《安塞腰鼓》教学实录(实用12篇)

如何处理工作与生活的关系，让自己既能有事业又能有家庭？总结也可以通过和他人的交流和讨论来得到更多的启发和反思。以下是一些总结的范文，供大家参考和借鉴。

《安塞腰鼓》教学实录篇一

在组织教学中，我的设计思路是：

1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。

2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

3、多元化理解文本主旨。

在这堂课的教学中，我比较注重以下几点：

1、注重文本意识、人文意识：

语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇闪现关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，不仅仅是活跃课堂和调动学生的学习热情，更重要的是，它让学生充分地占有学习时间，让学生得到充分的语言训练和技能训练，充分地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，使学生感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升学生的审美能力。

2、注重问题设计：

在朗读品味这个环节，我设计的问题是：

请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。

这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。还有初读课文之后设计了这样的问题的安塞腰鼓让学生整体感知课文。在学生看完精彩的腰鼓表演后又设计了这样的问题，：我看见我听见我感受到让学生对安塞腰鼓有进一步的感知。

3、注重朗读：

放声朗读，尤其是朗读比赛，是本节课最大的亮点。先自读，后比赛读，或小型集体读，形式各样，单读雄深、酣畅，余味无穷;双读时而慷慨激昂，时而宛转低回，听者陶醉之际，戛然而止;集体朗读气势磅礴，抑扬顿挫，响彻耳鼓，这声情并茂的朗读展示了本班全体同学的朗读实力，也充分体现了同学们的合作意识!

我也清楚在这堂课的教学中，存在的一些不足之处：

1、这节课不足的是教师在突破重点内容时，有待于挖掘和拓宽;学生在某些环节表现不够到位。

2、教师的板书设计较凌乱，书写不够规范。

3、基础知识教学还需进一步加强。

这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不断弥补，不断改进。

《安塞腰鼓》教学实录篇二

《安塞腰鼓》是一篇自读课文，是一篇带有诗情画意的散文，这种诗情是从黄土高原生长出来的，具有粗犷，豪放的特点，又是从高原上“一群毛腾腾的后生”身上散发出来的.，充满生命的力量。

语文学科它的工具性比较强，我们在教学过程中，既要体现语文这门学科特点，教学学生识文解字，掌握其中的写作方法，从中懂得做人的道理，如果在课堂上只讲语文知识，就显得枯燥，单调，所以我们还要深挖语文学科以外的知识，看看文章中有没有其他学科的融合，语文教学中有音乐舞蹈的融合，可以提高学生的欣赏审美能力，语文教学中有史地的融合可以让学生明史鉴，晓天下，语文教学中有理化的融合可以让学生精准理性有逻辑的分析判断事物，多学科的融合，既可以让学生学到知识，又可以增长见识，达到所有科目同步提高的效果。

二、教学设计反思。

《安塞腰鼓》一篇地域性很强的一篇文章，在设计之前，认真研读教材，查找资料，依据教师用书的参考建议，采用多种方式的多学科融合的教学方法，力求达到教学相长的效果。

课前让学生搜集安塞腰鼓的视频，安塞的地理位置，黄土高原的地形特点，安塞腰鼓有关的歌曲等，为上课做准备。

导入的时候播放安塞腰鼓表演片段，让学生欣赏安塞腰鼓集舞蹈、音乐于一体的大型表演，提升学生的审美情趣和审美能力。

为了让学生更加全面的了解安塞腰鼓，对安塞腰鼓做了详细的介绍：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。让学生感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

课中当学生问道“为什么只有黄土高原才能生养这些元气淋漓的后生，才能承受如此惊心动魄的搏击呢?”用地理知识来给学生讲解黄土高原的地形特点，可以说只有厚重的黄土高原，才能生出一群群茂腾腾的后生，只有厚重的黄土，才有西北高原的汉子们，学生们对磅礴、壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

课的结尾播放：

李政飞演唱，孟海平作词，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》。

在音乐的激荡中把安塞腰鼓的磅礴气势再次显现出来也把本课推向高潮学生在欣赏中结束本课余味悠长。

三、教学过程反思。

本文是一篇自读课文，又是一篇抒情性散文，在教学过程中让学生反复朗读，在诵读的基础上掌握文章的主题，由于诵读时间过多，在时间的把握上有点偏重朗读，导致后面分析课文不细，也没有给学生思考和讨论的余地，在学科融合过程中，由于教学资源缺乏，资料有限，虽然有其他学科的融合，但对深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授课过程中没有把握好量，导致重难点没有凸显出来。

四、改进措施。

1、人文性和工具性极强的语文学科，融入其他学科的教学，是不是有点强学科所难，但是受课题的约束，我们不得不融入其他学科，但怎么融入，怎么衔接的融入，怎么有机的嵌入，值得我们每一位语文教师的思考。

