2023年建筑的语言阅读答案(大全11篇)

我们要有责任感，做一个对社会有益的人。切记总结不是简单的复述，而是要进行思考和分析。希望这些总结范文能给大家提供一些思路和启示。

建筑的语言阅读答案篇一

摘要：本文主要结合笔者多年工作实际经验，针对绿色建筑经济的内涵为重要点进行详细的阐述与分析，并且对绿色建筑的经济性给出了评价。

一、分析绿色建筑的经济性内涵主要表现以下几个方面的价值。

1、绿色建筑经济性的直接表现是经济价值，通过财务成本与收益核算较容易计算。

例如绿色建筑的节能经济成本主要是建造阶段保温外墙节能窗等技术措施的投入，收益主要是使用阶段节约能耗的经济价值。

2、绿色建筑经济性的间接表现是环境价值，需要对环境污染进行量化从而将环境价值转换成经济价值，例如绿色建筑的节能环境收益是将节能量用标准煤统一计算，并转化为二氧化碳等污染气体的排放量根据治理污染的花费评价其环境价值。

由于信息的不对称、系统边界的不确定性、环境的主观偏好、市场的多变等复杂原因环境价值的量化相对而言不易准确计算。

社会价值是绿色建筑经济性的隐形表现。

建筑的语言阅读答案篇二

夜雪下得从容，小山村像铺展开的宣纸，收拢了一地的梅花。

老两口起得早，她做饭，他扫雪，有一句没一句地说话。

山沟袖珍，叫凤翅坡。别人都搬走了，自家孩子去了城里，一条沟仅剩老两口。

他叫她老伴，她叫他当家的。这么多年，习惯了。

见他扫雪呢，她嗔道，当家的，咋忘了自己的营业?

是呢!他拍下额头，扔下扫帚，碎步跑到沟里去。

沟里场院边一块向阳的坡地上，有两片像渔网那样的挂鸟网。鸟网的线绳为土褐色，挂在两根坚硬的檩条上，张网以待。当然，人撞上无所谓，鸟撞上肯定走不了啦。

他养成了习惯，每天一早要跑到这里。他不是捉鸟，而是给鸟放生的。

唉，孩子拴的网，老人不好违拗，只好出此下策。

腊八那天，城里的闺女和姑爷回了。姑爷老大不小了，但孩子气不减，开车拉鸟网，要挂鸟。而且，居然当天真有两只呆头呆脑的山鸡挂在了网上。

傍晚，姑爷把缚住双腿的山鸡扔进汽车后备厢，说去城里给领导进贡。行前，姑爷嘱咐，爸，妈，精心些，有飞鸟挂网，就给我们攒着啊。

也是，这个地方偏，林草茂密，那些鸟，什么喜鹊、啄木鸟、布谷鸟、山鸡、斑鸠、野鸽子、蜡嘴、金翅、红嘴蓝尾鹊，很多，不时在天空和林间飞过，花花绿绿的，很迷幻，很热闹。

自打有了那两片网，好像电视上说的百慕大三角，飞机呀船呀到那里就失踪了。鸟呢，到这里也仿佛航船遇到了礁石，搁浅了。几乎，每天都有一两只鸟倒挂在网上，挣扎。

她说，当家的，我看，那什么，放了吧。一个带翅儿的哑巴物儿，好歹是条命呢?

二人把那鸽子放了。鸽子仓皇地钻入云层里。

之后，习惯成自然。每天早起，到网前巡视一番，即使抓到味美的野鸭子，他也是轻轻地拍下它的翅膀，放飞。

一些大鸟都是鸡叫时分出窝活动，这时候天还很朦胧，星星也很迷离，鸟们最容易挂网。这就逼着他早起。第一遍鸡叫，他就站在网前，一是防止鸟挂，一是防止野猫呀山狸子呀对挂网的鸟儿下口。

那天，他从网上抓起了一只难得一见的八哥。这八哥毛色漆黑，额冠前耸起一撮儿俏皮的黑毛，瞪视着一双橙红色的眼睛，竟然人似的无奈地叹着气。八哥因逃命心切，过分扑腾，一只翅膀受伤，像折损的伞翼，耷拉着，并涔涔流血，染湿了羽毛。

他把八哥捧回家，把它伤口抹上药面，把整个翅膀和身体包扎在一起，将养起。

一个星期后，八哥痊愈，放它飞去，竟悬在半空振翅，对他喊一个字，好!好!

他说，怪，它不走了!

她说，当家的，这鸟儿挺招人稀罕，会说好呢，留下给咱做伴儿吧?

小年那天，老两口又是蒸年糕，又是蒸豆包，忙昏了头。晚上，顾不得封好煤炉，就睡下了。岂料，半夜时分，二人中煤熏了。胸闷，憋气。她爬起，却栽倒了。他呢，要爬到地上去开门，竟摔到了地面，动弹不得。八哥急了，飞到她身边，喊，好!好!又飞到他身边，喊，好!好!见两个人没有动静，它飞起，满屋子转。好在，有一孔窗户是用报纸糊的。八哥便一头、一头去撞那窗户的报纸。报纸开裂了，一股风刮进，八哥也奄奄一息蜷缩在地面。

后半夜，老两口醒过。望着窗棱上凌乱的八哥羽毛，他说，哎呀，是八哥救了咱!

