最新小学散文500字(优秀11篇)

情感表达是人们用语言或文学艺术手段表达内心感受的一种方式。写一篇较为完美的总结需要我们对所总结的内容有较深的理解和洞察力。以下是一些有效应对压力的方法，希望能帮助大家保持心理健康。

小学散文500字篇一

信仰信仰在哪里，在那些尖角的穹隆里吗?身居异国他乡，只有此时才能发掘出过去未曾发掘过的荒原，一辆辆华丽的四轮马车在萧瑟的街道上，匆匆碾过一段历史。这里不是中世纪的欧洲。

暮色下垂，街道两旁的法国梧桐交错在一起覆盖着灰色的路面，夜的生活开始了。

宽阔的梧桐叶哗哗地摇动着黄裱纸一样的残片，散落在影影绰绰的街头。

假如此时还需要一些别样的蕴藉的话，短促的呼吸也许最需要生存的勇气。假如，信仰能够让一个人坚定地走向新生，我愿倾其一生，终身恪守!

在这个希望与失望不断交织的时代里，对面的土丘会不会成为夕阳的避难所!

而此刻它却在天边，沉沉欲坠……。

也许明天它仍会在世界的东方灿烂升起……。

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小学散文500字篇二

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”吟诵着这脍炙人口的诗篇，又迎来了清明节，自然又想起了我的父亲。

十二年前，父亲去世了，遵照他生前的愿望，把他安葬在我们小镇的烈士陵园旁边，让他和这些长眠在我们小镇的烈士们为伴。

说起这些烈士，就不能不提起我的父亲。那是一九四九年的冬天，新中国刚刚诞生，还没有取得全国的最后解放。解放军南下势如破竹解放了大西南，但我们这里还有许多不甘心灭亡的残余土匪，剿匪部队来到了我们小镇。那时，苦大仇深的父亲已经是民兵连长了，部队要找一个可靠的向导，父亲二话没说，立刻背起他的老步枪跟着解放军走了，把妈妈和跟新中国一起诞生的姐姐丢在家中。这一去就是差不多一年，直到剿完了残匪父亲才背着他的老步枪回来。这一年，他目睹了流血牺牲，他也成了一名光荣的共产党员，他和解放军一起在枪林弹雨里出生入死，成了亲密战友。就在我们小镇烈士陵园里长眠着的一位无名英雄，人们都不知道他的名字，只知道他是一位很小的“小鬼”。就是父亲亲眼看见土匪一颗万恶的子弹夺去了他年轻的生命，鲜血从小鬼的胸膛汩汩流出，染红了他身边的草地。父亲常说他那么小啊，为了新中国，为了受苦受难的人民，他倒下了，用他年轻的生命谱写了一曲壮美的英雄赞歌。还有长眠在这里的郭连长是一位外省人，不远千里来到这里剿匪。有一天，土匪抢了许多粮食、衣物走在路上，郭连长带领战士们一跃而起，突然袭击了土匪。敌人还没来得及弄明白是怎么回事时，就被消灭的差不多了，可是郭连长却被躲在茶树林里的土匪打中，在我们这片热土上洒尽了他最后一滴鲜血。不知郭连长的高堂双亲怎样倚门盼望儿子早归，也不知他的妻子儿女怎样望眼欲穿盼他回，等他们知道时，郭连长早已为国捐躯。父亲亲眼看见了他们的牺牲，是他和他的伙伴们含泪把烈士们从战场背下来，掩埋在我们小镇的青山脚下，他发誓要一辈子守护烈士们。从此，父亲成了烈士们义务守墓人。每年清明，父亲总要一个人扛着锄头去给烈士们坟上拔草、培土。小时侯，有一次，我很好奇，就悄悄跟在父亲身后去看，只见父亲去了以后，双手抚摸着烈士们的墓碑，轻声呼唤着：连长，小鬼……，我来看你们了。过了一会儿他就开始拔草、培土了。完了点燃一支烟坐在旁边跟烈士们拉起了家常，告诉烈士们新社会的生活是多么的幸福和甜蜜，并告慰他们今天的一切都是他们的鲜血换来的，喃喃自语一阵后才回去。我看呆了，缠着父亲要他跟我讲这些烈士们的故事。父亲就一年又一年，一遍又一遍地跟我讲述当年的情景。英雄形象就这样在我幼小的心灵里扎了根，让我受益匪浅，以至于后来长大工作了，我还时时以烈士们为榜样，以我最大的努力站好了我的三尺讲台。

