词语。

出神 微笑 严肃 沉思 微笑。

2.爸爸为什么会有这些不同的神态?

〔重点词语的理解，中心思想的领会，相互渗透，有机结合。〕。

3.爸爸的殷切期望能否实现?

五、引疑总结深化(略) 。

“引疑推导法”符合学生阅读的心理过程，培养了读则必思的读书习惯，加速了学生的内化过程，有利于培养学生的创造思维能力，此外，还使学生的非智力心理品质得到了发展，在阅读中始终保持注意集中、反应灵敏的精神状态，有效地提高了学生的阅读能力。

《日月明》课堂实录篇九

（一）。

师：小朋友们喜欢旅游吗？

生齐答：喜欢。

师：今天老师要带大家到一个地方去旅游。地名嘛，写在黑板上，想去的小朋友大声地把它读出来。

师：请大家仔细想想这三个字的意思，猜猜看，这个地方为什么叫日月潭？

生：因为这个湖一半像太阳，一半像月亮，所以叫日月潭。

生：因为湖中央有个小岛叫光华岛，它把湖水分成两半，北边的一半像圆圆的太阳，就叫日潭；南边的一半像弯弯的月亮，就叫月潭。日潭和月潭合起来就叫日月潭。

师：你知道得真详细，谁告诉你的？

生：书本上看到的。

师：还有哪些小朋友也知道得和他一样详细，请举一下手。

一半以上的学生举手。

师：老师要表扬你们，因为你们都学会了用心预习课文。恭喜你们又学会了一项学习的本领。下面让我们一起找出课文中的这句话，请刚才没举手的小朋友用心地读一读，举手的小朋友认真地读一读。

（出示：湖中央有个美丽的小岛，叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边像弯弯的月亮，叫月潭。）。

生齐读这段话。

师：你们想一想，想要很快记住这两句话，先要记住哪几个词语才不会出错？

生：太阳，月亮。

生：我觉得应该记住“北边、太阳，南边、月亮”。

生：我认为还要记住“光华岛”。

（师根据学生的回答板书这些词语。）。

师：好，现在让我们用心记住这些词语。

生轻声念词语。

师：闭上眼睛，回忆一下刚才那两句话，别忘了用上刚才记住的这些词语。

师：不要睁开眼睛，记住了的同学站起来背一背。（大部分同学都站起来背这两句话）。

（点评：让学生利用已有经验来猜一猜“日月潭”名字的来历，同时又以学生在课外学习到的知识进行印证，体现了“相信学生、依靠学生”的执教理念。）。

（二）。

师：想去日月潭旅游，你现在最想知道些什么？

生：日月潭在什么地方？

师：哦，这个问题简单，相信有很多小朋友能帮你解决，谁来告诉她？

生：在台湾省。

生：在台中附近的高山上。

师：你们两个都说得不够明白，谁能说更明白些？

生：日月潭在我国台湾省台中附近的高山上。

师：这下我听明白了，肯定能找到了。不过，如果你把课文中的句子找出来读一读，会了解到更多的信息。

生找出文中的句子并自由读。

师：你还发现了什么？

生：日月潭在台中附近的高山上。

师：哦，这是很重要的一条信息，只是我们刚才已经说过了，还有别的吗？

生：日月潭是我国最大的一个湖。

师：你发现了一条更有趣的信息，只是出了一点小毛病，谁能帮他改正？

生：日月潭是我国台湾省最大的一个湖。

师：对呀！范围要明确，是台湾省最大的湖，不是我国最大的湖。陈老师现在就给你们布置一个家庭作业，回家后去调查一下，我国最大的湖是什么？明天一到校就轻声告诉班长，说对的每人加一颗五角星。