此后，虽然一直虚弱，但他依旧拄着棍子去给找死的鸟儿放生。

初一一大早，姑爷开着车回了。姑爷把汽车径直开到鸟网前，摘下了三只悬挂的沙鸡。姑爷跑进家门，炫耀地说，宁吃飞禽一口，不吃走兽半斤，今天就让这沙鸡当过年的下酒莱!

姑爷又满屋转了转，问，怎么，一个腊月，你二老没有攒下几只飞鸟?

他说，攒什么攒，你们嘴馋，我们嘴就不馋吗?吃了!

见老伴转过脸去寻找八哥，他咽口唾沫，说，我们过年吃素!

八哥瑟缩在窗台上，噤若寒蝉。

他抓过它，走出屋去。一抖手，那八哥竟然头也不回地飞走了。

（选自《光明日报》，2014年11月7日）。

（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）。

a．作品以简洁传神的笔触描写了山沟里老两口挂鸟又放鸟的故事，反映了猎杀野生动物的现实，表达了作者对善良人性的赞美、乱吃野生动物的不满。

b．城里的闺女和姑爷回时，姑爷开车拉了一张鸟网，要挂鸟，说是要给领导送礼，这表明姑爷虽然老大不小了，但孩子气仍然不减。

c．第一次抓到只野鸽子，当家的在老伴的建议下放了它；后治好了八哥，也是在老伴的建议下留下它做伴儿，老伴事实上才是真正的当家人。

d．老两口中了煤熏动弹不得，八哥竟然不顾危险用头去撞纸糊的窗户，鸟儿的这一义举感动了老两口，这也是他们过年不吃鸟肉、放飞八哥的原因。

e．小说写了四个人物：老两口和小两口，其中闺女这个角色所用笔墨最少，形象和性格都很模糊，无法判断其对挂鸟的态度。

（2）作品中的当家的有哪些性格特点?请简要分析。（6分）。

（3）作品前半部分穿插了对山沟的景物描写，这样写有什么好处?请简要分析。（6分）。

（4）第一次放飞八哥时，八哥是喊着好不走；后却是头也不回地飞走了。作品为什么这样写?结合全文，谈谈你的看法。（8分）。

建筑的语言阅读答案篇三

（1）很多人一生都在做一件事，离开村庄。这话似乎有些偏颇，但若是把“村庄”改成“城市”，这话就有些失去理智了。

（2）其实，看看周围的人，包括我们的父亲，我们熟悉的朋友，还有我们自己，真的很多人一生都在挖空心思地“逃离”村庄，甚至宁死也不回头，一副大义凛然的样子，使村庄觉得自惭形秽。是不是有的村庄太丑陋了、太穷了、太封闭了？和城市比较起来——不，村庄是无法和城市相提并论的，比起城镇，比起阕阆之地，它都那么土。

（3）老掉牙的人，开始老的人，在村庄里抗争了一辈子，终于没能逃离出去，就都不停地把希望寄托在后生身上，拼命地、砸锅卖铁地供孩子读书，就一句话：读了书，就能走出村庄了。

（4）村庄里的人都不容易。

（6）总是觉得，每一个中国人都是属于村庄的。现在不是，以前是；以前不是，祖上是。应该是没有彻头彻尾的纯正的城里人。不过是，有的人很快地进入了城市，并融入其中，还使自己像极了比之更先去城里的“城里人”，说话像，举动像，逐渐地，生活方式也像，乃至忘记了自己的村庄。不去想，不去说，懒得说，也羞于说。似乎村庄带给自己的，完全是一种耻辱。

（7）那真的是一种自欺欺人。

（8）总有一样东西，你是决然抹杀不去的，就是方言土语。在你一出生，在你还在村庄时，在你离开村庄前，你一直说的语言，是完全属于村庄的。那是烙印。有趣的是，离得近的村庄，方言不会差别很大，可是倘若把范围扩大到方圆百里，就未必了，听起来觉得很陌生甚至很可笑。村庄就是这么耿直，不是它的，它决不容留，也因此，千百年来，它封闭得越发让后生们嫌弃，乃至纷纷离家出走。但即便如此，刻意地抹杀关于村庄的记忆或者烙印是不明智的。那是人的根，盘桓在记忆深处。那甚至是人心灵的唯一的沃土，抑或是最后的守地。

（9）一个人骨子里如何，是可以和他的村庄联系起来的。村庄是硕大的根，人是枝梢或者叶子。那是一种类似血液般的灌输，或者是文化的传承吧。而村庄原本是没什么文化的，读书人少，名胜古迹少，没有大学，也没有图书馆，更没有讲堂。我不是借用汉语的修辞，运用反讽之类的方法来玩弄文字游戏，真的，村庄有什么？什么都没有，什么都没有的地方，会有文化吗？可是，不能否认，村庄对一个人的成长多么有雕刻作用，宛如岁月的刀，缓慢地、不急不躁地、耐性十足地、一笔一笔地在人的脑子里刻下，刻成年轮，刻成思想，人才成为一个独立的人。到底是谁把持着那柄刀？是村庄不清亮的荒山，是村庄不好看的歪脖子树，是村庄浑浊的水潭，是村庄的一杯土，乃至，是方言土语？是的，这些是天然的大学、图书馆、讲堂。人甚至从一只羊和一匹马那里开始了对人性的思考，开始认知善良、丑陋、残忍和凶恶。是的.，只有村庄才能全面且公正地给予你对生活的全部认识。可能有野蛮，却没有欺骗；可能有愚昧，却不妨碍你对知识的追求。为什么村庄要鼓动你成为一个城里人？那是因为村庄觉得城里好，并实实在在地承认村庄有太多的地方不如城里，而丝毫不把自己的观点藏着。

