景观的作文(通用13篇)

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景观的作文篇一

冬天，虽然不像春季那样到处藏着绿色的生命；不像夏天那样生灵尽显风姿，展示自己的潇洒：不像秋天那样果实累累，落叶不断；但冬天却有着那神秘的洁白梦幻。

冬天，万物沉睡，连路旁的草木都在渐渐衰落中。难道不是吗？路边，只见一颗颗干巴巴的树枝，不再有行人在下面乘凉、嬉闹，也不再像以往那样枝繁叶茂，蝉儿齐鸣。公园里，花儿也不再拥有蓬勃的生机，一个个无力的垂下头，折断了美丽的腰肢，只有那“凌寒独自开”的雪梅正傲然挺立。

冬天的景色属于风。它起初像一缕轻烟，从地平线上升起，轻轻的拍打着雪的窗纸，想在有节奏的唱歌。它轻轻的摇曳着纤细的树枝，帮忙摘下最后一片树叶。

冬天的景色属于霜。清晨，玻璃窗上结满了霜花。他们形状各异千姿百态，勾画出一幅幅巧夺天工的图案。看，上面的是什么？是个种树木苍翠挺拔，地上开满了“野花”。不，唔，又觉得更像海底世界，一团团“海藻”在摇曳。

冬天的景色属于雪。朵朵雪花漫天飞舞，不一会儿整个世界变得银装素裹了。雪花挂满了树枝，光秃秃的树枝变成了银条。雪花飞进小河流，河面蒙上了白纱，盖满雪花的小河流就像是给大地妈妈盖到肩上一条围巾。雪花落到田野，给小麦盖上了厚厚的雪毯。让麦苗暖暖的过冬。“瑞雪兆丰年”明年一定是个丰收年。

冬天啊，你撒下满天瑞雪，裹着春季睡，可是到头来，你去情愿让冰清玉洁的肌体化作万里春水，无私的、慷慨的去浇灌，去滋润大地。在充满对新春的赞誉的时候，你却悄悄的消失了，被那些幼嫩、稚小的青苗吮吸、利用。你，孕育春而不发春，可谓是“留取丹心照汗青”啊！

我爱你，冬！

景观的作文篇二

很多人钟情于这样一句话：世界那么大，我想去看看。试想，访遍名山大川，踏遍阳春白雪，阅遍云卷云舒，身边环绕明景胜观，何等快哉！

可要我说，若是寻美，大可不必这样麻烦。只因我们身边处处皆景观。

你看，万物皆有灵，世间一叶一花，一息一动都有其韵味所在，她们无疑是美丽的。

那么，为什么绝大多数人看不见这无处不在的景呢？

或许，他们太着急了吧。他们步履匆匆，清晨赶着上班上学，傍晚赶着回家吃饭，汲汲营营不敢懈怠，生怕慢了一个鼓点，全盘节奏崩溃，哪里有时间停下来嗅闻花朵吐露芬芳，观察落叶轮回生命啊！

很难说人们将全部生命投入忙碌是对是错，是得是失。只是我总会想，数万年前，人类文明起源之时，人们日出而作，日落而息，不紧不慢不慌不忙，一切都维持在一个最适宜的速度。那才是最原始的“生活”的模样，那才是人们最初的模样，那才是生命最简单的模样。

不如慢一点吧。缓一缓脚步，喘一口气，偶尔也驻足环视四周。你会惊讶地发现身周皆是景观：春花秋月，夏实冬雪，蝉鸣蛙噪，风拂云动。眸眼是花团锦簇，闭眼是暗香浮动。竟无一不美。

彼时也许你会想，原来我一直在景观中，也一直在创造着景观。

景观的作文篇三

看到这样一道有趣的题目，想起语文课本前面一幅“华清宫遗址”的照片，照片的质量实在不尽如人意，不过，图中那些戴着红色旅行团帽的游客，却引我注意，这些游客，真可谓“人在景观中”了。然而，这样浮光掠影的旅行能够体会景观中的“人”吗？我看并非如此。