2、语文教师拿到一篇文章，我们要探讨，如何传道、授业、解惑，从那些方面入手，安塞腰鼓就是让学生学习抒情散文的特点，学习安塞腰鼓磅礴、壮阔、豪放、火烈的特点，领悟作者所歌颂的生命的力量，进一步了解安塞腰鼓、黄土高原、西北汉子，学习集音乐、舞蹈于一体的安塞腰鼓，在诵读中感受，在欣赏中审美，所以我要多角度，多方式，多思维恰如其分的融入其他学科，很好的的进行语文学科的教学。

一篇文章，却融合了地理、音乐，舞蹈等学科方面的知识，让不仅学会了本课的有关的知识，还学到了地理和音乐等方面的的知识，受益匪浅。

《安塞腰鼓》教学实录篇三

不行。万一有来自陕北的老师，一听就知道不标准的。

谁来用学校的阳光用语来问一问来听课的老师。

学校问。

没有来自陕北的老师，那老师来唱。

有人笑了，为什么笑？有点害羞？为什么害羞？

听不懂。

我要拉你手，我要亲你的口。陕北人跟我们不一样，没我们婉约，他们豪放。

读题目。

出示：闹腾腾。什么意思？

热闹。

闹腾腾的后生什么意思？谁来说。

一群活力十足的后生。

没有敲鼓之前的后生是什么样的。

沉稳而安静。出示。

一齐读第一节。他们一旦打起腰鼓来又是什么样的？

读文中的句子。

发狠了忘情了没命了。

什么是发狠了？

为什么要发狠了。

读，再读。

为什么忘情了，没命了。

在这千钧一发的时候连命都不要了，这就是没命了。

忘情了？

在弹琴时太投入了就是忘情了。

一齐读这句话。

读第六小节，看小伙子们敲起腰鼓来是怎么发狠了，忘情了，没命了？

你从哪儿体会到？

百十个……石头。

乱石飞溅是一种怎样的场面？

世贸大厦爆炸。

海啸。

你还从什么地方体会到？

骤雨一样……。

出示句子。

这是一个什么句子？

排比句。

齐读。

能不能从这五句中选一句来读一读，想一想头脑中出现了什么景象？

选第一句。

读一读。

什么是骤雨？有什么特点？

夏天的大雨。

下得大来得猛节奏快破坏力强。

这腰鼓就你骤雨一样。

还有谁？

选第二句。

读

读得好，读出了猛烈。

流苏什么意思？

速度快。

还有什么特点？

又快又强，读。

像旋风一样。

说明流苏的力量很大。

谁？

第三句。

脚步很灵活。活泼，充满了热情节奏感。

读

还有？

读

瞳仁什么意思？

眼珠子，说眼珠子像火花一样。

你觉得这群后生怎样？

小伙子。

最后一句话谁来说。

读了这句话感觉到像猛虎在打斗。

怎样？

活力十足，十分威风，读好这句话。

读

这群后生就是这样来敲打腰鼓，这该是一幅多么动人的场景啊。想不想看看？

出示插图，师范读，音乐配读。

同学们都被惊呆了，想不想像老师一样来发狠地没命地忘情地来读一读/。

齐读，音乐插图。

黄土高原上嘣出多么壮阔豪放火烈的舞蹈啊？好一个安塞腰鼓。好在什么地方？

好在陕北豪放的物质。

百十个人一起不容易。

怎能不发出赞叹呢/读：好一个安塞腰鼓。

谁来说？

第八小节十一节十四节。

读十一节。

读十四节。

十六节。

因为安塞发出响声印在心里，所以要发出赞叹。

这感受真切吗？

是

让大家听这鼓声，大家的感受应该更真切了。

听了鼓声，谈谈此时此刻的感受。

听了呼吸急促。

对我心里有极大的震憾。

给我一种豪迈的感觉。

把这种感受放在心里，通过朗读告诉大家。

读“百十个……。

我们的心也变成了牛皮鼓。

听到这样的腰鼓声，怎能不发出赞叹。

这些人让我们的心灵融合在一起。我们的心灵被震憾了。

第十四小节，作者又发出了赞叹，与前两次有什么不同。

多了一个黄土高原，

这又是为什么呢？不急着回答，读十一十二十三节，从这几节中去找答案。

读

这两节读通了吧？读懂了吗？

读

有一个词出现了三次，代表着不同的意思，能读出来吗？

第一个看出什么？

有力。

第二三个？

急速，速度快。

幅度大。

读

找一找这段话中有个字出现了三次，代表不同的意思？找到没有？

它

它指什么呢？

声音。

震憾人心的声音，还有呢？

后生们的。

后生们的活力、野性、

还有？

整个场面。

读这段话，读好这三个搏击，三个它。

读

因为他们是元气淋漓的后生。

读一下这句话。

他好像还没读出来。

老师读这句。

谈谈感受。

只有黄土高原上的人才有这样的激情。

黄土高原上的人与众不同。

黄土高原上的人必然有那种豪放活力十足。

为什么能震憾我们的心灵？

我们生活在城市里，心情压抑，黄土高原上的人的豪放让我们释放了这种压抑。

我们炎黄子孙，这种音乐对我们有震憾。

这种音乐感染了我们。

黄河是我们民族的摇篮，孕育了我们中华民族的文化。

看了这舞蹈，这种自强不息不屈不挠战天斗地的民族精神。

小结。

看板书。

出示视频。

如果用一句话来结束这堂课，你想说什么？

好一个西北汉子。

好一群后生。