（三）。

师：到日月潭去旅游，你还想知道些什么呢？

生：那里有什么好吃的，好玩的？

师：那是个湖泊，是自然风光。我想你想去的地方应该是娱乐场或儿童乐园吧！

生：那里的风景美吗？

师：用心读过课文的小朋友，你们的答案是——。

生大声齐答：美。

师：那让我们把课文中你认为风景很美的句子找出来，你找到后把它们划出来，轻轻读一读。

学生自由轻声读课文，边读边作记号。

师：下面让我们来分享一下你找到的美景。先说说你认为最美的那一句吧。

生：清晨，湖面上飘着薄薄的雾。天边的晨星和山上的点点灯光，隐隐约约地倒映在湖水中。

师：这句话让你感受到了什么？

生：清晨的日月潭很美。

师板书“清晨”。

师：同样认为这句很美的小朋友请举手……你们还感受到了什么？

生：有薄薄的雾，应该是模模糊糊的，会很美。

生：隐隐约约。

师板书“隐隐约约”。

师：对。这个词和“模模糊糊”意思差不多，可读起来却美多了。跟老师读两遍。

生齐读。

生：我觉得要读得轻一点。

师：那你读给大家听一听。

生读。

师：你们觉得她这样读好不好？

生齐答：好。

师：那你们也来读读，也许能比她读得更美呢！

生齐读。

生：中午，太阳高照，整个日月潭的美景和周围的建筑，都清晰地展现在眼前。

师板书“中午”。

师：和他观点相同的小朋友请举起手来，谈谈你们的感受。

生：中午的日月潭很清晰。

师板书“清晰”。

师：你知道清晰什么意思吗？

生：中午有太阳，可以把日月潭的美景都看得清清楚楚。

师：请大家把这个词语读两遍，记住它。

生读词语。

师：根据你们的判断，课本中的这幅图应该是什么时候的日月潭？

生：中午。

师：你们在图中看到了哪些美景？

生：有碧绿的湖水和小岛。

生：岛上的树木长得很茂盛。

生：周围的山上树木很绿很绿，还有漂亮的房子。

师：一下子看到这么多美丽的景色，我们的心情也放晴了，嗓音不知不觉地提高了。谁来读读这一句话。

生读。（音调稍高。）。

师：我们大家都来感受一下日月潭晴天的美丽吧！

生齐读这一句话。

师：晴天的日月潭这么讨人喜欢，那雨天的日月潭你们喜欢吗？

师板书“雨天”。

生齐答：喜欢。

师：那让我们也来读一读吧！

生齐读。

师：哪些词语让你感受到了日月潭的另一种美丽？

生：轻纱。

师：见过轻纱吗？

生：没有。

师：那你们见过什么纱？

生：我只见过新娘子穿的婚纱。

师：新娘子穿婚纱美吗？

生：美。

师：婚纱就是用轻纱做成的。新娘子穿婚纱很美，那日月潭披轻纱应该也很美。还有什么词语让你感受到了美。

生：仙境。

师：为什么？

生：神仙住的地方肯定是很美的。

师：还有哪个词语让你觉得美？

生：一片朦胧。

师板书“一片朦胧”。

师：谁来读一读，并说说这个词语的意思。

生：一片朦胧，我想是模模糊糊的意思。

生：我觉得是有点看得清，又有点看不清的意思。

师：是呀，看得清清楚楚是一种美，模模糊糊，看不清楚也是一种美。要欣赏到美的事物，关键是要有一份美的心情。让我们带着美好的心情来读读这句话。

生自由读。

（四）。

师：现在你能当个小导游，把日月潭介绍给大家听吗？

指名一个学生上台讲述。

师：通过这节课的学习，你们基本上能当个小导游了。如果你想当个好导游，请把课文中那些美丽的词语和句子再记一记，在笔记本上写一写。如果你想当个超级导游，请到网上去找找关于日月潭的传说故事，有声有色地讲给大家听，肯定能吸引更多的游客。

《日月明》课堂实录篇十

教学内容：北师大版小学数学四年级第七册第二单元《画角》。

教材分析：本教材是在学习了量角器使用方法的基础上进行的，使学生认识到量角器不光能量角，而且还能帮助我们画角。

本班情况及学生特点分析：本班有学生19名，其中男生有12名，女生有7名，班上学习风气比较正，大多数学生能自觉学习，只有两名学生因年龄小有些吃力，学生合作意识比较强。

教学目标：

1、会用量角器画指定度数的角。

2、会用三角板画一些特殊度数的角。

教学重点：用量角器画指定度数的角。

教学难点：在使用量角器画角时，内外圈不分。

设计思路：

通过回忆量角器的使用方法，激励学生，量角器不光能量角，还能帮助我们准确地画角，你们愿意试试吗？自然地过渡到今天的知识点。之后给学生宽松的环境，充分的时间，让学生在自主探索中获取有用的技能和方法。同时边画边说基本步骤，培养学生的语言表达能力和逻辑思维能力。通过用三角板画一些特殊度数的角。培养学生灵活解决问题的能力。