“景观”二字颇耐人寻味，有“景”遗世独立，也有“人”观此有感。“景观”为人所观，触人心灵，必有心与心的沟通——观者有心，景亦有心；所谓“人”在景观中，我以为，是指景中的人性，景中的人文。是这两个“人”的因素实现了景与人的沟通和共鸣。

行走在罗马城，常有充满人文气息的景勾起你无尽的思绪。街边一棵棵矗立的罗马松，赋予这座城市以别样的阴柔，与充满阳刚之气的罗马城完美调和；行至斗兽场，古罗马人拼搏奋斗的英姿俨然在此重现；再看今日罗马城的体育场，古老的“米斯牛”的传说任然镌刻在罗马足球队的队徽上，成为一种精神，一种灵魂。试想，若是没有罗马人追求阴阳协调的情怀，没有罗马城一度辉煌的历史，没有流传百世的罗马神话故事，这些松树只是普通的行道树，这座斗兽场只是毫无价值的石柱，这枚队徽只不过用来区别赛场上的“敌我”，罗马的光辉该多么黯淡，底蕴该何其失色。

是人文的力量，让景观之所以成为景观。

行走在台北市，这里没有历史悠久的古迹，多是平平凡凡的市井。可正是在这平凡的市井中，有人的存在，有人性的温暖，便有了美好的景色。在老旧的私人住宅楼里，那些细心的主人，将自家打理得井井有条，温馨的环境无声诉说着对生活的热爱，对世界的欢迎。一早，卖早餐的小铺冒着热气，门口早已排起长龙。几十年如一日的坚守，坚守自己这一爿店优质原料和用心烹调的店主，始终初心不改。又想起龙应台一次在乡下坐在路边，用报纸垫着，很快就有农民前来阻止：“那个纸有字，不要坐啦，我的毛巾给你坐”……龙应台说，这是对于心中某种“价值”和“秩序”的坚持，在我看来，这更是人性光辉的闪现。一间普通的屋子，一爿普通的店铺，一位普通的市民，再平凡不过。但平凡掩盖不了美，阻止不了它们成为一座城最感人的景观。

是人性的光辉，让本难以成为景观的地方，顺理成章地成为美丽的景观。

历史的积淀与细节的感动造就了充满人文与人性的景观。“人”在景观中，区别了孤芳自赏与待字闺中的美。世上从不缺没有人文和人性浸染的美，比起这些美，浸润着“人”的气息的美更称得上是真正的景观，因为“人”在此，献给你人性与人文；你在此，与它产生跨越时空的对话，打开新世界的大门，获得属于自己的关于“人”的感动。

景观的作文篇四

风光无限的名胜古迹固然让人留恋往返，天籁之音般的泉水叮咚声固然使人心旷神怡，然而，有一条涛声震耳欲聋的瀑布却能洗去人心的浮躁，因为它的源头竟然奇迹般地出现一条平静的河流。

——题记

记得去年五一，我第一次回到了故乡——贵州。我们一放下行礼，还未来得及与爷爷奶奶寒暄几句，就迫不及待地奔向久违的圣地——黄果树瀑布。

刚停车，便隐约听见隆隆的闷雷声在山谷里回响。我拉起爸爸妈妈的手疾步向黄果树瀑布奔去，下台阶，过小溪，声音越来越大，我的心也越来越激动。终于，我们在黄果山瀑布奔腾前赶到了。瀑布附近人山人海，我们好不容易才挤到了一个好位置。还未站定，我就翘首望去：约有八十米见宽的瀑布在灿烂的阳光下，光洁耀眼，从六十多米高的悬崖峭壁上洒泻而下，犹如一匹白绫从天而降。我们走到玲珑剔透的观瀑亭，一副对联吸引了我的目光：白水如绵，不用弹弓花自散，红霞似锦，何须梭织天生成。这几句话把雄伟壮观的瀑布描绘得既妩媚又诗意无限，好一处美丽的风景啊！忽然，人群发出惊叹，原来是瀑布开始奔腾了。我马上扭转脑袋：啊！快看，原本平静的溪流突然转个急弯，水势迅速壮大，到达瀑布口时以迅雷不及掩耳之势飞泻而下。纵观瀑布，瀑布似黄河决口，蹦泻而下，激流冲撞在岩石上，发出啪、啪的击石声，犹如万马奔腾，千军来袭，气势磅礴；喷烟吐雾处，细如水帘，粗如冰干；瀑布跌落处，引起轩然大波，水珠飞落；阳光射来，黄果山瀑布顿时化作一条五颜六色的彩虹高挂空中。黄果山瀑布，真不愧是大自然馈赠给人类的惊奇之作！

