最新杨绛散文选读后感(汇总18篇)

读后感是个性化的表达方式，每个人都可以通过阅读体验到不同的感悟和启示。那么我们该如何写一篇较为有深度和影响力的读后感呢？首先，我们需要仔细阅读、理解和分析所读之物，从中提取出核心观点和主题，明确自己对作品的理解和感受。其次，我们可以结合自己的实际经历、思考和感受，展示自己对作品的独到见解和深刻体验。同时，我们还可以采用生动有趣的语言，运用比喻、象征等修辞手法，增强读后感的艺术性和表现力。此外，我们还可以适当引用一些相关的背景知识或者其他作品的观点，以丰富和深化读后感的内容和层次。最后，我们应该对自己的读后感进行适当的修改和润饰，使之更加准确、精炼和有说服力。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能给大家提供一些思路和参考。

杨绛散文选读后感篇一

杨绛的。

散文。

读完了杨绛的散文集，我开始对这名在文革中饱受磨难的女作家产生了浓厚的兴趣，她的文字是给了我个人一种干净利落的感觉，她的文字朴素简洁中却饱含着优美华丽，让人读来朗朗上口，只是有些文章以我的水平还尚且不能理解，但不可否认的是许多文章使我感触颇深，产生共鸣。

首先是《读书苦乐》这篇文章，它的篇幅并不长，关于读书，它是这样写的：“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;或者可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。”这段文字确实太形象贴切了，读来只觉得读书也不过那么回事儿，就是匿名向不同的智者前辈请教罢了。

杨绛还在文章的最后写道：“可惜我们‘串门’时‘隐’而犹存的‘身’，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子‘生也有涯而知也无涯’的。

名言。

我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿)，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言这个‘乐’和‘追求享受’该不是一回事吧?”

这句话堪称经典，对于杨绛能以读书作为自己的乐趣，我感到她是一个幸福的人，能把读书作为享受，而相比之下，读书在我眼里有时是一种快乐，但有时是被逼的，那时读书便变成了一种痛苦，上学亦是如此，对于现在的教育制度而言，会坑害许多美好少年，与科举制度考八股文有着同样的性质，只是现在学的知识比八股文的用处大一些罢了，读书上学都不是坏事，只是在迫于压力的情况下做这些，往往会使人的心态变坏，读书、上学的人多了，喜欢读书、上学的人却少了，所有人都知道这是不对的，可是改革难啊，但我相信只要努力，改革会成功的。

还有一篇文章令我触动很深，那就是《顺姐的“自由恋爱”》，这篇文章篇幅较长，顺姐是一个命中多苦难的人，可是却有着很好的心态，老实善良，文章中用了插叙，将顺姐的一生写下来，却富有层次感，而且不断留下悬念，让人思考，并在最后揭晓，让人读来酣畅淋漓，感觉从迷雾中摸索出来，同时让人对顺姐的遭遇感到同情，杨绛对顺姐很好，两人的感情不像是主仆，倒像是姐妹。

由此，我对杨绛待人的宽厚也很佩服，让我读来最不爽的就是那个大小姐，(顺姐是地主家的小老婆，大小姐是地主的正室的女儿)她不断欺负顺姐，最后却没有得到报应，还得到落实政策，飞到国外去了，这看似不符合中国故事的特色——坏人都遭报应，但我认为这也是作者故意这样写的，实则想表明还有许多正义认为的倒虚张，这仅是我的个人观点，但不管怎样，顺姐由一个无知朴实的小姑娘被封建制度变成了一个地主的苦命的小老婆，她还没有放弃人生，并称这是自由恋爱，大小姐欺负她，她也不反抗，只是尽力避开，这种毅力令人钦佩。

杨绛的很多散文我还看不明白，但我对这个作者有了一定的了解，我相信或许在我经历了更多的事情之后，才能从文字之间走进这个奇女子的心灵。

看罢杨绛先生的《我们仨》，总觉得要写下点什么!不写的话，就好像有一件心事没去完成一样，深夜也难以入睡!这就如同我每去一个地方，总要留下几张照片，以证明我来过。

要我来说，先生的这部作品是谈不上伟大的!因为它毕竟只是一部甚为简单的回忆录!或许用“动情”来形容更为贴切!对，是这样的，这是一部绝对的动情之作!是一位已达九十二岁高龄的老人，面对着丧夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的动情之作!先生以她那纯朴的语言将读者们拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀乐，悲欢离合!

一对夫妻，一个女儿，构成了先生的一家!这确实是一个极为普通的家庭!但是，这也是一个悲情的家庭!起先，我并不这么觉得，只是在读完整部作品后，我才发出这样的慨叹!我总结了一下，这种悲情主要体现在两个方面!

第一，我该说，先生的一家始终颠沛流离，从国外辗转到国内，而后在国内又不断地移居，只是到先生年老时才有了一个稳定的居所!是啊，先生家庭的这一路上，饱受了太多的心酸痛楚，而这又是常人所无法体谅的!

第二，我该说，先生并没有一个快乐的晚年!事实情况也确实是这样的，当先生与丈夫钱钟书还在世的时候，他们那被先生喻为“此生唯一杰作”的可爱女儿便因病先离他们而去!一年后，丈夫钱钟书又离先生而去!此后，在这个世上便徒留先生一人，孤独地承受着失去亲人的巨大悲痛!想想，一个年过九十的老人是如何一个人承受着这巨大的悲痛的!我们虽能想象的出，但我们绝不会理解出先生的痛楚!!!

最后，我得说明一下!先生的《我们仨》是指丈夫钱钟书，女儿钱媛(先生与丈夫都叫女儿为“阿圆”)还有先生自己杨绛!而我为何要称呼杨绛女士为“先生”呢!其实是这样的，我看完这部小说后，查阅了相关的资料，我看到很多的读者都称呼杨绛女士为“先生”，想必都是为了表达心中的那份崇敬之情吧!所以我也沿用着这个传统，称杨绛女士为先生，同样，也是为了表达我的崇敬之情!还有，作品中有一段写的极为动情，也倍为伤感，看到这段话时，我的心中却有一种难以言喻的凄凉!

“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快乐乐地一起过日子。””

“人世间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”

“人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”

杨绛散文选读后感篇二

3、你的问题主要在于读书不多而想得太多——杨绛。

5、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》。

16、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛。

27、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的——杨绛。

29、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛。

31、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞——杨绛。

32、你的问题在于读的太少而想的太多。——杨绛。

34、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。——杨绛。

杨绛散文选读后感篇三

这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，他们相守相助，相聚相失。

——题记。

“1997年早春，阿瑗去世。1998年岁末，锺书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。现在，就只剩下了我一个人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。我一个人怀念我们仨。”

《我们仨》，2019年由杨绛女士于九十二岁高龄时所作，是以纪念其先生钱钟书和爱女钱媛的散文般的传记图书。这本书纪录了这个平凡而又不平凡的学者家庭长达近一个世纪的成长跋涉。

杨绛先生的叙述，含蓄、节制、内敛、细腻，却有那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，读下来会觉得心里有股暖暖的涓流在徐缓间流动，烘得全身都有说不出的共鸣感觉。平和自然的风格，行云流水般的语句，一位失去老伴和女儿的老妇，在经历了“相守相助，相聚相失”之后，将这淡淡的悲哀和怀念娓娓道来。

平淡、平静、平和的文字，却如此深刻地震撼着我的心，让我的心思跟随杨先生的回忆一起走过了这个家庭已经经历过的那几十年的风风雨雨、聚散离合。

全书一共分为三部分。第一部分只有短短五百多字，由杨先生先前所做的一个梦入手，引出了第二部分老伴与女儿住院治疗到弥留之际以及第三部分对mom、pop、圆o这一家人幸福生活的回忆。

第二部分，是全书的灵魂所在。以意识流的写法，讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验，从锺书突然接到一道神秘的而不可违抗的命令离家前往某地开会，到一家人在古驿道相聚，再到阿园离家住院治疗，最后到阿圆去世，锺书去世，杨先生一人迷失在三里河的寓所，虽然内心痛楚只字未提，但那种痛楚却简直是倾泻纸面，源源不绝，读起来字字是血，声声是泪，令人荡气回肠，谁能不为之动容!这一部分以梦境的形式，避免直接面对失去两位至亲的苦痛，这样却带给我一种更加深沉、更加深刻的绵绵的伤悲。

阿圆住院期间，“很坚强，真坚强。只是她一直在惦着她的爹妈，说到妈妈就留眼泪。”于是杨先生感觉“自己的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只包含着热泪的眼睛。”而阿园听从爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，杨先生“心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。”“我的心已结成一个疙疙瘩瘩的硬块，居然还能按规律匀匀的跳动，每跳一跳，就牵连着肚肠一起痛。”而这时的锺书，“眼睛是干枯的，只会心上流泪。锺书眼里是灼热的痛和苦，我知道他心上也在流泪。我自以为已经结成硬块的心，又张开几只眼睛，潸潸流泪。”读到这里，我似乎感同身受，也泪如雨下。

锺书弥留之际，“还问我做梦不做。我只是明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响的忽然走了。他现在故意慢慢儿的走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把小梦拉成一个万里长梦。”他对她说的最后一句话是：“绛，好好里。”在古驿道上，他们三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫长。在这古往今来人人必经的人生的最后旅程中，他们三人相聚、相守、相失。

第三部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程.他们的足迹跨过半个地球,穿越风云多变的半个世纪:战火,疾病,政治风暴,生离死别……他们相濡以沫,相敬如宾，美好的家庭已经成为杨先生一家人生最安全的庇护所：

mom拍着胸脯说：“没关系，我会修。”

pop自豪的说：“我会划火柴了!”

