最新中秋的故事(实用9篇)

努力是指付出辛勤的努力和奋斗来完成一项任务或达到某个目标。总结可以借鉴一些写作技巧，如采用概括性的句子、使用引用等。以下是权威媒体报道的成功案例，启发我们的思考和行动。

中秋的故事篇一

这是我第一次如此专注的看成都的月亮，在云层的裹胁下仍是那么的清亮，像是海水里的一把流光，揽人心魄，我像是一个孤独的记录着，虔诚的站在窗前，用目光深情的看着那从苍穹里溢出来的光。心里念着那辆能载我回家的绿皮火车，这个中秋，得以小团圆。

进屋收拾衣物的时候，月亮便被云层遮蔽了，没有一丝光遗漏下来。刚刚还暗淡的城市灯火，便在这一刻亮了起来。城市瞬间恢复了自己的专属华丽，那一阵清亮的月光，像是从梦里遗落出来的，回过神来，她仍旧没有出现。

一个人在屋子里坐着，像是坐禅，窗外浓郁的城市气息都有些无关紧要了。不知道那些繁华和迷醉有哪一丝混进风里，也从我的屋子穿堂而过。无心去领略，也无心去寻觅。喜欢守着自己的那一片静谧世界，关上门，这个世界便和自己无关。

兴许是在外面生活太久，心便开始有些想家了。最开始是想念那些美好欢快的童年，再后来，便是想念母亲。不喜欢过节，内心孤傲的人都应该有着一种情节，似乎过节便是一种残酷的剖析。一个人的时候，便是更不愿意过这中秋团圆的节。

越是觉得孤独，那颗心也便越往自己觉得自己温暖的地方靠近，

资料。

而那个温暖的地方，便是家。

回家，便是每一个游子心里既期盼又害怕的。期盼，便是期盼见到分离已久的亲人;害怕，便是害怕自己无力面对那些时隔已久的乡情。

夏季的.燥热太过甬长，长到心里都快绝望了。所以有了中秋节，有了团圆，人们的心便是满了。能这样理解中秋的人应是看淡爱恨离愁的，这样一个被世人渲染成享尽悲欢离合的日子里，他却如此淡定的看待这一切。我是钦佩的，至少我在之前一直落入了俗套。

亮起的万家灯火都次第收了起来，城市入夜了，一部分人的城市可以沉睡了。时隔八月，我仍旧像个第一次启程的游子，守着这个有些冰凉的城市，心里难掩的躁动，像是那消逝了的蝉鸣。绵延而悠长的不安，随着凉风起起伏伏的在心里跌撞。

习惯了一个人的走南闯北，这几年，从来没有停下来清点自己的得失。本想理一理，牵起头便发现，得失是没有方法清算的。得的不多，始的太多，心里便打了一个结，像是快要碳化了一般的朽木，不敢搬出台面，也不敢磕碰，索性就推进幽暗的记忆里。堆得久了，更杂乱了，也就没有办法再去清理了。

灯火暗下去了，月色便亮了起来，撑满了整个天空。城市和天空，在这样的夜里，彼此辉映着。每一辆行驶的公车，都承载着不同的夜归人。有人在城市里停留歇息，有人背着行囊归依他乡。

灯火之下，人们得以安眠。月还未圆，梦里还在盼着那个月圆之夜，围着桌子，举起酒杯，共祝小团圆。

中秋的故事篇二

又到了每年的中秋节了，今年小动物们说好在小兔家里聚会。小兔脸上长了大红包也为大家准备这美味可口的食物，到了晚上大家都到了，只有小狼还没有到。等到小狼到的时候，它一边说着小兔准备的食物不好吃，一边说小猴和小狐狸穿的土气，只有自己是最帅气的。

每年的阳历八月十五是中秋节，这天，动物们都会聚集到一起庆祝中秋节。

中秋节到了，狼先生想，去年大家是在我家过的中秋节。今年的中秋节上小兔家去过吧!于是，拿起了电话拨通了小兔家：“小兔，今天是中秋节，去年在我家过的，今年叫大家到你家过吧!你请我们吃好吃的`哦!”