教学过程：

一、复习引入。

1、学生任意画角，并量出自己所画角的度数。

教师巡视，发现问题。

2、展示量角中读错的度数，巩固量角方法，引起学生注意。

二、新课学习。

师巡视，发现：

有的小组同学没有按要讲求去做，仍“各自为政”，自画自角。

2、教师再次强调要求：

大多组：由小组同学发现直接用三角板画比较快，统一采用此方法。

（1）以50度为例：

生1：错误画法。

生2：展示正确画法！

纠正画角中的问题：

a.点顶点。

b.画其中一条边。

c.确定另一条边另一条边如何确定？自学书本：p58页。

（2）展示借助三角板画角的方法。

4、小组再次画同样的角。

要求：不画直角、平角、周角这类特殊角。

5、巩固练习：

（1）画出下列度数的角：

40度140度。

（2）在点和射线上分别画出70度、120度角：

三、在教师要求下画角：

1、画60度角（你想怎么画？）。

（一般会出现有的用三角板画，有的同学用量角器画。）。

说一说，哪种更方便。

（你想怎么画？）。

（一般会出现有的用三角板画，有的同学用量角器画。）。

说一说，哪种更方便。

展示用三角板“减角”的方法画。

看到100度角很多学生采用三角板拼的方法，短暂时间后放弃三角板用量角器画。

师：三角板只能拼（减）特殊角，很多角需要用量角器画。

四、课堂总结：这节课你学会了什么？

《日月明》课堂实录篇十一

这节课的教学内容是：北师大版小学数学四年级上册第二单元《画角》p29。

这节课的教学目标是让学生学会用量角器画指定度数的角，并会用一副三角尺画一些特殊度数的角。通过学生的动手操作，初步培养学生的画图能力，培养学生的空间。而且通过画角的自我检查培养了学生利用所学相关知识进行及时检验的学习习惯。

下面是这节课的教学过程：

一、复习铺垫，创设情境。

1.抢答形式：说一说一副三角板各是多少度？

2.在练习本上任意画一个角，说说是什么角，几度？

复述量角的方法和注意点：简单概括——找点，找边，找度数。

3.引入新课：给出一个角的度数，你会画出这个角吗？这就是我们这节课要学习的内容。

本环节从复习铺垫开始，以抢答形式让学生进行复习角的度量。

二、尝试体验，探究新知。

2.师生共同归纳，用一副三角板可以画的特殊角。30度、45度、60度、90度、75度、105度、150度等等。

3.引出：不是特殊角，用量角器来画角。

自主探究，画出25度的角。小组内交流画法。

通过自主探究和小组交流合作形式进一步培养了学生的动手操作能力。

二、归纳小结，质疑问难。

1.引导学生小结“角的画法”：

一画射线二重合，三找点，四连线，五标度数六检查。

以顺口溜的形式让学生理解并掌握角的画法。边画角演示边说顺口溜，培养学生的空间思维能力和动手操作能力以及归纳能力。在演示过程中与量角的度数知识和角的分类结合在一起，巩固了前面学习的知识，“五标度数六检查”可以培养学生自我检查的学习习惯，避免了学生的“丢三落四”和“看错了”的现象。同时要求学生画出的角两边长度要匀称，美观。

2.着重让学生讨论：看刻度时应注意什么？

注意内外刻度。跟量角方法相似，也是从0度数起。

3.注意画锐角和钝角的区别。看准刻度找好点。

4.如何判断所画的角是否正确。检查自己画的角是否正确，用角的分类方法来判断。

三、巩固新知，鼓励创新。

1、用一副三角板画出75度和30度的角。

2、用量角器画出15度，70度和155度的角。

3、画150度的角，看谁的画法多。鼓励学生的方法多样化。

反思我的课堂：

1。注重培养孩子良好的学习习惯，如做事要认真，要学会自我检查。尽量地改掉所谓“粗心”的毛病。我一直在努力。

2.培养孩子学会听课，学会倾听别人意见的好习惯。

3.培养孩子做事的条理性。

《日月明》课堂实录篇十二

1、板题质疑：桥，让你想到了什么？（学生或许会说：桥是连接河两岸的建筑，有铁桥、木桥等）。

2、一读课题，课文为什么以桥命题，究竟这是一座什么样子的桥呢？

1、自由朗读课文，想，文中的桥是一座怎样的桥？

2、交流，可以初步说说文中依据，随机层层点拨：

窄窄的木桥不结实的木桥又窄又不结实的木桥。

3、二读课题。说到这里，再读课题，你的心情是怎样的（可以是沉重的，郑重的）。

就是这样一座又窄又不够结实的桥，成了洪水突然袭击时的唯一的逃命桥。那么它是否真的能那么轻易地救老百姓的性命呢？当时的情况又是怎样的呢？划出描写大雨和洪水的句子，选择其中感受最深的一句作批注。