我们欣赏完瀑布的壮观之景后，便开始探寻起它的源头来。因为这样好似一曲激昂的交响乐、又似一股舞动的青春韵律的黄果山瀑布，它的源头也一定不同凡响。终于，我们来到了黄果山瀑布的源头，但现实却让我们惊讶得张大了嘴巴：源头竟然只是一条平凡的溪流！溪流并不深，水中的岩石依稀可见，浅水滩处还有一些石头露出水面。溪面很平，几片绿叶还自由地在上面游泳。我扔了一块小石子下去，溪面也只是漾起了几丝细小的波纹。溪边有几位妇女在漂洗衣裳，水里有几只可爱的小鸭鸭在戏水，儿童在附近你追我赶，好一幅美丽的田园风景画！

这普通的河，平静、祥和、默默无闻，没有人能把它和雄伟的黄果山瀑布联系在一起，可就是这条普通的河，却在在几十米开外，孕育出了这样一条伟大的瀑布——黄果树瀑布！

景观的作文篇五

灵空山又名九顶山，在沁源县西北。

灵空山方圆百里，中心处三座孤峰突起，如倒置的三只鼎足。峰下，两条深谷由西、北而来，相交汇合，向东南而去。深谷汇交处，形成一个巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧开凿。

在灵空山山腰，有一块地，古老的圣寿寺就座落在这里。据史籍记载，唐懿第四子李侃，因黄巢起义，避难到此，削发为僧。这位皇太子死后，被封为“先师”。唐景福二年建先师禅院，宋端拱二年赐额“圣寿寺”，相沿至今。由于历代的增补修缮，圣寿寺的现存殿宇经不是唐代原建筑了。但其规模之大，建造之巧，仍然是一处较有价值的建筑群。

除之外，灵空山还有茅庵、仙桥、峦桥、东钟楼等建筑。芽庵建于寺东崖畔石洞之中，曲阶而上，步步登高，庵中地净尘绝。这里是游者最感兴趣的地方，它凌空高建，半掩半露，入庵小坐，顿觉神清气爽。

山门对面悬崖壁立，枯树青藤倒挂，一道幽谷横在前沿，相距数丈，古人在左右修建了仙、峦二桥，勾通南北，贯连三山。其中恋桥上部，丹柱长廊，雕龙绘凤，斗拱斜插，工艺精巧。跨过恋桥，穿林海沿小东行，再过仙桥，就到了东峰脚下。从山脚到峰顶的东钟楼，要攀援陡峭曲折、宛如飘带的“十八盘”。

东钟楼以南，是苍的“崖”，如切如削。再向南，山峦之中有一四面峭壁的孤峰，峰顶树木葱茏，据说那是李太子初到时结庐的地方，名叫“寨”。

景观的作文篇六

一个晴朗的星期日下午，我和爸爸一同来到伟星·天境的售楼部参加手工活动。

那里环境优美安静，大厅里摆着一张长桌，这里就是我们参加活动的地点了。哇！长桌上有玉蝶、虹之玉、静夜等四种多肉植物呢！除此之外还有一个小房子模型、一个玩具小人和一棵小树。