（10）在村庄里，你看到的都是真相。这是除了村庄以外的地方所欠缺的秉性。

（11）城里很好。生活在城里的时间一长，有的人就忘记了村庄。很久都不想回去，仿佛村庄是牢笼，是地狱，是陷阱，回去就失了城里人的身份，满身满脑子都再也挣脱不了村庄难闻的气息。方言土语也不说了，说普通话，说外国语，“why?”“ok!”夹杂着，半土半洋的。

（12）那天在广州242路大巴上，看见一个长得并不好看的女孩接了一个电话。大巴是从开发区驶向火车站的，而由于连日来的暴风雪，火车站已经聚集了太多的人。我为这个显然是去火车站的女孩担忧。那个电话是她的村庄打来的，她用我完全听不懂的方言土语说着，笑着，声音不大，表情丰富，眼睛都眯成了一条缝，旁若无人，那么开心。我都想笑了。十几分钟吧，她挂了电话，趴在了扶手上，看样子她是晕车的。来自村庄的电话，让她一瞬间那么可爱，是的，这就是村庄的力量。

（13）村庄决不会给你大把的钱，让你富有；决不会给你权力、地位，让你不可一世一村庄只会给你快乐。任何时候，只要你走回村庄，你生于城市的那些烦忧，都会离你远去，哪怕很短暂。你说起方言土语，立即就有人搭话，不像在城市，你一张嘴，别人可能就觉得是陷阱。

(选自9月20日《中国教育报》，有删改)。

1、结合全文，下列不能体现“村庄的力量”的一项是（）（3分）。

a、为城市的发展提供了必要的物质保障。

b、决然抹杀不去的方言土语所留下的烙印。

c、伴随成长，雕刻思想，使人才成为一个独立的人。

d、只有村庄才能全面且公正地给予你对生活的全部认识。

2、下列对文章的理解和表述，有误的一项是（）（3分）。

a、村庄的人都想“逃离”村庄是因为村庄跟城市相比显得太丑陋了，太落后了，太闭塞了。

b、从另一个意义上说，每一个中国人都属于村庄的。

c、文章写到女孩用方言通电话这个细节，目的是指出任何人都与乡村有千丝万缕的关系，不是刻意就可以回避的。

d、文章最后一段体现了村庄的包容与慈善，它只给你快乐、开心，让烦恼远离你。

3、文中说“任何时候，只要你走回村庄，你生于城市的那些烦忧，都会离你远去”请你就作者这一观点写上简洁的批注，发表你的评价和看法。（4分）。

答：

参考答案：

1、a（从全文看，“村庄的力量”主要体现在六个方面上，而“为城市提供必要物质保障”却没有提及）。

2、c（写女孩使用方言土语时的…城市交通拥堵，环境污浊，食物有毒，而且人情淡薄，关系紧张，而居住在村庄，生活比较休闲，感情比较融洽，生活的幸福指数也比较高。

3、略。

建筑的语言阅读答案篇四

（教师讲解）：世界上曾经存在过多种建筑体系，但其中有的或早已中断，或流传不广，如古埃及、古代西亚、古代印度的建筑。只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今，被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。位于北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。它是最能体现中国古代建筑风格的作品。

1、中国古代建筑艺术的特点(板书)（5分钟）。

（1）木结构（板书）：中国建筑体系与其他建筑体系相比，具有独树一帜的木结构体系。这种木结构体系，承重与围护结构分工明确。从立柱和纵横的梁枋组合成的各种形式的梁架，使建筑上部荷载均经由梁架、立柱传递到基础。墙壁只起围护，分割的作用，不承受荷载。所以，门窗等的配置，不受墙壁承重能力的限制，具有“墙倒屋不塌”（板书）之妙。这种木结构体系的基本原则有许多是同现代钢筋混凝土的.框架结构的基本原则相一致的。

（2）庭院式的组群布局（板书）：即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。除园林外，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵横两条轴线进行布局，比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。例：北京四合院（板书）。

2、中国古代建筑（板书）（15分钟）。

（1）、故宫的总体规划（板书）（录象片）（图示）。

（问？）请同学们观察，故宫的总体布局有什么特征？

（学生回答：中轴线式布局，左右对称（板书）。）。

（问？）请思考：这样布局体现了什么样的思想？

（学生回答：体现了等级制度严格和皇权威严（板书），封建时代一切以皇帝为中心的思想。）。

（教师总结）：同学们回答的非常好，故宫由于是皇宫，所以一切都以皇帝为中心，体现严格的等级制度，除了整体布局以外，其他的装饰也是这样，我们接着欣赏。

（2）、故宫的屋顶样式的等级区别（板书）。

（教师讲解）：中国古代的屋顶样式繁多，而且有严格的等级区别，根据房屋的重要性来灵活运用。其中中国古代五大屋顶等级的排列如下：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、攒尖顶、硬山顶（板书）。