好一个中华文化。

带这种感受，去感受这中华文化，热爱这中华文化。

板书：壮阔豪放火烈。

热爱中华文化。

《安塞腰鼓》教学实录篇四

1.情感目标：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。

2.知识目标：体会运用修辞手法、短句和富有张力的词语所构成的场面描写。

3.能力目标：能够借鉴本文的写作方法、写作技巧，完成简单有一定内涵的场面描写。

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（课前播放背景音乐《黄土高坡》）进入上课时间。

一、导入

一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。这里不是鲁迅笔下的杏花春雨江南，这里没有小桥流水人家，这里也没有吴侬软语的咿咿呀呀；这里只有奔腾的黄河，只有酱色的黄土，只有火红的高粱，只有朴实、剽悍的西北汉子。

今天，就让我们文化之旅的脚步随着刘成章的生花妙笔踏上黄土高原，踏上这片曾孕育出横扫六合的秦朝、大一统的汉朝、号称“唐帝国”的唐朝的神奇土地，去安塞古镇，去聆听那从20xx多年前的战场传来的鼓声，去欣赏有“天下第一鼓”之称的安塞腰鼓。

二、教师板书课题

三、师：请大家把课本打到123页，快速浏览文章，自己解决生字词。如果你愿意的话，可以小声读一下。（过程2～3分钟）

四、结束浏览

请看大屏幕，这里有几张安塞腰鼓表演图片（3～4张），请大家看一下这与文中描述是否一致。（教师对图片做简单讲解，图片选用比较有张力、有气势的）

五、有一个问题要问大家：本文记述了一个的过程，描述了一个的场面。注意，这两个问题的答案是一样的，请大家思考一下。

（明确：安塞腰鼓表演）

（生：静。）

师：那么中间表演的过程可以用哪个字概括？

(生：动或闹。)

（生：前为安静，后为寂静。）

谁能区分这两个词语的不同？

明确：

1.安静一般形容有生物而保持安静的状态，寂静一般用来形容环境的安静。例句如：学生都在认真地写作业，教室十分安静。

2.我在田野中漫步，四周一片寂静。

（明确：茂腾腾的后生、系着红绸子的腰鼓、黄土高原、起伏的群山、火红的高粱。）

想象一下，这些东西聚合在一起给了你什么样的感觉？

（明确：诸如粗犷、豪放、狂野、大气磅礴、活力等。）

八、那么想一想，如果我们朗读这篇文章的话，我们该怎么读它？

（明确：开头和结尾应低沉一些，更深情一些，中间部分应激情澎湃，情绪激昂。）

九、那么一会我给大家时间自由朗读这篇文章，然后大家展示。朗读之前我把个人的一个朗读心得介绍给大家，希望对大家有所帮助。

（幻灯片内容：四部朗读法：1.大，大而不喊；2.慢，慢而有情；3.快，快而不乱；4.稳，稳而有度。）

简单解释：大，就是读的声音要大，即使读错了，也要大大方方的读出来，这样别人才可能给你指点。大而不喊，不要扯开喉咙，要让听到的人知道你在读课文。慢而有情，要体会文章所蕴含的感情，是高亢还是低沉，是欢快还是悲伤等等。快而不乱，讲究把文章读熟。稳而有度实际上是前三点之后的总结，是一种效果。简单的说，就是通过前三步的阅读，根据自己对文章的体会，读出的课文，该高的高，该低的低；该快得快，该慢的慢；该高亢的高亢，该低沉的低沉；该欢快的欢快，该悲伤的悲伤。

好了，下面给大家5分钟的时间大声自由朗读。

十、学生片段朗读展示，老师及同学点评。人数控制在3~4人，如没有学生朗读静态段落，教师可进行提示。如有能力，教师可在学生朗读后进行朗读示范。

（至此用时不超过25分钟。）

十一、播放《安塞腰鼓》视频朗读。（互联网上有寒风朗诵并制作的本文配乐配表演朗诵，非常精彩，总长7分36秒，建议使用。）

（明确：文章第12自然段。个人总结的词语有劲、自由等。）

教师提示：劲也好，自由也好，实际上都是生命的跃动。我认为用生命去概括最好，安塞腰鼓诠释了生命，激情与张扬，放纵与自由；生命的激情也支撑着安塞腰鼓，刚劲与活力。

十三、设想一下，假如你是表演队中的一员，此时你会想些什么？

（明确：什么也没想，只把它看成是一种激情的宣泄、生命的激荡，他不会在乎周围有没有观众，有没有人关注，他在用“敲起来”和“跳起来”来获得一种精神上的自由。）

十四、展示教师个人感悟（幻灯片形式）

一场安塞腰鼓，实际上就是人生的完整历程，在起始的安静中积蓄、孕育到人生辉煌时的挥洒与张扬，再到老去时的沉思与宁寂。

“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，慢慢沉寂下来的是鼓声，而久久震撼我们心田的是那近乎疯狂的搏击着的生命。“我们崇尚专注一生的事业，我们更赞赏自由奔放的灵魂”，那千年黄土孕育的奔流黄河滋润的安塞腰鼓啊，你敲击着生命之门，跳动着生命之舞，燃烧着生命之火。