后来父亲千方百计，四方奔走，终于在我们小镇上修了一座烈士陵园，把十四位烈士都迁来安埋在一起。父亲抚摸着“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的高大墓碑，激动的热泪盈眶。学校每到清明节都要请父亲去给孩子们讲烈士们的故事，烈士的故事教育了一代又一代孩子,净化了一代又一代孩子的心灵。

父亲慢慢的变老了，岁月把当年背着老步枪，血气方刚的青年变成了一个白发苍苍的老人，但唯一没变的是父亲对烈士们的崇敬。每到清明节，照样去为烈士们拔草、培土，几十年一直初衷不改。

十二年前，父亲身患重病，知道自己将不久于人世，给我们留下遗言，要我们把他埋在烈士陵园旁边，他要永远为先烈们守灵、做伴。啊，我痴心不改的父亲！

小学散文500字篇三

我不知道妈妈每次出门是否都如此，我把我见到的这种现象叫出门恐惧症，或许对或许不对。

每次妈妈一个人去南京我都要求同行，都被妈妈拒绝，老人家一边拒绝得藕断丝连，一边又一个人偷偷走了，我知道她内心的矛盾，她想要人陪，她又不愿意耽误我们的工作。

今年放假的时间提前，刚好赶上妈妈去南京复查的日子，老人家没推迟让我陪着。

出发前一天晚上，我赶过去，妈妈在做饭，老人家一会忙着，一会忙那，一边担心孙女留给别人带不放心，一边想着老伴在家没时间好好做顿饭吃。一直到晚上八点，才想起打电话问问儿子怎么还不回来。

小弟八点多钟回来说:“我是打电话回来告诉妈今晚不回家吃饭的。妈的听力是越来越差了”

妈妈耳朵真的越来越不好，说话不大声就听不见，妈妈说这是长时间吃药的反应。

饭后几次催她休息，她就那么做沙发上看电视，一直到十点多，才去房间。

“不洗澡吗？”

老人家把衣服收了收，“不洗了”

往床上一躺，又坐了起来:“我去洗澡”。

“那快去吧，快点洗洗睡觉”

“妈，你要带的东西收好了吗？”我不放心。

“收好了”

说着老人家就开始从这个房间到那个房间，从这个柜子到那个柜子找东西。

不是说都收好了吗？或许是出发前的焦虑我想。

“下车后路难找呢，不知道从哪个门出去，不知道坐哪路公交车，去哪里找公交车，坐地铁不会打票，不知怎么转站，不停的问，不停的问，说话人家又听不懂……”

一屋子妈妈的身影，一屋子妈妈的'唠叨，一屋子我的心疼。

每一次出门对于文盲的妈妈是多么的不易呀，她又是那样的要强，那样的倔强，从她每次藕断丝连的拒绝和决绝中，我一直知道她的坚强背后的脆弱。如果不是刚好的时间，她又要一边害怕，一边刚强，独自出发。

“睡吧，没事，到那边我找路，顺便帮你把路理顺了，下次你一个人去时好摸。”

“怎么理得顺呀，这儿一个门，那儿一个门，看不过来。”

“那以后我都陪您一起去不就行了吗，快休息吧”

“唉，你们哪有时间呀？”

哪有时间呀？时间都去那儿了，为什么陪爸妈的时间就不可以有呢？

“我请假，没事。”

“你们哪有时间呀？”妈妈一边找东西，一边又自言自语。

我知道他们或许没时间，但我有时间，为了爸妈，我一定要有时间，我知道她下次或许还是会一个人偷偷走。

“明天五点四十的车，这离车站远，要早点起来。”妈妈说。

“我知道，您快上床睡觉吧”我困的早都睁不开。

老人家终于上床了，我赶紧关了电灯。“睡吧，明天我叫您。”

“电灯开下来，我找个手机。”刚躺下的妈妈又起来了。

“快睡吧，明早找。”

老人家已经自己起来开了灯找来手机。“手机看时间”。

“我手机调闹铃了，您快睡吧”

正式睡觉现在开始。

刚要睡着了，有亮光一闪，睁开眼睛看妈妈在翻手机。

“快睡吧，妈，天都要亮了”