欣赏：太和殿、中和殿、保和殿、午门、太和门、等幻灯片，教师讲解，学生体会建筑的重要性与屋顶样式的关系。

太和殿：皇帝进行朝会和举行重要典仪的地方，是故宫前朝三大殿中最重要的大殿，其屋顶样式采用重檐庑殿顶。（幻灯片）。

中和殿：皇帝到太和殿举行重要典仪前作准备的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋顶样式采用重檐攒尖顶。（幻灯片）。

保和殿：清代皇帝举行宴会和进行科举制度中最高一级考试“殿试”的地方，其屋顶样式采用重檐歇山顶。（幻灯片）。

午门：紫禁城的大门，它是当年封建皇帝颁布诏书和战争后举行“献俘”的地方。所以在整个紫禁城建筑群中居于重要的地位。其屋顶样式采用重檐庑殿顶。（幻灯片）。

太和门：是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大门，其屋顶样式采用重檐歇山顶。（幻灯片）。

（教师讲解）：同学们可以看到，随着建筑物地位的变化，建筑的屋顶样式也随之变化，这是中国古代建筑等级性的鲜明体现。此外，建筑的彩画也是同样的制作方式。

（3）、故宫中建筑彩画的等级体现（板书）。

（教师讲解）：中国古代建筑外观上的另一显著特征是色彩的运用。色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。这是由木结构体系的特点所决定的。从木材表面施加油漆作为防腐措施，发展到建筑彩画，形成俗话所说的“雕梁画栋”，北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子、门窗，檐下处于阴影部位的建筑彩画用青绿色略加点金，在白色石台基的衬托下，各部分轮廓鲜明，使建筑物显得更加富丽堂皇。在建筑上使用这样强烈的色彩而又能得到如此完美的艺术效果，这在世界建筑史上也不多见。当然，在封建社会中，色彩的使用也受到等级制度的限制。黄色是最尊贵的颜色，绿色次之。所以，主要宫廷建筑的用色十分严格。这在建筑彩画中表现得尤其明显。

建筑彩画的分类：（板书）。

a、和玺彩画：用在主要宫殿，以龙为主要题材，其中又分为金龙和玺、龙风和玺、龙草和玺等。其中金龙和玺使用大量沥粉（用胶、油、粉调成膏，在彩画上画凸起线，上覆明亮的颜色，以加强彩画立体感、层次感的手法）贴金，最为富丽。（幻灯片）。

b、旋子彩画：以旋子花为题材，按照叠晕（用同一颜色调出二至四种色阶，依次排列绘制装饰色带的手法）和贴金的多少，分为六个等级，用在不同等级的建筑上。（幻灯片）。

c、苏式彩画：以人物、山水、花卉、翎毛、福寿字等为题材，比较灵活，多用在园林建筑中。（幻灯片）。

欣赏：北京天安门和玺彩画（幻灯片）。

故宫宁寿宫西庑的旋子彩画（幻灯片）。

故宫遂初堂厢房的苏式彩画（幻灯片）。

3、中国古代园林（板书）（10分钟）。

（教师讲解）：中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿（“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。）至今已有三千年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的自然山水式园林。由于文人参予园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”（板书）是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。其中，苏州园林是我国园林艺术的代表作品（板书）。

欣赏：（电脑多媒体：powerpoint课件）。

苏州拙政园“与谁同座轩”：取苏轼词“与谁同座，明月清风我”之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群，这里只借以写景，使意境更为丰富。

苏州网师园月到风来亭和濯缨水阁：其中，亭中横匾“月到风来”，取自唐代韩愈的诗句“晚年秋将至，长月送风来”；“濯缨水阁”是引用《孟子》中的“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以示其志之清高。

苏州网师园殿春：其得名是由这一景区庭院内种植芍药花而来，因为芍药花开在春末，宋代诗人苏东坡有诗云：“多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风”。“殿春”即春末，“”是与阁相连的小屋。所以，将庭院内留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于诗情画意的。

三、课后回顾（8分钟）。

（同学们讨论）。

（同学们回答）。

四、小结：（2分钟）。

（教师总结）：中国古代建筑艺术是以木结构为主，平面铺开式的古典式建筑，由于受封建制度的影响，在建筑中大量的体现帝王至高无上的思想，体现在建筑形式上就是等级制的运用，无论是屋顶的建筑样式还是建筑彩画的图案，都着重体现皇权威严的主题；而中国古代园林由于有文人参予，所以在建筑中追求诗情画意和建筑的结合，这也是中国园林的独特之处。

同学们以后在欣赏中国古代建筑时要有意识的结合本课所学的知识来欣赏，同时也要注意中国古代建筑中是如何体现民族性特征的。

板书设计（略）。

教案设计说明：按高中美术大纲的规定，本课的内容主要是对故宫的欣赏，所以，在教案设计中，我把故宫欣赏这一节的时间安排为15分钟。先介绍中国古代建筑的两大特点：木质结构和庭院式的组群布局。然后进入本课的主体：欣赏故宫，欣赏完后让学生总结故宫建筑的特色，体会故宫在总体布局、屋顶样式和装饰彩画中所体现的封建王朝严格的等级制度。接着将中国古代的园林艺术简略讲解一下，并欣赏相关的幻灯片，让学生明白中国古代园林的精髓是诗情画意和建筑的结合。讲述时用多媒体课件辅助讲解。在教学中，为体现美术教学的特点，我在教案的设计中大量的运用现代教育技术手段，如多媒体课件、录象带、幻灯机等；同时穿插传统的教学手法，如板书、出示挂图等，使课堂上的教学形式更多样，更吸引学生的注意力。