圆o说：“我和爸爸最哥们儿，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟。”

pop说：“这是我的女儿，我喜欢的。”

圆o对mom说：“妈妈，你不害怕么?”

圆o对pop说：“这是我的妈妈，你的妈妈在那边”

mom对pop说：“你太吃亏了，我的字能见人么?”

圆o对mom说：“爸爸，好好休息。”

圆o对pop说：“我一生出来就认识，你是长大了认识的。”

有人说：“你们一家呀，圆圆头最大、锺书最小。”

mom说：“阿圆虽然结了婚，在我看来，她总像煞是个没出嫁的女儿，老是和爷娘粘在一起。”

圆o对mom说：“妈妈，该撮煤了。煤球里的猫屎我都抠干净了。”

mom曾说：“钱瑗长大了，会照顾我，像姐姐;会陪我，像妹妹;会管我，像妈妈。”

pop和园o对mom说：“妈妈有点笨哦!”

pop说：“她爱教书，像爷爷，刚正，像外公。”

……。

mom说：“自从生了阿圆，永远牵心挂肠肚，以后就不用牵挂了。”

pop说：“我知道她是不放心。她记挂着爸爸，放不下妈妈。”

圆o对mom说：“娘，你曾经有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家去。”

pop对mom说：“绛，好好里。”

mom说：“现在，只剩了我一个人，怀念着我们仨。”

……。

他们三人在“古驿道”上散失，又在《我们仨》中重新聚首。我在这里，想要安慰杨绛老先生的是，珍宝在哪里，心就在哪里，爱在心中，家便在心中。他们三人在这里诗意地居住，在这无边无垠、永恒长存的时空之中，生生世世不再分离。

后记：早在1996年，钱钟书和女儿钱瑗先后生病住院期间，杨绛就起意撰写这部回忆录。这年年底，钱瑗病重，请求母亲由她来写《我们仨》。在护士的扶持下，钱瑗躺在病床上用颤抖的手开始一篇一篇地写。到1997年2月底，她已经写了5篇。杨绛看重病在身的女儿写得实在辛苦，劝她停一停。没想到5天之后，也就是1997年3月4日，钱瑗就去世了。杨绛接着忙着照顾钱先生。1998年12月19日钱钟书去世后，她才开始动笔，完成了这部回忆录。

读完了杨绛的散文集，我开始对这名在文革中饱受磨难的女作家产生了浓厚的兴趣，她的文字是给了我个人一种干净利落的感觉，她的文字朴素简洁中却饱含着优美华丽，让人读来朗朗上口，只是有些文章以我的水平还尚且不能理解，但不可否认的是许多文章使我感触颇深，产生共鸣。

首先是《读书苦乐》这篇文章，它的篇幅并不长，关于读书，它是这样写的：“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;或者可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。”这段文字确实太形象贴切了，读来只觉得读书也不过那么回事儿，就是匿名向不同的智者前辈请教罢了。

杨绛还在文章的最后写道：“可惜我们‘串门’时‘隐’而犹存的‘身’，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子‘生也有涯而知也无涯’的。

名言。

我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿)，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言这个‘乐’和‘追求享受’该不是一回事吧?”

这句话堪称经典，对于杨绛能以读书作为自己的乐趣，我感到她是一个幸福的人，能把读书作为享受，而相比之下，读书在我眼里有时是一种快乐，但有时是被逼的，那时读书便变成了一种痛苦，上学亦是如此，对于现在的教育制度而言，会坑害许多美好少年，与科举制度考八股文有着同样的性质，只是现在学的知识比八股文的用处大一些罢了，读书上学都不是坏事，只是在迫于压力的情况下做这些，往往会使人的心态变坏，读书、上学的人多了，喜欢读书、上学的人却少了，所有人都知道这是不对的，可是改革难啊，但我相信只要努力，改革会成功的。

还有一篇文章令我触动很深，那就是《顺姐的“自由恋爱”》，这篇文章篇幅较长，顺姐是一个命中多苦难的人，可是却有着很好的心态，老实善良，文章中用了插叙，将顺姐的一生写下来，却富有层次感，而且不断留下悬念，让人思考，并在最后揭晓，让人读来酣畅淋漓，感觉从迷雾中摸索出来，同时让人对顺姐的遭遇感到同情，杨绛对顺姐很好，两人的感情不像是主仆，倒像是姐妹。

由此，我对杨绛待人的宽厚也很佩服，让我读来最不爽的就是那个大小姐，(顺姐是地主家的小老婆，大小姐是地主的正室的女儿)她不断欺负顺姐，最后却没有得到报应，还得到落实政策，飞到国外去了，这看似不符合中国故事的特色——坏人都遭报应，但我认为这也是作者故意这样写的，实则想表明还有许多正义认为的倒虚张，这仅是我的个人观点，但不管怎样，顺姐由一个无知朴实的小姑娘被封建制度变成了一个地主的苦命的小老婆，她还没有放弃人生，并称这是自由恋爱，大小姐欺负她，她也不反抗，只是尽力避开，这种毅力令人钦佩。

杨绛的很多散文我还看不明白，但我对这个作者有了一定的了解，我相信或许在我经历了更多的事情之后，才能从文字之间走进这个奇女子的心灵。

杨绛散文选读后感篇四

经周教师推荐暑假开始之前我到南禅寺买了一本《时文选粹》，原本抱着看看的心理结果最终竟然迷上了。

开始对我这个不怎样会写作文的人看这些，纯粹是为了向别人学习看完一次不管有没有学到都不再看了。可谁知刚看我就被里面的资料所深深吸引。重刚开始的“一目十行”到之后的逐字逐句半小时下来也才看了30页左右，我仿佛忘了时间吃饭了都不记得了还好有人来叫，不然，这饭要错过了。

午饭后原本是我睡觉的时间，我也顾不得了。迫不及待拿起书看着后面的文章。时间一分一秒的流逝不知不觉一本书就这样被“啃”完了。我并没有感到满足想方设法去找下头几本。经过朋友我借到了于是我以每一天一本的.速度看着，在无形中学到了好多。

与周围人交往学会了用词用句。一道话中能出现一些成语谚语，比较以前有了少许的提高。也明白各类带作文该怎写如何写，看着每一篇文章及点评我受益匪浅。我相信以后写作文肯定能有所提高。熟话说士别三日当刮目相看我想大概就是这个道理，多读书好处甚多。

说到这，我觉的写好一篇文章要注重细节，要善于细节描述这些仍是我的最大问题，要好好改善。

可惜我才看完七本就要回家了，没法全部看完但回家后我必须去买完整的一套当作收藏，以后有时间定当好好再看一遍。

这暑假看的书有些少，离我的目标还有一些距离。我何时才能读书破万卷呢？

杨绛散文选读后感篇五

杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作。下面是小編爲大家整理的杨绛。

散文。

几年前，读过《杨绛散文》。今年获悉，5月25日凌晨，杨绛先生在北京协和医院病逝，享年105岁。惋惜之余，我又翻出《杨绛散文》细细回味。

杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到20xx年已累计发行70多万册;她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，20xx年还在公演;杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。

现在谈谈我读过《杨绛散文》的读后感：杨绛先生的光彩点非常之多，我非常喜欢她。要探讨杨绛先生，恐怕我还没那个能力。在这里，我拣我擅长的谈，谈谈她的美。

杨绛先生是个美人，从年轻一直到年老，我一直认为她是个很美很美的美人。在常人眼里，多数女人过了30岁，似乎就不是美人了，而杨绛先生不属此类。我认为她是一位能优雅的美到最后的女人。在这一点上，我认为只有秦怡跟她有一拼。

在很多人眼里，美是光洁的皮肤，是窈窕的身段，是丰乳肥臀。但我认为美没那么简单和肤浅。

还有一种美是由教育得来的高洁品格、高智商、高情商，以自信、善良、机灵、艺术气质的形式通过眼睛、表情从神采、举止、动作上充盈出来，给人充满魅力的感觉。杨绛先生给人的就是这种感觉。这种感觉是非常优雅的书卷气，非常温柔睿智，非常坚强仁爱。

有一种美，是放弃了自己在国内的大学学业，陪着钱钟书到英国法国留学……杨绛先生并没有因此取得国外的学历。现在很多中国女人不舍得为了老公牺牲事业，然而杨绛先生用行动告诉这些中国女人，《玩偶之家》里的寻求自我实现的娜拉是可敬的，而选择牺牲奉献的克里斯蒂娜同样可贵!而杨绛先生不仅做过克里斯蒂娜，也做过娜拉。

有一种美，是文革被打倒后，依然能心平气和地和钱钟书一起，制作“牛鬼蛇神“的牌子，等待批斗。她把大碗扣到硬纸板上精心地上做了一个圆的，他用三角板的直角边仔细地做个方的，挂到彼此胸前，还相互欣赏一番!