当远处那声渺远的鸡啼响起，我感到有另一种生命在涌动。

十五、作业

1.对印象深刻的某个场面进行描写，用上排比、反复等修辞手法，150字左右。

2.朗读文章，体会文章的修辞和句式特点。

《安塞腰鼓》教学实录篇五

1.知识目标：通过朗读课文，理解主要内容，学习本文形、神结合的语言，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

2.能力目标：立足课文，注重感悟并发表自己的见解。体会文章的形式美与内在美，培养学生合作探究的能力。

3.情感目标：开放课堂，利用各种课程资源，用中华民族生命律动的厚重的阳刚之美熏陶感染学生。

【教学重点难点】。

重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

难点：文中多次写到“好一个安塞腰鼓!”，这样反复抒写起到什么样的艺术效果?

【教学流程】。

一、播放视频，激发兴趣(多媒体)。

第五代导演陈凯歌有一部电影《黄土地》，在20世纪80年代风靡欧洲。它靠什么征服西欧的观众?是拥有“天下第一鼓”美称的安塞腰鼓。从此以后，每逢国庆庆典，我们总能看到安塞腰鼓的激越场面。今天就让我们感受一下安塞腰鼓生命的激情。(播放安塞腰鼓的表演视频)。

看完视频之后，用一个词语或句子概括一下你的感受。

用自己喜欢的方式读课文。

课文中有一句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，请找出来。

说说你所感受到的安塞腰鼓好在哪里?

总结明确：安塞腰鼓好在：火烈的舞蹈场面;鼓声的巨大力量;茂腾腾的击鼓后生;变幻的舞姿。(火烈的舞蹈场面;鼓声的巨大力量;茂腾腾的击鼓后生;变幻的舞姿。用电子白板写出来。)。

安塞腰鼓表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲’’吗?这“劲”是大量运用了哪一种修辞手法带来的。

明确：排比的类型：句内排比、句间排比、段间排比。

要求：找出课文当中任一类型的排比，并把它有感情的朗读出来。

组织交流：

(1)句内型：

“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”——是句内排比。三个“了”之间层层递进，要读出越来越“狠”的语气。

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!

(2)句间型：“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”——这是句间排比，排比中又含有比喻，句式整齐工整，要读出明快的节奏。

“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”——这是句间排比，要读出雄浑气势和强盛力量!

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

(3)段间型：

“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!

使人想起：千里的雷声万里的闪!

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”——段间排比。三个“使人想起”层层推进，如同一个个念头在人脑海中闪过，要读出此起彼伏的交错感。

讨论：文中大量运用排比，对于描写场面、表达情感有何作用?

明确：排比的作用：较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。(磅礴气势——赞美之情，用电子白板展现出来)。

《安塞腰鼓》教学实录篇六

感受语言的魅力。

朗读、品味。

腰鼓表演的片断。

一、导入：

播放安塞腰鼓表演的片段后，学生谈感受。——人多，场面大，磅礴。

安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有两千年以上的历史。安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。安塞腰鼓被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

以上是我们对安塞腰鼓的认识，下面我们来看看刘成章是怎样描写安塞腰鼓的。引入刘成章的《安塞腰鼓》。

二、听读课文，感受语言魅力：

3．再读课文，圈画出你欣赏的语句。指明读自己欣赏的语句，读出相应的语气。并说说这些句子有什么特点及作用（师适时点拨：长句、短句、排比句、比喻句、反复以及各自的作用）。

4、我们一起来看看结尾有什么神奇的魅力。

三、作业：

以“春节放鞭炮”为题材，模仿文中的排比句/比喻句/长句/短句写一段话。100字左右。

《安塞腰鼓》教学实录篇七

一、教学目标1.掌握主题文本：(1)掌握生字新词，正确、流利、有感情朗读课文，背诵第12～16自然段。(2)了解文章的结构特点，掌握比喻、排比等修辞手法，体会作者构思的精巧和表达的形象与力量。

2.感悟文本主题：

在朗读、品析中感受安塞腰鼓表演中的气势之美，感受黄土高原生命的力量之美和黄土高原人对美好理想的追求之美。

3.培养语文品质：

(1)在排比句式中体会作者表达的精准性。

(2)在比喻句式中体会作者联想的丰富性。

(3)在“好一个安塞腰鼓”内涵的追问中培养学生思维的深刻性。

(4)在感情朗读与感想诗化的过程中培养学生的审美情趣。

二、教学板块设计。

(一)了解课文结构特点。

“好一个……安塞腰鼓!”在课文中出现了四次，每次出现，代表不同的含义，并且层层递进，表现出作者思想和情感的逐步升华。教师要根据课文描写的这四个层次，逐一引导学生朗读、想象与感悟。