建筑的语言阅读答案篇五

水是会“说话”的。听听水的声音，可以判断水的状况。你不妨试一试：把满满的一瓶水倒出来，听!水在噗噗作响，它在告诉你：“我出来啦!”用墨水瓶、暖水瓶做这个实验，它们发出的声音是不同的。

这个原理很简单，因为水流出来的时候，空气要从瓶口挤过去，那一个个气泡钻出水面时，会因为压力变小而猛一下子膨胀，发出冲击，水就这样“说话”了。

坐在火炉上的水壶，壶底的水最先热起来，于是那里就产生了气泡。这些气泡很热，也很轻，便在浮力的作用下，升到了上边的冷水层。热气泡在冷水中放出了大量的热，它的温度降了下来，好像泄了气的皮球，抵挡不住水的压力，就被水给压破了。气泡破裂时发出响声，水壶便“鸣”叫了起来。水在沸腾的时候，气泡一个接一个地钻出水面冲到空气里，很少有在水里破裂的，这时水的声音就变成“哗啦”“哗啦”了。

人被烫着会喊叫，水挨烫时也要“尖叫”呢!把几滴冷水滴在火红的.炉盖上，听!它咝咝地尖叫了。烧水做饭时，我们常常会听到这种声音。

水当然没有知觉，它挨烫时的“尖叫”是由于它在急速地变成汽。炉盖或红煤球的温度都很高，水滴到上面马上变成了水蒸气，一滴水要变为汽，体积大约要膨胀1500倍，这一涨，就像小炸弹爆炸，发出了声音。

你会判断壶里的水开不开吗?

提一壶冷水，向地面上倒一点，你听到的是清脆的噼啪声;提一壶开水，同样向地面上倒一点，听!它发出了低沉的波波声。为什么冷水和开水声调不同呢?这跟水的温度有关系，当水温在100℃左右时，水不断地变成汽，开水四周包围着这层汽，好像裹着一层线毯，落到地上声调也就低沉多了，冷水落到地面上，没有气垫的缓冲作用，声音也就变得清脆了。这正像掉在地面上的钢球发出清脆的声音，掉在棉被上的钢球只会发出一点儿声响一样。

水的奇言妙语可多啦，你能自己做些实验，研究一下吗?

阅读题：

1.这是一篇说明文，其说明顺序是顺序，语言。

2.为了生动地说明水有各式各样的语言，很多地方运用了的修辞方法。

3.第2段画线句是为了解释(用原文回答)。

4.文章说明了水在三种情况下的语言。

5.用自己的语言概括一下，怎样才能判断出壶里的水是否是开的?

1.事理逻辑生动。

2.拟人。

3.水流出来时为什么噗噗作响。

4.流出来时水不开时水被烫时。

5.向地上倒，发出清脆的噼啪声的是冷水，发出低沉的波波声的是开水。

建筑的语言阅读答案篇六

教材版本：高级中学美术课本（试用版）。

人民美术出版社197月第一版。

年级：二年级。

教学课时：1。

教学目的：1、了解中国古代建筑艺术的特点。

教学重点：对中国古代建筑艺术的欣赏。

教学难点：理解中国古代建筑艺术的等级性体现。

教材分析：本课的内容是中国古代建筑艺术，主体是对故宫的欣赏，通过欣赏来让同学们了解中国古代建筑中所体现的等级性。在教学中要完成三个部分的教学：1、对中国古代建筑艺术的了解；2、中国古代建筑的等级性体现（以故宫为例）；3、中国古代园林。

教学准备：在网上查找了大量的资料图片，阅读了有关故宫和中国园林的书籍；准备了教学用的多媒体设备、多媒体课件、幻灯机、幻灯片和相关图片。

教学过程：

一、组织教学：（5分钟）。

引入：展示图片（故宫平面图）。

（问？）同学们知道这是什么地方吗？

（同学回答：是故宫。）。

（问？）有没有同学去过故宫，给同学们讲一讲你的感受？（同学回答，讲述。）。

（教师归纳）引入：刚才这位同学描述了他所看到的故宫的形象，描述的很具体，证明他很注意观察生活。但故宫作为中国古代建筑的代表作品，还有很大内容同学们没有接触到，这节课我们就通过故宫来了解中国古代建筑的特点。