老师先让我们在玻璃罐中装四分之一的营养土，再把个头最高的玉蝶放在最里面固定好。说起来容易做起来难，我试了好几次都没能成功地将它固定好，只好厚着脸皮向老师求救。在老师的帮助下，这株调皮的小多肉终于乖乖地停住，不再左右摇摆了。下一个种植火祭，我学着老师的模样，先用手指挖出一个洞，准备将火祭种进坑里，可植物还没种呢，自己的手和衣服已满是泥巴了。我想：不能再向老师求助了，我要自己尝试着完成。我接着又挖了一个深点儿的坑，小心翼翼地将火祭放进去，然后连忙把挖出来的泥土填上，火祭就这样被我种进了土里。

后面种的还算顺利，可是到了种红爪时，我一挖土就把刚种的玉蝶挖了出来，所以我不得不费尽九牛二虎之力把它重新塞进去再来种红爪，可是这红爪有很多尖尖的地方，我一碰手指就刺得生疼，轻手轻脚弄了很长一段时间才把它种进去。

还记得之前说过的三个小装饰吗？现在我们就要用上它们了！老师给了我们两种颜色的细沙，一种是白色的，一种是蓝色的，我们都想要白色的细沙，所以就抢了起来，同学们你争我抢，都快把我挤成一张白纸了。把好不容易“抢来”的细沙均匀地铺在营养土上就可以安放装饰物了，先把小房子放在正中间，然后将小桃树放在房子的右边，小人放在西南方，在房子的正前方铺上一条蓝白相间的小路，最矮的植物前面还配上卡通的玩具模型。这样，一盆漂亮的多肉植物微景观就完工了。

今天真是不寻常的一天，自己亲手做了一盆植物微景观，回到家，还被外婆大大地表扬了一番，心里可开心了！

景观的作文篇七

校园的花坛里有块美丽的景观石，景观石的不远处有个窨井盖，这是所百年老校，经常有客人前来参观考察，景观石自然也成了客人们合影留念的好去处。渐渐地，景观石滋生了骄傲的情绪，觉得自己是校园内一道最美的风景，打心眼里瞧不起经常被人踩踏的窨井盖。

那天，景观石又在得意洋洋地炫耀自己：“哼哼，瞧我多美丽啊！每天有那么多的客人在我身边驻足，和我合影留念，你有这样吸引人吗？窨井盖啊，你太丑陋了，所以没人愿意理睬你，只能被人踩在脚下。看看你现在的样子，真可怜！”景观石的头仰得更高了。

窨井盖听了景观石的话，伤心地哭了。池塘里的小青蛙听见了哭声，跳了过来，轻声地问：“窨井盖，你怎么了，遇到了什么不开心的事儿？”窨井盖抽泣着说：“我长得太难看了，小朋友们都不理睬我，大伙也不愿跟我交朋友！你瞧，景观石多神气，多威风啊！大家都喜欢跟他交朋友。”窨井盖越说越伤心，哭得更厉害了。

小青蛙听了，温柔地说：“窨井盖，别说丧气话，虽然你外表看起来不够光鲜亮丽，但你知道你有多重要吗？如果没有你，一个个深深的阴沟不知会让多少小朋友遭殃，一到晚上，漆黑一团，我一不小心就会蹦进深沟，再也爬不上来，你用自己的身体为堵住了深沟，牺牲了自己，保护了大家的生命。内在的美比外在的美要重要得多呢！”窨井盖听了小青蛙的话，破涕为笑，开心地说：“谢谢你，小青蛙，你让我认识了自己的价值，原来我是那么重要啊！”旁边的景观石听了他们的对话，羞愧地低下了头：“对不起，窨井盖，我先前没有认识到你的价值，无知地以为自己是那么魅力无限，现在才知道，你才是校园最美的风景啊！”窨井盖谦虚地说：“景观石，你也很棒，我也应该向你学习，把自己打扮得漂漂亮亮的。”在窨井盖的要求下，校园里的小朋友第二天就给窨井盖穿上了漂亮的外衣。