1、交流。

2、适时解疑：像泼。像倒。为什么独立成句？引导：凝重的笔调。两字却字字千钧，脑海里可以是一幅活的声势兼备的画面。更突出了雨非同寻常的大。致使洪水泛滥成灾。

5、指名，（这洪水简直是一群魔鬼在跳舞，让我不由地想到了群魔乱舞这个词）。

7、朗读写人们反应的句子。读了这些句子，你感受到了什么？把你的恐惧不安送进句子中去。

读好你拥我挤疯了似的跌跌撞撞。

8、读着读着，我的眼前出现了逃难队伍中的一个。

9、出示：人们跌跌撞撞地向那木桥拥去，其中有一个。

按这个句式写一写你眼前出现的这一人物，注意写好人物的语言动作神态。

10、面对疯狂袭来的洪水，人们几近疯狂崩溃，几乎失去了理智，试想，这样的又窄又不结实的桥？（怎能承载得了疯狂的拥挤踩踏？）急需要什么？（沉稳的组织者，有序地疏散）。

11、老汉就是在这样的背景下出场的。

1、上节课，大家在邱老师的带领下已经读通了课文，并且感受到在那个黎明时分，面对突如其来的（山洪），人们（受惊了），一百多个村民都毫无秩序地拥向那窄窄的（木桥），情况非常（危急）。幸好那年迈的老汉，那受全村人拥戴的党委书记早已站在窄窄的木桥前，让我们穿越时空，看一看这位老汉在生死攸关之际做出的人生选择，留下的感人事迹。

2、请同学们读723自然段，划找出描写老汉的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再读一读。

1、读了这些句子，相信老汉已经给我们留下了深刻的印象，哪一句话最让你感动呢？用心地读一读这个句子，并写下你的内心感受。

2、交流：

1）、第8自然段。

2）、第10自然。

3）、12自然段。

学生自由抒发自己的感受，从中品悟老汉的屹立如山、责任如山，并进行朗读指导。

出示15、21、23自然段。

1）揪、吼、凶和推矛盾。

2）、急于求生的小伙子和推老汉先走矛盾。

老汉和小伙子的言谈举止的确令人费解，充满了矛盾！请一生阅读下文，老师相信你在顷刻间会明白许多许多。文章到最后才交代老汉和小伙子之间那血浓于水的关系，这个结局。

4、反复咏叹，感受亲情。

1）、当我们明白老汉原来是小伙子的父亲，小伙子原来是他的儿子的时候，让我们再来看看这令人感动的一幕，相信你又会有新的感受。让我们把儿子这个充满血缘、充满亲情的字眼带入文章中，一起深情地朗读1423自然段，我们就能理解这位平凡而伟大的父亲了。引读。

此时此刻，你认为他是一个怎样的人呢？（父爱如山）。

然而，这样的老汉最终还是被无情的洪水吞没了，但凶猛的洪水吞不没的又是什么呢？出示屏幕。学生练习。

老汉离我们远去了，面对着残破不堪的木桥，你最想说的又是什么呢？表达对老汉的哀思学生写后交流。

再读课题，你对桥又有什么感受？理解桥的象征意义，并总结全文。投影出示读句子：

他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座桥，一座联结生命的桥。

《日月明》课堂实录篇十三

这次开课我是没有准备的，前一天晚上休息前接到学部电话说明天是家长开放日，要向家长开放一节课，请姜老师准备上一节课。

只有在上课时，我的心才是宁静而舒展的。只要到了讲台前，我的心便全在文本、学生那里了。当然，这一次开课还有另一种听课对象：家长。这样，三方与文本形成互动就有了难度。

师：上课！

生（1）：起立！

师：同学们好！

生：（齐）姜老师好！

（我所执教的高一[5]班只是在上语文课时才将老师的姓齐声喊出来，其他学科没有这样做。我这样做的理由是，对教学过程而言，从来都是具体的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。所以，我安排学生每节课的师生互答礼仪要指向于具体的人。我还想说明一句的是，我的这种做法是我在张家港高级中学教教书时受语文特级教师高万祥的影响而形成的。我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀，这说明了一个最基本的问题：你的眼中有学生。学生在这个时候，都是具体的人，而不是一个抽象的个体。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”同样，永远没有也不可能有抽象的教师。）。

师：（鞠躬）请坐下。[对家长微笑颔首]。

生：（齐）孔子、孟子的文章。

师：不错，我们说过的，这两个代表人物，和他们相关的著作是……。

（我是一个非常讲究课堂用语准确到位的老师，下面要提到的两本书，并不是两位代表人物亲自撰写的，所以，我用了“相关”这样的字眼，这样会使学生明白治学需严谨，而不致今后再说出孔子和孟子的文章）。