二、讲授新课：（30分钟）。

建筑的语言阅读答案篇七

1、“为什么天下的父母亲，最后在儿女心中都只剩下那几欲看不清的背影呢？”读了本文，请你结合课文《背影》和你自己的生活经历，谈谈你对这个问题的理解。

答：

答：

3、“母亲那因呼吸而轻微起伏的背影，仿佛是一座山脉，她有着无比的坚毅，又洋溢着月光般的温柔。”说说你对这个句子的品味或赏析。

答：

答：

二．有一种记忆可以很久，有一种思念可以很长，有一双手那手心的舒适和温暖，让我一生无法忘怀。鬓角的白发，额头的皱纹……父母留给我们的应该不只是背影。

请描述你的父亲或母亲给你留下深刻印象的一瞬间。（100字左右）。

答

参考答案：

一、1、略。

2、这些描写表现出母亲那深沉的母爱：为了治好儿子的病进行了常人难以做到的努力和抗争。

3、把母亲的背影比作山脉和柔和的月光，突出了她的坚毅、慈祥和温柔。

4、略。

二、略。

建筑的语言阅读答案篇八

1.这是一篇事理说明文，其说明顺序是逻辑顺序，语言生动。

2.为了生动地说明水有各式各样的语言，很多地方运用了拟人的修辞方法。

3.第2段画线句是为了解释：水流出来时为什么噗噗作响(用原文回答)。

4.文章说明了水在流出来时、水不开时、水被烫时三种情况下的语言。

5.用自己的语言概括一下，怎样才能判断出壶里的水是否是开的?

答案：向地上倒，发出清脆的噼啪声的是冷水，发出低沉的波波声的是开水。

水是会“说话”的。听听水的声音，可以判断水的状况。你不妨试一试：把满满的一瓶水倒出来，听!水在噗噗作响，它在告诉你：“我出来啦!”用墨水瓶、暖水瓶做这个实验，它们发出的声音是不同的。

这个原理很简单，因为水流出来的时候，空气要从瓶口挤过去，那一个个气泡钻出水面时，会因为压力变小而猛一下子膨胀，发出冲击，水就这样“说话”了。

坐在火炉上的水壶，壶底的水最先热起来，于是那里就产生了气泡。这些气泡很热，也很轻，便在浮力的作用下，升到了上边的冷水层。热气泡在冷水中放出了大量的热，它的温度降了下来，好像泄了气的皮球，抵挡不住水的压力，就被水给压破了。气泡破裂时发出响声，水壶便“鸣”叫了起来。水在沸腾的时候，气泡一个接一个地钻出水面冲到空气里，很少有在水里破裂的，这时水的声音就变成“哗啦”“哗啦”了。

人被烫着会喊叫，水挨烫时也要“尖叫”呢!把几滴冷水滴在火红的炉盖上，听!它咝咝地尖叫了。烧水做饭时，我们常常会听到这种声音。

水当然没有知觉，它挨烫时的“尖叫”是由于它在急速地变成汽。炉盖或红煤球的温度都很高，水滴到上面马上变成了水蒸气，一滴水要变为汽，体积大约要膨胀1500倍，这一涨，就像小炸弹爆炸，发出了声音。

你会判断壶里的水开不开吗?

提一壶冷水，向地面上倒一点，你听到的是清脆的噼啪声;提一壶开水，同样向地面上倒一点，听!它发出了低沉的波波声。为什么冷水和开水声调不同呢?这跟水的温度有关系，当水温在100℃左右时，水不断地变成汽，开水四周包围着这层汽，好像裹着一层线毯，落到地上声调也就低沉多了，冷水落到地面上，没有气垫的缓冲作用，声音也就变得清脆了。这正像掉在地面上的钢球发出清脆的声音，掉在棉被上的钢球只会发出一点儿声响一样。

水的奇言妙语可多啦，你能自己做些实验，研究一下吗?

建筑的语言阅读答案篇九

1、洞穴巢屋宇巢编织巢。

2、编织巢。

3、“主要”表明“这种巢”绝大多数由大型鸟类所为，但不排除少数玲球小鸟“也在地面营巢”。用“主要”一词体现了语言表述的准确和严密(起到了准确严密的修饰限制作用)。

4、鸣禽是长子鸣啭，巧于营巢的雀形目鸟类。(或：鸣禽是雀形目鸟类，它们长子鸣啭，巧于营巢。)。

5、在寒冷的冬天，鸟巢像人类的“家”(或：星罗棋布的鸟巢，或：鸟巢)给人们的生活带来了一道温暖而平安的风景。

6、开放性答案，就“保护自然环境”、“维护生态平衡”、“爱护鸟类动物”诸方面之一谈感想均可。(视内容深浅和语言优劣酌情评分。内容合理，语言通顺即可给满分)。

建筑的语言阅读答案篇十

教材版本：高级中学美术课本（试用版）。

人民美术出版社7月第一版。

年级：二年级。

教学课时：1。

教学目的：1、了解的特点。

2、欣赏。

教学重点：对的欣赏。

教学难点：理解的等级性体现。

教材分析：本课的内容是，主体是对故宫的欣赏，通过欣赏来让同学们了解中国古代建筑中所体现的等级性。在教学中要完成三个部分的教学：1、对的了解；2、中国古代建筑的等级性体现（以故宫为例）；3、中国古代园林。