有一种美，是被罚去刷女厕所，杨绛先生像擦文物瓷器一样把女厕得锃亮，还不忘在女厕里偷空读书。

有一种美，是文革没有为了自保去整别的著名作家。钱钟书和杨绛做到了言行一致。在那个年代的文学名人圈里，这对伉俪可以说是唯一的!这值得尊重和研究!

有一种美，是自己都吃不饱，却还给流浪狗喂好吃的。多年后，她还因思念它而写下一篇散文。

有一种美，是老保姆把攒的钱缝到棉袄里，放哪里都不放心，只有交给杨绛先生最放心!

有一种美，是失去钱钟书和女儿钱媛后，杨绛先生“觉得心上给捅了一下,绽出一个血泡,像一只饱含着热泪的眼睛。”即使如此痛楚，她依然坚强地活下去。

有一种美，是把自己多年的积蓄捐给清华大学，成立好读书基金，赞助那些好学的学子们。

总的来说，我认为杨绛先生是个很“真”的人，她笔下的每个人物都很“真”。特别是对老百姓的描写尤为“真”。她笔下的老百姓都很可爱，但同时也有缺点，甚至有些不争气。比如林奶奶、顺姐。杨绛先生没有把他们美化成高大全，也没有高高在上地对其指指点点，而是平视他们，写出他们的喜怒哀乐。就是这样很“真”的描写缺憾美，刻画出的人物却格外成功、可爱和受人欢迎。也让我们体会到了杨绛先生的“真”字后面有一个“善”字。真的、善的，就是美的!

杨绛先生还是一个能在苦难中发现真善美的人。提到文革，人们想到的是丑恶、是灭绝人性、是灾难。而杨绛先生能在丑恶中看到点滴的善和美;在灭绝人性的世界里有披着“狼皮的羊”;在灾难中有不屈的快乐。在那个年代，她始终能看到微小的希望，渺茫的光明。

因此，在杨绛先生表现文革的作品里，我们没有读到伤感、仇恨、控诉，读到的是温馨、乐观，甚至是有趣!这需要一双敏锐的眼睛、一颗宽容的心和一个坚强的性格。

正是这一切，锤炼铸就了杨绛先生独特的美!她的一生告诉我们，当岁月毫不留情地剥去女人的外在美之后，如果没有强大的内在美做支撑，那时，女人就很可能就与美丽无缘了。而杨绛先生——70岁以后，都有皱纹了，还那么美!这是为什么?因为经过几十年的历练，她的内在美与日俱增，因此她成为了为数不多的优雅美丽的老太太。她学养深厚，她勇敢坚强，她真、她善、所以她美!正是强大的内在美成就了杨绛先生。

再看看市面上说的，要成为美女要如何修眉，如何化妆，如何美发，如何护肤，如何穿衣服……等等，甚至有些女人选择做整容手术!请仔细想一想，美是全靠在外表上整整整，整出来的吗?有那毅力，为什么不用到提升内涵和气质上?杨绛先生告诉我们，外在美只是美的皮毛，内在美才是美的灵魂!一个女人要美到骨子里，才不怕时间，不怕衰老!

20xx年5月25日，杨绛先生走了。我想，现在被媒体捧得火热的歌坛影视界的那些美人们，几十年之后会是什么模样?有谁还会记得她们?然而杨绛呢?我相信，几十年之后，乃至百年之后人们依然会记得这位很“真”的女人，记得这位优雅美丽了百年的老太太!

读完了杨绛的散文集，我开始对这名在文革中饱受磨难的女作家产生了浓厚的兴趣，她的文字是给了我个人一种干净利落的感觉，她的文字朴素简洁中却饱含着优美华丽，让人读来朗朗上口，只是有些文章以我的水平还尚且不能理解，但不可否认的是许多文章使我感触颇深，产生共鸣。

首先是《读书苦乐》这篇文章，它的篇幅并不长，关于读书，它是这样写的：“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;或者可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。”这段文字确实太形象贴切了，读来只觉得读书也不过那么回事儿，就是匿名向不同的智者前辈请教罢了。

杨绛还在文章的最后写道：“可惜我们‘串门’时‘隐’而犹存的‘身’，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子‘生也有涯而知也无涯’的。

名言。

我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿)，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言这个‘乐’和‘追求享受’该不是一回事吧?”

这句话堪称经典，对于杨绛能以读书作为自己的乐趣，我感到她是一个幸福的人，能把读书作为享受，而相比之下，读书在我眼里有时是一种快乐，但有时是被逼的，那时读书便变成了一种痛苦，上学亦是如此，对于现在的教育制度而言，会坑害许多美好少年，与科举制度考八股文有着同样的性质，只是现在学的知识比八股文的用处大一些罢了，读书上学都不是坏事，只是在迫于压力的情况下做这些，往往会使人的心态变坏，读书、上学的人多了，喜欢读书、上学的人却少了，所有人都知道这是不对的，可是改革难啊，但我相信只要努力，改革会成功的。

还有一篇文章令我触动很深，那就是《顺姐的“自由恋爱”》，这篇文章篇幅较长，顺姐是一个命中多苦难的人，可是却有着很好的心态，老实善良，文章中用了插叙，将顺姐的一生写下来，却富有层次感，而且不断留下悬念，让人思考，并在最后揭晓，让人读来酣畅淋漓，感觉从迷雾中摸索出来，同时让人对顺姐的遭遇感到同情，杨绛对顺姐很好，两人的感情不像是主仆，倒像是姐妹。

由此，我对杨绛待人的宽厚也很佩服，让我读来最不爽的就是那个大小姐，(顺姐是地主家的小老婆，大小姐是地主的正室的女儿)她不断欺负顺姐，最后却没有得到报应，还得到落实政策，飞到国外去了，这看似不符合中国故事的特色——坏人都遭报应，但我认为这也是作者故意这样写的，实则想表明还有许多正义认为的倒虚张，这仅是我的个人观点，但不管怎样，顺姐由一个无知朴实的小姑娘被封建制度变成了一个地主的苦命的小老婆，她还没有放弃人生，并称这是自由恋爱，大小姐欺负她，她也不反抗，只是尽力避开，这种毅力令人钦佩。

杨绛的很多散文我还看不明白，但我对这个作者有了一定的了解，我相信或许在我经历了更多的事情之后，才能从文字之间走进这个奇女子的心灵。

看罢杨绛先生的《我们仨》，总觉得要写下点什么!不写的话，就好像有一件心事没去完成一样，深夜也难以入睡!这就如同我每去一个地方，总要留下几张照片，以证明我来过。

要我来说，先生的这部作品是谈不上伟大的!因为它毕竟只是一部甚为简单的回忆录!或许用“动情”来形容更为贴切!对，是这样的，这是一部绝对的动情之作!是一位已达九十二岁高龄的老人，面对着丧夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的动情之作!先生以她那纯朴的语言将读者们拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀乐，悲欢离合!

一对夫妻，一个女儿，构成了先生的一家!这确实是一个极为普通的家庭!但是，这也是一个悲情的家庭!起先，我并不这么觉得，只是在读完整部作品后，我才发出这样的慨叹!我总结了一下，这种悲情主要体现在两个方面!

第一，我该说，先生的一家始终颠沛流离，从国外辗转到国内，而后在国内又不断地移居，只是到先生年老时才有了一个稳定的居所!是啊，先生家庭的这一路上，饱受了太多的心酸痛楚，而这又是常人所无法体谅的!