“你睡吧，我看看时间。”

“我调闹铃了，您快睡，明早我叫您。”

老人家放下手机开始睡觉，一会又看手机。来来回回一夜，天也快折腾亮了，赶紧起来，洗漱完毕，没有吃早饭，妈妈就催:“快走，马上赶不上车”。说着老人家轻轻关了门，提起包就走，是跑。

小弟不是说要送我们去车站吗？看老人家那关门手脚是怕吵醒小弟了。

到楼下叫了辆出租车，老人家无比庆幸。“以前都要到北边才能叫到车，今天还真好运，一下楼就有出租车”。

我们提前一个小时到达车站，妈妈怕晕车坚决不吃早饭。

上车了，妈妈好像是安静了，一路很多时间在睡觉。

外面一直下着雨，从家里到南京，我很困，没心情听雨，也没精神看车在的风景，妈妈一睡觉，我也就闭上眼睛睡觉。

一路上，先生不放心打来几个电话，妈妈闭着眼睛问是谁打的电话，然后又沉沉的睡去了。

下车了，我让妈妈跟着我，走哪里，去哪里？

“问穿制服的那些人，只有问他们。”妈妈在身后又显示出紧张。

在此我要谢谢南京站的那些好心的警察，能有耐心听完妈妈的家乡话，猜出妈妈要表达的意思并指路给我的妈妈。

妈妈怕我也像她一样，很不放心，一直到我带她老人家找到公交车，她才安心。“还是识字好，你外婆就舍不得让她的子女念书，以前那个黄先生就喜欢我，不要我学费，你外婆也不让我念……认不识字，说话人家也不懂，人生地不熟的，谁又有耐心听你说话……”

我知道妈妈又要说她最伤心的事了，从我记事起就一直听她说这个件事，我知道她心里的不甘。

我带妈妈来回熟悉了一下路，我想，下次哪怕老人家再一个人偷偷来，应该也没以前那么多的焦虑了。

到南京的第一个晚上，妈妈早早睡下了，睡梦中还会弯起嘴角，像似开心的样子，我守在妈妈梦的边缘，听着外面的雨声，敲打着内心的横撇竖捺，久久无法睡去。

小学散文500字篇四

公交车在乡间的公路上颠簸着行驶着，我们歪着头看着车窗外，头都歪酸了还不舍得扭回来，唯恐坐过了站，一遍又一遍的提醒着乘务员，其实我也感觉到了他的烦。可还是不放心。终于看到了学校，一座矗立在空旷田野的教学楼，在蓝天白云下，在黄土地上，它那么显眼，那么孤独。

没想到的是这所小学校园里竟然有一片杨树林。入秋的太阳那么温柔，总感觉它在怕这些杨树冷，用一丝丝阳光织成薄纱披在她们身上，极力给这些光秃秃的杨树提供着温暖。沐浴在这样和煦的阳光中，脚踩着土地上那浅浅的树影，放眼远望，风也清，云也淡，感觉真的.穿越了尘世的喧嚣，心更宁静了。似乎明白了古代出家之人那超凡脱俗的心。

小学散文500字篇五

犀牛是国家稀有动物之一，也是国家级保护动物。

一只或两只坚硬的角，在动物王国里抵抗力和杀伤力都是数一数二的。任何猛兽连人都难以打倒它，它发起怒来连附近的树木植物都难逃厄运，就连狮子、老虎等大型陆地动物在犀牛发怒时都得逃之夭夭。

犀牛的`皮肤虽然厚糙，可皮肤中的细缝却柔嫩，成为了寄生虫、蚊子等吸血昆虫的青睐。可它有一位如影随形的好朋友——犀牛鸟，它以犀牛皮肤空隙里的吸血虫为食。这样既帮助犀牛除出祸害，又让自己饱餐一顿，可真是一举两得啊！

犀牛拥有高度近视，它的好朋友犀牛鸟却视力良好。在发现情敌的时候，犀牛鸟就会“叽叽喳喳”向犀牛提醒。这时，犀牛就会迅速逃离现场，让敌人枉费心机。

小学散文500字篇六

这就是凤凰,一个在湘西群山掩藏千百年,却完整地保存了自己独特文化的美丽古城.