从此，景观石和窨井盖成了形影不离的好朋友，围在他们身边的人也更多了。

景观的作文篇八

月光轻洒大地，世间万物朦胧祥和。耳畔哗哗流水，包裹着皎洁月光向东而去。

一位诗人自沙边走过，顿生哲思。只听得他轻吟到：“江畔何人初见月，江月何年处照人？……”此语过后，这河水与文人便再难割舍了。

时值春日，长江缓缓流经宋朝。凭栏处，一人气质非凡，却又满脸愁容。他就是南唐后主李煜。国亡了，家没了，此身何寄？想当初，自己高居君位，歌舞升平，吟酒赋诗，那生活怎一个福字了得？而现在，身囚楼阁，精神恍惚，怎一个愁字了得？只听得他低吟到：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这河水也发了愁似的，缓缓低泣向东流去。

夏日，黄河水迅猛奔腾。李白官场失意，便骑着白鹿出游。远远望去这黄河水恰似从天边而泻，大为感慨，秀口吟出：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”忽感人生短暂韶光易逝，又联系自身遭遇，曰：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”身朋友无言，惟独这黄河水承载了李白的豪放与消极继续奔腾。

三国乱世，英雄辈出。可弹指间，物是人非。多少英雄随着这秋天的长江水一去不返，让人心生沧桑与悲凉，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”惟独一打鱼老叟心境平和，静观人生成败，朝代变换，“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”可叹的是“是非成败转头空”。那江水依旧东流，不闻不问人间成败。但那逝去的英雄们，即便未完成统一大业，也如这不尽的江水，与天地同命，永垂不朽。

冬天，冰雪塞川。李白彻底遭弃，心中烦闷向谁诉说？“欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山。”老天似乎是在刻意刁难他。然而李白毕竟是李白，他自有跳出苦闷烦恼的方法与豪气，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。想必，如果黄河之神不是怕犯天条，那么他一定会为李白的豪言壮语所折服而解冻黄河吧！

春夏秋东，四季更迭。而这不尽的长江水与黄河水，不但哺育了中华儿女，也承载着他特有的人文情节，缓缓向东流去。

景观的作文篇九

越过你们的肩膀，我在寻找生活中最质朴的景观。

我曾见过这样的肩膀，瘦的几乎能让人一眼望透那单薄衣衫下突兀耸起的骨节。

——这是家门口一个卖唱的小小的肩膀。

他大概很穷，买不起像样的乐器，弹不出华丽的乐章，但熟识他的人都说：他是世上“最富有的音乐家”。每当走过他的身旁，人们总能看到他不羁的长发在狂乱地吉他声中自由飘荡，看到他的肩膀随着鼓点幸福地颤动。仔细聆听，心总会因几句歌词而莫名地感动，“请不要给我半点怜悯，我的世界因快乐而丰盈！”

——这是我见过最为乐观的景观。

我也曾见过这样的肩膀：圆润，饱满，仿佛夏日映射下的荷叶，散发出油油的亮光。肩头，一个熟睡的小婴儿正嘟着嘴巴，甜甜地沉浸于梦乡。

这是一个母亲的肩膀，母亲平平稳稳地托着熟睡的孩子，配合着均匀的呼吸轻轻拍打着孩子，让人感觉分外恬静而温馨。即使孩子的重量让母亲双臂不适甚至疼痛，这个平稳的肩膀也不会有丝毫倾侧以寻求一丝舒适。因为每一个孩子都是母亲的天使，是新生命的起点，是母亲灵魂的延伸。

——这是我见过的最为温情的景观。

人生路上，我寻找那些极易被人遗漏的精彩“景观”——肩膀。让我记录下这些肩膀演绎的一个个动人的画面和故事，它们层层叠加于脑海，积淀出一个个真实的轮廓——景观的轮廓，生命的轮廓。它们让我们饱含深情，去触摸那鲜活的脉动，用心聆听这些景观向我们缓缓述说的真谛。