第二，我该说，先生并没有一个快乐的晚年!事实情况也确实是这样的，当先生与丈夫钱钟书还在世的时候，他们那被先生喻为“此生唯一杰作”的可爱女儿便因病先离他们而去!一年后，丈夫钱钟书又离先生而去!此后，在这个世上便徒留先生一人，孤独地承受着失去亲人的巨大悲痛!想想，一个年过九十的老人是如何一个人承受着这巨大的悲痛的!我们虽能想象的出，但我们绝不会理解出先生的痛楚!!!

最后，我得说明一下!先生的《我们仨》是指丈夫钱钟书，女儿钱媛(先生与丈夫都叫女儿为“阿圆”)还有先生自己杨绛!而我为何要称呼杨绛女士为“先生”呢!其实是这样的，我看完这部小说后，查阅了相关的资料，我看到很多的读者都称呼杨绛女士为“先生”，想必都是为了表达心中的那份崇敬之情吧!所以我也沿用着这个传统，称杨绛女士为先生，同样，也是为了表达我的崇敬之情!还有，作品中有一段写的极为动情，也倍为伤感，看到这段话时，我的心中却有一种难以言喻的凄凉!

“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快乐乐地一起过日子。””

“人世间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”

“人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”

杨绛散文选读后感篇六

杨绛散文读后感，应届毕业生网小编特意为你整理推荐杨绛《我们仨》读后感，欢迎阅读与借鉴。

珍宝在哪里，心就在哪里

这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，他们相守相助，相聚相失。

——题记

“1997年早春，阿瑗去世。1998年岁末，锺书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。现在，就只剩下了我一个人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。我一个人怀念我们仨。”

《我们仨》，2003年由杨绛女士于九十二岁高龄时所作，是以纪念其先生钱钟书和爱女钱媛的散文般的传记图书。这本书纪录了这个平凡而又不平凡的学者家庭长达近一个世纪的成长跋涉。

杨绛先生的叙述，含蓄、节制、内敛、细腻，却有那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，读下来会觉得心里有股暖暖的涓流在徐缓间流动，烘得全身都有说不出的共鸣感觉。平和自然的风格，行云流水般的语句，一位失去老伴和女儿的老妇，在经历了“相守相助，相聚相失”之后，将这淡淡的悲哀和怀念娓娓道来。

平淡、平静、平和的文字，却如此深刻地震撼着我的心，让我的心思跟随杨先生的回忆一起走过了这个家庭已经经历过的那几十年的风风雨雨、聚散离合。

全书一共分为三部分。第一部分只有短短五百多字，由杨先生先前所做的一个梦入手，引出了第二部分老伴与女儿住院治疗到弥留之际以及第三部分对mom、pop、圆o这一家人幸福生活的回忆。

第二部分，是全书的灵魂所在。以意识流的写法，讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验，从锺书突然接到一道神秘的而不可违抗的命令离家前往某地开会，到一家人在古驿道相聚，再到阿园离家住院治疗，最后到阿圆去世，锺书去世，杨先生一人迷失在三里河的寓所，虽然内心痛楚只字未提，但那种痛楚却简直是倾泻纸面，源源不绝，读起来字字是血，声声是泪，令人荡气回肠，谁能不为之动容!这一部分以梦境的形式，避免直接面对失去两位至亲的苦痛，这样却带给我一种更加深沉、更加深刻的绵绵的伤悲。

阿圆住院期间，“很坚强，真坚强。只是她一直在惦着她的爹妈，说到妈妈就留眼泪。”于是杨先生感觉“自己的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只包含着热泪的眼睛。” 而阿园听从爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，杨先生“心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。”“我的心已结成一个疙疙瘩瘩的硬块，居然还能按规律匀匀的跳动，每跳一跳，就牵连着肚肠一起痛。”而这时的锺书，“眼睛是干枯的，只会心上流泪。锺书眼里是灼热的痛和苦，我知道他心上也在流泪。我自以为已经结成硬块的心，又张开几只眼睛，潸潸流泪。”读到这里，我似乎感同身受，也泪如雨下。

锺书弥留之际，“还问我做梦不做。我只是明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响的忽然走了。他现在故意慢慢儿的走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把小梦拉成一个万里长梦。”他对她说的最后一句话是：“绛，好好里。” 在古驿道上，他们三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫长。在这古往今来人人必经的人生的最后旅程中，他们三人相聚、相守、相失。

第三部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程.他们的足迹跨过半个地球,穿越风云多变的半个世纪:战火,疾病,政治风暴,生离死别……他们相濡以沫,相敬如宾，美好的家庭已经成为杨先生一家人生最安全的庇护所：

mom拍着胸脯说：“没关系，我会修。”

pop自豪的说：“我会划火柴了!”

圆o说：“我和爸爸最哥们儿，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟。”

pop说：“这是我的女儿，我喜欢的。”

圆o对mom说：“妈妈，你不害怕么?”

圆o对pop说：“这是我的妈妈，你的妈妈在那边”

mom对pop说：“你太吃亏了，我的字能见人么?”

圆o对mom说：“爸爸，好好休息。”

圆o对pop说：“我一生出来就认识，你是长大了认识的。”

有人说：“你们一家呀，圆圆头最大、锺书最小。”

mom说：“阿圆虽然结了婚，在我看来，她总像煞是个没出嫁的女儿，老是和爷娘粘在一起。”

圆o对mom说：“妈妈，该撮煤了。煤球里的猫屎我都抠干净了。”

mom曾说：“钱瑗长大了，会照顾我，像姐姐;会陪我，像妹妹;会管我，像妈妈。”

pop和园o对mom说：“妈妈有点笨哦!”

pop说：“她爱教书，像爷爷，刚正，像外公。”

……

mom说：“自从生了阿圆，永远牵心挂肠肚，以后就不用牵挂了。”

pop说：“我知道她是不放心。她记挂着爸爸，放不下妈妈。”

圆o对mom说：“娘，你曾经有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家去。”

pop对mom说：“绛，好好里。”

mom说：“现在，只剩了我一个人，怀念着我们仨。 ”

……

杨绛散文选读后感篇七

《时文选粹》这本书，集合了许许多多有意义的故事，每一个故事都使我悟出一个深刻的`道理。其中，另我印象最深刻的便是《生命的奇迹》。

这个故事讲的是：一个小男孩，下半身被火严重灼伤，可他却奇迹般地活了下来。本以为他再也站不起来。可是，他却凭着惊人的毅力，慢慢地站了起来。最后，他变得和其他孩子一样，可以走可以跑，甚至跑出了世界最好成绩。

这篇文章之所以使我感慨万分，是因为我被文中的那个小男孩的坚强所感动了。他在稍微恢复了知觉后，便迷迷糊糊地听到医生说：“这孩子的下半身被火烧得太厉害了，能活下来的希望实在很渺茫。”要是是我的话，我听到了这样的话，肯定会很绝望。因为换做是其他不懂医术的人这样说，可能心里还好受些。现在连医生都在这样说，一般人肯定受不了，然后放弃活下去的机会。可是，这勇敢的小男孩不愿就这样被死神带走，出乎医生的意料，他活了下来。

小男孩本应该很高兴活了下来，可他却又听到医生在跟妈妈窃窃私语：“其实保住性命对着孩子而言，不一定是好事。他的下半身遭到严重伤害，就算活下去，下半辈子也注定是个残废。”听到这样的话，如果是我，我肯定一下子从兴奋地高峰，跌入绝望的低谷。我会想：医生说的没错，我注定是个残废，当残废还不如离开人间呢，我何必要这么努力地活下来呢？唉。或许，小男孩会一直消沉下去；或许，他会得抑郁症；或许，他会……可是，他的反应很令我吃惊。他下定决心，要像正常孩子一样能跑能跳，这在常人眼中是异想天开，医生都那么斩钉截铁的说不可能了，再怎么可能会成真呢？但小男孩却用行动来证明了自己，他不但能走路上学，还能和同学们一起享受奔跑的乐趣，还被选入田径队。

一个被火烧上下半身的孩子，原本注定一辈子都无法走路或跑步，但凭着他坚强的意志，葛林康宁汉博士，跑出了全世界最好的成绩。

世上无难事，只怕有心人。拥有铁一般毅力的人能够完成许多常人看来不可思议的事情。他们才是生活的强者，我们学习的榜样。

杨绛散文选读后感篇八

假期里，妈妈给我买了《时文选粹》，告诉我《时文选粹》是会让我受益终生的书。

《时文选粹》中有些文章我都没认真看，瞅几眼就翻过去了，妈妈知道后，语重心长地说：“读《诗文选粹》要认真，不要走马观花，他是很有用的书，一篇文章讲明一个道理，而且感情真挚，语言生动，构思巧妙，你要好好读。”