走在青石板的.街道上,左看是飞檐雕花、屋脊走龙的漂亮小楼,右看是竹木为墙、细瓦为楞、门分两截的苗式平房,房顶后面是葱茏的山峰.街上行走的黧黑的苗民,或背竹篓或挽竹篮,从容而行,气定神闲,即便跟人做买卖讨价还价,也是和风细雨、慢条斯理,绝无短斤少两的欺诈、风风火火的咶噪.古城的古朴斯文,原来不仅仅在山、在水、在风物,更在淳厚朴实的民风.

街上没有遮天蔽日的广告,没有闪烁耀眼的霓虹,没有震耳欲聋的音响,甚至没有汽车喇叭的喧嚣和红绿灯下的等待,行走在这样祥和、宁静的古城中,感觉生活的节奏倏然慢下来,复杂的人事瞬间变得简单.

信步于小城的任何一隅,都感觉得到她传递给你的信息：稍安勿躁.

天有不测风云,人有旦夕祸福.当山民把谷子往晒坝里一铺,没有等到一支叶子烟的时间,天空一片乌云,霎时哗哗哗就是偏东雨.屋外有人大喊一声,下雨了,赶快收谷子.这时,大人、小人、老人从屋里跑出来,用铲子|、撮箕、扫把,用尽全身力气把谷子弄回家.山民们累得上气不接下气,未扫干净的谷子顺着水流向了阴沟里.

不知道为什么,打谷子的天气,山里的太阳那么稀少,堆了几天的谷子有的长芽了,有的霉烂了.但是山民自有聪明的智慧,他们用风车翻车堆起如小山的谷子,车去水分,车去外壳和秕谷,车出了阳光,车圆了月亮.谷子车干了,可是山民的心却车碎了.

又是一个打谷子的秋天,早晨,我一出发,东方还是朝霞满天,不一会儿天空就是乌云密布.爸爸说,乌云拦东,不下雨就要吹风.山民们还是在田野里收获一个秋天的童话,收割一个秋天的故事.当山民割谷子割得正起劲时,一场大雨倾盆而下.山民们的衣服湿透了,汗水和雨水顺着身子流淌.

山民渴望太阳,渴望太阳把谷子晒干.他们在稻田里打呀打呀,手都打起了血泡,皮子都磨穿了,他们依然抚摩着自己心爱的稻谷,他们亲近谷子,亲近山乡,亲近原野,亲近亲爱的土地.他们自言自语,打吧,把谷子打回家,我们相信,总有出太阳的时候.

于是,山民们挑着山一样的稻谷,盼呀,等呀,望呀,终于等到了太阳,。

山民的脸上堆满了笑容,堆满了沉甸甸的稻谷一样的感情。

小学散文500字篇七

我搬家那天，得到了一个最珍贵的礼物——“小狗史努比”。

你一定会问，小狗史努比是干什么的？告诉你吧，它是我的一个储钱罐式的电话机。

小狗史努比躺在鲜红的小房子上面，一副悠闲自得的样子，显得非常可爱。话筒立在房子旁边，像是房子的烟囱一样高高地耸立着。

自从有了小狗史努比，我可就有了一个快乐的好朋友。他每天都能静静地看我读书、写字、画画、玩游戏等，并和我 一起度过愉快的每一天。而且有了小狗史努比以后，我再也不乱花压岁钱了，每次我得到压岁钱和零钱时，会一分不剩的送给小狗史努比保存，这时，它就会“打开”门，把钱“拿”进去，并跟我点了点头，仿佛在说：“小主人，谢谢你！”

记得那次学校号召同学们为灾区捐款，我回到家跟小狗史努比“商量”后，把它肚子中的钱全取出来放在桌子上。这时我看到它比以前笑得更欢了，好像在说：“小主人，你真懂事！”