生：（齐）《论语》和《孟子》。

生：（齐）冷读《论语》，热读《孟子》。

师：很好。我们接触的诸子人物还有……。

生1：道家的庄子。

生2：仁政。

生：（齐）穷则独善其身，达则兼济天下。

师：还有……。

生：（齐）以天下为己任。知其不可而为之。

师：很好。我们学习《寡人之于国也》时，充分了解了孟子关于国家的学说和民本的思想。可以说，儒家情怀之所以成为中国知识分子的一种理想，统治阶级之所以能利用儒家思想作为维护政权的工具，主要是依据了这样的思想基础，从而引发了一代代的知识分子甘愿放弃个人的思想而以天下为念。

（这里本想引发大家思考中国知识分子为什么很少具有个性是因为儒家那里的学而优则仕的观点影响，但考虑到学习内容，我把话岔开了。）。

师：今天，我们学习《荀子》里的文章，我们看一看，这位战国最后一个大儒，又有着怎样的思想。

师：先请同学们思考一个问题，在孔子那里，他是如何认识天与命运的？

生3：死生有命，富贵在天。

师：不错。在孔子那里，天是一个不可挑战的神圣的东西。而现在到了荀子这里，天的概念与内涵都发生了极大的变化。首先，天，是指自然。荀子说，人定胜天。又说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。（板书这八个字，并请同学作解释。）。

师：我请***来解释一下这八个字的意义。

生4、5、6：（三人合作翻译出来）自然的变化有它自己固有的规律，不因为此时是贤明的尧当家就存在，也不会因为此时是暴虐的桀主政就不存在。

师：翻译得太好了。

生：（齐）解释经书的著作。

师：我们今天研究《荀子劝学》。首先，我想问，“劝学”之“学”是什么意思？

生：（齐）学习。

师：学习什么？是不是像我们今天一样学习数理化啊语数外啊什么的？

生：（齐笑）不是的。（家长们也在笑）。

师：那学习什么呢？我们只有了解到学习的内容才能最终确定荀子他老人家为什么要劝勉大家学习的。

生7、8：（思考讨论）刚才老师讲到的六艺。

师：不错。六艺。但这个六艺除了六本典籍之外，还有一解，也是学习的内容，那就是礼、乐、射、御、书、数。孔子是很讲求这些东西的。他觉得这些做人方面的内容尤其需要学习，他甚至割不正不食。也就是肉没切成方方正正的，他老人家都不吃了。

生9：孔子对学生要求太严格了。

（学生笑，家长笑）。

生10：荀子讲了，学不可以已。

师：如果“已”了，又怎么样呢？

生11：学习一旦停止了，可能就出问题了。

师：出什么问题？

生11：成绩要落后。

师：还有呢？

生11：做人就不好了。

（全班笑）。

生11：那不是。老师你跟我们讲过，孔子讲过的，吾日三省吾身。你们肯定每天在“省”自己。

师：你说得太好了。你太了不起了。

（是不是觉得我这样夸奖学生太夸张了？其实不然。我们的学生基础很差，适时夸奖是对的。更何况这个学生引发出了教学高潮。）。

师：看来，你所说的“省”，其实也是一种学习。那么为什么要每天省察自己呢？

生：12如果不这样做的话，人是要渐渐地变坏的。

生：（大部分齐）那当然。人一生下来本来就是善良的嘛。总不至于人一生下来就非常坏啊！

师：人一生下来就非常善良？真的吗？想想！

师：***，你的意见如何？

生13：我觉得人一生下来是善良的。人后来变坏了，是有各种原因的，譬如说，交了坏朋友，看了坏书，人就会开始变坏。

师：***，你有什么不同意见吗？

生14：我大体同意***（生13）的意见。

师：很好。是不是所有同学都同意这样的观点的呢？

（在我的理解中，语文课有时候一如相声，需要抖包袱。特别是在学生对一些问题判断得不是很准确时，更要用点心眼。语文教学上的术语就是启发。但启发要在适当时候，所谓不愤不悱，不启不发。）。

生15：对呀！这样的看法有什么不对的呢？人一生来，不可能就很坏吧？老师，这个问题我觉得没有必要问的。

（我这个班的学生，思想状态比较舒展，课堂上随意发言的情况屡有发生。但我从来没有加以批评过。我觉得应该让他们讲话。）。

生：（大多数议论纷纷）这怎么可能，人一生下来本来就是善的嘛。

（部分家长开始用眼睛相互探讨，有的则回过头来悄悄地议论）。

生：（讨论）应该说有一部分人坏，有一部分人好。

师：我刚才说的也不是我的观点，另一个儒家的代表人物，就是我们今天要学习的荀子，他的学说，就是建立在人性本恶的前提之下的`。这就是他为什么要强调后天学习的原因。他认为，正因为人性本恶，所以，人就要学习，在学习的过程中去除掉恶的部分。我们不妨来看一看这篇文章的第二小节。