景观的作文篇十

校园中的玉兰花绽放了……柔美洁白的花瓣高高挂在枝头上。机械般地做着早操的我，却被这一抹纯净的白给吸引了心绪。操毕，各班级快步地“赶”回教学楼。我经过那三棵白玉兰时，一片花瓣飘落，前面的同学毫不留情地踩了过去。

此时此情此景，我们不都在这玉兰花构成的美景中。怎的——却几乎没有人注意到那三棵新长的玉兰树？怎的——就不能走慢一点？怎的——就不能温柔点对待那落花？我开始苦闷思考。

——人在景观中，怎就不能慢一点？

不是。

在这城市的一处，有一家书屋，在里面，顾客们既可以享受科技的快捷，又可以享受一杯清茶一本好书的悠闲惬意。在一个阳光晒得人晕眩的午后，端一杯芳香的暖茶，品读着一本好书，又何不是一种舒适畅快？在这里，没有都市的喧哗，有的只是一份宁静，一份思考。人在这样的景观中，才能真真切切感到生活的气息吧。

毕淑敏在一次访谈中提到自己去非洲的旅行。她所乘坐的“非洲之傲”停停开开，车上的人无一埋怨，而是安静地享受着与人促膝长谈，一路观景的美妙。

这种场景该是多么和谐，时间不再敲响“该做何事”的钟，只是如溪水般静静地徜徉着，多好。

这个物质丰富的世界还是需要精神的补给，精神的轻松，精神的宁静。

人生的每步路，时间逝去的每一秒钟，我们不都身在景观，何不放慢一下自己的脚步。别让自己被蒙着眼在物质中迷失，在物质中撞得鼻青脸肿。

我彷徨地抬起头看看窗外，绿油油的树木在阳光下撑起一把巨伞，时光仿佛停止了……。

人在景观中，放慢自己的步伐，多一份精神的丰盈。

景观的作文篇十一

夕阳，明月，繁星……是美丽的，曾有多少位作家、诗人用最美的语言描述它们。可我却被那美丽的落日深深地吸引了。

临近落日，闪耀光芒一天的太阳，依然光焰十足，毫无倦态。渐渐地，太阳变成了一个淡淡的黄球，仿佛一个圆圆的大金盘。一会儿那淡黄的颜色开始加深，又成了一个略带红色的火球。这时候，太阳光芒已经不那么刺眼，而变得柔和，仿佛女孩的脸蛋，美丽可爱。

落日的光芒照在都市那鳞次栉比的房屋上，给一幢幢房屋镶嵌了一道道金色的边框，使千万家庭都沐浴在落日的余辉之中。夕阳旁边的云霞色彩变化极快，一会儿百合色，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，真是五彩缤纷，变幻无穷。

云霞的形状也多姿多彩。有时像是团团的彩棉，有时象是江面的波浪，它们变化得是那样的自然，那样的迅速，那样的瑰丽。不一会，那火红的太阳接近了地平线，天边顿时燃起一大片似火的红霞，宛如万面红旗招展。片刻间，太阳碰到了地平线，但他好像还要在天边多停留一会儿似的，仿佛要为世界多增添一些光和热。一眨眼，那金盘般的太阳已是半个了。他好像在向人们说：“再见。”最终，太阳钻进了地平线，但落日完美的景象却久久地印刻在我的脑海里。

啊！日落的景象真是美丽，使人好像进入仙景般的世界。我深深被这日落美景所陶醉，我爱这美丽的落日。

景观的作文篇十二

一个时代有一个时代的景观，开封城的车水马龙已蜕变成现代都市的高楼林立；正如一个时代有一个时代的人，田间山间吟歌之人已变幻为戴着耳机、哼着流行歌曲而行色匆匆的现代青年。景观总是无处不在的，它就像是我们的生活，人们的主流文化，总是在随着时代改变着。随着一个时代的人改变着。