小狗史努比让我学会了勤俭节约，教我懂得了“予人玫瑰，手有余香”的道理。我要好好与它交朋友。

小学散文500字篇八

语言是形象和思想的物质外壳，没有准确的富有表现力的语言，就无法描写出鲜明的形象，无法创造出深远的意境。散文的语言更是灵活，可聚可散，参差错落，富于变化。或质朴淡雅，或绚丽多姿，或优美，或隽永，或简洁明快，或含蓄凝重。语言风格不同，意境和形象也就不同。为表现作者各自的艺术情趣、艺术追求，散文的语言是百花争芳，动人心弦。因此，在教学散文时教师要注意引导学生分析，仔细品味字、词、句，相机点拨，深入体会作者在“炼字”“炼词”“炼句”上的功夫，让学生注意体会作者的各种表达方式，以培养学生运用语言的能力。如在《只有一个地球》一文中，作者把地球比作一叶扁舟来说明地球的“美和小”时，教师可引导学生说出由小想到的事物，然后提出为什么不用米粒或皮球来打比方?借机引导学生理解“扁舟”更巧妙的寓意何在。让学生联系上下文充分读书，思考、交流，从而认识到地球就像一叶扁舟行驶在茫茫宇宙之中，地球上的60多亿人的安危就系在这一叶扁舟上。地球是人类的“生命之舟”。如果一旦破坏，后果将不堪设想，人类将无处藏身。学生从“扁舟”一词中体会出地球的“飘摇不定”，从中体会出地球的易碎。从而树立起精心保护地球的信念。通过“扁舟”一词的教学，学生深刻领悟到语言的魅力，加深了对课文中心的了解，同时为美育奠定了很好的情感基础。之后再组织学生采用多种形式进行朗读，多积累丰富的语言，学习作者的表达方式，这样的教学会起到事半功倍的效果。再如教学像《五彩池》这样的具有神秘色彩的散文时，可以选择自由学习的方式让学生选择自己喜欢的精彩描写片段进行阅读、分析、体会和感受，然后在同伴们中交流自己喜欢这一部分的理由，以达到相互学习的目的。

总之，散文教学是一项富有创造性的工作，教师在授课时讲好一篇散文本身就是一种语言艺术的再创造。这就给我们教师提出了要不断提高思想水平和业务能力的要求。我们要在语文教学中不断探索，发扬创新精神，以达到散文教学效果最优化。

有关散文知识点推荐：

散文是与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学样式，又是一种意蕴丰厚、益智陶情、具有弹性力度的一种文体。散文以纪实为本，以史学为伴，蕴集着散文作者对于人生世相的多少关注，多少思索，多少探索。在这个种根之上，又繁衍出了作者各具特征的情思。当阅读一篇散文作品的时候，首先使人感到触目动心的，不是像小说里所展现的纷纭复杂的人生画面，而是一颗至诚至挚、至纯至真的心灵，在瞬间启开时所透出的思想之光和感情浪花，让人获得深刻、新奇的思想与智慧的启示。所以，认真搞好散文教学，注重散文的教学方法，让散文的教学更加具备作为“美”的特质。体现语言文字的原汁原味。使学生在掌握知识的同时，培养鉴赏散文的能力，对于帮助学生认识人生和写作，从而提高语文教学质量，是具有重要的意义。

散文是一种主体性很强的文体，他重在作家主体意识的坦诚流泻，抒发作家对人生、对生活、对自然、对社会的感悟。言我之志，抒我之情，从而去表现自我，也表现和批判世界的各面，揭示作家的个性与人格，传达对人生、自然、社会的真知灼见。郁达夫曾经说散文最大的特征是作家所“表现的个性”;朱自清也说散文就是要“表现自己”;刘白羽认为散文就是作家的“血”和“感情”的“燃烧”，因而他的散文犹如激越奔放的“心灵的咏叹”。这些散文大家创作的切身经验，说明凡是优秀的散文作品，在情理擅扬的艺术画幅中，无不涌动着作家对生活和人生的深层感悟和对生命现象、生活态度、人生真谛的诠释。因此，在散文教学中，必须要重视把握作家主体思维的个性化，致力于探究作品展现的主体个性美。具体来说，要注意从两个方面来把握。

(一)意在把握主体情感的真实性。

表现至诚的心灵和主体的人格与个性，是散文艺术的第一生命。在传统的散文教学中，对散文的真实性往往只把它作为作品内容的审美要求来进行分析，而忽视了作家感情的投入和个性的体现。在教学中对“散文的真实”应须从两个层面进行把握：一是创作主体的自我真实，二是作品客体形象的真实。创作主体自我的真实源于作家诚实、谦逊的人品和真诚、自由的创作心态。作家不避个性、缺憾、喜怒哀乐，毫无掩饰地坦露自我的真实观感。散文客体的真实。也就是说，散文形象要能够透视本质，通过个别反映一般，通过个性表现共性。因此，在散文教学中，需明确散文的真情不仅源于生活的真实，也有赖于情感的驱动，全无什么情感模式。这样才不会抹杀散文的真实性，才能揭示主体的自我意识和坦诚心灵。