教学准备：在网上查找了大量的资料图片，阅读了有关故宫和中国园林的书籍；准备了教学用的多媒体设备、多媒体课件、幻灯机、幻灯片和相关图片。

教学过程：

一、组织教学：（5分钟）。

引入：展示图片（故宫平面图）。

（问？）同学们知道这是什么地方吗？

（同学回答：是故宫。）。

（问？）有没有同学去过故宫，给同学们讲一讲你的感受？（同学回答，讲述。）。

（教师归纳）引入：刚才这位同学描述了他所看到的故宫的形象，描述的很具体，证明他很注意观察生活。但故宫作为中国古代建筑的代表作品，还有很大内容同学们没有接触到，这节课我们就通过故宫来了解中国古代建筑的特点。

二、讲授新课：（30分钟）（板书）。

（教师讲解）：世界上曾经存在过多种建筑体系，但其中有的或早已中断，或流传不广，如古埃及、古代西亚、古代印度的建筑。只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今，被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。位于北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。它是最能体现中国古代建筑风格的作品。

1、的特点(板书)（5分钟）。

（1）木结构（板书）：中国建筑体系与其他建筑体系相比，具有独树一帜的木结构体系。这种木结构体系，承重与围护结构分工明确。从立柱和纵横的梁枋组合成的各种形式的梁架，使建筑上部荷载均经由梁架、立柱传递到基础。墙壁只起围护，分割的作用，不承受荷载。所以，门窗等的配置，不受墙壁承重能力的限制，具有“墙倒屋不塌”（板书）之妙。这种木结构体系的基本原则有许多是同现代钢筋混凝土的框架结构的基本原则相一致的。

（2）庭院式的组群布局（板书）：即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。除园林外，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵横两条轴线进行布局，比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。例：北京四合院（板书）。

2、中国古代建筑（板书）（15分钟）。

（1）、故宫的总体规划（板书）（录象片）（图示）。

（问？）请同学们观察，故宫的总体布局有什么特征？

（学生回答：中轴线式布局，左右对称（板书）。）。

（问？）请思考：这样布局体现了什么样的思想？

（学生回答：体现了等级制度严格和皇权威严（板书），封建时代一切以皇帝为中心的思想。）。

（教师总结）：同学们回答的非常好，故宫由于是皇宫，所以一切都以皇帝为中心，体现严格的等级制度，除了整体布局以外，其他的装饰也是这样，我们接着欣赏。

（2）、故宫的屋顶样式的等级区别（板书）。

（教师讲解）：中国古代的屋顶样式繁多，而且有严格的等级区别，根据房屋的重要性来灵活运用。其中中国古代五大屋顶等级的排列如下：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、攒尖顶、硬山顶（板书）。

欣赏：太和殿、中和殿、保和殿、午门、太和门、等幻灯片，教师讲解，学生体会建筑的重要性与屋顶样式的关系。

太和殿：皇帝进行朝会和举行重要典仪的地方，是故宫前朝三大殿中最重要的大殿，其屋顶样式采用重檐庑殿顶。（幻灯片）。

中和殿：皇帝到太和殿举行重要典仪前作准备的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋顶样式采用重檐攒尖顶。（幻灯片）。

保和殿：清代皇帝举行宴会和进行科举制度中最高一级考试“殿试”的地方，其屋顶样式采用重檐歇山顶。（幻灯片）。

午门：紫禁城的大门，它是当年封建皇帝颁布诏书和战争后举行“献俘”的地方。所以在整个紫禁城建筑群中居于重要的地位。其屋顶样式采用重檐庑殿顶。（幻灯片）。

太和门：是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大门，其屋顶样式采用重檐歇山顶。（幻灯片）。

（教师讲解）：同学们可以看到，随着建筑物地位的变化，建筑的屋顶样式也随之变化，这是中国古代建筑等级性的鲜明体现。此外，建筑的彩画也是同样的制作方式。

（3）、故宫中建筑彩画的等级体现（板书）。

（教师讲解）：中国古代建筑外观上的另一显著特征是色彩的运用。色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。这是由木结构体系的特点所决定的。从木材表面施加油漆作为防腐措施，发展到建筑彩画，形成俗话所说的“雕梁画栋”，北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子、门窗，檐下处于阴影部位的建筑彩画用青绿色略加点金，在白色石台基的衬托下，各部分轮廓鲜明，使建筑物显得更加富丽堂皇。在建筑上使用这样强烈的色彩而又能得到如此完美的艺术效果，这在世界建筑史上也不多见。当然，在封建社会中，色彩的使用也受到等级制度的限制。黄色是最尊贵的颜色，绿色次之。所以，主要宫廷建筑的用色十分严格。这在建筑彩画中表现得尤其明显。

建筑彩画的分类：（板书）。

a、和玺彩画：用在主要宫殿，以龙为主要题材，其中又分为金龙和玺、龙风和玺、龙草和玺等。其中金龙和玺使用大量沥粉（用胶、油、粉调成膏，在彩画上画凸起线，上覆明亮的颜色，以加强彩画立体感、层次感的手法）贴金，最为富丽。（幻灯片）。

b、旋子彩画：以旋子花为题材，按照叠晕（用同一颜色调出二至四种色阶，依次排列绘制装饰色带的手法）和贴金的多少，分为六个等级，用在不同等级的建筑上。（幻灯片）。

c、苏式彩画：以人物、山水、花卉、翎毛、福寿字等为题材，比较灵活，多用在园林建筑中。（幻灯片）。

欣赏：北京天安门和玺彩画（幻灯片）。

故宫宁寿宫西庑的旋子彩画（幻灯片）。

故宫遂初堂厢房的苏式彩画（幻灯片）。

3、中国古代园林（板书）（10分钟）。

（教师讲解）：中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿（“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。）至今已有三千年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的自然山水式园林。由于文人参予园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”（板书）是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。其中，苏州园林是我国园林艺术的代表作品（板书）。