师：我们一起来读一下这段文字：青，取之于蓝……。

生：（齐读）……。

师：同学们有几处读音需要仔细辨正一下。好，下面跟着我读一遍。

师：（领读课文，生跟读）。

师：现在，我们再齐读一遍。相信会比刚才读得好。

生：（齐读）。

（我一直强调文言文的教学应该重于诵读，有一次，我在课堂领学生读书，我读一句，学生读一句。这种做法，在我小时候我的语文老师常常这样做。我后来也经常这样做。我相信，教师的感情处理会在读的过程中传达给学生。可是，就在那一次，听我课的教师非常惊讶，他们说，哇，你是这样教学生读啊？有创新！我真的没有想到，很多教师其实不这样教学生读书。我也很惊讶。）。

师：还有几个字要注意一下，一是于字，这个字怎么解？

生：可以解释为“从”，还可以解释为“比”。

师：很好。我们这里不妨作一次小归纳。以前我们知道这个字解为：在，到，向，对。现在，我们又接触了它的新义。（在黑板右侧板书于的几个义项，并要求同学们也在书边上将例句也写上）。

师：还有，这里有一句“君子博学而日参省乎己”，有人认为，这个“参省”是“叁省”之误。如果是这样，我觉得也非常好，这说明荀子对孔子思想是有着继承的。我们讲过吾日三省吾身的话，今天老师为大家把这句话补全了。所谓三省吾身，主要是指：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？好，同学们记下来。这些东西很管用的。做人用得着，作文也用得着。（在黑板右侧写下三省内容，同学们在书边上记下来。）。

师：本段中还有一些词，需要大家能够熟练把握，“就”、“中”、“以”、“为”、“而”、“有”，这些字是经常用到的，要认真把握。另有一些词，我们要明白他们的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“复”、“乎”。请同学们来谈谈这些字词的具体意义。

生：（讨论回答，教师在这期间于行间巡视，解答同学们提出的问题，帮助同学们解决问题。）。

师：同学们的研究情况很好。特别是“乎”字，这里相当于“于”字。这一点，同学们也都提出来了。很好。这个字，在很多情况下与“于”有通解。以后我们还会碰到。现在，我们再将第一段诵读一遍。

生：（齐读。因为在加深理解了的基础上进行的诵读，所以，朗读效果非常好。有家长和孩子一起细声朗读。师、生、家长形成了良性互动。）。

师：现在我们明白了，荀子为什么强调学习吗？

生16：这一段里交代了，学习能改变人。

师：怎么样改变？

生17：像金就砺则利，木受绳则直那样得到改变。

生：（齐）人之初，性本善。

生18：（思考后举手）老师，我觉得，人一生下来，其实是一张白纸，无所谓善，也无所谓恶。对人性来说，他一无所知。之所以善或恶，完全是后天决定了的。

师：后天如何决定呢？

生18：后天如何影响他，他就会往哪一个方向上走。这就使我想到，教育的意义就在于塑造人。父母将我们送到学校来，就是因为我们一开始一无所知，所以我们要来学习，使原本一张白纸的本性变得优秀起来，从而接受人类的文明，并进而在这种文明的熏陶下成长起来。

师：你说得太好了。我提议大家为***鼓掌。

生、家长：（鼓掌）。

师：***同学的分析实在太精彩了，我觉得这样的演讲再经过精心组织一番，完全可以参加国际大专辩论。我没有想到我们的同学这么精彩。你们今天让老师看到了你们的精彩纷呈的一面。

生：（齐）这是不错的。

师：学习能改变一个人这一点是对是错呢？

生：（齐）也不错啊！

师：是啊。什么样的出发点不重要。撇开他的哲学、伦理思想基础，他的这一论证仍然是极有价值的。我们今天学习的第二小节，是在谈学习的重要性，在谈学习能够让人向好的方向发展。（板书：第二小节谈学习的重要性）我们不妨再将这一小节重读一遍。