“好啊”虽然小兔昨晚脸上长了一个大红包，有点不舒服，但还是爽快地答应了。

小兔分别给小猴和小狐狸打电话，邀请他们一起吃晚饭过中秋节。

小兔忙了一天，准备了月饼、葡萄和苹果派，还炖了一锅香喷喷的什锦靓汤。

月亮露出笑脸的时候，小猴和小狐狸到了，他们等着小狼来了一起吃好吃的东西。可是左等右等也不见小狼的影子，“咕噜噜...咕噜噜...”三个小伙伴饿得肚子咕咕叫。

“来，每人先吃一个苹果派，顶顶饿。”小兔说。

他们一边赏月，一边吃苹果派，一边等小狼，一边聊着天……。

又过了半个小时，小狼才大摇大摆地走来了。

“哦，你终于来了，开饭，开饭。”小狐狸说道。

大伙品着什锦靓汤赞不绝口。

小狼猛然看到了小兔脸上的包：“哎哟，你今天好丑呀!”

“长了个包，过几天就消下去了。”小兔说。

“你也太丑了。”小狼咕哝道。

“还有小猴和小狐狸，你们今天穿的怎么这么土气呀?”

“这...”小狐狸和小猴感到很尴尬。

大家你看看我，我看看你，快乐的心情飞走了。

“今天我打扮得这么帅气，本来想过个美美的节日，都让你俩破坏了。”小狼大大咧咧地说道。

小猴、小狐狸和小兔都面面相觑，他们都觉得，虽然小狼今天打扮得很帅气，但是他的言行，好丑!

故事中的小狼不知道感恩小兔准备的食物，还笑话小兔长的大红包。没有向大家道歉自己迟到的事情，还嘲笑其他小动物穿着土气。贬低完所有动物后，说自己是最帅气的那个。即使外表穿的再帅气好看，言行举止不受人尊重，才是最丑陋的那个。

中秋的故事篇三

月亮中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以人们称为“玉兔”。据说玉兔跪地捣药，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可长生不老。

关于玉兔的来历，还有一个美丽的传说。古时候有3位神仙，化身为3个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食。狐狸及猴子都不愿意拿出自己的食物接济他们，但兔子没有食物，它却告诉老人说：“你们饿了，就来吃我吧。”说完，纵身跳入烈火之中。3位神仙深为感动，于是把兔子的魂灵送到了广寒宫，便成了玉兔。后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并为百姓捣制长生不老药。

还有一说，在很久以前，有一对修行千年得道成仙的兔子，它们有4个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

有一天，玉皇大帝召见雄兔，它踏着祥云飞到天宫。当它进入南天门时，突然看到太白金星带领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一个人关在月宫里，一定非常寂寞悲伤，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个女儿，它立即飞奔回家。

雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告诉雌兔，并说想送一个女儿陪伴嫦娥。雌兔舍不得宝贝女儿，女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说：“如果我被孤独地关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能忍心她常年寂寞孤独吗？孩子们，我们可不能只想到自己呀！”

女儿们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就让最小的女儿送去到月宫陪伴嫦娥去了！

中秋节送礼送月饼的话是很适宜的'，不吃月饼的中秋节还算过中秋吗？对于老一辈的人来说，月饼在中秋节的意义重大，所以，如果是给父母、长辈等送礼的话，我们可以选择月饼。当然，在购买月饼的时候要多花点心思，比如老年人不喜欢太甜的，可以送无糖的，比如火腿月饼。根据送礼对象的口味来选择会比较好。

我们在中秋节回家走访亲人的时候，送营养保健品准没错，因为很多家里面都有老人，而且现在送营养保健品就是送健康，很多长辈喜欢。当然在送礼的时候最好是送双数，因为人多就会显得礼物单薄。

营养保健品除了送家里的亲人，还可以送准岳父岳母，如果你要中秋节回家见家长的话，送这种礼品准没错，记住一定要送双份的哦！

中秋节送茶叶其实也是不错的，不过这个得投其所好，一定要对方是喜欢喝茶的人，并且送的茶叶一定是对方喜欢的茶叶类型。茶叶送父母、送长辈、送朋友、送领导等都是非常合适的，当然送茶叶不能太次，一定要精挑细选，不然对方会觉得你根本没花心思。

1、总的来说，赏月无论是在广东，北京还是江浙一带，赏月的时候都是离不开团聚和欢乐两个词，只是不同地方庆祝的方式不一样而已。

2、广东赏月时候，需要注意安全。广东人比较喜欢一般登楼看月，一边吃东西庆祝，据《东京梦华录》记载，有这么一段：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。因而，登楼赏月的时候需要注意安全。