在每篇文章后面都有一小段“时文心语”，几乎每一段都是美文，都是文章的总结，我们会从这里明白人生的道理。

《时文选粹》是一本好书，它们如同知识路上的`好友，让我变得聪明，学会人生的道理。

杨绛散文选读后感篇九

读杨绛的散文，仿佛是在一个秋日的午后，金色的阳光的余晖铺满大地，洒在厚厚的落叶上，天空有鸟儿飞过，没有留下一丝痕迹，却带走了所有的喧嚣，站在窗前，手捧一杯醇香的茗茶，望着金色阳光与大地融为一片，世界如此宁静，生命的风车就在此时与这世界一同的静止不动，岁月静好，现世安稳。这是我在初次读到杨绛散文时脑海里出现的画面，我用文字把它描绘下来，可是我的拙笔却无法描绘出当时心中的那份悸动，还有温暖与宁静，睿智与豁达。

杨绛散文的魅力到底在哪儿呢?平淡的语言，生活中最普通的故事情节，但就是这样最普通的组合却最打动人心。她的的笔触不是自己的经历就是亲友的经历，以这样一种记叙散文的形式，从生活中的平凡小事取材，记录了人生的酸甜苦辣，生死荣辱。含蓄内敛，洞达生趣，向我们传达着生命的哲学与生活的智慧。

杨绛，原名杨季康，江苏无锡人，1920xx年7月生于北京。她毕业于苏州东吴大学政治系，随后又考入了清华大学外语系的研究生，随后又赴法国、英国留学，曾任上海震旦大学外语系教授，清华大学外语系教授，1994年后任北京大学研究所外语文学研究组研究员，现任中国社科院文学研究所研究员。我国着名的翻译家、散文家、小说家、和文艺评论家。然而对我来说，这样去介绍一位我所喜欢的作家未免过于生硬，我应该更感性的语言来概括她，她是一位博学的学者，是一位饱经沧桑的老人，是生活的智者，是与钱钟书同甘共苦的他的夫人，生活的磨砺赋予她的不仅是写做的灵感和素材，还赋予了她一份平淡超脱的人生态度，而她把这所有的一切都升华成一种艺术，通过淡淡的文字把她对生活的体验和感悟一点一点倾诉给我们。

谈到杨绛的散文，首先是它的语言很有特色，平淡质朴，沉着含蓄，偶有生趣，有着穿透人心的力量，没有酒的浓烈，亦没有水的寡淡，她的这种语言风格对于此前的那种雕饰浮躁、虚夸的语言风格也是一种有力的抨击，以最朴质的手法反映最真实的东西，在《回忆我的父亲》和《回忆我的姑母》等文中都体现了这种语言特色，用平淡朴实的语言记录了她和父亲姑母之间日常生活中交往的的点点滴滴，特别是在《干校六记》中有这样一段描写，“可当我看到她踽踽独归的背影，心上凄楚，忙闭上眼睛，越发能看到能看到她在我们破残凌乱的家里，独自收拾整理，忙又真开眼。车窗外已不见她的背影，让眼泪流进鼻子，流入肚里”，这是她在被下放干校时女儿送她离开时的场景，那时女儿的丈夫已经于一个月前自杀，而自己和丈夫要被下放干校，留下女儿孤苦一人，作为母亲心里的痛苦可想而知，那种亲人分离的痛苦在她的笔下就这样流进我们的心里。

在她的散文中极少抒情和议论，所要表达的感情都是从这种淡淡的记叙和描写中自然而然的流露出来，偶尔的抒情和议论也并不是强加上去的，并且有一种出透人心的力量，议论比如《回忆我的姑母》中的“我现在回头看，才了解时看到的是一个伤残的心”，深刻的揭示出了当时姑母悲惨的遭遇。而抒情比如《回忆我的父亲》中“但愿我的父母隐藏在灵岩山里早日化土，从此和山岩树木一起，安静的随着地球转”这是对父母离开的一种释然和豁达。

杨绛的散文大多是记叙性的散文，她的作品都是阅历的产物，讲述自己的经历和与亲友的日常交往，专心的经营着自己的精神园地。杨绛的一生饱经沧桑，在晚年时她创作了享誉中外的《干校六记》，记叙的是她在文革期间被下放到干校的经历，在这样恶劣的政治环境中，失意痛苦不可避免，然而在她的记叙中更多的表现的是一种隐忍，而不习惯痛苦的表达痛苦，这是她对于生活的一种通透的豁达，在凿井记劳篇中明明很苦很累人工打井却在她的笔下有了一丝苦涩的欢乐，给人以深沉的回味和苦涩之感。

在学圃记闲篇中一位知识分子自杀，却没有棺材被草草埋葬，她亲眼目睹了这件事，心中震惊，反复提醒经过那做坟看她的钱钟书不要去踩那座坟，因为没有棺材，泥土下就是身体，天下雪后又担心地陷坟裂。她始终有着自己不可移易的善恶美丑标准，从本质上讲，从她的作品中可以看出她始终关注着人，有一种悲天悯人的胸怀，对人生和社会的深刻理解，对人类痛苦的咀嚼使她对他们那一代知识分子的命运有了完整的认识，所以她始终是一位人道主义者。

杨绛的生命中经历了很多，真正思考了生命的价值，她对待生命中的一切都很珍视，珍视在下放过程中同事们对她的体谅与友好，珍视一个名叫小趋的小狗为她带来的欢乐，珍视那些在她生命中走过的亲友，她把这些经历积攒起来，然后用文字将它们叙述出来，其中饱含着她对生活的感悟以及她对社会历史的一种最真挚最基本的把握。

所以说读杨绛的散文给我带来的不仅来自它艺术的魅力，还有生活的智慧，通达宽容，温柔敦厚。读她的散文，感受着她对生命的感悟与体验，学习她的生活智慧，这是我最大的收获。

读完了杨绛的散文集，我开始对这名在文革中饱受磨难的女作家产生了浓厚的兴趣，她的文字是给了我个人一种干净利落的感觉，她的文字朴素简洁中却饱含着优美华丽，让人读来朗朗上口，只是有些文章以我的水平还尚且不能理解，但不可否认的是许多文章使我感触颇深，产生共鸣。

首先是《读书苦乐》这篇文章，它的篇幅并不长，关于读书，它是这样写的：“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;或者可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。”这段文字确实太形象贴切了，读来只觉得读书也不过那么回事儿，就是匿名向不同的智者前辈请教罢了。杨绛还在文章的最后写道：“可惜我们‘串门’时‘隐’而犹存的‘身’，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子‘生也有涯而知也无涯’的。

名言。

我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿)，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言这个‘乐’和‘追求享受’该不是一回事吧?”这句话堪称经典，对于杨绛能以读书作为自己的乐趣，我感到她是一个幸福的人，能把读书作为享受，而相比之下，读书在我眼里有时是一种快乐，但有时是被逼的，那时读书便变成了一种痛苦，上学亦是如此，对于现在的教育制度而言，会坑害许多美好少年，与科举制度考八股文有着同样的性质，只是现在学的知识比八股文的用处大一些罢了，读书上学都不是坏事，只是在迫于压力的情况下做这些，往往会使人的心态变坏，读书、上学的人多了，喜欢读书、上学的人却少了，所有人都知道这是不对的，可是改革难啊，但我相信只要努力，改革会成功的。

还有一篇文章令我触动很深，那就是《顺姐的“自由恋爱”》，这篇文章篇幅较长，顺姐是一个命中多苦难的人，可是却有着很好的心态，老实善良，文章中用了插叙，将顺姐的一生写下来，却富有层次感，而且不断留下悬念，让人思考，并在最后揭晓，让人读来酣畅淋漓，感觉从迷雾中摸索出来，同时让人对顺姐的遭遇感到同情，杨绛对顺姐很好，两人的感情不像是主仆，倒像是姐妹，由此，我对杨绛待人的宽厚也很佩服，让我读来最不爽的就是那个大小姐，(顺姐是地主家的小老婆，大小姐是地主的正室的女儿)她不断欺负顺姐，最后却没有得到报应，还得到落实政策，飞到国外去了，这看似不符合中国故事的特色——坏人都遭报应，但我认为这也是作者故意这样写的，实则想表明还有许多正义认为的倒虚张，这仅是我的个人观点，但不管怎样，顺姐由一个无知朴实的小姑娘被封建制度变成了一个地主的苦命的小老婆，她还没有放弃人生，并称这是自由恋爱，大小姐欺负她，她也不反抗，只是尽力避开，这种毅力令人钦佩。

杨绛的很多散文我还看不明白，但我对这个作者有了一定的了解，我相信或许在我经历了更多的事情之后，才能从文字之间走进这个奇女子的心灵。

杨绛散文选读后感篇十

一对夫妻，一个女儿，构成了先生的一家!这确实是一个极为普通的家庭!但是，这也是一个悲情的家庭!起先，我并不这么觉得，只是在读完整部作品后，我才发出这样的慨叹!我总结了一下，这种悲情主要体现在两个方面!第一，我该说，先生的一家始终颠沛流离，从国外辗转到国内，而后在国内又不断地移居，只是到先生年老时才有了一个稳定的居所!是啊，先生家庭的这一路上，饱受了太多的心酸痛楚，而这又是常人所无法体谅的!第二，我该说，先生并没有一个快乐的晚年!事实情况也确实是这样的，当先生与丈夫钱钟书还在世的时候，他们那被先生喻为“此生唯一杰作”的可爱女儿便因病先离他们而去!一年后，丈夫钱钟书又离先生而去!此后，在这个世上便徒留先生一人，孤独地承受着失去亲人的巨大悲痛!想想，一个年过九十的老人是如何一个人承受着这巨大的悲痛的!我们虽能想象的出，但我们绝不会理解出先生的痛楚!!!