生：（齐读课文）。

师：现在，我们是不是可以尝试一下，将这两段文字背诵一下。不会背的地方，到时候可以偷偷地看一看。

生：（非常兴奋，将书反扣桌面上，开始背书。家长们脸上露出微笑，欣喜地看着学生背书，部分家长也在尝试背诵。课堂到结束阶段再度出现一个小小的高潮。）。

师：我看我们的同学真的不简单。深入地研究了这两段文字，还又能初步地背诵下来。看来，荀子的“学不可以已”这样的看法，确实已经为大家所接受了。

生：（齐）好！

师：下课！

生：起立！

师：同学们再见！

生：姜老师再见！

师：（向学生鞠躬，示意学生下课）。

我是一个喜欢讲的人。我的表达欲望特别强。面对一篇篇课文，我很愿意将我所理解的独到而入微的地方告诉我的学生。但我的这些我自认为具有独到的见解，我却不急于告诉学生，我要让它们在高潮之时呈现出来，也就是说，我上课时，高潮感非常强。我觉得人在这种时候能够更容易接受知识与观点。而对我来说，我也更容易记住这些课堂细节。我教了十八年语文，很多我上的课，我到现在都还能记得。

我的课堂，我一直认为如同一篇小说或者散文，像水一样漫开，又像花儿一样开放。在常态化之中，自有它的形态结构与亮丽所在。当学生或者听课的教师在经过了我的一节课后，不经意间，他们会发现，刚才，他们确实置身于一道风景之中。譬如，《劝学》一文，我抓取了人性本恶这样的思想来进行展开，巧设机关，引领学生带着好奇与探究的心态进行学习，听课者始终被一样东西吸引着激发着。

我的课可能经不住评。我从某一个时间开始，也不再让一些自以为是的评论者在立场上干扰了我的课堂设计。评是他人的事，上课是我和我的对话体之间的事。只要有生命意识、文本意识、课堂意义意识与课堂结构意识，我就觉得我已经完成了一节课的任务。上述几种意识，可能只是我的杜撰，但未尝不是我的创新。我一直相信，一堂课有一堂课的意义。我觉得有时候，我们一节课，不应该只讲求信息量，更要注意解决问题，哪怕一个问题。我现在面对的学生，是基础较差的学生，很多时候我只能将一个问题讲得很细才成。我所教过的学生都认为，上我的课，最有感觉的是，他们被我调动起了情感。

《日月明》课堂实录篇十四

那是一堂让我尴尬又让我兴奋的语文课，有一个平静的开头，却有一个不平静的结尾。

课堂的学习内容为《离骚》，是战国时期伟大爱国诗人屈原的代表作节选。我在讲最后一个课时：从课文的句子中，来看屈原的性情、品行和写作行文。像平时一样，同学们在我的引导下纷纷找出不同的句子，说出这些句子体现屈原品质高洁、忠诚无比，为了理想而不断追求，而且他行文优美，有大胆的'想象和优美的比喻，有很多值得大家学习的地方。

正当我情绪激昂地要表达我对这位古人的尊敬时，有声音打破了教室的宁静：

“老师，屈原可以不死的，他怎么非要傻到去自己投江呢？”

“是呀，死了就什么都没有了，还谈什么为国为民呢？”

“屈原投江真是蠢，这也是对楚国和人民的不忠，他没有用自己的才华为人民服务，却独自己寻找解脱，他太自私了。”

------。

几个声音从教室不同角落响起，刹时，我无语，这可是我从学习屈原到作品以来，从来没有接触过的一个问题，真是让我措手不及，站在讲台不知从何说起。台下的同学也受此震撼，教室里静得连一根针掉地下也听得见，他们也陷入到思考中。终于，有人说话了：

“屈原不是个不忠的人，他对楚王尽了一个臣子的责任，可楚王不接受他、不信任他，让他英雄无用武之地，他实在是心力交瘁，这才不得以投江的。”

“人可以承受很大的压力，但当他的压力超过他的受压限度时，他便只能选择这种这式了，屈原的命运也很惨，我们应该原谅他。”

看到台下许多同学不服气，想要畅所欲言的表情，我立刻改变了自己原来的教学计划和教学方法：“同学们，看来你们每个人都有许多想说的话，那我们现在就开设一个论坛，谈谈‘由屈原之死所想到的’，现在开始准备。”

教室里顿时不安静起来，自语声、议论声、争论声皆起，还有许多在纸上匆匆记下自己的想法。好了，第一个吃螃蟹的勇敢者站起来了。

“每个人的生命只有一次，不可以轻易放弃，放弃生的权利，这只是软弱的表现。”

第二个：“每个人都会遇到各种各样的困难，我们应想办法让自己的心保持乐观，保持一种积极向上的情绪，要战胜地软弱。”

第三个：“海伦、霍金、张海迪在遭遇命运的不公时，没有倒下，能奋进，最终取得不朽成就；而董存瑞、黄继光、邱少云的死，则是战争年代的勇敢行为，是死有所值。屈原他不能承受生命之重压，应该做一个反面例子，教育大家珍爱生命。”