2、北京赏月的时候应该注意选择一个好地方。中秋节，是人月两团圆的好日子，赏月必不可少。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，北京人喜欢一边看电视里面的中秋节目，一边赏月，有像过年看《春节联欢晚会》一样，北京人也喜欢到街上去趁热闹，最好选择一个能全家人聚在一起，又能和其他人同乐的地方。

3、江浙赏月比较注意寓意，因而选择食物的时候一定要选择有好的寓意的食物，例如苹果寓意平安，月饼寓意人月团圆。江浙人赏月时候主要以吃东西为主，一边看着月亮，一边摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼是主角，所以过中秋的时候选择食物就要细心选择了。

中秋的故事篇四

中秋节，中国传统节日之一，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥奔月。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。

中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近几年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷，高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

中秋的故事篇五

相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的`传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙，玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

中秋的故事篇六

每年的八月十五是中秋节，妈妈为了让我了解中秋节的来历，特别在绘本馆为我借了《中秋节的故事》这本书。

这本书讲了关于中秋节的传说。很久很久以前，天上有十个太阳，老百姓热的活不下去了。有个人叫羿，他的力气特别大，就用足力气一口气射下了九个太阳，只留下一个为百姓多做好事。后来，羿娶了嫦娥姑娘过着幸福的生活。有一天，羿上山打猎遇到了一位道士。道士说：“你为百姓除害，立下了功劳，我送一包神药，吃上半包就会长生不老，要是全吃了就会成仙升天”。羿的一个徒弟叫逢蒙，是个坏家伙，他想得到神药，就趁羿不在家的时候逼嫦娥交出神药。嫦娥为了不让神药落到逢蒙手里就把药全部吞下。然后嫦娥向天空飞去，从此住在了月亮的广寒宫里。以后的每年八月十五，羿拿出嫦娥最爱吃的.水果，做了圆圆的月饼，盼望嫦娥回家。

虽然这只是个传说，但是以后的八月十五都是一家人团聚的日子，所以中秋节也叫团圆节。今年我和爸爸妈妈是在三亚过的中秋节。那天一轮明月高高挂在天上，又大又圆，我们在沙滩上一边观赏一边捡贝壳，远处的天空还放起了烟花，非常漂亮。当我们开心的走在沙滩上时，圆圆的月亮一直悄悄地跟在我的后面，我在海边度过了一个很特别的中秋节。

中秋的故事篇七

有关中秋节的传说在民间非常之多，而流传最广的还是：嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂这三个传说。三个传说大家可能都知道一些，这里只简单讲一讲：

一、嫦娥奔月：远古时候天上有十个太阳同时出现，晒得庄稼枯死。一个名叫后羿的青年力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓连续射下了九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

据说王母为奖励后羿射日，赐给他一粒不死药。并告诉他服下此药能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把此药交给嫦娥珍藏。心怀鬼胎的蓬蒙乘后羿出猎假装生病没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她拿出不死药一口吞了下去，随即身子飘离地面向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后来羿思念妻子便派人到嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开。

二、玉兔捣药：据说嫦娥身体变轻，在服下不死药升空时，惶恐中的她想抓住什么压下身子，恰好抱起了一直自己喂养的白兔。白兔当然无法留住嫦娥，随她一起上了月亮，成为神话中一抹可爱温馨的色彩。

三、吴刚伐桂：传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树月桂。月桂高达五百丈，随砍即合这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。

中秋的故事篇八

大致有二种：第一种，最早是起源于古代人们对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗;第二是古代秋报拜土地神的习俗。

早在几千年前，我国人民就有了“秋暮夕月”的习俗。夕月就是祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜要切成莲花状。在月下将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋就成了秋报的遗俗。中秋一词最早出现在《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”但没有说明是八月的哪一天。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋的故事篇九

一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。

人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。

于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔儿爷”、“兔奶奶”。

李白月下酌，对影成三人。

诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的'明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她备感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果然由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

月亮上砍树的吴刚。

传说月中有桂树，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚和捣药的玉兔。吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。

但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停地把砍下的枝叶捣碎。

玄宗兴起游月宫，月宫仙娥奏仙乐。

古人赏月的传说和典故有很多。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。

在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。诗人李白也描写过自己在花间月下独酌的情景。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”便是出自他手。此外，东汉末年的著名美女貂蝉也有午间拜月的传说，相传貂蝉有倾国倾城之貌，其午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。