(二)意在把握主体情感的深层性。

散文创作主体要最大程度地表现自我和人生的审美特质，决定了散文不仅有真情，而且富有情感和思想的深邃、独特、创新，表现更深层次的自我意识和主体个性的特征。对于散文主体情感表现的深层性，在散文教学中往往以其思想的崇高与否来作为评判的标准，而忽视了作者自我情感和思想的投入等方面。散文不仅仅要有不同凡俗的思想深度，而且还要这种思想必须是“自我”的，是自我切身的感受，是发自肺腑、通过心灵的体验倾诉出来的。鲁迅的作品正是一自我对社会、对国民性前所未有的剖析和挖掘，赢得了文学史上的丰碑地位。但其文并不是干巴巴的说教，在其冷峻如铁的文字里，灌注着满腔的爱和恨。只凭“崇高”的思想性，不看作家的情感体验和自我个性意识，是不能深入作品深层的情感世界，领悟作品的内在意蕴的。在教学中我们对散文的把握也是多方面的，但最根本的是切实把握主体情感的深层性，即把握作品对生活、对人生、对自然、对社会的独特感受和理解。

中学语文教材中的散文，内容丰富，形式多样，但按其内容的性质和表达方式的不同可划分为三个不同的品类：记叙性散文、抒情性散文和议论性散文。

记叙性散文。记叙性散文以写人叙事为主，它善于通过某些生活片段、生活场景和细节的艺术描写，来表现人物的形神风貌，揭示事件的审美意义。也就是说，这种记叙性散文写人叙事总是作为一种艺术手段，目的是表达作者对这个人物以至整个生活的具体而深切的主观感受。在教学过程中，我们应以分析任务及其生活片段、场景为着眼点，着力揭示作者所寄寓在人物和生活片段描写中的主观感受和情思。

抒情性散文。抒情性散文以抒发作者的生活激情为主，寓情于景、寄情于物、借景抒情、托物言志。也就是善于通过对景物的极尽描述，来抒发作者的主观感受和生活激情。如茅盾的《白杨礼赞》、朱自清的《荷塘月色》等都属于这类散文佳作。根据抒情性散文的这种特征，在教学过程中，应当以分析主体情感抒发的方式及其特征为着眼点，着力揭示作者寓于景色、物象之中的特定情思，探寻作者感情抒发和深化的过程。

议论性散文。议论性散文是以明述事理为主。但它并不是侧重议论的逻辑推理和严密论证，而是运用文学形象来发表议论。说理和形象相融注，议论和抒情相结合，具有鲜明的形象性和艺术性，有的含有强烈的讽刺意味。如鲁迅的一些杂文《论雷峰塔的倒掉》、《“丧家的”“资本家的走狗”》等文章，都属于这类散文。在教学中对这类散文的分析，重在揭示它运用文学形象来进行说理的作用，引导学生深入认识和理解形象的思想意义。

小学散文500字篇九

“胡马依北风，越鸟巢南枝”这句话的出现仿佛就是为我而谱写一般！我是一个游子，一个从南方而来，却曾想归于北风的游子！

残阳、枯藤、老树、昏鸦，还有那一望无际的旷野和那奔跑嬉戏的孩童，都是我在南方那座小城之中看不到摸不到却梦寐以求的.东西！记得在南方曾有多少次对着百转千回的流水静默沉思，又有多少次穿行于古巷的白墙黑瓦之中独自一人忧伤？无数次！我爱北方，深沉的爱着，赤热的爱着这片本不属于我，却让我魂牵梦绕的土地！就如艾青似的，不过我和他比相对而言自私了那么一点，贪心了那么一点！

我是一个南方人，却在机缘巧合之下在北方生长了十年之余！学会了在南方从未有机会学过的东西，然而这些东西却让我受益颇多，影响了我的一生：如何认真做人、待人、处事……所以我爱北方，它不但埋葬过我的欢笑，也曾埋葬过我一生唯一一个挚爱的女人，现在它又用一把黄土埋葬了我的整块心！所以我爱北方，爱到每每午夜都会潸然泪下！