最后，我得说明一下!先生的《我们仨》是指丈夫钱钟书，女儿钱媛(先生与丈夫都叫女儿为“阿圆”)还有先生自己杨绛!而我为何要称呼杨绛女士为“先生”呢!其实是这样的，我看完这部小说后，查阅了相关的资料，我看到很多的读者都称呼杨绛女士为“先生”，想必都是为了表达心中的那份崇敬之情吧!所以我也沿用着这个传统，称杨绛女士为先生，同样，也是为了表达我的崇敬之情!还有，作品中有一段写的极为动情，也倍为伤感，看到这段话时，我的心中却有一种难以言喻的凄凉!

“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快乐乐地一起过日子。””

“人世间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”

“人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”

杨绛，钱锺书的夫人。看过《围城》的人都知道钱锺书，但不一定知道他的夫人。去年很偶然地看到了杨绛《我们仨》文中的一段，开始对杨绛有了一些印象。前段时间去朋友家玩，借来了一本杨绛的散文集，当时匆匆忙忙翻看了第一篇写于四十年代的《阴》，就对她的文采十分欣赏。回家后一口气读来，内心被一种温暖和些许的伤感所围绕着，读到一些片段时则让我眼睛湿润了。

杨绛，江苏无锡人，但她一直称自己苏州人，因为早年随父母在苏州生活了很长一段时间。她毕业于东吴大学，后就读于清华大学外文研究所，但因钱锺书赴英求学，于是她没有结束学业便一同前往，先后留学于法国、英国。她的英语底子非常好，所以曾经翻译了塞万提斯的《堂吉诃德》，也写了很多的剧本、散文和小说，她著书虽不多，但有些也产生了很大的影响。

杨绛的文字，特别是她后期的文章，非常朴素，虽然没有什么华丽的辞藻，但却更能打动读者的心。我觉得这样的朴实远比那些非常靓丽的字眼来得深沉。这是一种生活的沉淀，也是一种深厚文字功底的积累。很喜爱她的文字，读她的故事，就仿佛在聆听一个老人在向你娓娓道来她过往的经历，虽然她经历了人生的大起大落，但她没有大喜大悲的彻悟，也没有一惊一咋的矫情。有的却是乐观向上，坚韧平和，她的文字向我们展现了一种人性的光辉。

在她的“干校六记”和“丙午丁末年纪事”中，我们可以看到虽然面对那场滑稽不合情理的文化革命，面对知识分子被下放农村接受“再教育”时那种物质的贫乏、体力上的劳累和精神上所受的苦闷，以及在文革是所受到的折磨，她依然那么淡定乐观。

在刚下放干校时，她写道“炼人靠体力劳动。”---------“干校的劳动有多种，大暑天，清晨三点空着肚子就下地。”……“我费尽吃奶的力气，一锹下去，只筑出一道白痕，引得小伙子们大笑。”“我们奉为老师的贫下中农，对干校学员却很见外。我们种的白薯，好几垅一夜间全偷光。我们种的菜，每到长足就被偷掉。他们说‘你们天天买菜吃，还自己种菜!’我们种的树苗，被他们拔去，又在集市上出售。我们收割黄豆的时候，他们不等我们收完就来抢收，还骂‘你们吃商品粮的!’”对于这些，杨绛没有愤恨，没有叫喧，只是就事论事地细细说来，让人感到些许的无奈和源自知识分子的那份柔弱，就如同他们夫妇俩面对恶邻，只是选择了躲避，搬到狭小的一间办公室居住一样。

在写到欢送最先下放的文学所时，她写道“两队人员整队而出;红旗开处，俞平老和俞师母领队当先。年逾七旬的老人了，还像学龄儿童那样排着队伍，远赴干校上学，我看着心中不忍，抽身而退……”“当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，越吃越怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落着漱口杯里没有拿掉。”……这样的文字，读来让人感到心酸。

杨绛是乐观的，同时她也是坚韧的，即使当她面对自己唯一的女婿自杀，也只是这样淡淡地道来：“上次送墨存(即钱锺书)走，有我和阿圆(他们唯一的女儿)还有得一(女婿)。这次送我走，只剩了阿圆一人;得一已于一月前自杀去世。”只是这样寥寥数语，却让我内心久久不能平静。对于亲人含冤离世，作妈妈的怎么不心痛不伤悲，她没有呼天喊地的悲恸，没有叫屈愤然，只是默默地接受。接着她说到：“得一末了一次离开我的时候说‘妈妈，我不能对群众态度不好，也不能顶撞宣传队，可是我决不能捏造个名单害人，我也不会撒谎。’他到校就失去了自由。阶级斗争如火如荼，……工宣队每天三个单元斗得一，逼他交出名单。得一就自杀了。”我真的不知如何来描述内心的酸楚和痛心。这或许就是善良的知识分子面对不平时的绝望。

除了这些，他们夫妇还遭受到了被剃阴阳头的待遇，于是杨绛赶紧把钱锺书的‘怪头’改成了‘和尚头’，自己则在没有工具，连浆糊胶水也没有的情况下，连夜为自己做了一顶假发。她写道“我笑说，小时候老羡慕弟弟剃光头，洗脸可以连带洗头，这回我至少也剃了半个光头。”，她即使受到这么大的委屈，依然那么从容，我想，她对待挫折的那种良好心态，也是我们常人所不可企及的。但这个假发，也被公共汽车上的售票员一眼识破，于是直到一年以后，她都靠两条腿走路。我不知道人在受了那么多的委屈时，还可以做到这样的平和。

当她在回首这些往事的时候，用“乌云的金边”来形容过往的这些岁月，因为是金边所以值得我们去记取。她说，“乌云遮天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。”至始至终，她依然相信人性中美好的一面。

在“回忆我的父亲”及“回忆我的姑母”两篇中，我才知晓杨绛这样的性格和她的出生以及从小所受的家庭教育是有很大关系的，她出生在一个书香门第，她应该可以算是不折不扣的大家闺秀，她父亲是中国第一批革命党人，先入北洋学堂后转南洋公学学习，再到日本早稻田攻读法律学士，最后是美国留学硕士，曾经做省级厅长，后来又到北京做“京师高等检查长”。他为人刚直不阿，也同情帮助弱者，对于词韵学也相当有研究。杨父乐善好施，经常为人免费争官司，养一大家人做过律师，办过报，后来又教书等等不一而足，大约在抗战胜利前后逝世。在家中，她父亲对孩子们最讲民主作风，偶尔象孩童一般顽皮，所以杨绛与父亲感情笃厚，杨绛是在一个充满了爱的家庭氛围中成长起来的。她能够宽待别人，或许也是受了她母亲的很大影响。因为她母亲对于两个出嫁后又回来和他们一起生活了很长时间的两个自私的姑姑，给予了最大的宽容和照顾。

至于她的姑母，原来曾是北京女师大的校长，也是被鲁迅笔伐过的名人。这个三姑母因为抗婚大半时间就住在杨绛家里，所以彼此十分了解。按照杨绛的说法“我不大愿意回忆她，因为她很不喜欢我，我也很不喜欢她”，依然是那么淡淡的直白，杨绛对于姑姑的描写是客观的，没有什么个人的感情色彩在内，同时她也是非常低调、毫不张扬的。

在描写钱锺书先生的“痴气”时，则让我忍俊不止，惊叹到原来大名鼎鼎的这位国学大师竟然是这样的一个顽童。在牛津留学时，他趁杨绛午睡时，用饱蘸浓墨的毛笔要在她脸上画一个大花脸。不仅如此，他还在为杨绛画的肖像上添上眼镜和胡子，聊以过瘾。他在女儿还是娃娃的时候，趁女儿睡着，在她肚子上画了一个大花脸，因此挨他母亲一顿训斥。他逗女儿玩，每天临睡前在她被窝里埋“地雷”，还埋得一层一层的，什么大大小小的玩具、镜子、刷子，甚至砚台和大把的毛笔，就差没有拿锅碗瓢盆。按杨绛所说，一般这样的玩意天天玩也没有多大意思，但是钱锺书是百玩不厌。我想，聪明绝顶的学者，如果加上那么一点的“痴”则是非常可爱的。他们夫妇俩为什么只生了一个女儿?钱先生的理由是--------怕再生孩子，说不定比女儿好，因此对不起自己的女儿。没想到一个爸爸对女儿可以这样地用情专一。当读到“他半夜从热被窝起来，拿着竹竿帮他们家的猫和隔壁林徽英家的猫打架”时……我却忍不住地笑了。