欣赏：（电脑多媒体：powerpoint课件）。

苏州拙政园“与谁同座轩”：取苏轼词“与谁同座，明月清风我”之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群，这里只借以写景，使意境更为丰富。

苏州网师园月到风来亭和濯缨水阁：其中，亭中横匾“月到风来”，取自唐代韩愈的诗句“晚年秋将至，长月送风来”；“濯缨水阁”是引用《孟子》中的“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以示其志之清高。

苏州网师园殿春：其得名是由这一景区庭院内种植芍药花而来，因为芍药花开在春末，宋代诗人苏东坡有诗云：“多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风”。“殿春”即春末，是与阁相连的小屋。所以，将庭院内留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于诗情画意的。

三、课后回顾（8分钟）。

（同学们讨论）。

（同学们回答）。

四、小结：（2分钟）。

（教师总结）：是以木结构为主，平面铺开式的古典式建筑，由于受封建制度的影响，在建筑中大量的体现帝王至高无上的思想，体现在建筑形式上就是等级制的运用，无论是屋顶的建筑样式还是建筑彩画的图案，都着重体现皇权威严的主题；而中国古代园林由于有文人参予，所以在建筑中追求诗情画意和建筑的结合，这也是中国园林的独特之处。

同学们以后在欣赏中国古代建筑时要有意识的结合本课所学的知识来欣赏，同时也要注意中国古代建筑中是如何体现民族性特征的。

板书设计（略）。

教案设计说明：按高中美术大纲的规定，本课的内容主要是对故宫的欣赏，所以，在教案设计中，我把故宫欣赏这一节的时间安排为15分钟。先介绍中国古代建筑的两大特点：木质结构和庭院式的组群布局。然后进入本课的主体：欣赏故宫，欣赏完后让学生总结故宫建筑的特色，体会故宫在总体布局、屋顶样式和装饰彩画中所体现的封建王朝严格的等级制度。接着将中国古代的园林艺术简略讲解一下，并欣赏相关的幻灯片，让学生明白中国古代园林的精髓是诗情画意和建筑的结合。讲述时用多媒体课件辅助讲解。在教学中，为体现美术教学的特点，我在教案的设计中大量的运用现代教育技术手段，如多媒体课件、录象带、幻灯机等；同时穿插传统的教学手法，如板书、出示挂图等，使课堂上的教学形式更多样，更吸引学生的注意力。

建筑的语言阅读答案篇十一

语文与其他学科不一样，主要靠“学得”、“习得”，而不仅仅靠老师的“教得”.围绕“听说读写”，为大家分享了背影张磊的阅读答案，欢迎同学们参考！

背影。

张磊。

由于工作的缘故，我离开母亲已有些日子了。时间久了，母亲慈祥的笑容、坚毅的眼神渐渐变得有些模糊了。但在我记忆深处，母亲的背影似乎永远是那样清晰。中学时，读了朱自清的《背影》，那里面是一个肥胖父亲的背影；大学时，读了三毛的《背影》，那里面是一对相互安慰无言的父母亲的背影。为什么天下的父母亲，最后在儿女心中都只剩下那几欲看不清的背影呢？也许，只有背影才能永恒，因为只要有一丝光线就会有背影。

为了治好我的病，母亲四处打听、求医问药。在别人的指点下，母亲带着我去南京求医。我们清晨四时起床，赶往那家著名的特色医院排队看专家门诊。初冬的清晨，一切都那么意味深长。母亲扶着我走在沉寂宽阔的陌生大街上，寒风猛力吹起了母亲的头发，我从地上母亲的影子看到，那些头发倔强地指向漆黑的'天空，摇曳着、抗争着。街上，除了偶尔驶过的出租车，便只有我们母子俩，还有的，就是我俩相依相扶的身影。赶到医院门口时，已有不少等待挂号的人了。母亲让我披着大衣坐在静处休息，她独自排队，屹立在瑟瑟寒风之中。太阳慢慢地升了起来，队伍也渐渐地闹了起来，开始挂号了。人们向前拥挤，母亲很快就被涌动的人群淹没了。母亲那争先恐后、奋力向前的背影渐渐地消失在我的视野中。原来平时瘦小文弱的母亲，也有这么大的勇气和力量……在随后的治疗过程中，母亲始终尽心地陪伴着我，安慰着我，帮助我忍受病痛的折磨。有一天，我开始拒绝治疗，因为我已被病痛折磨得准备放弃了。突然，母亲冲着我大吼：“你以为就你痛苦吗？我不痛苦吗？”望着母亲那双逐渐模糊的眼睛，我才懂得：母亲承受的是两个人的痛苦。那天，我第一次见到了母亲冲着我发火、第一次见到了母亲的眼泪！

幕幕往事，浮现眼前。刹那间，我看清了：我记忆深处的母亲，并不仅仅是一个背影。因为母亲的泪光依然清晰可见，而背影是不会流泪的！