如今，我再次来到这北方，如同饿狼一样回来寻找属于自己的东西！然而时过境迁，等我再次踏上这片土地，我陌生，我彷徨，我孤独……百中滋味翻腾在我的心中，一时间，我恍然大悟：我爱的是北方并没有错，可爱的却是儿时的北方，回忆之中的北方，有挚爱的人和欢声笑语存在的北方，而并非如今的北方！

南方和北方，我依旧偏爱北方颇多一些！还是原来一样的深沉，一样的每每午夜想起都会潸然泪下的北方！但岁月变了，变成了回忆中的北方！

而今我放弃了南方，选择了北方生活！虽然现实很艰苦，但精神上却未曾苦过自己！如今站在这片旷野之上，和烟雨江南对望，不再是简单的思想凌乱，而是灵魂上的平静。无论是北方还是南方，都只不过是活在记忆中的，也注定只能是在黄昏夕下拿来细读和品位。回忆和思念就宛如一种毒，有的人中的浅，则有的人就无药可救，我想我便是那无药可救的人，也注定着只能拿着回忆来折磨自己，最起码证明着自己还活着！

小学散文500字篇十

小时候，爷爷曾对我谈起，“你读书的地方，是座小丘、是祖山头。这里参树成林、荒坟凄凄、毛草丛生。后来村里要盖学堂，是经两代人、无数双手、劈树斩刺、一砖一瓦砌垒而成……”

童年的时光，在八十年代的慕投中小。那时，我们孜孜不倦的在这里求学。依稀记得，每到午休时，安静的教室里、老有几个捣蛋的男同学偶尔会整点小闹剧。不晓得他们捉了啥？趁女同学休憩之至，将那神秘物揣入她的书包里。当她醒来、惺忪地探手摸书，书没摸着、摸到了软绵绵、黏乎乎的东西，猛睁了眼，“蛇！”吓得惊叫。好事的同学拢了过来，躬下身子往包里窥，“哪是蛇，明明是线鱼（黄鳝）。”同学起着哄子，顿刻、教室里洋溢着一片天籁般的笑语声。

那块操场，被三栋教学楼环绕，唯有北面是个空旷的口子，口子上端是乡民们用来晒谷的坪子，坪子西向是学校的篮球场。这里曾是我们最开心的乐园，同学们可曾想起，当体育老师吹响哨子，我们愉悦的时光就会纷至沓来。教室里有我们下象棋、军棋、跳跳棋、打扑克牌的身影；坪子上有我们抛飞盘、跳绳的足迹。那飞盘圆圆的、亮晃晃，分红蓝黄三色。用手反掷，如离弦之箭直冲半空、旋转会儿划道弧线又落回手里；跳绳可谓是女同学的专利，通常情况下，三人为一组、两头各站一人、攥紧了绳柄，或慢或快地抽。这时，会有一个长发披肩、灵气俏丽的身影跳入绳圈，随着绳圈节奏一上一下地蹦跶……那飘逸的秀发、那身颤屁抖的样子，曾是多美的一道风景线。

对于打篮球，我略会。但篮球场上的一群影子，我儿时的一群伙伴：任宁、双峰、衡松、良波、宁松。你们是否还能想起那段打篮球的场景，“当时，我们抽签、分队。任宁、双峰、宁松为甲队。我和衡松、良波为乙队。球场似战场，精神抖擞的我们，如同那正露尖的竹笋，有一股向上腾、不服输的犟劲。球场外、同学们呐喊助威。球场中，我们闪闪避避、又横冲直撞；相互缠绕、又互不退让。幽灵般地闪烁、或抢或拦；猴儿样的敏捷、或截或盖，直拼搏得个个汗似雨淋……”只不过，最有感触的莫过于任宁运球的动作。只要球在其手里，就如鱼儿得水，忽高忽低、瞬左瞬右，尽在他的掌控之中，旁人很少能夺得他的.球；传球则数衡松，一个眼神、一个手势、甚至一句话语都藏匿着他的奥妙。否管你在哪个位置，他总有方法将球准确地传给你；良波，擅长投篮，在我眼里，他应算高手。因此，只要每次得球，我第一时间会传给他。他总能众望所归，十投有六中。他曾教我投篮的技巧、一种动作姿势，老觉得特优美。

小学散文500字篇十一

现代散文定义，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。

广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

根据散文的内容和性质可分为以下几类：

(1)叙事散文：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。

(2)抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。

(3)写景散文：以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。

(4)哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。