第四个：“屈原他是个有社会地位的人，他的言行会影响到很多人，他的投江可能成为他人的榜样，而榜样的力量是无穷的，那么屈原的这样行为造成很坏的社会影响，这是不可取的。”

激情正在漫延------。

第n个：“屈原他也不想死的，谁不想活着呢，他那么热爱祖国和人民，怎么会轻易抛弃呢？只是他实在找不到出路了，他的满腹才情无处可抒，所以不得以为之。”

第n+1个：“屈原是个诗人，他对理想过于执着，而现实太残酷，这种理想与现实之间的差距实在太大，让他难以承受这种巨大的差落，就像海子一样，所以说希望越大，失望也就越大，他就只能自己了断了。”

第n+2个：“屈原在楚国已没有生存的空间，他又是个极自尊的人，难道要他去为别国的国君服务吗？这是不可能的，所以他要以死明志，表明自己的理想和立场。”

热烈仍在继续------。

第n+n个：“屈原的死抹杀不了他的忠诚与文学成就，我们应该尊敬他；但他生于一个昏君与奸臣当道的社会，苦闷、伤心至及不得已投江，我们应该理解他；不过，我们应该比他更坚强的面对社会对我们的考验，‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦中来’，我们应更好的学习好知识，面对各种挑战，因为世界是我们的！”

掌声从四面响起，课堂不再安静，变得活跃无比，我的心也激动不已。我的学生有着自己独立思考问题的能力，有着自己个性化的价值取向。这才是真正的课堂，学生自主学习的课堂。从这堂不同寻常的语文课，我也学到课堂不只是老师教授，更重要的是开发学生各方面的能力，让他们自主学习、想象、思考。

《日月明》课堂实录篇十五

师：同学们今天我们来学画一个角。在学之前请同学们先拿出复习资料。

1.把下面各角填入适当的括号内.

锐角（）钝角（）直角（）平角（）周角（）。

2.量出下面各角的度数.

师：角的分类！好下面做一下第一题。

师巡视、指导。发现有的同学没有填全。

订正。

师：锐角。生：4°、40°。

师：有填一个的吗？

生：我填的是4°。注意，这里面可不是只有一个锐角。

师：什么叫钝角？生：大于九十度小于一百八十度的角。

师：刚才那个锐角，什么叫做锐角？生：小于九十度的角...师：叫做...生：锐角。

师：直角。生：90°。

师：平角。生：180°。

师：周角。生：360°。

师：下面看第二题。量出下面的角。

生量。师巡视指导。

师订正角1多少度？；角2多少度？角三呢？学生一一说出。这里一边说开口方向一边说度数多好！

师：量一个角我们要遵循哪些步骤？

生说师板书：1、找准开口方向（开口向左用外刻度，开口向右用内刻度。）。

2、重合（1）中心——端电（2）0刻度——射线。

3、看另一条射线经过哪一刻度。

师：量一个角我们会了，如果我们知道一个角的度数怎么画出这个角呢？好！现在看老师给大家作示范。

师边说边作示范：1、先画一条射线。

2、重合（1）中心——端电（2）0刻度——射线。

3、画另一条射线。

师：看明白了吗？好下面打开书在看一下书上是怎么画的。这一环节没有必要。

师：看完了吗？刚才咱们画的是开口向哪一方的？生：右！师：好，能不能画一个开口向左的？生：能！师：好，现在你们画一个开口向左的55°角。

生画师巡视。

师：画完后，同桌交换检查一下。

生交换检查。

师：画完了吗？再画两个怎么样？生：好！

师：画65°、110°的角，开口方向随意！

生画。

师：我们画了4个角了，那你能不能总结一下画一个角应有哪些步骤呢？

生回忆刚才老师画角的步骤。举手。

师根据学生的总结，边说边板书：1、先画一条射线。

2、重合（1）中心——端电（2）0刻度——射线。

3、画另一条射线。

师：好，再画一个角怎么样？生：好。师：用量角器画一个45°角。生画。

师：画完了吗？生座正以示画完。能不能不用量角器画？生：能！用三角板！

师：好，拿出你的两个三角板。两个三角板中六个角各是多少度？指两名学生回答。

师：好，现在用三角板画出45°角。

师：用三角板还能画多少度的角？（30°、60°、90°）。

师：好了，我们学会了用量角器，三角板画角了，下面我们拿出一张纸来，用纸来折出角来。

师：用纸折出45°角。生折然后订正。

师：再折出各135°角来，折完就下课。