还有，在《林奶奶》和《顺姐的‘自由恋爱’》两篇中，我们又看到了她对于弱者的同情和帮助，她为顺姐写状子，争取自己的合法权益。帮林奶奶保管存折，出主意。在这两篇中，我也读到了柔弱的杨绛其实也是颇具豪侠之气的。在《客气的日本人》中，我又不禁为杨绛身处危难之时的沉着击掌叫好，过后也真为她捏把汗。遇鬼，杨绛却偏偏说成“遇仙”，我想她的心是怎样的温柔呢?连得鬼都不忍心去欺负她。还有那篇《收脚印》写得那么凄美，让我读了一遍又一遍。

重新翻开这本书，我才觉得其实她的每一篇文章都值得我慢慢去咀嚼回味。不管对于杨绛的文字，还是对于她的人品学识，我都非常佩服非常喜欢。

杨绛说“人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年岁未，钟书去世。我三人就此失散了。就这么轻易失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”经历了大半个世纪，如今依然在为文坛默默耕耘的杨绛，我祝愿她健康快乐!

杨绛散文选读后感篇十一

看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落，直至我们潸然泪下;品人生似棋，在无常生活中执一颗平常心;看云卷云舒，花开花落。在不经意中，把这些美丽的方块字，把平凡事中深含的情感，如岁月般在我们的脑海中流过。

《时文选粹》给我们的正是这种感觉，隽永的小品如潺潺小溪边生长的无名野花，零星的、散落的，但却是芳香的、天然的、浓郁的、悠长的。

《时文选粹》似一位超凡脱俗的女子，看惯了世间庸俗的繁荣和浮华，却在不经意间渗透了睿智的思想，灵魂有了升腾的力量，处处闪烁着迷人的灵光。她的思想境界胜却人间。

《时文选粹》又如一朵盛开的向日葵，不必遮遮掩掩，面对世俗的虚华和迥异的心灵，它透析着，把它们转化为自己的认识，然后洋洋洒洒地分泌出净化人心灵的氧气，滋润人的灵魂。

《时文选粹》又似一位循循善诱的导师，从知识的彼岸把你领向智慧之源，或许隔着隐隐的飞桥，你就能见着桃花源了!

生活如水，如花，如雨，如棋，如茶……。

面对生活的多彩，我们选择了人生。

面对人生的悲欢离合、阴晴圆缺，我们选择了拥抱和品味。

当你面对生活中的痛苦和无奈时，请你读一读那些闪烁着人生哲理的篇章，她会使你鼓起“大风起兮云飞扬”的雄心;当你面对考试，特别是决定人生命运的高考时，请你读一读那些浓缩着生命滋味的佳作，她会给你插上天马行空的翅膀;当你彷徨、寂寞、孤独、偷闲时，请你读一读那些充溢着作者血与火的杰作，她会马上给你注入那激荡青春的热血。

请打开智慧与力量的大门，亲吻那带着新鲜露珠，透着淡淡清香的玫瑰吧!拥抱那闪着睿智火花，充满青春气息的人生大树吧!

杨绛散文选读后感篇十二

整套的《时文选粹》共有十二本，它们成了我今年暑假里的阅读大餐，里面篇篇都是精心挑选的美文，这些故事通过美丽的文字引领我们做真人，求真知，抒真情，吐真言，我的妈妈买下她时因为她看其中一篇短文时泪流满面，妈妈说文中的`这些叹息和呐喊，这些快乐和伤感很多都是过来人的经验和教训，他们经历的我们也许正在经历，他们享受的我们也许尚未享受，但我们却总能被他们感动，这份感动真的很好。

在阅读中，我被一篇名为《新年的康乃馨》感动了.17岁的她因经济原因被迫经营一家电话亭，新年前一天，一个年轻人来打了个电话，买了份杂志，还微笑着问候了她。临走前，他留下了一百元，她被他的友好感动，但她退回了那一百元。新年的早晨，她收到了一束康乃馨，署名是“昨夜归人”，看着那束花，她笑着流泪了。

寒冷的夜晚会因人与人之间关爱的微笑而显得温馨，寒冷的心会因花的热情怒放而觉得暖意融融。是年轻人的微笑和问候，感染了女孩；是年轻人的康乃馨，打开了女孩紧闭的心灵之门，让女孩迎来了心灵上的新年。这种感染，这份温暖在生活中被人们互相传递着。

通过这个故事，我强烈感受到了爱心在人与人之间传递的力量，她像春风吹醒了女孩原来被生活压抑已久的封存的心，年轻人完全可以不送这束花，但他送了，因为他的花，女孩笑了，像被阳光照亮了心灵，从此，她可能会一直笑着面对生活，就因为那新年收到的来自于陌生人的一束康乃馨。

杨绛散文选读后感篇十三

今年阅读节，学校推荐给了我们很多书。我读了其中一本名叫《时文选粹》的书，这是由一个叫程帆的人主编的。书中有许多小故事，有关于亲情的，有关于友情的，有关于生命的，有关于坚持的，还有关于名人事迹的…。其中，我印象最深的一则故事，是关于亲情的，名字叫：使劲吃就是孝顺。名字很奇怪，我心里不禁产生了疑惑：难道吃也是孝顺吗？还要使劲吃？孝顺不是应该帮父母做做家务、让父母多吃点什么的吗？我带着疑惑开始读这则故事，故事的内容是这样的：

“我”回到了老家，父亲每天爬梯子取灶房墙壁上挂着的猪脚、排骨、香肠等，洗洗切切，炖煮焖烧，好像家里来了贵客一样。饭桌上，爹娘不停地给“我”夹肉，娘说：“只有你来，爹才下厨。你多吃点，我们高兴！”但当“我”吃得空闲时，抬头看看爹娘，发现他们黄土似的脸上阡陌纵横，看到他们因忙碌庄稼而变得黑黄的双手，我的眼泪徘徊在眼眶。

早晨，“我”要帮娘做早饭，她却不让我插手，要我在院子里伸伸腿，弯弯腰。晚上，“我”要吃什么，爹就给我烧什么。“我”吃甘蔗，让爹娘一起吃，他们说，人老了，牙齿咬不动了。看“我”吃得挺香，心里也就甜滋滋的了。

从此，“回家使劲吃就是孝顺”这句话，牢牢地印在了“我”的心中。

读完这个故事，我又读了一遍故事，发现文中许多词都能告诉我们吃是孝顺。当主人公吃四个荷包蛋吃撑时，母亲脸上去露出了欢喜的微笑。母亲难道是无目地的笑吗？不，当然不是。母亲笑，是因为主人公吃掉了母亲亲手做的荷包蛋。母亲那种笑是欣慰的笑，自豪的笑，发自内心的笑。

读到这儿，我才真正明白“孝顺”的道理：孝顺就是让父母开心。吃是孝顺，一种别样的孝顺。我们回到家乡，吃到了家乡菜，父母看在眼里，喜在心里啊！

怪不得每次去外婆家，看到舅舅、阿姨，我们不亦乐乎的吃着外婆烧的满满一桌子菜时，外公外婆都会笑的合不拢嘴。妈妈每次看到我把她给我做的饭菜吃光光的时候，脸上总会漾溢出满足的笑容……是啊，对爸爸妈妈为我们的付出，我们开开心心接受，让爸爸妈妈满足，也是一种孝顺。记住了，我们应该多做一些孝敬父母的事，父母烧的菜我们再也不能挑三捡四了，要乖乖地吃哦！

杨绛散文选读后感篇十四

《时文选粹》以一个个亲切的故事，为我们讲了一个个道理。它像母亲，循循善诱，一步一步带领我们走进智慧的殿堂；它又像教师，无私地奉献给我们知识，让我们在知识的海洋中尽情地遨游。