也许有时时代已悄然改变了，但人还未发觉。于是流行文化作为一种新景观，总是被怀旧的人所鄙夷。宋词曾被唐诗鄙夷过，元曲曾被宋词鄙夷过，正如现代流行歌曲曾被，或正在被诗人们鄙夷一样。但我曾听过一句话，颇为经典——时尚是风，无论你是顺风而来，还是逆风而行，人总是在风中。的确，不论是紧随潮流还是抵制流行，人已在景观中了。流行与传统千百年来总存在着冲突，可是流行总是渐渐为人所接受，然后又成为了传统。

望着电脑屏幕上各种中文字的新演绎，许多人叹息，又有许多人乐此不疲。虽然网络流行语有时的确很"无厘头"，但我们的语言文字也许正是这样发展起来的。就好像我们为古人的文章作注，时有通假字如"不"通"否"，也许多年以后也会有人为我们的书面用语作注，如"没"通"木"，"窘"通"囧"......我也曾不喜欢这些网络语言，可也在众人中渐渐被同化了。

爱古诗词的人也没必要感叹世风日下。流行与古典在古风乐坛有着完美的融合。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝"，刘禹锡想必也已看透了流行文化发展的规律，"江南三月看烟花，四月落英浸晚霞；临水清照弄蒹葭，清风吹，细雨洒。"听到这墨明棋妙的《凤栖花》，我想，没有哪个爱诗的人会不满足的。古典在流行的景观中一样可以大放光彩。

而对于流行小说，诸如职场、穿越之类，我曾经完全不喜欢，甚至深恶痛绝的，可是细想，那些被奉为"经典"的古典小说，也不正是当时被上流文人所鄙夷的流行小说吗？现代的流行小说，也反映了我们这个时代的社会和生活，也是我们这个时代的景观。多年后，也会有学者捧着我们这个时代的"流行小说"，解读着我们的时代烙印，我们的思想，我们的景观。

一个时代的流行文化，是由一个时代的人组成的；一个时代的"景观"，也是由人组成的，不论景观如何变，人如何变，人如何想，人总在景观中。

老师点评：切入点很小，探讨的是流行（时尚）作为景观之于人的意义及人在这样的景观中应有的态度。

景观的作文篇十三

在这次云南之旅中还有一个好玩的景点就是去藏民的家里做客。

我们一下车，好客的藏民们就双手捧着哈达，在门口迎接我们了，我们一走过去就会给我们献上一块洁白的哈达，还有拍照留念的。我们互相说了“扎西德勒”表示谢谢，藏民对我说“扎西德勒”是表示感谢我接受他的礼物，我对他说这句话是对他热情的为我献哈达表示感谢。

到了屋里，我看了一下他们家的柱子，真够粗的，果然是个富人。我们先坐了下来，好客的藏民们为我们送来了他们自己酿制的青稞酒，我闻了闻酒香，真不愧是自己酿的，好入味呀！在我们来藏民家的路上，经导游介绍，在路边的都是青稞，他们都是自己采摘自己酿酒。终于，好看的节目表演开始了。

第一个节目是模特走秀表演，藏民们穿着各种美丽的服饰，在舞台上走着，转着。第二个节目是，主持人唱歌，他一放声歌唱，我们就沉浸在他那响亮又不模糊的歌声中，我和同行的小妹妹一起在间奏时，为他献上了洁白的哈达，并说“扎西德勒”妈妈还为我们拍了合影呢。最后终于到了游戏阶段，有个胖胖的男子赢得了比赛，正当要发奖品时，主持人开始卖关子了，我们大家都猜是卓玛一个，果然被我们猜对了。他们在现场举行了既搞笑又庄重的婚礼仪式，尤其是在模仿秀的那一关，爆笑全场。

难忘的一次藏民家访，让我们看到了藏族人民的热情好客，看到了在藏民家里的各种奇特的景观，更让我们体验到了藏民举行婚礼的场面，这一次我学到了很多不同的礼仪，也吃到了好吃的牦牛肉和好喝的青稞酒。如果有机会，我一定还会在去体验一番。