第一次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的火烈的舞蹈。

第二次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的沉重的鼓声。

第三次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的强盛的生命。

第四次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的蓬勃的想象。

(二)充分领略文字的表现力。

文中的很多句子和段落运用比喻、排比，写得很有想象力，也很有气势，与安塞腰鼓的艺术表演结合得非常完美。

1.骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。

(1)假如变成规范的表述，应该是：

急促的鼓点像骤雨一样;飞扬的流苏像旋风一样;蹦跳的脚步像乱蛙一样;闪射的瞳仁像火花一样;强健的风姿像斗虎一样。

(2)通过对比朗读，引导学生感受原句在表达上的急促有力，符合当时表演场景的气氛。

(3)还可以排列成诗句的样式：

骤雨一样，

是急促的鼓点;。

旋风一样，

是飞扬的流苏;。

乱蛙一样，

是蹦跳的脚步;。

火花一样，

是闪射的瞳仁;。

斗虎一样，

是强健的风姿。

2.上述这一段话，描写了安塞腰鼓的表演场面，既关注了物，又关注了人。可以让学生在朗读、想象基础上谈谈感受。从而加深对下一句话的理解：

黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

3.……山崖蓦然变成牛皮鼓面了……。

……观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了……。

首先，要让学生找出这两段中的比喻句，然后说说把什么比作什么?为什么要把山崖和观众的心比作牛皮鼓面，这样比喻贴切吗?从而切身体会腰鼓发出的沉重响声，对大山，对人心的强大震撼力。最后通过朗读体会。

4.第12自然段，可以通过填空的形式引领学生学习体会文字表达的特点，在熟读体悟中指导背诵。

(1)后生们的()、()、()，()地搏击着，()地搏击着，()的搏击着。

它()着你，()着你，()着你。

它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的()、()和()。

它使你惊异于那()的躯体，那()的躯体，居然可以释放出那么()的能量。

(2)上述四句话都是排比句，可以选择一句重点句引导学生体会排比的特点与效果。

它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

让学生了解到这时作者的独特感受，结合前句理解，到底是什么震撼着我们，是什么烧灼着我们，又是什么威逼着我们?(依次是：声音、热情、气势)。

(3)最后一句话含义深刻，值得学生体味：

它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

要在引读中追问：从“农民衣着包裹”体会到什么?(朴素)从“消化着红豆角、老南瓜”体会到什么?(艰苦)从“居然”体会作者的思想感情?(不可思议，敬佩)。

5.第15自然段，也可以通过填空的形式引领学生学习体会文字表达的特点，在熟读体悟中指导背诵。

每一个舞姿都()，每一个舞姿都()，每一个舞姿都()，每一个舞姿都是()，每一个舞姿都使人()，使人()。

还可以变成诗歌排列的形式：

每一个舞姿都()，

每一个舞姿都()，

每一个舞姿都()，

每一个舞姿都是()，

每一个舞姿都使人()，

使人()。

(三)以诗的形式写几句感受。

_________________。

_________________。

_________________。

_________________。

板书设计：

火烈的舞蹈。

沉重的鼓声。

强盛的生命。

蓬勃的想象。

《安塞腰鼓》教学实录篇八

《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。

但对于六年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。

2、品味课文语言的气势、节奏与激情。

3、掌握“三读”式散文阅读赏析方法。

对照生态课堂的要求，本课中教学目标预期与学生实际发展水平有差别，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。如果时间允许，我将让学生交流一下他们从课文中读到的体验，这最能检验课堂对话的效果。二是教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位，也应适当让学生参与评价，进行生生间互评，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。

《安塞腰鼓》教学实录篇九

创意说明：本文因其独特的句式特点而极具音乐美，同时还有丰富的画面美，以及充塞于全文的力量美。本设计旨在通过不同层次的朗读指导，让学生感受文章之美，并掌握基本的朗读方法。

1．首先不作任何提示，让学生齐读全文。

2．纠正学生误读的字音。

1．学生自我评议刚才齐读课文时所存在的问题。

2．播放课文的配乐朗诵带。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音等。

3．对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。

朗读指导：朗读最基本的要求是读准字音，接下来就是要读准节奏。要读准节奏，必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿，还要分析课文的句式特点：本文以短句为主，因而节奏较快：读准节奏以后还要注意语音的轻重，这样才会产生抑扬顿挫的效果。

4．分节朗读，学习重点：节奏、重音。

5．齐读全文，注意音准、节奏、重音。

6．跟读：跟录音带齐读全文。

7．学生自由朗读。

朗读指导：朗读水平若要向高层次发展，必须深钻课文，才能身临其境，进而读出文章的画面美。

1．寻找本文主体画面的构成因素。

黄土高原(厚实、大气)、一群茂腾腾的后生(热情、充满力量)、腰鼓(灵动而热烈的陕北打击乐器)。

2．分析全文画面的构成。

以打击腰鼓的不同过程为主，穿插一些想象的画面(落日照大旗，马鸣风萧萧等)、陕北农民的生活画面、黄土高原与江南的对比画面等。

3．播放腰鼓表演的录像片段。

4．自由朗读，力求进入课文情景，读出文中的画面美。

5．教师示范。

6．全班齐读。在节奏、重音的基础上，力求读出画面美。

1．讨论：本文的主旨。让学生在小组讨论的基础上，各抒己见。尽管本文的主旨不是很容易达到统一，但有些因素却是很明朗的：表现了腰鼓这种民间舞蹈的震撼力，更让我们感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛还向我们暗示了西北这块土地所蕴涵的潜力。