文字优美无比，是《时文选粹》中文字的一大特点。比如：“山村茶田，万山含黛，层层迷雾，笼罩山冈，沐浴绿色的波浪。山，那么高峻，俯瞰浩浩天宇，像茫茫雾海中的一个沙墩。泉，那么清澈，哗哗的响声和着高山溪流的韵律，激得山村姑娘绾起了长发，裸露着粉嫩的肌肤。古藤护卫着茶田的绿意，掩映着茶农们欢乐的笑声，层层茶田展示着大自然赐予的'无限生机。绿色海涛中，采茶姑娘踏着碎步，艳丽的衣裙在风中飘飞，甜美的歌声在山中回响，偌大茶田鲜活而灵动，高天流云空旷而高远。像雾像雨又像风，看不够摸不透的奥妙令人神往！”极为夸张、渲染、描述之能事，将山村茶田描绘得如诗如画、美不胜收。行文层层递进，步步深入，由实到虚，浑然天成。全文语言整齐优美，文采飞扬灵动，使人仿佛置身茶田，共享这“世外桃源”般的人间美景。

智慧，也是《时文选粹》的特点。很多文章，不只是看资料，也是一种学习。

它教你如何智慧的选择，如何智慧的思考，如何智慧的分析，如何智慧的做人……。

当你应对生活中的痛苦和无奈时，请你读一读那些闪烁着人生哲理的篇章，她会使你鼓起“大风起兮云飞扬”的雄心；当你应对考试，异常是决定人生命运的高考时，请你读一读那些浓缩着生命滋味的佳作，她会给你插上天马行空的翅膀；当你彷徨、寂寞、孤独、偷闲时，请你读一读那些充溢着作者血与火的杰作，她会立刻给你注入那激荡青春的热血。

杨绛散文选读后感篇十五

书是人生的挚友，有人喜欢《格林童话》，有人喜欢《鲁宾孙飘游记》，有人喜欢四大名著，有人喜欢国外名著，还有人喜欢……但我却喜欢《时文选粹》。

这本书讲了许许多多的真情故事，每一个故事都令我十分感动，有的是关于父亲的，有的是关于母亲的。经过这一个个小故事，我明白了许许多多的道理，以致于情不自禁地流下了感动的泪水。

阅读这本书，我的感触极大。我觉得，每篇文章最终揭示的真理大部分都是关于“爱”。而我经过那里面的一篇篇文章，对“爱”这个字又有了新的看法。以前，我认为“爱”就是无私地为他人付出而不求回报。可当我看完了这本书以后，我认为“爱”就表此刻某个细小的动作中，有时，它甚至隐藏在一句话中、一个眼神中。

这本书为我的写作，点亮了一盏明灯，也暗开了一扇扇窗户。我的写作之路也许是参差不平的，但这本书像一块块水泥，为我铺好了路，使我走的路更为平坦。

不仅仅如此，这本书还使我明白了许许多多的道理，这些道理使我改变了对人生的看法，以刚强不屈的精神迎接今后的一项又一项的挑战，从而使自我获得一个又一个的成功。

这本书使我受益匪浅，体会到了“爱”的真谛，学会了写作，学会了坚强地应对生活，学会了……我相信，这本书值得每一个同学去读它，因为它有一种神奇的“魔力”，能够吸引许多人。

杨绛散文选读后感篇十六

因为十分喜爱，所以看得比较快，不出半个小时就看到了第90页，或许是累了，或许是眼前这篇文章让我倍受感动吧，我的视线停留在这篇文章上，久久不忍离去。这篇文章——《最漂亮的一个》讲的是一个天生兔唇的小狗由于先天残疾，被母狗排挤，但它的主人并不放弃他，用针管给它喂食，最终被一个十分重视这只狗的小男孩用高价买了回去。其实，这件事讲述的语言并不生动，虽不能让我学会美丽的词造，但却让我学会了一种最最重要的品质——正视缺憾。

这个小男孩并没有因为这只狗是兔唇而不买它，因为他深知如果不买它会让这只狗轻视它自己，为了让这只狗学会勇于面对现实，他反而用高价与真诚的爱买了这只狗，他要让这只小狗知道，它自己并不比别人差。

记得去福利院献爱心的时候，我看见了一位小女孩，情况与这只小狗相同，同样也是兔唇，可她丝毫没有受到先天残疾的影响，把自己看做正常人，在我们面前载歌载舞，快活的像只自由的小鸟。她，是一个乐观的女孩，勇于面对自己的缺憾。因为父母的原因，给她造成了缺憾但她并不因此怨恨父母，也没因此妄自菲薄，仍然乐观坚强，我相信她一定会很幸福，上帝一定会被感动的。果不其然，我们离开福利院的几天后，一个著名的医生团队来了，为她做了兔唇手术，手术很成功。我们对此感到十分高兴，使我更加相信乐观的生命一定会收到回报的。

再一次阅读文章，从这篇文章中我看到了毫无掩饰、毫无功利之心的、超越怜爱的真诚的爱，我十分佩服这个小男孩，我们真的应该向他学习这种无私而真诚之心。

杨绛散文选读后感篇十七

这是令多人曾受益匪浅的书；这是令许多人爱不释手的书；这是许多老师将其列入学生必读的书，也是我最喜爱的书。

读《时文选粹》的时候，那一篇篇闪着智慧火花的文章，为心灵打开了一闪闪的窗户，让人豁然开朗，意境层生。这些都是书的智慧。《时文选粹》中那细腻的笔触总能在不经意间拨动你的心弦，总能在潜移默化中陶冶人的情操，历练人的性情，厚实人的底蕴，读它可以使人变得刚毅，淡定的面对生活呈现给自己的一切，即便是真的遭遇了人生的不幸，也会从容应对。

这本书里面有着许许多多的散文，每一个故事都意味深长，使人回味无穷。通过阅读这本书我的感触极大，大部分文章最后揭示的真理都是“爱”，而我通过这本书，对“爱”这个字又有了更深的理解：以前我认为爱就是母爱，父爱，爱情等，可当我看完这本书以后，我明白了爱就是无私的为他人付出而不求回报，有时就表现在一个细小的动作中，一声问候，甚至一个微笑。

不仅如此，这本书还是我明白了许许多多的.道理，这些道理使我改变了对人生的看法。记得有一次，我正在阳台上面给花浇水，晶莹的水珠从叶子上滚动，在阳光的映照下水珠折射出耀眼的光芒，一闪一闪的，水映叶，叶映花，花映水，美极了。正当我惬意的欣赏着这盆花的时候，忽然传来了“啪啪”的声音，应声而来的还有一阵阵飞舞的灰尘，抬头一看，原来是楼上的阿姨正在拍被子。怎么能这样呢！没看到楼下有人吗？正当我准备喊的时候，忽然我想起了这本书，这么一点小事有什么好生气的呢。都是邻居，低头不见抬头见嘛。我抬头对着阿姨一笑：“阿姨，天气真么好，出来晒被子呢。”“嗯”阿姨似乎有些不好意思，随便在拍了几下就收回去了。试想，如果一开始我是对着阿姨大喊：“你这个人怎么能这个样子呢？没看到楼下有人氨那肯定避免不了一次矛盾了。

这本书使我受益匪浅，体会到了“爱”的真谛，学会了乐观积极的面对生活，明白了……我相信，这本书值得每一个同学去读他，因为它有一种神奇的“魔力”，可以让你变得高尚，美好。

杨绛散文选读后感篇十八

爸爸领我去文海书市买了套时文选粹，他告诉我这是他很喜欢的书，推荐给我，虽然我暂时可能看不太懂，但是只要我坚持读下去，慢慢长大了就会体会到书中所讲的意思，这套书可以教会我有细腻思想、懂人情、懂道理，是一本让人受益终生的好书，并且还可以欣赏到优美的文字描写，借鉴其中的写作方法，他这也是在有意培养我有好的读书习惯。

在暑假期间，我会在爸爸的提醒下想起读读这几本书，都是一目十行的，有些文章真的是太难懂，都说男孩懂事晚，()我可能是最晚的，对这些不太提得起兴趣。

爸爸就给我讲，要想将来成为一个明事理、有修养、有知识的人，必须要学会读书，因为什么知识都是从书里可以得到的。读书必须要有耐性，必须要经过大脑，做任何事都一样，只有经过了心才会记得牢。他说我不太坐得住，心里只想着贪玩，认真阅读更是培养我有韧性的好方法，我觉得他说的有道理。

这里面的每篇小故事后面都会有一形心灵智语，会总结下这篇文章表达的思想，我从头到尾翻看了一遍，懵懵懂懂的，爸爸说这段话适合每个人“静谧的天空，每颗星都有自己的轨迹;繁忙的人生，每个人都有自己的目标。人生最幸福的不是时刻都快乐，而是每一天都真实，别刻意掩饰什么，有鲜花也有泪水的人生才经得起长久的凝视。幸福，便是今生不曾虚度”。

现在我不太会对这本书有更深的理解、没有更透彻的读后感觉，但是我会从这本书开始，慢慢学会阅读、学会理解，培养出自己的读书兴趣，那就是我读这本书最大的收获。

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