2．播放配乐朗诵带，让学生体会文章的力量美。

3．学生诵读。力求读出本文所特有的阳刚之美。

1．将自己喜欢的句、段摘录下来。

2．在摘录的句、段中再作选择，力求背诵下来。

创意说明：本文的句式和修辞都可以给学生提供许多学习的范例。教学中应培养学生的积累习惯，并教给学生一些积累的方法，并学会做品析式的积累。

1．初读正音。通过朗读检查学生的预习情况，解决音准问题。

2．听配乐朗诵(或教师范读)，把握节奏和语音的轻重。

3．自由朗读，练习节奏和语音的轻重。

4．齐读全文，在节奏和语音轻重的基础上，力求读出本文的阳刚之美。

1．分组研读课文，找出本文在句式和修辞方面的特点。

本文短句多、感叹句多、排比句多。这些特点皆因特殊的写作对象所决定，因为安塞腰鼓充满了力量之美，能给人以强烈的震撼。有条件的话，可以播放一段腰鼓表演的录像，对学生理解课文会有所帮助。

2．语言品析。从句式和修辞的角度各找一处自己最喜欢的例句，并说明自己喜欢的理由。多让一些学生发言，教师只作适当的点拨。若学生品析有困难，教师可作一些示范。语言品析应在学生能够理解和接受的范围内进行，不要随意拔高。

按照前面学习的品析方法，将课文中有代表性的句子，从不同的角度进行分类摘抄，并力所能及地写一点赏析的文字。可从以下方面去摘录：

美词(含新词汇)、词语排比、句子排比、段落排比、比喻句、对比句、叠词句等。

创意说明：读写互动是本设计的特点。在写作实践中，学生可以感知为文之不易，从而刺激理解课文的热情；通过课文的学习，掌握一定的方法，再进行类似题材的写作，学生的作文质量必然会有所突破。

播放一段腰鼓表演的录像(最好是在黄土高原上表演的)，然后让学生进行课堂写作。要求：尽量再现看到的画面；有适当的想象的画面；15--20分钟完成；300字左右。

1．学生展示自己的现场作文。

3．仔细阅读课文，将自己的作文与刘成章的《安塞腰鼓》进行比较。

4．畅谈比较结果。

语言美(音乐美)、画面美、力量美等。

播放一段其他类型的精彩的舞蹈录像，让学生根据所看录像进行写作，注意借鉴《安塞腰鼓》中的一些写法。

课文扩读材料。

王匡将军马列成阵势，勒马门旗下看时，见吕布出阵：头戴三又束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是人中吕布，马中赤兔!王匡回头问曰：谁敢出战?后面一将，纵马挺抢而出。匡视之，乃河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下，挺戟直冲过来。匡军大败，四散奔走。布东西冲杀，如入无人之境。幸得乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。三路诸侯，各折了些人马，退三十里下寨。随后五路军马都至，一处商议，言吕布英雄，无人可敌。

正虑间，小校报来：吕布搦战。八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飑，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。

皆展示了一个大的场面，但突现的人物却不同。课文学习完毕，可将本段文字作课外阅读材料，与课文进行对比阅读。同样是展现男人的豪气与力量，吕布是纵赤兔举画戟独步天下，陕北后生们则是踏黄土击腰鼓威震山河。试比较两文写法上的异同。

《安塞腰鼓》教学实录篇十

俗语说：“一方水土养一方人，一方山水有一方的风情。”当我们的目光掠过繁华而又精致的大都市，也许会为那里的珠光宝器、灯红绿酒所陶醉。然而，当你在漫天黄尘中看到一场鼓乐喧天的盛宴，那激情四射的震撼力一定会让你热血沸腾，那种种的浮华和娇柔，就会遁形得无影无踪，只有“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。”所以，在教学《安塞腰鼓》一课时，我希望学生能从陕北高原的“歌手”刘成章的吟诵中着重体会“安塞腰鼓”的冲天激情和生命力的张扬。

由于缺乏必要的多媒体设备，学生很难从感性上认同安塞腰鼓。我就引用一位美国研究者的感叹：“没想到温良敦厚的民族舞蹈中，还有这样剑拔弩张、野性未泯的一支。”学生都还记得香港回归庆典上那气势恢弘的欢庆锣鼓，静想一分钟，就进入情境。学生自由诵读本文，都能体会出文章的力量之美，能读出几分铿锵。让他们为安塞腰鼓加一个定语，大多选择“激情四射、豪放火烈、奔放的生命”等等词语，对感情的把握很到位。

那么，安塞腰鼓是在什么情况下产生和流传下来的呢?为什么我们的中原腹地听不到这昂扬的生命音响呢?我和学生一起回顾历史。西北，是中华民族的主要发源地，曾拥有过强秦、大汉、盛唐的雄睨世界。陕北高原自古就是边关要地。秦时的大将蒙田曾率30万大军镇守陕北防匈奴入侵：北宋范仲淹等文臣武将率兵抵御西夏入侵;明朝“延绥镇”长城，几乎承担明朝中后期北方边境一半的防务。西北高原上的安塞腰鼓，在古战场上，遇敌来袭时，是报警的讯号;作战失利时，是求援的呼声;两军对垒时，是助威的号角，赢得胜利时，是庆功的笙歌。古代战场上擂鼓鸣金的场面永远消失了，然而这种张扬激情与力量的仪式，却深深根植于陕北高原古老的土地上。

那么，本文仅仅是在歌颂安塞腰鼓吗?学生略做深入思考，就会发现文章是借歌颂安塞腰鼓，讴歌生命中奔腾的力量、讴歌冲破束缚阻隘的强烈愿望、讴歌阳刚之美、讴歌痛快淋漓的生活和表现以及奋斗不息的黄土高原人!但是问题出来了：西北一向是贫瘠落后的代名词，至今还处在被开发之列，作者如此倾情颂扬，却说多水的江南是易碎的玻璃，，难道是在讴歌贫穷吗?学生的答案是否定的。作者讴歌的不是西北的贫瘠落后，而是渴望挣脱贫穷落后的西北高原人!因为“消化着红豆角角老南瓜的躯体”并没有因生活的贫穷和封闭而丧失希望。“创世”的激情始终奔突不息，盼望搏击，希望不泯，而这种不向环境低头的精神就会打破落后的枷锁，获得重生!

这篇文章喷涌四射的激情又是如何表现出来的呢?学生很容易发现排比的运用在文中比比皆是，这种增强语势的修辞最适合激情的抒发。经过讨论，大家又发现本文句式上很特别，多用短句。为了加深学生的理解，我特意找到鲁迅先生的《纪念刘和珍君》的第一句话：“中华民国十五年二十五日，就是国立北京女子师范大学十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的一天，我独在礼堂外徘徊。”让学生体会，长句适合表达深沉、压抑的情感，短句则因语句铿锵，简洁有力而使文章结构紧凑，便于抒发奔腾昂扬的情绪。

《安塞腰鼓》教学实录篇十一

《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾的陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、豪放、火烈的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了强大的生命伟力，抒发了中华民族与命运不屈抗争、追求美好未来的可贵精神。文章语言如诗如画，极富音乐美，在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，有句内部、句与句、段与段间的排比，交错出现，一个接一个，使内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。

我的教学设计理念是：

1．采用多媒体教学让学生形象感知原本陌生的安塞腰鼓舞，以此调动学生的情绪，丰富学生的体验。在课的开头，回顾第一至第四自然段内容之后，顺应着第五自然段但是，看！播放腰鼓舞视频，让学生感性认识安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的气势磅礴、惊心动魄，在这基础上，再进入文本，这样学生就有一定的情感积淀。这是第一处。第二处是在学生集体朗读第十二自然段的时候配以了激越的鼓声，起到推波助澜的作用。第三处是在课文的结尾部分，用一小段画面烘托一种象征性的意境。三处使用多媒体，有效地为教学服务。

2．学结构用结构。文章以好一个安塞腰鼓!这句话为分水岭，从四个方面来写安塞腰鼓的好。教学时，我紧紧抓住这句话作为贯穿于整个教学过程的主线，使课形散而神不散，中心突出，结构完整。以这句话为引子层层展开四个方面的教学，每一层都以安塞腰鼓好在什么地方这个问题引领学生切入文本，并最终都回归到这个点上，以好一个安塞腰鼓！引导学生提炼、归纳每一层的要义，体会安塞腰鼓的艺术魅力。课的'终结处再次回归到这个点上，让学生满怀赞美之情地读一读好一个安塞腰鼓！这句话，来结束整课的学习，有一种情感升华的意蕴。这个设计点上，最亮丽的一笔是在学习第三层的时候，借用板书让学生领会这是好一个蕴藉着高原人民力量和精神的安塞腰鼓！，突出、深化了文章的主旨。

3．抓住重点段、重点句引领学生细细品味。文章从四个方面写安塞腰鼓的特点，其中一、三两个方面是重点，所以教学这两部分时我是浓墨重彩，引领学生品词析句、朗读感悟。第六自然段重点抓了骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一排比、比喻句，引领学生从词语到词组到句子层层丰富地品味语言的精妙，体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。其次是这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了这一句，引领学生提挈三对反义词（冰冷燥热；恬静飞溅；困倦亢奋）来体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。第十二自然段重点抓了句2它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛和句3它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!，体会安塞腰鼓所释放的生命伟力，体会高原人民身上所蕴藉的民族精神，深层次地挖掘安塞腰鼓的内涵。

4．采用多种形式的朗读，引领学生感受课文语言的节奏美、诗意美，感悟文字背后所折射的安塞腰鼓之力量美与安塞人之精神美。文章的语言非常独特，大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。所以我整堂课都是紧贴文本，引导学生进行多种形式的朗读，有个人读、齐读，有叠加读、开火车读，有男女生分读和男女生接读，等等，最精彩的是读第六自然段的排比句骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。和一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！，让学生叠加读，很有气势。通过读，让学生感知语言的精彩，感悟语言的含义和语言背后的深意，感受语言的魅力。

5．巧妙勾连，捕捉安塞人与黄土高原上代表性植物高粱之间的共性，前后联系，拓展教学的深度。针对它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!这一句，巧妙联系前文他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱这句话，让学生说说高原人民除了像高粱一样朴实外，还具有怎样的高粱精神，补充句子说话他们的身后是一片高粱地。他们朴实、，就像那片高粱，以此体悟高原人民顽强乐观、坚忍不拔、不屈不挠等精神，感受高原人民身上凝聚着民族精神，他们是中华民族的代表，以此深化安塞腰鼓的内在意蕴。

从课堂实施效果看，比较理想。虽然是六年级的教材五年级孩子上，但学生感悟文本的能力还是比较强的，有些生成细节灵动、智慧，师生对话流畅、交融。比如学生能从百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。这句话中体会到人与鼓融为一体，从它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。这句话中体会到观众的心随着腰鼓舞升腾跌宕，能从它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!这一句中体会到高原人的顽强、坚韧、勇敢等精神。学生全身心地投入在课场中，积极地与文本对话，与老师对话，思维的触角灵敏地攀爬着、触摸着，异常活跃，创造出精彩的语言与朗读。整堂课燃烧着《安塞腰鼓》的激情和孩子们安塞腰鼓般的激情！

《安塞腰鼓》教学实录篇十二

每个人都要自己的梦想，我的梦想是我的学生因为上我的课而感到是一种幸福，那三尺讲台是我梦想的舞台，那里寄托了我所有的感情。年少的时候轻狂，无所畏惧，有着初生牛犊不怕虎的冲劲，什么都想尝试，什么都敢尝试，豪情满怀的我就像那安塞的腰鼓一样隆隆的在课堂上演绎者自己的梦想。

不是所有的梦想都是美妙的，当我以无知者无畏的精神走上讲台演绎《安塞腰鼓》的时候，它却当头一棒让我清醒的看到了那个浅薄、浮躁的我。那节课上的无滋无味，看似华丽的导入，自我陶醉式的朗读，活生生割裂的分析，把一篇荡气回肠的《安塞腰鼓》弄的支离破碎，加上不太精彩的调拨，学生在紧张中度过了35分，常舒一口气后逃离了现场。记得当时老关亲切的安慰我说：“不错，比在学校强多了。”那一刻，我羞愧的无地自容。此后，我消沉好长一段时间，觉得自己很失败，甚至质疑过自己是不是不该做一个语文老师。那段灰暗的日子里，我自己舔着伤口，常常反思自己。潦草的笔记，压抑不住的烦躁，最喜欢的书早以蒙上了灰尘，课堂那不用麦克就可以响彻走廊铿锵有力激情饱满的声音不在，而取代的是焦躁嘶哑低沉毫无情感的低语。

做不到像徐志摩那样的潇洒，挥一挥衣袖转身离去，因为讲台是我的职业，也是我的事业，我引以为豪的梦想。离去还是继续？混日子还是奋发图强？像团乱麻，剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头。恍惚的我，走路会撞到柱子，吃饭的时候会愣神。偶然又翻开那我最喜欢诗集。汪国真的诗句蓦地跳将出来：我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程； 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。这不曾是我最喜欢的诗句吗？为什么现在的我如此不堪，曾经校歌的誓言忘记了吗？-----我们是年轻的师范生，努力学习园丁本领本领，不忘人民嘱托，牢记党的叮咛，干撒满腔青春血，换来延边桃李红、、、、、、不能就这样放弃，我倔强的昂起头。慢慢长夜有了我翻看案例的背影，精彩纷呈的假日里有我奋笔疾书的寂寞。看着累加的笔记，心里莫名的喜悦，近了，更近了，头脑由混浊渐渐的清晰。

当我的声音又变得洪亮，狂魔乱舞的草体，变成端端正的楷体，我的心透亮了，少了点浮躁，多了点沉稳。

如果我在讲《安塞腰鼓》，我会怎样讲？我会和学生一起以课桌为鼓，双手为锤，和着那铿锵的节奏亲身体验一下什么叫激情四射，酣畅淋漓。我会让学生用语言在现那鼓点隆声震天，感受激荡的生命和冲破束缚磅礴的力量。我会让学生逐层拨去语言的外衣，深入语言的深处体会安塞腰鼓所承载的生命的，赤裸裸、霸道、蛮横，但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。让学生感受内在的思想必须依赖外在的形式表现。学生会体验到一种自己亲身掌握知识的情感，从而唤起对知识的兴趣，学生因认识世界，而认识自我，从而喜欢语文。

厚积薄发是彻悟后我最大的收获。要给学生一杯水以不是一桶水那么简单。也许我要学习的更多，所以我必须弯下腰勤勉的学习，再学习。因为我的安塞腰鼓，是我的梦。